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Saboreie o Caf

Um grupo de mdiuns Umbandistas,


amigos de longa data, se reuniram e foram visitar um Sacerdote que teve
papel muito importante no inicio da trajetria medinica deles. Em pouco
tempo, a conversa girava em torno de queixas sobre os terreiros que agora
estavam frequentando e a exaltao dos seus Guias Espirituais, que um
tinha o cocar assim, o outro um colar tal, assim discorreram valorizando as
proezas, apetrechos e elementos ritualsticos dos Guias

Ao oferecer caf aos seus visitantes, o Sacerdote foi cozinha e retornou


com um grande bule e uma variedade de xcaras, porcelana, plstico, vidro,
cristal; algumas simples, outras caras, outras requintadas; dizendo a todos
para se servirem.

Quando todos os estudantes estavam de xcaras em punho, o Sacerdote


disse:

Se vocs repararem, pegaram todas as xcaras bonitas e caras, e


deixaram as simples e baratas para trs. Uma vez que no nada anormal
que vocs queiram o melhor para si, isto a fonte dos seus problemas.
Vocs podem ter certeza de que a xcara em si no adiciona qualidade
nenhuma ao caf.

Na maioria das vezes, so apenas mais caras e, algumas vezes, at


ocultam o que estamos bebendo.

O que todos vocs realmente queriam era o caf, no as xcaras, mas


escolheram, conscientemente, as melhores xcaras e ento ficaram todos
de
olho nas xcaras uns dos outros.

Agora pensem nisso:


Os Guias e a Umbanda o caf, e suas proezas, particularidades,
vestimentas, elementos e terreiros so as xcaras. Elas so apenas
ferramentas
para sustentar e conter a Umbanda e os Guias E o tipo de xcara que
temos no define, nem altera, a qualidade dos Guias e da Umbanda no
terreiro que participamos.

As vezes, ao concentrarmo-nos apenas na xcara, deixamos de saborear o


caf que Deus nos deu.

Deus coa o caf, no as xcaras

Saboreie seu caf!

atrs, numa das reunies semanais de desenvolvimento medinico,


estivemos na presena do preto velho regente, Pai Joo de Angola.
Pai Joo cumprimentou a todos e logo perguntou:
O que evoluo?
Pai Joo adora provocar brainstorm, assim os filhos comearam a falar
coisas do tipo, amor ao prximo, prtica do bem, generosidade,
caridade e assim por diante.
Ento quando cessaram as vrias tentativas de sinnimos para evoluo,
Pai Joo sorri, estala os dedos e dispara resumidamente algo mais ou menos
assim:

Evoluo meus filhos um tema complexo e nesta tentativa de emoldurar


o que evoluo, ou melhor, um ser evoludo, comum que confundam
princpios ticos, morais, sociais e humanitrios como possvel significado
de evoluo.
preciso saber que no existe um instrumento para mensurar evoluo.
Ser bom, ajudar o prximo, ser honrado, justo e coerente, no se trata de
evoluo.
Dizem que este preto velho evoludo, mas preciso dizer que quando me
chamaram para ascender eu nem mais pensava nesta possibilidade, estava
to entretido nos meus afazeres e procurando fazer o melhor de mim e por
mim que nem percebi o tempo passar e nem me preocupava com estas
coisas. Talvez foi assim que por algum motivo galguei passo adiante.
Quero dizer filhos que evoluo consequncia de uma srie de fatores
harmonizados e ativos colocados a servio da coletividade.
Nem todo tico evoludo, mas ser moral um caminho para evoluo.
tica e moral harmonizados um bom tempero para este tema. Ser
moralmente tico fazer o certo e o melhor, mesmo quando ningum est
vendo.
Aquele que faz o que faz s para sentir-se evoludo, est paralisado no ego.
A evoluo acontece quando o indivduo configura seu ser de boas prticas,
no porque falaram que o certo ou que assim evolui, mas porque se sente
bem em ser bom, justo e honrado. Tem que se sentir bem.
Da preciso esquecer a necessidade de evoluir e agir bem sempre,
lapidando-se sempre, instruindo-se sempre e servindo a coletividade
sempre, ento meus filhos, quando perceber, sem se preocupar, poder ser
notificado que evoluiu!

