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UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA

JULIO DE MESQUITA FILHO

FACULDADE DE CINCIAS E LETRAS


UNESP - CAMPUS DE ARARAQUARA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM SOCIOLOGIA

O IMPACTO DO ROCK NO COMPORTAMENTO DO JOVEM

Srgio Vincius de Lima Grande


Orientador: Prof. Dr. Jorge Lobo Miglioli

ARARAQUARA
JUNHO/2006
UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA
JULIO DE MESQUITA FILHO

FACULDADE DE CINCIAS E LETRAS


UNESP - CAMPUS DE ARARAQUARA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM SOCIOLOGIA

O IMPACTO DO ROCK NO COMPORTAMENTO DO JOVEM

Srgio Vincius de Lima Grande


Orientador: Prof. Dr. Jorge Lobo Miglioli

Tese apresentada ao Programa de Ps-Graduao


em Sociologia da Faculdade de Cincias e Letras -
UNESP - Campus de Araraquara, para obteno
do ttulo de Doutor em Sociologia.

ARARAQUARA
JUNHO/2006
Dedico este trabalho minha me
(Cidinha), ao meu pai (Serjo), e ao meu
orientador (Prof. Jorge), pessoas que me
apoiaram em todos os momentos desta
pesquisa, me incentivando com palavras
amorosas, mostrando seu carinho e
apreciao. A eles firmo aqui meu muito
obrigado, sincero e de corao.
AGRADECIMENTOS

Inicialmente, agradeo a DEUS pela oportunidade bendita da


reencarnao e pela honra de ter reencarnado em uma famlia magnfica
com a me e pai que tenho. Assim, manifesto a minha incomensurvel
gratido mame e papai pelo amparo sempre cedido em momentos muito
importantes e delicados da pesquisa, alm do apoio moral prestado de
forma incessante, o que significou e significa muito para mim. Friso de
modo peremptrio que, sem eles, este trabalho no teria sido concludo.
Tambm presto agradecimento veemente ao meu orientador, Prof.
Dr. Jorge Lobo Miglioli, pessoa incrvel, amigvel e intelectual portador de
amplos conhecimentos acerca das diversas cincias, alm de ter sido a
pessoa que, no primeiro momento, deu-me a idia de realizar esta tese.
Finalmente, agradeo ao Pantera (um gato mpar, meu filho, hoje
na condio de princpio inteligente na matria) que sempre me fez
companhia nas madrugadas quando escrevia este singelo texto. Em muitas
vezes, minha reflexo ia ao encontro da idia de que eu, de fato, estava
perdendo um tempo precioso da existncia fazendo o doutorado; no
obstante, o Pantera sentava-se na poltrona ao lado do computador e, com
muito desvelo, fazia-me companhia.
POEMA DA GRATIDO

Esprito: Amlia Rodrigues


Psicografia: Divaldo Pereira Franco

Muito obrigado, Senhor, pelo que me deste, pelo que me ds!


Muito obrigado, pelo ar, pelo po, pela paz!

Muito obrigado pela beleza que meus olhos vem no altar da natureza!
Olhos que fitam o cu, a terra e o mar,
Que acompanham a ave ligeira que corre fagueira pelo cu de anil
E se detm na terra verde salpicada de flores em tonalidades mil!
Muito obrigado, Senhor, porque eu posso ver o meu amor!
Diante da minha viso, eu detecto os cegos, que caminham na solido e tropeam na
multido. Por eles eu oro e a ti eu imploro comiserao.
Eu sei que depois desta lida, na outra vida, eles tambm enxergaro!

Obrigado pelos ouvidos meus, que me foram dados por Deus.


Ouvidos que ouvem o tamborilar da chuva no telheiro,
A melodia do vento nos ramos do salgueiro,
As lgrimas que choram os olhos do mundo inteiro.
Diante da minha capacidade de ouvir, pelos surdos eu te quero pedir:
Eu sei que depois desta dor, no teu reino de amor, eles tambm ouviro!

Muito obrigado, Senhor, pela minha voz!


Mas tambm pela voz que canta, que ensina, que alfabetiza.
Que canta uma cano e teu nome profere com sentida emoo!
Diante da minha melodia quero te rogar pelos que sofrem de afazia,
Pelos que no cantam de noite e no falam de dia.
Eu sei que depois dessa prova, na vida nova, cantaro!

Muito obrigado pelas minhas mos.


Mas tambm pelas mos que aram, que semeiam, que agasalham.
Mos de amor, mos de caridade, de solidariedade.
Mos que apertam mos.
Mos de poesias, de cirurgias, de sinfonias, de psicografias...
Mos que acalentam a velhice, a dor, o desamor.
Mos que acolhem ao seio o corpo do filho alheio, sem receio.

Muito obrigado pelos meus ps que me mantm ereto.


Ps que me levam a andar sem reclamar:
Muito obrigado Senhor porque eu posso caminhar!
Olho para a terra e vejo, amputados, marcados, desesperados, paralisados...
Eu sei que depois dessa expiao, na outra encarnao, eles tambm bailaro!

Muito obrigado, Senhor, pelo meu lar! to maravilhoso ter um lar...


Muito obrigado, Senhor, pelo meu lar! to maravilhoso ter um lar...
No importa se este lar uma manso, uma favela, um grabato de dor, um bangal, seja l o
que for!
O importante que dentro dele exista o amor!
O amor de pai, de me, de marido, de esposa, de filho, de irmo...
De algum que lhe d a mo, pelo menos a companhia de um co,
Pois to triste viver na solido!

Mas se eu no tiver ningum para amar, um teto para me acolher, uma cama para me deitar,
Mesmo assim no reclamarei nem blasfemarei! Simplesmente direi:
Obrigado senhor porque nasci, muito obrigado porque creio em ti!
Pelo teu amor, muito obrigado Senhor!
RESUMO

A juventude atual pode ser dividida em diversos grupos de atuao


na realidade, sendo que muitos deles tm em comum o aspecto do lazer.
Posto isso, nesta tese abarcou-se o impacto que o gnero musical rock
provoca no comportamento do jovem universitrio f entusistico deste
gnero musical, abrangendo-se questes como a formao da identidade,
viso de mundo, meios de expresso, visual, dentre outros, sendo que h
uma sociabilidade juvenil estabelecida a partir da identificao e do
compartilhar do gosto e prticas de lazer.
ABSTRACT

Current youth can be divided in diverse groups of performance in the


reality, being that many of them in common have the aspect of the leisure.
Rank this, in this thesis accumulated of stocks the impact that the musical
sort rock provokes in the behavior of the young college student enthusiastic
fan of this musical sort, enclosing questions as the formation of the
identity, vision of world, ways of expression, appearance, amongst others,
being that it has an established youthful sociability from the practical
identification and of sharing of the taste and of leisure.
SUMRIO
INTRODUO .................................................................................................... 08

METODOLOGIA ................................................................................................. 12

CAPTULO 1 A JUVENTUDE ........................................................................... 21

CAPTULO 2 O ROCK ......................................................................................... 38

2.1 O rock: advento ................................................................................................ 38


2.2 Os estilos de rock ............................................................................................. 46

CAPTULO 3 O JOVEM E O ROCK.................................................................. 60

3.1 As entrevistas: rock e viso de mundo........................................................... 60


3.2 O visual............................................................................................................. 85
3.3 O dolo............................................................................................................... 109
3.4 O Joo Rock.................................................................................................. 118
3.5 Rock e vida........................................................................................................ 120

CAPTULO 4 O PUNK ROCK............................................................................. 121

4.1 Breve histrico................................................................................................. 121


4.2 Crtica e postura.............................................................................................. 127
4.3 As letras............................................................................................................ 145
4.4 O circuito alternativo...................................................................................... 153
4.5 A galeria do rock.......................................................................................... 165
4.6 Atitude.......................................................................................................... 167

CAPTULO 5 A INDSTRIA E O ROCK......................................................... 168

5.1 Vivncia e identidade..................................................................................... 172

CAPTULO 6 O ROCK E A POLTICA........................................................... 193

CONSIDERAES FINAIS.............................................................................. 203


REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS............................................................... 206
ANEXOS............................................................................................................... 211
8

INTRODUO

O contexto social hodierno, caracterizado por uma grande


pluralidade de condutas e enorme diversidade de entretenimentos,
apresenta um panorama de manifestaes bastante variado e que
proporciona considerveis discusses sobre os grupos urbanos. nesta
realidade que se encaixa, deveras, a juventude. Seja esta juventude
ramificada em grupos no engajados socialmente, esteja a mesma
empenhada em ongs, ou comprometida com alguma forma de manifestao
cultural, de bom alvitre salientar que a juventude desempenha um papel
social relevante. Tanto no aspecto de comportamentos e ideologias
conservadores e violentos, como em condutas libertadoras e contestatrias,
a juventude exerce um papel social muitas vezes atrelado e fundamentado
em algum lazer ou forma de divertimento. Tm-se, assim, muitos grupos
urbanos juvenis que se caracterizam pelo comportamento peculiar cujos
meandros so compreensveis somente quando se atenta de forma apurada
sobre seus valores e objetivos.
Para ilustrar, pode-se citar, dentre os distintos grupos citadinos, os
seguintes: torcidas organizadas, roqueiros, clubbers, rappers, straight
edges, gticos, funkeiros, punks, skinheads, skatistas e grafiteiros.
Desse modo, valer ressaltar a relao juventude/msica sendo que
muito se escreveu acerca da contestao aliada arte entrando em
evidncia a msica durante os sombrios anos da ditadura militar1; porm,
com a redemocratizao, pouco se produziu sobre o jovem atual em
comparao com as dcadas anteriores mais recentes. interessante

1
A meno refere-se aos estudos relacionados bossa-nova, ao tropicalismo e aos movimentos em geral
como o Centro Popular de Cultura da Unio Nacional dos Estudantes.
9

lembrar a pesquisa de Sposito (1997), estudo que mapeou como a


juventude vem sendo pesquisada desde a dcada de 80 enquanto objeto das
Cincias Sociais, da Educao e da Psicologia. A autora revela que 44%
dos trabalhos cientficos sobre jovens discutem sua relao com os meios e
instituies educacionais (ensino fundamental, mdio, cursos noturnos e
ensino superior); 17,3% tratam das relaes existentes entre o trabalho e a
educao; 4,9% so acerca da participao poltica juvenil e movimentos
estudantis; e 2% abrangem a questo dos grupos juvenis.
Assim, de um jeito ou de outro, interessante frisar que muitas
particularidades da sociedade contempornea apontam para uma maneira
um tanto mpar de ao simblica no espao urbano, a qual envolve estilos
singulares enredados comunicao e idia de poder. por intermdio
desta noo que os grupos urbanos juvenis atuam, seja para participar, para
se auto-afirmar, para resistir ou para romper com os valores estabelecidos.
interessante ressaltar, neste momento, que esta tese buscou analisar
a influncia que o rock tem em seus ouvintes entusisticos e que so
universitrios, os quais, aqui, convencionou-se chamar de roqueiros2. Posto
isso, escolheu-se tal temtica haja vista o fato de que o rock vigora de
modo considervel desde os anos 50 do sculo XX e, indubitavelmente,
tem a sua parcela de fs que se envolvem no somente com a sonoridade
em si, mas tambm com ideologias, visual e condutas pautadas por este
gnero musical.
Alm da anlise terica abarcando a juventude, grupos urbanos,
sociabilidade, identidade e o prprio rock, escolhemos a cidade de Ribeiro
Preto/SP para a pesquisa de campo, pois, alm de nosso trabalho
profissional se dar nesta cidade, ela tambm nos proporciona um profcuo
local de anlise pelo nmero de universidades e eventos que comporta.

2
Convenciou-se aqui denominar de roqueiro no apenas o msico integrante de uma banda de rock, mas
tambm o f ouvinte.
10

Incontestavelmente, o rock ainda consegue agregar adeptos e, assim,


sensibilizar fs das mais variadas faixas etrias, classes sociais e vises de
mundo. Evidentemente que cada indivduo possui sua relao peculiar com
o rock, seja para ouvi-lo apenas, seja para fazer dele um roteiro de vida.
Atreladas a estas questes, tem-se toda a tecnologia proporcionada
atualmente (cds, dvds, internet, tv etc) e que possibilita a construo de
uma teia de informaes no tocante ao rock; por conseguinte, de forma
perene ou no, este gnero musical se faz presente em parte da juventude
levando milhares no planeta ao mundo do rock.
Postas tais consideraes, o presente trabalho teve como propsito
analisar, conforme salientado h pouco, o impacto provocado pelo rock em
seus fs mais assduos, analisando questes tericas da juventude e
buscando, por meio de entrevistas com os jovens, dados capazes de aclarar,
dentro do possvel, os interstcios que permeiam a relao dos
universitrios com tal gnero musical. Diante disso, bem como do
emaranhado de matrias defrontadas, constatou-se que a relao com este
gnero musical propicia considervel sociabilidade ao grupo estudado,
sendo uma catalisadora de expresso cultural e solidificadora de vnculos
sociais, mesmo que o momento vivido por estes jovens - levando-se em
considerao o atual quadro da sociedade tenha como caracterstica a
concatenao da arte com a tecnologia, a rebeldia com a sujeio, e a
segmentao de identidades.
O percurso realizado exigiu a composio dos seguintes captulos.
No primeiro enfocou-se teoricamente a juventude propriamente dita
inserida na sociedade atual; no captulo dois trabalhou-se com um breve
histrico do rock, bem como com a conceituao dos vrios tipos de rock,
sem a qual se torna impossvel entender a temtica aqui estudada; j no
terceiro, realou-se a relao entre a juventude e o rock inserindo e
analisando-se fragmentos das entrevistas obtidas; por sua vez, no captulo
11

quarto enfocou-se o punk rock, o qual o estilo de rock com maior teor
crtico e cujos fs se mostram como os mais fervorosos; no captulo
cinco a nfase foi dada para a indstria e sua vinculao com o jovem
roqueiro; o sexto captulo abrangeu a poltica e o rock e, finalmente, tm-se
as consideraes finais.
12

METODOLOGIA

A condio de coerncia, por fora da qual se


exige que as hipteses novas se ajustem a
teorias aceitas, desarrazoada, pois preserva
a teoria mais antiga e no a melhor.
Hipteses que contradizem teorias bem
assentadas proporcionam-nos evidncia
impossvel de obter por outra forma. A
proliferao de teorias benfica para a
cincia, ao passo que a uniformidade lhe
debilita o poder crtico. A uniformidade,
alm disso, ameaa o livre desenvolvimento
do indivduo (FEYERABEND, 1989, p.45).

Conforme explicitado anteriormente, o presente trabalho pretendeu


analisar a influncia que o rock tem em seus ouvintes, seja na viso de
mundo, seja no visual o que tambm abrange uma postura perante a
sociedade -, seja em relao a outros segmentos, seja em que mbito for.

A pesquisa bibliogrfica

Quanto pesquisa bibliogrfica, foi empreendido um levantamento


da bibliografia relevante, de modo que as obras examinadas foram as que
abordam a juventude, grupos urbanos, comportamento e, tambm, o rock
nacional e internacional, mais especificamente os aspectos de sua
constituio, ideologia e marcos fundamentais. Alguns textos de cunho
no cientfico tambm tiveram ocasio de ser examinados, porm as
informaes foram dentro do possvel - filtradas.
Ademais, enfocou-se um referencial terico que envolvesse a
fenomenologia, o que nos leva ao encontro do ttulo deste estudo, que, por
sua vez, visa analisar o impacto que o rock tem em seus ouvintes mais
13

fiis3, pois, segundo Berger e Luckmann (1987), discpulos por assim dizer
de Alfred Schutz, a vida cotidiana apresenta-se como uma realidade
interpretada pelos homens e subjetivamente dotada de sentido para eles na
medida em que forma um mundo coerente" (BERGER e LUCKMANN,
1987, p.39). Sendo assim,

A mais prxima de mim a zona da vida cotidiana


diretamente acessvel minha manipulao
corporal. Esta zona contm o mundo que se acha
ao meu alcance, o mundo em que atuo a fim de
modificar a realidade dele, ou o mundo em que
trabalho. (...) Deste modo o meu mundo por
excelncia (BERGER e LUCKMANN, 1987,
p.39).

Utilizou-se, portanto, o mtodo fenomenolgico - que parte da


anlise do cotidiano e do significado que as pessoas atribuem s suas
atividades -, tendo, ento, como premissa, o fato de que a vida social seria
fruto de um processo cultural que se consolida pelas relaes sociais que,
por sua vez, instituem smbolos, os quais representam uma determinada
viso de mundo comum, expressando-se de vrias maneiras, como, por
exemplo, a linguagem, o comportamento, o espao fsico e outros
elementos de significao. A sociedade, de acordo com este paradigma,
considerada um agregado de relaes sociais - a cultura sendo seu contedo
ressaltando os recursos acumulados que as pessoas adquirem como
herana, e, na medida em que os utilizam, transformam, acrescentam e
transmitem.
Nesta viso, o ser humano se vale de aes tornadas habituais nas suas
objetivaes e a institucionalizao da ao serve de referncia para seu
acervo geral de conhecimentos, auxiliando-o na tomada de decises

3
Ouvinte fiel seria aquele que um relacionamento perene e no efmero com o rock, independente do
movimento que a mdia faz em torno de modas musicais. No caso aqui, a delimitao abarca os
universitrios.
14

vivenciadas no cotidiano. Lembrando da primeira citao alusiva a estes


autores, a teoria salienta que os homens organizam um mundo decifrvel e
coerente com elementos rotineiros. Suas aes requerem,
fundamentalmente, um desvelamento do processo dialtico que ocorre
entre subjetividade e objetividade, ou seja, a objetividade da vida do
indivduo se torna subjetiva e essa subjetivao se objetivar por
intermdio da sua ao. O que quer dizer que os indivduos em conjunto
produzem seu ambiente com a totalidade de suas formaes psico-
sociolgicas e culturais e, dentro dessa configurao, o ser humano se vale
de aes tornadas habituais. Essa institucionalizao da ao serve de
referncia para seu acervo geral de conhecimentos, auxiliando-o na tomada
de decises vivenciadas no cotidiano.
Assim, os j citados Berger e Luckmann (1987), asseveram que a

auto-produo do homem sempre e


necessariamente um empreendimento social. Os
homens em conjunto produzem o ambiente
humano, com a totalidade de suas formaes scio-
culturais e psicolgicas (BERGER e
LUCKMANN,1987, p. 75).

Por conseguinte, na vida cotidiana que se desenvolvem condutas


subjetivamente portadoras de sentido a partir das significaes que so
elaboradas no senso comum e, que se institui a complexificao da
realidade social. No so os fatos histricos excepcionais e pontuais que
determinam a instituio de valores culturais. Berger e Luckmann
consideram que "a vida cotidiana apresenta-se como uma realidade
interpretada pelos homens e subjetivamente dotada de sentido para eles na
medida em que forma um mundo coerente (BERGER E LUCKMANN,
1987, p.35). Desse modo, no contexto vivido diariamente que os homens
so colocados em mltiplas realidades, assim como tambm na vivncia
do "aqui" e "agora" que constroem o mundo e se interessam por ele, porque
15

este mundo que lhes est ao alcance imediato. no cotidiano que a


criao humana se perpetua, pois "na vida cotidiana que se situa o ncleo
racional, o centro real da prxis (BERGER e LUCKMANN, 1987, p.35).
Ainda, no se pode deixar de citar Morin (1997, 1999), o qual abarca
a questo dos grupos urbanos juvenis sob a tica da cultura de massas do
sculo XX, sugerindo que os anos 60 foram palco de mudanas
significativas do ps-guerra (com a chegada de um novo ciclo de
desenvolvimento industrial), tais como o aumento de novos bens de
consumo, os benefcios instaurados pelo ideal do welfare, a indstria
cultural, a extenso da escolarizao e a valorizao social do tempo livre,
mudanas estas que teriam sido muito importantes para o advento de novos
atores sociais como a juventude. Em meio aos interstcios dessas
mudanas, houve condies catalisadoras para a juventude irromper sob a
bandeira de muitos temas que se espraiaram de modo considervel,
surgindo uma cultura da juventude, ainda que fragmentada em
manifestaes de idias variadas.

O maior smbolo dessa nova cultura juvenil o


rocknroll, que aparece como uma msica
delimitada etariamente, especificamente juvenil,
como uma linguagem internacional da juventude,
que acompanha e expressa todas essas novas
atividades de lazer, assim como o comportamento
explosivo da juventude (ABRAMO, 1994, p. 30).
16

A pesquisa de campo

Alm da pesquisa terico/bibliogrfica, empreendeu-se uma pesquisa


de campo com aspecto quantitativo e qualitativo, sendo que na esfera
quantificada, fez-se uma pesquisa com questionrios e, com o estudo
destes, escolheu-se um pblico especfico para estudar qualitativamente4.
Ento, utilizou-se a entrevista semi-estruturada seguindo a seguinte
concepo usada por Trivios (1987) acerca da pesquisa qualitativa:

(...) o investigador deve estar dotado de


amplo e flexvel esprito de trabalho. Isto
elimina a possibilidade da colocao de
hipteses, que devem ser testadas
empiricamente, e de esquemas de atividades
levantados a priori, questionrios
padronizados, anlises de resultados de
acordo com certos cnones rgidos etc., to
comuns nos modelos positivistas e
empiricistas tradicionais (TRIVIOS, 1987,
p. 123).

Por entrevista semi-estruturada entende-se:

(...) aquela que parte de certos


questionamentos bsicos (...), que interessam
pesquisa, e que, em seguida, oferecem
amplo campo de interrogativas, fruto de
novas questes que vo surgindo medida
que se recebem as respostas do informante
(ibid, p. 146).

4
Este aspecto diz respeito aos propsitos em si da pesquisa, pois a verificao e anlise propostas visam o
pblico do rock, de modo que realizou-se, primeiramente, um questionrio de ordem quantitativa aos
universitrios e, aps a anlise deste, foram selecionados diversos para a entrevista semi-estruturada. A
situao anloga ao fato de o estudo ser, por exemplo, sobre um partido poltico especfico, mas
entrevistssemos filiados de outro partido; no h sentido. Por isso fez-se esta triagem por intermdio dos
questionrios quantitativos, levantando, tambm, informaes relevantes como classe social e idade,
dentre outras.
17

Posto isso, os objetos de pesquisa que no se prestam a considervel


quantificao so os mais compatveis com a anlise qualitativa que,
distintamente da pesquisa quantitativa,

busca uma compreenso particular daquilo que


estuda (...) no se preocupa com generalizaes,
princpios e leis (...) o foco da ateno
centralizado no especfico, no peculiar, no
individual, almejando sempre a compreenso
(MARTINS e BICUDO, 1989, p.23).

Segundo Ray,

(...) na fenomenologia o ego do pesquisador o


maior instrumento para a coleta de dados...(e este)
no procura a evidncia como ela se d em si
mesmo enquanto originria, mas ao invs disto
abre horizontes para a descoberta das
pressuposies a respeito do fenmeno (RAY
(1994, p.120).

Desta forma, conforme reiterado vrias vezes, o mtodo


fenomenolgico caracteriza-se pelo relevo dado ao mundo da vida
cotidiana, mas necessrio frisar de modo peremptrio que tal
procedimento cientfico no se detm s coisas observveis, mas almeja
(...) penetrar seu significado e contexto com um refinamento e preciso
sempre maiores (BOSS, 1974, p.3-4).
Assim, aps um questionrio respondido por 150 jovens
universitrios de Ribeiro Preto/SP (com idades compreendidas entre 18 e
28 anos) foram escolhidos 40 para realizar-se a entrevista semi-estruturada
abordando as questes que sero demonstradas no decorrer do texto.
Esclarece-se que, primeiramente, constatou-se na Universidade de
Ribeiro Preto - a presena de um grupo de jovens assduos do gnero
musical rock e, da, partiu-se para a entrega dos questionrios, pois o
18

pblico abarcado na tese era este. Assim, conheceu-se mais jovens para os
quais foram distribudos questionrios. Escolheu-se a cidade de Ribeiro
Preto para a pesquisa, pois, conforme j ressaltado, trabalhamos
profissionalmente nesta cidade e, assim, fazendo uma pr-pesquisa com
alguns alunos nos primrdios deste estudo, percebemos que o campo de
pesquisa era bem mais denso do que o de Araraquara, em razo das casas
noturnas e da presena de turmas de rock bastante perceptveis.
Ressalta-se que Ribeiro Preto possui quatro casas noturnas de rock: o
Poro, o Bronze, o Paulistnia e o Metal Rebellion, sendo que
todas se configuram como um ambiente no qual h um grupo de rock se
apresentando, atrelado a um contexto anlogo a um bar funcionando em
dias determinados das 21h s 5h00, e muitos jovens presentes.
Posto isso, a pesquisa de campo ocorreu na referida cidade a partir de
outubro de 2003, se estendendo at agosto de 2005. Salienta-se,
novamente, que os jovens pesquisados so universitrios, e integrantes das
quatro instituies a seguir: UNAERP (Universidade de Ribeiro Preto),
USP (Universidade de So Paulo), Centro Universitrio Moura Lacerda, e
Centro Universitrio Baro de Mau. Assim, so jovens que ou residem em
Ribeiro Preto, ou ainda moram l durante a semana para estudar e nos fins
de semana retornam sua residncia, sendo que alguns trabalham durante o
dia a fim de pagar o curso que fazem no perodo noturno; outros so
financiados integralmente pelos pais. Ao todo, 70 questionrios foram
distribudos a alunos da UNAERP, 40 a estudantes da USP, 20 a do Centro
Universitrio Moura Lacerda, e 20 a alunos do Centro Universitrio Baro
de Mau. Posto isso, os 40 jovens escolhidos para a entrevista semi-
estruturada foram os que demonstram, no questionrio, terem maior
conhecimento e serem mais assduos do gnero musical aqui abarcado (ao
todo, 20 da UNAERP, 10 da USP, 5 do Centro Universitrio Moura
Lacerda, e 5 do Centro Universitrio Baro de Mau). Assim, possuem
19

renda mensal que varia de 300 R$ a 2000 R$ - e renda familiar entre 2000
R$ e 15000 R$, e foram selecionados em razo de suas respostas ao
questionrio prvio, pois foi de fundamental importncia para o estudo que
os entrevistados fossem, de fato, ouvintes assduos do rock e no apenas
ouvintes casuais. So, de fato, roqueiros, ouvintes de longa data, fs
conhecedores do rock e adeptos perenes deste gnero musical. Cabe, ainda,
dizer que os jovens roqueiros com que deparamo-nos durante a pesquisa,
formavam um grupo5 coeso, e a outra parcela apresentava-se de maneira
individual6.
Assim, contatou-se um a um de forma a marcar a entrevista7 na qual
utilizamos o gravador e que demoraria, a priori, de 45 minutos a 1h30.
Salienta-se que a cada entrevista terminada, teve-se o cuidado de
transcrev-la para que, conforme indicam diversos tericos da pesquisa de
campo, nada fosse perdido ou passasse despercebido. Findando todo o
trabalho de entrevistas, chegou-se ao total de 42 horas de gravao em fitas
cassete.
De acordo com Becker (1994), cabe ao pesquisador procurar
problemas e conceitos que lhe proporcionem uma perspectiva de maior
compreenso daquilo que est sendo estudado, e itens que indiquem fatos
mais difceis de observar. Por sua vez, a concluso se resume constatao
de que um certo fenmeno existe. Portanto, ao encaixar a observao em
uma teoria sociolgica, o pesquisador seleciona conceitos e define
problemas que devero ser investigados e, nesta parte, o intelectual usa

5
Utilizamos a palavra grupo no sentido de grupo de colegas que vestiam-se de modo anlogo entre si e
segundo os padres do tipo de rock a que admiravam. Um nmero considervel destes jovens saam
juntos para ir a shows, bem como reuniam-se na casa de um deles para ouvir msica ou assistir a shows
pela televiso. Tambm, houve casos em que os entrevistados formavam uma banda.
6
Estes tambm eram roqueiros como os outros, porm, no andavam em grupo.
7
Quando os indivduos responderam o questionrio, solicitou-se que anotassem o e-mail para possvel
contato futuro. Passando, ento, para a parte da entrevista semi-estruturada, no foi possvel realizar todas
as entrevistas no mesmo local; em muitas vezes fizemos na casa de um amigo que gentilmente cedeu seu
escritrio para o cometimento; s vezes as entrevistas ocorriam na casa do entrevistado; e, ainda, por falta
de opo, fez-se em quatro oportunidades em um local pblico, no caso, a praa da alimentao do Novo
Shopping, em horrio compreendido das 10h15 s 11h, 11h15.
20

seus dados para cogitar possibilidades, quer ele esteja levantando


problemas ou escolhendo conceitos; no entanto, descobertas posteriores a
serem efetivadas ou realizadas nos estgios seguintes podem faz-lo excluir
suas noes provisrias. Diversas evidncias so, portanto, obtidas por
falas ou declaraes, as quais no podem, de modo algum, serem tomadas
em seu valor literal, nem tratadas como inteis e sem valor, mas podem ser
trabalhadas como "evidncia sobre o acontecimento" (BECKER, 1994,
p.52) e investigadas com muito cuidado.
Um ltimo ponto a ser lembrado, aqui, que a pesquisa qualitativa
no separa as etapas do processo de investigao, pois, durante a etapa da
coleta de informaes, mediante as reflexes do observador, j se est
avanando na busca de significados e explicaes dos fenmenos. A
dimenso subjetiva deste enfoque, cujas concluses se baseiam em critrios
internos e externos, favorece a flexibilidade da anlise dos dados, o que
permite a passagem constante entre informaes que so reunidas e que,
em seguida, so interpretadas, para uma nova busca de dados. Cabe
salientar o fato de que, para que tenham valor cientfico, os resultados, por
um lado, devem reunir coerncia, consistncia, originalidade e a
objetividade, constituindo os aspectos do critrio interno da verdade, e, por
outro, a intersubjetividade, ou seja, o critrio externo tambm deve estar
presente no trabalho do pesquisador que visa apresentar contribuies
cientficas s Cincias Humanas. Ento, a entrevista semi-estruturada
possui um aspecto particular, que o poder de retroalimentao que
depende do investigador, cujo conhecimento do tpico lhe permite
desenvolver esse carter. A anlise interpretativa deve se apoiar em trs
pontos de fundamental importncia: nos resultados alcanados nos estudos
(em nosso caso refere-se s respostas obtidas nas entrevistas e letras das
msicas), na fundamentao terica (manejo dos conceitos-chaves das
teorias e de outros pontos de vista) e, finalmente, na experincia pessoal do
21

investigador. Importantes autores da sociologia norte-americana realizaram


famosos trabalhos com tal metodologia de pesquisa, como o caso de
Erving Goffman8 e o citado Howard Becker9.

8
Autor de Asylums, Estigma: manipulao sobre a identidade deteriorada; e A representao do eu na
vida cotidiana; dentre outros.
9
Autor de Outsiders: Mtodo de Pesquisa em Cincias Sociais; dentre outros.
21

CAPTULO 1

A JUVENTUDE

Nosso objeto de pesquisa a juventude -, sendo um sujeito histrico-


social e, assim, um constructo histrico, no passvel de ser analisada
estaticamente e, por conseguinte, sem se levar em considerao
determinadas variveis. Posto isso, de acordo com a Organizao Pan-
Americana da Sade e a Organizao Mundial da Sade - OPS/OMS
(1985), as diferenas que compreendem o perodo da adolescncia e
juventude esto no rol das especificidades fisiolgicas, sociolgicas e
psicolgicas. Segundo ambas, a adolescncia se configura como um
processo essencialmente biolgico em meio ao qual a estruturao da
personalidade e o desenvolvimento cognitivo se acelerariam. Assim, as
idades de 10 a 19 anos so as da adolescncia, sendo que dos 10 aos 14
seria a etapa da pr-adolescncia e, dos 15 aos 19, o que se chama de
adolescncia. A juventude, ento, diz respeito ao momento em que o
indivduo se prepara para assumir responsabilidades perante a sociedade,
isto , o papel de adulto tanto no plano profissional quanto no familiar, e
abrange dos 15 aos 24 anos.
Neste momento se faz oportuno lembrar que, de acordo com Groppo
(2000), a base ou o fundamento de todos os conceitos de juventude tem
sido a questo etria: dos 15 aos 21 anos, dos 10 aos 24, de 14 a 19 anos,
etc. Para ele, a juventude representa uma categoria social baseada na faixa-
etria que tem uma grande importncia para a compreenso de vrios
aspectos das sociedades modernas - tais como as relaes cotidianas, a
poltica no-institucional, o lazer -, e para o entendimento de seu
22

funcionamento e suas mudanas. Porm, considerando mais especialmente


o campo sociolgico, tambm admite que a juventude passou a chamar a
ateno dos estudiosos na medida em que grupos de jovens manifestaram
tipos de comportamento reconhecidos como "anormais"; e nesta diviso
feita por idades encontra-se uma relativizao, pois o indivduo jovem e
sua conduta diferem em virtude de algumas variveis, tais como o
contexto-histrico, o grupo tnico, a classe social e o gnero; logo, no se
pode padronizar um conceito de juventude acerca nica e exclusivamente
da faixa etria. Assim, tomando de emprstimo a posio de Cludia
Rezende, Groppo admite que deve-se usar sociologicamente o termo
"juventude" no plural com o fim de abranger toda a multiplicidade desta
etapa da vida.
Esta posio

alerta-nos sobre a existncia, na realidade, dos


grupos sociais concretos, de uma pluralidade de
juventudes: de cada recorte scio-cultural - classe
social, estrato, etnia, religio, mundo urbano ou
rural, gnero etc. - saltam subcategorias de
indivduos jovens, com caractersticas, smbolos,
comportamentos, subculturas e sentimentos
prprios. Cada juventude pode reinterpretar sua
maneira o que 'ser jovem', contrastando-se no
apenas em relao s crianas e adultos, mas
tambm em relao a outras juventudes
(REZENDE apud GROPPO, 2000, p.15).

Seguindo esta linha de raciocnio, Sposito (1998) assevera que a


modernidade agrega ao jovem a uma idia de futuro, sendo que, neste
nterim, de grande relevncia contextualizar qual juventude est sendo
analisada. Assim, corroborando a citao acima, Sposito ressalta que a
definio de juventude bastante flexvel, pois carregada de significados
culturais e sociais, entrando em voga o fato de que h diversos modos de
23

ser jovem em nossa sociedade e, portanto, no h apenas uma categoria


terica que possa dar conta dessa diversidade de situaes.

Janice Souza (1999) entende que o jovem deve ser enfocado como
uma ligao inevitvel do presente com o passado em razo de percorrer
ambos os tempos e absorver um contedo conferido pelo tempo e lugar
que, na histria, pode ou no conservar-se como transformador.

Seu conceito deve ser formulado dentro de uma


concepo de que o tempo incorpora e atribui
propriedades aos jovens que so, ora mais, ora
menos, elementos mediadores de um processo
civilizatrio contraditrio e conflitivo. A
juventude, desta forma, uma relao social que o
jovem vivencia. (...) Intenes, utopias, projetos,
rebeldias, transgresses so elementos concretos
nas relaes vividas por essa faixa-etria, mas,
isoladamente como comportamentos prprios dos
jovens, no so explicativos das relaes que
envolvem a juventude (SOUZA, 1999, p.25).

Abramo (1994) recorre a Eisenstadt argumentando que, segundo


este, nas sociedades tidas como "primitivas", a passagem da fase infantil
para a fase adulta acontecia com certa facilidade, diferentemente do que
ocorre nas sociedades modernas nas quais, por vrias razes como a grande
diviso do trabalho e a existncia de valores universais, esta passagem se
d de forma muito mais longa e complexa. Assim, a preparao para a vida
adulta passa a ser responsabilidade da instituio escolar, o que gera um
determinado tempo de espera por parte do jovem para entrar, de fato, na
vida adulta. Este tempo faz com que a atuao e o papel desempenhado
pelo jovem no sejam compatveis com algumas de suas necessidades e
anseios, tendendo, ento a formar grupos "que se tornam importantes locus
de gerao de smbolos" (ABRAMO, 1994, p.04).
24

Entretanto, isso no quer dizer que tais grupos possuem carter


integrativo por natureza, mas tambm podem provocar o advento de grupos
muito "problemticos" para a vida social. Posto isso, afirma-se que podem
existir grupos que cultivem, por exemplo, a arte de interpretar uma pea de
teatro, ao mesmo tempo em que h outros que buscam drogar-se ou
danificar bens pblicos.
Aprofundando um pouco mais a questo, Groppo (2000) tambm
expe contribuies essenciais de Eisenstadt, ratificando e enfatizando que,
para ocorrer, na modernidade, a passagem da etapa familiar para a etapa em
que o indivduo deve adquirir responsabilidades junto sociedade, so
necessrios estes grupos denominados mais propriamente de "grupos
informais". Para o autor, a peculiaridade inerente juventude na
modernidade justamente a sua unio com grupos informais, o que a
distingue da grande parte dos grupos juvenis homogneos das sociedades
primitivas nas quais as atividades realizadas pelos grupos eram muito mais
integradas sociedade como um todo.
Neste contexto, vai se aclarando a simultaneidade do aparecimento
de importantes aspectos da sociedade atual, como o lazer e a cultura de
consumo, e, incluindo a teoria acima, a propagao dos grupos juvenis
espontneos, contexto em que se inserem, tambm, os grupos de jovens
apreciadores do rock. No tocante ao lazer, esses grupos encontram ocasies
e lugares muito propcios para suas prticas distintas em relao s
empreendidas pelos adultos. A conseqncia direta disso foi justamente
que os jovens, no sculo XX, passaram a ser o grupo social mais presente
em inmeras atividades sociais, tais como consumidores da msica, do
cinema, ouvintes de rdio, freqentadores de boates e shows, dentre outras.

