RENACIMIENTO

Renacimiento es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se

produjo en Europa Occidental durante los siglos XV y XVI. Fue un perodo
de transicin entre la Edad Media y los inicios de la Edad Moderna. Sus
principales exponentes se hallan en el campo de las artes, aunque tambin
se produjo una renovacin en las ciencias, tanto naturales como humanas.
La ciudad de Florencia, en Italia, fue el lugar de nacimiento y desarrollo de
este movimiento, que se extendi despus por toda Europa. El
Renacimiento fue fruto de la difusin de las ideas del humanismo, que
determinaron una nueva concepcin del hombre y del mundo. El trmino
renacimiento se utiliz reivindicando ciertos elementos de la cultura
clsica griega y romana, y se aplic originariamente como una vuelta a los
valores de la cultura grecolatina y a la contemplacin libre de la naturaleza
tras siglos de predominio de un tipo de mentalidad ms rgida y dogmtica
establecida en la Europa medieval. En esta nueva etapa se plante una
nueva forma de ver el mundo y al ser humano, con nuevos enfoques en los
campos de las artes, la poltica, la filosofa y las ciencias, sustituyendo el
teocentrismo medieval por el antropocentrismo.

En ese sentido, el
historiador y artista
Giorgio Vasari
formul una idea
determinante: el
nuevo nacimiento
del arte antiguo
(Rinascita), que
presupona una
marcada conciencia
histrica individual,
fenmeno completamente nuevo. De hecho, el Renacimiento rompi,
conscientemente, con la tradicin artstica medieval, a la que calific como
un estilo de brbaros, que ms tarde recibir el calificativo de Gtico. Sin
embargo, los cambios tanto estticos como en cuanto a la mentalidad
fueron lentos y graduales. El concepto actual de renacimiento ser
formulado tal y como hoy lo entendemos en el siglo XIX por el historiador
Jules Michelet.
 EDAD MEDIA EUROPEA
La Edad Media, Medievo o Medioevo es el perodo histrico de la civilizacin
occidental comprendido entre el siglo V y el XV. Convencionalmente, su inicio es
situado en el ao 476 con la cada del Imperio romano de Occidente y su fin en 1492
con el descubrimiento de Amrica,1 o en 1453 con la cada del Imperio bizantino, fecha
que tiene la singularidad de coincidir con la invencin de la imprenta publicacin de
la Biblia de Gutenberg y con el fin de la guerra de los Cien Aos.

A da de hoy, los historiadores del perodo prefieren matizar esta ruptura entre
Antigedad y Edad Media de manera que entre los siglos III y VIII se suele hablar de
Antigedad Tarda, que habra sido una gran etapa de transicin en todos los mbitos: en
lo econmico, para la sustitucin del modo de produccin esclavista por el modo de
produccin feudal; en lo social, para la desaparicin del concepto de ciudadana romana
y la definicin de los estamentos medievales, en lo poltico para la descomposicin de
las estructuras centralizadas del Imperio romano que dio paso a una dispersin del
poder; y en lo ideolgico y cultural para la absorcin y sustitucin de la cultura clsica
por las teocntricas culturas cristiana o islmica (cada una en su espacio).2

Suele dividirse en dos grandes perodos: Temprana o Alta Edad Media (ss. V-X, sin una
clara diferenciacin con la Antigedad Tarda); y Baja Edad Media (ss. XI-XV), que a su
vez puede dividirse en un periodo de plenitud, la Plena Edad Media (ss. XI-XIII), y los
dos ltimos siglos que presenciaron la crisis del siglo XIV.

Aunque hay algunos ejemplos de utilizacin previa, Nota 1 el concepto de Edad Media
naci como la segunda edad de la divisin tradicional del tiempo histrico debida a
Cristbal Cellarius (Historia Medii Aevi a temporibus Constantini Magni ad
Constaninopolim a Turcis captam deducta, Jena, 1688),3 quien la consideraba un tiempo
intermedio, sin apenas valor por s mismo, entre la Edad Antigua identificada con el arte
y la cultura de la civilizacin grecorromana de la Antigedad clsica y la renovacin
cultural de la Edad Moderna en la que l se sita que comienza con el
Renacimiento y el Humanismo
 TEATRO LATINOAMERICANO
Teatro latinoamericano. Muestran las manifestaciones teatrales de los pueblos de
Amrica Latina y su evolucin desde la etapa precolombina hasta la actualidad.
Exponiendo su realidad particular y buscando sus propias tcnicas de expresin.

Introduccin

La existencia de un teatro prehispnico ha sido muy discutida, ya que se poseen escasos

datos sobre cmo pudieron haber sido las manifestaciones teatrales de los pueblos
precolombinos, pues la mayor parte de ellas tenan carcter ritual; por lo tanto, ms que
espectculos en s, eran formas de comunin que se celebraban durante las festividades
religiosas. Las representaciones rituales precolombinas consistan bsicamente en
dilogos entre varios personajes, algunos de origen divino y otros representantes del
plano humano.

Existe, un nico
texto dramtico
Maya, descubierto
en 1850, el
Rabinal Ach, que
narra el combate
de dos guerreros
legendarios que se
enfrentan a muerte
en una batalla
ceremonial. Su
representacin
depende de
elementos
espectaculares,
como el vestuario,
la msica, la
danza y la
expresin
corporal, sin ninguna influencia de origen Europeo. El resto de las tradiciones rituales
sobreviven debido al sincretismo derivado de la fusin de las culturas autctonas con la
europea, con lo cual muestran hasta hoy un aspecto singular que no corresponde ni al
indgena ni al espaol. Tal es el caso de las celebraciones religiosas populares
mexicanas de Semana Santa en Iztapalapa y en Taxco o la Celebracin del Da de los
Muertos.
 TEATRO DE VANGUARDIA
El Teatro de vanguardia es un movimiento teatral que surge
paralelamente a la antinovela o nueva novela, en Francia, alrededor
de 1964, un fenmeno teatral que se caracteriza por la negacin de
las formas establecidas y por la bsqueda de un nuevo y original
lenguaje escnico. Sus precedentes se hallan en las tendencias
innovadoras en el teatro desde inicios del siglo XX, uno de cuyos
primeros exponentes fue la obra Ub rey de Alfred Jarry (1896) as
como la enorme influencia de Antonin Artaud (18961948) con su
libro El teatro y su doble.

Como en la nueva novela, no puede hablarse de escuela o de

movimiento, sino ms bien de analoga entre varios autores en orden
a la problemtica teatral, tanto en su aspecto tcnico como de
contenido. De aqu que toda etiqueta resulte demasiado estrecha
para englobar a escritores que proceden de distintos horizontes
literarios, ideolgicos y geogrficos (es curioso observar que los ms
importantes autores vanguardistas han nacido fuera de Francia, pero
su produccin dramtica se hace en francs y sobre todo pensando
en Pars), y que nicamente tienen en comn un determinado
nmero de premisas.

Estas premisas son esencialmente negativas y se concretan en un

triple abandono: abandono de la intriga convencional, abandono de la
psicologa como resorte escnico y abandono de todo realismo. En
lugar de personajes bien caracterizados, de una estructura
lgicamente construida y de dilogos brillantes, las antipiezas del
nuevo teatro nos presentan el reflejo de un mundo de pesadilla y una
reflexin sobre el lenguaje hecha de absurdo e incongruencia.