Crear o Morir Ensayo Crtico

CULTURA DE LA INNOVACIN, UNA UTOPA

LATINOAMERICANA?.-

El libro Crear o Morir ratifica la premisa planteada en Cuentos Chinos

y Basta de Historias, respecto a que la educacin es la clave del xito
de los pases; no obstante, este libro deja en evidencia que Andrs
Oppenheimer quiso utilizar una perspectiva diferente para analizar el
xito de naciones como Estados Unidos, en orden de detectar alguna
variable catalizadora del progreso que se le pudiera haber escapado
en sus dos investigaciones previas.

Bajo su nuevo enfoque, corrobor que la buena educacin sigue

siendo el principal motor del progreso, pero concluy que por s sola
no es suficiente para sacar a Latinoamrica del subdesarrollo, ya que
en la regin existen bastantes personas preparadas y talentosas,
pero a pesar de ello, stas no tienen mucho campo de accin para
aplicar en la prctica sus conocimientos en orden de darle solucin a
problemas e idear tecnologas que empoderen a nuestras sociedades.
Y qu es lo que les impide hacerlo? Una serie de deficiencias sociales
y estructurales de nuestros pases es decir, los sistemas que
imperan en la regin limitan exponencialmente la capacidad
innovadora de los Latinos.

En Cuentos Chinos y Basta de Historias, Oppenheimer comparti

ideas para mejorar la calidad de nuestros sistemas educativos; en
Crear o Morir, nos present 5 secretos que ayudaran a que nuestros
pases innoven y ganen competitividad en la economa del
conocimiento en que vivimos.

La educacin es la clave del xito de las personas y la lectura es el fundamento de la educacin

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Los ingredientes de la receta para la innovacin de Oppenheimer son:

Crear una Cultura de la Innovacin, Fomentar la Educacin para la
Innovacin, Derogar las Leyes que Matan la Innovacin, Estimular la
Inversin en Innovacin y, finalmente, Globalizar la Innovacin. Si
analizan bien este plan de accin, se darn cuenta de que es algo
muy grande y que para salir adelante requiere de la participacin
ciudadana y Estatal simultneamente es decir que esto debe ser un
proyecto en el que nos involucremos TODOS.

El primer ingrediente de esta frmula es el ms importante, ya que

su existencia es la que viabiliza la materializacin de los otros cuatro.
Antes de seguir analizando dicho planteamiento, es importante que
tengamos en claro cul es el significado de la palabra cultura...
Cultura, segn la Real Academia Espaola (RAE), es un conjunto de
modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo
artstico y cientfico, que son caractersticos de una poblacin
especfica. es decir que nuestra identidad nacional es moldeada por
la cultura que prevalece en nuestros pases. Habiendo aclarado eso,
veamos de qu se trata la Cultura de la Innovacin de la que habla
el libro: Es aquella en la que existe un clima que produce
entusiasmo colectivo por la creatividad y en la que se glorifica
a los innovadores productivos de la misma manera en que se
glorifica a los grandes artistas o a los grandes deportistas o
a las reinas de belleza en su defecto y que desafa a la gente
a asumir riesgos sin temor a ser estigmatizados por el
fracaso.

La idea de fomentar un ENTUSIASMO COLECTIVO POR LA

INNOVACIN es muy importante porque significa que todos en
Latinoamrica deberamos tener la conviccin y el deseo de
superarnos constantemente en el campo intelectual y cultural, as
como la voluntad de asumir riesgos para emprender e innovar sin
temor.

Ahora, Existe en Latinoamrica una cultura de la innovacin

actualmente? Para responder esta pregunta analizaremos la
definicin que da Oppenheimer por partes.