Pontofinalmente, evoluo no acontece por inteno, mas por


consequncia.

Pensemos nisso!

Grande abrao, ax!

Sr. Ogum dos Sete Caminhos e a ao da Lei

Por Rodrigo Queiroz / Ditado por Pai Zulu de Aruanda

A encruzilhada estava muito


escura, muito vento, sozinha ela sentia muito medo de alguma violncia,
mesmo com o marido dentro do carro com os faris acesos para clarear um
pouco aquela intensa escurido.

Trmula e temente, ela sada os quatro cantos da encruzilhada, posta-se no


meio e ajoelha-se, imediatamente tomada por uma dor profunda e chora,
chora muito, com dificuldade posiciona o alguidar, abre a cerveja, corta as
frutas e tenta acender as velas sem sucesso devido tanto vento, acende
com dificuldade o charuto e sada alto: -Valei-me meu Pai Ogum! e mais
uma vez o pranto toma conta dos seus sentidos, as lgrimas caem no
alguidar e banha a singela oferenda

Do lado espiritual um claro ilumina aquela inspita encruzilhada e de


frente oferenda ele se posiciona, um mensageiro de Ogum, com ele
simultaneamente aparecem dezenas de Guardies Exus, formam um
verdadeiro cinturo no permetro da encruzilhada, desenhando uma roda de
proteo.

Ogum dos Sete Caminhos toca a ponta de sua espada na cabea de Eliza
que desmaia, quando se d conta est do lado espiritual, v seu corpo no
cho e se alegra com a miragem daquele mensageiro sua frente.

- Porque tanta dor minha filha?


- Meu Pai Ogum, no aguento tanto sofrimento, tudo d errado para mim,
tudo foge do controle, dvidas que no acabam, problemas no casamento,
desarmonia na famlia. Meu Pai, sinto que tenho muito olho gordo na minha
direo, tambm desconfio que estou sob efeito de forte magia negra e
estou convencida de que isso o que est fechando meus caminhos.

- Filha, segure minha mo.

Ao encostar as mos nas de Sr. Sete Caminhos, uma luz intensa envolveu o
corpo de Eliza, que foi projetada ao passado de sua memria presente agora
vista por um ngulo que no gostava de imaginar, seguiram algumas cenas:

A casa toda bagunada, os dois filhos pequenos brincando com o pai, Eliza
na cozinha preparando a janta, enquanto cortava os legumes reclamava
baixinho da prpria vida: No aguento mais cuidar desta casa, fazer
comida, limpar, educar filhos. Queria mesmo estar agora num restaurante,
voltar para casa e dormir, no ter hora para acordar amanh

dia do aniversrio de casamento de 10 anos de Eliza e Roberto, ela


acorda depois dele, vai para a cozinha, onde o marido o espera com a mesa
posta e flores decorando o ambiente:

- Bom dia querida!

- O que isso Roberto? Enlouqueceu? T gastando dinheiro com florzinha,


bolachinha e besteiras?

Decepcionado e triste pelo constante desnimo da esposa e pela ntida


demonstrao de esquecimento da data por parte dela, ele responde: No
meu bem, hoje completamos uma dcada de casados e venho guardando
h trs meses um dinheirinho para lhe surpreender com este caf, gostaria
de lhe oferecer mais para externar meu amor Mas isso o que eu pude
fazer Desculpe por lhe importunar com meus sentimentos

- Mame, mame, mame.

- Fala muleque! esbraveja Eliza.

- Mame, eu fiz na escolinha, para voc! Diz Juninho feliz da vida com o
primeiro carto de dia das mes feita por ele mesmo.

O carto tinha o formato de um corao com braos grandes, com os


dizeres na capa: Mame, e dentro Te amo um tanto assim!

- T bom muleque, vai brincar e me deixa descansar.

Ainda seguiram outras cenas como estas e Sr. Sete Caminhos tirou Eliza do
transe, que imediatamente tomada por vergonha chorou.

