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Pregao Expositiva : resumo de Helm, David Traduo:

Portella, Rogrio. Editora Vida Nova.

O Rev. Charles Simeon acreditava que o pregador tem um


compromisso com o texto. Ele obrigado a permanecer no texto da
escritura, nunca se elevando acima dele para dizer mais do que diz e nunca
se colocando abaixo dele ao minimizar sua fora e plenitude.
Contextualizao
A contextualizao essencial boa exposio. A habilidade
surpreendente que Agostinho tinha de se conectar com os seus ouvintes
resultava de seu interesse geral pela vida.A contextualizao diz respeito ao
ns e ao agora. Ela se compromete com a relevncia e com a aplicao para
hoje.
Alguns pregadores gastam mais tempo lendo e meditando sobre
nosso contexto do que com a Palavra de Deus. Esquecemo-nos de que o
texto bblico a palavra relevante. O pregador perder o controle da
exposio bblica quando permitir que o contexto que ele tenta ganhar para
Cristo controle a palavra que ele prega sobre Cristo.
A adeso cega contextualizao altera a pregao pelo menos de
trs formas, e nenhuma delas benfica.
Pregao impressionista
O mtodo impressionista toma o que os olhos veem e o interpreta,
exagera, ignora partes dele e, em ltima anlise, o distorce. Enquanto o
pintor realista poderia olhar dez vezes para o objeto antes de pintar um
simples trao, o impressionista olha para o texto uma vez e adiciona dez
traos sobre a tela da experincia humana. assim tambm que o pregador
impressionista age.
As aplicaes possveis nunca devem se sobrepor ao ponto principal
do texto. Ainda que possamos dizer coisas verdadeiras na Bblia a respeito
da criao dos filhos com base no texto, devemos faz-lo de uma forma que
nos submetamos respeitosamente nfase dele. Essa a diferena. Esse
o desafio.
importante notar que a pregao impressionista no o problema.
Ela o resultado natural da adeso cega contextualizao e forma como
tal adeso monopoliza nosso tempo.
Pregao inebriante
Alguns pregadores usam a Bblia da mesma forma que o bbado usa
o poste ... mais para apoio de que para iluminao. Esses so os pregadores
inebriantes.
A melhor posio do pregador permanecer submisso ao texto
bblico, pois a Bblia e no ns que pregamos que a palavra do
Esprito. As necessidades da minha congregao, percebidas pelo meu

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entendimento contextualizado, jamais devem se tornar a fora propulsora
do que digo de plpito.

Pregao inspirada
Os pregadores apela cada vez mais leitura subjetiva do texto como
algo inspirado e utilizam a lectio divina que advoga um mtodo espiritual
que oposto ao estudo sistemtico. Ela substitui a pesquisa pela intuio.
Prefere a disposio e a emoo inquirio metdica e racional. Ela pe no
mesmo patamar o esprito humano e o Esprito Santo.
Esse tipo de pregao inspirada um jogo perigoso, porque
absolutamente subjetivo. Comeamos a estabelecer verdades e
conselhos que no so testados ou apoiados pela Bblia. Podemos agir
assim por bons motivos, mesmo assim comeamos a atuar fora da doutrina
ortodoxa.
Colocar as coisas em ordem antes de prosseguir
A adeso cega contextualizao uma questo muito real para os
pregadores. Ela tenta os pregadores a encontrar relevncia de forma
acrtica e desenfreada, e essas tentativas resultam no trabalho mais raso
possvel sobre o texto.
A responsabilidade do pregador para com o contedo da Palavra de
Deus de um lado entender direito e, de outro comunicar com sucesso. A
ortodoxia importante, mas sem a contextualizao para guiar meu
trabalho, nunca chegarei ortopraxia.