O lazer tornou-se cada vez mais um aspecto


da cultura de massas ou da cultura de
25

mercado, fazendo parte das instituies da


sociedade de consumo. O lazer tornou-se a
esfera de atividades por excelncia, em que
se exerce o consumo moderno. As
juventudes tiveram grande participao
nesse processo como agentes de criao e
fomento dessa esfera - na arte-cultura (jazz,
rock and rol), nos lazeres de sociabilidade
(bailes, festas, etc), nos esportes, entre
outros (ABRAMO, 1994, p.55).

Assaz valiosa , tambm, a noo apresentada por Giddens:

Os modos de vida produzidos pela


modernidade10 nos desvencilharam de todos
os tipos tradicionais de ordem social, de
uma maneira sem precedentes. Tanto em
sua extensividade quanto em sua
intencionalidade, as transformaes
envolvidas na modernidade so mais
profundas que a maioria os tipos de
mudana caractersticos dos perodos
precedentes (GIDDENS, 1991, p.14).

Giddens no s enfoca a questo do ponto de vista macro, como


tambm retrata o micro, ou seja, o eu no tocante aos mecanismos de
auto-identidade que so constitudos pelas instituies da modernidade.
Dessa maneira, assevera que o global e a modernidade incluindo suas
complexidades e riscos -, foram aos indivduos transtornos e ansiedades
significativas, o que exige o surgimento de novas formas de sociabilidade
para se lidar com tais perspectivas. Ento, o eu, neste embaraado de
circunstncias com as quais tem que conviver, busca novas identidades, as
quais, por sua vez, encontram espao frutfero no que o intelectual referido

10
No se aprofundar neste momento a discusso sobre a modernidade em si. Giddens, assim como
Eisenstadt refere-se sociedade atual utilizando a denominao modernidade ou sociedade moderna.
Uma das principais temticas dos debates atuais relacionados Sociologia e s Cincias Humanas como
um todo diz respeito sociedade ps-moderna, qual nos reportaremos oportunamente.
26

intitula de poltica-vida, e que pode ser compreendida como uma


poltica das decises da vida (GIDDENS, 2002, p.198).

No obstante, se faz importante tratar do processo de esvaziamento


da poltica como esfera relevante da vida social uma vez que, com a
ausncia das grandes utopias universais que pautaram parte relevante da
ao poltica no sculo passado, a poltica ficou um tanto margem do
contexto juvenil e, portanto, passou a ser vista quase que somente como
burocracia, uso particular da mquina pblica e irresponsabilidade, o que
incide de maneira contundente sobre as novas geraes.

Ainda, no se pode deixar de ressaltar que a participao poltica da


juventude brasileira se deu de modo veemente por meio do movimento
estudantil no decorrer da ditadura militar, o qual repercute ao longe nos
dias atuais.

No perodo mais duro da ditadura a


universidade permaneceu como um dos
nicos espaos possveis para a elaborao
e manifestao de uma postura crtica ao
regime. Ela era ento um elemento
importante da vida cultural 'engajada' do
pas: peas, filmes, palestras, debates,
shows, toda sorte de eventos culturais que
no podiam ser realizados em outros
lugares em funo da censura ou de
obstculos de razo mercadolgica, eram
apresentados no interior das universidades
(ABRAMO, 1994, p.62).

A autora ainda salienta, agora em sua obra de 1997, a eficcia das


aes polticas estudantis, mais especificamente na dcada de 60, que eram
vistas com ressalva e descrdito, ampliados pelo temor da baderna e do
radicalismo transgressor, assustando inclusive alguns setores da esquerda
que suspeitavam ora de alienao ora do inconseqente radicalismo. Mas
com a instaurao da ditadura militar, o movimento estudantil tomou para
27

si talvez um tanto inconscientemente o papel de grande opositor do


regime e, assim sendo, um dos principais alvos da represso. Conforme
ressalta Sposito, a juventude dos anos 60 tornou-se a protagonista de uma
crise de valores e de um conflito de geraes essencialmente situado sobre
o terreno dos comportamentos ticos e culturais (SPOSITO, 1997, p.38).

Portanto, aps a desestabilizao ocorrida na dcada de 60, o


movimento estudantil reestruturou-se nos ltimos anos da dcada de 70 de
modo a participar efetivamente da luta pela abertura poltica e pela
liberdade, reorganizando a UNE, em 1979. Contudo, tal movimento passou
a apresentar sinais significativos de enfraquecimento e desmobilizao a
partir dos anos 80.
Faz-se necessrio destacar que nas dcadas de 60 e 70, parte dos
jovens tinha certa posio poltica, ou seja, uma noo ou mesmo um
programa que considerava mais adequado para o pas e para o planeta. Se
tal ideologia era revolucionria, conservadora, comunista, hippie ou
reacionria, consciente ou inconseqente no importa aqui. Estes
momentos histricos recentes elencados funcionaram com marcos
representativos em relao aos quais se construam trajetrias identitrias
individuais e coletivas, de modo que a juventude tem concretude na medida
em que tem insero social. Na ausncia desses horizontes de conquista, a
poltica no sentido mais puro do termo - se deturpou, sendo que a
cultura tambm aviltou-se em consumo de entretenimento e certa parcela
dos cidados transformou-se em simples consumidores. Nesta esfera,
questes de relevncia como solidariedade, fraternidade e amor ao prximo
adquirem um carter dos mais coadjuvantes, ainda que haja muitas ongs e
instituies trabalhando de modo hercleo em prol de uma sociedade
melhor. Todavia, o ambiente social, aps vencido o inimigo comum a
ditadura , passa a ter, inexoravelmente, objetivos plurais e, por
conseguinte, fragmentados.
28

Aps a vitria contra a insensatez e os descalabros provocados pela


ditadura militar, a participao poltica dos jovens passou a se dar de forma
mais diversa na sociedade ampliando-se pelos espaos de lazer e pelas
expresses culturais, o que no impede, em tese, de haver, tambm, uma
grande conscientizao de cunho poltico. No obstante, a identidade
jovem passou a se emancipar, estendendo-se, assim, para um nmero
maior de brasileiros, mesmo que todas as peculiaridades da crise brasileira
implicassem na perda do poder de consumo. Esta outra esfera causou o
advento de novas formas de expresses polticas a partir dos anos 90,
embora trazendo o individualismo como comportamento marcante devido
ao imenso espraiamento dos meios de comunicao e, assim, do consumo
de massa. Papel essencial nesta problemtica desempenha a tecnologia,
sendo que grandes constataes podem ser feitas no campo cultural, ou
seja, na msica. Esta, indubitavelmente, uma das grandes vias usadas
como forma de expresso poltica pelos jovens do mundo todo que a
souberam aproveitar na busca de expor os conflitos sociais, de protestar, de
agir como resistncia, ou mesmo de discutir os temas mais subjetivos
presentes na juventude.
Para Abramo (1997), neste momento de refluxo dos movimentos
juvenis que se reelabora a imagem da gerao de 60 como positiva,
cunhando um modelo ideal de juventude, que reinterpreta a rebeldia, o
idealismo, a inovao e a utopia presentes na gerao de 60 -, como
caractersticas essenciais e desejveis, quase arquetpicas, da juventude
como um todo. O enfraquecimento dos atores estudantis nos anos 80 e 90
produziu uma nostalgia da gerao de 60, quase um lamento do
desaparecimento da juventude da cena poltica. Foi a produo tardia de
uma certa nostalgia que resgatou como ideais as formas de atuao
juvenis dos anos 60 - que poca eram cercadas de suspeitas e ressalvas -,
e acabou por desqualificar politicamente as outras manifestaes juvenis,
29

surgidas posteriormente. Como rememora Brando, essa nostalgia dos


anos dourados que domina razovel parcela da nossa sociedade, e at
mesmo as geraes que no os experimentaram (1994, p.271). Trata-se de
uma falsa aura de gerao exemplar sobre a juventude dos anos 60,
construindo um mito que no favorece o questionamento das causas do
desencanto e desmobilizao herdados pelos jovens da atualidade, ou a
produo de alternativas.
Em 1992, quando o movimento estudantil retomou, pelo menos
aparentemente, sua visibilidade nacional com as manifestaes de rua pelo
impeachment de Collor, estas foram classificadas como tendo uma
conotao espetacular, atribuindo-lhe um carter festivo e negando sua
efetiva politizao, conforme afirma Abramo (1997). Tendo uma
organizao momentnea e, pode-se dizer, tpica de um fenmeno de
massa, obviamente a desmobilizao e a crise do movimento estudantil
continuaram, fato que acirrou, ento, a tendncia em no reconhecer o
jovem como um interlocutor poltico e social, reduzindo-o a simples
consumidor. Ressentindo-se do momento atual, em que as organizaes
estudantis e as juventudes partidrias no mais apresentam a fora do
passado, aumenta a queixa de que os jovens esto ausentes dos espaos e
canais de participao poltica. Isso ocorreria devido inexistncia ou
fraqueza de atores juvenis nas esferas polticas, personificada na baixa
adeso dessa categoria etria aos movimentos e organizaes polticas
(ABRAMO 1997, p.27).
No entanto, a prpria Abramo (1994), que bem observou as
expresses de cultura e lazer dos grupos de jovens urbanos, critica a
cristalizao da idia de que h uma essncia da condio juvenil como
portadora de utopias e de projetos de transformao. Para ela, a partir
desta tica que a gerao mais recente comparada com as anteriores e
qualificada pela "ausncia de capacidade reflexiva, pela "passividade com
30

relao a valores, pela "falta de empenho transformador. Sua anlise


sobre os grupos urbanos juvenis mostra a dimenso dos aspectos scio-
histricos e das expresses juvenis que vincula-se como resposta ao
contexto social. Para ela, a juventude um constructo histrico que diante
de um contexto social com o qual est ou no identificada desenvolve
relaes prprias e imprime um contedo sua transio fora das
referncias institucionais. Deste ponto de vista a autora considera possvel a
interveno atual do jovem no espao pblico, expondo-se, articulando
uma linguagem prpria, compondo msicas, multiplicando signos,
levantando questes, que provocam respostas sobre a condio juvenil.
Atravs dessa percepo da juventude atual, a abordagem est no compasso
contemporneo na medida em que percebe o jovem em sua criatividade e
inveno sociais, discutindo que sua lgica, ao contrrio do que ocorreu em
outros tempos, no s discursiva, mas tambm visual, suas referncias
no seriam utopias revolucionrias, mas sua organizao poltica
reinventada por meio de novas expresses, de novos espaos de circulao
e de sociabilidade. Conclui-se, portanto, que sendo um outro contexto
poltico/cultural e at global -, a juventude agiria de uma outra forma,
agora uma forma bastante diversa daquela do passado recente e com
prticas tambm diferentes. Assim, a juventude atual acompanha a
pluralidade cultural existente nos mais variados campos da realidade, pois,
ao mesmo tempo em que no h um movimento uniforme que abranja toda
a juventude em torno de uma temtica, cresce a participao fragmentada
dos mesmos, sendo que no h, como nos anos do autoritarismo fascista, a
chamada causa comum pela qual havia a mobilizao11.

11
inegvel a diversidade das esferas de atuao que se tem hoje em dia. No significa que o jovem
contemporneo no tenha a sua preferncia baseada em acurada reflexo. Porm, h inmeros
movimentos das mais variadas temticas, diversas ongs, movimento ecolgico, movimento sou da paz,
movimento meninos e meninas de rua, etc, so alguns dos objetivos em voga, alm do crescimento dos
tipos de grupos urbanos juvenis (os prprios roqueiros, clubbers, funkers, rappers), etc.
31

Uma pesquisa realizada pela Unesco (1999)12 indica os grupos dos


quais alunos de escolas pblicas e particulares participam:

religiosos (79%)
msica (64,5%)
teatro (59,9%)
funk (52,8%)
pichadores (36,7%)
lutas marciais (36,5%)
torcida organizada (22%)

Posto isso, ratifica-se que os jovens formam uma categoria social por
se constiturem em novos sujeitos e por produzirem outros significados
sobre a sociedade, a poltica e sua prpria gerao. Tambm, pode-se partir
para a esfera de discusso em que as formas atuais de expresso poltica da
juventude no se apresentam exclusivamente atravs de aes coletivas
organizadas, mas atualmente apresentam-se, sobretudo, por meio da
produo cultural de novos significados sobre a experincia juvenil no
mundo contemporneo. Dessa maneira, os espaos abertos, a rua, as festas,
os shoppings, a msica, a dana, o corpo e seu visual tornam-se os
mediadores que articulam grupos que se agregam para ouvir msica,
danar, curtir um som, enfim, elaborar uma postura diante do mundo,
alguns at com projetos de interveno social. Essa perspectiva de
autonomia dentro do grupo percebida, inclusive, em grupos ditos
institucionais como aponta Souza:

12
MINAYO, Maria Ceclia. Fala galera: juventude, violncia e cidadania. Rio de Janiero: Garamond,
1999.
32

Este aspecto fica mais claro quando se


percebe o esforo de alguns jovens para
trazer para dentro do grupo a informalidade
e a reivindicao de um relacionamento
leve. Rir, divertir-se, ser feliz na
militncia, o contrrio da nostalgia.
Introspeco e desmedido altrusmo so
vistos como sentimentos desenvolvidos em
prticas polticas passadas, que para eles
no cabem mais em um tempo em que a
preservao das individualidades, embora
sob controle social, so aceitas como
legtimas (Souza, 1999, p.194).

Elias e Dunning (1992) afirmam que o lazer bastante relevante para


os processos de controle e regulao social que ocorrem nas cidades
contemporneas, uma vez que na prtica do lazer os indivduos procuram
uma vivncia agradvel aos seus olhos, buscam a realizao, de tal modo
que passam a ter uma noo de liberdade, pois tais aes propiciam um
afastamento ou fuga efmera do trabalho profissional e das obrigaes
sociais como um todo. Ento, as atividades de pura sociabilidade no lazer
podem ser caracterizadas pelo descomprometimento quanto integrao
social sendo que, entretanto, possuem efetivas relaes no estabelecimento
de valores e identidades e, portanto, os grupos jovens como os roqueiros
consolidam seus relacionamentos e seus processos identitrios. Kemp
(1993) estabelece que os grupos de estilos jovens so coletividades de
carter juvenil que elegem um estilo como referncia condio de
pertencimento do grupo, estilo este que, alm da esttica em si, tambm
prope um modelo de comportamento. Na mesma linha de raciocnio,
Mellucci (1997) afirma que os jovens so atores chave das sociedades
complexas, e encontram sua centralidade no plano simblico e nas escolhas
cultural-comunicativas que orientam sua conduta; todavia, deve-se ressaltar
que o contexto em que tudo isso est inserido bastante complexo, haja
vista que o processo de globalizao e suas implicaes redefinem de um
33

jeito ainda que necessita de equilbrio as instituies formativas


tradicionais como, por exemplo, a escola. Portanto, a informao e a
sociabilidade antecipam-se formao escolar e exercem influncia
significativa na construo da sociabilidade. Dentro desta perspectiva,
Dayerell (1999) assevera de maneira contundente que os mltiplos grupos
juvenis articulados em torno da msica vm ocupando, cada vez mais, o
mbito das instituies clssicas de formao de identidades e de
construo de projetos coletivos. Posto isso, interessante recordar que a
relao entre a juventude e a msica passa a adquirir visibilidade
considervel a partir dos anos 70, fato que ocorreu em razo, tanto da
diversidade de estilos que apareciam quanto pela irreverncia de alguns.
Neste contexto, o rocknroll torna-se cone e, portanto, tem uma eloqente
expresso da sua viso de mundo e envolvendo a comunicabilidade do
fenmeno musical como modo de expresso e forma de processo social.
Maffesoli (1997) salienta que h, na vida cotidiana, uma grande
nfase na busca do qualitativo, a ambincia hedonista, a insistncia na
erotizao da existncia, a epifanizao do corpo e a preocupao
contundente com a importncia da aparncia. Neste sentido, afirma que h
um gozo esttico na vida cotidiana, no imaginrio grupal, de tal monta que
muitos grupos juvenis conseguem, de fato, conquistar espaos de atuao
enquanto acontecimento cultural e, gradativamente, vo exteriorizando suas
marcas de identificao e pertencimento. Diante disso, os grupos juvenis
ultrapassam os espaos que antes eram utilizados para se manifestarem, e
adentram, portanto, a esfera de uma esttica juvenil globalizada, fato que
proporciona grande difuso de estilos urbanos.
Em vista desta esfera do social, inevitvel afirmar que a construo
de muitos estilos juvenis foi associada corretamente ou no noo de
transgresso. No caso, o prprio rocknroll foi portador de inmeros
fatores que levaram a esta idia quando de seu advento. Desde a recusa a
34

alguns valores tradicionais, passando pelo visual agressivo, pela conduta


atpica, por apresentaes de grupos que destruam seus instrumentos no
palco e difundiam palavres e crticas de um modo nunca antes feito no
mbito fonogrfico contra instituies hegemnicas. Todavia, este
comportamento configura-se como um modelo de comunicao e poder
alternativos que transparece mais nitidamente no cotidiano dos grupos
sociais, mas, por outro lado, tambm passa a ser incorporado pelo mercado
como algo excntrico ou, no mnimo, novo. Assim, incontestvel o fato
de que o rock portador de uma esttica da transgresso que se pauta pela
experincia de vida de seus adeptos, idia esta que traz em seu mago as
letras de msicas contestadoras, o som pesado, o jeans rasgado, a
bermuda, o tnis, ou roupas de couro e botas, tatuagens, brincos, cabelo
comprido, piercings, maneira de danar, o vocabulrio prprio, enfim,
caractersticas que vo alm dos modos convencionais crticos e
tradicionais. Desta maneira, as idias difundidas pelas manifestaes e
peculiaridades do rock so relevantes para o entendimento e explicao da
viso de mundo e valores dos jovens, passando a assumir, portanto, a forma
de um fenmeno social. A transgresso o ponto simblico de articulao
da dominao e da resistncia em relao s prticas de poder, de forma
que tal temtica gira em torno no somente do rock enquanto gnero
musical apenas, mas sim e levando-se em considerao todas as questes
acima abarcadas -, de um modo de expresso de parte da juventude urbana
em seus anseios, objetivos, esperanas, crticas e contradies, pois, atravs
da msica que ouvem alguns tambm tocam -, das roupas que vestem, da
forma como se relacionam entre si e com outros segmentos da sociedade,
torna-se possvel, no mnimo, inferir as questes mais profundamente
presentes entre estes jovens. Neste nterim, cabe salientar novamente que
justamente na luta por esta expresso que surgem novas formas de
sociabilidade que ultrapassam as esferas institucionais (escola, famlia,
35

partido poltico, etc), espraiando, portanto, um cdigo visual particular e


comunicativo de incluso na cultura de massa, o qual, por sua vez,
perpassa o conjunto da vida cotidiana e torna-se uma parte nada
desconsidervel do imaginrio contemporneo (MAFFESOLI, 1997,
p.243). No obstante, para compreender a juventude contempornea, em
seus desafios e dilemas, necessrio conhecer as formaes culturais em
torno das quais estabelecem o seu tecido; por conseguinte, o gnero
musical aqui enfocado como um indicador, pois diz respeito a expresses
mais ou menos coerentes de elementos materiais e simblicos. Mas frisa-se
que este processo no uniforme nem tampouco pacfico.
Durante a pesquisa, deparou-se com algo que no se pensava existir.
O rocknroll um gnero musical; entretanto, esta matriz rocknroll
possui ramificaes que passam a ter vida prpria. So o que
convencionou-se denominar de tipos ou estilos de rock e que devem ser, e
muito, levados em considerao, pois, sem tal conhecimento, cai-se na
armadilha de tratar o rock como algo nico, fato que no corresponde
realidade. Diante disso, os estilos de rock podem ser antagnicos, rivais e
crticos uns em relao aos outros, e isso decorre da atitude, da postura
como um todo que um estilo perpassa dentro do imaginrio coletivo dos
prprios adeptos do rock13, que aqui convencionou-se chamar de roqueiros.
Posto isso, muitas vezes clara a distino entre um estilo e outro de rock,
pois, alm da sonoridade em si, o prprio comportamento, tanto das bandas
quanto dos fs, consideravelmente diferente. Por esta razo, tomou-se o
cuidado de fazer uma tipologia dos tipos de rock inserindo algumas de
suas singularidades, haja vista o fato de que a idia presente em cada tipo
de rock (punk rock, heavy metal, hard rock, etc) de fundamental

13
Conforme j afirmado, convencionou-se chamar de roqueiro no apenas o profissional de rock, mas
tambm o f de rock, no caso os jovens que participaram das entrevistas semi-estruturadas.
36

importncia para se entender a influncia - que incide (causa, tem) no


jovem.
Diante deste quadro, pode-se asseverar que os jovens roqueiros ou
jovens roqueiros vinculados a estilos especficos de rock ou ao rock como
um todo - funcionam como articuladores de identidades e referncias na
construo de projetos individuais e/ou coletivos da juventude hodierna.
Dessa maneira, conforme afirmou Abramo (1994), a noo de estilo14
torna-se fundamental para a apreenso do fenmeno, que pressupe a
criao consciente de traos com um princpio de ordenao, de forma a se
diferenciar de outros artefatos, ressaltando assim a dimenso da escolha e
distino. Ademais, envolve a organizao intencional de objetos numa
determinada configurao, assumindo a forma de uma identidade e uma
posio no mundo diferenciadas dos demais grupos.
A questo que se analisa que estes indivduos buscam, por meio de
um grupo que aprecia o gnero musical rock, externar suas viso de
mundo; equivale dizer que intentam, por meio de uma atitude no
convencional consolidada em seu estilo de vida, estabelecer parmetros de
identificao que envolvem, muitas vezes, a crtica em relao sociedade
ou h aspectos da mesma -.
O rock, conforme ressaltou-se anteriormente, remonta h dcadas e,
aps determinado momento em particular a partir da dcada de 70 e
avanando pelos anos 80 adquiriu um carter poltico, principalmente em
razo do advento do punk rock. Ento, claramente h um discurso poltico,
crtico, mais especificamente no que tange a emergncia de uma cultura
do sentimento na qual predomina o ambiente, a vivacidade da emoes
comuns e a necessria abundncia de suprfluo que parece estruturar a
sociabilidade ps-moderna (MAFFESOLI, 1997, p.21). Porm, e frisa-se

14
Apenas para esclarecer, o termo estilo, para a autora, no enfocado na perspectiva de estilos de rock, e
sim sob o prisma de estilo enquanto identidade grupal.
37

novamente, necessrio estabelecer que no se pode trabalhar com a noo


de rock como algo nico, uma vez que, como esclareceu-se h pouco, h
vrios tipos de rock e, cada um, possui suas peculiaridades. Desse modo,
discutir o tema no to simples quanto possa parecer ser, pelo contrrio,
os interstcios so complexos e os meandros exigem cuidado. Por exemplo,
se citarmos um grupo de hard rock como Bon Jovi15, constataremos que
algumas letras so crticas, outras so narrativas oriundas de experincias
individuais, e h aquelas que possuem um carter romntico. Alm disso,
por exemplo, h toda uma estrutura aguada para o show por trs da banda
e que transcende a questo musical. Durante a pesquisa, teve-se a ocasio
de se analisar vrios vdeos e em todos da referida banda h um momento
nos bastidores em que o cameraman tem que parar de filmar: justamente
nos camarins, em particular, no mbito dos guarda-roupas e sala de
maquiagem. Entretanto, se enfocarmos um grupo de punk rock, seria
impensvel haver salas nos bastidores com guarda-roupas e estrutura para
maquiagem16. O enfoque da apresentao outro; no h a noo de ficar
bonito, se enfeitar, etc, at pelo fato de que o pblico tambm outro.
Ambos, todavia, fazem parte do contexto rock; porm, possuem condutas
assaz diferenciadas. Tais distines sero enfocadas mais adiante; porm,
aproveita-se para estabelecer que possuem reflexo considervel no
comportamento de muitos jovens.
em meio a estas questes abordadas, complexidade da sociedade
atual caracterizada por uma grande pluralidade cultural, aos objetivos
fragmentados, e, principalmente, aos meandros que caracterizam a
juventude, que se intentou analisar o impacto que o rock e, no caso, seus
estilos intrnsecos - provoca em seus jovens apreciadores.

15
Trata-se de um dos grupos de hard rock mais famosos do mundo, contando mais de 20 anos de carreira.
Seu vocalista, Jon Bon Jovi, considerado pela crtica da indstria fonogrfica como um gal do rock.
16
Aproveita-se para afirmar que no se trata de certo ou errado, de melhor ou pior, mas sim como as
coisas so.
38

CAPTULO 2

O ROCK

2.1 O Rock: advento

O rocknroll um gnero musical originado no sculo XX, de modo


que sua trajetria alude, alm da msica em si, a condutas agressivas por
parte de alguns msicos e
fs, escndalos, roupas
exticas, cabelos longos,
tatuagens, espetculos
pirotcnicos, drogas17, enfim,
a uma srie de referncias
que nos leva idia de

Gene Simmons
transgresso. Assim, o rock mantm obviamente de um modo relativo
uma imagem peculiar dentro do cenrio musical, sendo que grupos como
Kiss (foto)18 e cantores como Ozzy Osbourne so figuras pouco
encontrveis em outros gneros musicais no que toca a comportamentos no
palco e, tambm, fora dele. Sendo uma msica que abrange quase o mundo
todo19, o rocknroll, como tambm outros gneros musicais, teve
momentos de grande expresso no decorrer de sua histria, conquistando
17
No se pretende aqui, de modo algum, enaltecer ou criticar o gnero musical rock. Apesar de nossa
opo musical ser de outro gnero, durante toda esta pesquisa tentou-se manter uma postura bastante
objetiva quanto aos dados coletados. Esclarece-se, portanto, que, com relao s drogas, o envolvimento
com as mesmas e fatos relacionados a overdoses no so privilgios do rock. Elis Regina (famosa cantora
da MPB) desencarnou, at onde foi publicado, por overdose de cocana. Charlie Parker conhecido como
Bird - famoso saxofonista de jazz, tambm falncia biolgica por conseqncia das drogas aos 35 anos.
18
Disponvel em: <http://www.kissonline.com>. Acesso em: 14 de novembro de 2003.
19
Tal afirmao se faz com base nos dados das gravadoras e a distribuio de Cds que estas fazem pelo
mundo. Infelizmente pde-se contar apenas com fontes jornalsticas, pois os contatos com gravadoras e
revistas de rock acerca da distribuio resultaram em somente uma resposta: sinto muito, no podemos
divulgar isso por questo de segurana.
39

fs nas diferentes pocas e localidades, sendo que seu advento remonta aos
anos 50.
Posto isso, este estudo conforme j foi reiterado - pretendeu
discutir a influncia que o rock suscita em seus ouvintes nos mais variados
aspectos; no obstante, torna-se bastante circunscrito analisar o rock como
algo uniforme desde os seus primrdios at hoje, uma vez que ocorreram
muitas transformaes no mesmo desde sua constituio at a atualidade.
Isso significa que, superficialmente, o rock est relacionado a um tipo de
msica que o ouvinte ouve e, aps algum tempo, associa ao fato de tratar-se
do rock, o que perfeitamente normal. Todavia, deparamo-nos no decorrer
da pesquisa com uma caracterstica que no sabamos existir: o rocknroll
possui vrios estilos internos, o que seria melhor entendido como
subdivises do gnero, sendo que tal discusso se faz relevante pois tais
ramificaes apresentam, cada uma, um tipo caracterstico de som e prope
uma postura peculiar20. De fato, era algo que ignorvamos e que mostrou
ser indispensvel para entender at mesmo alguns depoimentos dos
entrevistados, haja vista que o tipo de rock que o ouvinte aprecia
influencia, diretamente, a sua conduta, no caso deste ouvinte ser um
apreciador muito assduo e ter o rock como algo fundamental em sua vida.
Conforme realam Berger e Luckmann (1987), a experincia de cada
homem comum est situada no interior de seu cotidiano e, atravs delas, o
indivduo constri sua noo de realidade e, neste mbito da discusso,
impossvel no tocar no ponto dos media enquanto construtores da
realidade social por meio da difuso de modelos de comportamento,
hbitos de consumo, representaes da realidade social e natural, opinies,
etc, ou seja, como ratificam os autores citados, a linguagem constri

20
Tais estilos sero abarcados adiante; trata-se de variaes internas do rock, as quais levam nomes
prprios como punk rock, hard rock, heavy metal, etc.
40

numerosas representaes simblicas que parecem dominar a realidade


quotidiana como representaes gigantescas de outro mundo.
Assim, Tratar de msica, ou mais propriamente do gnero musical
aqui enfocado o rock -, envolve tanta complexidade e conceituaes
quanto definir as mais variadas correntes sociolgicas clssicas e atuais -
e suas diversas concepes. Porm, necessrio entrar neste campo de
anlise, pois, caso contrrio, a pesquisa no teria como prosseguir, uma vez
que as variaes de rock so fundamentais para se entender o jovem deste
mbito. Isso porque o chamado rock ou rocknroll no um gnero
musical e isso vale tambm para os demais gneros - no qual pode-se
dizer ah, isso rock ou oua, esta uma banda de rock, pois existe
algo mais do que tais consideraes e aqui no se est querendo, como
ressaltado no incio deste texto, engrandecer, elogiar ou criticar o gnero
abordado. Entretanto, de um modo geral o senso comum21 refere-se a tal
gnero musical como simplesmente rock ou rocknroll, embora os
meandros deste tenha muitas particularidades e oposies entre si. Assim,
para algumas pessoas e aqui no h uma crtica com relao ao
esteretipo, mas apenas uma constatao -, apenas um tipo de som, um
tipo de msica22, h os que o vem como mera barulheira desenfreada,
para outros trata-se de coisa de moleque, som de jovens loucos; e,
finalmente, h a parte que v no rock algo alm de tais consideraes.23
Como foi ressaltado h pouco, o rocknroll um gnero musical;
porm, ele como matriz - possui diversas ramificaes internas,
ramificaes estas que denominou-se de estilo, tais como rock pop, punk

21
Acredita-se ser interessante citar a seguinte declarao de Frank Sinatra hoje desencarnado na
audio realizada no Congresso em 1958, citada em Rock and Roll is here do pay, de Steve Chapple e
Reebee Garalofo: Rock and Roll a mais brutal, feia, desesperada e viciada forma de expresso que eu
j tive o desprazer de ouvir. Ele escrito e cantado na maior parte por estpidos cretinos e por meio de
suas reiteraes imbecis e letras hipcritas obscenas na verdade sujas...rock and roll consegue ser a
msica marcial para todo delinqente de costeletas na face da Terra.
22
As expresses entre aspas neste pargrafo - foram retiradas do questionrio preliminar aplicado para
selecionar as pessoas que seriam entrevistadas.
23
Tais consideraes foram retiradas do j salientado questionrio prvio realizado com jovens.
41

rock, hardcore, hard rock, heavy metal, entre vrios outros. Alm disso,
cada estilo de rock possui peculiaridades musicais, representa e simboliza
muitos aspectos ideolgicos e de conduta, assim como tm suas prprias
histrias. Aliado a isto est o ponto que abrange o pblico do rock, o
mercado, toda infra-estrutura e correntes poltico/ideolgico/sonoras do
gnero.
De fato, desde os anos 50 a semente do rock j havia sido plantada
nos Estados Unidos da Amrica, com o advento de artistas como Elvis
Presley, Paul Anka e Pat Boone, entre outros. Os negros trazidos da frica
que eram escravos nas plantaes de algodo dos Estados Unidos cantavam
durante seu rduo trabalho, de modo que sua maneira entoada de cantar
viria a originar o Blues. Sofrendo vrias mutaes, essa msica foi se
firmando desde 1860 com letras que abordavam temas como religio, amor
e sexo, assim como no apresentavam a complexidade do jazz nem o rigor,
a harmonia e a melodia dos eruditos. Um exemplo vlido Muddy Waters
apanhador de algodo na regio rural do Mississipi que comeou a
cantar com uma banda de Blues em Chicago no final da dcada de 40.
Findando o sculo XIX, houve uma exploso da natalidade entre os
negros que habitavam o Sul dos Estados Unidos, sendo que ocorreu um
xodo rural para cidades como Memphis, Chicago e a regio delta do
Mississipi, enfim, para os Estados do Tennessee, Alabama, Luisiana e
Mississipi, locais em que, quem migrou, pde trabalhar na rea da
metalurgia, em refinarias, canteiro de obras, entrepostos de algodo e
tecidos. Deste momento at o final da 1 guerra, formaram-se os guetos,
nos quais os negros buscavam sua interao por vrias maneiras, dentre as
quais, a msica. Da o blues urbano, que, inicialmente, foi marcado por
msicos incapacitados para o trabalho manual por razes de cegueira, como
Blind Lemon Jefferson e Blind Willie McTell.
42

No fim dos anos 30 houve um real aperfeioamento da guitarra


eltrica, quando, ento, surgiu o Rhythm & Blues (R&B); alm disso, havia
o Country Western que era a mistura da msica dos brancos trabalhadores
da zona rural do sul com a
msica dos vaqueiros. Tanto
o R&B quanto o Country W.
encontravam-se em uma
posio marginalizada. Uma
vez feita a fuso de ambos os
gneros em Memphis,

Bill Haley and his comets


Tennessee, foi originado o rocknroll, gnero musical cuja primeira
gravao que ficou popular surgiu em 1954/55 e chamava-se Rock around
the clock, lanada por Bill Haley and his comets (foto acima)24, os quais
apresentaram outras canes que, por sua vez, tratavam de temas comuns
da juventude e adolescncia, tais como amor, escola, festas e carros. Rock
around the clock, alm de ficar oito semanas consecutivas em 1 lugar nas
paradas americanas, era a msica tema do filme Sementes da violncia, e
acabou se tornando um grito dos jovens de ento. Para ilustrar, no filme
um grupo de alunos25 quebram toda a coleo dos discos de jazz de um
professor.
Faz-se interessante realar o caso de Willian Haley, o qual nasceu em
Highland Park Michigan em 1925, de modo que sua famlia mudou-se
para a regio de Detroit e, posteriormente, para os arredores de Chester,
Pensilvnia. Tendo aprendido tocar violo sozinho, entrou em um concurso
amador de country and western, local onde sua trajetria comeara. Tendo

24
Disponvel em: <http://en.wikipedia.org/wiki/Bill_Haley_and_the_Comets>. Acesso em: 16 de outubro
de 2003.
25
Estes eram representados pelos atores James Dean, Marlon Brando, Lee Marvin, Denis Hopper, Sal
Mineo e Vic Morrow.
43

rodado todo o meio oeste como cantor country and western, cansou-se da
vida na estrada e retornou a Chester, onde tinha um programa de msica ao
vivo, alm de tambm tocar nos clubes da regio que eram habitados
especificamente por negros. A citao abaixo se faz bastante ilustrativa.

Naquela poca ns trabalhvamos em casas


noturnas de brancos e negros e no havia problema
nem com os msicos nem com os fregueses. E eu
trabalhei no Peps Music Barn onde tambm
tocaram B.B. King, Fast Domino, Lloyd Price, Ray
Charles e Nat King Cole. Eu senti que se pudesse
pegar, digamos, a msica do estilo dixieland e
colocasse uma base rtmica 2/4, acrescentando uma
batida que os ouvintes pudessem bater palmas,
assim como danar, isto poderia ser o que eles
estavam procurando. 26

Assim, alm do ritmo em si, o rocknroll representava uma


mudana de comportamento dos jovens da poca, os quais passaram a
adotar o couro na vestimenta, o gel nos cabelos, e uma certa rebeldia,
acentuando o lado transgressor. Alm dos j citados aqui, outros que
tiveram muita importncia na difuso do gnero foram Jerry Lee Lewis,
Chuck Berry e Litlle Richards.
No Brasil, Nora Ney gravou uma verso de Rock Around the Clock, a
qual, sem demora, chegou ao 1 lugar na parada da Revista do Rock,
editada pela jornalista Janete Adib. Trilha sonora do filme Sementes da
Violncia27, a msica lanada por Bill Haley and his comets fez um enorme
sucesso com o pblico adolescente, tanto do Brasil quanto em outros
pases, o que acarretou a proibio da exibio da fita pelas autoridades de
So Paulo, dentre elas o ento prefeito Jnio Quadros, as quais
argumentavam que o filme fazia apologia da violncia.