- Pois ento minha filha. Acredita que sua vida ainda no est a contento
por ao mgica? A vida vai mal ou voc que no se permite olhar para a
mesma?
Acaso pensa que haver amor sem cultivo? Pensa que haver conquistas
sem luta, derrota e aprendizado? Acreditas mesmo que pode viver em paz
sem gratido?

Voc tem o marido que escolheu, os filhos que pretendeu, a casa que
idealizou e a rotina que pediu. Onde sua vida vai mal? Que tanta
insatisfao essa? Por que to difcil contentar-se com o que se tem?

pertinente que almeje sempre mais, mas no sem antes ser justa com o
que se tem, com o que escolheu, pediu e optou.

Retribua o carinho do seu marido que s no lhe abandonou por t-la como
uma boa lembrana e querer a todo custo retomar o que voc deixou num
passado sem motivo. Seus filhos s precisam da sua ateno e legtimo
carinho.

Falta-lhe emoo? disso que reclama? Mas o que tem feito para alterar a
rotina?

Quer mais conquistas materiais? Do que voc precisa? O que tem feito para
atingir seus objetivos?

Tem falta de um passado jovial? Entenda que tudo passa, o tempo passa e
voc passa pelo tempo. Lembranas so o que so, memrias para que
voc no se esquea do , foi e o que no quer ser ou voltar a ser.

Seja sincera, a vida lhe foi muito boa e voc, por ser movida por uma
ingratido constante, por uma necessidade de ser mais do que faz por ser e
no mover um gro de areia para que sua realidade seja ao menos
diferente, diz ainda ter a certeza que algo de inveja e magia?

Desfaa voc mesma a magia da iluso que criou a si mesma. Saia deste
quadro de lamentos gratuitos e olhe para o que tem, antes de almejar o que
poder ter e ser.

Aps estas duras e verdadeiras palavras, Eliza no choro compulsivo de


vergonha no conseguia falar, talvez nem pensar.

- Agora voc voltar ao corpo, lembrando de tudo o que ocorreu aqui e


estar de volta sua realidade, seja melhor consigo e com os seus.

E Sr. Ogum Sete Caminhos recostou a ponta de sua espada na cabea de


Eliza, novamente um claro tomou conta da encruzilhada e Eliza acordou
com seu marido desesperado lhe chamando: Meu bem, acorda, acorda,
Eliza, meu amor, por favor!

Ao abrir os olhos, ele sorriu amorosamente, Eliza mais uma vez foi tomada
por uma vergonha incalculvel, abraou Roberto e chorou
Esta foi mais uma ao daqueles ordenadores espritos que trabalham sob
os ditames de Pai Ogum. Que quando evocados no esto disposio do
evocador, mas to somente da Lei, da Verdade e do Caminho reto.

Esta histria de Eliza retrata um pouco dos milhares de casos constantes de


pessoas que abarcam aos terreiros de Umbanda, e vestidos com a mscara
do desafortunado lamentam sobre tudo, e que no so capazes de
reconhecer o que tm e o que podem vir a ter por serem capazes de ter.

Muitos destroem seus casamentos por falta de zelo, respeito e


maleabilidade. Outros minam suas relaes familiares pelo insistente
relapso de retribuio e gratido. Outros pedem empregos e os desprezam
por no serem gratos ao que tm antes de se preparar para algo a mais.

Assim, num fluxo contnuo e constante de uma espcie de torpor


comportamental, os filhos desta matria, deste plano fsico, perpetuam uma
cultura de crise existencial em prol de uma necessidade mal expressa e
incompreendida

Desejo que Pai Ogum, aquele que reflete a Lei do Criador, a Ordem no
Universo, atravs de seus milhares de falangeiros e intermedirios, esteja
ao lado destes filhos na matria, e que possam ser corrigidos e
reposicionados no caminho reto da evoluo.

Ogum abenoe, Ogum proteja, Ogum encaminhe!

Patakor Ogum Y!

ENCONTRO DE Z PILINTRA COM LAMPIO

O Encontro de Z Pelintra com Lampio

Por Fernando Sepe

Um dia desses, passeando por Aruanda, escutei um conto muito


interessante. Uma histria sobre o encontro de Z Pelintra com Lampio...

