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O Fgado e a Antroposofia

O fgado... .... o rgo que d ao ser humano a coragem para transformar uma
ao pensada em uma ao consumada... O fgado o mediador que possibilita a
transformao de uma ideia decidida em ao executada pelos membros. Rudolf
Steiner

Analisar o fgado no nada fcil visto que ele exerce mltiplas funes. Trata-se de
um dos maiores rgos do corpo humano, e alm disso, o elemento central do
metabolismo intermedirio - ou, para deixar clara a imagem - o laboratrio do
corpo. Vamos analisar rapidamente suas funes mais importantes:

Armazenagem de energia: o fgado produz glicognio (amido) e o armazena (cerca


de quinhentas calorias por quilo). Simultaneamente, os carboidratos so
transformados em gordura e armazenados em depsitos de gordura por todo o
corpo.
Gerao de energia: com os aminocidos e os componentes gordurosos ingeridos
nos alimentos, o fgado produz glicose ( = energia). Toda essa gordura vai para o
fgado e pode ser usada e queimada para produzir energia.
Metabolismo da albumina: alm de criar aminocidos, o fgado tambm capaz de
sintetizar outros. Assim se torna um rgo de ligao entre a albumina (protena)
dos reinos animal e vegetal, que constitui a nossa alimentao, e a protena
humana.Os vrios tipos de protena so por certo bastante diferentes entre si, no
entanto, os componentes que formam as protenas - os aminocidos so universais.
(A ttulo de analogia, uma grande variedade de tipos de casa individuais - as
protenas - podem ser construdas com os mesmos tijolos - os aminocidos). As
diferenas especficas entre a protena vegetal, a animal e a humana so as funes
dos vrios padres em que os aminocidos so organizados, sendo a sequencia
exata codificada no ADN.
Desintoxicao: tanto as toxinas do prprio corpo como as de outras procedncias
so desativadas no fgado e solubilizadas para serem eliminadas atravs da viscula
e dos rins. Alm disso, a bilirrubina (um produto da decomposio das clulas
vermelhas no sangue, a hemoglobina) tem de ser transformada pelo fgado numa
substncia que possa ser expelida. Qualquer interrupo desse processo provoca
ictercia. Finalmente, o fgado sintetiza a ureia que expelida atravs dos rins.
Eis o sumrio das funes mais importantes deste rgo to verstil. Vamos iniciar
nossa interpretao simblica com o ponto mencionado por ltimo, a
desintoxicao. A capacidade desintoxicante do fgado pressupe uma possibilidade
de discriminar e avaliar, pois a desintoxicao se torna possvel quando no se
consegue separar o que venenoso do que no . Portanto, os distrbios hepticos
sugerem problemas de avaliao e valorizao, indicam incapacidade de optar pelo
que til ou intil (nutrio ou veneno?). Enquanto formos capazes de avaliar o que
nos serve e o que no nos serve e soubermos at que ponto podemos processar e
digerir os alimentos, nunca surgir o problema de "cometer excessos". O fgado s
adoece devido aos excessos que cometemos: demasiada gordura, comer demais,
beber em excesso, tomar drogas de forma exagerada etc.

Um fgado doente mostra que a pessoa est assimilando algo em demasia, algo que
ultrapassa sua capacidade de elaborao; mostra a falta de moderao, idias
exageradas de expanso e ideais elevados demais.
o fgado que gera e distribui a nossa energia. O doente que sofre do fgado sofre
consequentemente da perda dessa fora vital e dessa energia: perde a potncia,
perde o apetite por comidas e bebidas. Perde, na verdade, a vontade em todos os
mbitos relacionados s manifestaes de vida, e assim, corrige e compensa o
problema atravs do sintoma que, nesse caso, se chama excesso. Trata-se de uma
reao fsica contra sua imoderao e sua mania de grandeza, e a lio
administrada desapegar-se desses excessos. Visto que no so mais formados os
fatores de coagulao sangunea, o sangue se torna fluido demais; assim, o sangue
do paciente , seu suco vital, literalmente se escoa. Atravs da doena, os pacientes
aprendem a ser moderados, a ter pacincia e a se controlar no que se refere a
excesso de sexo, bebidas e alimentao. Podemos ver nitidamente essa condio
no caso da hepatite.

