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Art Antique, Grce Antique Athnes et lvolution des arts en Grce Valentine Plasse

Athnes et lvolution des arts en


Grce
I - Lpoque archaque (VIIIe - VIe sicle avant JC.)

1 - Prsentation du contexte historique

Cest la rvolution urbaine. Les villes vont se doter de btiment publique et se spcialisent
dans lespace de la ville. Auparavant dans les villes, les quartiers ntait pas homognes. Cette
restructuration permet de dterminer 2 ensembles : lAgora et lAcropole. LAgora signifie
acheter, elle va tre consacre la vie civique et conomique de la cit. On lappelle la ville
basse, qui soppose lAcropole (Haut/Cit, ville haute). lAcropole est voue au culte, la
vie religieuse, alors quavant, elle tait militaire. Cet espace est rserv la divinit Poliade, qui
est la divinit protectrice de la cit. Il y a un abandon progressif des Acropoles. Au VIe s. av. JC.,
on dcide dtablir les ncropoles lextrieur des murs denceinte. La Cramique est le quartier
des potiers. Les activits artisanales polluantes ou nuisibles sont aussi lextrieur des murs
comme les potiers (qui est considre comme dangereuse cause des fours). Une autorit
politique centrale est reprsente par les membres de laristocratie ( aristos veut dire le
meilleur, et cratos veut dire le pouvoir). Cest donc le pouvoir des plus riches, qui tirent leur
fortune de la culture agricole. La communaut athnienne est donc structure.

Cette histoire un fond mythique. Thse est considr comme le fondateur dAthnes, de
son systme politique. Thse est le fils dun roi dAthnes nomm Ene. Dans le systme
politique grec, la ville ne fonctionne pas toute seule. Une cit est une ville et lensemble du
territoire autour. On parleras dAthnes et de sa rgion : lAttique.

Le VIe s Athnes est une priode de grande rivalit entre clans et familles aristocratiques.
Ces rivalits vont conduire la mise en place de la tyrannie (rgime politique). Cest le pouvoir
tenu par une seule personne, il nest pas forcment transmit. Le tyran dAthnes au VIe s. est
Pisistrate qui va spcialiser Athnes dans les espaces urbains. Cest une priode avec de grandes
productions en cramique et en sculpture. Cette tyrannie est une transformation politique. Le
rgime dmocratique apparait en 508 av. JC. Il y a des tyrannies dans les villes importantes, ou
dans les villes marchandes. Pisistrate est tyran 3 fois, il modernise la ville en la dotant de fontaines
publiques et en jetant les bases de la construction de lAgora. Il fonde la grande fte civique
dAthnes, qui assure la cohsion sociale, quon appelle les Panathnes (tous les athniens).
Pisistrate a voulu basculer dans une dynastie travers ses 2 fils Hipparque et Hippias. Hipparque
est assassin en 514, et Hippias est chass de la cite en 511.

Ce sicle est stable, politiquement, les cits grecques fonctionnent bien. Cest un contexte
de prosprit conomique qui explique quon consacre largent lamnagement de la ville, son
ornementation

2 - Style et fonctions de la statuaire

Nous verrons des statues en Ronde-bosse (qui est oppose au relief), qui sont des statues
libres de support, on peut tourner autour. Les caractristiques sont la prpondrance de la figure
humaine sur les reprsentations. Les grecs reprsentent les Dieux de manire antropomorphises.
Ils apparaissent comme des humains auquel on confre des caractres sacrs, divins Les

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mortels sont reprsents de manire idalise jusqu lEpoque Hellnistique (jusqua la mort
dAlexandre). Cela conduit un art qui est raliste et idalis. Il y a une idalisation du corps
masculin ou fminin. Cela conduit ltablissement de conventions. Ds 700 av. JC, on reprsente
les hommes nus, car la nudit est celle du divin et des hros. Avoir un corps parfait fait partit de la
valeur dexemple. Les femmes sont reprsentes vtus, habilles, frappes. La premire
reprsentation de femme nu en sculpture au milieu d IVe s av JC. Cela fait partit de lidalisation
du corps fminin, le drap reprsente la fminit. La pondration dtermine la gestion du poids du
corps sur le sol. Les changements de pondration vont tre un critre esthtique et surtout de
datation pour les archologues.

La travail des sculpteurs va tre dacqurir le ralisme anatomique, et davoir des


sculptures qui ont des postures de plus en plus naturelles, qui font oublier la lourdeur du matriaux
dorigine.

La statuaire apparait vers 650 av JC. dans la seconde moitis du VIIe s. Cest surement
sous linfluence de marchands du delta du Nil et tablis dans le comptoir grec du Naucratis, les
grecs ont probablement vu des statues gyptiennes monumentales. Ils cherchent imiter lart
gyptien et ils ladaptent au got et la culture grec. Ils adaptent le matriaux, les gyptiens
utilisent des pierres dures comme le basalte, le granit Les grecs vont alors exploiter leur
carrires de marbre (tendre et facile travailler). Le premier type de statues est le type du Kouros
(qui veut dire jeune homme ). Cest un style et des conventions rptitives. Les grecs
reprennent la posture du Kouros chez les gyptiens. Le Kouros est reprsente de face, dans une
posture dillusion de marche, mais les 2 talons colls au sol. Chez les gyptiens, les statues
monumentales ont un tai dorsal, le plus souvent sous forme de pilier qui va du sol jusqu la tte
pour que la statue tienne debout. Les traits et le corps sont massifs, et il est reprsent avec des
bras colls le long du corps. Le traitement anatomique ne souligne que les grands ensembles
musculaires (comme les pectoraux, les sillon inguinaux) Reprsentation du diaphragme entre la
cage thoracique et labdomen. On le caractrise comme un style ddalique, qui est le plus ancien
de lpoque archaque, en rfrence Ddale qui est considr comme linventeur de la statue. Il
y a un traitement particulier de la tte et de la chevelure : visage large et plat ou mince et allong,
le front est haut et large, la bouche est basse, les yeux prennent une place importante. Les yeux
sont globuleux quon
appelle yeux fleur de
t t e . L e s v i s a g e s n e
reprsentent pas quelquun de
prcis. On nest pas dans la
notion de portrait. La
chevelure est longue chez les
hommes, qui est rpartie en
mche perles, et qui
reposent sur le haut du dos ou
de la poitrine. Cest une
chevelure en perruque qui a
pu tre influence par les
chevelures gyptiennes. Les
Kouros sont soit des
marqueurs de tombes qui est
cens reprsenter le mort de
manire idalise, soit des
offrandes offertes dans un
sanctuaire, en remerciement
une divinit masculine ou
fminine. Lesthtique va Kouros de la Kouros du
changer. porte sacre Dipylon
(600-590) (vers 600)
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Lvolution est marque par le ralisme. Les abdominaux commencent tre reprsents,
ainsi que larticulation du genoux. On vois apparaitre une influence orientale pour les traits du
visage, avec des pommettes plus saillantes et lapparition du sourire archaque qui est un critre
de datation importante. Cette volution va tre perceptible galement avec les femmes (voir la
statue de Phrasikleia). La femme est reprsente de manire frontale mais les 2 pieds joints dun
cot de lautre. Elle est habille mais on voit les pieds. Un bras est le long du corps, et lautre est
coll contre la poitrine et tiens un bouton de fleur qui reprsente la jeunesse ternelle. Elle est
vtue dun vtement archaque appel le Pplos qui est une tunique en laine ou en lin pais.
Lpaisseur du vtement permet de napper le corps fminin. Les formes fminines apparaissent
sur les bras, et lgrement sur la poitrine. Le visage est ddalique, large et plat. Les yeux sont en
amande et prennent une place importante. La chevelure est presque stylise, en mche. Lartisan
a essayer dindividualiser la statue, avec la peinture dont le vtement est dcor de motifs de
Mandre. Les motifs sont brods sur les vtements par les perses, donc pour Phrasikleia, le
pplos a du tre importe dorient, ce qui montre la richesse de la famille. Lartisan a ajout des
bracelets, un collier avec des grenades qui reprsentent a mort, et des boucles doreilles. Elle a
galement un diadme. La statue de Phrasikleia t retrouve avec une base. La statue et les
objets parlent et interpellent les passants pour raconter leur histoire. Elle prcise dans sont
inscriptions quelle sappelle Phrasikleia, quelle est morte avant sont mariage