Dizem que tudo comeou quando Z Pelintra, malandro descolado na vida,


tentou aproximar - se de Maria Bonita, pois a achava uma mulher muito
atraente e forte, como ele gostava. Virgulino, ou melhor, Lampio, no
gostou nada da histria e veio tirar satisfao com o Z:

_Ento voc o tal do Z Pelintra? Olha aqui cabra, devia te encher de bala,
mas no adianta...Tamo tudo morto j! Mas escuta bem, se tu mexer com a
Maria Bonita de novo, vou d um jeito de te mandar pro inferno...

_Inferno? Hahahaha, eu entro e saiu de l toda hora, num vai ser novidade
nenhuma pra mim!_ respondeu o malandro _ Alm do mais, eu nem sabia
que a gracinha da "Maria" tinha um "esposo"! Ento por isso que ela vive
a me esnobar!
_Gracinha? Olha aqui cabra safado, tu dobre a lngua pra falar dela, se no
tu vai conhecer quem Lampio! _ disse Virgulino puxando a peixeira, j
que no era e nunca seria, um homem de muita pacincia.

_Que isso homem, t me ameaando? Voc acha que aqui tem bobo?_ e Z
Pelintra estralou os dedos, surgindo toda uma falange de espritos amigos
do malandro, afinal ele conhecia a fama de Lampio e sabia que a parada
era dura.

Mas Lampio que tambm tinha formado toda uma falange, ou bando, como
ele gostava de chamar, assoviou como nos tempos de serto e toda um
"bando" de cangaceiros chegaram para participar da briga. A coisa parecia
j no ter jeito, quando um esprito simples, com um chapu na cabea,
uma camisa branca, cabelos enrolados, chegou dizendo:

_Oooooooxxxxxx! Mas o que que isso aqui? Compadre Lampio pe essa


peixeira na bainha! Oxente Z, tu no mexeu com Maria Bonita de novo, foi?
Mas eu num tinha te avisado, ooooxx, recolhe essa navalha, vamo
conversar camaradas...

_Nada de conversa, esse cabra mexeu com a minha honra, agora vai ter! _
Disse Lampio enfurecido!

_To te esperando olho de vidro! _ respondeu Z Pelintra.

_Pera a! Pela amizade que vocs dois tem por mim, "Severino da Bahia",
vamo baixar as armas e vamo conversar, agora!

Severino era um antigo babalorix da Bahia, que conhecia os dois e tinha


muita afeio por ambos. Os dois por considerao a ele, afinal a coisa que
mais prezavam entre os homens era a amizade e lealdade, baixaram as
armas. Ento Severino disse:

_Olha aqui Z, esse o Virgulino Ferreira da Silva, o compadre Lampio,


conhecido tambm como o "Rei do Cangao". Ele foi o lder de um
movimento, quando encarnado, chamado Banditismo ou Cangao, correndo
todo o serto nordestino com sua revolta e luta por melhores condies de
vida, distribuio de terras, fim da fome e do coronelismo, etc. Mas sabe
como , cometeu muitos abusos, acabou no fim desvirtuando e gerando
muita violncia...

_, isso verdade. Com certeza a minha luta era justa, mas os meios pelo
qual lutei no foram, nem de longe, os melhores. Tem gente que diz que
Lampio era justiceiro, bem...Posso dizer que num fui to justo assim_ disse
Lampio assumindo um triste semblante.

_ Eu sei como isso. Tambm fui um homem que lutou contra toda
explorao e sofrimento que o pobre favelado sofria no Rio de Janeiro. Nasci
no Serto do Alagoas, mas os melhores e piores momentos da minha vida
foram no Rio de Janeiro mesmo. Eu personificava a malandragem da poca.
Malandragem era um jeito esperto, "esguio", "ligeiro", de driblar os
problemas da vida, a fome, a misria, as tristezas, etc. Mas tambm cometi
muitos excessos, fui por muitas vezes demais violento e, apesar de morrer e
terem me transformado em heri, sei que no fui l nem metade do que o
povo diz_ dessa vez era Z Pelintra quem perdia seu tradicional sorriso de
canto de boca e dava vazo a sua angstia pessoal...