HAY UN ENTUSIASMO COLECTIVO POR LA CREATIVIDAD

EN LA REGIN? No lo hay; de hecho muchas cosas en
Latinoamrica suelen mantenerse bastante estticas con el
correr de los aos; tristemente, aqu es como si no nos
interesara mucho que las cosas funcionen mal, que vivamos en
medio de un sistema corrupto, que tengamos un psimo
sistema educativo que acenta la inequidad social, o que
contemos con un sistema de salud que slo funciona para los
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ricos. De los pocos avances que se dan en la regin, la mayora

guardan relacin con el desarrollo de la infraestructura
mediante fondos del Estado o dineros ilcitos que estn siendo
lavados, o estn relacionados con la sofisticacin de los
mecanismos bajo los cuales nos explotan nuestras clases
dirigentes (banca, compaas de productos de consumo masivo,
empresas de servicios pblicos, empresas agroindustriales,
empresas de la salud, cadenas de supermercados, impuestos
nacionales, rgano judicial, entre otras). Es triste ver que
quienes generalmente progresan en la regin suelen ser las
personas que pertenecen a las clases dirigentes polticas y
empresariales, o a sus crculos de influencia; las historias de
xito de personas talentosas e innovadoras, de origen humilde,
son escasas en nuestros pases. De igual manera, para nadie es
extrao el hecho de que si se desea vivir bien en Latinoamrica,
la meritocracia no es precisamente el factor determinante para
lograrlo; lamentablemente, dicho honor se lo lleva el trfico de
influencias y la corrupcin, realidad que a muchos les fulmina
las esperanzas de crecer en la vida a travs de su propio
talento y aplaca sus deseos de innovar en la regin el sistema
latino trata de diezmar nuestro espritu.

GLORIFICAMOS A LOS INNOVADORES PRODUCTIVOS DE

LA MISMA MANERA EN QUE GLORIFICAMOS A LOS
GRANDES ARTISTAS, DEPORTISTAS Y REINAS DE
BELLEZA? No lo hacemos; en realidad los innovadores
productivos son desconocidos para la mayora de la poblacin
debido a que, o no existen a causa de que vivimos en un
sistema que no respeta la meritocracia, o ya se han ido de
nuestros pases a buscar oportunidades de crecer en el primer
mundo.

DESAFIAMOS A LA GENTE A ASUMIR RIESGOS SIN

TEMOR A SER ESTIGMATIZADOS POR EL FRACASO?
Tampoco sucede eso; a los latinos se nos dificulta asumir
riesgos porque las instituciones pblicas ponen tantas trabas
para emprender un negocio formal, que sencillamente la
mayora de la gente opta por emprender con cosas pequeas
informales o por buscar carrera como dependiente laboral.
Adems, en nuestros pases existe la creencia generalizada de
que los grandes emprendimientos slo pueden ser efectuados
por personas que sean adineradas o formen parte de algn
crculo de poder predominante, paradigma que se arraiga
fuertemente debido a que en la regin la gente no puede
acceder a fuentes de financiamiento con facilidad; esta falta de
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acceso al crdito obedece a que, por un lado, el sistema

financiero local no le presta dinero a jvenes talentosos con
proyectos ambiciosos porque stos muchas veces no cuentan
con las garantas tan altas que exigen para mitigar el riesgo del
financiamiento; por otro lado, los inversionistas de capital de
riesgo son prcticamente inexistentes, lo que lleva a pensar
que nuestros lderes no estn dispuestos asumir riesgos por las
ambiciones de las generaciones ms jvenes Al parecer, el
crowdsourcing es una de las pocas alternativas de financiacin
riesgosa en Latinoamrica y lo irnico de todo es que esas
comunidades en lnea ni siquiera se originan en nuestros
pases. En cuanto al tema del fracaso, a diferencia de lo que
sucede en Silicon Valley, en donde la gente se enorgullece de
todos sus emprendimientos fallidos y los grita a los cuatro
vientos, los latinos solemos desestimar la importancia que ste
tiene como experiencia; por lo general, la quiebra de una
empresa afecta fuertemente las aspiraciones laborales del
emprendedor que cay en desgracia porque socialmente se lo
tilda de ser incapaz; tambin deriva muchas veces en su ruina
financiera porque las obligaciones resultantes de la bancarrota
son muy grandes y no hay ningn tipo de amnista;
lamentablemente, los emprendedores latinos que fracasan,
difcilmente logran volver a levantar cabeza para intentarlo otra
vez.