Kouros de Kouros nomm Phrasikleia (vers 550 av. JC)


Tna (vers Kroisos sur sa
550 av. JC) base (vers
540-530)

La pratique de loffrande fait partie des grands rituels du culte grec. Ces offrandes
pouvaient tre faite par des familles riches, des cits La fosse de lacropole dAthnes t
dcouverte la fin du XIXe s. ou on a retrouv des dizaines doffrandes archaques (Favissa :
fosse creuse dans lantiquit pour ensevelir des objets). Cette fosse est creuse en 480 av JC,
la fin des guerres Mdiques qui ont oppos les cits grecs aux perses. Loffrande est proprit du
dieu pour lternit. Avec le moschophore, le type du Kouros t vari, notamment pour les
offrandes. La composition est varie avec lajout dun veau tenu par le personnage par les pattes,

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cest une composition en X qui barre le torse du personnage. Ce


Kouros est reprsent vtu dun manteau quon vois grce un
lger relief. Le personnage est donc individualis. Le ralisme
anatomique est toujours le mme, le traitement du visage est dot
dune barbe, les yeux taient un lment rapport en verre, ou
en ivoire. Les outils sont de plus en plus raffins, et le travail des
artisans va progresser. Ars veut dire technique , donc
lartiste est celui qui possde une technique, lartisan aussi.

Le Moschophore
(porteur de
veaux) vers
560 av. JC

Cest une statue individualise, le personnage masculin est reprsent cheval. Il est
cense reprsenter un cavalier. Ce mot reprsente une classe sociale et un rle militaire. La
classe sociale des cavaliers est la 2e classe la plus riche, reprsente en groupe militaire. Le
personnage correspond aux conventions archaques. Support dcoratifs sur le visage. La
commande est peut-tre officielle. Il pourrait sagir dHippias ou Hipparque. La chevelure est
dcuple, chaque mche est subdivise. Il possde une barbe, qui nest pas lisse comme la statue
du Moschophore. Les mches de cheveux sont plus courtes. Le style ddalique est encore plus
inspir des statues orientales. Cette statue commence saffranchir du style ddalique stricte. Il y
a une certaine influence orientale.

Le cavalier
Rampin,
acropole
dAthnes
(vers 550 av
JC)

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On conserve la frontalit et le fait que les femmes


doivent tre reprsents vtues. On constate le sourire
archaque. La chevelure est paisse mais se rpartie en
mches plus fines et longues, qui se rapproche du naturel. Le
bras gauche manque, mais on peut voir le trou
dencastrement. Il tait fait part puis fix. Cela est du aux
soucis techniques et conomiques. Dans un bloc de
monolithe, on perd beaucoup de matriaux. Il y a galement
le risque de briser le bras, ou de fissurer la statue. Ces
statues taient des offrandes offertes Athena sur lacropole
dAthnes, le bras tendu portait une offrande (souvent un fruit
ou un petit animal). Cest une reprsentation idalis dun
ddicant (quelquun qui fait une offrande).

Lenjeu est de conqurir la 3e dimension, daccentuer


le ralisme anatomique et le rendu naturel des postures, et
enfin, essayer de rendre le mouvement.

La Kor en pplos
(vers 530 av. JC.)

Cest un marqueur de tombe trouv en attique. La base


inscrite permet de lidentifier, elle fait parler la statue. Elle
reprsente un maillon important de lvolution de la sculpture.
La statue est encore frontale avec une vue de face. Il y a des
avances techniques qui ont pris lvolution du rendu
anatomique. La musculature est plus naturelle et raliste, on va
la dtailler au del des grandes masses musculaires,
notamment labdomen, le diaphragme Ce nest plus des
incisions. Les jambes sont beaucoup moins massives. Il y a
plus dhomognit dans le rendu du corps. On continue
reprsenter le nombril. Cest la premire fois quon reprsente
la toison pubienne. Cette statue a pour la premire fois les
mains dtaches du corps et les bras ports en avant.
Toutefois cela reste timide. On remarque 2 tais
lemplacement des poignets, qui renforce la statue (car elle
tait fragile). La rvolution viens aussi du traitement de la tte
et de la coiffure. Le visage est large et plat, mais les yeux
prennent moins de place et on a enfin coup les cheveux du
Kouros. Linfluence gyptienne a disparue.

Kouros de Krata (attique) Nomm


Aristodikos sur sa base (vers 500 av.
JC.), Athnes, Muse national

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La Kor de Lyon (Muse des Beaux arts), dernier quart du VIe

La Kor fait partie des sries des Kor exposs dans le sanctuaire dAthna. Cette statue
apparait dans la littrature des collectionneurs en dbut du XVIIIe s. Elle fait partie de la collection
dun marchand dart de Marseille. Il ne possde toutefois que la partie suprieur. Il nen connait
pas lorigine. On pense que cest une trouvaille faite Lyon ou dans le sud de la France. On
lappelle dabord lIsis Gauloise, lAphrodite Gauloise On pense quil sagit dune production
gauloise. On retrouve le bas de la statue qui concide avec le haut. Le bas est retrouv dans la
fosse de lacropole. Les fouilles permettent dtablir que lIsis Gauloise est en ralit une Kor. Elle
fait partie des offrandes Athena.