_Ooxx, to vendo s, vocs tem muitas semelhanas, so heris para o povo


encarnado, mas, aqui, pesando os vossos atos, sabem que no foram to
bons assim. Todos tm senso de justia e lealdade muito grande, mas
acabaram por trilhar um caminho de dor e sangue que nunca levou e nunca
levar a nada.

_ verdade... Bem, acho que voc no to ruim quanto eu pensava Z.


Todo mundo pode baixar as armas, de hoje em diante ns cangaceiros vamo
respeitar Z Pelintra, afinal, lutou e morreu pelos mesmos ideias e com a
mesma angstia no corao que ns!

_ O mesmo digo eu! Aonde Lampio precisar Z Pelintra vai estar junto, pois
eu posso ser malandro, mas no sou trara e nem falso. Gostei de voc, e
quem meu amigo eu acompanho at na morte.

_Oooooxxxxx! Hahahaha, mas at que enfim! Tamo comeando a nos


entender. Alm do mais, bom vocs dois estarem aqui, juntos com vossas
falanges, porque eu queria conversar a respeito de uma coisa! Sabe o que
...

E Severino falou, falou e falou... Explicando que uma nova religio estava
sendo fundada na Terra, por um tal de Caboclo das Sete Encruzilhadas, uma
religio que ampararia todos os excludos, os pobres, miserveis e onde
todo e qualquer esprito poderia se manifestar para a caridade. Explicou que
o culto aos amados Pais e Mes Orixs que ele praticava quando estava
encarnado iria se renovar, e eles estavam amparando e regendo todo o
processo de formao da nova religio, a Umbanda...

_... isso! Estamos precisando de pessoas com fora de vontade, coragem,


garra para trabalhar nas muitas linhas de Umbanda que sero formadas
para prestar a caridade. E como eu fui convidado a participar, resolvi
convidar vocs tambm! Que acham?

_Olha, eu j tenho uma experincia disso l no culto a Jurema Sagrada, o


Catimb! T dentro, pode contar comigo! Eu, Z Pelintra, vou estar presente
nessa nova religio chamada Umbanda, afinal, se ela num tem preconceito
em acolher um "neg" pobre, malandro e ignorante como eu, ento nela e
por ela eu vou trabalhar. E que os Orixs nos protejam!

_Bem, eu num s homem de negar batalha no! Tambm vou t junto de


vocs, eu e todo o meu bando. Na fora de "Padinho" Ccero e de todos os
Orixs, que eu nem conheo quem so, mas j gosto deles assim mesmo...
E o que era pra transformar - se em uma batalha sangrenta acabou virando
uma reunio de amigos. Nascia ali uma linha de Umbanda, apadrinhada
pelo baiano "Severino da Bahia", pelo malandro mestre da Jurema "Z
Pelintra" e pelo temido cangaceiro "Lampio".

Junto deles vinham diversas falange. Com o malandro Z Pelintra vinham os


outros malandros lendrios do Rio de Janeiro com seus nomes simblicos:
"Z Navalha", "Sete Facadas", "Z da Madrugada", "7 Navalhadas", "Z da
Lapa", "Nego da Lapa", entre muitos e muitos outros.

Junto com Lampio vinha a fora do cangao nordestino: Corisco, Maria


Bonita, Jacinto, Raimundo, Cabeleira, Z do Serto, Sinh Pereira,
Xumbinho, Sabino, etc.

Severino trazia toda uma linha de mestres baianos e baianas: Z do Coco,


Z da Lua, Simo do Bonfim, Joo do Coqueiro, Maria das Graas, Maria das
Candeias, Maria Conga, vixi num acaba mais...

Em homenagem ao irmo Severino, o intermediador que evitou a guerra


entre Z Pelintra e Lampio, a linha foi batizada como "Linha dos Baianos",
pois tanto Severino como seus principais amigos e colaboradores eram
"Baianos".