Alm disso o fgado tem uma forte conotao simblica nos mbitos filosfico e
religioso, embora talvez no seja muito fcil para as pessoas chegarem a esta
concluso. Vejamos melhor o processo de sntese de protenas. a protena o "tijolo
da construo", o elemento bsico de toda a vida. Ela manufaturada a partir dos
aminocidos. O fgado extrai a protena animal e vegetal dos alimentos que
ingerimos, alterando a organizao espacial das molculas dos aminocidos. Em
outras palavras, enquanto retm os componentes isolados de formao individual
(os aminocidos), o fgado altera o modo como os mesmos so estruturados no
espao, provocando um salto qualitativo e, por conseguinte, um salto evolutivo do
reino vegetal e animal, para o reino humano. Ao mesmo tempo, porm, apesar
deste avano evolutivo, a identidade das molculas mantida e por isso elas
conservam o elo com sua fonte. Portanto, a sntese da protena um exemplo
microcsmico total daquilo que chamamos "evoluo" no nvel macrocsmico. Por
meio de uma reorganizao e de uma alterao do padro qualitativo das
"molculas primordiais" sempre idnticas se cria uma infinita multiplicidade de
formas. Atravs da constncia do "material" tudo continua interligado, e por isso
que os sbios dizem que o todo est nas partes e que cada parte o todo (pars pro
toto ).

Uma outra expresso para transmitir esse conhecimento a palavra religio,


literalmente "conexo retrospectiva". A religio busca nos unir coma fonte, com a
origem, com o Todo- Uno e redescobre essa conexo e, virtude do fato de a
diversidade que nos separea da unidade ser, em ltima anlise, apenas uma iluso
(maya), que s acontece graas aos jogos dos vrios arranjos (padres) da mesma
essncia comum. por esse motivo que o caminho de volta s pode ser descoberto
pelos que conseguiram enxergar atravs da iluso das diferenas de forma. O muito
e o uno - no campo entre ambos os plos de tenso que trabalha o fgado.

Fonte: A Doena como Caminho (Thorwald Dethefsen e Rudiger Dahlke)