Caractre assez massif. Elle porte une offrande dans la main, cest un oiseau. On retrouve
le traitement du visage et des cheveux de type archaque. La chevelure est longue et repose sur le
haut de la poitrine et sur le dos. Certains lments sont toutefois diffrents. Entre 525 et 500 av.
JC. sopre un tournant d linfluence orientale, et de lIonie (rgion dAsie mineure). On importe
des ides nouvelles, notamment concernant le vtement. On passe du Pplos un vtement
double : le dessous est appel le Chiton (cest une tunique de lin fin qui va tre pliss), par
dessus, cest lHimation (manteau de laine pais lui aussi pliss). Cela permet au sculpteur de
jouer sur diffrentes textures. Cela permet de suggrer les formes du corps fminin sous le
vtement. On vois sur cette Kor le relief du vtement. Les fesses et les cuisses sont suggres
sous le vtement. On remarque la prsence dun couvre-chef qui est assez ancien et typique de
lorient.

Lionisme flamboyant va privilgier les lments dcoratifs parfois mme au dtriment du ralisme.
Cela marque la fin de lvolution du type de la Kor.

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On peut voir des traces de peintures. Le visage est troit


avec un sourire archaque. Les yeux sont exorbits. Le vtement
(le chiton) est peint avec des plis onduls. Le manteau est plus
pais, il couvre le corps en diagonale, il laisse apparaitre une
moiti de la poitrine. La posture des statues change. On remarque
que le bras gauche tenait un pans de son vtement pour dgager
une jambe dans lillusion de la marche. Plusieurs effets sont rendu
pour la chevelure, des mches sont gaufrs, onduls, tresss, et
elle porte un diadme. On peut voir quil y a un ajout de bijoux.

La matrise technique des sculpteurs grecs a volu. Des


incidences ont provoqu 2 choses : le changement de lutilisation
des matriaux et des outils. Au moment ou nait la grande statuaire
grec, le matriau utilis est le calcaire. Parmi ces calcaires, on a
le marbre de Naxos. Ce marbre est de bonne qualit mais est
gros grains, donc le travail est limit. Les dtails ne peuvent pas
tre sculpts. Le marbre de Naxos va tre remplac par le marbre
de Paros qui est plus fin et permet un travail de dtail plus grand
quauparavant. Il y a llaboration doutils plus fins.

Lvolution stylistique nest pas dabord une volont


esthtique. Cette volution est tributaire de lvolution technique.

Kor 675 ou Kor de Chios,


Premier quart du Ve s.

3 - La production cramique : de la figure noire la figure rouge

Avant 700 avant JC. il y a llaboration de la technique figure noire. Cette technique
consiste peindre les personnages reprsents en silhouettes, tandis que le fond est laiss de la
couleur de largile (qui est plus ou moins rouge/clair). Si lon parle de peinture sur vase, il ne
sagit pas forcment de pigment, mais dun engobe, cest dire un argile dilu, qui se vitrifie la
cuisson et deviens noire. Ce jeu sur la bichromie va tre le coeur de la peinture sur vase grec, et
pour ajouter les lments de dtails (barbe, dcorations) cela va tre appliqu par incision avec
un stylet, qui seront ports sur les figures avant la cuisson du vase. On utilise galement des
rehauts de peinture (rouge ou blanche) qui vont permettre daccentuer certaines reprsentations.
Cette technique apparait dans la ville de Corinthe. Elle se diffuse ensuite dans tout le monde grec,
elle sera utilise jusque vers 530 av. JC.

Sur les vases de grande taille ou amphores, on va reprsenter de plus en plus la figure
humaine. Elle sera reprsente travers les thmes de la mythologie ou bien de lpope (rcits
Homriques).

Lappellation des artisans : un des premiers avoir voulu identifier les styles sappel J.
Beazley. Il est parti du principe que lon peut identifier un Picasso ou un Rembrandt, donc on peut
faire la mme chose avec les vases. Il possdait des vases signs, et il les a group selon des
ressemblances et des apparences stylistiques. Certains vases sappellent par le lieu de
conservation, ou bien du thme iconographique, ou bien du style technique de lartisan.

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Amphore du Peintre de Nessos (635-600)

Deux personnages mythologiques sont


reprsents : Hrakls ( gauche) et Nessos qui
est le nom du centaure ( droite). On peut voir les
noms des personnages. Cest un petit pisode de
la vie dHrakls. Cest une scne de bataille car
Nessos a voulu enlever et violer la femme
dHrakls. Pour mettre en valeur la reprsentation,
elle est encadre comme une sorte de tableau,
isole du reste du vase, par des schmas grecs.
On retrouve une double ligne de vagues grecques
appels postes , puis des motifs de mandres.
Cette reprsentation est limite dans sa place, on
la traite comme un tableau, et on limite les
personnages 2 quon reprsente en train de se
battre, de faon enchevtre. On vois que se
multiplient plusieurs lments dcoratifs. Cest un
effet de remplissage de fond, avec des motifs de
zigzag ou bien de rosette. Cela renvois linfluence
orientale. Les personnages sont diffrencis. Le
problme de la silhouette est que lorsque lon veut
reprsenter 2 personnages enchevtrs, il faut
choisir les lments dcoratifs pour ne pas brouiller
la lecture. Il ny a pas de notion de volume et de
perspective. La figure est crase. Il y a des
conventions car la proportions du corps nest pas
encore aboutie, la gestuelle est raide (la figure de
Nessos est peu conventionnelle). Le visage est de
profil, le torse est de face ou de 3/4, et les jambes
sont de profil. Loeil va tre reprsent de face
dans le visage de profil. La reprsentation de loeil
permet didentifier les volutions.

Il y a un caractre bestial de Nessos et un


caractre civilis dHrakls. Nessos a un visage et
un nez rond. Hrakls a presque le profil grec
(front dans la mme ligne que larrte du nez). Le
traitement de la chevelure et de la barbe est
diffrent : Nessos est ondule et peu soigne, en
opposition avec celle dHrakls qui est lisse et
courte, signe de civilit.