26
GILLETT, Charles. The sound of the city. New York: Dell Publishing, 1972 p. 34.
27
No original o ttulo Blackboard Jungle.
44

Em 1957, no Brasil, foi exibido o filme No balano das horas; em


1958, marcando presena, a cantora Celly Campelo, ao lado de seu irmo
Tony, foi a primeira personagem emblemtica do rocknroll no Brasil,
mostrando em shows canes como Estpido cupido, Banho de lua,
Lacinhos cor-de-rosa, Tnel do amor e Broto legal. importante dizer que
suas canes eram verses para o portugus, j que so americanas de
origem.
No incio dos anos 60, Roberto Carlos, seguido por Erasmo Carlos e
Wanderlia liderou e se tornou o smbolo do rock brasileiro com aparies
em programas de TV (Record) e venda de discos; nesta mesma onda
surgiram grupos como Renato e seus Blues Caps, Os Vips, e Eduardo
Arajo com seu sucesso O bom. Frisa-se que O perodo de 1956 a 1963
foi totalmente marcado por Elvis Presley, que atraiu grande parte do
pblico jovem, ainda mais com seu estilo de ser - um tanto novo para a
poca e com um repertrio que mesclava rebeldia e amor. Em 1964 as
pessoas comearam a ouvir falar em um grupo de Liverpool denominado
The Beatles, banda que ficou, inicialmente, muito conhecida na Amrica
por suas aparies na televiso. Com a emancipao do RocknRoll, tem
incio os chamados festivais, de modo que, em 1965, h o Newport Folk
Festival, que contou com a presena de Bob Dylan; em 1969 houve
Woodstock ; um pouco depois o Festival de Altamont (Califrnia), no qual
uma banda chamada Rolling Stones comeava a fincar seus ps na histria
da msica. importante salientar que, neste momento, tais bandas de rock
procuravam enfocar, em suas letras, questes como o Vietn, protestos,
crticas sociais, sexo e drogas.28
A chegada dos Beatles ao Brasil no incio de 1966 foi indispensvel
para o espraiamento contundente do rock em mbito nacional, sendo que a
partir da dcada de 70, o rocknroll ocupou cada vez mais espao. No fim

28
O lbum Sgt peppers dos Beatles frisa muito o alerta a respeito das drogas.
45

dos anos 60, tendo forte influncia dos Beatles cuja msica chegara ao
Brasil na metade da referida dcada surgia na cidade de So Paulo uma
banda que possua os atributos de um grupo de rock: Os Mutantes. O Rio
de Janeiro, por sua vez, abrigava, desde 1967, um baiano chamado Raul
Seixas.
Dentro destas consideraes, destaca-se que esta a base do gnero
aqui tratado; depois disso vrias vertentes surgiram como o rock
progressivo e hard rock, etc; nos anos 70 surgiu o punk rock29, o qual foi
um protesto musical contra a estagnao do gnero rock, alm de ser um
protesto poltico de cunho niilstico tendo como cones as bandas Sex
Pistols e The Clash (na Inglaterra), e Ramones (nos Estados Unidos). J no
decorrer dos anos 80, o rock (bem como outros gneros musicais) conheceu
uma nova forma de divulgao que causou uma verdadeira revoluo no
mercado tornando-o bem mais popular: o vdeo-clip.
Aps esta etapa na qual o rock chega e inicia seu percurso no Brasil,
se estabelece como uma msica ouvida por um nmero representativo de
pessoas no pas e, posto isto, tem-se o surgimento das bandas de rock
brasileiras que consolidaram o gnero no pas. Na capital paulista, por
exemplo, apareceram bandas que conquistaram considervel fama na
poca, como a Voluntrios da Ptria30 cujos membros Nazi e Gaspa
tambm constituam o Ira, at hoje existente. Outro plo da poca que
revelou bandas foi Braslia, onde o rock tinha forte ligao com o
movimento punk e, assim, letras elaboradas com uma postura
simultaneamente poltica e agressiva. A principal banda era o Aborto
Eltrico31.

29
Tal estilo de rock se mostrou, durante esta pesquisa, como sendo o mais contestador e o que possui um
teor poltico coerente e intelectual mais trabalhado. Assim, o punk rock ter um espao privilegiado neste
texto haja vista o significado que possui para os seus adeptos.
30
Este grupo surgiu em 1982 e se desfez em 1985.
31
Posteriormente, o fim do Aborto Eltrico culminaria na formao de duas das maiores bandas de rock
pop do Brasil: Legio Urbana e Capital Inicial.
46

2.2. Os Estilos de Rock


Conforme aludimos anteriormente, deparamo-nos com algo
inesperado no decorrer da pesquisa: a existncia de subgneros ou tipos de
rock. Isto implicou no estudo destes em razo de configurarem modos de se
expressar distintos, entrando em voga alm da msica em si as letras, a
ideologia, o comportamento dos artistas, dentre outros aspectos que
poderiam, ento, influenciar o ouvinte. Por conseguinte, tomou-se o
cuidado de realizar uma tipologia destes subgneros, pois julga-se ser de
fundamental importncia para o entendimento dos depoimentos vindouros.
Diante de toda a discusso que se fez at agora, preciso que se
responda objetivamente: o que o rock?
Em um primeiro momento, no se poderia, aqui, arriscar uma
definio prpria uma vez que seria um tanto audacioso. Desse modo, uma
definio abrangente a seguinte:

O rocknroll foi o gnero da msica popular que


surgiu quando as canes rhythmnblues negro
comearam a ser difundidas pelas emissoras de
rdio em busca de maior audincia,
predominantemente branca, e quando os artistas
brancos comearam a regravar canes do
rhythmnblues negro. O rythmnblues, a country
music norte-americana e o boogie-woogie dos anos
1940 e 1950 constituem o rocknroll dos primeiros
tempos (...) Em abril de 1954, Bill Haley and the
Comets compuseram o single Rock around the
clock. A gravao foi um sucesso nos Estado
Unidos e, em seguida, no mundo todo, vendendo
15 milhes de cpias. Representou um marco na
popularizao da nova forma musical (SHUKER,
1999, p.247).
47

Bono do grupo irlands U232

Tal definio engloba a poca de origem e a mistura de gneros


musicais; cabe, entretanto, registrar que o rock foi absorvido em grande
parte pela juventude, trazendo tona temas no muito abordados na poca
e condutas um tanto desviantes para o contexto. Acresce-se que o
domnio da guitarra nas canes, assim como uma maneira de ser particular
dos msicos nas apresentaes ao vivo so caractersticas fundamentais.
Posto isso, o rocknroll um gnero musical, e, com o passar dos anos,
foram surgindo diversas variaes do prprio rocknroll, as quais toma-se
a liberdade de intitular como tipos ou estilos de rock internos ao
rocknroll. Portanto, tal gnero possui diversos estilos, os quais tm suas
particularidades e caractersticas prprias.
Do rocknroll original, nasceram diversos estilos, dentre os quais
destaca-se o rock pop, o punk rock, hardcore, o heavy metal, o hard rock,
etc, sendo que, cada um possui uma sonoridade especfica a qual muitas
vezes clara, sendo possvel logo definir o estilo do grupo; todavia, muitas
vezes a fronteira do estilo de uma banda de rock tnue com outro estilo -,
mas que representam e tm uma mensagem que vai alm da msica em si,

32
Disponvel em: <http://www.img.timeinc.net.time/europe/hero/images/bono.jpg >. Acesso em: 21 de
novembro de 2004.
48

como por exemplo, o conjunto U233, grupo que transita entre o rock pop e o
hard rock. As definies abaixo foram fruto de reflexes acerca do tema e
pretendem apenas dar uma noo ao leitor dos vrios estilos de rock
vigente, sem, de modo algum, pretender fechar o assunto.

RocknRoll
Mostrada aqui de modo
razovel a sua origem, o
rocknroll caracteriza-se por ser
tocado por uma ou duas guitarras,
um baixo, uma bateria, alm do
vocalista. Em algumas bandas
pode ser encontrado um teclado.
De sua forma original da dcada
de 1950, o rocknroll alterou-se
de acordo com a poca assim como ensejou variaes que passaram e ter
nomes prprios e que encontram-se explicadas logo abaixo), podendo ser
hoje identificado no som de uma banda como os Rolling Stones (foto)34.
No muito lento e nem muito rpido, no muito pesado e nem muito
leve, com um vocal no muito gritado, todos os demais estilos esboados
abaixo so oriundos dele.

33
Paul Hewson mundialmente conhecido como Bono o vocalista do grupo. Ressalta-se que h anos
o cantor participa ativamente junto ONU de questes internacionais relevantes, tais como a luta pelo
cancelamento da dvida externa dos pases do 3 mundo, campanha pela paz na Bsnia e atividades na
frica visando a preveno da Aids. Dada a importncia do vocalista em tais questes, Jacques Chirac
presidente da Frana - o recebeu para uma reunio em que ele solicitou uma soluo pacfica na questo
do Iraque. Freqentemente rene-se com lderes, Presidentes e Primeiros Ministros. No Brasil, foi
recebido pelo Presidente Lula em 19 fevereiro de 2006. Ambos se conheceram no Frum Econmico
Mundial realizado na cidade de Davos, na Sua, em 2005.
34
Disponvel em: <http://www.ukstars.co.uk >. Acesso em: 30 de agosto de 2004.
49

Rock Pop

(...) embora o uso da palavra popular em relao


s formas mais leves da msica date de meados do
sculo XIX, a abreviao pop s comeou a ser
usada durante os anos de 1950, quando foi adotada
como nome genrico para um tipo essencial de
produto musical dirigido ao mercado
adolescente......... O pop no hesita em participar
do mainstream. Aceita e pretende ser agradvel e
vender uma bela imagem de si mesmo (SHUKER,
1999, p.192).

O conceito acima transcende a ocorrncia de que o pop diz respeito


msica popular; envolve formas mais leves de sonoridade e no
apresenta objees em participar das divulgaes amplas como programas
de televiso, revistas populares e assinar contratos com empresas de
produtos multinacionais. Assim, o chamado rock pop diz respeito queles
conjuntos que fazem um rock sem peso, mais suave e que, desta forma,
tambm no colocam obstculos para estarem em voga na grande mdia.
Ademais, o que pode ter algum significado mais importante nesta questo
o fato de haver um espao muito maior na mdia e, por conseguinte, na
distribuio de Cds e materiais em geral de um determinado tipo de rock ou
estilo em comparao a outros. Sendo assim, revela-se o rock pop (sem a
inteno de cometer um pleonasmo) como o mais popular realmente, haja
vista seu tom de suavidade35; entretanto, essa obviedade ocorre em razo de
alguns porqus que no so to aparentes assim. Esclarece-se que a
designao pop tem a ver tambm - com o fator de maior popularidade na
mdia em geral (rdio, tv, propaganda), porm, tem muito a ver como j

35
Tal suavidade representa, alm da agradabilidade que se procura produzir, um aspecto de
incomensurvel aceitao no mercado consumidor, na mdia e, por conseguinte, nas gravadoras. Da a
discusso que permeia o senso comum, segundo a qual uma banda de rock, em sua origem, faria um som
pesado; passado algum tempo seu som muda e passa a adquirir uma conotao mais leve, o que,
criticamente, transformaria essa banda em pop por , em primeiro lugar, mudar seu som visando vender
mais e, sem segundo plano, passar a ter uma maior aceitao. a relao entre o som feito e a
popularidade que est em jogo.
50

foi ressaltado acima - com o prprio som feito e produzido por uma ou
outra banda. O que faz um grupo musical ser considerado pop, alm de
toda a popularidade conquistada por ele juntamente com e na mdia, o
fato de ele produzir um som denominado ou classificado de pop, o qual no
se utiliza de peso36.
Obviamente, no porque uma banda de rock est na mdia que ela
necessariamente pop, todavia, infinitamente maior a possibilidade de uma
banda que faz um som dentro do molde pop adquirir popularidade, do
que um grupo alternativo cujo som no agrada a mdia. Finalmente
conclui-se que toda a evidncia nos meios de comunicao de massa e mais
o som que fazem de um conjunto pop. Apenas lembra-se que se est
tratando do gnero rock, e, dentro deste, dos seus diversos estilos, de modo
que o pop a que se refere o rock pop, e no o tipo de msica considerada
mundialmente como pop, o que abrangeria outros gneros musicais.
O contedo da letra variado, pois seria praticamente impossvel conceber
um reducionismo dos temas tratados apenas pelo tipo de rock que o grupo
faz; porm, nota-se pela constatao emprica, que grande parte dos grupos
de rock pop no elaboram muitas letras com teor
poltico/ideolgico/crtico, o que no quer dizer que no existam canes
crticas dentro deste tipo. De acordo com Adorno (1985) e tambm Hoggart
(1957), h exemplos de artistas que
escrevem letras que representam a expresso
fiel dos anseios, experincias e necessidades
populares, enquanto que aqueles mais
entregues ao mainstream interessam-se
apenas em fazer parte da cultura de massa e

36
Percebeu-se em nosso questionrio preliminar com os jovens - que o termo peso acompanha
bastante o rock. Muitos referem ao rock pesado. Tal peso est relacionado obviamente ao tipo de som que
se produz, ou seja, ao ritmo, harmonia e melodia, mas, especificamente, distoro das guitarras sob o
efeito de pedais que tornam o som mais pesado, contexto em que tambm engloba-se a bateria e sua
cadencia.
51

criam letras frvolas e sem profundidade.


Ilustra-se que algumas das bandas de rock pop com destaque na
mdia mundial so Oasis (foto na pgina anterior)37, Radiohead, dentre
outras. No Brasil, bandas de rock pop so Ultraje a Rigor, Capital Inicial,
Paralamas do Sucesso, Baro Vermelho, Legio Urbana (j extinta), Tits,
dentre outras.

Punk Rock

Representando essencialmente o protesto, o punk rock caracteriza-se


por estabelecer letras, som, comportamento e ideologia bastante
contestadores.
A ideologia da sinceridade era fundamental para o punk; nas entrevistas,
as opinies dos msicos e a coerncia da
mensagem de suas letras tornaram-se assuntos
rotineiros (LAING, 1988, p.90).
Originado na Inglaterra na dcada de 70,
rapidamente chegou ao Brasil e conquistou
categoricamente jovens das classes menos
abastadas; entretanto, logo depois atraiu jovens das

classes mdia e alta. Muitas vezes marcado pela Lars Friedericksen

revolta, o punk no Brasil se emancipou com crticas veementes, tanto dos


msicos quando dos ouvintes; porm, alguns argumentos configuram-se
como revolta pura e simples, sem elementos mais contundentes.

37
Disponvel em: <http://www.deluca.blogspot.com/.../ oasis-743403.jpeg >. Acesso em: 11 de maro de
2004.
52

Bandas de punk rock que merecem destaque so Green Day, Blink-


182, The Offspring, Face to Face, Millencolin e Rancid (foto de Lars
Friedericksen na pgina anterior, vocalista e guitarrista da banda)38.
O punk rock possui um jeito um tanto diferente de ser porque no h
o estabelecimento do msico star e do f; os papis so bem claros, mas
no h por parte dos msicos o modo estrela de ser, assim como tambm
as bandas punk no produzem seu show como a de outros estilos. Em geral,
h um palco com iluminao tradicional e os instrumentos, sem efeitos
especiais ou coisa anloga. Os msicos no utilizam, muitas vezes, roupas
de couro, maquiagem39 ou mscaras; na maioria das vezes o jeans,
bermuda, tnis ou sapato. Muitas vezes as bandas tocam com a roupa que
estariam, por exemplo, passeando na rua; porm, muitos msicos do punk
possuem tatuagens e, alguns, tambm aderem ao chamado corte de cabelo
moicano (como na foto de Lars Friederiksen do grupo Rancid), o qual um
smbolo do punk. O seguinte depoimento ilustra um pouco esta idia:

"O punk rock me ensinou que no h essa diviso


tola entre artista e pblico, no h estrelas punks. O
que eu quero mesmo me comunicar diretamente
com quem admira a minha msica e tem ideais
similares aos que eu defendo. Sentia-me um
verdadeiro extraterrestre em meio quela realidade
artificial. Frente ao sentimento outsider, a
movimentao que emergia dos subterrneos caiu-me como uma luva de
rebites. O punk apareceu para mim como um meio de expresso artstica,
visual e comportamental; algo com vrios significados Greg Graffin.40

38
Disponvel em: <http://www.i18.photobucket.com/albums/b149/irishfellafromcolorado/rancid.jpg>.
Acesso em: 05 de julho de 2003.
39
No se almeja afirmar que msicos de outros estilos de rock - e mesmo de outros gneros utilizem-se
de maquiagem ou recursos anlogos. Ocorre que alguns msicos do rock pop possuem um camarim no
qual se arrumam com profissionais da beleza antes de um show.
40
Entrevista concedida MTV Brasil. Graffin o vocalista que fundou a banda Bad Religion no incio da
dcada de 80. Tal banda foi uma das poucas que assinou contrato com uma grande gravadora, mas que
53

Algo para o qual atentou-se no decorrer deste trabalho que o punk


rock, tanto em nvel internacional como nacional, no tem o mesmo espao
na mdia que outros gneros de rock. Constatou-se que algumas bandas
ouvidas em vrias partes do pas e tambm do mundo, e que no tem o
suporte de propaganda miditica e distribuio dos Cds das bandas mais
populares, conseguem ter um pblico considervel, fato que mostra como
um estilo de rock acrescentado por letras crticas, conquista grandes
espaos dentro do chamado underground. No exterior, a Califrnia a um
dos marcos do punk rock, sendo que muitas bandas adoradas neste
cenrio, nunca tiveram seus nomes pronunciados em algum veculo de
comunicao de massa. A banda paulista Garotos Podres representa um
dos maiores cones do punk rock brasileiro. Suas msicas quase nunca
tocaram em rdios convencionais (apenas na 89.9 rdio rock/SP), bem
como suas letras criticam duramente o governo, os governantes, o sistema
capitalista, o status quo, e o imperialismo americano. Pela histria da banda
formada na regio do abc -, entende-se a razo do contedo explcito nas
letras.41 Neste contexto, vale citar que, diante da pouca abertura que o
mercado tem para com este estilo, muitas bandas tm com a avanada
tecnologia atual gravado seus cds e feito sua distribuio de um modo
indireto, ou seja, atravs de propagandas via internet e no boca a boca.
Garotos Podres, por exemplo, tem um f clube em Rondnia.
Vrias bandas surgiram assim e conseguiram conquistar certo espao
na cena musical, mantendo um pblico grande e fiel ao estilo. Por ser o
estilo mais crtico e, mesmo com pouca mdia conseguir atrair muitos
jovens inclusive diversos pesquisados -, h um captulo especfico sobre

no perdeu seu modo original de tocar. Tal fato no uma opinio nossa, mas trata-se de algo corrente no
meio musical. Imagem disponvel em: <http://www.geocities.com/ SunsetStrip/8770/im036487.jpg>.
Acesso em: 13 de janeiro de 2004.
41
O leitor poder observar algumas letras no captulo exclusivo acerca do punk rock (captulo 4).
54

o punk rock. Alm de Garotos Podres, outras bandas punk so Clera,


Ratos de Poro e Holly Tree.
O punk rock ensejou o aparecimento de um outro estilo: o hardcore.
Assim, algumas bandas so rotuladas de tocarem um som punk/hardcore,
haja vista uma mesma msica pode ter momento em que o punk
predominante, e momento em que o hardcore domina. Em vez de
tentarmos explicar, a definio de Erlewine se faz bastante transparente.

Mais duro do que seu predecessor direto, o punk


rock, o hardcore parte da msica punk e acelera os
tempos to rpido quanto humanamente possvel,
agarrando-se basicamente guitarra
monocromtica, ao baixo e bateria, favorecendo
as letras meio gritadas, que expressam os
sentimentos mais inflamados que os cantores e
compositores podem imaginar (ERLEWINE et al,
1995, p.917).

Sendo mais rpido e agressivo do que o punk rock, o hardcore pode


ser encontrado em bandas como Dead Kennedys, Agnostic Front e a
brasileira Raimundos.

Heavy Metal
Bem mais rpido do que o rocknroll
convencional, o heavy metal tocado quase
sempre com duas guitarras, um baixo, uma
bateria e, s vezes, um teclado. Destacam-se os
solos de guitarra mais longos do que os outros
estilos de som perdendo em tempo apenas
para o rock progressivo. Caracterizado por ser
muito barulhento, tal estilo foi contestado at por um dos maiores crticos
do rock que o enxergava com bons olhos. Afirma Bangs (1992) que, como
seus depreciadores sempre postularam, o heavy metal rock no nada mais
55

do que um monte de barulho; no msica, distoro, e precisamente


por isso que seus adeptos o consideram atraente. De todo o rock
contemporneo, o mais intimamente identificado com a violncia, a
agresso, a pilhagem e a carnificina. O heavy metal orquestra o niilismo
tecnolgico (BANGS, 1992, p.459). No tendo muito espao nas rdios
convencionais, mas tendo sua cota de apario em canais de televiso e
revistas mais acessveis ao grande pblico, o Heavy Metal possui
quantidade considervel de fs. Os msicos deste estilo quase sempre
utilizam roupas de couro e cabelos longos, Para ressaltar, cita-se cones
deste estilo bandas como Deep Purple, Iron Maiden (foto pgina anterior
de Bruce Dickinson42 vocalista), Black Sabbath e Helloween. Pudemos
constatar pela pesquisa a fs-clubes um pblico grande no Brasil; todavia,
so escassas as bandas deste estilo que so brasileiras. Cita-se aqui o
Angra.
Hard Rock
Sendo um rock mais pesado do que pop e mais leve do que o heavy
metal, possui um ritmo enrgico mas no to rpido, sendo que,
geralmente, as bandas que tocam hard rock so
constitudas por um ou dois guitarristas, um
baixista e um baterista, alm do vocalista. O
estilo no to agressivo e no to suave,
sendo que caracteriza-se, diante de todo este
contexto, por um equilbrio, o que lhe coloca
em uma posio intermediria, pois, ao mesmo
tempo em que consegue seu espao na mdia,
pode ter, tambm, um comportamento crtico
em relao a certos aspectos da realidade. Os
grupos pertencentes a tal estilo possuem, ao mesmo tempo, composies
42
Disponvel em: <http://www.rockdetector.com >. Acesso em: 25 de agosto de 2004.
56

pesadas e baladas suaves. Seus msicos no possuem uma vestimenta e


um visual muito bem definido, mas tatuagens e cabelos cumpridos so
comuns. Exemplos claros de bandas de hard rock internacionais so
GunsnRoses (foto pgina anterior)43 e Van Halen (j extinta). No Brasil
no conseguimos encontrar nenhuma banda que tenha uma proposta sonora
semelhante, uma vez que, no pas, ou as bandas so totalmente vinculadas
ao rock pop, ou ao punk rock, ou ao heavy metal, sendo raras as
pertencentes do hard rock, do trash metal e do rock progressivo.
Acrescenta-se que uma derivao do hard rock, e com grande
influncia do punk, se fez muito aparente no incio da dcada de 90: o
grunge. Tendo sido criada na regio de Seattle (Estados Unidos), a msica
grunge tomou conta de uma boa parte do cenrio musical dos anos 90 com
suas letras que contestavam as convenes sociais. Em sntese,
musicalmente seria um hard rock sem solos de guitarra bem elaborados e
mais curtos, alm de transparente variao de ritmo e melodia em que o
som das guitarras era claramente predominante. Com letras pessimistas, tal
estilo lanou para o mundo grupos via selos independentes44 - como
Nirvana e Pearl Jam. Sendo contra o modo de ser das grandes gravadoras e
da mdia em geral, rapidamente o boom destas bandas tambm lanou
moda, passando a vigorar na mdia bermudes e camisa de flanela -. A
importncia deste estilo foi corroborada com a reao mundial diante do
suicdio de Kurt Cobain em 1994 lder, vocalista e guitarrista do Nirvana-.

43
Disponvel em: <http://www.vagalume.uol.com.br/ guns-n-roses/images/3535.jpg>. Acesso em: 14 de
maro de 2004.
44
Trata-se de pequenas gravadoras independentes que so flexveis e, em alguns casos, inovadoras com
relao a seus artistas. No caso do Nirvana e do Pearl Jam, a gravadora Sub Pop gravou o seu primeiro
trabalho.
57

Trash Metal

Podendo ser definido


como uma variao do
heavy metal e incluindo
alguma coisa do hardcore,
caracteriza-se pela rapidez e
pela sonoridade muita alta
com que tocado. Tendo
um vocal muito gritado,

Andreas Kisser (Sepultura)


seus msicos quase sempre mostram-se cabeludos e tatuados
demasiadamente. Considerado pela crtica norte-americana e europia
como depressivo, associado a concertos violentos e, em alguns casos,
vinculado a prticas de satanismo, tal estilo tem como nomes a serem
citados Slayer, Anthrax e o brasileiro Sepultura (foto)45.

Rock Progressivo

Iniciado na dcada de 1960, logo foi incorporado pelo marketing,


colocando em evidncia diversos grupos. Quanto a seu modo de ser tocado,
infiro que uma das melhores definies seja a seguinte:

Msicas de longa durao, desde os seus quatro minutos


at os discos de uma nica faixa; utilizao a apropriao
de elementos de vrios estilos no comumente associados
ao rock; a msica folclrica (do pas da banda em
questo), o jazz, a msica erudita (incluindo a o clssico,
o barroco, o medieval..), o blues, etc, uma maior

45
Ressalta-se que, pela pesquisa feita junto s gravadoras, tal grupo o artista brasileiro que mais
vende no exterior. Imagem disponvel em Disponvel em: <http://www.sepultura.uol.com.br>. Acesso
em: 29 de setembro de 2004.
58

complexidade das composies, tanto em termos de


melodia quanto de arranjo e ritmo, em comparao ao
que normalmente se entende por Rock. Uma busca pela
experimentao e por sons exticos, da a importncia
dos teclados e dos sintetizadores para o estilo; uma
variedade de ritmos e tonalidades dentro de uma mesma
composio, gerando a tal impresso de msica difcil
e/ou pretensiosa e o rompimento com o carter
danante do rock (NAHOUM, 1995, 74).

Diversas bandas deste estilo duraram


muito tempo e se fizeram algumas ainda se
fazem - famosas no circuito musical mundial, dentre as quais Pink Floyd,
Led Zeppelin, e o ainda existente Rush (foto).46 De fato, a questo que o
progressivo compe-se de virtuosismo musical, sendo que suas msicas
demoram bem mais que a dos outros estilos. H, neste estilo de rock,
bastante espao para os msicos enfeitarem, caracterstica que deixa o
progressivo, ainda, com muito mais som instrumental do que cantado.

Funk Metal
Tal estilo encontra-se como um dos mais novos,
apesar de ser a fuso do rocknroll com o funk. Trata-se
de uma msica mais contempornea e menos estruturada
do que os outros estilos, na qual o baixo eltrico possui
destaque ao contrrio dos demais tipos nos quais a
Anthony Kieds
guitarra que se destaca. Por ser uma mistura entre dois
gneros musicais, constata-se que o modo de cantar distinto dos outros
estilos, sendo que o cantor traa uma linha de voz baseada no rap. Um

46
Sem juzo de valor algum de nossa parte e apenas nos baseando na pesquisa, constatou-se que Rush ,
talvez, a maior banda de rock progressivo da atualidade. Seus apenas trs integrantes contam com mais de
50 anos e seu virtuosismo impressiona at os mais crticos do estilo. Imagem disponvel em:
<http://www. www.artistdirect.com/.../ 487924_rush_200x200.jpg>. Acesso em: 20 de novembro de
2003.
59

exemplo claro que produz este tipo de msica a banda californiana Red
Hot Chilli Peppers. (foto pgina anterior)47

New Metal

Trata-se de um estilo em que o vocal assemelha-se muito com o funk


metal, mas o som tocado de forma diferente; apesar da linha vocal ser,
tambm, inspirada no rap, o peso da guitarra alm da melodia e
harmonia so bastante diferentes. Este estilo, dentro de uma mesma
msica, varia entre um som lento mas pesado- e um som rpido.
Exemplos de bandas que tocam este tipo de rock so Papa Roach e Korn.

47
Disponvel em: <http://www.vagalume.uol.com.br/. ../images/4666.jpg>. Acesso em: 30 de junho de
2003.
60

CAPTULO 3

O JOVEM E O ROCK

Quando voc vai a um pas como o Brasil, onde se fala o portugus, e voc toca uma
msica que 240 mil pessoas cantam junto em ingls, um lance que eu compus no meu
sof em Manhattan, a voc v o poder do rocknroll

(Paul Stanley)48

3.1 As entrevistas: rock e viso de mundo

Nesta parte dedicou-se a enfocar as entrevistas com os jovens


universitrios, sendo que os trechos destacados so, em termos, bastante
elucidativos. Assim, dedicou-se a analisar fragmentos dos depoimentos dos
entrevistados que abarcam questes que permitiro aprofundar aspectos
inerentes ao reflexo do rock em suas vidas.
Muitos atribuem ao rock a viso que hoje tm pelo menos em parte
da realidade, porm, viso esta que foi adquirida por vrios fatores, de
modo que, individualmente, muitos demonstraram perceber certas facetas
da realidade ao acompanhar atentamente as letras de um grupo de rock.
Infere-se que, pela paixo que possuem por este gnero musical, todos os
entrevistados pautaram alguns aspectos de seu comportamento com base
em seus dolos (roupas, linguagem, etc), sendo que, pela identificao com
a msica em si e com as letras, passaram a refletir sobre algumas questes
mais profundas do mundo. Mas necessrio destacar que muitos
encontraram em algumas letras fatos que os permitiram entender melhor
uma ou outra situao, ou uma letra que narrava um episdio determinado
fazendo uma apreciao desfavorvel do mesmo como uma injustia

48
Paul Stanley vocalista e guitarrista do Kiss. Esta afirmao est contida em sua entrevista MTV
Brasil no ano de 1999, quando o Kiss passou pelo Brasil.
61

reprovvel -. Somando sua emoo com esta msica s questes


colocadas nas letras, alguns jovens - conforme sua trajetria passaram a
atentar para alguns pontos relevantes, e isso se deu, na maioria das vezes,
pois algumas ocorrncias subjetivas de suas vidas estavam colocadas nas
letras, o que os permitiu ver a si prprios em algumas composies. Por
outro lado, alguns jovens expressaram que apenas curtem a msica, nada
alm do que isso.
Como a discusso gira em torno da questo do impacto do rock na
conduta do jovem, de bom alvitre salientar que o estudo nos mostrou o
fato de que o rock configura-se como um espao no institucional da
aquisio de uma conscincia incluindo o mbito poltico fomentando
certa capacidade reflexiva. Desse modo, muitos entrevistados foram
bastantes crticos utilizando o termo no sentido de que fizeram alguma
reflexo crtica com relao realidade -; todavia, tambm surgiram
crticas contundentes, mas no embasadas em argumentos vlidos e
sustentveis, ensejando, muitas vezes, juzo crtico vazia. Dentro do gnero
rock h, evidentemente, as preferncias de cada jovem, sendo que h
distino de comportamentos e idias entre os adeptos de cada estilo. Os
mais crticos so os ouvintes de punk rock, de modo que vrios se intitulam
anarquistas; porm, o anarquismo encarado, quase que totalmente, como
um no a qualquer tipo de regulao ou controle. Esclarece-se que isso
no abrange a integralidade dos entrevistados, mas sim determinada
quantidade. Desta forma, o Estado, o Governo, a Escola, a Famlia, enfim,
qualquer instituio que tenha um carter de encaminhamento e suscite
alguma regra desqualificada em nome da liberdade total. Acresce-se o
fato de que poucos entrevistados mostraram ter conhecimento desta
literatura e citaram nomes de tericos. Ouvintes dos outros tipos de rock
tambm manifestaram suas reflexes e questes existenciais. Discutir-se-
mais acerca disso oportunamente.
62

O universo do rock como o de quase todo grupo especfico


pressupe uma linguagem peculiar e uma identidade entre seus
constituintes. Assim sendo, em um determinado momento da pesquisa de
campo colocou-se esta informao, pois ela pode auxiliar a entender parte
dos fragmentos das falas que vem a seguir -, pudemos observar o seguinte
dilogo entre dois roqueiros, o qual consideramos esclarecedor neste
sentido:

Indivduo A indaga: E a beleza? Quem vai tocar hoje?


Indivduo B responde: No sei direito, mas acho que o Velhas Virgens.
Indivduo A diz: No conheo este banda, que som eles fazem?
Indivduo B afirma: , rocknroll clssico, t ligado. massa, na veia. E
depois tem aquela banda que punk/hc.

Ao leitor pode parecer um tanto estranho, porm o curto dilogo


envolve significados capazes de esclarecer, localizar e nortear o roqueiro
que no sabia as bandas e o tipo de som que iria ouvir. Aps a afirmao
rocknroll clssico e punk/hc (vem a ser punk / hardcore), o indagador
j se situou e fez uma idia clara anloga ao que Goffmann (1982)
denomina de identidade social real49 acerca do tipo de som que seria
apresentado. Abaixo esto expostos alguns dos trechos de entrevistas que
acreditamos serem significativos. Ao terminar o fragmento, encontram-se o
nome50 do entrevistado, a idade e o curso universitrio.

...isso som. At me emociono de falar nisso sabia? Voc ouve Mais do


mesmo, Gerao coca-cola, ndios, isso som, e nem

49
Obviamente Gofmann refere-se ao indivduo. Apenas mencionamos o conceito estabelecido por ele,
pois a situao anloga ao contexto em que ele situa esta perspectiva no livro Estigma.
50
Em alguns casos, o entrevistado concordou em ceder a entrevista se no fosse revelado o seu nome.
Assim, em comum acordo, combinou-se usar a primeira letra do primeiro nome, ou o apelido.
63

pesado...sonzeira.... pega o disco 2, 3 e o 4 que voc chora. Msicas


como Tempo Perdido, Pais e Filhos, Monte Castelo, qualquer cara que
ouvir Monte Castelo51 vai babar, no tem jeito. Se a pessoa se ligar nas
letras, no tem uma que no te atinge (Renato, 26 anos, Jornalismo).

Sabe, voc ouve algo tipo Legio52, meu, muito legal. Sabe, no um
negcio que vou ouvir agora e no vou ouvir mais, um negcio que te
toca mesmo sabe, e que vou ouvir pra sempre. Muitas msicas so
assim, cada uma falando de uma coisa, sei l ....., voc ouve e pensa
isso mesmo, sou eu nessa msica, o cara t falando de mim. Isso o
mais legal, voc se v na msica, parece que o cara te entende, e isso
muito legal. Tem gente que pode falar o que for, que roqueiro isso,
aquilo, no t nem a....quando o som comea a rolar a coisa pira meu,
voc delira, ouve aquele som e fala: esse o meu mundo, o resto
resto. assim, com Legio, Ultraje53, Tits, e comecei a ouvir com 12,
13 anos, hoje tenho 23, e ainda ouo essas coisas que ouvia naquela
poca (Tom, 23 anos, Publicidade e Propaganda).

Os entrevistados fazem questo de frisar a importncia das letras e a


identificao, seja com algo que eles se depararam ou passaram durante sua
trajetria, seja com algum tema em relao ao qual no haviam intentado
uma reflexo.

... rock na veia.....aprendi muita coisa com a msica e desde criana


gostei de ouvir msica, ouvia de vrios grupos, rock e tambm os que
no eram de rock, mas o meu negcio rock e na adolescncia comecei
a ouvir s rock. Queria falar que o rock me ensinou muita coisa...sei que
tem esse negcio, essa fama de droga, bebida e tudo o mais, mas no
pode generalizar, veja s, muitas coisas existenciais eu aprendi com o

51
Todas estas canes so do grupo Legio Urbana.
52
A referncia ao grupo Legio Urbana.
53
A referncia ao grupo Ultraje a Rigor.
64

rock. A Legio Urbana me ajudou a entender muitas coisas, aprendi


muito... quando passava por um momento eu me associava a uma
msica deles e depois entendia melhor o que tava acontecendo. As letras
do Renato Russo me ensinaram muito, so canes que foram e ainda
so como......que termo eu poderia usar...acho que so como...amigas
(...) Teatro dos Vampiros uma que me comove at hoje, (...) sempre
me identifiquei muito com Quase sem querer e ndios me despertou para
muita coisa, nossa...foi a que pude parar e perceber os relacionamentos
que temos no dia-a-dia, parei para pensar em nossas atitudes (...) Daniel
na cova dos lees tambm boa.....so todas canes que me
ensinaram muito. Nada disso aprendi na escola naquelas aulas
insuportveis....nem quero lembra daquilo...aula de logaritimo, aula de
molusco. Com Legio Urbana atentei para a questo minha comigo, para
a minha existncia, as minhas questes mesmo (...) com os discos 3 e 4
eu pude ver a poltica, o dever que tenho como cidado, e Que Pas
este? Nossa....sem comentrios...foi ela que me chamou a ateno para
o governo de um jeito que nenhuma aula tinha me chamado (Juca, 23
anos, Psicologia).

(...) Tits, Ultraje, Capital54, Engenheiros55.....todas so boas......me


liguei nos Tits por causa daquela Homem Primata....me identifiquei com
ela....no que eu fosse o primata, mas que aquilo mostrava um certo
contexto que eu no tinha ouvido em outras msicas....o rock muito
importante para mim. Quando meu filho nascer vou botar pra ele desde
nen (H, 24 anos, Relaes Internacionais).

54
Trata-se da banda Capital Inicial.
55
A meno diz respeito ao grupo Engenheiros do Hawaii.
65

56
Legio Urbana

Isso me afetou muito...sem dvida.....desde meus 12 anos...por a....at


hoje. Voltando nesta poca eu lembro que ficava com minhas primas
ouvindo Legio e Capital......estudamos pro vestibular ouvindo
isso....entramos na faculdade....e estamos pra formar......cara......isso
marcou minha vida. A cano Tempo Perdido muito especial pra
mim.....so coisas que nos do um novo olhar da vida.....e no digo s
por mim.....te falei que cresci ouvindo isso com minhas primas, meus
amigos e eles foram muito influenciados por todas estas msicas
(Renato, 26 anos, Jornalismo).

Alm de citarem nomes de msicas e grupos, ambos entrevistados


tecem consideraes sobre o aprendizado que obtiveram com as
mencionadas msicas. No caso do primeiro jovem, enfoca diretamente o

56
Foto dos primrdios da Legio Urbana, especificamente em 1983 na quadra em que Renato Russo
morava em Braslia. Da esquerda para a direita, Renato Russo, Dado Villa-Lobos e Marcelo Bonf.
Imagem disponvel em: <http://www.abordo.com.br/rockbrasilia/reportagens/russo.htm>. Acesso em: 23
de setembro de 2003.
66

grupo Legio Urbana e o fato de ter apreendido aspectos da vida, como


comportamentos cotidianos e determinadas aes, de tal monta que utiliza
o termo amigas para certas canes, como se estas tivessem dado a ele
suporte, conselhos, esclarecimento em certas ocasies e, em outras,
tivessem-no despertado para a necessidade da aquisio de valores morais.
Ademais, coloca as letras como sendo portadoras de um contedo didtico
superior ao ministrado durante as aulas do ensino mdio. O segundo
entrevistado tambm aponta a importncia do rock para si, projetando,
inclusive, colocar suas msicas prediletas para seu filho quando o mesmo
nascer.
Muitos expuseram que passaram a se deter em determinadas
problemticas que nunca tinham se dado conta aps ouvir certas msicas.
Neste mbito, muitos fragmentos foram alusivos poltica.