Exegese
Como prepara mensagens que sejam tanto fiis ao texto quanto
produtivas para o momento atual? E como faz-lo enquanto evitamos nossa
tendncia adeso cega contextualizao?
Toda pregao deve comear pela exegese. O pregador fiel d incio
ao processo de preparao do sermo dando ateno audincia original
do texto bblico e aos propsitos do texto para essas pessoas de trs
maneiras:
1. d ao contexto bblico controle sobre o significado do texto.
2. ouve com ateno at saber como o texto se encaixa na
mensagem geral do livro.
3. enxerga a estrutura e a nfase do texto.
A contextualizao importante, mas os bons expositores bblicos
so treinados para deixar esse passo para mais tarde no processo. O
problema que muitos de ns preterimos a exegese em nossa preparao.
Para muitos de ns, ento, o maior desafio ser reorientar o que tem

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prioridade. No processo de preparao do sermo, para ser um bom
expositor bblico, precisa de autodisciplina para focar o olhar na audincia
original, em primeiro lugar, preciso orao, pois a despeito de haver meios
comuns de estudo, necessrio o auxlio extraordinrio do Esprito Santo no
processo.
Para abordar o trabalho prtico existe o contexto histrico diz
respeito s circunstncias ou situao que resultaram o texto, e o
contexto literrio apenas o texto em torno do seu texto, a forma de
organizao textual. Conhecer o contexto histrico e literrio pode mudar
tudo. Os bons expositores bblicos permitem que os contextos controlem o
significado do texto. Portanto, a primeira coisa que se deve comear a fazer
ler os versculos antes e depois do texto comeando com perguntas como:
por que a passagem se encontra nesse lugar?
necessrio tambm ouvir o texto com ateno at sabermos como
ele se encaixa na mensagem geral do livro. Os melhores pregadores so, de
modo geral, os melhores ouvintes. Eles iniciam os estudos com os ouvidos
atentos. Cada livro conta com uma linha meldica, uma essncia instrutiva
a respeito do livro.
A vantagem de saber o tema do livro todo poder lidar melhor com
cada passagem individual. E tambm ao usar a linha meldica na pregao
expositiva, nosso povo aprender gradualmente sobre o tema do livro.
sempre bom ler o livro de uma s vez pois ele se torna familiar e
entender a relao entre o comeo e o fim do livro. Ao saber como cada
passagem individual se relaciona com a mensagem do livro, isso melhora a
compreenso geral.
Expositores bblicos trabalham para aprender o esqueleto estrutural
do texto que pregaro, dessa forma no se pode aprender o ponto central
de um texto at ter encontrado seu esqueleto estrutural.
As estratgias de leitura aplicveis a qualquer parte da Bblia so:
trabalhar com uma traduo do texto palavra por palavra, fazer a prpria
traduo do texto, ler, reler e ler de novo o texto, devagar e em alta voz e
enquanto ler procurar palavras, expresses e idias repetidas.
Mas nem toda literatura funciona da mesma forma, nem se deve ler
todos os livros da Bblia da mesma forma. Conhecer como funciona cada
tipo de texto ajuda a saber quais ferramentas o desvendam com mais
facilidade.
Entretanto, exegese no o suficiente. Feita de forma isolada, ela
pode conduzir a uma pregao exageradamente intelectual ou apenas
imperativa. preciso evitar pregar sermes excessivamente intelectuais,
mas tambm importante no ser pregador apenas de imperativos; sem
contexto bblico e teolgico at os imperativos cuja exegese foi bem feita se
transforma em moralismo.
A reflexo teolgica um exerccio que questiona como
determinada passagem se relaciona com a totalidade da Bblia, em especial
com os atos salvadores de Deus em Jesus.

