LENGUA MATERNA II 551002A_360

UNIDAD 1:
PASO 2 - PLANEACIN: ORGANIZAR IDEAS Y SOCIALIZARLAS
GRUPO 551002_21

Daniela Holgun Montoya

1020442477
Jonathan Duque Arenas
1017171126
John Jairo Mesa
98629337
Carlos Mario Catao
1037546427
David Alexander Hernndez
71363521

Licenciatura en Ingls como lengua extranjera

Luz ngela Cabra

Tutora

Universidad Nacional Abierta y a Distancia

Marzo de 2017
 Introduccin

Este trabajo es el primero que se hace de forma colaborativa en el curso de Lengua

Materna II. En este se lleva a cabo la recopilacin de ensayos y videos relacionados con
nuestra lengua y el anlisis que cada uno de los integrantes del grupo realiz sobre la
importancia de la misma. Cada uno de nosotros escogi un tema para estudiarlo y dio a
conocer cmo ha sido el desarrollo, expansin y uso del espaol en todo el mundo, y
cmo todo este intercambio cultural que ha tenido nuestro idioma ha ayudado a su
enriquecimiento. Esta investigacin se expone a manera de un video con la respectiva
exposicin.
Tambin, se hace un anlisis a fondo de la literatura latinoamericana a la luz del
pensamiento de Gabriel Garca Mrquez en su discurso de entrega del Premio Nobel.
Nosotros como futuros docentes damos vital importancia a nuestra leguna materna, con el
correcto conocimiento de ella, para as poder trasmitir de manera fcil y didctica nuestro
conocimiento.
 Objetivos

Leer y conocer los fundamentos y bases que tiene el espaol como lengua materna y
como es su relacin con otras lenguas.

Mostrar desde nuestra perspectiva las ideas principales de cada uno de los captulos
abordados en la unidad por medio de un video expositorio.

Seguir una secuencia de ideas por medio de videos, que nos permitan comprender en
pocos pasos la importancia del texto El contacto del espaol con otras lenguas.

Dar nuestro punto de vista y apreciacin sobre el discurso dado por Gabriel Garca
Mrquez titulado la soledad de Amrica Latina al recibir el Premio Nobel.

Interactuar como grupo colaborativo en el desarrollo de las actividades propuestas para

la unidad.
Links de los videos

Daniela Holgun Montoya

https://youtu.be/wkCmf6ICNz8

Jonathan Duque Arenas

https://www.youtube.com/watch?v=kJK85X_yS1k&feature=youtu.be

John Jairo Mesa

https://www.youtube.com/watch?v=DdojlQq9P2Y
https://www.youtube.com/watch?v=ipIGDj99X4Y

Carlos Mario Catao

https://youtu.be/EWdo8-ZH9to

David Alexander Hernndez

https://www.youtube.com/watch?v=juhRQMVLXFE&feature=youtu.be
 Conclusiones

La lengua materna es influenciada por una multiplicidad de factores y los cambios que se dan
pueden ser a nivel sintctico, morfolgico, fonolgico y lexical. A pesar de que la estructura
del espaol tiende a ser permeable por otras lenguas, ha sufrido cambios no muy radicales a
lo largo de las dcadas y dichas transformaciones son coherentes con su estructura, lo cual la
constituye en una lengua con potencial para ser una de las ms habladas en el futuro de la
humanidad.
Se deben tener siempre presentes los factores econmicos, polticos, culturales y sociales,
pues el individuo en su dinmica cotidiana busca entender a los dems y hacerse entender,
pertenecer a un grupo y forjar una identidad que solo puede lograr a travs del uso de la
lengua de acuerdo a las normas y tendencias de su entorno inmediato, por lo tanto, esos
elementos de convivencia no pueden ser ignorados en los estudios del castellano, pues
conllevan transformaciones palpables y duraderas.
A pesar de la estigmatizacin que tienen algunas formas lingsticas del castellano, es
importante notar que el modo de utilizarlo de un pueblo crea sentido de pertenencia y estrecha
los lazos que vinculan a los miembros de una comunidad. El acceso a las nuevas tecnologas
de la informacin ha facilitado la globalizacin de ciertos parmetros en el uso de la lengua,
per la entonacin y ciertas formas verbales permanecern y se revivirn arcasmos pues las
lenguas nativas siempre tendrn ese poder de permear y dejarse permear por las dems
lenguas con las cuales entrar en contacto.
Referencias
Klee, C., & Lynch, A. (2009). El espaol en contacto con otras lenguas. Washington,
D.C.: Georgetown University Press. Recuperado De
http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2048/login?
user=proveedor&pass=danue0a0&url=http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2051/login.asp
x?direct=true&db=nlebk&AN=280526&lang=es&site=ehost-live
Taller 1: valoro mi lengua materna

De acuerdo con lo expresado por Garca Mrquez, escribir un texto contrastando su

opinin frente al valor que tiene nuestra lengua materna y la que expresa el autor en su
discurso.