En definitiva, la cultura de la innovacin no existe en Latinoamrica

porque vivimos en pases que operan bajo sistemas extractivos
diseados para servirle a los intereses de nuestras clases dirigentes
polticas y empresariales, a la vez que limitan las posibilidades de
crecimiento para la poblacin en general (cita del libro Por qu
fracasan los pases, escrito por Daron Acemoglu y James A.
Robinson); los pases que operan bajo sistemas extractivos no
tienen ningn inters en fomentar el progreso humano en forma
generalizada por ese motivo nunca se esfuerzan mucho por mejorar
la calidad educativa de la poblacin, por crear instituciones pblicas
que faciliten los trmites para la creacin de empresas, por crear
condiciones de financiamiento para emprendimientos liderados por
jvenes talentosos y ambiciosos, por pagar buenos sueldos, etc. Y
por qu no lo hacen? No lo hacen porque el crecimiento de las dems
personas tiene el potencial de alterar el balance del poder y de la
distribucin de la riqueza en un pas, lo cual, como se podrn
imaginar, no es un escenario deseado por quienes ostentan el poder
y la riqueza actualmente. Pero acaso en nuestros pases no existe
una democracia que nos permita cambiar a los gobernantes despus
de cierto tiempo? Si la tenemos, el problema es que los distintos
partidos polticos son como los radios de una misma rueda diseada
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para pisotear al pueblo; es decir, la rueda gira, los partidos alternan

su posicin en la cima, pero al final de cuentas todo el sistema fue
diseado para explotar a la gente (cita de Daenerys Targaryen, de
Game of Thrones).

Como podrn darse cuenta, Oppenheimer tiene toda la razn cuando

dice que en la regin se necesita de un entusiasmo colectivo para
promover una Cultura de la Innovacin, ya que la nica forma de
revertir la explotacin a la que nos tienen sometidos, es logrando que
la colectividad civil trabaje en conjunto por sus propios intereses, lo
que le permitir generar el suficiente poder coercitivo para obligar a
que las clases dirigentes se integren a dicho esfuerzo posteriormente.
La cuestin es que generar ese entusiasmo colectivo no es nada fcil,
ya que a los Latinos nos han mantenido sumergidos en la ignorancia
por tanto tiempo que sencillamente nos sentimos impotentes y nos
dedicamos a esperar que las deficiencias de la regin sean corregidas
por quienes nos gobiernan hecho que est muy mal, ya que como
muy bien lo dijo Jaime Garzn (un destacado periodista colombiano
que fue asesinado), es tonto creer que quienes crearon el problema
lo vayan a solucionar.

La cultura de la innovacin de la que Oppenheimer habla, con

seguridad generara un impacto muy positivo para el progreso
humano en la regin. Crearla ser la tarea ms difcil de todas las
planteadas en los 5 secretos para la innovacin; no obstante, eso no
significa que sea imposible, ya que en el mundo tenemos ejemplos de
pases como Singapur, Corea del Sur, Taiwn, Finlandia e Israel,
entre otros, que han logrado hacerlo en poco tiempo.

La Cultura de la Innovacin lleva a que los pases funcionen bajo

sistemas inclusivos que valoran y promueven el progreso humano; en
ese contexto, las clases dirigentes fomentan la educacin para la
innovacin y trabajan por sustituir al sistema educativo prusiano
citado por Salman Khan en el libro; derogan las leyes que matan la
innovacin y crean instituciones pblicas que facilitan el progreso
humano, en vez de obstaculizarlo; fomentan la investigacin y la
inversin en innovacin, ya que los lderes polticos y empresariales
estn dispuestas a invertir en proyectos riesgosos de alto impacto,
dndole as oportunidades de surgir a jvenes emprendedores que no
cuentan con recursos para materializar sus sueos; globalizan la
innovacin fomentando la circulacin de sus talentos en las mejores
instituciones educativas del mundo, y abren las puertas de sus pases
para que dichas instituciones operen y otorguen ttulos libremente,
mejorando as la calidad del sistema educativo local.