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Dinos de Sophilos (580-570) Noces de Thtis et de Ple (Parents dAchille)

La vaisselle de table est une catgorie de cramique. Cette vaisselle servait durant les
banquets, qui sont une vritable institution culturelle du monde grec antique. Cette institution a un
certain nombre de convention. Les banquets peuvent se drouler dans la sphre prive ou
publique. Ils sont exclusivement masculins, composs dhommes libres. Cela permet la cohsion
des classes entre-elles et de diffuser la culture grec, notamment dans le cadre des colonies (les
grecs se sont lis damitis avec les personnes locales). La vaisselle de table est un support
privilgier pour liconographie grec, qui fixe les grands textes piques et la mythologie.

Le dinos est un vase en 2 parties avec une cuve qui repose sur un pied. Ce vase est
lanctre du cratre, qui est un vase grec (Kratein signifie mlanger). Cest un objet de prestige,
qui peut tre prtexte un certain nombre de rcits. Ce vase reprsente les noces des parents
dAchille, hros de la guerre de Troie. Au dtour du banquet, on pouvait demander un convive de
raconter lhistoire des noces, pour se divertir.

Il sagit de la plus ancienne signature dun peintre qui sappelais Sophilos, qui tait
originaire dAthnes. Cest une frise continue sur lensemble du vase, qui nont pas forcment
dunit thmatique entre elles. Il faut dcorer tout le vase. Cest une scne de procession en haut
du vase. Elle reprsente la prospection nuptiale de Thtis, qui est amene jusqua la maison de
son mari (Ple). Les autres lments sont beaucoup plus dcoratifs, il y a des animaux
sauvages, orientaux et mythologiques. Certaines frises reprsentent des griffons, des sirnes
(corps doiseau avec tte de femme), des panthres On utilise des rehauts de peinture rouge
pour souligner certains vtement et diffrencier les personnages. Il y a des rehauts de blancs pour
reprsenter la peau des femmes.

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Amphore dExekias : Achille et Ajax jouent aux ds (550-540)

Exekias est un artisan athnien. Il est peintre et potier. Il fait voluer la forme des vases et
la reprsentation, de manire renforcer la reprsentation des corps. Au milieu du VIe s. tout
dcors superflu va tre limin pour privilgier la reprsentation et la narration des personnages. Il
arbore une forme de vase qui est une amphore col, qui va prsenter un fond uniformment noir,
ou vont se dtacher 2 tableaux sur chacune des faces. La limitation des effets dcoratifs met en
valeur les personnages. Les effets dcoratifs se limitent la tranche daisance avec des rinceaux.
Ce vase apparait comme un tableau qui est limit seulement dans la partie haute avec un motif de
palmette et de fleur de lotus. Son rpertoire est mythologique mais aussi pique (hrit de la
traduction dHomre).

Achille et Ajax sont reprsents jouant aux ds. Ces hros sont dans une activit laquelle
de simples mortels peuvent sidentifier. La composition est pyramidante et symtrique. La symtrie
des personnages est renforce par leur similitude de posture, par les vtement et des visages
similaires. Achille est a gauche avec son casque, et Ajax la pos sur don bouclier. Ils sont
reprsents de profil, vtus de manteau richement brods de motifs floraux et gomtriques qui
renvoient la tradition orientale. Exekias reprsente la barbe, le nez, et la chevelure avec un trait
extrmement fin et resserr. Pour faire ces incisions on utilise un stylet ou bien un peigne. Exekias
une grande matrise du rendu du dessin.

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Amphore bilingue dAndokids (vers 520-510)

La technique figure rouge est linversion de la technique figure noire. Cette technique
nait Athnes dans le quartier du Cramique. Corinthe vois sa production diminuer. La production
Athnes tait prise des populations locales, sadressait une clientle riche, cultive et
hellnise. Athnes fournit une technique nouvelle et elle doit renouveler les thmes
iconographiques en gardant toujours la mythologie. Mais on vois des reprsentations de vie
quotidienne. La figure noire va continuer tre utilise jusqu la fin du VIe s.

La technique est dite bilingue, elle va consister faire une face en figure noire et lautre en
figure rouge. Cest le cas du potier Andokids, qui va se spcialiser dans les vases bilingues.

Cest une amphore col avec un tableau central. On a limit les lments dcoratifs. Le
thme est toujours le mme et la composition est de mme nature (Achille et Ajax jouant aux ds).
Les diffrences sont manifestes pour les lments du dcors. Les boucliers ont des pismes (pi
= dessus/sur, smes = signe) qui permettent didentifier le personnage. Le personnage de gauche
un casque cimier. La table et les tabourets ont des rehauts de peinture. Les personnages sont
plus grands dans la technique figure rouge, le haut des casques empitent sur la frise du haut.
La mme chose sur la technique figure noire est impossible, la lecture serais brouille. On est
capable de jouer sur 2 plans puis plus tard sur la perspective. Dans la technique figure rouge,
cest le dessin qui est privilgi, notamment des lments de dtails. On utilise des pinceaux ou
des calames pour les dtails. On joue galement sur la musculature avec des trais plus pais que
les autres.

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Une technique ne chasse pas compltement lautre. La figure noire samoindrit jusqu
disparaitre. Cela prendra environ une gnration.

Cratre dEuphronios, Hrakls et Ante (515-510)

Les artisans signent de plus en plus leurs vases. Ils font progresser la technique et la forme
des vases. Ils crent des formes plus favorables au dessins.

Ces cratres (Kratein = mlanger) permettaient durant les repas de mlanger leau et le
vin. Cette forme est labore la fin du VIe sicle, cest le cratre en calice. Ces vases peuvent
aller jusqu 60 cm de hauteur. Cette forme laisse une grande place au dessin. Il a 2 hanses, le col
est dmesur mais fournit une surface plane. Il y a galement une grande puration de la
composition. Cette reprsentation limine les lments purement dcoratifs qui sont inutiles a la
scne. On limite ses lments aux frises dcoratives.

