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Crdito: Ise Ananphada

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VOL. 19 | N. 31 | 2014

Dilma Roussef: aborto e O espetculo cultural na Identidade, relaes grupais


eleies presidenciais rede social e conflitos geracionais
Alfredo Vizeu e Lis Lemos Otaclio Amaral e Danielle Blanco Mateus Gruda e Janaina Gamba

P.01 P.29 P.85


Recebido em 25 de junho de 2014. Aceito em 24 de setembro de 2014.

Humanos sonham com Resumo Abstract

ovelhas reais? O presente artigo procura discutir o


conceito de real e de imaginrio (e
This paper discusses the concept
of real and imaginary (and thus
assim, se o conceito de realidade seria the concept of reality would be a
Do humans dream with real sheep? ou no uma contradio ao conceito contradiction or not of concept of
de fico) no cinema, atravs da fiction) in film, through philosophy
filosofia da fico do filsofo Vilm of fiction of Vilm Flusser, using as
Flusser; usando como analogia an analogy the tale Do Androids
o conto Andrides sonham com dream of Electric Sheep? written
Igor Alexandre Capelatto1 Ovelhas Eltricas? do escritor Philip by Philip K. Dick and Wachowski
K. Dick e o filme Matrix dos irmos brothers Matrix. What is the
Wachowski. Qual o limiar entre a threshold between the image (and
imagem (e aqui inclui-se o som, e here the sound is included, and in
em um cinema contemporneo com contemporary cinema with new
novas tecnologias, o tato e olfato) technologies, touch and smell)
flmica e a realidade dos sentidos dos and filmic reality of the viewers
espectadores? (spectators)?

Palavras-chave Keywords
Flusser; Dick; cinema. Flusser; Dick; cinema.

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Sesses do Imaginrio
Humanos sonham com ovelhas reais?

O engajo cinematogrfico da construo de uma


suposta realidade (aqui em significado de universo,
lugar dos signos, ambiente de sensaes) aprisiona
os sentidos humanos, com fora fsica viso e
audio (e em um cinema ps-moderno, com avanos
tecnolgicos, podemos considerar o tato e porque no
o olfato e o paladar), transportando a sensao de estar
presente do espectador, por exemplo, em uma sala
de cinema (o suposto mundo real), para um universo
imagtico projetado (o suposto mundo ficcional). A
imagem flmica um campo no qual as sensaes
humanas se convertem em imagem virtual e vice-versa.
Cria-se uma linha tnue entre a sensao de real2 (e
entra em debate o conceito de realidade) e a sensao
de ficcional (considerando tambm o pensamento
flusseriano que conceitua a fico como o fundamento
cincia e da tica (Bernardo et al, 2008, p.143).
Em uma pardia ao avano tecnolgico e os
sonhos futursticos dos seres humanos (o desejo do
homem de ser Deus3) o escritor Philip K. Dick, em seu
conto Andrides Sonham com Ovelhas Eltricas? (2014)4
discute a incompletude humana diante da realidade
para se completar, o homem necessita criar, atravs so construdas de forma to perfeita que no mais contornou, examinando a cabra por todos os ngulos.
de ferramentas tecno cibernticas, um mundo que possvel diferenciar ovelhas eltricas (e todo tipo de Ela realmente verdadeira? - perguntou. - No
se assemelhe quele que ele deseja. No universo animal eltrico) de ovelhas reais. O que observamos falsa?
cinematogrfico, os filmes tornam-se representaes que a cultura incube de colocar ovelhas eltricas em - Absolutamente verdadeira - assegurou ele. - A menos
deste mundo desejado. o lugar onde o homem meio a ovelhas reais sem que as reais percebam que as
que me tenham me enganado. (Dick, 2014, p. 166).
se permite assumir como ser ficcional. No entanto eltricas no so reais: a imagem flmica (representao)
tambm o lugar onde o homem se aceita como real. se assemelha tanto a imagem real que a linha que a
Afinal, o que vemos no seria a representao distingue acaba por dissipar. Nossa formulao mental Ela realmente verdadeira?, pergunta Iran, sobre a
ficcional de algo real? Mesmo que a imagem represente de imagens e do que possa ser a realidade dos sentidos cabra que ela est vendo no engradado. Esta pergunta
na tela uma aluso ficcional (uma histria imaginria, enganada pelas imagens projetadas. formulada com intuito de questionar se o animal uma
cenrios e personagens ficcionais), sua construo fora rplica ciberntica (uma cabra eltrica) ou um animal
a partir do registro flmico de elementos tteis (atores, - , meu Deus - Iran disse suavemente. Ela andou at natural (verdadeiro em oposio noo de falso). Mas
objetos cnicos). No conto de Dick, ovelhas eltricas o engradado, perscrutando seu interior; ento ela o o que seria falso? Algo que no real? Falso aquilo que