(...) Sabe quando fui me dar conta que algumas coisas no andam bem
no Brasil? Olha, pode acreditar em mim,...no t zoando no...pode
gravar a, foi quando, na casa de alguns colegas de um primo meu eu
estava de fora, eu no era daquela turminha e estava deslocado.....e
estava rolando Legio e comeou tocar Que Pas este? Eu tava sozinho
ali......tinha gente l.....mas eu no estava conversando com ningum,
no tinha papo com aquela galera l....e pude ouvir a msica com
calma...quer dizer, eu j tinha ouvido, j conhecia, j tinha danado, mas
nunca tinha parado para ouvir e entender mesmo a letra. Quando ele
fala das favelas e do Senado, da responsabilidade, de ns mesmos....foi
a que percebi como as coisas eram. No sei se foi este o meu momento
porque esta foi uma poca da descobertas mil pra mim e eu sempre
passei a ouvir mesmo as letras....mas o que eu queria falar que isso foi
massa t bom, isso....como se fala.....me chamou a ateno para um
mundo maior do que aquele que eu vivia...quer dizer...........escola,
festinha de amigo, nada rolava nestes lances........nada que me
pudesse...quer dizer.......me preencher...me fazer pensar. Legio Urbana
67

foi to bom para mim que at meus pais tambm comearam a


ouvir....Legio o que eu mais ouvia, mas tambm ouvia Capital e Tits
(Caio, 22 anos, Filosofia).

Fica evidente neste depoimento o despertar do jovem para


determinado assuntos, em particular a questo da poltica alusiva na cano
Que Pas este?

Ah gosto do Plebe Rude, aquela msica At quando esperar, me marcou


muito porque as coisas no so assim, a gente tem que fazer alguma
coisa, no pode ficar parado, a msica fala disso, at quando esperar,
no pode, no pode ficar parado. Nunca esqueci a letra (H, 24 anos,
Relaes Internacionais).

(...) eu no gosto do Estado nem um pouco, no gosto de


poltica....dessa poltica que anda por a......barganha, acordos......essa
coisa de bastidor. que na adolescncia a gente meio cru pra pensar
n, no t atento pras coisas que so importantes, mas por l pelo ano
de.....acho que 95 ou 96, eu j tava ligado em rock, ouvia, ouvia rock
nacional direto...Ultraje a Rigor, Baro Vermelho, Paralamas do
Sucesso.....mas assim, curtia o som e cantava as letras.....mas sabe
aquela coisa de cantar e no saber direito o que t cantando.....coisa de
adolescente bobo.....at que estourou aquela coisa de propina lembra?
Aquele negcio l de Braslia....aquele negcio de corrupo.......passava
no jornal.....propina......e os Paralamas fizeram uma msica sobre isso
lembra? Saiu no cd e eles foram tocar l em Braslia e pararam o
show....a polcia que parou o show, proibiu que os caras tocassem a
msica porque no sei quem l....um figuro l tinha falado que no
podia tocar a msica.....babaquice....censuraram a msica que dizia a
verdade...e isso a foi na democracia....dcada de 90. Alis, o Lula que
tinha feito a denncia, os Paralamas pegaram a denncia e colocaram na
letra Luis Incio falou, Luis Incio avisou, so 300 picaretas...Censurar
68

msica que faz apologia droga e violncia eu concordo plenamente


t, mas os Paralamas s tavam falando o que era real...Quando
aconteceu esse negcio eu parei pra pensar no que tava acontecendo e
a eu tomei alguma conscincia da poltica, nunca tinha me importado
com essa coisa da redemocratizao, nada das poltica, a vi que a coisa
sria (Marco, 23 anos, Letras).

(...) com certeza, na poltica por exemplo, na ditadura, crticas contra o


governo de modo indireto. Por exemplo, a msica Que Pas este?
Mostra isso, uma crtica direta ao governo e aos polticos. A indignao
de quem escreveu, mostra a situao do Pas, isso importante. Eu
gostei muito (M., 19 anos, Publicidade e Propaganda).

(...) Aprendi sobre poltica ouvindo msica (....) sabe quando a gente
critica tudo sem saber, s por criticar? complicado esse negcio, no
? Fui assim muito tempo....crtica, crtica......mas a gente amadurece, o
tempo passa e a gente aprende (...) Nunca fui f dos dogmas manja,
coisa estabelecida porque estabelecida....sempre encanei com isso...e
o rock me incentivou a pensar. Por que tem que fazer isso? Porque
mandaram? Quem determinou isso? Voc manja aquela do Biquni
Cavado, Z ningum? Faz uma baita crtica...muito bacana porque o
esquema s pergunta....quem foi que disse que a vida comea aos 40?
quem foi que disse....? quem foi que disse? E ele fala que era do povo,
que era um Z ningum. Pode crer, sem esta letra eu teria demorado
anos para entender algumas coisas.......exemplo? ....poderia falar das
relaes de poder e da idia de classe social, da desigualdade social, da
hipocrisia (Caio, 22 anos, Filosofia).

Os dois depoimentos acima manifestam que a importncia dada


poltica surgiu em razo, no primeiro caso, da censura msica Luiz Incio
Falou, Luiz Incio avisou, do grupo Paralamas do Sucesso, fato que
suscitou ao jovem determinadas reflexes sobre as relaes de prevaricao
69

existentes na poltica de ento; no segundo, emerge o sentimento contrrio


ao instaurado que o entrevistado denomina de dogma e que, por sua
vez, pde ser questionado na msica Z Ningum do grupo Biquni
Cavado. Fica claro o sentimento contrrio a certas determinaes sociais,
s quais o jovem teve o ensejo de poder expressar conjuntamente com a
referida msica.

(...) vejo o tempo como sendo uma coisa preciosa, e as coisas tm que
fazer sentido pra mim. Depois que rolou aquele lance dos Paralamas que
j falei, fui ouvindo cada vez mais rock, nacional e internacional.......e as
bandas politizadas me chamaram a ateno. Eu ouvi Ultraje a Rigor e era
meio coisa de moleque n....falava de mina....sexo....camisinha....e eu
queria algo mais assim.....sabe....mais forte...mais profundo. Algumas
letras do Paralamas me fizeram pensar muito e a eu comecei a ouvir as
bandas que falavam de coisas interessantes no exterior. Eu sabia ingls e
ficava fcil entender......adorava U2, Queen e um monte.....os conflitos
polticos no eram s brasileiros...as injustias.......olha....tinha cada letra
impressionante....cada letra que no era historinha que o cara inventou a
toa....era pra valer....histria do mundo.....Sunday Blood Saunday57, I
Want to Break Free58, Zombie59, Aces High60, um monte. Isso me fez
pensar (Marco, 23 anos, Letras).

Alguns jovens buscam, incessantemente, externar sua posio de


fiis ao rock, sendo que, muitas vezes, frisam que o rock representa, alm
da msica, uma maneira de ser, a qual seria mais profunda e consciente do
que idias e possveis condutas pregadas por outros gneros musicais.

, tem gente que fala que rock no msica. Geralmente cara mais

57
Msica do grupo irlands U2.
58
Msica do extinto grupo britnico Queen.
59
Msica do grupo irlands The Cranberries.
60
Msica do grupo britnico Iron Maiden.
70

velho n, cara de 50, 60 anos, o cara acha que s bolero msica vio.
Rock rock, t no sangue. No porque saiu cd de pagde que vou
comprar, isso lixo, s esses caras de sesso da tarde e novela que
compram. A gente que curte mesmo, curte e acabou meu. Voc pega
msica do Baro Vermelho, os caras falam de cada coisa, poltica,
vida......v se Chitozinho, Carla Perez falam. Falam nada. Voc pega as
grandes bandas de rock do Brasil e pode ver o que os caras falam. V
sem tem merda, no tem no, s coisa legal, papo cabea. E quando
voc se identifica com o que t na msica a j era, voc compra o cd e
ouve at no agentar. muito bom (Pedro, 20 anos, Letras).

Cresci ouvindo rock, no que meus pais ouvissem, mas eu e meu primo,
com 11, 12 anos comeamos a ouvir coisas novas e um amigo trouxe um
cd do Slayer, depois uma fitinha que tinha Black Sabbath e Led Zeppelin
no meio a fiquei louco e comecei a procurar, foi a que conheci o
Ramones e foi quando conheci o punk rock e comecei a aprender
(Raphael, 20 anos, Publicidade e Propaganda).

Lembro direitinho, eu estava na 7 srie, foi isso sim, estava na 7


srie, eu era um garotinho meio zuado, e todo mundo que gostava
falava de uma banda nova, Rammstein, ouvi e foi legal, era algo
diferente, uma banda alem, e a foi, fui descobrindo outros grupos,
Iron Maiden, Guns n Roses, Kiss, um monte (Samuel, 19 anos,
Publicidade e Propaganda).

(...) mas no s visual...voc t vendo...eu tenho brinco, tattoo...olha


minhas roupas....sou roqueiro.....mas no coisa de aparncia.......no
boutique.....eu tenho 25 anos.......e com 16 j andava assim. Quero
deixar claro que h um contedo por trs desse visual....no s
imitao das estrelas do rock (Lucas, 25 anos, Publicidade e
Propaganda)
71

Curto rock clssico, anos 60, 70 e 80, para mim tudo (...) o rock
uma coisa que est na pessoa, a pessoa tem aquilo dentro dela, uma
coisa que fica 25 horas por dia com a pessoa (...) diria que quase todas
as minhas condutas tm tudo a ver com o rock, o jeito de pensar, agir e
se portar (Samuel, 19 anos, Publicidade e Propaganda).

(...) Alice cooper tem uma msica que chama Eighteen, perfeita,
adoro, som e letra demais, 100%, sobre a sensao de um garoto
que chega aos 18 anos, e no mais menino, mas ainda no homem
feito, me identifico muito, me envolvo, me emociono. Quando era
moleque gostava do som, mas depois fui crescendo e aprendi um pouco
de ingls e entendi a letra. Isso completou aquilo, parece que
preencheu, era o som e a letra formando um significado forte (Samuel,
19 anos, Publicidade e Propaganda).

Todas estas manifestaes dizem respeito sensao de


pertencimento, paixo, empolgao e s conquistas interiores que cada
um destes indivduos refletem que devem ao rock. Erikson (1971) ressalta a
existncia de etapas de evoluo, cada uma delas correspondendo a uma
aquisio que o indivduo deve realizar em sua interao com o mundo. A
organizao da identidade a etapa central proposta por ele na evoluo do
ciclo humano, sendo que, como tambm alude Fiori (1981), trata-se de um
momento de sntese, de transformao de identificaes em identidade e de
interao original com o mundo. Percebe-se, claramente que, com o rock,
alguns destes indivduos sentem-se protegidos, imersos em um contexto
com o qual se identificam e criam, assim, um vnculo considervel com tal
gnero musical e com artistas referentes ao mesmo.

As pessoas entram nessa por um motivo, cada um tem o seu, como


fumar, cabe pessoa determinar se vai fumar ou no, acho que o
72

verdadeiro roqueiro no aquele que se veste de preto s, mas o cara


que tem amor pela msica, independente do que veste, no como os
posers do Santa rsula61, sai por a e diz...sou roqueiro e anda de preto,
fuma maconha e sai bebendo....no vira, no so roqueiros, no sabem
nada de rock e no agem como roqueiros (Samuel, 19 anos, Publicidade
e Propaganda).

(...) hoje estou mais ecltico no rock, j fui muito radical e isso no leva
nada, mas vou estar ouvindo rock daqui a 20 anos, isso a fato,
marcou, sou roqueiro (...) hoje perdeu a ideologia, em Woodstock tinha
uma ideologia, contestao, hoje no, isso por grande parte do
pblico. Quando alguma coisa cresce, perde o controle demais, a chega
nesse ponto, meio massifica, tem gente que no procura nem entender o
que , virou moda fudeu (Joo, 19 anos, Publicidade e Propaganda).

Putz, sabe o que foda? Essa molecada que s se liga nestes modismos
t. Ridculo meu.....nada a ver isso......quando t ouvindo meu
som...aquela animao quase descontrolada me d uma sensao
assim...inigualvel. Ali eu t na minha, existe um tipo de barreira e fico
longe desta parte que falei....moda e tal. (...) raiva no.....diria meio que
poder.... meio difcil explicar....o rock me d uma sensao assim de ser
imbatvel.....outro dia sa com os caras para dar uma volta e cruzamos
uma avenida em que tinha uma caminhonete com aqueles
pees...aqueles carinhas que andam de chapu e caminhonete...nada a
ver....e o som deles tava muito alto....esses lixos que eles ouvem...festa
do peo.....passamos e tava rolando no nosso carro um punk
daqueles...colocamos no ltimo e o som dos cawboy nem dava pra
escutar mais......ficou todo mundo olhando (...) poder? Sensao de
poder? foda falar...explicar isso, acho que sensao de poder sim, de
ser meio...no sei explicar.....de estar na minha rea....de mostrar que o
rock existe e tem vez. Revolta? ....acho que um tipo de

61
O entrevistado refere-se ao shopping Santa rsula em Ribeiro Preto.
73

revolta....revolta contra a moda....contra a falta de pensamento (Pedro,


20 anos, Letras).

Fica clara a representao que este jovem faz acerca de indivduos


que possuem uma outra conduta no caso, pessoas vestidas com trajes
country -, entrando em evidncia a necessidade de impor-se na referida
situao por meio do som mais alto manifestando, ao mesmo tempo,
colocao de si e a competio do gnero musical, ponto que no finda em
si mesmo, pois h outras questes a serem levadas em considerao, como
o visual, o territrio (rea), a sensao, e a expresso de estar contra
modismos. Identicamente, abaixo, o jovem ressalta, em sua viso, a
ausncia de conscincia dos indivduos que freqentam boates, bares e
ouvem um som distinto do rock, de tal modo que frisa de maneira
peremptria o orgulho de ser diferente.

(...) no tem como, muitos jovens esto totalmente por fora.....mas eles
acham que no....o que eles fazem? Ficam indo nas
boates....barzinho.....jogam conversa fora.....veio.....tem cara que no d
pra conversar....eu piro......tem mina patricinha que barra meu. Eles
no sabem nada....se perguntar o que a Srvia eles dizem que marca
de sabo.... sim...pode crer....vai ver nem sabem o que dvida
externa. Cara, esse sonzinho que eles ouvem.....tenho orgulho de ser
diferente......sonzinho tecno......ral total. (...) no estou falando que o
punk melhor...e nem que o rock melhor....estou s falando da minha
experincia com isso...... claro que o rock melhor.....eu tomei
conscincia com este tipo de msica.....e gosto de ser diferente
deles.....e gosto de meter a boca sim....gosto de esculhambar com o
governo....o FHC escria....puxa-saco dos americanos, lembra do
proer?.....mas no estou dizendo isso porque sou um cara que fala sem
mais nem menos.......(....) sim, sabe aquela Tudo em dia dos Tits.....
aquela vida que as pessoas querem? (...) no sei se os Tits tavam
74

tirando onda com quem tem aquela vida...e que a maioria....mas o


jeito, o esquema....o modo como a sociedade est organizada est
naquela msica. Deviam tocar aquilo nos colgios. Acho que eu vou ter
aquela vida...mas foi porque eu pensei e quis e no porque era assim e
pronto (Caio, 22 anos, Filosofia).

Tal postura em relao a outros gneros musicais pode ser


encontrada em diversos fragmentos, salientando sempre que o rock possui
uma viso emancipadora e crtica da realidade, ao passo que outros gneros
no tm este ideal. Evidentemente, os indivduos entrevistados elogiaram e
ponderaram que o rock melhor, atitude, mas nem todos teceram
crticas a outros gneros musicais.

(...) no me importo, na verdade no me interessa, o rock a minha


vida, e dou o direito das pessoas escolherem a msica que mais lhe
atrai, no fico metendo a boca, xingando, claro que h meio uma treta
com as outras msicas, mas eu no entro nisso, o cara quer ouvir outro
som, o problema dele (Tom, 23 anos, Publicidade e Propaganda).

Este entrevistado expe sua viso salientando que os outros tm


direito de ser como so e que, h certa rivalidade entre entre o rock e
outros gneros. Pudemos constatar em n depoimentos, que este sentimento
em relao ao outro no caso o gnero ocorre por vrias razes. A
primeira a simples idia do diferente, do que no gosta do que eu gosto;
em segundo, h a viso de boy ou patricinha que, por se vestirem de um
jeito baseado na moda e ouvirem determinado gnero que no o rock so
alienados; e, terceiro, ouvintes de artistas populares que vo a programas
de auditrio e pertencem ao gnero pop teriam, em tese, falta de
pensamento e, portanto, tambm se enquadrariam na idia de alienao
pois ficam presos ao que a mdia divulga . Alm disso, h alguns que
75

frisam o fato de que, mesmo no rock, h indivduos que so modistas e se


vestem mantendo uma postura de roqueiros, mas, no fundo, so
desinformados e no conhecem, em verdade, o rock.

Acho que pouca gente conhece a fundo, o que percebo que vou no
shopping e vejo aquela molecada de preto, coturno, piercing, tatuagem e
voc vai conversar e eles nem sabem o porqu gostam daquela banda,
nem conhecem, acho que usam o visual por uma questo de identidade,
mas no sabem o porqu usam, isso desinformao, eles usam para
dizer que no so playboy, que no gostam de sertanejo, mas eles tm
que procurar conhecer mais, ir atrs, tem a a internet...usam o visual
por moda (Raphael, 20 anos, Publicidade e Propaganda).

Tambm, a amizade , muitas vezes, elencada pelo entrevistado e


atrelada com o rock, como se este fosse a ponte que o liga a seus amigos e,
assim, que permeia parte considervel de seu convvio social. O fato de
pertencer ao contexto rock torna-se fundamental para a manuteno e a
prpria razo de ser da amizade em razo do objetivo comum.

(...) acho que assim, o pessoal bastante unido de certa forma, d


para conhecer bastante gente, diferente dos outros estilos de msica,
um pblico mais apaixonado, aficcionado, uma ligao entre as
pessoas de certa forma, igual, assim, s um exemplo, fui no show do
Maiden62 ano passado, conheci l um monte de gente que nunca vi na
vida (...) peguei os e-mails da galera e at hoje no comunicamos (...)
quando veio o Halloween63 combinamos de ir e nos encontramos no
show (Joo, 19 anos, Publicidade e Propaganda)

62
O entrevistado refere ao grupo Iron Maiden.
63
Banda de Heavy Metal alem que j se apresentou vrias vezes no Brasil.
76

(...) tenho hoje cinco amigos, mas amigos mesmo, pra valer. Todos
fazemos o mesmo curso, estamos no terceiro ano e moramos juntos.
Estudamos juntos desde a 8 srie e o que nos uniu foi o rock.
Comeamos a trocar idias na sala de aula, fomos ficando amigos,
samos da escola, prestamos o vestibular e isso...unidos pelo rock
cara...o rock foda (Pedro, 20 anos, Letras).

O primeiro fragmento abaixo faz uma crtica em comparao aos


outros gneros; no segundo, o mesmo jovem destaca a emoo e a
identificao como rock.

(...) no conheo nenhum tipo de msica que agite tanto algum, mas
no agite como ax music, essas baixarias, mas que agite de modo
positivos, envolvendo a pessoa, e falo sem preconceito, no conheo
mesmo, minhas irms ouvem as baixarias, gostam dessas porcarias (...)
(Pedro, 20 anos, Letras).

Posso dizer que o rock me ajudou a me libertar de muitas coisas, nasci


em famlia tradicional italiana, sabe como , tem sempre uma piadinha
de preconceito, e eu no gosto disso, preconceito (...) o rock foi uma
vlvula de escape para eu no fazer cagada (Lucas, 25 anos,
Publicidade e Propaganda).

A grande maioria dos jovens entrevistados demonstrou e talvez


isso ocorra tambm com outros gneros musicais que o rock lhes propicia
elevao de nimo, ensejo de otimismo e empolgao em certas
circunstncias que vivenciaram e/ou vivenciam.

Acho que o rock influencia muito sim, e pode ser tanto para o bem
quanto para o mal, e essa influncia ocorre nos relacionamentos e
amizades. Quando voc t mal, t triste, s vezes com o trmino de um
77

relacionamento, a msica que voc se identifica te faz bem, e sempre no


final da msica tem algo que te levanta, que vrias pessoas j passarem
por isso e que isso pode mudar, no fim (M., 18 anos, Publicidade e
Propaganda)

Tem letras e letras, mas existem letras que te do coragem, que


animam, outras te deixam para baixo, outras expressam exatamente
aquilo que voc est sentindo (...) a msica me faz sentir, p, o cara t
falando da vida, s vezes tem uma situao meio ruim e voc ouve a
msica e v que tem que lutar e no ficar esperando que acontea
alguma coisa (Samuel, Publicidade e Propaganda).

Nossa, o rock me deu tranqilidade, me levantou do buraco, meu deu


nimo, como a msica do CPM 22, O mundo d voltas. Sem rock eu no
fico! (...) meus amigos so todos roqueiros, isso a faz parte da minha
vida (D.,18 anos, Direito).

Sei l, acho que influencia sim, mas ou menos..., influencia sim, no


lembro o nome do livro, mas tem uma msica do Metallica baseada no
livro, chama For Whom the Bell Tolls, me chamou ateno para coisas
que eu no tinha idia (...) tem bandas que levantam questes legais,
tem uma banda chamada Nevermore, mais potico, um negcio mais
existencial, meio que quase todas as msicas so sobre questes
existenciais, acho legal que voc enxerga algo alm, voc percebe que
no s com voc que acontece algumas coisas, dependendo da letra
meio que um incentivo para voc passar por certas coisas, voc percebe
que algum j passou por aquilo e no se sente sozinho (Joo, 19 anos,
Publicidade e Propaganda).

(...) quando tem uma msica meio triste, e voc t triste, at que
bom porque voc percebe que algum sente ou sentiu aquilo que voc t
sentindo, mas o legal quando a msica te coloca pra cima, como
aquela frase do Renato Russo em toda e qualquer situao eu quero
78

tudo pra cima. Isso a renova a gente (Tom, 23 anos, Publicidade e


Propaganda).

(...) s vezes me d uma raiva, e ouvir a msica agressiva como um


desabafo, como dando um soco num saco de pancada, aquilo me alivia,
uma integrao, a msica t tratando de uma coisa que me toca, ns
concordamos, aquilo me ajuda (Samuel, 1 ano, Publicidade e
Propaganda).

Conforme aponta Sposito (1994), h uma socializao que vem


nascendo nos pontos de encontro, no mundo da rua e nas esquinas, onde os
jovens desenvolvem suas relaes de amizade e lazer, sendo que nesses
espaos que os jovens procuram construir suas identidades coletivas e as
modalidades de sociabilidade. Pode-se constatar em alguns fragmentos, que
vrios jovens vivenciam uma rotina tendo diversas vezes o rock presente,
seja uma camisa de um grupo que gosta, seja um cd para emprestar, seja
uma idia sobre. E este contexto para que tem o clmax quando eles se
renem em algum evento relacionado, um show ou uma festa, pois, ento,
realizam uma grande integrao dentro de sua linguagem comum.

(...) rock o dia inteiro meu, eu acordo e j ponho o som, morar em


repblica bom por isso, acordo e j coloco o cd, alto pacas, se fosse l
na minha cidade no dava porque meu pai no ia deixar. A j passo na
casa do Pedro e a gente vem para a facul trocando idias sobre rock (...)
tem uma pancada de revista sobre som, vira e mexe a gente pega cd
com os caras, e vai conversando (...) s vezes, se d tempo, traduz
algumas letras e passa pro outro ler (Caio, 22 anos, Filosofia).

Fica evidente pelas colocaes acima que, de uma forma ou de outra,


estes indivduos tem forte ligao com o rock a ponto de sentirem a
sensao de apoio, de sustentculo em uma msica que ouviram durante
79

determinado obstculo na jornada existencial. Seja qual for a situao pela


qual passaram, transmitida a idia de que algum j a vivenciou ou j
percorreu algo anlogo -, o que propicia nimo e coragem, da mesma forma
que surge a esperana de que a situao difcil desaparecer. Neste
contexto, alm da msica em si, pode-se destacar a noo de grupo, a
integrao que faculta ao ouvinte de rock sentir-se vontade por fazer parte
de uma coletividade. Neste aspecto, relevante citar que alguns jovens
buscam montar sua prpria banda de rock.

Eu gostava do som mesmo, nem ligava para a letra, depois que fui ver
que a letra era legal tambm, era mais a musicalidade mesmo, achei
legal e comecei a tocar guitarra quando tinha 15, 16 anos (...) a primeira
influncia foi o Maiden mesmo, gostava do Dave Murray, do Adrian
Smith, ouvir Maiden foi o primeiro passo para eu querer tocar. massa
tocar, voc ouve aquele som e depois toca aquele som numa banda,
emociona (Joo, 19 anos, Publicidade e Propaganda).

Sempre gostei de me expressar, mas cada um cada um, cada um faz


do seu jeito. Quando a gente montou a banda, o legal era que todo
mundo se integrou bem e as msicas eram todas meio polticas, assim,
sabe, no tinha msica boboca, todas eram legais e falavam de ocisas
legais (Tom, 23 anos, Publicidade e Propaganda).

O mais importante de tudo foi o lance de me incentivar a tocar mesmo,


hoje a msica das coisas que mais gosto, que mais levo a srio (...)
acho que tambm algumas coisas, como por exemplo, acho que
politicamente, muitas letras do Sepultura, questo social legal, voc
pra para pensar em certas coisas, tem um cd deles que conceitual,
o Chaos AD, so vrias questes, meio que assim, seria o caos que t
gerando nesse momento no mundo, em diferentes aspectos, desde
desaprovao poltica at poluio, problema social do comeo ao fim do
80

cd, ai s voc v na tv falando de certa coisa, de poltica e tal voc tem


que ficar meio esperto, porque a tv um meio mais manipulador, tem o
interesse dos donos, mas quando s ouve de pessoas que no integram
isso, mais cru, tipo assim uma viso que voc no v na grande
mdia (Joo, 19 anos, 3 ano, Publicidade e Propaganda).

Todo adolescente passa por uma fase em que quer se auto-afirmar,


algumas amigas passaram por isso e ficavam com vrios meninos;
alguns amigos comearam a fumar, no meu caso no, eu s precisei do
meu violo. Isso foi crucial para mim. Me sentia parte de alguma coisa
(M., 19 anos, Publicidade e Propaganda).

O ideal importante, e o rock deixa voc fazer o que voc acredita com
prazer (...) quer coisa mais vibrante do que ir num show e ouvir uma
banda que voc gosta e vibra com tudo aquilo (...) e o que entusiasma
ver aquela galera agitando, pulando, a banda arrasando e cantando
coisas crticas e voc concorda com tudo, meio como dizer, agora
nossa vez, como aquela msica diz, no vamos mais aceitar isso. por
a (...) o punk rock contesta, mas d liberdade, v a briga com os
skins64, as pessoas fazem o que querem, mas o punk contra a
injustia, a fome, o racismo, o patrulhamento (D.,18 anos, Direito).

Neste depoimento fica ntida a relao estabelecida pelo jovem entre


a musicalidade e um ideal, uma conduta, no caso do punk rock, de atrelar -
um entretenimento -, a musicalidade a uma conduta de ruptura de certos
padres, mas respeitando a liberdade do outro.
Portanto, da mesma maneira que as juventudes, as identidades so
construdas de vrias formas, segundo as diferentes sociedades, o lugar
social que o sujeito ocupa, o conjunto e a escala de valores, idias,
64
D. refere-se ao fato de que, historicamente, h um conflito entre anarco-punks e skinheads ou carecas,
pois os punks pregam a liberdade do indivduo, ao passo que os skinheads mantm uma conduta
preconceituosa contra certos grupos. Em nosso trabalho de mestrado tivemos a oportunidade de analisar
um pouco esta questo.
81

reflexes dentre outros aspectos - que vo constituir seu instrumento de


leitura para a interpretao do mundo. Assim, cada sujeito, de acordo com
seu contexto scio-histrico e a partir destas referncias, vai elaborando a
sua percepo da realidade, sendo que "toda identidade socialmente
construda no plano simblico da cultura" (MARQUES,1997, p.67).
um tanto complicado falar de identidade sem abarcar, tambm a
sociabilidade. Na viso de Marques (1997), a identidade pode ser entendida
como um conjunto de representaes que a sociedade e os indivduos
constroem acerca de algo que propicia unidade a uma experincia humana,
mltipla, facetada, tanto no plano psquico como no plano social
A sociabilidade dos jovens apreciadores de rock varia na medida do seu
comprometimento e adorao com o gnero musical. H desde o
indivduo que gosta, conhece e compra cds e revistas, at ao que possui um
grupo de amigos que se renem periodicamente em uma casa noturna de
shows ou mesmo na casa de um deles para assistir a um show em dvd ou
ouvir um novo cd -, passando por aqueles que possuem um grupo musical
e, alm de ouvirem, tambm aventuram-se a formar um grupo de rock. Na
medida em que a Universidade possibilita uma interao entre estes
indivduos, funciona como um catalisador e passa a representar, tambm,
um local de troca de informaes sobre rock. Mesmo no fazendo parte da
dinmica intrnseca do contexto intelectual, os jovens aqui enfocados muito
se valem do espao de estudo para se encontrarem no intervalo, sempre
tendo como assunto algo inerente ao rock; porm, cabe dizer que a
Universidade no o espao, mas sim apenas um dos espaos de
intercmbio neste sentido. Nessa perspectiva, tal local deixa de ser, para o
roqueiro, um fator de interesse exclusivo e concernente ao estudo, para se
constituir em fator de reunies de roqueiros e at de promoo de shows
de conjuntos de alunos, alm da distribuio de fanzines e divulgao de
eventos de rock.
82

(...) uma agitao s, voc vai num show ou numa festa, encontra os
amigos, a toca aquele som, rock total, voc pira meu, no sentido
positivo, alegria, aquele som sobre, danamos muito, at cansar (Tom,
23 anos, Publicidade e Propaganda).

(...) tem msicas que eu gosto, mas s gosto...mas tem msicas que eu
adoro e as msicas que eu adoro me marcam sim, a mensagem fica, e
muito legal voc estar nesse meio, acompanhar essas bandas que fazem
sucesso, uma experincia legal. Voc vai em show muito legal,
danar, curtir msica, conhecer uma menina que gosta do mesmo
som...coisa que voc no v em boate, muito diferente (Raphael, 20
anos, Publicidade e Propaganda).

A msica d grandes idias, boas ou ruins, um bom exemplo so os


skinheads, vamos odiar, acho que se a pessoa tiver uma cabea fraca,
que no souber avaliar ela vai, bebida, droga, mas a depende do cara, o
cara j tem a tendncia (Samuel, 19 anos, Publicidade e Propaganda).

eu tenho certeza do envolvimento, da influncia da msica sobre o


jovem, tanto boa quanto ruim. J vi pessoas que estavam sem
perspectiva nenhuma e se envolveram com alguns instrumentos e
ficaram muito bem. Mas tambm conheo gente que se gosta de rock
pesado e se envolve com drogas e isso muito ruim, se envolveram por
causa da auto-afirmao, do meio que passou a freqentar, o ambiente
conturbado. O indivduo tem que ter uma cabea muito boa para no se
deixar levar (M., 19 anos, Publicidade e Propaganda).

(...) no tem nada a ver, por causa da revolta entram nessa, ah vou
encher a cara, mas no isso o que o rocknroll representa, acho que
ele representa uma quebra de correntes, um meio de escapar da
83

sociedade sem se rebelar.....a sociedade dita regras...a mdia impe, pra


voc ser legal tem que usar essa roupa, andar assim....e quem no se
enquadra nisso acaba sendo excludo porque est fora dos padres. O
rock me faz sentir liberdade nesse meio de presso e regras que no
gosto, no que no goste de regras, tem que ter sim, s penso que tem
muitas regras, e algumas no escritas, que no tm sentido (...) o rock
a minha vida, 80% dos conhecidos so roqueiros, o rock me liberta, sem
o rock eu morreria (Samuel, 19 anos, Publicidade e Propaganda).

Este sentimento de grande liberdade em meio a regras e


comportamentos institudos aparece em vrios depoimentos, como se o
rock propiciasse uma fuga dentro de um contexto de priso baseado na
imposio de um modo de viver e de um padro de conduta. A crtica
feita tanto com relao mdia, mas tambm no tocante sociedade como
um todo. Quando o entrevistado diz que pra voc ser legal tem que usar
essa roupa..., tal assertiva implica na sensao de estar dentro ou fora,
porm, muitas vezes, isso se d com uma presso social difusa. No
depoimento abaixo, verifica-se que tal liberdade no sentida somente em
situaes de grupo, mas, de maneira veemente, quando o indivduo est
sozinho.

O rock demais, o rock t no meu sangue, ouvir aquela msica que


voc adora, sentir aquela adrenalina, aquela coisa, aquela sensao
demais, pode ser no seu quarto ou pode ser num show, no importa, a
emoo demais (...) meu visual mudou, fiz tatuagens, cabelo e roupas
no mudaram, mas fiz tatuagens. Comecei com uma tatuagem...foi um
drama para fazer, mas quando fui fazer fui com um walkman e fiquei
ouvindo a msica que mais gostava e me senti como se estivesse em
casa, foi sossego. Depois fiz outra tatuagem, e mais outra e hoje tenho
os braos cheios de tatuagem. (...) No existe nenhum tipo de msica
como o rock, liberdade. No t querendo dizer liberdade para drogas,
84

cigarro, bebida, essas bostas, mas contra coisas que nos aprisionam,
contra coisas que so erradas e que fazem mal. Por qu no posso ter
tatuagem? Lembro da poca em que fui fazer e um monte de amigo
tambm queria fazer e no tinha coragem porque ficavam pensando
mas a fao e fica duro pra arranjar emprego, porra, o que importante
a minha aparncia ou a minha competncia? Eu fiz esse monte de
tatuagem e que se foda, se o cara no quiser me contratar o cara que se
foda, eu tenho minhas tattoos e sou feliz. Quando chego em casa ponho
o meu cd, ou um vdeo na tv, vejo as bandas que gosto, os caras
tambm tem tattoo, eu tambm tenho e me sinto muito bem, sou fiel ao
rock (Pedro, 20 anos, Letras).

O processo da resoluo efetiva para ter feito a tatuagem parece ter


sido um tanto penoso, haja vista o fato de que envolveu reflexes como
preconceito e discriminaes de cunho empregatcio; no obstante,
confrontando a questo mrito x aparncia, o jovem optou por fazer a
tatuagem. Acontea o que acontecer na conjuntura externa, uma vez na
intimidade do lar - em companhia dos seus cds ou vdeos o jovem sente-
se seguro por estar em sintonia no s com as msicas, mas com as letras e
o fato de seus dolos tambm terem tatuagens. O jovem, todavia,
cauteloso para que fique bem claro o equilbrio entre a liberdade do rock
e produtos danosos sade, como cigarro, bebidas e drogas, mercadorias
que, em nvel de senso comum, aparecem, vez por outra, atreladas ao rock.

(...) isso acontece quando a pessoa t afim de enxergar algo mais do


que s a msica, isso uma coisa da pessoa querer ouvir com a cabea
aberta e parar e prestar ateno e mudar um pouco a cabea, evoluir,
aprender algo, ter conscincia, e no detonar sua vida e usar o rock
como justificativa (Joo, 19 anos, 3 ano, Publicidade e Propaganda).
85

3.2 O Visual

Cabe salientar que o visual rock intrnseco aos jovens que


fizeram parte deste estudo, e muitos apontam esta caracterstica como algo
de suma importncia para a sua colocao dentro da sociedade, para se
auto-afirmar, para sentir-se bem, para fincar sua posio perante os demais
e, em alguns casos, at para causar um impacto negativo.

Com certeza fica algo depois que ouve a msica, quando comea a se
identificar com o rock entra naquela fase toda, vira at moda, pessoas
populares da msica usam e os ouvintes imitam...vira moda...tipo de
camisa que usa, com o nome do grupo, tem muita influncia sim (M.,
19 anos, Publicidade e Propaganda).

Eu mudei, na poca tinha cabelo curto, a comecei a tocar e deixar o


cabelo crescer, coloquei brincos (...) toquei sozinho um pouquinho e de
repente surgiu uma banda, um amigo me chamou e entrei (Joo, 19
anos, Publicidade e Propaganda).

(...) o que voc ou algum ouve...mas no assim ouve e pronto, mas


que leva isso para a sua vida, que tem cds, etc, ele procura o que a
banda propaga, as letras, o menino e a menina acabam se envolvendo
sim...veja grupos que fazem apologia droga, maconha, influencia
muito, mas muito mesmo...ao sexo tambm. Tipo, esse seria o lado
ruim, tem gente que comea a fumar maconha porque uma banda fez
apologia, isso a j deu muito rolo (...) mas meus amigos no so assim,
eu no vejo o rock como sendo assim, pra mim s tem o lado bom, e
adoro me vestir assim, tudo o que sai das bandas eu compro, broche,
chaveiro, tudo (M., 19 anos, Publicidade e Propaganda).
86

Quando surgiu essa cantora meio pop rock a, essa Pitty, as meninas
passaram muitas delas a pintar o cabelo de vermelho, isso foi muito
ntido, ficavam falando vou pintar o cabelo por causa da Pitty, e tambm
piercing na lngua... (M., 19 anos, Publicidade e Propaganda).