Euphronios fait partit des pionniers qui travaillent pendant la premire gnration aprs
sont dveloppement. Il a probablement t peintre avant dtre potier. Il va formaliser les
compositions et cest lui qui va introduire les frises vgtales dans le rpertoire dcoratif. Ces
frises dlimitent le dessins. Ici, ce sont des frises de palmettes qui sont reprsentes couches
lune cot de lautre. En bas, cest une frise de palmette et de fleur de lotus en symtrie. Ces
frises deviennent les seuls lments dcoratifs. Sur une face du vase on reprsente une scne
mythologique, et sur lautre face, une reprsentation dune scne plus quotidienne. Ici, cest le
combat entre le hros Hrakls et le gant Ante. Hrakls est beaucoup reprsent, affectionn
par les grecs, car il reprsente tout le parcours dune vie. Son combat est contre un gant, le fils
de Gaia, dont les divinits ont t supprimes par les dieux de lOlympe. Le but dHrakls est de
ltouffer pour ensuite le tuer. Cette scne de combat est reprsente sur ce cratre. Les 2
personnages sont entrelacs de manire pyramidante. Deux femmes sont sur les cots, elles
accourent la scne. Le peintre jou sur 2 plans : le premier avec les combattants, et le 2e avec
les personnages fminins. Le dessins domine le cratre. On dessine les personnages au trait,
ensuite on remplit le corps, puis aprs on soccupe des dtails. Le ralisme anatomique est mieux
maitris en peinture quen sculpture la fin du VIe sicle. Les postures de personnages sont plus
naturelles. Hrakls est reprsent en fente car il fournit un effort. Labdomen du gant Ante est
apparent, et plus raliste. Les postures sont plus naturelles. On peut voir labandon dAnte,
reprsent avec un visage de profil et avec un torse de face. On dessine avec des calames, et le
peintre peut hirarchiser les masses musculaires avec des traits plus ou moins fins. On peut
galement jouer sur diffrentes couleurs. On dilue plus ou moins lengobe avec de leau et de la
silice. Ici, on peut individualiser les personnages. Hrakls qui reprsente un hros de la
civilisation est diffrenci par Ante, qui reprsente la barbarie. Hrakls a une chevelure soigne,
en boucle, avec un bandeau. Le pourtour de la tte est fait avec un traitement en grnetis. Ce soin
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pour la chevelure est apport galement pour la barbe, galement pour le sourcil avec un trait fin.
Ante est diffrent. Il a une chevelure rousse, peu soigne, avec des ondulations ingales,
double par une barbe longue, peut soigne, et une moustache trs fournie. La moustache
reprend le sourcil. La finesse des traits permet daller jusqua ce degr de dtail. Ces dtails
permet un rendu de lexpressivit des personnages. Hrakls est serein et calme, tandis quAnte
soppose lui, qui est reprsent la bouche ouverte avec les dents apparentes, comme sil
cherchait de lair et quil tait proche de la perte de conscience. Liris nest plus centr, il se
rapproche du canal lacrymal intrieur. Liris dAnte est remont, ses yeux paraissent rvulss.
Ces lments de dtails font progresser le dessin. On peut obtenir des effets plastiques et
structuraux, suprieurs la statuaire.

Euphronios, mort de Sarpdon (vers 515-510)

Toujours en forme de cratre en calice, la composition est presque la mme. Les palmettes
sont debout sur la frise du haut. On peut voir des soldats debout qui forment comme un
encadrement, qui forment les hoplites, ou fantassins (soldats pied). Ils portent des Cnmides
(bouclier). La scne est mythologique et pique, emprunte tout lunivers des textes homriques.
Sarpdon est un prince qui viens dEthiopie, qui se mle la guerre de Troie du cot des troyens.
Il meurt, et sont me est convoye en enfer par des divinits. On peut distinguer Hypnos (ou le
sommeil) gauche et Thanatos (ou la mort) droite. Au dernier plan, on peut voir Hermes
Psychopompe (accompagnant les mes). Ils accompagnent les morts. Euphronios a russit
jouer sur 3 plans diffrents. Au premier plan on vois Sarpdon, puis au second plan Hypnos et
Thanatos, et Hermes au 3e plan. Le corps de Sarpdon est inerte, sa main gauche traine par terre.
Il y a un dtail anatomique de la musculature. Le dessin a progress et le peintre fait appel
lutilisation du raccourci (effet du dessin qui consiste a rendre un effet de relief.) La jambe de
Sarpdon est trait en raccourci, pour essayer de rendre un effet de volume. Lartisan a essay de
rendre les blessures, mais cest maladroit. Le model du corps est rendu par les vtements
transparents. Cest le cas pour Hermes, dont on vois les limites de son corps. La chevelure de
sarpdon est traite de manire barbare. On fixe un certain nombre dattributs aux personnages
qui permettent de les reconnaitre. Cest le cas avec Hermes qui est le messager des dieux, il a un
bton de messager quon appelle le Krykeion. Ce bton est dcor dun entrelacs de serpents. Il
a un manteau de voyageur, un chapeau ail appel le ptase. La technique figure rouge
progresse et essaye de rendre des effets de perspective.
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II - Lpoque classique : Le Ve sicle

1 - Prsentation du contexte historique

La priode commence en 480 av. JC. et se termine en 323 av. JC, date de la mort
dAlexandre le Grand. A partir de 480, on change dambiance et de rapport esthtique lart. Cela
est du essentiellement des vnements historiques. 480 cest la date de la fin des guerres
mdiques qui se sont termines par les batailles de Marathon en 490, la bataille navale de
Salamine en 480, la bataille de Plates en 479 qui scelle la fin des guerres. Ce contexte annonce
lapoge dAthnes qui permettent des crations artistiques sans prcdents. Athnes sort
vainqueur de ces guerres. Elle dispose dune flotte quelle va entretenir et qui va consacrer son
apoge militaire et politique. En 480 avant la victoire de Salamine, les perses ont travers le
Bosphore et sont arrivs Athnes en saccageant les sanctuaires de lattique, lacropole
dAthnes Les Athniens doivent reconstruire ces sanctuaires. Ces constructions seront faites
pour donner limage dune Athnes puissante conomiquement et politiquement. Ce qui manque a
Athnes au dpart cest de largent. En 478 les cits grecques vont crer la ligue de Dlos (le des
Cyclades, elle est occupe par un sanctuaire dApollon.) Le but de cette ligue va tre de constituer
un trsor de guerre des cites coalises. Chaque cit va verser un tribut annuel cens constituer
une somme dargent pour entretenir la flotte et larme au cas ou si les perses reviennent. Les
coffres remplis dargent sont ensuite placs dans lAcropole. Les athniens vont puiser dans les
trsors pour les travaux de lacropole. Le sicle de Pricls (lhomme fort dAthnes) se caractrise
par cet homme qui exerce une fonction de stratge, et qui est lu de nombreuses reprises au Ve
sicle. Il est lu en 449 o il soccupe des travaux jusqua sa mort en 429. Lavnement de la
dmocratie apparait partir de 508 av. JC, aprs la priode de tyrannie.