E uma grande festa comeou ao som do tambor, do pandeiro e da viola,


pois nascia ali a linha mais alegre, mais divertida e "humana" da Umbanda.
Uma linha que iria acolher a qualquer um que quisesse lutar contra os
abusos, contra a pobreza, a injustia, as diferenas sociais, uma linha que
teria na amizade e no companheirismo sua marca registrada. Uma linha de
guerreiros, que um dia excederam - se na fora, mas que hoje lutavam com
as mesmas armas, agora guiados pela bandeira branca de Oxal.

E, de repente, no meio da festa, raios, troves e uma enorme tempestade


comearam a cair. Era Ians que abenoava todo aquele povo sofrido e
batalhador, igualzinho ao povo brasileiro. A Deusa dos raios e dos ventos
acolhia em seus braos todas aqueles espritos, guerreiros como ela, que
lutavam por mais igualdade e amor no nosso dia - dia.

E assim acaba a histria que eu ouvi, diretamente de um preto " velho, um


dia desses em Aruanda. Dizem que Z Pelintra continua tendo uma queda
por "Maria Bonita", mas deixou isso de lado devido ao respeito que tem pelo
irmo Lampio. Falam, ainda, que no momento ele "namora" uma
Pombagira, que conheceu quando comeou a trabalhar dentro das linhas de
Umbanda. Por isso que ele "baixa", s vezes, disfarado de Exu...

"Oxente eu sou baiano, oxente baiano eu sou

Oxente eu sou baiano, baiano trabalhador

Venho junto de Corisco, Maria Bonita e Lampio

Trabalhar com Z Pelintra


Pra ajudar os meus irmos...!"

LIES DE PRETO VELHO

Lies de Preto-velho

Autor: Jos Queid Tufaile

Cenrio: reunio medinica num Centro Esprita.

A reunio na sua fase terica desenrola-se sob a explanao do Evangelho


Segundo o Espiritismo.

Os membros da seleta assistncia ouvem a lio atentamente.

Sobre a mesa, a gua a ser fluidificada e o Evangelho aberto na lio nona


do captulo dez: "O Argueiro e a trave no olho".

Dr. Anestor, o dirigente dos trabalhos, tecia as ltimas consideraes a


respeito da lio daquela noite.

O ambiente estava impregnado das fortes impresses deixadas pelas


palavras do Mestre: "Por que vs tu o argueiro que est no olho do teu
irmo, e no vs a trave que est no teu?".

Findos os esclarecimentos, apagaram-se as luzes principais, para que se


desse abertura comunicao dos Espritos.

Um dos presentes fez a prece e deu-se incio s manifestaes medinicas.


Pequenas mensagens, de consolo e de apoio, foram dadas aos presentes.

Quando se abriu o espao destinado comunicao das entidades no


habituais e para os Espritos necessitados, ocorreu o inesperado: a mdium
Letcia, moa de educao esmerada, traos delicados, de quase trinta anos
de idade, dez dos quais dedicados educao da mediunidade, sentiu
profundo arrepio percorrendo-lhe o corpo. Nunca, nas suas experincias de
intercmbio, tinha sentido coisa parecida. Tomada por uma sacudidela
incontrolvel, suspirou profundamente e, de forma instantnea, foi
"dominada" por um Esprito. Letcia nunca tinha visto tal coisa: estava
consciente, mas seus pensamentos mantinham-se sob o controle da
entidade, que tinha completo domnio da sua psiqu.

O dirigente, como sempre fez nos seus vinte e tantos anos de prtica
esprita, deu-lhe as boas vindas, em nome de Jesus:

- Seja bem vindo, irmo, nesta Casa de Caridade, disse-lhe Dr. Anestor.

O Esprito respondeu: "Zi-boa noite, zi-fio. Sunc me d licena pra eu me


aproxim de seus trabaios, fio?".
- Claro, meu companheiro, nosso Centro Esprita est aberto a todos os que
desejam progredir, respondeu o diretor dos trabalhos.

Os presentes perceberam que a entidade comunicante era um preto-velho,


Esprito que habitualmente comunica-se em terreiros de Umbanda. A
entidade comunicante continuou: "Vs mec no tem a uma cachainha pra
eu beb, Zi-Fio ?".