, posso falar por mim, a gente se veste ou comea se vestindo de


preto mais pelo medo, o medo imposto nas outras pessoas, seria assim,
sou diferente da sociedade ento vou mostrar para os outros... um
mecanismo de defesa...fao as pessoas me respeitarem. Quando voc
ouve uma msica h uma mistura de vrios sentimentos, voc se sente
includo dentro de alguma coisa....todas as pessoas que gostam de rock
tem algum problema... at engraado...eu era excludo na escola, o
rock mudou minha vida, voc passa a fazer parte, a pertencer, ouve a
msica voc t sentindo ela, e junto com o artista e mesmo sozinho
fisicamente voc se sente parte de um grupo. (Samuel, 19
anos, Publicidade e Propaganda)
Uma caracterstica que os jovens usam muito, alm das camisas com
o nome de suas bandas preferidas, a tatuagem. Apesar de muito utilizada
por outros grupos, tambm usada de modo contundente pelos roqueiros,
sejam os msicos profissionais, sejam os fs mais veementes. Assim, nesta
parte do estudo buscou-se demonstrar a verdadeira paixo que alguns
indivduos tm por seus grupos preferidos, tatuando o smbolo destes
grupos, figuras representativas, ou mesmo os rostos de seus integrantes.
Nos entrevistados, a tatuagem quase uma constante, pois,
aproximadamente 85% dos indivduos tm alguma(s), sendo que, de modo
categrico, os desenhos so, em sua grande maioria, relacionados ao rock.
Ora trata-se do nome do grupo musical de que se mais gosta tatuado; ora
trata-se do logotipo muitas vezes um desenho ou um mascote - do
mesmo. Assim, perceptvel que a tatuagem funciona, neste contexto,
como um mecanismo de identificao, alm, obviamente, de ser uma auto-
87

realizao do jovem. Muitos as deixavam mostra quando eram


entrevistados, mas tambm pde-se perceber, indiretamente, que o visual
utilizado sempre visa deixar a(s) tatuagem(ns) visveis. A partir da pode-se
vislumbrar a razo especfica pela qual o jovem roqueiro veste-se
carter. Em muitos casos, percebe-se claramente que trata-se da identidade
do indivduo, de estar bem consigo mesmo, de um estado de tranqilidade
proporcionado, em parte, pelo fato de estar dentro, ou pertencendo a
alguma coisa (no caso o rock) que exprime seu jeito de pensar e, por
conseguinte, ser. A entrevista abaixo aponta para isso:

Pois meu, o lance esse....ouo rco desde os 8 anos e nunca


parei....o rock demais, t em mim (...) e meu visual esse...no
importa onde eu v, eu vou assim...o lance que me sinto
sossegado...ligo o som e t no meio disso...ligo o dvd e t dentro...aquilo
tudo para cara como eu, e fico sossegado assim. (...) no importa o
que eu faa, o rock sempre est comigo. (...) acho muito legal quando
um cara em alguma profisso a quebra o ritual, quebra o protocolo e
usa uma roupa que no tem bem a ver com a profisso, usa uma que
tem a ver com ele sabe...acho muito legal uns caras a que so meio at
que importantes na profisso, mas que usam tnis no trampo. Eu vou
estar sempre no meu visual, no to nem a (J. C., 28 anos, Educao
Fsica).

Abaixo uma das tatuagens do entrevistado, Eddie, mascote do grupo


britnico Iron Maiden.
Adoro o Maiden, e fiz o Eddie. Adoro mesmo.
88

Em outro fragmento, o jovem aponta a questo da espontaneidade e


do enquadramento social, o que nos remete, inexoravelmente, idia de
conscincia coletiva de Durkheim (1999).

Poxa, l na minha cidade no podia ter tattoo, puta


preconceito....sempre a mesma conversa, tatuagem coisa de bandido,
no arruma emprego, bl, bl. Acho que a pessoa tem que ser a pessoa,
agora, se vai ter preconceito, o cara tem que ter atitude para peitar isso,
foda-se o preconceito. Quando eu mudei pra Ribeiro, logo no primeiro
ms fiz uma tattoo (...) hoje tenho sete tatuagens, uma questo de ser
quem voc, mas a minha base o punk rock, se no fosse o punk rock
eu no teria tatuagem, e tambm no teria nem coragem de fazer. (....)
89

Fico contente de encontrar tanta gente do meio, no s aqui65, mas


roqueiro mesmo, pois aqui tem de tudo, pagde, sertanojo66...mas
quando encontro um roqueiro, ah, a t em casa (...) Curto punk rock,
Replicantes, Plebe Rude, por a, e fica at meio difcil separar punk rock
de tatuagem...pra mim super normal, super natural...no ter por ter,
mas tem uma razo...no pra agredir, um modo de se expressar, de
mostrar quem voc (J. C., 28 anos, Educao Fsica).

Nota-se, contudo, uma outra postura no que toca tatuagem. Alguns


entrevistados deixaram transparecer que a tatuagem mais importante para
chocar ou causar uma m impresso do que algo realmente prazeroso e
agradvel de se ter. Nesta esfera, trata-se de marcar um espao e
protestar contra algo com base na agressividade que supe-se ter tanto
com a quantidade como no tocante aos desenhos tatuados.

65
O entrevistado fazia aluso universidade.
66
A expresso sertanojo apareceu muitas vezes durante as entrevistas. Trata-se de um modo dos
entrevistados citarem o gnero sertanejo.
90

Veja, tenho vrias tattoos, o massa isso a, voc chega no lugar lotado
de tattoo e nego j olha e pensa o cara a, o cara tem tattoo pra
caralho, gosto disso...gosto de estar nessa posio, gosto de chegar
num lugar que t tocando msica bosta e falar pro garom meu, muda
esse som a, o negcio rock e ningum reclama, porque ns tamo tudo
ali, seis, dez carinhas, tudo de bermudo e tattoo pra caralho...quem
que vai falar alguma coisa? Os cara que gosta de outra msica que se
fodam, eu tenho que agentar msica de novela? Porque essa
imposio? A gente chega e j mete medo, mas ningum de briga no,
s para dar aquela panca de malzo (X.,19 anos, Administrao).

Outro entrevistado, contrariamente posio acima, asseverou:

(...) no uma questo de se impor, nem de querer meter medo, mas


tipo, olha, sou roqueiro falou...t dado o recado....as tatuagens dizem
tudo (R., 21 anos, Publicidade e Propaganda).

Por outro lado, diversos entrevistados tatuados demonstraram terem


a reflexo mais voltada para o eu, para o auto-encontro, do que para a
opinio ou a impresso que causam nas vrias pessoas do cotidiano.

Tatuagem 10, adoro, desde que conheo rock tambm gosto de


tatuagem. E as bandas que gosto os caras tm e isso me deu fora pra
fazer...(...) gosto da idia de ser f de rock mesmo, pra valer e acho
muito que quando tiver 40, 50 anos, vou poder olhar nos braos e dizer
pra mim mesmo isso a, t dentro, nunca tra o rock, uma coisa
minha mesmo, no ligo pro que pensam....nem se gostam ou no...eu
gosto e fico alegre quando penso que tenho tatuagem, como se eu
fosse mais roqueiro do que se no tivesse (Marco, 23 anos, Letras).
91

Tais consideraes realam a idia de que ser roqueiro pressupe,


alm de apreciar o gnero musical em si, ter tambm, uma conduta
condizente com esta posio, comportamento este que implica no visual e
na viso de mundo diante de determinados fatos.
A seguir, apresentou-se uma srie de tatuagens alusivas ao rock;
quanto primeira figura, observa-se uma tatuagem que representa o grupo
de punk rock nova iorquino Ramones. O jovem tatuou o smbolo do grupo
na perna direita e, ao redor, o nome de cada um dos integrantes. Ainda, em
cima gravou Ramones .

Pode-comprovar o fato com a capa de um dos cds da banda Ramones.


Nota-se claramente o smbolo do grupo tatuado na perna do jovem, bem
como o nome dos integrantes da extinta banda. A seguir, outro jovem
mostra sua tatuagem: nas costas a capa do cd do grupo Metallica intitulado
And Justice for All.
92

Na figura seguinte tem-se os rostos dos Beatles tatuados nas costas do f.


93

Aqui as faces tatuadas dos integrantes (Peter Criss, Paul Stanley, Ace
Frehley e Gene Simmons) do grupo Kiss no brao do jovem. Abaixo uma
foto do grupo. Aps esta, h outras tatuagens que mostram a paixo pelo
grupo.
94
95

O baterista Peter Criss (homem-gato), e o guitarrista Ace Frehley (homem do espao)

Integrantes do Kiss tatuados nas costas Gene Simmons tatuado no brao


96

Ace Frehley tatuado no brao

Ozzy Osbourne tatuado, bem como a capa do cd de onde a foto foi tirada.
97

O Smbolo do Pearl Jam tatuado nas costas do jovem.

Smbolo do grupo GunsN Roses.


98

Eddie, mascote do grupo Iron Maiden tatuado no brao. Ao lado o cd de onde, provavelmente, o desenho
foi copiado.

Tatuagem no brao direito da capa do cd The Trooper, do grupo britnico mencionado acima Iron
Maiden. No caso, o mascote Eddie aparece sem a cabeleira. A seguir, novamente Eddie, tatuado agora no
brao esquerdo do jovem.
99

O S do grupo Sepultura tatuado no antebrao do jovem, de modo que a figura pode ser verificada na capa
do cd.
100

Tatuagem representando o grupo The Clash.

Neste caso, o f do grupo Metallica


tatuou nas costas o vocalista e
guitarrista James Hetfield - em figura
maior -, e os rostos dos demais
membros do grupo (Kirk Hammet, Lars
Ulrich e Cliff Burton). Acima das faces
est o logotipo do grupo Metallica.
101

A tatuagem abaixo representa a garota f do grupo Ramones, sendo que ela


solicitou ao tatuador fazer um desenho de si prpria com a camisa contendo
o smbolo e o nome do grupo.

Abaixo tem-se, mais uma vez, o mascote Eddie tatuado. Em cada cd ele
aparece personificado com o tema abarcado nas letras. Desta vez, a
referncia o Egito.
102

O smbolo tatuado no brao do jovem comum e significa perigo de


contaminao; porm, a motivao para a tatuagem foi que este , tambm,
o smbolo representativo do grupo de rock norte-americano Biohazard. Por
conseguinte, o jovem, sendo um f, fez a homenagem banda. Temos, ento,
a capa de um dos cds do grupo Biohazard.
103

A tatuagem do rosto de Kurt Cobain (vocalista e guitarrista do extinto


grupo Nirvana). Cobain suicidou-se em 05 / 04 / 1994 com um tiro. O beb
acima do rosto representa a capa do cd Nevermid, cd que fez com que o
Nirvana ficasse conhecido mundialmente. Abaixo uma foto de Cobain e a
capa do cd.
104

Tatuagens representando Kurt Cobain, cone do Grunge.


105

Tatuagem e foto correspondente do roqueiro Jimi Hendrix, falecido no dia


18 / 09 / 1970 de modo trgico: afogado no prprio vmito por ter, at onde
a medicina revelou, tomado comprimidos.

Foto e tatuagem de Jim Morrison, vocalista da no mais existente banda


The Doors; Morrison faleceu em 03 / 07 / 1971 por, segundo o laudo
oficial, ataque cardaco.
106

Na primeira foto, a f mostra a tatuagem do smbolo do grupo U2; na


segunda, o f demonstra exibe suas costas com figuras alusivas a Johnny
Rotten, vocalista da extinta banda punk Sex Pistols. Nota-se o equvoco na
tatuagem (Jhonny), quando em realidade Johnny.

Cabe recordar que, para Giddens (1997), as razes se diferenciam


dos motivos, porque elas formam uma caracterstica constante de aes, ou
seja, se houver a inteno de compreender como os sujeitos monitoram a
prpria ao reflexivamente, deve-se entender as razes que os fazem agir
desta ou daquela maneira. J os motivos, como nos diz o autor, "devem ser
entendidos como um estado sentimental subjacente do indivduo,
envolvendo formas inconscientes bem como aflies e incitamentos
experimentados de forma mais consciente" (GIDDENS, 1997, p.59).
Assim, em alguns depoimentos, fica clara a posio de alguns indivduos
tatuados em relao aos no tatuados e, tambm, no que concerne a
indivduos que tenham tatuagens menores ou em menor quantidade. Trata-
se, ento, da razo em fazer a tatuagem, objetivando a singularidade, o fato
de ser algum distinto, peculiar, ou de ser mais um, pois em um grupo no
107

caso de jovens fs do rock - todos parecem ser deveras semelhantes


obviamente pela maneira de se vestir, andar, falar, etc. Vale salientar que
faz parte da juventude esse movimento de buscar, nos grupos, o
reconhecimento de uma identidade que faa com que o jovem se sinta
pertencente a eles; porm, este movimento tambm incorre em
ambigidade, haja vista que, ao mesmo tempo, o jovem quer ser
reconhecido tambm como um sujeito singular, diferente dos demais e
busca esta auto-afirmao. O fato de estar em grupo, pode, s vezes, no
ser um problema em si, mas algo complexo e que deve ser levado em
considerao.

(...) tatuagem muito jia, fiz porque gosto e por homenagem ao rock.
Tem carinha a que diz que roqueiro, mas no tem tatuagem, diz que
tem todos os cds das bandas mas no tem tatuagem, no tem atitude
(R., 21 anos, Publicidade e Propaganda).

Tatuagem rock n roll na veia. Como o Jim Morrison se expressou


perca o medo, beije a serpente. Tem gente a que fica de preto pra l e
para c, tipo sou roqueiro e nem tem tattoo. Quer demonstrao maior
de estar junto, de aderir ao rock do que tattoo? Tattoo na veia meu (J.
C., 28 anos, Educ. Fsica).

(...) curto muito tattoo, tenho vrias e comigo no tem esse papo de
ficar com medo de ter preconceito, no arrumar emprego, no dou a
mnima. Sou roqueiro e pronto. Agora, tem uns a que fazem umas
tattoozinha a que nem d para ver, por qu faz? Ento nem faz, precisa
pegar binculo para ver. Faz logo uma tattoo grande (Marco, 23 anos,
Letras).

Gosto das bandas e tatuo coisas relacionadas a elas (...) camisa para
mim muito pouco, acho que as bandas merecem algo mais e me sinto
muito bem tendo essas tatuagens (...) tem hora que t em um lugar, a
108

passa algum com carro e som alto no carro, som ridculo tipo ax,
sertanejo, e sinto at orgulho de ter as tattoos, onde estou elas esto, e
o rock est comigo (Pedro, 20 anos, Letras).

No ltimo fragmento em particular, fica ntida a sensao de


integrao do jovem em relao ao rock por ter tatuagens referentes ao
gnero musical. Ainda, esta sensao vem tona de modo veemente
quando algum fato como o colocado acima ocorre, e o jovem se sente
bem por ter sua posio bem definida e concatenada com rock e a(s)
tatuagem(ns) que dizem respeito a alguns grupos musicais que ele aprecia,
mesmo que, para isso, ele precise ter vrias tatuagens.

Neste contexto abarcado, tambm possvel encontrar fragmentos


que evidenciam questes intrnsecas autonomia, liberdade e a algumas
convenes sociais.

Gosto demais de tatuagem, pra caramba, e tenho vrias. (...) Tenho


porque gosto mas no deixa de ser uma quebra, um protesto. Quando
vejo um roqueiro famoso tatuado, mas tatuado pra caramba, penso que
legal, porque o cara tem grana e t pouco se fudendo. O cara fecha o
brao de tatuagem, do ombro at o pulso, e a? Vai ter discriminao? O
cara t pouco se fudendo, o cara milionrio, tem grana, e os
preconceituosos vo fazer o qu? No podem fazer nada, s que o cara
tem grana n...eu no tenho, ento, no posso fechar o brao, s posso
fazer at onde a manga da camisa cobre (R., 21 anos, Publicidade e
Propaganda).

(..) Tenho trs tatuagens e fiz porque adoro. Escolhi desenhos de rock
porque vivo isso 24 horas por dia. Fiz as trs e parei, fiquei satisfeita,
no preciso tatuar o pescoo para mostrar que sou roqueira, fiz para
mim (F., 21 anos, Jornalismo).
109

3.3 O dolo

Inevitavelmente muitos jovens passam a idolatrar alguns roqueiros


de modo um tanto apaixonado, e isso, vrias vezes, vai alm do simples
visual adotado que anlogo ao do dolo, mas, tambm, engloba a viso de
mundo e o modo de ser dirio. Curioso que, ainda que haja o fator
adorar a banda, pode haver a decepo com alguma atitude do dolo, o
qual, por sua vez, passa a no mais s-lo.

(...) j sim, fiquei decepcionado pra cacete com o Simmons do Kiss.


Ouvia Kiss todo dia, mas todo dia mesmo, me empolgava, viajava
mesmo l no meu quarto. Depois que o Simmons foi visitar o Bush e
fiquei sabendo que ele f do Bush, acabou! Acabou mesmo! No nem
um lance de querer...simplesmente no mais a mesma coisa...no ouo
mais, no tenho vontade, foi um grande descontentamento, uma
desiluso ele gostar do Bush (Tom, 23 anos, Publicidade e Propaganda).

Gene Simmons67

P, puta sacanagem, os caras fazem maior pose, maior estrondo,


tinham tudo pra ser contra a guerra, e podiam usar isso a favor da paz,
e o Simmons foi puxar o saco do Bush. Vai se fuder, vendi tudo o que eu
tinha do Kiss por uma merreca. Fui l no centro, numa biboca, e vendi

67
Disponvel em: <http://sunshinepage.bravehost.com/myPICTURES/gene_simmons.JPG>. Acesso em:
23 de abril de 2004.
110

tudo, no quero nem lembrar que gostava do Kiss (Marco, 23 anos,


Letras).

Neste mbito da discusso, tambm pde-se encontrar fs que


ficaram, de certo modo, incomodados com o modo de agir do seu dolo,
mas no deixaram de acompanhar a banda.

(...) realmente, uma palhaada, vou te contar viu, mas a pensei...o cara
tem direito, duro isso, queria que ele no fosse assim, mas vai fazer o
qu? Deixa o cara, continuo adorando o som (Juca, 23 anos,
Psicologia).

Tento no misturar as coisas, mas o dolo dolo n, a gente quer que


ele tenha aes boas, fiquei meio decepcionado quando o Gene Simmons
disse que era f do Bush. Cada um tem a sua vida, a dele dele, mas
me incomoda um pouco ele gostar do Bush (Samuel, 19 anos,
Publicidade e Propaganda).

Por outro lado, h fs que sentem um imenso orgulho de seus dolos,


tanto no palco quanto fora do mesmo:

O Bono demais, demais! O cara sensacional (...) voc j viu cara de


outro tipo de msica ter o engajamento poltico que o Bono tem? No
existe, no existe mesmo, o cara fantstico (Renato, 26 anos,
Jornalismo).

(..) Com certeza Bono algum especial. Lembro dos anos 90 quando
eu era pequeno e assistia aos vdeos de U2, e olho pra hoje, quanto
tempo se passou, e o Bono continua com sua msica, boa msica, com
mensagens lindas. Especial mesmo (Tom, 23 anos, Publicidade e
Propaganda).
111

Quando eu era garoto, minha primeira impresso dos Estados


Unidos foi a de um homem andando na Lua. Foi Neil Armstrong em
1969. Eu pensei: os americanos so malucos, eles so doidos. Mas
pensei: o que este pas faz, o que eles fazem quando se determinam
incrvel. Acho que foi John F. Kennedy que disse, em 1963: No fim
da dcada vamos pr um homem na Lua. Bem, no s porque
estava na cabea de todos, mas porque era a coisa certa a fazer. o
que estamos pedindo agora ao presidente Bush, ao Primeiro-Ministro
Blair e aos outros lderes mundiais. Estamos pedindo a eles que
faam algo extraordinrio. No pr um homem na Lua, e sim, pr a
humanidade toda de volta na Terra.
Temos a tecnologia, temos os recursos, temos o know-how
para acabar com a pobreza extrema se tivermos determinao, e eu
acredito que temos determinao. H o Movimento dos Direitos Civis,
o fim do apartheid, outros falavam da cortina de ferro. Isso tem a ver
com essa gerao, o que depende de ns. o homem que ns
pusemos na Lua. Acabaremos com a pobreza extrema, vamos fazer
da pobreza coisa do passado, o que nos cabe fazer. E eu acredito
que no uma aventura impossvel. Acredito que, em 50 anos,
lembrarei deste momento e direi que houve pessoas em certa poca
que disseram: no normal crianas morrerem pela falta de uma
simples vacina ou crianas morrerem pela falta de comida no sculo
XXI. Isso j no admissvel. Sei que vocs sabem disso, mas quero
que digam isso ao Presidente Bush, ao Primeiro-Ministro Blair, e a
todos os polticos que virem. fcil faz-lo, basta pegarem o telefone
celular. Algum aqui tem telefone celular? Vocs podem se encrencar
muito com um celular, vejam s.
Ento, estamos procurando um milho de americanos que passem e-
mails para ns e se unam campanha.
No quero o dinheiro de vocs, e sim a voz de vocs. Bono,
no show em Chicago em maio de 2005.
112

Bono tatuado no brao do jovem

Adoro o Bono....voc conhece algum do meio artstico que se


preocupa com as questes globais? Que luta contra a guerra? Que
pede a Pinochet para dizer onde esto os mortos? Que elogia Lula
ao vivo? Que se preocupa com a frica? Para com isso, o cara
demais. E d o exemplo heim...o cara d o exemplo....por isso
respeitado....mesmo cara que nem do rock respeita o cara,
porque o cara excelente. E as msicas 10, todas politizadas
(Lucas, 25 anos, Publicidade e Propaganda).

Ricardo Lagos (Presidente do Chile) e Bono. Nesta ocasio Bono recebeu o prmio Pablo Neruda Order
pela contribuio artstica e cultural.68

68
Disponvel em: <http://us.news3.yimg.com/us. i2.yimg.com/p/rids/20060... >. Acesso em: 26 de
fevereiro de 2006.
113

O cara um fenmeno, fenomenal, um exemplo de vida (Renato,


26 anos, Jornalismo).

Tatuagem de Bono no brao de outro jovem

Todo mundo tem exemplos no ? Por mais que algum seja


inteligente, ele tem seus exemplos. Os meus so os roqueiros que fazem
o bem, como o Bono. Se este cara falar pra votar no candidato tal, esse
tal pode ficar sossegado porque eu vou votar nele (H, 24 anos, Relaes
Internacionais).

(...) eu era pequeno e gostava do U2, aquela msica One (...) lembro
que meu irmo fumava e meu pai metia a boca nele, dizia que fazia mal,
e o U2 lanou o clipe One, pra qu? Aparecia o Bono fumando, faz um
tempo, e meu irmo ficou super feliz. Logo depois o Bono disse que
fumar fazia mal e que tinha parado de fumar. Meu irmo parou de fumar
no dia (J. C., 28 anos, Educ. Fsica).
114

Ah...sei l meu....muito, tudo, tudo pra mim tem que t ligado no rock,
seno no me interesso (...) Nunca gostei de ir na escola, ainda bem que
chegou logo a universidade, mas segundo grau...que chatice. No
gostava de nenhuma matria pra valer, mas gostava um pouco de
filosofia e histria (...) o que me despertou em histria foi que eu queria
saber como surgiram algumas bandas, por que os caras diziam algumas
coisas, a me interessei. (...) foi legal estudar a Europa, descobri a
relao da Inglaterra com a Irlanda do Norte, O U2 de l, entendi
algumas coisas que no entendia antes. As letras de Bono Vox so
incrveis (Caio, 22 anos, Filosofia).

O U2 fez dois shows em So Paulo no ano de 2006 (nos dias 20 e 21


de fevereiro segunda e tera-feira), sendo que alguns jovens
universitrios de Ribeiro Preto realizaram uma excurso para l estar.69
Nossa, acha que eu no ia? Animal, demais, showzao, inesquecvel, os
caras arrepiam mesmo. (....) a parte poltica legal, e tem a igualdade o
Bono fala muito de igualdade de paz, de poltica n, mas a poltica boa
(...) e denncia, claro, os problemas na Europa. (....) perdi aula, mas e
da? Deste show eu no faltava nem a pau (...) perdi aula ma segunda
porque tava l, e tera porque no agentava nem andar de tanto que
pulei. (...) quando voc ta la, a galera toda ali do lado, a comeam a
piscar as luzes, vem aquele som, nossa, voc sente aquela coisa
subindo, de repente aparecem os caras, o Bono agitando, animal
mesmo, showzao mesmo (...) e no fim, quando ta acabando, mesmo
que voc ta cansado meu, no d vontade de ir embora, d vontade de
pedir pros caras comearem de novo, tudo de novo, olha, sei l, no
tenho palavras para explicar a emoo (Lucas, 25 anos, Publicidade e
Propaganda).

69
Neste momento a pesquisa de campo j havia se encerrado; porm, por achar pertinente, realizou-se
mais uma entrevista com um jovem que fora antes entrevistado e que, por sua vez, foi ao show do U2.
Alm disso, colheu-se informaes e imagens sobre o referido evento.
115

Palco do U2 em So Paulo

Fila para a compra dos ingressos dos show do U2. Ao lado, f acampada mostrando revista com Bono na
capa, e abaixo barracas montadas por fs que chegaram com dias de antecedncia para garantir um bom
lugar.70

70
Todas as trs fotos esto disponveis em : <http://www.u2brasil.blogger.com.br>. Acesso em: 26 de
fevereiro de 2006.
116

As amigas Juliana Nunes e Fruel de Siqueira pagaram 500R$ pelos dois shows do U2, e
montaram uma barraca em frente ao portal 18 do Morumbi desde quarta-feira antes do
show (dia15), portanto, chegaram cinco dias antes do cometimento.71

Desse modo, nota-se que alguns dolos exercem considervel


fascnio sobre seus fs, que no
medem esforos para viajar, gastar
dinheiro, enfrentar muitas vezes
condies e situaes
desconfortveis a fim de ficarem
perto, presenciarem e sentir o
xtase de estar no show.
Interessante frisar que,
em alguns casos, ocorre certa
polmica na mdia em razo de
declaraes dadas por alguns
roqueiros de renome mundial, e os
fs, assaz, abraam a opinio de seus dolos de maneira bastante
perseverante . Sendo assim, certa feita, Eddie Vedder72 (foto ao lado -

71
Disponvel em: <http://www.u2brasil.blogger.com.br>. Acesso em: 26 de fevereiro de 2006.
72
Disponvel em: <http://www.celebrityvalues.com/.../ eddie_vedder_295.jpg>. Acesso em: 12 de maro
de 2004.
117

vocalista da banda Pearl Jam -) concedeu uma entrevista73 em que


externou a angstia que sentiu por fazer sucesso mundial, pelo aspecto
negativo da fama no que tocante pessoa em si, e quanto ao dinheiro que
ganha. Cabe salientar que Pearl Jam cone do grunge originado em
Seatlle no mesmo momento em que surgiu a banda Nirvana, cujo vocalista
Kurt Cobain suicidou-se, conforme abarcado anteriormente. Indagado
sobre o que achava disso, Gene Simmons (baixista do Kiss) respondeu:

Eu odeio artistas que no gostam ou fogem da fama e do dinheiro. Se voc


no gosta de fama, saia do meio musical. Se voc no gosta de dinheiro,
tenho uma boa dica: assine um cheque nominal para Gene Simmons.74

Adoro quando idiotas drogados se matam, pois sobra cada vez mais
espao pra gente (Gene Simmons).75

Os fs abraam as opinies dos seus dolos intensamente:

Eu nunca iria num show do Kiss, pagar 100 conto pra ver o cara
mostrar a lngua? Nem a pau, s efeito especial, som muito fraco (...)
alm de msica preciso ter letra boa (Pedro, 20 anos, Letras).

(...) o Pearl Jam uma banda engajada, o Vedder doa milhes pra
causas no mundo todo e se preocupa com o mundo. As letras so boas,
Jeremy trata da sala de aula, de um garoto que tinha medo do professor
autoritrio, enfim, so letras importantes. Mas tem roqueiro que fica a
fantasiado e acha que faz rock, tudo bobagem, montam um circo e
pronto (J. C., 28 anos, Educ. fsica).

Adoro o Kiss, como fala a msica, i wanna rock and roll all night and
party every day. Rock diverso e ningum quer saber de coisas tristes,
73
Entrevista cedida MTV internacional em 20/11/2000.
74
Informao e citao retirada de http://www.kissonline.com.br
75
Retirado de http://whiplash.net/materias/entrevistas/001310-kiss.html
118

de ficar pensando muito na vida, porra, quero ouvir som e no lembrar


de problema algum (A. 21 anos, Relaes internacionais).

3.4 O Joo Rock

Em Ribeiro Preto, no ano de 2002, foi criado o Joo Rock, um


festival de rock anual com bandas de renome nacional realizado no Estdio
do Comercial. Em 2003 o evento passou a ser uma referncia na cena do
rock, atingindo um pblico de 20.000 pessoas, bem como em 2004; j em
2005 a estrutura foi ainda maior, houve mdia da MTV e o festival recebeu
mais de 30.000 pessoas.

Pblico presente no Joo Rock 200576

76
Disponvel em: <http://s9.flogao.com.br/15/06/05/6/14660230.jpg>. Acesso em: 23 de junho de 2005.
119

77
Joo Rock 2005

Muito bom, um puta show, de arrepiar, muitas bandas, claro que cada
um tem a sua preferida, mas voc chega logo depois do almoo e j rola
rock (A., 21 anos, aluno de Relaes Internacionais).

Fui no Monsters of Rock e no Hollywood Rock, mas o Joo Rock muito


melhor, sonzeira na veia. Demais. Depois da faculdade a melhor coisa
que tem (D., 18 anos, Direito).

Detonautas Roque Club no Joo Rock78

77
Disponvel em: <http://img.terra.com.br/i/2004/06/05/135664-4397-ga.jpg>. Acesso em: 23 de junho
de 2005.
120

Amigos no Joo Rock

3.5 Rock e vida

Os depoimentos acerca dos vrios aspectos indicam que o rock se faz


presente claro que de acordo com a histria de vida de cada um na vida
destes jovens, envolvendo uma forma de sociabilidade e participao
atravs do estilo, o que perpassa, ainda, a elaborao de representaes
sobre vrias matrias. Tambm, muitas letras de msicas tornam-se um
meio de expresso de vivncias e sentimentos, expresso esta que busca,
alm disso, mostrar-se por meio do visual e, quando possvel, pela maneira
de ser. Alegria, poltica, aflio, crtica, angstia, insatisfao, esperana,
auto-afirmao, relacionamento, agitao, e empolgao apresentam-se
como temas bastante difundidos pelas falas dos entrevistados.

78
Disponvel em: <http://img.terra.com.br/i/2004/06/05/135664-4397-ga.jpg>. Acesso em: 19 de junho
de 2005.
121

CAPTULO 4

O PUNK ROCK

O objetivo do presente estudo, conforme almeja-se ter ficado deveras


transparente anteriormente, no defender, nem tampouco criticar o gnero
musical rock, mas sim analisar a influncia que este tem em seu ouvinte
mais assduo. Portanto, no se teve a menor preocupao em tecer elogios
criticidade presente em alguns mbitos do rock ou fazer comentrios
desfavorveis ao mesmo com o argumento de que tudo no passa de uma
questo do mercado, da indstria cultural e configura-se como consumo
desprovido de reflexo. Todavia, necessrio ter em mente que o rock,
assim como outras manifestaes culturais atuais, apresenta certa dicotomia
no que tange indstria cultural. Deste modo, pode-se dizer que h o
aspecto crtico, mas, simultaneamente ou no, indubitavelmente, h a esfera
do mercado.
Morin (1997) afirma a existncia da ambigidade perene no mago
de diversas culturas juvenis em razo da dinmica ambivalente na sua
construo: a idia de inovao e crtica, e a idia de consumo passivo,
padronizao e acomodao.

4.1 Breve Histrico

Neste captulo, abordou-se o punk rock de modo que aproveita-se


para salientar que este, indubitavelmente, o estilo de rock mais crtico e
com maior teor poltico.
Tendo seu boom ocorrido em 1976 na Inglaterra, o punk rock
chegou ao Brasil logo depois, especificamente no ano de 1977, atingindo
logo os jovens habitantes da regio perifrica da cidade de So Paulo, os
122

quais se identificaram com a rebeldia anarquista dos ingleses (que


inauguraram o slogan do-it-yourself: faa voc mesmo). Alm de um
protesto social com relao s questes de vida e de uma reclamao
poltica de cunho niilstico - ressalta-se a imensa importncia de bandas
como Sex Pistols e The Clash (na Inglaterra), e Ramones (nos Estados
Unidos) -, tambm foi um protesto musical contra a estagnao do gnero
rock.
Assim, o visual agressivo (calas jeans rasgadas, coturnos, jaquetas,
camisas rasgadas), os cortes de cabelo pouco usuais e a dana punk79,
aliados s bandas primordiais deste estilo,
como Condutores de cadver e AI-5, passaram
a constituir o cenrio da poca. Por uma
questo de justia quanto origem do punk
rock no mundo, j que o assunto envolve
questes histricas, existe uma controvrsia
polmica que pauta este debate desde a dcada
de 70. Como j foi colocado, para muitos, a
origem deu-se na Inglaterra com os Sex Pistols
(foto acima)80, banda que proferia palavres em programas de Tv, dava
escndalos inimaginveis na terra da rainha Vitria e fazia outras
barbaridades; por outro lado, muitos tambm defendem a idia de que o
punk rock foi inveno de uma banda habitante de Nova Iorque nos anos de
1974-1975: Ramones.
No entrar-se- mais a fundo nisso, o que seria fastidioso e, talvez,
irrelevante; vale dizer que ambas possuam uma atitude e letras
contestadoras em vrios casos sem base alguma - e caractersticas

79
A dana punk denominada de pogo ou mosh, entendendo esta como uma roda formada pelo pblico
danante na qual muitas vezes parece mais estar havendo uma briga do que propriamente uma dana, em
razo dos choques de ombros e pontaps. Esse assunto ser mencionado em breve.
80
Disponvel em: <http://www.recollectionbooks.com/.../ SexPistols3001_M.jpg>. Acesso em: 13 de
setembro de 2003.
123

musicais no muito eruditas; entretanto, a energia propiciada pelo som


simples e enrgico contagiou muitas pessoas ao redor do mundo. S para
ilustrar, o Ramones (foto)81 teve uma vida mais longa embora tambm
extinto -, e conquistou e ainda atrai muitos fs no Brasil, o que pode ser
corroborado pela venda de materiais cds, vdeos, camisas e bons -
relativos ao grupo. De fato,
o punk rock abalou as
estruturas do rock pop e
chegou a modificar o
comportamento de parte da
juventude que aderiu a ele.
Na verdade, pode-se dizer
que, no caso deste tipo de rock, o feitio virou contra o feiticeiro, uma
vez que o plano, depois de algum tempo, saiu pela culatra. Em virtude
da complicada situao que as classes trabalhadoras britnicas viviam na
dcada de 70, aliando o desemprego e a falta de perspectiva, criou-se a
conjetura perfeita para o surgimento de algo crtico. O empresrio Malcom
McLaren, visando ganhar mais dinheiro do que j tinha e aproveitando que
o rock progressivo82 comeava a declinar pelo excesso de virtuosismo,
transformou sua loja Sex no local onde recrutaria jovens para formar
uma banda. Assim cooptou dois indivduos que no saiam do local, Steve
Jones (guitarrista) e Paul Cook (baterista), alm do ento balconista da
mesma, Glenn Matlock (baixista); porm, faltava um vocalista. Desse
modo, um velho freqentador da loja que nunca tinha cantado John
Lydon -, alm de ter os dentes podres e ser uma pessoa que no aceitava
muito bem os padres da poca83, fez o teste cantando em uma jukebox que

81
Disponvel em: <www.wallpaperbase.com/.../ the_ramones_3.jpg >. Acesso em: 16 de setembro de
2003.
82
O conceito j foi abordado no captulo 2.
83
Pode-se dizer que era um outsider.
124

ficava no prprio estabelecimento. Estava, assim, formado os Sex Pistols,


sendo que os ensaios comearam e Lydon passou a se chamar Johnny
Rotten (Joozinho Podre). No primeiro show, em 6 de novembro de 1975, a
banda, apesar de totalmente despreparada, comeava a parir o punk rock.
McLaren visava obter lucro de tudo isso, e, percebendo a estagnao do
rocknroll da poca, denominou o som que faziam de punk rock. Com
letras muito contestadoras e severas crticas monarquia britnica, um ms
depois com Mclaren por trs chegou ao mercado
o compacto Anarch in the UK. No dia 1 de
dezembro de 1976, o grupo foi ao programa de
maior audincia da Tv inglesa e, pela primeira vez
na histria, a expresso fuck off foi dita diante das
cmeras. O feito pertence a Rotten (junto ao
microfone na foto)84. Pelas crticas que o grupo
sofreu pelo comportamento, o mesmo apareceu nas
primeiras pginas de todos os jornais britnicos, e o resultado foi a venda
de 10 mil cpias dirias do compacto por algum tempo. Em 1977, j sem
gravadora, o grupo trocou de baixista, quando, ento, entrou Sid Vicious, o
qual mal conseguia se apresentar em virtude de seu estado cotidiano
baseado em drogas e bebidas. Tendo assinado contrato com a gravadora A
& M e aproveitando o jubileu da rainha Elizabeth II com 25 anos no poder,
a banda lanou o compacto God Save the Queen que trazia fortes crticas
como Deus Salve a rainha e sua poltica fascista. No h futuro na
Inglaterra. Logo depois, atritos os tiraram da gravadora, fato que os
permitiu assinar com a gravadora Virgin que, ao contrrio das anteriores,
sustentava todas as brigas da banda em se tratando de censura. God Save
the Queen foi vetada pela BBC de Londres, momento em que Rotten deu a

84
Disponvel em: <http://www.img104.echo.cx/img104/ 2240/sexpistols21ix.jpg >. Acesso em: 13 de
setembro de 2003.
125

seguinte entrevista referida emissora: "A msica precisa dar assistncia a


todo esse lixo (a sociedade britnica). A msica tem que mostrar sadas
para se vencer a estagnao. Ela tem que ser verdadeira, mas tambm bem-
humorada. E isso no poltica".
Em 12 de novembro, finalmente lanado o lbum de estria da
banda; no incio de janeiro do ano seguinte (1978) excursionaram pelos
Estados Unidos e, no dia 14 em So Francisco, a banda faz seu ltimo
show, pois Jones e Cook queriam desfazer a banda, assim como McLaren85.
Findado o grupo a partir da, Vicious (ensangentado esquerda na foto, e
Rotten junto ao microfone)86 ainda gravou
algumas msicas com Jones e Cook, como
uma verso punk rock de My Way87, ento
imortalizada nas vozes de Elvis Presley e
Frank Sinatra.
Em carreira solo, Vicious foi preso pelo assassinato de sua namorada
Nancy Spungen, em 11 de outubro de 78. O fato nunca ficou totalmente
esclarecido88; preso imediatamente, s saiu da cadeia depois que a Virgin
bancou uma fiana de 50 mil dlares. Em 2 de fevereiro de 1978, menos de
24 horas depois de sua libertao, Vicious sofreu uma overdose de herona
no banheiro da casa de sua me durante uma festa. Aos 21 anos, estava
morto um dos homens que seriam referncia para o punk rock. Os Sex
Pistols foram a banda que viveu menos tempo, mas que, at hoje, , ao lado
dos Ramones, a lenda do punk rock, uma vez que, mesmo tendo comeado
com um ideal capitalista por trs pela presena de McLaren cujo objetivo
era somente o lucro a banda conseguiu mesmo inconscientemente -, em

85
Em meio a tudo isso, Vicious encontrava-se no hospital em razo de excesso de bebida.
86
Disponvel em: http://www.auto-sfondi-desktop.com/wallpapers-music/sex-pistols/0001/sex-
pistols_0001.jpg . Acesso em: 13 de setembro de 2003.
87
Nesta verso perceptvel o desleixo e o sarcasmo com que Vicious cantou a msica. No se trata de
juzo de valor, mas de um fato irretorquvel.
88
O fato que o corpo foi encontrado esfaqueado e, ao seu lado, estava o baixista totalmente drogado por
herona.
126

pouco tempo, uma grande legio de fs que viviam os problemas sociais e


existenciais da Inglaterra de ento e que, ao longo do tempo, tal ideologia
contestatria iria atingir um ponto de reflexo na crtica contundente ao
papel do Estado e represso. No caso, estes jovens iniciaram algo que,
para eles era um modo de ganhar dinheiro e, simultaneamente, de passar o
tempo; acabou sendo o incio de um fenmeno inesperado. Porm, o
contedo revoltado das letras no era elaborado cuidadosamente e nem
explanava teses consistentes de crticas ao governo, pelo contrrio, eram
letras que agrediam todas as instituies sociais de maneira bastante
inconseqente. Ainda, com um vocabulrio nada escorreito, visavam
apenas chocar a sociedade. Assim, o que ocorreu foi que, em um momento
no qual a juventude no se manifestava e que a Inglaterra passava por
problemas econmicos, eles disseram coisas que externadas para agredir -
chamaram a ateno e desencadearam um momento poltico de
contestao. Portanto, o punk rock, que surgiu visando o lucro e era o
passatempo de alguns jovens inconseqentes, drogados e desajustados,
tornou-se, posteriormente, uma msica de cunho crtico poltica/social e
ideolgico. Esclarece-se aqui que muitas bandas deste estilo apareceram
depois e levaram a denominao de anarquistas assim como ocorre hoje -
; no obstante, grande parte das crticas destas so vazias de maior
significado e ditas ao lu, em tom de revolta pura e simples. Contudo,
existem aquelas que, de imediato desprezaram o rtulo de anarquistas, mas
que continuaram a fazer crticas embasadas. Teremos oportunidade de
analisar algumas letras oportunamente.
Porm, no obstante tenha surgido do objetivo de lucro, o punk rock
tornou-se a expresso mxima da crtica dentro do rock, e isso se espraiou
de modo veemente para diversas localidades do mundo. Pode-se inferir que
tal estilo de rock conseguiu manifestar um sentimento comum de parte
considervel da juventude, no somente na Inglaterra, mas em quase todo o
127

mundo. No caso do Brasil, assim como no incio na Inglaterra, o punk rock


passou a ser adotado (ouvido, e em alguns casos, tocado) por jovens
oriundos de famlias de trabalhadores, em sua grande maioria, habitantes
dos subrbios, e que se identificaram com a situao de marginalidade
expressada pelos punks ingleses.