Cest lune des dernires Kor. Elle a t trouve dans


la fosse de lacropole aprs le passage des perses vers 480.
On la appel la Kor boudeuse a cause du style qui a chang.
Elle marque la fin du style ddalique et oriental. Cest une
jeune fille idalise, toujours dans la mme posture, elle devait
porter dans la main droite une offrande. Elle a une jambe
dcale, comme illusion de la marche. Elle soulve de la main
gauche sa tunique pour pouvoir marcher. Il y a des
changements de vtements. Le jeu entre le traitement du
Chiton et de lhimation est limin, comme les effets dcoratifs.
Le traitement du visage est plus arrondi quavant, moins
allong avec un menton moins pointu, des yeux en amande
non relev vers lextrieur, et qui occupent une place
proportionn. Le sourire archaque disparu. Cest un
changement esthtique qui limine les influences orientales.
Cela donne un caractre plus inexpressif, les statues
regardent au loin, on parle aussi de visage Hiratique (hiron =
sacr) Ce caractre appellent cela le style svre qui est le
premier style pr-classique dont on observe les traces entre
480 et 450. On a retrouv sa base avec une inscription, mais
non le centre de la statue. On peut voire une plinthe qui
permet de mettre la statue dans la base. Kor dEuthydikos dite la Kor
boudeuse vers 480 av. JC.

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Loriginal tait en bronze. Cest une grande


rvolution technique, car cest une laboration des
sculptures en bronze, non en fonte pleine. On labore
une technique de fonte en creux qui permet de raliser
des statues de tailles naturelles ou plus grandes. Les
statues sont creuses, plus lgres Elles ne posent
plus de problmes de pondration. Les sculptures
permettent dlaborer le style anatomique. Dans les
premiers temps, les statues sont plus raides.
Lensemble de la musculature est rendu dans le
model de la pierre. Les statues sont dans la 3e
dimension. Les visages vont rester impassible,
inexpressif, lis a des corps reprsents en
mouvement. Les tyrannoctones sont une commande
dAthnes pour commmorer lassassinat Hipparque,
fils de Pisistrate, en 514 avant JC. Cette statue tait
expose sur lagora (lieu civique). On veut reprsenter
lexploit, laction glorieuse, qui doit servir de modles
aux autres athniens.

Les tyrannoctones, Harmodios et Aristogiton,


assassinent le tyran Hipparque en 514 av JC
(485-480)

Cest un cap au large dune ile de Grce qui


sappelle lEube. Cette statue a t trouve en mer,
dans une pave, on ne sait pas son lieu dexposition
originel. Ctait probablement une offrande. A partir du
milieu du IIe sicle, les romains vont piller des
sanctuaires grecs en les vidants de leurs statues (en
particulier celles de lpoque classique). Cette statue
est soit un Zeus, soit un Posidon, selon lobjet quil
tenait dans la main. Si ctait Poseidon, il aurait un
trident, si ctait Zeus, il aurait un foudre (poigne qui
permet de lancer les clairs). Ce personnage est
reprsent dans les 3 dimensions, et dans un moment
de tension qui prcde laction et le mouvement. Cest
un moment dquilibre. Ce personnage a les bras et les
jambes carts, son bras gauche vise quelque chose.
Son pied dappuis est bien ancr dans le sol. Trs
grand ralisme anatomique, rendu dans le model du
bronze qui permet de reprsenter les rseaux
veineux cela rend le personnage raliste. On ajoutait
des feuilles de cuivre au niveau des lvres et des
mamelons pour accentuer un effet ros. Les statues
vont jouer avec des effets de reflet. Le visage est
austre, svre Ses yeux devait tre en verre. Le
traitement de la barbe et de la chevelure permettent de
le placer chez les Olympiens. La premire gnration
des Olympiens est reprsente barbue (quon observe Zeus ou Posidon du Cap Aetmision
dans les vases figure rouge) et une chevelure qui est (vers 460 av. JC)
courte en apparence, mais il a des tresses. Cette
statue fait 2m09.
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Le 1er classicisme se situe entre 450 et 400. Il se caractrise


par un rendu anatomique raliste, de nouveaux thmes
iconographiques, une perfection des statues dans le naturel des
postures. Les sculpteurs sinspirent de ce quils voient dans le
gymnase pour que le rendu soit de plus en plus naturel. Il faut
tablir un canon (formalisation de la reprsentation). Le premier
canon est du au sculpteur Polyclte qui est un bronzier. Il est le
1er bronzier crire un trait de structure quil appelle Le
canon. Il nonce tous les rapports de proportion qui concourt
crer une statue raliste et naturelle. Au Ve sicle, il y a le
contexte intellectuel de lcole de Pythagore. Polyclte tablit
que pour avoir une statue naturelle, la tte fait 1/7e de la hauteur
totale du corps. Polyclte change le mode de pondration des
statues (le poids du corps sur les jambes). Les statues avaient
une certaine raideur. Les pieds de la statue sont dcals.
Polyclte change la rpartition du poids du corps, la translation.
Inversion de 2 lignes du corps a cause de ce changement : le
bassin est pench linverse des paules. Il y a une inversion
de ces 2 lignes. Polyclte appelle cela le chiasme. Le Doryphore
veut dire le porteur de lance.

Polyclte reprsente des athltes, des fantassins, des


hommes jeunes qui prouvent lentrainement athltique ou
militaire. Cest une personne idalise. Cette statue pouvait tre
expose dans un gymnase qui avait valeur de modle, ou bien
elle a fait partie dun groupe statuaire. La tte est plus petite, le
personnage est imberbe avec une chevelure courte, absence
quasi totale dexpressivit qui concourt crer le style grec
classique (nudit, profil, le pied).

Polyclte labore des traits de proportion qui correspondent


Le Doryphore de Polyclte la reprsentation parfaite. La musculature est trs relle, et le
(vers 440 av. JC). naturel des postures cherche recrer le mouvement. La
reprsentation est idalise, ce nest pas un portrait. Les ttes
son inexpressives et les personnages masculins sont toujours
reprsent dans la nudit athltique et hroque. Cest un
personnage humain, mais on veut tablir une filiation avec le
hros ou les dieux.

2 - Les grands travaux de lAcropole : architecture et sculpture

Lacropole classique :

Priode florissante pour Athnes avec sa


victoire lissu des guerres mdiques. Athnes
triomphe des perses grce sa flotte. En 479 av.
JC, Athnes apparait comme la plus forte des cits
grecques, elle est la tte du trsor de la ligue de
Dlos. En 454, Athnes dcide de rapatrier ce
trsor Athnes. A la tte dAthnes arrive
Pricls, qui est rlu intervalle rgulier jusqu
sa mort en 429 av. JC. En 480 av. JC, les perses
ont travers le Bosphore, la Grce, lEthique et ont

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saccag un grand nombre de monuments. Le pr panthon est en feu, lacropole est dtruite.
Entre 480 et 449 on dcide de ne pas reconstruire les sanctuaires. Cest dans un but de
commmoration que les grecs ne veule rnover les btiments. On entreprend un grand
programme de construction avec Pricls, dont sadjoignent Phidias qui est le concepteur du
Parthnon et de la dcoration de ce btiment, et aussi deux architectes qui sont Ictinos et
Callicrats. Cest une priode de formalisation de larchitecture, notamment de lordre Dorique.
Cest un systme de proportions qui dtermine les dimensions dun btiment et sa dcoration. La
zone de lacropole est amnage.