Daniela Holgun Montoya

Como pudimos observar en el discurso y como lo mencionaba el autor, el premio es un
reconocimiento a tantos aos de flagelo que ha vivido el continente, es una exaltacin a
que las personas reconozcan que los latinos americanos tambin pueden evolucionar y
actualizarse con el pasar de los tiempos.
Como se hablaba en el texto, siempre hemos sido menospreciados por los europeos
que nos consideran subalternos a ellos, sin contar que hemos sabido sobre llevar las
desventuras que hemos enfrentando durante tantos aos.
Es muy notorio decir en palabras coloquiales, que el que no lo vive, no lo siente,
porque somos nosotros inmersos en nuestra propia soledad los que hemos contrarrestado
tantos aos de invisibilidad de los cuales hemos superado las adversidades que otros
pases no han visto que nos atormentan.
Del texto tambin el autor menciona la posibilidad de enfrentarnos a la muerte, de
aferrarnos a la vida como un tesoro tan preciado, en el cual muchas veces se pierden
cientos de vidas y los dems pases no sienten ese dolor, se profesa una misma religin,
tradiciones y costumbres, pero Amrica debe soportar sus infortunios sin contar con los
dems.
Para concluir el autor resalta la importancia y fascinacin de la poesa, que a mi modo
de ver es un escondite del hombre donde refugia toda su tristeza, es la posibilidad remota
de expresar sus sentimientos sin temor a ser juzgado o sealado, es un ilusionismo que es
de corazn para quien lo vive y lo siente, la capacidad de soar e imaginar lo que no
existe, lo intangible que se puede convertir en la salida a tanto sufrimiento y adversidad a
la que ha sido sometido, no solo un pas sino un continente en general.
Jonathan Duque Arenas
En un mundo globalizado en donde el mundo tiene contacto entre s mismo de manera
rpida, casi instantnea, las barreras culturales se han ido derribando y se ha dado apertura
a relaciones interpersonales diversas enriquecidas por los contextos, las situaciones, las
dinmicas culturales y hasta la misma forma de ser tan original de cada ser humano. Este
escenario se convierte en una plataforma en donde las diferencias de lenguaje no se
conciben como tal sino como una oportunidad para el recambio, la transformacin y la
transmisin de cosmovisiones, de saberes, de ideas. Cabe aadir que, como todo en la
vida, nada es color rosa pues, debido a la misma inmediatez de las diversas relaciones
interpersonales, se presentan (ltimamente ms seguido) confrontaciones, tensiones y
hasta agresiones fsicas y verbales por el arraigo cultural de algunos y su intolerancia
frente a otros y todo aquello es mediado, entre otras cosas, por el lenguaje.
Si bien es cierto que Gabriel Garca Mrquez en su discurso de aceptacin del Nobel
de Literatura argumenta de una manera muy pintoresca y hasta potica la situacin tan
degradante que se ha vivido en algunas pocas de la historia del hombre haciendo un
recorrido desde la colonizacin europea en territorios americanos hasta llegar a
acontecimientos modernos en donde parece que en vez de avanzar en el mejoramiento de
la calidad de vida se promueve un antisemitismo no solo de raza sino hasta de ideologa
que en nada tiene que ver con la cultura juda, es necesario tambin reafirmar el hecho de
que cada ser humano ha tenido la valenta suficiente de levantarse de las ruinas morales y
ticas en las que a veces se encuentra y aprovecha las oportunidades para alcanzar los
diversos aprendizajes que resultan de toda circunstancia vivencia. En ese orden de ideas,
en ese escenario globalizado, a veces injusto y otras veces caprichosamente cautivante es
que la lengua toma una importancia trascendental como mediador entre el recambio, la
transformacin y el enriquecimiento intercultural. La lengua es lo que nos permite tener
identidad, es la que nos permite socializar con personas que, aunque de sangre no son
familia, por territorialidad y por regionalismo los sentimos parte de nosotros.
Si bien es cierto que nuestro idioma original no desciende de algn tipo de corriente o
influencia europea sino que proviene de los indgenas precolombinos que habitaron
nuestras tierras y si tambin es cierto que no se puede dejar de reconocer el genocidio y
las acciones violentas concedidas y ejecutadas por la avaricia europea, tambin es cierto
que se alcanza un intercambio cultural que ha concluido, en nuestros das, en conexiones
transnacionales e interregionales que permiten un mayor acercamiento a tecnologas,
avances cientficos, nuevas expresiones artsticas y la posibilidad de alcanzar una plenitud
colectiva a individual en la modernidad. Sin slo nos quedsemos con los puntos
negativos de nuestra historia, perderamos indefectiblemente la esperanza en la raza
humana, pero, tal como hasta en la naturaleza vemos con el da y la noche, tambin
existen puntos positivos en el proceso histrico de conquista de las amricas. Mientras
que nos centramos en discutir sobre los contextos antes mencionados, sobre los devenires
de la humanidad, mientras nos destrozamos en crticas y nos levantamos mediante
consejos, algo imperceptible e impalpable toma fuerza: la fuerza de la palabra, la fuerza
de la comunicacin, la fuerza del lenguaje, en ltimas, la fuerza de nuestra lengua.