4.2 Crtica e Postura

A rebelio punk de So Paulo no uma cpia importada do punk de fora,


mas uma identificao adaptada realidade local (BIVAR APUD
ABRAMO, 1994, p. 98).
Desse modo, o punk caracterizou-se como um movimento de
revolta, ou como uma maneira de ser no dia-a-dia, pois tratava-se de uma
maneira de olhar a realidade e fincar posio veemente diante da mesma, e
isso acarretou, de uma forma ou de outra, uma forte contestao contra
questes da sociedade, principalmente no que toca dominao. Portanto,
muitos punks se denominaram de anarco punks, tendo uma postura muito
contra o Estado, o sistema e/ou qualquer instituio reguladora.89

Diante deste quadro, os punks utilizam, desde seu advento, um visual


assaz distinto, com cala jeans rasgada, muitas vezes camisa com um A
circundado (representando o smbolo do anarquismo), bota ou coturno,
cinto com pontas de metal, corrente no pescoo, o cabelo raspado dos lados

89
H, tambm, punks pertencentes a um movimento interno intitulado de straight edge, movimento que
suscita diversas discusses contraditrias, pois algumas pessoas acreditam que os punks straight edge so
vegetarianos, embora haja adeptos que comam carne; outros salientam que significa uma postura
moral/sexual (no usar drogas e ter abstinncia sexual, ou pelo menos no ser irresponsvel); enfim, h
idia bsica Straight Edge = hardcore/punk livre de drogas, ou seja, passar a idia de que o punk no
tem relao com a auto-destruio, violncia, danos sade ou quaisquer outros males causados pelas
drogas, e, assim, romper com o esteretipo ensejando a idia de que um punk pode ser uma pessoa que
opta por no se drogar. O smbolo straight edge o X.
128

- mas longo e pontiagudo no centro da cabea (corte convencionalmente


chamado de moicano e jaqueta de couro preta.90

Ilustrao: Punk em show

90
Este o visual padro de um punk e que foi, e talvez seja, muito utilizado na cidade de So Paulo. Em
Ribeiro Preto encontrou-se vrios indivduos que se encaixam, bastante, neste visual e se
autodenominam punks. Porm, os que usam o cabelo moicano fazem este penteado nas festas e shows.
Durante o dia vestem-se bem caracterizados, embora sem este penteado.
129

Tim Armstrong da banda californiana Rancid e, atrs, o smbolo do anarquismo91.

Show Punk em Ribeiro Preto

Ressalta-se que, em princpio, tal condio foi adotada


prioritariamente como estabelecido h pouco por jovens das classes
91
Disponvel em: <http://www.tbonephoto.com/ images/timtravis+.jpg>. Acesso em 02 de abril de 2004.
130

menos favorecidas economicamente, que buscavam, por meio da expresso


musical, atrelada ao visual e conduta cotidiana, mostrar sua indignao no
que tange excluso social. Cabe recordar, desse modo, que toda a
trajetria do punk rock foi, de certa maneira, marginal se comparada com
os outros estilos de rock. O punk rock calcou-se em carregar suas letras e
seu comportamento com ideologias, invariavelmente, contestadoras. A
ideologia da sinceridade era fundamental para o punk; nas entrevistas, as
opinies dos msicos e a coerncia da mensagem de suas letras tornaram-se
assuntos rotineiros (LAING, 1988, p.90).
O punk rock possui um jeito um tanto diferente de ser porque no h
o estabelecimento do msico star e do f; os papis so bem claros, mas
no h por parte dos msicos o modo estrela de ser, assim como tambm
as bandas punk no produzem seu show como a de outros estilos. Em geral,
h um palco com iluminao tradicional e os instrumentos, sem efeitos
especiais ou coisa anloga. Os msicos no utilizam, muitas vezes, roupas
de couro, maquiagem92 ou mscaras; na maioria das vezes o jeans,
bermuda, tnis, botas ou sapato. Muitas vezes as bandas tocam com a roupa
que estariam, por exemplo, passeando na rua, e tanto os msicos quanto os
fs do punk possuem muitas tatuagens.

"O punk rock me ensinou que no h essa diviso tola


entre artista e pblico, no h estrelas punks. O que eu
quero mesmo me comunicar diretamente com quem
admira a minha msica e tem ideais similares aos que eu
defendo. Sentia-me um verdadeiro extraterrestre em meio
quela realidade artificial. Frente ao sentimento outsider, a
movimentao que emergia dos subterrneos caiu-me

92
No se almeja afirmar que msicos de outros estilos de rock - e mesmo de outros gneros utilizem-se
de maquiagem ou recursos anlogos. Ocorre que alguns msicos do rock pop possuem um camarim no
qual se arrumam com profissionais da beleza antes de um show.
131

como uma luva de rebites. O punk apareceu para mim como um meio de
expresso artstica, visual e comportamental; algo com vrios significados.
Greg Graffin93

Constatou-se que este o tipo de rock que menos espao tem na


mdia, seja brasileira, seja internacional; as bandas punk, em todo o planeta,
raramente ganham prmios de audincia ou em se tratado da escolha de
crticos. Porm, nos EUA e Europa h muitas bandas que conseguem seu
ganho profissional com o punk rock, fato comum se analisar-se o rock
como um todo; entretanto, no Brasil no existe grupo algum de punk rock
que tenha sua fonte de renda baseada somente em shows e venda de cds.
Inegavelmente, a prpria postura punk demonstra a idia de que sua
viso e sua msica no so as preferidas. Pode-se citar exemplos de bandas
consagradas no Brasil como Garotos Podres, Ratos de Poro, Clera,
dentre outras, todas tratando de terminologias que passam a idia de que
esto fora do sistema e, por conseguinte, almejam mud-lo.
Todavia, embora no tenham o suporte de propaganda miditica e
distribuio dos Cds das bandas mais populares, conseguem ter um pblico
considervel mesmo no exterior -, fato que mostra como um estilo de
rock acrescentado por letras crticas, conquista grandes espaos dentro do
chamado underground. No exterior, a Califrnia um dos marcos do punk
rock, sendo que muitas bandas adoradas neste cenrio, nunca tiveram
seus nomes pronunciados em algum veculo de comunicao de massa. A
j citada banda paulista Garotos Podres representa um dos maiores cones
do punk rock brasileiro. Suas msicas quase nunca tocaram em rdios
convencionais (apenas na 89.9 rdio rock/SP), bem como suas letras

93
Graffin o vocalista que fundou a banda Bad Religion no incio da dcada de 80. Tal banda foi uma das
poucas que assinou contrato com uma grande gravadora mas que no perdeu seu modo original de tocar.
Tal fato no uma opinio nossa, mas trata-se de algo corrente no meio musical. Imagem disponvel em:
<http://www.chime.com/photo/music/bad_religion=greg_graffin-1624.jpg>. Acesso em 04 de abril de
2004.
132

criticam duramente os governos Collor e FHC, os EUA, o sistema


capitalista, o status quo, e pontos afins. Pela histria da banda formada na
regio do abc -, entende-se a razo do contedo explcito nas letras. Neste
contexto, vale citar que, diante da pouca abertura que o mercado tem para
com este estilo, muitas bandas tem com a avanada tecnologia atual
gravado seus cds e feito sua distribuio de um modo indireto, ou seja,
atravs de propagandas via internet e no boca a boca. Garotos Podres,
por exemplo, tem um f clube em Rondnia.
Vrias bandas surgiram assim e conseguiram conquistar um certo
espao na cena musical, mantendo um pblico grande e fiel ao estilo.
O punk rock ensejou o aparecimento de um outro estilo, ou talvez, de
um sub-estilo: o hardcore. Assim, algumas bandas so rotuladas de
tocarem um som punk/hardcore, haja vista uma mesma msica pode ter
momento em que o punk predominante, e momento em que o hardcore
domina. Em vez de tentarmos explicar, a definio de Erlewine se faz
bastante transparente.

Mais duro do que seu predecessor direto, o punk


rock, o hardcore parte da msica punk e acelera os
tempos to rpido quanto humanamente possvel,
agarrando-se basicamente guitarra
monocromtica, ao baixo e bateria, favorecendo
as letras meio gritadas, que expressam os
sentimentos mais inflamados que os cantores e
compositores podem imaginar (ERLEWINE et al,
1995, p.917).

embaado, o pop vende, mas punk no. Ento tenho que vir aqui
fazer faculdade, ficar nesta porra para ter a bosta do diploma (...) queria
ganhar dinheiro tocando, mostrando as minhas letras...fazer o qu? (...)
Fao publicidade porque um curso que tem mais a ver com o que
gosto...vou poder mostrar minha indignao (...) s vezes me sinto
133

preso, acorrentado e o fato de ser punk, de dizer foda-se me alivia


muito. Eu sou eu, foda-se quem no gosta e mostro mesmo quem sou
(...) eu trampava, mas no gostavam do visual e me mandaram embora,
ento meu pai t bancando a facul, no vejo a hora de terminar e cuidar
da minha vida, o foda que minha banda no ganha porra nenhuma de
grana (R., 21 anos, aluno de Publicidade e Propaganda).94

Tal depoimento, assim como outros que obteve-se, apontam para o


fato de que no so somente os jovens das classes menos abastadas que se
identificaram com o punk, mas h muitos jovens com poder aquisitivo
considervel para os dias atuais que tambm tornaram-se punks ou j o
eram e apenas explicitaram sua viso mundo -, ou que ouvem
constantemente tal estilo. No se trata apenas de uma questo de estar
excludo socialmente, ou de no ter bens materiais, ou mesmo
oportunidades idnticas a outrem, mas sim de valores estabelecidos e que,
para estes jovens, no tm razo de ser. Por conseguinte, o punk rock o
mecanismo que encontraram de externar sua indignao para com tal
estado. Se as bandas de punk rock so compostas por indivduos em sua
maioria oriundos das classes menos favorecidas, no pode-se afirma isso
quanto aos ouvintes. A classe social no constitui uma barreira para o
ouvinte gostar ou no de punk rock, ou mesmo ser punk ou no.
O som, conforme exposto no captulo sobre o rock, rpido, as
msicas tm, no mximo, 3 minutos e meio, as letras so contundentemente
crticas e demonstram simultaneamente, assim como o visual punk,
oposio ferrenha em relao sociedade e uma imagem de contentamento
consigo, com a sua identidade, justamente por estar contra a massa. A
prpria noo musical se caracteriza por uma agressividade sonora95,

94
Os dados de R. apontam que sua renda mensal familiar est por volta de 10.000 R$, sendo que o seu
dinheiro mensal est contabilizado em 300 R$ mensais, de modo que seu pai quem paga a Universidade.
95
No significa que o indivduo desconhea os meandros da msica, como acordes, partituras, etc; porm,
em se tratando de maioria, o punk rock tem como caracterstica a simplicidade no tocar.
134

muito diferenciada de canes musicalmente elaboradas, mas sim com o


som simples, haja a vista de que um dos pontos chave da constituio do
punk enquanto msica foi o seu antagonismo em relao ao rock
progressivo, repleto de virtuosismo e com msicas longas. De fato, o punk
rock sinnimo de crtica, o que merece uma discusso pela complexidade
que est em seu cerne. Depois da ascenso de Elvis Presley, Bob Dylan e
outros cones consagrados, o rocknroll passou a viver um perodo de
grande avano no tocante s tcnicas e prpria estrutura da composio
musical, o que culminou no advento de um novo estilo intitulado de rock
progressivo. Assim, as composies simples e danantes cederam lugar a
msicas que poderiam chegar a 14 minutos e que no traziam o mesmo
swing que levava dana, mas sim ganhava em tcnicas instrumentais
apuradas; alm disso, continham solos de guitarra com durao nunca antes
vista na histria do rock. Smbolos deste estilo de rock so Led Zeppelin e
Pink Floyd.
Todo este virtuosismo conquistou um pblico que mantinha uma
postura mais introspectiva diante da msica e que, em contrapartida,
perdia na animao e na energia danante que marcara a sociabilidade
juvenil anterior. Isso fez com que parte da juventude roqueira, em especial
a inglesa somando todas as peculiaridades sociais deste pas aderisse
mxima j mencionadado-it-yourself (faa voc mesmo), o que era
praticamente impossvel de se fazer com relao ao rock progressivo. um
tanto comum96 que um adolescente f do rock queira, pelo menos por
algum tempo, integrar uma banda; porm, havia duas complicaes naquele
momento. Em primeiro lugar, o rock que imperava no momento no era
mais o mesmo de antes, pois realizava uma msica um tanto parada,
lenta, sem tanta empolgao aparente; tambm, se resolvessem tocar algo
do gnero, precisariam de anos e anos de aulas instrumentais haja vista a

96
No se trata de inferncia, mas sim de um dado que a pesquisa demonstrou.
135

preciso e o grau de dificuldade com que as bandas do progressivo


tocavam.
Conseqentemente, alm do fator social de revolta, o lema j
mencionado Do it yourself coube msica em si, como se dissesse:

no precisamos disso, no queremos essa msica, no


gostamos de voc: portanto, fazemos do nosso jeito, e se voc no
gostar...problema seu!

Com um som rude e primitivo se comparado tecnologia e ao


virtuosismo que existem, o punk rock no apresenta uma msica trabalhada
harmnica e melodicamente; pelo contrrio, simples. Porm, a questo
como ela colocada em poucos acordes e o que passa ao pblico. O modo
punk de ser em relao ao ritmo foi essencial para distingui-lo dos outros
tipos de rock. Na literatura consultada durante a realizao desta tese,
encontrou-se uma definio muito interessante e que chamou-nos bastante
a ateno. A guitarra punk era semelhante ao som de um serrote,
combinado ao toque monadrio baixo, ambos evidentes na composio
Anarchy in the UK, do Sex Pistols (SHUKER, 1999, p.223).
Junto da msica, o visual agrega elementos identitrios opostos
noo padro de bem-vestido - ou mesmo de outros grupos especficos
que no se pautam pela crtica social -, para assim, ser no somente uma
queixa, mas de fato, ser contra a maioria.
Todas estas caractersticas objetivam demonstrar sua viso
diferenciada, agressiva, revoltada, reivindicativa, e que adentra a
determinados espaos urbanos para manifestar o seu protesto, ao mesmo
tempo em que tambm h o fator diverso com os shows de punk rock. A
prpria dana punk baseia-se na revolta externada em violncia com o
chamado mosh, ou pogo, constituda por rodas de pessoas que danam, se
136

acotovelam, chutam, do braadas uns nos outros, conforme as duas


prximas fotos evidenciam.
137

Outra prtica muito usada nos show de punk rock o stage diving
(mergulho fotos acima), no qual um f sobe ao palco ou em algum setor
mais alto do estabelecimento e pula em cima dos demais que, por sua vez,
passam a conduzi-lo com as mos e, assim, proporcionam-lhe um passeio
por todo o pblico.
importante dizer que tal estilo, o punk rock, conquistou, no Brasil,
macia e primeiramente, as classes mais baixas, enquanto que o rock pop
se emancipou nas classes mais abastadas, fato que nos permite inferir que
houve, neste momento, uma identificao quanto aos temas enfocados pelo
punk rock. Porm, conforme explcito anteriormente, foi apenas questo de
tempo para que jovens das classes mais abastadas despertassem para o punk
rock.
Neste momento, acreditou-se ser importante inserir fragmentos das
falas de alguns msicos que nos permitem refletir sobre suas inspiraes
nas composies.
138

Quando comecei97 a compor, realmente no havia nenhum tema


especfico. As idias simplesmente
fluam e retratavam, de alguma
forma, o momento histrico e a
realidade social na qual estava
inserido. Apesar de muitos terem
definido os anos 80 como a dcada
perdida, acredito que este juzo de
valor seja precipitado. A anlise da
trajetria e as transformaes pelas
quais o Brasil passou no perodo
ainda esto por serem analisadas.
Em minha opinio, a dcada de 80
se inicia, na verdade, em 1979. neste ano que aprovada a Lei da
Anistia, marcando o incio de uma etapa que levaria a ditadura militar ao
ocaso. Durante toda a dcada de 80 ocorreu uma inegvel ascenso dos
movimentos populares, sindicais, e de esquerda; em 1989 tem incio a
reao conservadora iniciada pela eleio de Fernando Collor, reao
esta que, em minha opinio, estendeu-se por toda a dcada de 90. Eu
era estudante secundarista no incio dos anos 80, estudava em So
Bernardo do Campo, e fui testemunha das grandes greves dos
metalrgicos, alis matava aula para participar das manifestaes. Na
escola, fui bastante influenciado pelo ressurgimento do movimento
estudantil secundarista, que era prximo do alicerce da juventude
socialista. Ao mesmo tempo, o punk rock deitava suas razes no Brasil;
para ns, o punk rock era um movimento que, de alguma forma,
resgatava a rebeldia original do rocknroll. Acredito que dentro daquilo
que vivamos na poca, o surgimento de uma proposta musical
contestatria acabou servindo como veculo de expresso de uma
parcela, ainda que pequena, da juventude do ABC. isso o que ocorreu

97
Imagem disponvel em: <http://www.cliquemusic.com.br/artistas/garotos-podres.asp>. Acesso em 02
de junho de 2004.
139

neste momento, greves, questionamento da ditadura, ascenso do


movimento social, revoluo sandinista, diretas j, primeiros contatos
com a literatura marxista, enfim, e uma boa dose de punk rock so
alguns ingredientes do panorama de uma poca explosiva que
influenciou muitas bandas como a nossa (Mau98/Garotos Podres/
vocalista).

O punk rock, nos anos 80, era subdividido em vrias gangues, no havia
informao. Vindo do proletariado, da periferia, muitos tinham idias
anarquistas, mas era nebuloso e a represso policial tambm impedia a
estruturao do movimento. No havia boas bases para um movimento
forte, o punk andava lado a lado com a marginalidade, aes polticas e
filantrpicas eram nulas (...) Sim, havia uma forte unio entre as bandas,
mas o pblico
no ajudava, os
shows sempre
acabavam em
tretas ou os
punks
destruam o
banheiro para
se divertir. Atos
de vandalismo tambm fizeram parte do movimento. Hoje no sei nada
sobre o movimento punk, no perteno nova gerao e estou cagando
pra eles (Joo Gordo99 / Ratos de Poro / vocalista / apresentador da
MTV).

Quanto aos jovens universitrios,

98
Mau vocalista da banda desde a sua formao 1982 -. Tambm professor de Histria formado pela
USP, e, no momento desta entrevista, era doutorando em histria econmica pela referida universidade.
99
Imagem disponvel em: <http://www.ratosdeporao.hpg.ig.com.br>. Acesso em 07 de agosto de 2004.
140

(...) o punk rock atitude com mensagem, diverso, com o rock, e


com conscincia (...) o punk rock enrgico, energia, voc vai num
show, voc v a galera naquela roda, voc pode at achar que meio
violento, mas amistoso, energia (...) o rock tem o esprito de
liberdade, de quebrar tabus, barreiras, mas tudo muito consciente,
respeitando a liberdade do prximo (...) o punk rock respeito mtuo
(...) de fato h nisso uma forma anarquista de ver o mundo, liberdade,
conscincia, tipo mudar uma coisa sem perder a essncia, o movimento
punk diz que para ter o amor ao prximo... claro que tem alguns
extremistas, radicalismo, mas isso contradiz o verdadeiro esprito
(Raphael, 20 anos, aluno de publicidade e propaganda).

Neste depoimento fica ntida a relao estabelecida pelo jovem entre


a musicalidade e um ideal, uma conduta, no caso do punk rock, de atrelar -
um entretenimento -, a musicalidade a uma conduta de ruptura de certos
padres, mas respeitando a liberdade do outro.
Portanto, da mesma maneira que as juventudes, as identidades so
construdas de vrias formas, segundo as diferentes sociedades, o lugar social
que o sujeito ocupa, o conjunto e a escala de valores, idias, reflexes
dentre outros aspectos - que vo constituir seu instrumento de leitura para a
interpretao do mundo. Assim, cada sujeito, de acordo com seu contexto
scio-histrico e a partir destas referncias, vai elaborando a sua percepo
da realidade, sendo que "toda identidade socialmente construda no plano
simblico da cultura" (MARQUES, 1997, p.67).
um tanto complicado mencionar identidade sem abarcar, tambm,
a sociabilidade. Na viso de Marques (1997), a identidade pode ser
entendida como um conjunto de representaes que a sociedade e os
indivduos constroem acerca de algo que propicia unidade a uma
experincia humana, mltipla, facetada, tanto no plano psquico como no
plano social.
141

A sociabilidade dos jovens apreciadores de rock varia na medida do


seu comprometimento e adorao com o gnero musical. H desde o
indivduo que gosta, conhece e compra cds e revistas, at ao que possui um
grupo de amigos que se renem periodicamente em uma casa noturna de
shows ou mesmo na casa de um deles para assistir a um show em dvd ou
ouvir um novo cd -, passando por aqueles que possuem um grupo musical
e, alm de ouvirem, tambm aventuram-se a formar um grupo de rock. Na
medida em que a Universidade possibilita uma interao entre estes
indivduos, funciona como um catalisador e passa a representar um local de
troca de informaes sobre rock. Mesmo no fazendo parte da dinmica
intrnseca do contexto intelectual, os jovens aqui enfocados muito se valem
do espao de estudo para se encontrarem no intervalo, sempre tendo como
assunto algo inerente ao rock; porm, cabe dizer que a Universidade no
o espao, mas sim apenas um dos espaos de intercmbio neste sentido.
Nessa perspectiva, tal local deixa de ser, para o roqueiro, um fator de
interesse exclusivo e concernente ao estudo, para se constituir em fator de
reunies de roqueiros e at de promoo de shows de conjuntos de
alunos, alm da distribuio de fanzines e divulgao de eventos de rock.

(...) uma agitao s, voc vai num show ou numa festa, encontra os
amigos, a toca aquele som, punk rock total, voc pira meu, no sentido
positivo, alegria, aquele som sobre, danamos muito, at cansar (R., 21
anos, aluno de Publicidade e Propaganda).

O punk rock, ao contrrio dos outros estilos de rock, possui msicos


conforme reiterado h pouco que no vivem profissionalmente disso,
pois a remunerao material , muitas vezes, irrisria. E a origem de classe
destes contrasta, muitas vezes, com a dos msicos de outros estilos de rock.
Se levarmos em considerao o rock pop no Brasil, por exemplo, Roger
Rocha Moreira (vocalista / guitarrista do grupo Ultraje a Rigor) cursou at
142

o terceiro ano de Arquitetura no Mackenzie, formado em Ingls pela


Michigan University e fez o Conservatrio Dramtico e Musical, o
Conservatrio Musical Brooklin Paulista e a Fundao das Artes de So
Caetano do Sul. Fernanda Abreu (carreira solo) cursou trs anos de
Cincias Sociais na PUC/RJ; aps ter entrado na banda Blitz, nunca mais
voltou Universidade. Dado Villa-Lobos (guitarrista da extinta banda
Legio Urbana) nasceu em Bruxelas; sobrinho/neto do
maestro/compositor Heitor Villa-Lobos. J em Braslia, entrou para a
Legio Urbana em 1983. Dinho Ouro Preto (vocalista da banda Capital
Inicial) filho de diplomata e foi criado em Washington. Tataraneto do
Visconde de Ouro Preto veio morar no Brasil em Braslia em 1980,
quando, ento, tinha 16 anos. Tendo sido reprovado no vestibular para
Cincias Sociais, dedicou seu tempo msica. F Lemos e Flvio Lemos,
respectivamente baterista e baixista da citada banda, so filhos de
professores universitrios. Humberto Gessinger (vocalista e baixista do
grupo Engenheiros do Hawaii) fundou o grupo com Carlos Maltz (baterista
e no mais membro do grupo) quando os dois cursavam arquitetura na
Faculdade de Arquitetura do Rio Grande do Sul. Estes so exemplos de
alguns artistas do cenrio rock pop100 do Brasil e pode-se dizer que, no
mnimo, so originrios da classe mdia. J no tocante aos msicos de punk
rock, a grande maioria oriunda das classes populares e no fez curso
superior. Por exemplo, Mauro (guitarrista da banda Garotos Podres)
tatuador; Joo Gordo (vocalista da banda Ratos de Poro) apresentador
da MTV; Jo (guitarrista do Ratos de Poro professor de guitarra); Fbio
(vocalista da banda Olho Seco) tem uma loja de cds. Se tomarmos como
exemplo o exterior, Ramones foi constituda, originalmente, por Dee Dee,
que, alm de traficante e viciado, fazia programas sexuais em troca de

100
Frisa-se que Fernanda Abreu saiu da banda Blitz e, depois de rumar para a carreira solo, adotou um
outro gnero musical.
143

dinheiro. Obviamente no se est almejando denegrir a imagem dos


membros de bandas punks, apenas querendo mostrar alguns extremos no
tocante origem de classe. Pode-se fazer, assim, uma comparao entre os
msicos de punk rock do Brasil e do exterior: ambos vieram das classes
menos abastadas. Porm, em se tratando dos outros estilos de rock, a
questo muda. Enquanto no Brasil muitos, conforme demonstrado,
estudaram inclusive at o 3 grau, no exterior diversos artistas famosos de
rocknroll, rock pop, e hard rock realizavam trabalhos no qualificados
antes de se tornarem estrelas. Jon Francis Bongiovi (artisticamente
conhecido como Bon Jovi, vocalista do grupo que leva o mesmo nome)
trabalhou como vendedor de sapatos, vendedor de jornais, em um lava
rpido, de garom, e, finalmente, de faz tudo. John Rzeznik (vocalista e
guitarrista da banda Goo Goo Dolls) fez curso tcnico para mecnico; Ozzy
Osbourne foi afinador de buzinas de automveis, empregado de um
matadouro e de um crematrio antes de fazer sucesso. Porm, em se tratado
dos jovens ouvintes universitrios, alguns nitidamente apreciam nica e
exclusivamente o punk rock, postura que pode implicar em crticas ou no
h outros estilos de rock e a outros gneros musicais; h aqueles que
gostam de alguns estilos (hard rock e heavy metal por exemplo), e o que
gostam apenas do rocknroll.

Em se tratando do Brasil, h certo desconforto de fs de punk rock


quando algum de seus dolos passa a agir de uma maneira no
correspondente com o ideal punk. No caso, o vocalista da banda Ratos de
Poro, Joo Gordo, tornou-se apresentador da MTV. Por conseqncia,
passou a ser muito criticado pela ala radical dos punks que publicamente
o chamou de mercenrio, traidor do movimento punk e vira-casaca.

Isso a meio foda, tem gente que fala que o Joo Gordo traidor do
movimento punk porque foi trabalhar na MTV, meio foda, mas os caras
144

esquecem que o cara tem uma vida, tem filho...no ouvir Joo Gordo
porque acha que ele traidor do movimento punk meio foda, mas a
gente tem que entender que o cara que curte ele fica com raiva porque
no esperava isso, isso causa uma desiluso, mas eu defendo a
liberdade, se for contra isso eu vou ser contra o que eu prego e prego a
liberdade (Raphael, 20 anos, 1 ano, publicidade e propaganda).

J o jovem J. tem outra viso:

Quero que se foda, o cara traiu p! Acha...MTV, no podia cara,


sacanagem, o cara era punk e virou apresentador fazendo palhaada na
tv, ridculo...depois vem com aquelas letras metendo a boca no mundo,
precisa agir de acordo (...) fui num sebo e vendi todos os meus cds dos
Ratos (J., 22 anos, aluno de Letras).

"Green Day e Offspring podem at ser uma merda mesmo, mas os caras fazem

o que sempre se fez na Califrnia a vida inteira. Eles no se venderam, no,


pois essa turma da Califrnia sempre fez um som exatamente assim. Voc pega
uma banda de 1979 e o sonzinho daquele mesmo jeito, o cara na praia
falando de amor, pop e pronto. Esse negcio de ficar policiando as pessoas e
fazer cobranas de postura poltica ridculo, fascismo. Tem muito punk
radical no percebe que est sendo fascista com esse patrulhamento acusador
do tipo 'voc come no McDonald's' ou 'voc assiste Rede Globo'. O melhor
jeito de ser punk respeitar os outros, pois s assim voc vai ser respeitado"
Joo Gordo101

Ainda no tocante a enquadrar-se no sistema, parece haver um


conflito de alguns entrevistados quanto ideologia punk cingindo o
anarquismo, pois, muitos querem ter uma vida agradvel, mas sem perder a
postura punk. No entanto, para alguns complicado no entrar de

101
Pensamento colocado no site oficial da banda Ratos de Poro. http://www.ratos.com.br, consultado em
26 de fevereiro de 2004.
145

algum modo no sistema, ser crtico o tempo todo e permanecer, assim,


fora de tudo.

Tentaram fazer dessa forma e no deu certo, no deu certo e pronto!


Veja o meu caso, tenho irm, tenho famlia...como que vai fazer? Ficar
pedindo coisa de casa em casa? Vamos fazer de outra forma, resolvi
estudar, entrar no sistema, trabalhar dentro do sistema e tentar mudar
alguma coisa para melhor, meu sonho poder fazer publicidade sobre
coisas boas, coisas falhas no sistema, porque a idia, o objetivo, a
filosofia do rock continua, o rock um marco, o rock est na minha alma
(...) no suporto ver a desigualdade, mas vi que no era rasgando a
minha roupa, fazendo moicano e gritando que iam me ouvir, no ia
mudar nada. Posso entrar dentro do sistema e usar os artifcios do
sistema, as construes do sistema para promover a conscientizao, a
luta contra o preconceito, contra a desigualdade (Raphael, 20 anos ,
aluno de Publicidade e Propaganda).

4.3 As letras

No caso das letras, restringindo o campo de anlise ao Brasil, pode-


se constatar o lado mais crtico no punk rock de modo quase que
incomensurvel, o que no significa que bandas de rocknroll e rock pop
no tenham, tambm, suas letras crticas.

Rock de Subrbio
Em meio fumaa
das chamins
ecoam gritos
de uma gerao
gritos que so
porta-vozes
de uma juventude
amordaada

Quero ver em cada garagem


da periferia
146

pulsar o ritmo
da revolta
queremos subverter
a ordem burguesa
que existe na msica e na arte

, Rock de Subrbio , Rock de Subrbio


Faam da msica
uma forma
de fazer cair por terra
a sua mordaa
queremos subverter
a ordem burguesa
que existe na msica e na arte.

Msica Rock de Subrbio, da banda Garotos Podres.

Subrbio Operrio

Nasceu num subrbio operrio102,


de um pas subdesenvolvido,
apenas parte da massa,
de uma sociedade falida,
submisso a leis injustas
que o fazem calar.
Manipulam seu pensamento
e o impedem de pensar
Solitrio em meio a multido
sufocado pela fumaa
rodeado pelo concreto
Perdido no meio da massa
apenas caminhando
no compasso de seus passos
seu grito de dio
ecoa pelo espao
Sem esperana de uma vida melhor
pois os parasitas, sugam o seu suor
Sem esperana de uma vida melhor
pois os parasitas, sugam o seu suor
Sobrevivendo das migalhas
que caem das mesas
os donos do papel,
os donos do papel!!!

102
O grifo nosso.
147

Msica Subrbio Operrio, da banda Garotos Podres

Insofismvel a contradio burguesia x proletariado ressaltada na


msica, envolvendo inclusive, a angstia, a desesperana, e o estado
apoquentado do explorado. Alm disso, as opinies desfavorveis com
relao ao Estado, ao(s) governo(s), aos polticos, e ao sistema so
constantes.

Mordomia

Mordomia, Mordomia
Tambm quero ir pra Braslia
Conhecer essa tal de Mordomia
Mordomia uma mundana que tem incontveis tetas
Distribui Jetons aos palhaos sem precisarem de ir ao circo
Ao circo
Tambm quero ir pra Braslia
Conhecer essa tal de Mordomia
Vou fazer aliana com a grande tentao
Pra dizer por a que vou acabar com a inflao
Pra poder bater na sua porta
e mendigar o seu voto
Pois tambm quero ir pra Braslia
Conhecer essa tal de Mordomia
Tambm quero ir pra Braslia
Conhecer essa tal de Mordomia
Mordomia, Mordomia
Mordomia, Mordomia
Msica Mordomia, da banda Garotos Podres.

A crtica se d quanto aos polticos em geral, acordos, discursos


vazios e a hipocrisia que abrange a vida poltica em Braslia.

Dois dos entrevistados assim externaram suas opinies sobre o


quadro poltico atual:

Todas as tribos, todos os jovens so, na maioria, apolitizados,


esto de saco cheio de tudo isso, querem que se foda,
148

desiluso, muitos votam nulo porque o voto nulo um voto de


protesto, eu, por exemplo, no me identifico com nenhum
partido poltico. Acho que existe uma falta de interesse, a que
t, falta de interesse, mas eles no tm culpa, os jovens no
tm culpa, ningum quer saber de poltica porque essa
mesma ladainha sempre, vem aqueles caras fazer campanha,
ningum agenta...tem que mudar o regime de governo, talvez
o parlamentarismo seja legal, algo radical para o jovem se
mobilizar, porque para ele falta alguma coisa, mas ele no t
nem a porque t desiludido (Raphael, 20 ano, aluno de
Publicidade e Propaganda).

(...) cansado...acho que poderia definir a minha relao ou a


minha posio frente poltica...estou cansado disso tudo (...)
me esforcei pra cacete, sempre tentei fazer meus amigos
gostarem, mas como que pode continuar a ter gente
corrupta? Como tem gente que vota no PFL e no tucanato, ou
melhor, no tucanalha? T cansado, esses dias meu irmo disse
que o congresso t cheio de vagabundo e, pela primeira vez, eu
concordei. Cansei de defender (A., 21 anos, aluno de Relaes
Internacionais).