O FGADO E A VITALIDADE - Problemas comuns como depresso e enxaqueca


podem estar relacionados ao fgado

Se nos ltimos 50 anos ocorreram grandes avanos no tratamento e preveno das


doenas cardacas, nos prximos 50 provavelmente assistiremos isso acontecer em
relao s doenas do fgado. Alm da hepatite C, que hoje acomete 3% da
populao mundial e supera a AIDS em nmero de casos, diversas outras doenas
hepticas passam ganhar maior importncia nos meios cientficos.
O fgado, maior vscera do corpo humano, um de nossos rgos essenciais. Pela
veia porta chega ao fgado todas as substncias absorvidas pelo tubo digestivo,
com exceo de parte dos lipdios que transportada por via linftica. Ao receber
esses nutrientes, o fgado sintetiza protenas e armazena glicose para ser usada nos
perodos de jejum, alm de vitaminas e gorduras.
Outras funes no menos importantes so a desintoxicao e neutralizao de
toxinas que tenham sido absorvidas, e a secreo de bile, que se concentra na
vescula, para participar da digesto especialmente de gorduras.
Cerca de 71% da composio do fgado de gua. Para se ter uma idia
comparativa, o sangue tem 78%. Por isso a medicina antroposfica o chama de
rgo gua. Ao lado disso ele participa ativamente do balano hdrico do corpo
humano. Como a gua o veculo imprescindvel da vida, o fgado o principal
rgo da nossa vitalidade.
De acordo com Rudolf Steiner e Ita Wegman, criadores da medicina antroposfica,
no metabolismo existem 2 ritmos complementares e alternados: a atividade biliar e
a atividade heptica. A primeira diurna, tem seu pico s 15 horas, catablica,
caracterizada pela maior excreo de bile o que explica a melhor tolerncia aos
alimentos gordurosos durante o dia. noite, com pico s 3 horas, predomina a
atividade do fgado, de anabolismo, de armazenamento de glicose.
Para a medicina antroposfica, as doenas psquicas podem se originar na esfera
orgnico-vital. Depresso e insnia, por exemplo, podem ter sua origem no
metabolismo, especialmente no fgado, assim como a enxaqueca.
O fgado faz a individualizao das substncias e cuida do metabolismo energtico,
o que nos confere vontade, fora para deciso e atuao. O correto funcionamento
do fgado deve trazer os aspectos fleumticos do temperamento: bem estar,
aparncia jovial e uma boa metabolizao das vivncias tristes, que no chegam
a causar depresso. O mal funcionamento do fgado pode levar fraqueza de
vontade, inrcia, depresso, sintomas digestivos (empachamento, gosto amargo,
intolerncia gordura) e medo da vida.
Quando Hipcrates, o pai da medicina, nomeou a melancolia, ele fazia referncia a
um processo heptico mrbido (mlas, negro + khol, bile; melancolia: bile
negra).
Para harmonizar o ritmo fgado atividade biliar, algumas orientaes alimentares
so teis. Na depresso, a pessoa no se interessa pelo mundo. Para que exista na
alma esse interesse, deve-se formar no metabolismo a base do mesmo processo,
relacionado ao alimento que vem do mundo externo. Os amargos assumem papel
central rcula, agrio, chicria, almeiro, boldo do Chile, mil folhas, losna,
carqueja etc. Somados aos condimentos, eles fazem o processo digestivo ter mais
interesse pelo alimento, aumentando a quantidade e a qualidade dos sucos
digestivos. Devem ser evitados: acar concentrado, as gorduras animais e o leite
(extremamente fermentativo), e queles cansados mentalmente deve-se
recomendar razes e tubrculos coloridos (beterraba, cenoura, mandioquinha, salsa,
etc.) para vitalizar o sistema neuro sensorial.
Deve se dar preferncia aos alimentos orgnicos, visando no intoxicar ainda mais
o fgado com os agrotxicos e fertilizantes qumicos, usualmente encontrados nos
alimentos no orgnicos.
Ritmo fundamental, pois a base de nosso metabolismo est ligada ao ritmo,
contrariamente s tendncias da vida moderna. Sono e viglia; trabalho e descanso;
horrios regulares de alimentao quando tudo isso ocorre com harmonia, existe
uma capacidade vital maior.
Obviamente que esse apenas o incio de um tratamento mais profundo, que
dever ser conduzido por mdico com experincia no assunto.
Viso semelhante tem a medicina tradicional chinesa, que considera que no fgado
aloja-se o hun, a alma etrea, que d a capacidade de realizar os sonhos, ter
estratgias com discernimento e sabedoria, e afetado pela raiva.
Ao lado daquilo que essas abordagens mdicas holsticas do aos problemas do
fgado, cabe a cada um cuidar bem de sua vitalidade, para assim assistir o que vir
nos prximos 50 anos. Ou 100.

Referncias Bibliogrficas:
- Bott V. Medicina Antroposfica, uma ampliao da arte de curar, 3a. ed.,
Associao Beneficente Tobias, So Paulo, 1991.
- Husemann F, Wolff O. A imagem do Homem como Base da Arte Mdica, Ed.
Resenha Universitria: So Paulo, 1978.
[1] Especialista em clnica mdica pela Sociedade Brasileira de Clnica Mdica e em
Hematologia pela Sociedade Brasileira de Hematologia e Hemoterapia. Teraputica
orientada pela medicina antroposfica e homeopatia.
Artigo publicado no Periodicum Weleda n 41 Outono de 2007

Fonte http://curandoofigado.blogspot.com.br/p/o-figado-e.html