- No, no temos, disse-lhe Dr. Anestor. Voc precisa se libertar destes


costumes que traz de terreiros, o de beber bebidas alcolicas. O Esprito
precisa evoluir, continuou o dirigente.

"Vs mec no tem a um pito? T com vontade de pit um cigarrinho, Zi-


fio".

- Ora, irmo, voc deve deixar o hbito adquirido nas sesses de Umbanda,
se queres progredir. Que benefcios traria isso a voc?

O preto-velho respondeu: "Zi-preto vio gostou muito de suas falas, mas


sunc e mais alguns dos que aqui esto, no faz uso do cigarro l fora, Zi-
fio? Sunc mesmo, no toma suas bebidinhas nos fins de sumana? Vs
mec pode me explic a diferena que tem o seu Esprito que bebe whisky,
no fim de sumana, do meu Esprito que quer beber aqui? Ou explic pr
mim, a diferena do cigarrinho que sunc queima na rua, daquele que eu
quero pit aqui dentro?".

O dirigente no pde explicar, mas ainda tentou arriscar:

- Ora, meu irmo, ns estamos num templo esprita e preciso respeitar o


trabalho de Jesus.

O Esprito do preto-velho retrucou, agora j no mais falando como caipira:


"Caro dirigente, na Escola Espiritual da qual fao parte, temos aprendido
que o verdadeiro templo no se constitui nas quatro paredes a que chamais
Centro Esprita. Para ns, estudiosos da alma, o verdadeiro templo o
templo do Esprito, e ele que no deve ser profanado com o uso do lcool
e fumo, como vem sendo feito pelos senhores. O exemplo que tens dado
sociedade, perante estranhos e mesmo seus familiares, no tem sido dos
melhores. O hbito, mesmo social, de beber e fumar deve ser combatido por
todos os que trabalham na Terra em nome do Cristo. A lio do prprio
comportamento que fundamental na vida de quem quer ensinar".

Houve profundo silncio diante de argumentos to seguros. Pouco depois, o


Esprito continuou: "Desculpem a visita que fiz hoje e o tempo que tomei do
seu trabalho. Vou-me embora para o lugar de onde vim, mas antes queria
deixar a vocs um conselho: que tomassem cuidado com suas obras, pois,
como diria Nosso Senhor, tem gente "coando mosquito e engolindo camelo".
Cuidado, irmos, muito cuidado. Deixo a todos um pouco da paz que vem de
Deus, com meus sinceros votos de progresso a todos que militam nesta
respeitvel Seara". Deu uma sacudida na mdium, como nas manifestaes
de Umbanda, e afastou-se para o mundo invisvel.

O dirigente ainda quis perguntar-lhe o porqu de falar "daquela forma".

No houve resposta.

No ar ficou um profundo silncio, uma fina sensao de paz e uma


importante lio: lio para os confrades meditarem.

PARA AQUELES QUE ENTENDEM "DE OLHOS FECHADOS"

"DE OLHOS FECHADOS"