Gosto de bandas como Rage the agasint the Machine, Dead


Kennedys, bandas mais polticas, que dizem coisas
interessantes, inteligentes e que tem objetivos que no s
ganhar grana (...) acho que as coisas esto um pouco
complicadas, difcil, a molecada tem rap, msica eletrnica, e
um monte de coisa que no tem ligao com o rock em si. Falta
dilogo em casa, com os pais, tanta informao, bebida,
drogas, bares, a droga conseqncia, vai muito alm dela, o
cara no tem objetivo, est conformado (...) tem bandas boas
no Brasil que mostram a realidade, isso bom, mas acho que
no tem muita gente que curte (J., 22 anos, aluno de Letras).
149

VOU FAZER COC

Enquanto voc,
De palet e gravata,
Aparece na tv e diz coisas que no consigo entender
O que qu eu fao?
Vou fazer coc
Enquanto voc
Vive prometendo
Que tudo vai melhorar
Est pior a situao
Enquanto voc promete
Vou fazer coc
Enquanto voc
Sobe no palanque
Pra tentar enganar
Todo mundo
Enquanto voc fala
Vou fazer coc

Msica Vou Fazer Coc, da banda Garotos Podres.

A oposio quanto ao Estado ou com relao a como esta


instituio se mostra e age configura-se como algo muito notrio nas
letras punks, bem como nas entrevistas com os jovens, seja de um modo
geral, seja no tocante a fatos especficos relacionados represso,
corrupo e outros. Posto isso, no dia 9 de novembro de 1988, trs
operrios da Companhia Siderrgica Nacional (CSN) foram mortos pelo
exrcito durante uma greve. Diante disso, os Garotos Podres fizeram a
msica abaixo em homenagem a eles.

AOS FUZILADOS DA CSN

Aos que habitam cortios e favelas,


E mesmo que acordados pelas sirenes das fbricas,
No deixam de sonhar, de ter esperanas,
Pois o futuro voz pertence.
Aos que carregam rosas sem temer machucar as mos,
Pois seu sangue no azul nem verde do dlar,
150

Mas vermelho da fria amordaada,


De um grito de liberdade preso na garganta.
Fuzilados da CSN, assassinados no campo, torturados no
DEOPS, Espancados na greve.
A cada passo dessa marcha,
Camponeses e operrios tombam homens fuzilados,
Mas por mais rosas que os poderosos matem, nunca
conseguiro deter a primavera!
Pois o futuro voz pertence!

Msica Aos Fuzilados da CSN, da banda Garotos Podres

No gosto de polcia, de exrcito, nada disso. No gosto de


violncia. E muito chato quando essa gente a faz as coisas
por esteretipo, o cara anda de preto, parado na rua; o cara
tem cabelo esquisito parado na rua porque suspeito. E a
democracia? No gosto da polcia no (J., 22 anos, aluno de
Letras).

Acha que algum acredita na polcia? Se algum roubar a


minha bicicleta, acha que eu vou dar queixa na polcia?
Primeiro, vai adiantar? No; E segundo, s vezes tem at cara
da polcia envolvido. (...) no vejo a polcia como uma parceira,
como um setor que anda a favor da sociedade (Pedro, 20 anos,
Letras).

VERANEIO VASCANA103

Cuidado, pessoal, l vem vindo a veraneio


Toda pintada de preto, branco, cinza e vermelho
Com nmeros do lado, dentro dois ou trs tarados
Assassinos armados, uniformizados
Veraneio vascana vem dobrando esquina
Porque pobre quando nasce com instinto assassino
Sabe o que vai ser quando crescer desde menino

103
Preto, branco, cinza e vermelho so as cores dos carros de polcia de Braslia, fato que tambm se
verifica na equipe de futebol de So Janurio.
151

Ladro pra roubar, marginal pra matar


Papai eu quero ser policial quando eu crescer
Cuidado, pessoal, l vem vindo a veraneio
Toda pintada de preto, branco, cinza e vermelho
Com nmeros do lado, dentro dois ou trs tarados
Assassinos armados, uniformizados
Veraneio vascana vem dobrando esquina
Se eles com fogo em cima, melhor sair da frente
Tanto faz, ningum se importa se voc inocente
Com uma arma na mo eu boto fogo no pas
E no vai ter problema eu sei estou do lado da lei
Cuidado, pessoal, l vem vindo a veraneio
Toda pintada de preto, branco, cinza e vermelho
Com nmeros do lado, dentro dois ou trs tarados
Assassinos armados, uniformizados
Veraneio vascana vem dobrando esquina
Veraneio vascana vem dobrando esquina
Veraneio vascana vem dobrando esquina

Msica Veraneio Vascana, da banda Capital Inicial

AGRESSO/REPRESSO

preciso mudar o sistema policial


Porque eles esto matando a pau
Gente decente
preciso mudar o sistema policial
Porque eles esto matando a pau
Gente inocente
Em vez de proteger a populao
Vivem agredindo algum cidado
Sem nenhuma razo

Agresso/Represso

preciso mudar o sistema policial


J estamos cansados de agresso

Msica Agresso/Represso, da banda Ratos de Poro

POLCIA

Dizem que ela existe pra ajudar


Dizem que ela existe pra proteger
152

Eu sei que ela pode te parar


Eu sei que ela pode te prender
Polcia! Para quem precisa?
Polcia! Para quem precisa de polcia?

Dizem pra voc obedecer


Dizem pra voc responder
Dizem pra voc cooperar
Dizem pra voc respeitar

Polcia! Para quem precisa?

Msica Polcia, da banda Tits

Puta saco, outro dia estava dirigindo sem camisa, voltando pra
casa, tinha acabado de pegar a estrada e a polcia mandou eu
parar, e eu perguntei, por qu? O cara respondeu que eu tinha
tatuagem, puro preconceito (A., 21 anos, aluno de Relaes
Internacionais).

POLCIA DECADENTE

Voc sai de casa e no sabe se vai voltar


A sociedade est em apuros, quando isso vai mudar?
Com sua violncia e corrupo a polcia no ajuda o pobre cidado

Segurana o que queremos


Violncia o que nos temos
Polcia decadente......decadente

O sistema penitencirio est falido


Os criminosos nunca so detidos
E se forem fogem da deteno
Cavando um tnel por debaixo da priso

Segurana o que queremos


Violncia o que nos temos
Polcia decadente......decadente

O suborno e a propina esto em todo lugar


Quem tem dinheiro no preso no
o pobre que rouba um po
Fica mais de 5 anos na priso
153

Segurana o que queremos


Violncia o que nos temos
Polcia decadente
Decadente, decadente, decadente, polcia decadente

Msica Polcia Decadente, da banda Garotos Podres

4.4 O circuito alternativo

O cenrio alternativo104 abarca o punk rock/hardcore, de modo que


constitui-se como um verdadeiro movimento organizado que no se
verifica nos outros tipos de rock, excluindo-se, obviamente, os fs-clubes.
Trata-se de uma maneira de ser no convencional e, no decorrer da
pesquisa, percebeu-se que o mesmo representa uma faceta relativamente
desconhecida do gnero, a qual se contrape grande mdia e realiza sua
prpria dinmica no chamado underground, passando por So Paulo, Rio
de Janeiro, Minas Gerais, Rio Grande do Sul, Pernambuco, etc,
constituindo uma maneira prpria de ser.

Cabe salientar que h toda uma ideologia e conduta pautadas com


base na concepo crtica do punk, ponderando, porm, que no estamos
dizendo que os punk rockers so todos coerentes e intelectualizados em
sua postura. Assim, o cenrio alternativo tem uma dinmica que foge, em
termos, indstria cultural e ao mercado trivial, haja vista o fato de que
muitas bandas punks que nascem com garotos cantando e tocando no fundo
de casa tm noo de que o seu som no o chamado comumente de
comercial e, por conseguinte, so raras para no dizer nulas suas
chances com alguma gravadora de renome. Ento, muitas gravam por conta
um cd (na maior parte dos casos precariamente) e passam a distribu-lo em
meio ao cenrio alternativo, eventos e shows que fazem em vrias cidades e
104
Diz-se alternativo, pois foge ao modo de ser tradicional de gravadora+tv+rdio, bem como conduta e
ao som socialmente aceitveis.
154

at em outros estados; ainda, fazem sites do seu grupo e utilizam todos os


meios de divulgao possveis. E, por conseguinte, esses grupos
independentes acabam criando um lugar prprio neste contexto e
adquirindo, portanto, um nome. Curioso que muitos desses grupos
vivem uma interface, ou seja, possuem dolos como os j citados Garotos
Podres e Ratos de Poro, mas, ao mesmo tempo, buscam o seu lugar no
mbito deste cenrio. Ento, passam, tambm, a ter seus prprios fs, pois
o comrcio - informal por assim dizer passa a ser realizado obviamente
no nos moldes e quantidades de uma gravadora profissional com base no
boca-a-boca e vendas nos shows. Mudando o enfoque de grupos que
esto comeando para os j consagrados no punk rock - como Dead Fish,
Clera alm, de outros como Olho Seco -, frisa-se que a distribuio de cds
em lojas de amplo mercado e imagens televisas so deveras escassas, para
no dizer inexistentes, o que no impede que estes grupos tenham fs em
muitos lugares, inclusive muitos deles j se apresentaram no exterior.
importante registrar que, no que concerne s crticas, alguns jovens
so ouvintes fanticos que acabam se deixando levar por uma certa
conscincia coletiva crtica dos punks, embora no tenham um discurso
correlato com a teoria e, assim, ficam somente na superfcie; todavia,
constatou-se certa concatenao em alguns entrevistados. Abaixo colocou-
se parte de entrevistas dos dois tipos.

cara, no t nem a, essa histria de ordem e progresso


conversa, no vira. Sou contra o Estado falou, sou contra
qualquer um que queria mandar em mim e dizer o que devo
fazer...no tenho raiva mas no quero que ningum me d
ordens manja...sou punk... punk na veia... cara, tem aquela
msica do Inocentes que fala cala a boca, no enche o saco,
meio isso a...medidas contra o Estado? cara, lembro de
punks que quebravam telefones pblicos...sabe, pblico do
155

Estado...mas nunca fiz isso no, no curto isso...isso meio


ignorncia falou...nunca li nada, mas j tenho vivncia punk faz
tempo...ainda bem que sa fora do servio militar cara, isso a
eu acho que no ia agentar (Marco, 23 anos, Letras).

...o punk rock um norte da minha vida, diria que um misto


de vivncia e msica, como uma ideologia de vida, ou um estilo
de vida. Passei a ser punk quando eu tinha mais ou menos uns
15 anos, 16 anos. Estudei tudo sobre o punk, tem toda a
questo poltica, muito louco. Li os caras, anarquistas, Bakunin,
Kropotikin, vejo problemas, mas a essncia punk. Eles eram
anarquistas e o punk anarquista. Eu vivo o punk, sou punk,
ou melhor, anarco-punk. No uso nada de marca famosa, grife,
nada disso, no sou consumista (A., 21 anos, aluno de
Relaes Internacionais).

(...) o fato que, s vezes, tem gente que no entende


isso.....tem muito leigo.....isso no s msica.... msica que
vem com uma mensagem certo, e isso faz muita diferena
certo. Para mim um modo de vida.... um estilo de vida se
voc quiser chamar assim.....vivo de acordo com estas
letras.....esta coisa muita sria pra mim.....o hardcore no
s msica. (...) Hoje o rap virou moda certo, s d rap pra c,
rap pra l....os caras do entrevista....saem na
revista.....vendem cd......e no agem como as letras
falam.....machismo..........isso bobagem. No hardcore
no.......no h enrolao..... um estilo de vida. (Marcelo, 24
anos, Jornalismo)

uma questo de posio n...as pessoas tm que ter posio


n, se bem que tem gente por a que nem posio tem, mas
seria bom que tivesse. Encontrei isso no punk rock, posio, e
ajo dessa forma n, toda hora, o vestir, o agir, tudo. Sou
156

anarquista por causa do punk rock, se no fosse isso eu no


seria, mas sei que seria meio foda uma sociedade inteiramente
anarquista... meio difcil esta questo n, no que eu seja
agitador ou contra por ser contra, aquela histria de rebelde
sem causa, no isso no. que tem coisa errada por a e
muita gente se esquece que a liberdade de expresso um
direito n, direito que foi conquistado n, e conquistado com
luta. Mas parece que tem coisa que voc no pode dizer...veja,
no teve aumento para o salrio dos militares? Pois , sou
contra e tenho o direito de ser. Por mim nem teria militar,
foras armadas, mas eu digo isso e a tem gente que vem com
papo de soberania n, essa porcarias que se propaga por a n.
E por qu? No posso ser contra? Que se fodam os militares,
bando de filho da puta que fica esperando algo para matar
gente. Mas a vem a cambada dizer que tem que ter soberania
nacional e tem que ter os militares. Por qu? Por que essa
neurose? Parece at Estado Unidos, defesa, vo atacar. Pode
parecer estranho, mas por que no d a grana desses caras
para as crianas famintas? Essa conversa me cansa, tanta
coisa que me enche o saco.....um dos problemas o
preconceito que existe. Por exemplo, olha como eu ando,
cabelo e tudo o mais, se entro num lugar j tem gente que olha
feio n...preconceito, mas no quero nem saber...basta eu ligar
um punk e ouvir muito e fica tudo bem. Quando vou nos shows
ou me reno com meus amigos para ouvir um som, beleza (H,
24 anos, Relaes Internacionais).

Sinceramente acredito que o punk rock um modo de se


viver, e escolhi isso. Idade para mim no importa, no vejo
como uma fase e sim como um modo de viver....bom, posso
estar falando bobagem e daqui uns anos eu seja diferente, mas
agora penso assim. Aprendi muito com as letras, muito
157

mesmo.....por exemplo, Fuzilados da CSN105 me mostrou como


eram as coisas na ditadura quando havia greves, e depois que
ouvi fui estudar mais sobre o assunto, porque na escola, sabe
como n, tem professores e professores, e o professor que
dava essa matria era muito ruim, ento eu meio que decorava.
Mas quando ouvi a msica....vixe....fui
estudar....porque a letra fala do dops, de
ser espancado na greve...e descobri que
csn companhia siderrgica nacional. Para
mim fica um pouco difcil explicar o que
sinto quando ouo um punk, nossa,
viagem, entro na msica e a...parece que
estou ali, eu a msica, uma interao. E
isso me deixa...como diz...no sei...me
deixa forte, uma sensao de proteo, ali,
naquele momento, eu e a msica...aquela
letra que eu concordo e que
est a meu favor.... por
tudo isso que assumi este
jeito de ser, este modo de
viver, ando assim, me visto
assim, est vendo essa
tatuagem? um smbolo
punk, fica mostra, mas no
ligo se algum vai me
discriminar, isso para mim no nada porque tenho o punk e
isso que importa (X, 19 anos, Administrao).
Percebe-se a tatuagem cujo desenho foi retirado da capa do cd ...And
Out Come the Wolves do grupo de punk rock Rancid.

105
Trata-se da letra Fuzilados da CSN do grupo Garotos Podres.
158

Como sou anarquista sou contra o voto, no quero votar


porque acredito nisso, no sou como pessoas que no querem
que o voto seja obrigatrio para poder ir pescar, bando de
ignorante, pois se o voto opcional tem pessoa que vai pescar
e a classe dominante vota e fica no poder. que eu acho
mesmo que deveria haver uma reforma na sociedade... tudo
muito complexo....mas tambm no fico do lado de parte da
esquerda, o Marx que se foda....j cansei disso, Marx escreveu
isso, e isso, foda-se o Marx e a luta de classes.....ah, falando
nisso...ele no era racista? No tinha uma histria que ele no
gostava do genro? Acho que precisamos pensar bem, mas bem
mesmo e rever posies ultrapassadas (Marcelo, 24 anos,
Jornalismo).

Encontrei no rock, e mais no punk, uma sensao muito boa


t...acho que posso te dizer isso sem problemas...s vezes eu
sentia que tava presa, cativa, encarcerada pelo sistema, uma
sensao muito ruim....sabe, um pouco de cada
coisa....presso social t...encheo de saco, ter que ser de acordo
com o que querem...vestibular, emprego...quando virei roqueira,
passei a me vestir como quero...roupa de rock...antes ficava
pensando no que iam pensar, agora no,
agora estou na boa, livre. Quando fui fazer
minha primeira tatuagem, nossa, nem falo
nada, um puta drama, o que minha av ia
pensar, se ia ter preconceito em emprego,
puta drama....e um dia tava ouvindo uma
msica do Ozzy, uma baladinha, e me senti
tranqilo, e vi o cara cheio de tattoo e
pensei....j era, vou fazer e pronto....e se
no gostarem? Problema de quem no gostou....aquela msica me
deu segurana....mesmo que no gostassem, eu ia gostar e me
159

sentia tranqila porque tava ouvindo uma msica demais e o cara


que cantava tinha um monte de tattoo....criei coragem e fiz a tattoo.
Isso a me deixou bem livre tambm...foi tipo uma libertao
mesmo. (F., 21 anos, Jornalismo)106

O rock no sempre contra...sei que tem essa coisa, esse


estigma, mas isso meio mito. Mas claro que tem a coisa de
rebelde, meio revolta, bom, sou roqueiro, ouo rock desde os 8
anos, vi o Rock in Rio 1 pela Tv, Iron Maiden estava presente,
animal. O que mais gosto que tenho um jeito que....pera a,
deixa eu explicar, que consigo me derramar..., se estou
cansado, ligo um rock bem alto, dano no meu quarto, som
meio agressivo...no na letra, mas o som mesmo...e fico
bem...isso me ajuda a extravasar...me sinto bem...s que isso
a ocorre sempre... como se tivesse um companheiro...
(Renato, 26 anos, Jornalismo).

(...) vejo a sociedade meio que dividida em interesses, no


que isso seja negativo, mas digo em interesse mesmo,
movimentos especficos (...) no acredito em muita coisa como
a poltica, no, no acredito, sinto muito, mas no acredito,
assim como no entendo como tem gente que v programas do
estilo ratinho e coisa do tipo. Ento, eu tenho o meu mundo, e
o meu mundo o rock. Cada um tem sua preocupao no ?
Seu interesse? O meu o rock. Tem gente que deve estar
discutindo o preo da verdura, eu to esperando o novo cd da
banda que mais gosto. algo meu t, eu decido. (...) no acho
que seja falta de esperana minha, acho que um jeito de
viver. Gosto desta discusso, porque ela me mostra ainda mais
que o rock uma das poucas msicas que fazem parte da vida
das pessoas....pega a forr e coisa do tipo...t, tem gente que

106
Nota-se a tatuagem no brao com o escrito Punk Rock.
160

gosta, vai danar, mas pra a. No rock no, no rock para


valer, um jeito de viver (Lucas, 25 anos, Publicidade e
Propaganda).

Tem pessoas que ficam esperando a semana para fazer alguma coisa,
sair com amigos, sei l, fazer alguma coisa. Eu tambm, o meu negcio
esperar para curtir um show de punk rock.

Todos os meus amigos gostam


de rock, at o meu pai gosta, at
o cachorro de casa vai(...) prefiro
muito mais ficar estudando as
histrias das bandas, como
surgiu, como as coisas
aconteceram do que estudar
coisas da facul (...) gosto muito
de independncia, de ser quem
sou, de ser eu107 mesmo, e isso s consegui ser com o punk rock (...) no
uma coisa assim agressiva, um jeito, eu sou assim, gosto disso, no tem
jeito, no estudo se no tiver rolando um som, no tomo banho sem no tiver
som, no fao nada se no tiver som. Tudo tem que ter som (O., 23 anos,
Publicidade e Propaganda).

Eu gosto de muitas bandas em Ribeiro, mas as minhas preferidas so


de outras cidades. Tem os Mussarelas de Campinas, o Hatten de sampa,
e por a outras. O massa que gosto disso tudo desde pequenininho,
quanto tempo j (...) quando voc chega no show e entra no pogo
massa, adrenalina total, meus amigos, toda a galera l (...) massa
mesmo! (...) se eu ficar um dia sem ouvir punk rock eu tenho um troo,
passo mal mesmo (J., 22 anos, Letras).

107
Esta foto foi cedida por O. Ele aparece na foto, mas como no havia comunicado seus colegas que a
cederia, colocou-se a tarja para que no fosse possvel o reconhecimento.
161

Punks de Ribeiro Preto

Punks no Joo Rock108

108
Trata-se do evento de rock realizado em Ribeiro Preto anualmente, conforme exposto no captulo
anterior.
162

Banda punk Distrbio Menta109 de Ribeiro Preto. Nos dedos do vocalista nota-se a
inscrio tatuada: PUNK.

Casal punk aguardando o incio do show. Na camisa do rapaz a imagem de Sid Vicious.

109
Imagem disponvel em: <http://www.geocities.com/distment/fotos/dmporao622_04_05.jpg>. Acesso
em 09 de novembro de 2005.
163

Banda Distrbio Mental110 com o release de seu material.

Lars Friedericksen111 da banda californiana Rancid

Nota-se, assim, que o punk rock impeliu muitos destes jovens a


engajar-se em determinadas prticas cotidianas que se do quase que

110
Imagem disponvel em: <http://www.geocities.com/distment/fotos/mktdmih.jpg>. Acesso em 09 de
novembro de 2005.
111
Imagem disponvel em: <http://www.rancid.com>. Acesso em 10 de setembro de 2004.
164

totalmente voltadas para este tipo de rock. O assunto esse, os cds trocados
so de punk rock, os dvds, as fitas de vdeo-cassete, as revistas, os fanzines,
bem como a programao noturna feita em funo dos shows. Alm do
mais, as opinies so quase idnticas quanto ao mundo, bem como as
crticas no que toca aos polticos, instituio Estado e seus deveres,
polcia repressora e preconceituosa, aos jovens que no refletem, dentre
outras. O visual assume a forma de um coletivo muito bem caracterizado e,
embora haja algumas diferenas, a base a mesma: o tipo de calas, camisa
ou camisetas, tatuagens, tnis ou botas. Deste modo, pelas fotos, por
exemplo, pode-se observar que os fs vestem-se analogamente aos seus
dolos.

Raymond Willians (1992) afirma que


h certa convergncia prtica entre os sentidos antropolgico
e sociolgico de cultura como modo de vida global
distinto, dentro do qual se percebe hoje um sistema de
significaes bem definido no s como essencial, mas
como essencialmente envolvido em todas as formas de
atividade social e o sentido mais especializado, ainda que
tambm mais comum, de cultura como atividades artsticas e
intelectuais, embora estas, devido nfase em um sistema
de significaes geral, sejam agora definidas de maneira
muito mais ampla, de modo a incluir no apenas as artes e as
formas de produo intelectual tradicionais, mas tambm
todas as prticas significativas (WILLIAMS, 1992, p.10).

me prendo em cada parte da letra, e quando vejo a galera toda


agitada junto, todas aquelas pessoas agitando mesmo, cantando e
danando, no s uma coisinha, no algo banal, mas que as vidas
delas vm junto, muito emocionante, todos esto sentindo uma forte
emoo, e no d pra simplesmente criticar e achar que algo enlatado,
se algum v s isso porque no v direito. Existem vidas e muita
emoo em jogo para simplesmente criticar, e no nem um lance de
165

dizer que gosta de rock. uma coisa que traz toda uma vida de emoo
sua e dos outros, e isso muito, representa muito (X, 19 anos,
Administrao).

4.5 A Galeria do Rock

Na cidade de So Paulo, na Rua 24 de Maio, 62 - sendo tambm


possvel a entrada pela Avenida So Joo, 439 -, encontra-se o Shopping
Center Grandes Galerias; porm, como o local passou a ser um reduto
quase que incomparvel do rock a partir do fim da dcada de 70, tornou-se
para o senso comum a Galeria do Rock.

Imagem da Galeria do Rock112

Indivduos como Bruce Dickinson (vocalista do Iron Maiden) e Kurt


Cobain (ex-vocalista do Nirvana), e bandas como Sepultura e Dream
Theater tiveram a ocasio de passar tardes de autgrafos l, ou estiveram
presentes apenas para uma volta pelos corredores.

112
Imagem disponvel em: <http://www.sampacentro.terra.com.br>. Acesso em 10 de junho de 2004.
166

Desse modo, h toda uma estrutura na citada galeria que se d por


um conhecimento profundo do rock e o encontro de mercadorias (cds, fitas
de vdeo, dvds, camisas, etc) que no so encontrveis em qualquer outro
lugar do Brasil. Desde cds piratas ao vivo (no se trata da pirataria
convencional, mas sim de shows gravados ao vivo sem permisso ou
contrato, e vendidos por especialistas nisso), at cds de bandas
independentes ou que esto comeando. Desse modo, muitas bandas de
punk rock passam a ser conhecidas e logo disponibilizam seus cds em
algumas lojas da galeria do rock, material que no encontrado em
qualquer outro lugar, a no ser na internet no site da banda, opo em que o
f pode solicitar o material por e-mail.
Por exemplo, a banda Hatten, criada em 1994 na zona leste de So
Paulo, comeou fazendo shows pela cidade e vendendo seus cds de mo
em mo, nos shows com uma mesinha de venda, e colocando, ainda, na
galeria do rock.

Show da banda Hatten na Recreativa em Ribeiro Preto em abril de 2006113

Com tal estratgia, a banda foi ficando conhecida, as vendas foram


aumentando nos shows e nas lojas, at que o grupo gravou um vdeo-clipe
e passou a ficar mais conhecido.
Muitas bandas se utilizam da galeria do rock para divulgar seu
material, de tal modo que isso rende resultados muito profcuos, pois o
pblico que l freqenta altamente amante do rock, de modo que passa
113
Disponvel em: <http://www.fotolog.com/forumhateen>. Acesso em: 20 de abril de 2006.
167

a existir um intercmbio bem como um cenrio no convencional de troca


de informaes que resultam em grupos fs de bandas cujo nome nunca foi
mencionado em algum veculo de massa. Trata-se de um local muito
freqentado pelos roqueiros, inclusive pelo prprio fato de l encontrar-se
mercadorias raras e, ao mesmo tempo, recentes.

4.6 Atitude
com base nos fatores elencados neste captulo que os ouvintes de
punk rock se inserem margem do padro existente, distinguindo-se no
modo de vestir, nos lugares freqentados114 e na maneira de agir. Todavia,
estudam e desfrutam na maior parte das vezes de uma condio
econmica bastante privilegiada se comparada com outros setores da
sociedade, fato que leva noo de que sua distino com relao aos
demais ocorre, conforme posto acima, no ambiente do lazer e do consumo;
porm, com o adendo de que, a seu modo, mostram-se sociedade como
crticos contumazes, muitas vezes reprovando o estilo de vida dos ouvintes
de outros tipos de rock, bem como mantendo idias um tanto diferenciadas
das destes. Por conseguinte, conseguem formar espaos de solidariedade
distintos das atividades mais visivelmente praticadas e, muitas vezes,
expem-se tornando a sua uma participao tambm pblica que intenta
transmitir este contedo crtico de que portadora.

114
No caso de Ribeiro Preto, muitos dos universitrios que apreciam punk rock freqentam o Poro e
o Paulistnia; no vo a outros lugares pois argumentam que so lugares pops, inclusive o evento
Joo Rock que realizado no Estdio do Comercial e congrega bandas de expresso nacional.
168

CAPTULO 5

A INDSTRIA E O ROCK

"Eu percebi, que isto uma coisa muito sria: a minha msica direciona a vida das
pessoas, que eu nem conheo ... De fato, terrvel, que eu tenho este enorme poder
Slash115

Sem dvida, assim como outros gneros musicais, o rock est


inserido no modo de produo capitalista e, por conseguinte, uma
mercadoria e faz parte da cultura de massas, o que algo de fundamental
importncia ter em mente. Mas isso apenas uma faceta do fenmeno, que
de modo algum se esgota nestas questes, assim como nos chaves de
alienao, sufocao cultural e dominao.
Para Octvio Ianni (1996), a globalizao do mundo pode ser
entendida como um processo histrico-social de grandes propores e que
afeta veementemente os quadros sociais e mentais de referncia dos
indivduos e das coletividades. Sendo assim, para o citado autor tal
processo redefine o mapa do mundo, pois em sua opinio no h mais o
ocidente democrata/cristo em razo do desaparecimento do leste europeu
causado pela queda do muro de Berlim e pelo fim da Guerra Fria. A
conseqncia que todo este contexto de mudana imprime uma nova
configurao cultural e poltica que propicia o encontro de civilizaes.
claro que tal encontro no ocorre na mesma medida para todos os pases e
pode-se argumentar acerca do predomnio americano e da invaso
cultural ou massificao, mas ainda no o momento para tal. Ianni
segue sua anlise e chega ao ponto crucial, segundo o qual o prncipe no
mais o chefe de Estado ao qual j estamos acostumados, mas sim um

115
Frase de Slash, ex-guitarrista da banda Guns n Roses, atualmente na banda Slashs Snakepit. A fonte
Holmberg, Eric. The Hells Bells Study Guide. Gainesville: Fl Reel to Reel, 1990. (pg.37)
169

prncipe eletrnico/mdia, entrando em discusso os meios de


comunicao de massa que passam, segundo o autor, uma imagem ou
mensagem j pronta ao telespectador, leitor ou ouvinte, formando a
opinio do mesmo de acordo com sua ideologia e interesses (da mdia); em
virtude disso, os indivduos deveriam refletir e filtrar tais notcias para, a
sim, chegarem ao cerne do que est em pauta e adquirirem uma opinio
fundamentada acerca dos temas se esse processo ocorre ou no j um
outro assunto -. Portanto, surgem alguns enigmas como resultado da
globalizao, elencando primeiramente os objetos das Cincias Sociais, que
no mais restringe-se ao mbito local porque revela-se mundial, o que se
justifica perfeitamente pois inmeros aspectos da realidade se do, agora,
em nvel global, de modo que o cientista deve ter um olhar
desterritorializado -; um outro enigma ressaltado por Ianni a presena
de acervos tericos insatisfatrios, devido a nenhuma Cincia Social, em
seu ponto de vista, explicar o mundo completamente, assim como os nexos
entre Estado e Nao no mais estabelecerem um noo de totalidade; um
terceiro problema levantado so os chamados estudos interdisciplinares,
haja vista a necessidade que os intelectuais tm de trabalhar e articular
vrias cincias simultaneamente para tentar explicar a realidade, em virtude
da imensa complexidade com que a mesma se apresenta; finalmente, entra
em cena a questo metodolgica clssica, a qual sofreu em certo abalo
em razo dos novos desafios tericos e epistemolgicos.
Neste contexto de grande amplitude, ressalta-se a discusso muito
interessante feita por Rouanet (1992) acerca da relao Modernidade X
Ps-Modernidade, a qual abrange as mais diversas esferas (cultural,
poltica, social, moral, etc). Em sntese, a questo inserida pelo autor visa
definir se, de fato, vive-se no to declarado perodo ps-moderno. Sendo
assim, alguns intelectuais aplicam o termo apenas a determinados aspectos
da cultura, como arquitetura, literatura, ou pintura; outros o utilizam
170

para referir-se totalidade da esfera cultural; outros, ainda, o estendem


economia, poltica e sociedade em geral. Para alguns o fenmeno
recente; j, para outros, data dos anos 50 e, ainda h os que acreditam que
esteve presente em toda a Histria, pois, para estes, cada poca tem a sua
cota ps-moderna. Todas essas concepes refletem o debate e a polmica
que permeiam o tema, de modo que, para Rouanet, os grandes mitos do
progresso e emancipao humana pela Cincia ou Revoluo perderam
espao e so, atualmente, considerados anacrnicos, bem como a razo, a
qual era o grande instrumento do iluminismo, hoje denunciada como o
principal agente de dominao. Entrando no mbito da sociedade como um
todo, ele afirma que existe uma conscincia de que a mesma passou a ser
regida por uma tecnologia computadorizada que invadiu o espao social
e substituiu o livro pelo computador, de maneira que ningum sabe, ao
certo, aonde se chegar com isso, ainda que j se possa fazer uma idia
com base no fenmeno da internet.
Voltando ao ponto elencado pelo referido terico, a ps-modernidade
se manifestaria, inicialmente, no plano do mundo vivido, por meio de um
novo cotidiano, qualitativamente diferente do que caracterizava a
modernidade, onde a mquina foi substituda pela informao, a fbrica
pelo shopping center, e o contato de pessoa a pessoa pelo vdeo, revelando
um contexto em que o apelo da publicidade estetizada envolve a
personalizao e a erotizao do mundo das mercadorias. Por conseguinte,
a caracterstica comum a todas as descries da sociedade ps-moderna116
que o social passou a se configurar como

um fervilho incontrolvel de multiplicidades e


particularismos, pouco importando se alguns acham que
algo negativo, produto de uma tecnocincia que programa
os homens para serem tomos, ou algo positivo, uma

116
Autores de fundamental importncia para a discusso so Baudrillard e Lyotard.
171

sociedade rebelde a todas as totalizaes (ROUANET,


1992, p. 254).

Independente da polmica e do debate presente sobre esta questo,


pode-se concluir de acordo com Ianni e Rouanet -, que com a advento da
globalizao houve o encontro de inmeras culturas, bem como de diversos
aspectos de cada uma. Assim, quanto a Ianni, esse encontro proporcionou
muitos encontros no mbito cultural (msica117, cinema118, modos, esttica,
etc); da parte de Rouanet, acredita-se que a data em que evidencia-se
Warhol119, dcada de 50, tenha sido fundamental. Da em diante no houve
mais o predomnio de um ou outro tipo de som ou msica, mas uma
proliferao muito vasta conquistando parcelas relativas do pblico. O que
pretende-se dizer que esse espraiamento cultural chegou e contagiou
muitas pessoas; todavia no as atinge do mesmo modo, pois cada indivduo
encontra-se em um patamar de reflexo que no pode ignorar. Contudo,
neste momento que entra em evidncia o papel da mdia. Para mostrar
como isso ocorre, cita-se apenas o seguinte exemplo: indubitvel que o
nmero de adolescentes que hoje apreciam a msica da dupla Sandy e
Jnior incomensuravelmente maior do que os que ouvem Johann
Sebastian Bach.
E, assim, relevante discutir o que rock, pois, como frisado no
incio deste captulo, tal gnero encontra-se em meio a este sistema. Alm
do som propriamente dito, dos instrumentos, letras e comportamento, de
fundamental importncia levar em considerao o pblico e sua relao
com o/os grupo/os de rock. Assim, Chacon (1983) reala que rock ,
originalmente, som e dana. Deste modo, deve haver o intercmbio entre
banda e pblico, troca esta que pode variar de intensidade, mas que deve
ocorrer. Logo, praticamente impossvel haver um show de rock nos
117
Rocknroll, blues, jazz, tango, dance music, tecno music, world music, etc.
118
Cinema americano, ingls, italiano, espanhol, cubano, iraquiano, etc.
119
Tal discusso est muito bem fundamentada na obra de Jameson (1996).
172

moldes impostos pelo espetculo de Joo Gilberto, no qual expressamente


proibido danar e cantar.120

5.1 Vivncia e identidade

Cabe salientar que os jovens, ou grupos121 de jovens roqueiros


envolvem-se em um processo social de compartilhamento de significados
que vai muito alm dos espaos institucionais, de modo que os momentos
de lazer, tanto individualmente como em grupo, ou em encontro dos grupos
no caso de um evento como reunies, festas e shows, constituem vivncias
que estruturam o processo de formao do indivduo. No obstante, parece
ser deveras importante o fato de que as mercadorias culturais exercem
papel relevante neste contexto e, portanto, deve-se salientar que o consumo
de mercadorias no deixa de ser cultural, pois feito em um quadro de
significao social sendo que, para a juventude, os espaos de lazer
configuram-se como espaos de sociabilidade.
Tendo em mente a grande diversidade de objetivos e espaos urbanos
(academias, esportes, drogas, cultura, amizades, etc), no h como no
notar o amplo mercado de trocas materiais e simblicas. Todavia, no se
est aqui tecendo crticas ou afirmando que h um quadro generalizado de
alienao, mas necessrio lembrar que a indstria cultural tem, na esfera
do lazer, um campo frtil de explorao no tocante linguagem adotada
pelos jovens. Entretanto, o fato de reconhecer que h o poder das
mercadorias culturais na formao tanto da subjetividade quanto da

120
Esta uma caracterstica do show do fundador da bossa-nova. J houve ocasies em que, por um f
empolgado cantar junto, o msico ameaou deixar o palco se no fosse feito silncio absoluto. De modo
algum fao aqui uma crtica a Gilberto, muito pelo contrrio; o exemplo foi apenas uma constatao para
explicitar ainda mais a idia de Chacon.
121
Quando refere-se a grupos, trata-se de trs a oito jovens que andam juntos seja na universidade ou
nos momentos de lazer -, ficam muito tempo na companhia uns dos outros, freqentam a residncia (ou
no caso repblicas e quitinetes) de seus pares, sendo que o eixo que os liga , a priori, um s: o rock. O
assunto central o rock, bandas, novos cds, shows, clipes e revistas.
173

identidade de grupos no deve ser encarado como uma hecatombe, haja


vista o fato de que vrios movimentos culturais da juventude estarem
transparecendo que possvel construir espaos de autonomia para a
produo cultural, mesmo estando em uma conjuntura de ostensiva
presena do mercado na mediao dos relacionamentos sociais. Frisa-se
que todos os entrevistados deste trabalho possuam visual anlogo: usavam
camisas de alguma banda de rock (tanto nacional como internacional); a
grande maioria vestia bermuda e tnis ou jeans e tnis; a quase totalidade
apresentava tatuagens; mais da metade tinha brincos, e metade usava
cabelo longo. Ntida a idia de pertencimento do indivduo pela vestimenta
inerente ao rock.