John Jairo Mesa

El discurso nos menciona los primeros relatos fantasiosos sobre nuestras creencias y
costumbres donde se deslumbra nuestras races y posibles orgenes, con este me refiero a
la herencia cultural, social y econmica de nuestros ancestros.
Argumentar este discurso puede ser pretencioso, pero a la vez una gran experiencia ya
que estamos hablando de nada ms y nada menos que de un gran escritor merecedor de un
premio nobel de literatura como lo es el gran Gabriel Garca Mrquez o comnmente
llamado Gabo.
El discurso habla sobre todo lo que vivi y sufri nuestra herencia a travs de la
historia en la que ramos solo esclavos y clase baja para los espaoles y dems regiones
que quisieron conquistarnos dejando a su paso violencia, muerte y un legado cultural poco
significativo para lo que en realidad eran los nativos, personas con su propia cultura
social e identidad propia.
Es de anotar que nuestra cultura y lengua materna ha sufrido cambios y es una lengua
llena de adiciones de otras culturas, fruto de aquellos atropellos, saqueos, violaciones,
muertes y maltratos de los conquistadores por as llamarlos.
El autor, tambin expresa su gran amor por su identidad y lengua en el momento que
reconoce que no fue fcil que el mundo nos viera de otra manera y valorara la gran
riqueza cultural y literaria que poseemos.
 El legado ancestral que hemos heredado nos muestra como he evolucionado una
cultura rica y casi virgen en trminos de costumbres y legado literario en donde se expresa
el deseo de lucha, supervivencia sobre vivir y continuar creciendo y aportando a esta
identidad que nos identifica como lo que somos, una prueba irrefutable de la existencia
del hombre que humilde y luchador tambin soador e incansable promotor de su propia
identidad deseosa de ser reconocido y merecedor del ttulo por derecho propio.