Le parthnon : Du point de vue de la forme architecturale, il a la forme dun temple, il en a les


caractristiques, il peut tre compar avec dautres temples, mais il nen a pas la fonction. Il ny a
pas dautel qui lui est associ or pour fonder un culte il faut un autel, ou lon peut gorger les
victimes du mal, dans la religion grec. Il ny a pas non plus de clerg associ au parthnon (prtre
ou prtresse). La statue lintrieur nest pas une statue de culte. En ralit il est un gigantesque
trsor, une offrande qui va servir abriter le trsor de la ville de dlos et les offrandes de la cit
sa desse.

Ordre dorique : Les formes des colonnes sont sans base, elles reposent directement sur le
soubassement. Elles ont des cannelures arrtes vives. Au sommet il y a le chapiteau, qui est
caractristique de lordre. Ces
chapiteaux ont une chine plus ou
moins en galette et lordre dorique
est relativement gomtrique avec
des lignes droites. La frise qui
appartient lentablement est
caractristique, elle fait alterner
triglyphes et mtopes. Un triglyphe
est un lment gomtrique. Tri veut
dire trois et glyphe viens du grec
glupt qui veut dire sculpter. Il y a
donc 3 rainures qui sont sculptes
dans la pierre et elles ont une
fonction dcorative. La mtope est
une plaque qui sert de plateau qui
est dcore par de la peinture ou
une sculpture. Le fronton dsigne la
dernire partie triangulaire qui
couvre la faade dun temple.

Le parthnon est un btiment caractristique de lordre


dorique mais il est original par sa forme et sa dcoration. On peut
dire que cest le btiment le plus orn du Ve sicle, le plus original.
Cest un btiment allong, rectangulaire (31m x 70m) avec 8
colonnes en faade et qui est orient est ouest (suivant la course du
soleil). On trouve une tripartition de lespace intrieur. Le Pronaos
(la nef en avant) est le vestibule dentre, en gnral les fidles
ne peuvent entrer que dans cette partie. La partie centrale est le
Naos (la nef) qui abrite gnralement la statue de culte. Mais ici, elle
va simplement abriter une statue offrande en lhonneur dAthna, et
cette statue tait ralise dans la technique crise lphantine. Cette
technique veut dire lor (crusos) et livoire (lephas). Cest donc un
placage dor et divoire sur un socle de bois. LOpisthodome est un
vestibule larrire. Le plan du temple grec est donc en 3 parties.
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Au parthnon, la salle des vierges (Parthnone), cest la salle consacre lAthena dite
parthnos, cest dire lAthena vierge. Cest la salle ou les trsor tait conserv sous lautorit
dAthna. Le temple est construit entre 447 et 438 av. JC, cest dire 2 ans aprs laccs au
pouvoir de Pricls. Le btiment est inaugur en 438 mais nest pas totalement termin. Les
travaux de finition et des frontons va tre faite entre 438 et 432.

Les dcorations sont en relief la fois sur les mtopes les frontons et sur une frise
intrieure qui fait loriginalit du btiment. Les reliefs sont assez diffrents caractriss par
lpaisseur du relief par rapport la plaque de fond. Plus le relief est pais, plus on parlera de
haut-relief. Le bas relief est en confrontation car le relief ne se dtache quasiment pas. Le
parthnon va fixer une iconographie mythologique qui va tre rutilise Athnes et qui va servir
de marque didentit de la culture grec. Elle reprsente la plus part du temps des scnes de
combat entre des humains ou des dieux et des monstres mythologiques. Ces scnes de combat
reprsentent pour les grec la victoire de la civilisation sur la barbarie. Elle va renvoyer
allgoriquement au triomphe des grecs sur les perses, qui sont considrs comme barbares.
Lacropole doit donner limage dune cit forte, puissante Cette dcoration sert deffet de
propagande.

Combat des Lapithes et des Centaures.

Combats entre les cantauromachie : combats


entre centaures qui reprsentent la zone de contact
entre le monde animal et humain. Les centaures
sont invits au mariage des Lapithes, du roi
Pirithoos. Ce sont des tres assez violents, et au
moment du repas, ils boivent trop, sen prennent au
femmes des Lapithes, puis il y a un combat ou les
Lapithes triomphent. La composition est limite 2
personnages. Le mouvement est relativement
exagr est saisit comme une sorte dinstantan.
On insiste sur une musculature idale : celle de
lhumain et du centaure. Les mouvement suggrent
la violence du combat, avec des tentions
musculaires qui montrent la force.
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Les postures sont suggestives sur une autre mtope. On est dans lidalisation avec un
haut relief. On remarque le rseau veineux. On vois un manteau creus dans la pierre qui sert a
magnifier les mouvement des personnages.

La sculpture lintrieur du Parthnon faisait une dizaine de mtres de hauteur. Il nen


reste pratiquement plus rien.

Il y a une grande frise continue qui courait entre lextrieur et lintrieur. La frise est ralise
en bas-relief dont le thme iconographique a t choisit par la cit dAthnes dont on a confi la
ralisation Phidias et son atelier. La frise est continue et narrative. Elle commence sur la
faade ouest du btiment et elle se termine lest. Cette frise reprsente la procession des
Panathnes. Les grandes panathnes ont lieu tous les 4 ans, celles qui rassemble tout le corps
civil en lhonneur de la divinit protectrice Athena. Durant cette procession, la cit se rend
lAcropole pour y oprer des sacrifices sanglants et lui apporter un certain nombre doffrandes. En
ralit, on rend hommage une statue aniconique (qui ne ressemble rien). Les athniens lui
offrent des bijoux, des sandales, et aussi un pplos. On lui en offre un nouveau tous les 4 ans
tisss par les grandes familles aristocratiques lissue de la procession. Cette procession marque
lidentit athnienne. Cest un thme iconographique unique.