Roqueiro se veste assim n, me sinto bem, gosto das camisetas com os


nomes das bandas, vou a todo lugar assim (Samuel, 19 anos,
Publicidade e Propaganda).

Neste momento da anlise constatou-se que a identidade rock


extrapola todos os campos de atuao do indivduo e se faz presente no dia-
a-dia como um estilo de vida, Assim, sobre o visual, o jovem afirmou:

Eu sou assim, o rock est comigo o tempo todo (...) venho vestido
assim pra c, saio com minha namorada assim, vou no cinema, na casa
do meu sogro, em todo lugar. Isso no uniforme, um jeito de ser
(Caio, 22 anos, Filosofia).

O fato de serem de uma classe social abastada proporciona queles


que tocam algum instrumento terem uma aparelhagem de alta qualidade e,
por conseguinte, um tanto cara para os padres da populao em geral.
174

Tenho duas guitarras, uma Gibson Ace Frehley122, adoro o cara, mesmo
que o cara esteja um bagao adoro ele, tenho outra Fender...uso
amplificador marshall e pedaleira zoom (R., 21 anos, Publicidade e
Propaganda).

Ace Frehley em foto de promoo de sua guitarra.

Guitarra Gibson Les Paul Ace Frehley do entrevistado. Nota-se a assinatura do msico no brao da
guitarra.

122
Por muitos anos foi um dos guitarristas da banda Kiss.
175

Pesquisando em algumas lojas via internet, observou-se que este


conjunto de instrumentos, acessrios e amplificadores custam de 12 mil R$
a 15 mil R$, sendo que a guitarra muito valorizada por ter a assinatura de
Frehley.

Sou f, e f foda. Tenho todos os cds oficiais. Mas tenho mais de vinte
piratas....no importa que seja praticamente o mesmo show123, pra mim
faz diferena (Pedro, 20 anos, Letras).

O fato de ter cd pirata no ruim. O cd no cpia de um oficial, mas


porque algum maluco gravou o show sei l como, sei l onde, e acabou
chegando no Brasil. E quer saber? A gravadora no d nada pros cara, o
que d grana pros cara show (D. 18 anos, Direito).

Sou meio direto, o rock tudo pra mim, o meu dia, a minha tarde, a
minha noite. Com ele aprendi muito, a viver, a pensar (H, 24 anos,
Relaes Internacionais).

123
Significa que se compra o cd de shows ao vivo que no so oficiais, ou seja, no h repasse das vendas
para as gravadoras ou para a banda. Ademais, o mesmo show, porm, em razo da paixo, o jovem
parece no se incomodar e adquire o quanto pode.
176

Irrefutavelmente, no rock h uma esttica caracterstica que foge aos


padres e cujo objetivo de ser tambm variado, pois, alm do ideal de
chocar, ou mesmo agredir, h a esfera de afirmao cujo os valores
representam uma desconstruo dos valores anteriores, e, assim, entram em
voga os adornos e o prprio corpo, isto , trata-se de uma esttica em que a
emoo permanece ligada ao prprio sentido da vida.
Neste contexto que, em razo da grande divulgao miditica,
vrias formas de socializao so criadas pelos fs, ou pelas tribos.
Maffesoli (1999) estabelece que o neotribalismo indica o fato de que a
esttica a principal responsvel pela construo de um lao afetivo entre
os indivduos, sendo um catalisador fundamental das sociedades ps-
modernas. por meio dos sentimentos e das aspiraes comuns que se
estabelece uma afinidade e, portanto, um compartilhar de experincias em
estar junto baseado no cotidiano.
Em sua descrio e anlise das aparncias nas sociedades
contemporneas, o autor aponta uma tica da esttica no domnio da vida
cotidiana, em que as unies - seja l qual for o nvel delas se constroem
por intermdio de critrios subjetivos que desafiam a lgica e o racional,
to exaltados pela modernidade. A subjetividade e a sensibilidade so
resgatadas dos momentos orgisticos e dionisacos pela ps-
modernidade.
Quanto ao rock, pode-se observar a multiplicidade de sentidos e a
insero de vrios elementos, como por exemplo, a sujeira e o barulho124,
que o tornam ainda mais atraente para o jovem e auxiliam na construo de
uma identidade cultural, mesmo que haja toda uma estrutura montada para
divulgar, vender, lanar modas e explorar o rock pelo consumo dos jovens.

124
Trata-se de um vestir que, inicialmente, no caso dos punks, visava ir contra os padres ento
estabelecidos. Da o uso de roupas rasgadas, o cabelo moicano, as jaquetas, tatuagens, etc. Quanto ao
barulho, este diz respeito s distores das guitarras, distores que ocorrem em razo do uso de efeitos
quando o guitarrista pisa em um pedal que torna o som, muitas vezes, mais agressivo e distorcido.
177

Parece ser importante asseverar que as mercadorias culturais


configuram-se, concomitantemente, como um processo de alienao e de
pertencimento. Elas formam vnculos sociais e so, simultaneamente, um
processo de alienao e de pertencimento, exercendo sua influncia e
espraiando-se pelo cotidiano atravs dos meios de comunicao de massa;
porm, este consumo no deixa de ser cultural, haja vista que realizado
em um contexto de significao social que vai ao encontro dos estilos, da
estetizao e do corpo. A concepo de neotribalismo de Maffesoli revela-
se bastante otimista, pois, de acordo com sua viso, os grupos sociais
formados atravs de vnculos de gosto, o so por escolha prpria e no por
obedincia a determinados moralismos. Desta maneira, alguns
comportamentos juvenis possuem uma desenvoltura afetada em relao a
certos valores estabelecidos e uma busca de autenticidade nos
comportamentos (MAFFESOLI, 1995,p. 47).
Para Hobsbawn,

o rock tornou-se a matriz da revoluo cultural no


sentido mais amplo de uma revoluo nos modos e
costumes, nos meios de gozar o lazer e nas artes
comerciais, que formavam cada vez mais a
atmosfera respirada por homens e mulheres
urbanos (HOBSBAWN, 1995, p.323).

Tendo salientando isso, frisa-se, ento, que o rock faz parte da


cultura de consumo e apresenta-se como um produto globalizado de
insero mundial. Para Chesneaux (1996), esses modelos de consumo e
comportamento como o rock impem-se massificadamente atravs da
mdia em todas as regies do globo nas vidas cotidianas de cada um e, em
razo disso, constroem um imaginrio coletivo, compsito e fictcio
(CHESNEAUX, 1996, p. 53).
178

Harvey (1992) afirma que, atualmente, a acelerao uma constante,


inclusive no mbito cultural. O tempo de vida de uma ida ao museu, a
um concerto de rock ou o sucesso de determinado ator, embora difcil de
mensurar ou estimar, tende a ser menor do que o de um carro, um tnis ou
de uma mquina de lavar roupas. A compresso espao-temporal acentua a
volatilidade e a efemeridade das modas, produtos, tcnicas de produo,
processos de trabalho, idias e ideologias, valores e prticas estabelecidas
(Harvey, 1992, p. 258). E mesmo que os entrevistados desta tese tenham se
mostrado e demonstrado fiis ao rock e fs incondicionais perenes
pelo menos at o momento -, acredita-se ser relevante ressaltar que, em
mbito geral, outro fator que merece ateno a nfase dada a valores e
virtudes como a instantaneidade e a descartabilidade em uma troca de
estilos por temporada, assim como se d nos desfiles de moda, em que as
tendncias so substitudas e/ou transformadas a cada poca do ano. Trata-
se de um infinito vestir e despir de identidades, mesmo nos estilos dentro
do prprio rock - punk, heavy metal, new wave, gtico, britpop, etc que
segmentam-se, alternam-se e/ou sucedem-se em uma constante
negao/aceitao e transmutao em uma inter/intra-relao, garantindo
dessa maneira sua permanncia na indstria cultural. exatamente o estilo
esttico que Maffesoli (1995) vislumbra como a caracterizao, o definidor
de uma determinada poca. Essa conjuno csmica do sentir em comum,
segundo o autor, est muito prxima do esprito romntico e pode ser
facilmente observada nos dolos do rock. Recordando mais uma vez o
emrito Hobsbawn (1995), para este a figura do dolo rebelde
fundamentalmente romntica e traz tona o mito do

heri cuja vida e juventude acabavam juntas. Essa


figura, antecipada na dcada de 50 pelo astro de
cinema James Dean, foi comum, talvez mesmo um
ideal tpico, no que se tornou a expresso cultural
179

caracterstica da juventude o rock


(HOBSBAWN, 1995, p.318).

Para Connor (1997), desde suas razes, o rock, como nenhum outro
estilo musical, incorpora as ambigidades e os paradoxos da ps-
modernidade. Ele possui um carter dualista, ao mesmo tempo apocalptico
e integrado, misturando rebeldia e submisso, arte e tecnologia,
modernidade e ps-modernidade.
O rock, como forma de manifestao cultural, iniciou sua trajetria
no ps II guerra (especificamente na dcada de 50), mas atingiu um pblico
maior depois, via programas de rdio, de TV, filmes e de outros produtos
culturais. Assim, a cultura rock disseminou suas sementes durante a
atmosfera cultural efervescente da dcada de 60. Milhares de jovens
decidiram montar sua prpria banda de rock. J a dcada de 70 ensejou o
tempo de consumo enquanto novo mito social, transformando-se em
critrio de avaliao do grau de sucesso e felicidade das pessoas e dos
grupos. O homem no est mais rodeado por outros homens e, sim, por
objetos que demarcam o seu status social. A celebrao dos bens materiais
nos mass media classificatria, pois atende a uma lgica da produo e da
manipulao dos significantes sociais e relega as relaes sociais humanas
a um segundo plano. Alm disso, refere-se ao consumo como equivalente a
felicidade.
Featherstone (1994) apresenta um levantamento das principais
teorias da cultura de consumo, evidenciando as implicaes do inter-
relacionamento entre cultura, economia e sociedade. O autor identifica trs
perspectivas fundamentais para compreendermos o processo de
transformao do consumo em cultura. A primeira delas constituda pelos
sonhos, os prazeres emocionais e os desejos celebrados no imaginrio
cultural. A expanso da produo capitalista de mercadorias, que deu
origem a uma vasta acumulao de bens e locais de compra, e a utilizao
180

das mercadorias como forma de estabelecer distines ou de criar vnculos


so as outras duas perspectivas.
Baudrillard (1995) classifica esta poca como o tempo dos objetos. O
estabelecimento do consumo como principal caracterstica da sociedade
atual ocorre, principalmente, por intermdio da publicidade e propaganda.
Dessa forma, compra-se somente signos que propiciam a segurana, sendo
que nega-se a realidade pelo seu conforto, recusando o real em prol do
simulacro.
Paralelo ao consumo, o estudo da cultura de massa pelos intelectuais
se desenvolveu veementemente na dcada de 80, em muitos casos optando-
se por posies menos elitistas do que as das dcadas anteriores, que s
viam os pontos negativos da cultura de massa.
Denominada anteriormente como prtica cultural de classes
subalternas, a cultura de massa ganhou status nos 80 devido s mudanas
na indstria cultural e, principalmente, aos grandes investimentos de capital
nos estdios de Hollywood e nas sries de televiso. As relaes entre
classes sociais e as formas de bens culturais j no mostram a enorme
variedade de culturas produzidas pelas mais diversas classes. Alm do fator
tecnolgico que propiciou a popularizao da msica e do vdeo, entre
outros, tambm o ps-modernismo possibilitou a reavaliao da cultura de
massa, colocando-a em novos patamares, por artistas, escritores, crticos,
arquitetos etc. Com esses primeiros passos em direo aceitao da
cultura pop, os esportes, os seriados de televiso, a literatura de massa e o
rock nroll, entre outras formas de arte popular, tornam-se parte de estudos
culturais mais aprofundados e detalhados nas universidades. E, embora
ainda existam alguns preconceitos, as questes levantadas nesses estudos
continuam contribuindo para novas leituras e avaliaes dos fenmenos
culturais contemporneos. Ao contrrio das dcadas anteriores, os anos 80
no criaram movimentos culturais juvenis, como acontecera antes com os
181

hippies e os punks. A tnica geral foi a de ser um pouco de tudo. Ir de tribo


em tribo em um ecletismo um tanto raro at ento. A releitura dos estilos
caracterizou o perodo. Neste momento a arte transforma-se em uma
confluncia de estilos.
Aps esse singelo retrospecto observa-se que o imaginrio do rock
resultado direto de um perodo de rupturas na sociedade e na cultura, no
qual a mdia serviu como espelho, no apenas refletindo, mas tambm
sendo refletida pela sociedade contempornea. As relaes intrnsecas entre
msica e imagem que se constroem em torno dela so elementos que
denotam a transformao dos paradigmas da modernidade.
Assim, existiriam novos parmetros que incorporam o rock e a
msica pop enquanto elementos culturais definidores de um tempo no qual
a msica encontra-se alm da tcnica e da esttica e no qual a mdia e as
tecnologias tanto formam os valores estticos como servem de vetores
entre a imagem de determinados artistas e os seus grupos de fs - tribos -
que gravitam em torno dele.
Neste aspecto do tema aqui abordado no h como no destacar o
fato de que h, muitas vezes, um elevado consumo de produtos de bandas e
que no tm a ver, diretamente com a msica em si, mas que constituem
atributos e adornos que permeiam a questo da identidade do indivduo.
Por exemplo, o entrevistado A. afirmou:

meio fanatismo, compro coisa pra caralho dos caras, hoje no compro
muito porque no h muito o que comprar, os caras so foda, mesmo
que parece coisa de criana eu compro (A., 21 anos, relaes
Internacionais).

neste sentido que a indstria explora, de fato, a paixo do f e


lana produtos os mais diversificados, de modo que, muitas vezes, o f
182

cede e consome desmesuradamente. A seguir h a estante do quarto de A.


no que toca banda Kiss125.

Cresci ouvindo os caras, peguei a fase sem mscara, depois voltou a


mscara, eu tinha vinil, depois fui trocando por cds (...) isso a faz parte
(...) a banda tem mais de 20 anos, isso coisa rara e merece respeito
(Renato, 26 anos, Jornalismo).

125
O Kiss foi formado em 1973 e passou a ter, desde ento, uma legio de fs. Usando maquiagem
primeiramente, resolveram mudar e apresentar-se sem a mesma; porm, em 1996 o grupo se reuniu com a
formao original e decidiu retomar a maquiagem. O primeiro show deste reincio foi em 28 de junho
de 1996 no Tiger Stadium em Detroit. Os 38 mil lugares foram vendidos em 47 minutos, e os ingressos
na primeira fila custaram 7 mil dlares.
183
184

Boneco Ace Frehley Kiss cola com Gene Simmons126

Carros infantis do Kiss (nota-se o rosto dos integrantes da banda na traseira dos carros)

126
O produto kiss cola foi vendido de modo limitado; apenas 500 garrafas a 1000 dlares cada na EBay.
185

Jogo infantil do Kiss

Palhetas dos membros do grupo


186

Quadrinhos do Kiss
187

Bottom do Kiss Caneca do Kiss: a figura a capara do Cd Destroyer

Jovens fs do Kiss
188

Jovens fs do Kiss Boneco Ace Frehley

Ursinhos do Kiss

Boneco Gene Simmons


189

Embora talvez no tanto quanto o Kiss, outras bandas tambm so


muito utilizadas pela indstria e, assim, muitos produtos esto disponveis
no mercado, inclusive, de bandas extintas, como por exemplo, o Nirvana.

E bandas com 30 anos de existncia, como o Iron Maiden,


igualmente possuem vrios produtos para a escolha dos fs:
190

Faz-se oportuna a colocao do argumento de Debord (1997),


segundo o qual o espetculo produzido pela sociedade capitalista se
fundamenta na mercantilizao e no fetichismo generalizado, de tal
maneira que a sociedade passa a ser compreendida, ento, como o reino do
espetculo e da representao fetichizada do mundo dos objetos e das
mercadorias que invadem o dia-a-dia. Assim, a crtica da vida cotidiana
torna-se o fundamento da crtica a esta sociedade, sendo que o espao (e
juntamente com ele o urbanismo, a arquitetura, etc.), o tempo, o lazer, a
cultura, a arte, a comunicao e tudo o mais perpassado, na viso de
Debord e bastante contrria noo apresentada por Maffesoli -, por esta
alienao generalizada da sociedade contempornea.
191

Este grande cenrio pode claramente ser representado pelo texto que
constitui a letra da msica transcrita a seguir:

A Melhor Banda de Todos os Tempos da ltima Semana

Quinze minutos de fama


Mais um pros comerciais,
Quinze minutos de fama
Depois descanse em paz.

O gnio da ltima hora,


o idiota do ano seguinte
O ltimo novo-rico,
o mais novo pedinte

A melhor banda de todos os tempos da ltima semana


O melhor disco brasileiro de msica americana
O melhor disco dos ltimos anos de sucessos do passado
O maior sucesso de todos os tempos entre os dez maiores
fracassos

No importa contradio
O que importa televiso
Dizem que no h nada que voc no se acostume
Cala a boca e aumenta o volume ento

As msicas mais pedidas


Os discos que vendem mais,
As novidades antigas
Nas pginas do jornais

Um idiota em ingls,
Se um idiota, bem menos que ns
192

Um idiota em ingls
bem melhor do que eu e vocs

A melhor banda de todos os tempos da ltima semana


O melhor disco brasileiro de msica americana
O melhor disco dos ltimos anos de sucessos do passado
O maior sucesso de todos os tempos entre os dez maiores fracassos

No importa contradio
O que importa televiso
Dizem que no h nada que voc no se acostume
Cala a boca e aumenta o volume ento

Os bons meninos de hoje


Eram os rebeldes da outra estao
O ilustre desconhecido
o novo dolo do prximo vero

A melhor banda de todos os tempos da ltima semana


O melhor disco brasileiro de msica americana
O melhor disco dos ltimos anos de sucessos do passado
O maior sucesso de todos os tempos entre os dez maiores fracassos

Msica A Melhor Banda de Todos os Tempos da ltima Semana, da


banda Tits.
193

CAPTULO 6

O ROCK E A POLTICA

Desde os seus primrdios, o rock sempre teve uma conotao


contestadora atrelada a um contedo poltico, fato que no significa, em
absoluto, que todos os roqueiros, letras compostas e fs sejam politizados;
no obstante, a uma mnima anlise cientfica verifica-se deveras
implicao poltica oriunda do rock. Posto isso, desde Woodstock
acontecimento em 1969 at os dias atuais, diversos eventos de rock foram
pautados por teor poltico. O referido Woodstock trazia o lema Paz e
Amor; o Live Aid (mega evento ocorrido em 1985) enfocou o combate
fome na Etipia ; o Rock in Rio abarcou da idia Por um mundo melhor;
dentre outros.
Desta maneira, o rock pde contar com alguns msicos bastante
engajados em questes sociais relevantes, fato que, de um jeito ou de outro,
contribuiu para que a imagem do rock tambm fosse difundida e, assim,
obtivesse uma maior apreciao por parte dos fs e da mdia. Neste captulo
singelo, intentou-se eventos de cunho mundial e que fizeram histria
envolvendo rock e poltica, unindo tal questo conduta do jovem f de
rock.

Woodstock

Durante a dcada de 60 do sculo passado, a vivncia do ps-guerra,


a guerra fria, as incertezas em torno do tempo vindouro e as crises geraram
um sentimento em parte da juventude que poderia ser definido como
inconstante e problemtico. Em meio a isso, John Roberts, Joel Rosenman,
Artie Kornfeld e Michael Lang organizaram o show que se realizaria
194

durante trs dias em 1969, congregaria 450 mil jovens e receberia o nome
de woodstock. Roberts e Rosenman eram milionrios que queriam investir
seu dinheiro, e Kornfeld e Lang tinham a idia do festival, mas no tinham
o capital para o cometimento. Sob o slogan trs dias de paz e msica,
woodstock transcorreu sendo marcado por literalmente haja vista os
registros histricos por muito sexo, drogas e rocknroll. Abaixo o
cartaz divulgando o evento e uma foto tirada do alto distncia.127

127
Disponvel, respectivamente, em: <http://www.upload.wikimedia.org/.../ 230px-Ac.woodstock.jpg>.
Acesso em 23 de maro de 2004. E <http://www.artiekornfeld-woodstock.com/ CrowdAir.jpg>. Acesso
em 23 de maro de 2004.
195

Live Aid

Em outubro de 1984, na Inglaterra, o ex-


vocalista do grupo Boomtown Rats, Bob
Geldof (foto)128, organizou o festival
intitulado Band Aid a fim de arrecadar
alimentos para os famintos da Etipia. Deste,
surgiu a idia de se fazer um outro evento,
porm, com propores nunca antes vista no
rock. Por conseguinte, o mesmo msico
organizou o LIVE AID, um mega-show de
caridade visando ajudar as pessoas acometidas pela fome na Etipia -
evento que ocorreu no dia 13 de julho de 1985 simultaneamente na
Inglaterra (no estdio de Wembley em Londres) e nos EUA (no estdio JFK
na Filadlfia) sendo projetado pela televiso para mais de 160 pases. Foi
a primeira transmisso em larga escala por satlite e televiso de todos os
tempos - estima-se que 1,5 bilho de espectadores assistiram a apresentao
ao vivo -. O LIVE AID entrou para a histria da msica mundial, arrecadou
quase 245,4 milhes de dlares (por volta de 150 milhes de libras) e, em
razo da grandiosidade do show, o dia 13 de julho foi fixado como o dia
mundial do rock. Na foto acima Bob Geldof cantando a msica de abertura
do evento.
Em 1984, Geldof havia reunido alguns rock stars britnicos para
gravar um single intitulado Do They Know Its Christhmas, fato que
inspirou outros msicos como Stevie Wonder e Bob Dylan a convidar
alguns outros norte-americanos para gravar We Are the World, composio
que marcou a luta contra a fome.

128
Disponvel em: <http://www.tesla.liketelevision.com/.../ lowrez/tdih0713.jpg>. Acesso em: 12 de
fevereiro de 2004.
196

Acima, a Princesa Diane, o Prncipe Charles e novamente o


cantor/organizador do evento Bob Geldof129, na cerimnia de abertura do
Live Aid. Abaixo o emblema do evento130.

129
Disponvel em: <http://www.svt.se/content/1/c6/ 41/79/55/bgliveaid_404.jpg>. Acesso em: 12 de
fevereiro de 2004.
130
Disponvel em: <http://www.ultimatequeen.co.uk/.../ liveaiddvdfront.JPG >. Acesso em: 12 de
fevereiro de 2004.
197

esquerda Bono131 do U2, e direita Mark Knopler132 do Dire


Straits (grupo no mais existente) durante o Live Aid. Abaixo o pblico133
presente em Wembley.

131
Disponvel em: <http://www.swr3.de/musik/ news/live_aid/pix/bono.jpg >. Acesso em: 12 de
fevereiro de 2004.
132
Disponvel em: <http://www.citybeat.com/2004-12-22/music-1.jpg >. Acesso em: 12 de fevereiro de
2004.
133
Disponvel em: <http://www.buonenotizie.it/.../ curiosit/LiveAid2.jpg>. Acesso em: 12 de fevereiro
de 2004.
198

Foto (acima) do estdio de Wembley durante o Live Aid134,


com, aproximadamente, 72 mil pessoas. Abaixo na Filadelfia135 com cerca
de 90 mil pessoas.

O xito do Live Aid mostrou de modo decisivo que poderia haver


outros eventos de rock visando causas nobres e com resultado satisfatrio.

134
Disponvel em: <http://www.happyfanclub.it/. ../PDVD_000.JPG >. Acesso em: 12 de fevereiro de
2004.
135
Disponvel em: <http://www.solcomhouse.com/ mlivcw.jpg>. Acesso em: 12 de fevereiro de 2004.
199

Por conseguinte, ainda no ano de 1985 um grupo de msicos representados


por Willie Nelson, John Mellecamp e Neil Young, fundaram o Farm Aid
com o fim de dar voz aos fazendeiros norte-americanos e auxiliar o setor
agrcola do pas em momentos de necessidade aguada. Foram realizados
16 shows e um total de 17 US$ arrecadados.

Em 1988, Nlson Mandela foi o cone que deu ensejo ao advento da


idia de se organizar um evento visando comemorar seus 70 anos e
denunciar a injustia de sua priso na frica do Sul. O concerto foi
realizado em Londres e teve um pblico de 72 mil pessoas, com as
apresentaes de Dire Straits, Tracy Chapman, George Michael, dentre
outros.

Rock in Rio

No Brasil, sem dvida, o evento de extrema importncia para a


emancipao do rock foi o Rock in Rio, o qual teve a sua primeira edio
em 1985. O espetculo foi realizado na Barra da Tijuca (cidade do Rio de
Janeiro) em um terreno de 250 mil m no qual foi montado o maior palco
do mundo, com 5 mil m e foi um marco na histria deste gnero musical
no Brasil. Contou, ainda, com a presena de renomados artistas e bandas
internacionais como Queen, Iron Maiden, Ozzy Osbourne, Rod Stewart,
Scorpions, dentre outros. Quanto aos artistas brasileiros, estavam Baro
Vermelho, Paralamas do Sucesso, Lulu Santos, dentre outros. Esta edio
foi assistida por 1,4 milhes de pessoas. A segunda edio ocorreu em
1991, a terceira em 2001 (a organizao estimou que 92 milhes de pessoas
acompanharam o evento pela tv e/ou rdio), e a quarta em 2004, porm
esta, se deu em Lisboa (Portugal). Em 2001, iniciou-se a prtica de se fazer
trs minutos de silncio em nome da Paz e de Um Mundo Melhor.
200

Ah cara, o rock demais....v a se outro som fez tantas coisas


pelas pessoas, shows a, beneficentes, s o rock meu (...) eu sei
que tem que cara ruim no rock, o cara quer tirar a grana dele e o
resto que se lixe, mas tem muitos que no so assim no, e foi
com gente como esta que cresci ouvindo rock. Porque o som
sempre me animou, e o nico som que gosto. A tinha sempre
gente criticando, at mesmo voc estando num aniversrio tinha a
turma que ouvia bosta, sertanejo, dance, e sempre criticavam a
gente...olha l a turma do rock...olha os esquisitos, mas sempre
me mantive com o rock... uma coisa de louco cara.... uma
ligao forte...e quando fui percebendo o que alguns caras
faziam...nossa...delirei. O Bono um exemplo (Pedro, 20 anos,
Letras).

Bono e Lula (fev. 2006)136

Bono, Bob Geldof e Tony Blair: os msicos se reuniram com o primeiro ministro britnico afim
de que o Iraque no fosse invadido137.

136
Disponvel em: <http://www.img.photobucket.com/. ../Lula_bono.jpg>. Acesso em 26 de fevereiro de
2006.
201

Geldof138 na Etipia aps o Live Aid Mandela e Geldof139

A Fat Wrecke Chords (gravadora de Punk Rock) lanou em 20


de abril de 2004 um cd intitulado Rock Against Bush, vol. 1 (Rock
contra Bush, vol.1), cujo cd vem acompanhado de um dvd que retrata
fatos polticos acerca da eleio um tanto conturbada do atual
Presidente norte-americano. As canes apresentam um contedo
bastante crtico em relao s aes do governo Bush e, como a
aceitao do pblico punk foi enorme, em 10 de agosto do mesmo
ano a citada gravadora lanou Rock Against Bush, vol. 2, com
msicas de grupos como Green Day, Rancid,
Foo Fighters e No Use For a Name.

Neste contexto, surgiu um grande


movimento dos punks norte-americanos
contra George W. Bush. Trata-se do
movimento Punk Voter, sendo que 200
bandas de Punk Rock passaram a propagar a idia de que todos aqueles que
no votam (o voto nos EUA facultativo) deveriam ir s urnas votar em

137
Disponvel em: <http://www.u2station.com/.../ bono_geldof_blair_02.jpg >. Acesso em 18 de
novembro de 2006.
138
Disponvel em: <http://www.news.bbc.co.uk/.../ jpg/_39087602_geldof1502.jpg>. Acesso em 13 de
fevereiro de 2004.
139
Disponvel em: <http://www.anythingleft-handed.co.uk/images/famous/geldof-mandela.jpg>. Acesso
em 13 de fevereiro de 2004.
202

algum que no fosse Bush. Apesar deste ter sido reeleito, as crticas
continuam em shows e msicas gravadas, inclusive tendo apoio de
congressistas norte-americanos, abordando temas como a paz, e crticas s
aes de Bush.

No por nada no, respeito as outras msicas, meus pais adoram Elis
Regina, Vincius de Morais, Chico Buarque, bem bacana esse som, mas
no tem nada como o rock. E nunca vi nenhuma msica a contestar e
mobilizar. Tem coisa contra a ditadura, mas e o resto? S o rock parou o
mundo, s o rock tem esses caras (Lucas, 25 anos, Publicidade e
Propaganda).
203

CONSIDERAES FINAIS

Aps acurada anlise e reflexo acerca do material pesquisado,


chegou-se a algumas idias que configuram uma tipologia do Jovem f
de rock.
Destaque fundamental deve ser dado existncia de jovens que
trazem o rock para a sua vida como um todo, vestem-se conforme o
figurino, mantm-se informados sobre tudo o que ocorre no mundo do
rock, ouvem rock todos os dias e adotam uma conduta anloga ou idntica
a que o rock140 recomenda. Por conseguinte, so deveras crticos de
diversos aspectos sociais, entrando em evidncia dois tipos de rock:
predominantemente o punk rock, mas tambm o rock pop. O primeiro
estabelece questes que dizem respeito desigualdade, dominao,
excluso, aos padres estabelecidos e ao preconceito. J o segundo trata
mais do ngulo existencial, razes do Ser, amor e relacionamentos, o que
no quer dizer que no tenha a sua crtica social tambm. Em ambos os
casos algumas letras de msicas contriburam consideravelmente para a
formao identitria do indivduo.
A maioria dos jovens pode ter querido passar a imagem de que o
rock possui papel central em suas vidas e tudo pautado por este.
Entretanto, em alguns casos tal assertiva revelou-se um tanto exagerada,
bem como diversas crticas sem embasamento; mas, em outros, se mostrou
contundentemente real. Em diversas circunstncias h uma linha poltica de
raciocnio pautada pelo tipo de rock que se ouve e pela ideologia deste.
Assim, alguns adeptos do punk rock ouvem somente este tipo de
rock; h os que respeitam os outros tipos, e h, tambm, os que consideram
todos os outros tipos de rock, bem como os outros gneros musicais como

140
de fundamental importncia ter em mente os tipos de rock e a ideologia de cada um; caso contrrio,
o entendimento da temtica torna-se limitado.
204

sendo nica e exclusivamente alienao e caracterizados pela ausncia de


conscincia crtica. Independentemente disso, todos os ouvintes de punk
rock vestem-se quase que de modo igual, com
camisas em que esto gravados o nome e/ou smbolo
de suas bandas preferidas, tatuagens, calas rasgadas,
cabelos com cortes moicano ou um tanto exticos
para os padres convencionais e, em alguns casos,
brincos e piercings.
J os adeptos do rock pop tambm trajam-se
com camisas de suas bandas prediletas e possuem tatuagens, embora
vistam-se como um todo de modo mais comportado. Tanto em um como
em outro caso, o incio do rock em suas existncias deu-se, na grande
maioria das vezes, antes dos 10 anos de idade, e permaneceram ouvindo e
aderindo s idias141.
No obstante, h indivduos que apreciam seriamente o rock e
concentram-se em ouvir este gnero e sentir-se parte, porm, no tratam de
questes polticas ou vises de mundo generalizantes, mantendo seu
vnculo delimitado na esfera sonora .
Cabe salientar que o jeito rock de ser remete a uma distino
considervel do modo de ser normal de um jovem no que tange
vestimenta, atrelando ao lazer - no caso fortemente vinculado msica
construindo grupos de sociabilidade e fincando, assim, sua posio perante
o mundo, a comear por si mesmo.
O f de rock adquire - mais ou menos rapidamente uma forma de
percepo da realidade que se expressa em um jeito de falar, de andar, de
danar que vinculado msica, e que, por conseguinte, imprime sinais
nas representaes e no entendimento que este jovem tem tanto de si

141
A foto no de um entrevistado, mas sim de um punk alemo que, por ser anarquista, fez parte de um
protesto contra uma passeata neonazista, o que demonstra o fato de que o envolvimento transcende o
aspecto musical.
205

mesmo como do mundo. Da o rock compreender uma cultura prpria que


pode, alm da msica em si, inserir o jovem socialmente e at direcionar
seus atos, norteando, tambm, sua postura poltica.
Obviamente no se pode esquecer do fator mercado, e preciso que
se trace uma linha de raciocnio que estabelea a afirmao-negao da
questo abarcada, o que, se no ocorresse, caracterizaria grave ingenuidade.
No obstante, esta anlise tnue, e mesmo que esteja, em parte
considervel, alicerada nos fenmenos industriais e essencialmente
econmicos da indstria cultural, deve-se, alm disso, levar em
considerao que desse contexto surgem construes acerca da realidade
com capacidade de crtica ao Estado, dominao, aos padres tradicionais
de conduta, abrangendo, ainda, aspectos mais existenciais.
Por trs do entretenimento que tange o encontro com amigos e o
desfrute de rock, estabelece-se uma sociabilidade que vai alm das casas,
apartamentos, repblicas, quitinetes e casas noturnas de rock, entrando
em destaque a prpria constituio da vida cotidiana elaborada pela
interao e por significados relevantes para a representao social que tem,
por base, o fundamento neste mesmo cotidiano.
Todo este cenrio demonstra que o grupo base importante da
sociabilidade, assumindo relevante papel como fonte de referncia para a
anlise social da questo musical do rock nas suas influncias sobre o
comportamento do jovem.
206

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211

ANEXOS
212

ANEXO 1

QUESTIONRIO

1. Nome (apelido): Junior


2. Idade: 19
3. Local em que estuda: Unaerp
4. Curso: Jornalismo
5. Quando entrou? 2004

6. Seu poderio econmico individual no ms gira em torno de:


( ) Um salrio mnimo
( ) 350 R$
( ) 500 R$
(x) 800 R$
( ) Acima de 1.000 R$
( ) 1.500 R$
( ) 2.000 R$
( ) 2.200 R$
( ) Entre 3.000 R$ e 4.000 R$
( ) Acima de 4.000 R$
( ) 4.500 R$
( ) Acima de 4.500 R$

7. A faixa de renda familiar mensal gira em torno de:

( ) Um salrio mnimo
( ) 350 R$
( ) 500 R$
( ) 800 R$
( ) Acima de 1.000 R$
( ) 1.500 R$
( ) 2.000 R$
( ) 2.200 R$
( ) Entre 3.000 R$ e 4.000 R$
( ) Acima de 4.000 R$
( ) 4.500 R$
( ) Acima de 4.500 R$
( ) 5.000 R$
( ) Acima de 6.000 R$
( ) 6.500 R$
( ) 7.000 R$
213

(x) 8.000 R$
( ) 9.000 R$
( ) 10.000 R$
( ) Acima de 12.500 R$
( ) 15.000 R$
( ) Entre 15.000 R$ e 20.000 R$

8. Quais gneros musicais voc ouve?


( ) Msica clssica ( ) Msica Popular Brasileira (MPB)
( ) Sertanejo
( ) Pagde ( ) Bossa Nova ( ) Ax Music ( ) World Music
(x) Rock ( ) Forr ( ) Samba
( ) Nenhum

9. Cite quatro grupos de rock nacionais e quatro internacionais.


Legio Urbana, Capital Inicial, Ultraje a Rigor, Paralamas do Sucesso,
U2, Green Day, Kiss e Queen.

10. Cite o nome de algumas msicas de seu grupo preferido, tanto no


mbito nacional quanto no internacional.
Brasil: Legio Urbana, ndios
Internacional: U2, One.

11. Desde quando voc ouve rock?


Mais ou menos 1995, 96.

12. Voc usa muito o visual rock (camisa de grupos de rock, etc)?
Sim

13. O que o rock para voc?


Algo que transcende, um alvio, um meio de extravasar, liberdade, um
jeito de ir contra o sistema, a minha
vida, o rock tudo pra mim; o ar que eu respiro.

14. Voc poderia citar a quantidade de cds, dvds, fitas cassetes e


fitas de video-cassete que voc tem acerca do rock?
Tudo o que eu tenho tem a ver com rock, no tenho idia do
nmero, tenho uns 300 cds de bandas, uns 50 dvds, fitas cassetes umas
12 e fitas de vdeo umas 50 tambm.

15. Em sua opinio, o rock se encaixa melhor em qual definio abaixo?


( ) apenas um gnero musical
214

(x) um estilo de vida com um forte contedo ideolgico


( ) Um jeito de fazer amigos
( ) Uma maneira de ter uma turma e, assim, pertencer a um grupo de
pessoas
( ) um gnero musical que me possibilita, alm de ouvir msica,
ter amigos que gostem de rock e, portanto, faz com que haja uma
interao muito construtiva para a minha vida.
215

ANEXO 2

ROTEIRO DE QUESTES: ENTREVISTA SEMI-ESTRUTURADA

1. Quando voc comeou a gostar de rock? Poderia frisar o contexto


e como foi?

2. Qual foi o motivo de voc gostar tanto? Voc acredita que ouviu
uma msica e gostou, ou foi um momento em que houve uma
identificao com os integrantes de sua banda de rock favorita, o visual,
a idia de transgresso, ou algo do tipo?

3. Que tipo de rock voc gosta?

4. Poderia citar algumas bandas que aprecia?

5. Voc acha que h, alm da letra e da msica, algo no rock?


Depois que voc ouve uma msica, fica algo? Ou voc desliga o rdio
ou a tv e aquilo passa?

6. Poderia dar exemplos de msicas que foram, ou so importantes


para voc? E o por qu foram ou so?

7. E o visual?

8. E a conduta?

9. Voc, realmente, acredita que o rock importante na sua vida?


Por qu?