Carlos Mario Catao

Gabriel Garca Mrquez muestra en este concreto discurso, un impresionante dominio
de la tcnica literaria que acompa su gran obra, el manejo de la palabra y la apropiacin
de la realidad global en un mundo que todava viva bajo los efectos de la guerra fra. A
travs de las palabras, nos permite reconocer una lnea sucesoria de eventos y situaciones
que ha vivido la humanidad. Su discurso, es a 34 aos de pronunciado, un sorprendente
reflejo de las complejidades de nuestro planeta actual, es como si no hubisemos
avanzado nada en ese tiempo. Bueno, l ya lo deca muy bellamente: Me atrevo a pensar
que es esta realidad descomunal, y no slo su expresin literaria, la que este ao ha
merecido la atencin de la Academia Sueca de la Letras. Una realidad que no es la del
papel, sino que vive con nosotros y determina cada instante de nuestras incontables
muertes cotidianas, y que sustenta un manantial de creacin insaciable, pleno de desdicha
y de belleza, del cual ste colombiano errante y nostlgico no es ms que una cifra ms
sealada por la suerte.
Sus palabras fueron a todas luces una crtica a la razn del pensamiento europeo, y esto
se observa a lo largo del discurso de aceptacin. La soledad de Amrica Latina, propone
una reflexin muy interesante frente al papel que juega la literatura y con ella su carga de
originalidad, frente a las suspicacias en nuestras tentativas de cambio social como l
mismo las define. A travs de la expresin de la palabra escrita o la lengua como se le
llama, todos tenemos la posibilidad de intervenir nuestra realidad concreta, aquello que no
les gusta tanto a los europeos ni a nosotros mismos, encuentra una nueva forma en la
descripcin de los eventos a travs del lenguaje escrito. Sugiere Garca Mrquez que la
intervencin de esa realidad desde la fantasa, les ha permitido a todos estos pueblos
exorcizar su realidad pasada, presente y futura. Para Mrquez la violencia y el dolor
desmesurados de nuestra historia son el resultado de injusticias seculares y amarguras sin
cuento, ().
l mismo se reconoce como un inventor de fbulas, que reivindica con cada palabra su
derecho a la utopa y al cambio de la realidad, propone que nadie tendra que poseer el
derecho sobre otro a decidir cmo hace l con sus personajes en la fantasa de su obra. La
lengua materna parece tener en Garca Mrquez, el efecto de una letana de oportunidades,
en donde el amor verdadero y la felicidad son posibles. Estos atributos son otorgados a
sus lectores desde la expresin de su palabra viva, en donde las estirpes condenadas a
cien aos de soledad tengan por fin y para siempre una segunda oportunidad sobre la
tierra lo que parece ser su deseo eterno para la humanidad.
Otros dos valores importantes que podemos deducir frente al tema, son aquellos que
describe Mrquez como delirio sin apelacin que es el oficio de escribir y el homenaje
que se rinde a la poesa desde las posibilidades que ofrecen las palabras de nuestro bello
lenguaje.

David Alexander Hernndez

Sera pretensioso tratar de rebatir o siquiera atreverse a proponer un punto de vista
diferente en un tema como la lengua materna cuando se tiene ante s un autor de la talla de
Garca Mrquez, pues l lleva por delante la trayectoria, un premio Nobel de literatura y
obras que han trascendido las barreras lingsticas y las fronteras espacio-temporales. No
poda empezar a desarrollar la actividad que se me propone sin dejar claridad sobre ese
asunto, y habindolo hecho ya, doy paso a mis argumentos.
Garca Mrquez (1982) en su discurso enfatiza el dolor, la violencia y la muerte que
sufre Amrica Latina y menciona que a partir de ellos nace la belleza literaria y la
imaginacin de los que en ella hemos nacido. Dice textualmente: Una realidad que no es
la del papel, sino que vive con nosotros y determina cada instante de nuestras incontables
muertes cotidianas, y que sustenta un manantial de creacin insaciable, pleno de desdicha
y de belleza (p.4). Considero que esas circunstancias propias de nuestro entorno son
fuente indiscutible de creacin, pero no nos definen como latinoamericanos puesto que
cada nacin y cada pequeo pueblo ha debido trasegar incontables obstculos, muchas
veces truculentos, para llegar a lo que es en la actualidad (incluyendo los europeos y
asiticos), por lo tanto, es apropiado mencionarlas como elemento constitutivo, pero no
definitivo de nuestra esencia literaria y mucho menos de nuestra lengua materna.
Ms all de los acontecimientos histricos que ha vivido la poblacin latinoamericana
a travs de los aos est la irrefutable belleza del entorno natural: hermosos paisajes que
tienen la capacidad de mutar drsticamente de un pueblo a otro, aunque estn cerca. La
fauna, la flora; tan diversos como el colorido talante de las personas de acuerdo a la
regin de la cual proceden. Todo ello sumado a las experiencias de vida constituyen las
venas que irrigan nuestra lengua materna y sta a su vez se irgue para encumbrar nuestros
pueblos y hacerlos visibles an all en la lejana Europa. Nos hace legibles y
comprensibles, como menciona Garca Mrquez, pero tambin nos eleva al mismo nivel
de los que por cualquier motivo se sentan superiores y nos hace eternos.
Nuestra lengua materna es el fundamento de nuestra grandeza como cultura. Su
funcin, ms que hacernos inteligibles para otras sociedades, es proyectarnos hacia el
futuro y proveernos de las herramientas necesarias para marcar la historia con una huella
portentosa y significativa. La lengua materna permite que expresemos lo que fuimos, lo
que somos y lo que seremos sin dejar de lado el tinte caracterstico de nuestra creatividad,
picarda y amabilidad.