Le dbut de la procession est marqu par la


procession de cavaliers et dautres personnages en
train de se prparer. Les cavaliers sont une classe
militaire donc ils sont importants. On y retrouve des
postures naturelles. On a aussi la reprsentation
dlments avec la course des apobates qui tait un
concours hippique qui est propre Athnes
(voltigeurs). Les prparatifs de la procession et en
particulier des sacrifices sont reprsents, des
hommes portent des hydries (vases) 3 hanses qui
portent leau lustrale (purificatrice) pour le sacrifice.
On progresse dans le rendu anatomique naturel et
on insiste sur les draps des vtements qui
contribuent donner lide de volume et de
mouvement. les visages sont toujours inexpressifs.
On entre dans le premier classicisme que lon peut
dater entre 450 et 400 av. JC. Cette procession de
dirige en faade est, vers une assemble des dieux
qui reprsentent les 12 dieux olympiens du panthon
grec.

Il y a Athena et Hephastos, dans une attitude


humaine, naturelle, qui ne les diffrencie pas des
hommes. Ils ne sont pas pourvus de leurs attributs
habituels. Les dieux sont anthropomorphes et leurs
objets permettent de les reconnaitre. Ces
personnages avaient probablement des objets en
mtal qui ont aujourdhui disparu. Athena est revtue
dun pplos et tenait probablement une lance. Athena
tait honore en tant que protectrice des artisans
dans le temple dHphastos (lHphasteion). Les
dieux vieux sont souvent reprsents barbus (Zeus)
et les jeunes sont souvent imberbes (Apollon).

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Iris la messagre des dieux est avec le couple Hra et


Zeus. Elle est reprsente en femme marie, elle est en
train de se dvoiler son poux, se qui lidentifie comme
une femme marie.

Posidon est associ Apollon et Artmis.


Artmis est la desse de la chasse. Cette frise est
importante pour lvolution du premier classicisme.
Depuis lpoque Archaque, la reprsentation obit
des conventions (hommes nus et femmes vtues).
Ces dieux sont reprsents comme des humains. Les
desses sont reprsente avec un vtement qui
glisse. La reprsentation est trs naturelle et
humanisante, tout comme le fait quelle a les cheveux
attachs. Ce style pose les bases caractristiques de
la fin du Ve s. cest dire entre 425 et 400 qui est le
manirisme. On rvle le corps fminin soit sous les
vtement soit en dvoilant une partie.

Plaques centrales de la faade est : offrande du pplos Athna en prsence de larchonte


et de la prtresse.

Sur le fronton est (fronton qui ouvre un temple), on reprsente une scne calme. Ici, cest la
naissance dAthna. Elle nait adulte, casque, arme, elle sort du crne de son pre Zeus qui
trne avec son sceptre.

Groupe de 3 desses : peut tre Hestia, Dion et


Aphrodite.

Les sculptures du Parthnon sont en ronde-bosse,


elles sont libres. Elles ont t fabriques au sol puis
montes et fixes au fronton. Le vtement prend une
ampleur, mais laisse apparaitre le corps fminin. Le
vtement souligne les formes.

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Le char dHlios, Dionysos, Dmter et Kor,


Iris ou Artmis.

Les postures sont varies pour que


les personnages entre dans le cadre.
Dionysos est le dieu de livresse, du vin et de
la comdie. Dionysos tait reprsent
comme un vieil Olympien, vtu et barbu. A
partir du fronton du parthnon, Dionysos est
jeune, imberbe, nu.

Reconstitution du fronton Ouest du Parthnon reprsentant la dispute dAthna et Posidon pour


la possession de lAttique.

Zeus dcide dorganiser un concours entre les 2, dont les athniens seront les juges. Ils
doivent proposer des cadeaux et le meilleur gagnera. Poseidon offre une source deau sale, et
Athna la culture et lolivier. Dans cette scne agite on vois que cest un btiment qui formalise
larchitecture dorique qui en fixe les contraintes et les rgles. Il fixe les thmes privilgies par les
grecs dans leur ensemble, et par les athniens en particulier. Ces modle sont diffuss dans
lensemble du monde grec et dans les grands sanctuaires.

Temple dAthna Nik (victorieuse) : ce temple est dordre ionique. Ironie est une rgion dAsie
mineur. Cet ordre apparait en Grce orientale, puis en Grce continentale. Ce temple reprsente
un point daboutissement dans lorde ionique. Cest un tout petit temple (6m x 8m), mais il est un
bijoux dornement, ce qui a conduit au succs dordre ionique. Lorde ionique privilgie les courbes.
Au niveau du plan, il ny a pas de rupture, le plan est tripartite.

Ordre ionique : la colonne a


une base qui fait la liaison
entre le soubassement et la
colonne, une base qui va
tre un apport dcoratif. La
colonne a toujours des
cannelures mais ici
mplat. Les chapiteaux sont
volute (recourbement).
Lentablement est compos
dune frise continue en relief
qui pourra tre
compltement narrative.

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Ce temple fait parti de lacropole, il est situ tout lavant.

Faade est du temple dAthna Nik : assemble des dieux (Athna au centre, encadre par
Poseidon gauche et Zeus droite). Il est construit dans le dernier quart du Ve s. ou Athnes
est en grande difficult. En 430 - 429, la peste fait beaucoup de dgts et emporte Pricls en
429. Cest aussi le dbut de la guerre du Ploponnse qui oppose Athnes sparte et dautres
cits. La construction de ce temple permet de faire appel elle.

Dtail de la frise : lutte dun grec contre un perse. On ne reprsente plus des combats
mythologiques, mais des scnes relles, historiques. Ici, cest peut tre la reprsentation de la
bataille de Plates qui a marqu la fin es guerres mdiques. Les boucliers perses sont lunaires,
ils portent un vtement complet. Ils portent un bonnet phrygien.

Dtail de la balustrade : Athna trnant et une victoire. Dans les annes 410, on a install une
balustrade sculpte avec des reprsentations de victoires pour viter que les gens ne tombent.
La victoire est en train de prparer une action de grce. Athna est reprsente trnant et on la
reconnait grce ses attributs. Son bras droit devait tenir sa lance. Des trous dencastrement
devait correspondre aux ttes de serpent en bronze quelle portait sur les paules. Les victoires
sont des divinits ailes. Les textes littraires disent que la statue divine avait t reprsente
aptere (sans ailes) pour viter quelle ne schappe.

Deux autres plaques sont lexpression du manirisme de


la fin du classicisme : sur la plaque de droite, une victoire
message probablement de maitriser une gnisse gauche. Le
rendu de la notion de mouvement est pris sur le vif. Les motifs
curvi-linaires sont importants. On vois un progrs technique
majeur dans le premier classicisme dans le rendu dun
mouvement expressif. Sur la plaque de gauche (victoire rattachant
sa sandale) : la victoire est reprsente dans un mouvement
quotidien qui na plus rien de sacr. Les draperies sont creuses.
On rvle les formes fminines grce au drap mouill par
transparence. Ltoffe est trs fine. Le corps est presque dnud.

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