Actualmente existen movimientos sociales de gran alcance que estn

trabajando por crear una cultura de la innovacin y del amor por el
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conocimiento en pases en donde hasta la fecha no ha existido; los

brasileros, con su movimiento Todos por la educacin, al igual que
los israeles con su movimiento La educacin es todo, han logrado
unir a los dirigentes polticos, empresariales, acadmicos, artsticos y
cientficos en una lucha por concientizar a la ciudadana sobre la
importancia que tiene una buena educacin dentro de la lucha contra
la pobreza y el subdesarrollo. Para ello estn bombardeando a la
poblacin con campaas mediticas que transmiten dicho mensaje;
crearon programas de incentivos econmicos para las familias pobres
que se aseguren de que sus hijos asistan al colegio regularmente y
rindan bien en sus materias; estn construyendo colegios y
universidades en los lugares ms remotos para que esas poblaciones
tengan una mayor facilidad de acceso al sistema educativo; los
dirigentes pblicos y privados se estn ofreciendo para viajar
peridicamente a las regiones remotas y dictar personalmente las
clases en orden de asegurar un buen nivel formativo. Como podrn
darse cuenta, estos movimientos estn siendo impulsados por las
clases dirigentes de Brasil e Israel; eso quiere decir que la cultura de
la innovacin puede ser promovida desde la cima o la base de la
estructura social.

Los dirigentes brasileros e israeles han entendido que se requiere de

sistemas ms inclusivos para salir adelante y alcanzar niveles de
desarrollo propios del primer mundo; despus de todo, los sistemas
extractivos lo nico que hacen es diezmar a nuestra gente y
ahuyentar a nuestras mejores mentes creativas, como lo fue el caso
de Jordi Muoz, Rafael Yuste, Elon Musk y Zolezzi, quienes se vieron
estancados en sus propios pases y tuvieron que irse a EE.UU., un
pas que opera bajo un sistema ms inclusivo que el nuestro y que
fomenta el progreso humano enormemente, hecho que lo ha
convertido en el lder mundial en el campo econmico, acadmico,
tecnolgico y cientfico.

En un mundo, en el que ms del 70% de la economa se origina en

bienes y servicios sofisticados de gran valor agregado, los cuales slo
pueden ser creados por personas bien educadas e innovadoras, es
inminente que en Latinoamrica replanteemos el sistema bajo el cual
se est conduciendo a nuestros pases y busquemos una mayor
inclusividad en la regin, pues slo as podremos sacar a nuestros
pueblos de la pobreza y el subdesarrollo en que se encuentran.
Afortunadamente los pases s pueden hacer la transicin de un
rgimen extractivo a uno inclusivo (o viceversa); para ello, lo nico
que se necesita es la voluntad poltica y civil de hacerlo.

En la regin necesitamos despertarnos y darnos cuenta de que

nuestros pases se estn incendiando y de que nuestros bomberos
(las clases dirigentes) no estn actuando con la debida diligencia. La
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necesidad de que actuemos es urgente, ya que en la economa del

conocimiento hay que innovar o exponerse a quedar estancados, o
como dira trgicamente Andrs Oppenheimer, hay que crear o
morir.

Dichosamente, para nuestra tranquilidad, la esperanza de que

logremos hacer el cambio es grande, ya que como muy bien lo dice
Chumel Torres, conductor del programa El Pulso de la Repblica,
por suerte, en Latinoamrica los buenos somos ms.
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CLV - ENSAYO CRTICO DEL LIBRO

CREAR O MORIR DE ANDRS
OPPENHEIMER.-

Escrito por: Juan Carlos Rodrguez

Laguado En CLV hemos contamos con
dos clubes de lectura (uno para nios y
uno para mayores) que buscan fortalecer
el hbito de lectura de nuestros usuarios;
la vinculacin a los mismos es gratuita y
puede hacerse incluso despus de haber
terminado el curso. La clausura de los libros que leemos en el club
implica la elaboracin de un Ensayo Crtico que refleje el aprendizaje
personal que cada integrante del club logr con la lectura. Este
artculo que les acabamos de presentar es uno de los ensayos
elaborados para la clausura del libro Crear o Morir de Andrs
Oppenheimer. Los ensayos escritos por otros integrantes del club,
sobre este mismo libro, sern publicados en nuestra pgina web en
los prximos das.

Link al artculo original en CLV:

http://www.centrodelecturaveloz.com/crear-o-morir-ensayo-critico

La educacin es la clave del xito de las personas y la lectura es el fundamento de la educacin

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