por Shin-Ti Aru

Sentado ali em frente de seu cong,


o velho pai de santo relembra com
surpreendente nitidez a sua
infncia e seu primeiro contato com
a espiritualidade.
Nitidamente ele se v na tenra
infncia a brincar sozinho no amplo
quintal da casa de seus pais.
Lembra-se que alguma coisa o fez
olhar para as nuvens e que, diante
dele, uma estranha imagem se
formou: um velho sentado ao redor
de uma fogueira e um menino a ouvir-lhe estrias.
De alguma maneira o menino ao ver aquela cena sabia que se tratava dele
mesmo.
O tempo passou e a cena jamais esquecida e tambm jamais revelada, o
acompanha em sonhos e lembranas. Cresce e acaba se tornando mdium
umbandista.
Aos poucos vai conhecendo seus guias que vo tomando seu corpo nas
diversas "giras de desenvolvimento". Primeiro o Caboclo, que lhe parece
muito grande e forte; depois os demais, at que, ao completar 18 anos, o
seu Exu tambm recebe permisso para incorporar.
J no mais mdium de gira. A bem da verdade, ocupa o cargo de pai
pequeno do terreiro. Percebe que no tivera uma adolescncia como a da
maioria dos jovens que lhe cercam na escola. No vai a bailes, festas...
Dedica-se com uma curiosidade e um amor cada vez maior prtica da
caridade.
Os anos passam e acaba por abrir seu prprio terreiro. Inmeras pessoas
procuram os seus guias e recebem sempre um lenitivo, uma palavra de
consolo e esperana.
Foram tantos os pedidos e tantos os trabalhos realizados que j perdera a
conta. Viu inmeras pessoas que declaravam amor eterno pela Umbanda se
afastarem criticando o que ontem lhes era sagrado porque alguns pedidos
no haviam sido alcanados na plenitude desejada...
Presenciou pessoas que, vindas de outras religies, encontravam a paz
dentro do terreiro. Este, era mantido a duras penas j que nada cobrava por
trabalhos realizados (dai de graa o que de graa recebestes).
Solteiro permanecia at hoje pois embora tivesse vrias mulheres que lhes
foram caras, nenhuma delas suportou ficar ao seu lado. Para ele, a vida
sacerdotal se impunha a qualquer outro tipo de relacionamento. Mesmo
assim, amava todas aquelas que lhe fizeram companhia em sua jornada
terrena.
Brincava o velho pai de santo, quando lhe perguntavam se era casado...
Respondia bem humorado que se casara muito cedo ainda menino. A
curiosidade dos interlocutores quanto ao nome da esposa era satisfeita com
uma s palavra: Umbanda. Este era o nome de sua esposa.
Com o passar do tempo a idade foi chegando. Muitos de seus filhos de f
seguiram seusdestinos, vindo a abrir, eles tambm, suas casas de caridade.
O peso da idade no o impede de receber suas entidades e ainda ecoa pelo
velho e querido terreiro o brado de seu Caboclo; o cachimbo do preto velho
perfuma o ambiente, a gargalhada do Exu ainda impressiona, a alegria do
Er emociona a ele e a todos... Enfim, sente-se til ao trabalhar.
Hoje no tem gira, o terreiro est limpo, as velas esto acesas e tudo parece
normal. Resolve adentrar ao terreiro para passar o tempo. Perdera a noo
das horas. Apura os ouvidos e sente passos ao seu redor. Percebe que
algum puxa pontos e o atabaque toca. Ele est de frente para o cong. O
cheiro da defumao invade suas narinas... Seus olhos se enchem de
lgrimas na mesma proporo que seu corao se enche de alegria.
Estranhamente, no sente coragem ou vontade de olhar para trs... apenas
canta junto os pontos. Fixa as imagens do altar, fecha os olhos e ainda
assim v nitidamente o cong, parece que percebe o movimento do terreiro
aumentar vira de costas para o cong e a cena o surpreende:
V Caboclos, boiadeiros, pretos velhos, marujos, baianos, ers e toda uma
gama de Guias. At os Exus e Pomba Giras esto ali na porteira. Se d conta
que os v como so - no esto incorporados, todos lhes sorriem
amavelmente.
Dentre tantos Guias percebe aqueles que incorporam nele desde criana.
Tenta bater cabea em homenagem eles mas impedido. O Caboclo, seu
guia de frente se adianta e lhe abraa, brada seu grito guerreiro sendo
acompanhado pelos demais.
* O velho pai de santo no agenta e chora emocionado...
* As lgrimas lhe turvam a vista. Ele fecha seus olhos e ao abri-los, todos os
guias ainda permanecem em seus lugares, porm calados...
* Nota uma luz brilhante em sua direo. Ians e Omulu se aproximam. Seu
Caboclo os sada e correspondido.
* A luz o envolve. J no se sente velho, na verdade sente-se jovem como
nunca, seu corpo est leve e levita em direo luz. Todos os guias lhe
fazem reverncia.
* O terreiro vai ficando longe envolto em luz... Sorri alegre, misso
cumprida...
* No dia seguinte encontram seu corpo aos ps do cong.

Parece que sorri...