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Ler a Bblia com o discernimento de Jesus saber que a totalidade
do Antigo e do Novo testamento diz respeito a Ele.
Ler a bblia com o discernimento de Paulo argumentar, provar e
persuadir ao anunciar Cristo em todas as partes das Escrituras e empregar
essas ferramentas em contextos diferentes.
Ler a Bblia com o discernimento de Spurgeon perguntar: como o
meu texto anuncia o evangelho ou se refere a ele? preciso um
conhecimento prtico do mtodo histrico-crtico, a teologia bblica e a
teologia sistemtica.
Os pregadores conseguem ligar passagens do Antigo Testamento a
Cristo sem minar seu significado para a audincia histrica original?
preciso iniciar a reflexo teolgica com orao.
A Teologia Bblica observa o panorama do que Deus disse e fez,
relacionando isso com a morte e ressureio de Cristo. Ela tambm impede
que a pregao seja apenas intelectual ou moralista.
A melhor forma de obter uma Teologia Bblica ler a Bblia toda de
forma consistente e completa, e medida em que se amplia o senso, ainda
preciso estabelecer essas conexes toda semana na preparao do
sermo. Os primeiros telogos bblicos foram os escritores do novo
testamento.
preciso entender como o Novo Testamento se relaciona com o
Antigo Testamento e como o Antigo Testamento anuncia o Novo. Entretanto
ser preciso ferramentas para estabelecer conexes especficas mesmo
quando as citaes do Novo Testamento no abrem caminho. O desafio ser
fazer boas conexes com o evangelho no texto pregado. Provavelmente as
conexes mais claras so as feitas de forma explcita. Mas tambm se pode
fazer a conexo por meio da trajetria histrica partindo da idia da
revelao progressiva de Deus e culminando na cruz.
Outra forma de conexo por meio de temas bblico-teolgicos
como aliana, tica, etc. ou ainda utilizar analogias para conexo como por
exemplo histrias de acontecimentos de Israel que encontram cumprimento
em Cristo.
H ainda a Teologia Sistemtica, que ajuda a sintetizar tudo que a
Bblia diz em forma de doutrinas. E no caso da preparao do sermo, ela
nos mantm na ortodoxia e ainda nos ajuda a fazer conexes com mais
facilidade entre textos de gneros diferentes. Esse pode ser um jeito de
atrair no cristos Palavra de Deus.
A fase final de preparao do sermo nos conduz ao presente, isso
para que se evite o problema da adeso cega. Pode ser til pensar nessa
fase como uma sntese. Os expositores bblicos que a realizam bem o
fazem, em parte, por causa da ateno contextualizada que do
audincia, organizao e aplicao.
Nossa tarefa encontrar uma forma de levar a mensagem imutvel
de Deus a um mundo quase totalmente desprovido de categorias bblicas e
repleto de confuses teolgicas. O trabalho exegtico e teolgico existe

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para servir s pessoas, e aqueles que desejam pregar a Palavra e no
possuem o corao voltado para as pessoas do mundo no devem ser
admitidos ao plpito para pregar com regularidade.
A audincia primria para a qual a Palavra de Deus pregada de
forma expositiva a igreja, o povo de Deus. Os expositores bblicos fiis
esto atentos a isso e todo expositor bblico fiel carrega a convico pessoa
de que a Palavra de Deus cria e sustm o povo de Deus, sua igreja.
preciso levar toda a preparao do sermo perante Deus em orao,
aqueles que pregam devem se tornar aqueles que oram.
Nossa pregao deve contemplar a audincia mais diversificada
possvel como se quisssemos ser entendidos pelas pessoas dos quatro
cantos do mundo. Devemos nos tornar capazes de falar a lngua da cultura.
Isso no significa que nossa pregao ser entendida de imediato, nem
sempre bons expositores bblicos se mostram compreensveis ou
convincentes s pessoas de hoje.
Temos necessidade no s de orar, mas do poder de participao do
Esprito Santo em toda a pregao. Essa nossa maior necessidade.
Pregao demanda humildade.
Quanto organizao, os pregadores precisam de clareza. preciso
se certificar de que a pregao est clara. E ser capaz de informar o ponto
principal do ensino do autor congregao ajuda a ser simples e claro.
Outro ponto a submisso ao texto; a contextualizao serva do
texto, por isso exposio bblica a pregao qualificada que submete de
maneira correta a forma e nfase do sermo forma e nfase do texto
bblico, depois disso o pregador est pronto para pensar sobre a elaborao
do sermo.
Como expositores bblicos, nosso objetivo conquistar de forma
plena a vontade e os sentimentos de nossos ouvintes para Deus. O objetivo
da contextualizao no tornar a mensagem do evangelho mais
interessante. Precisamos ter o corao voltado para a orao.
A aplicao da Palavra de Deus atualidade com profundo
discernimento nos ajuda a conhecer o que nossos cidados amam, estimam
e valorizam, por isso o pregador pode servir melhor ao seu povo com olhos
abertos e o rosto fixo no texto.
importante pensar qual inteno o autor bblico tem para seus
leitores, como as pessoas reagem verdade de Deus, se a aplicao
primria ou apenas possvel e se a minha aplicao prejudica o texto ou
contradiz outros textos bblicos.
Os melhores expositores bblicos, ainda que muitssimo preocupados
com o presente, realizam todo o trabalho relativo ao sermo (exegese,
reflexo teolgica ou contextualizao luz daquele dia.

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