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simulado, manipulado5. Para ser manipulado, deve (citado por Pelegrini, 2010, p. 85), a primeira funo do entender os cdigos presentes em um filme, preciso
ter substncia (palpvel ou no), ter forma (imagem cinema portanto tapar a realidade, e a segunda criar compreender a linguagem que o mesmo se apropria a
representativa). Falso pode ser considerado antnimo distncia entre a pseudo-realidade assim produzida e gramtica cinematogrfica, a potica, a narrativa etc.
de verdadeiro, mas no oposio a real. Pois mesmo a pessoa. como estar na Matrix7 (e ter uma certeza e codific-la. na tentativa de superar o abismo entre as
para ser um simulacro, deve existir, ser real. absoluta de que ela real). lnguas que o homem encontra uma possibilidade em
Talvez assim possamos chegar a uma primeira compreender como as construes imagticas transitam
afirmao do que fico. Fico algo real medida A primeira funo do cinema portanto tapar a para a realidade dos sentidos. As construes imagticas
que para existir, tem que ter uma imagem representativa. realidade, e a segunda criar distncia entre a dialogam atravs de signos, enquanto a realidade dos
Verdadeira seria a fico que faz parte da realidade pseudo-realidade, assim produzida, e a pessoa. Destri, sentidos dialogam atravs do corpo. Segundo Flusser
dos sentidos, enquanto que falsa seria a fico que se portanto, o universo de duas maneiras: racha-lhe a (2011, p.19), devemos mergulhar em seu abismo, caso
permanece no mbito das imagens, do simulacro unidade (opondo a tela realidade), e o afasta (pondo almejemos nos reconhecer nele.
(cujos sentidos podem decodificar simbolicamente, a ns, os espectadores, em oposio ao universo). O Sendo o corpo local de reverberao das construes
mas no fisicamente). As imagens flmicas so imagens cinema divertido porque destri o universo. O universo imagticas, podemos dizer que esse corpo sendo um
simuladas: a fico falsa. Mas seriam elas analogia as se tornou insuportvel na fase atual da civilizao canal transmissor de virtualidade, se tornaria assim
ovelhas eltricas? tecnolgica, porque a sua universalidade consiste na um corpo falso? Homem se tornando ovelha eltrica:
Ovelhas eltricas so animais tangveis, esto ao transformao de todas as coisas em instrumentos uma representao androide? Esse homem comunica-
nvel da realidade dos sentidos, porm so consideradas (Flusser apud Pelegrini, 2010, p.85). se com a mquina: o espectador se comunica com o
falsas por no serem naturais. Mas o que seria natural? filme. Esta relao filme pblico se estabelece. Mas esse
No universo criado por Dick, compreendemos que Entre a Matrix e o mundo fora dela existe um pblico capaz de transmitir essa mensagem adiante
natural o ser que desprovido de mecanismos sistema de conexo, no qual unem-se corpo e o (ou modific-la atribuindo novos significados)? Neste
eletrnicos, mecnicos ou sintticos. Onde estariam as mundo virtual dos sonhos. Quando se despluga o processo, o espectador est preparado para participar
ovelhas eltricas no universo flmico? Se considerarmos corpo da Matrix, no instante em que a mente desperta deste canal de semiose8?
relaes somticas6, podemos dizer que as construes (em consequncia desperta o corpo), descobre-se O espectador precisa conhecer tanto as lnguas dos
imagticas reverberam no corpo (da mente para o corpo), um abismo entre as duas fices: o mundo pseudo- signos provenientes (a sua lngua e a lngua do filme)
constituindo assim uma transposio do simulacro para real e o mundo virtual. Este abismo constitudo pela quanto as lnguas daqueles para quem ele ir transmitir
a realidade dos sentidos. Algo como transformar nossos descontinuidade entre o corpo e a mquina, entre a os novos significados. Para que humanos e androides
corpos verdadeiros em corpos eltricos. O espectador mente humana e a mente da mquina (sistema), e pela possam se comunicar entre si.
torna-se, ao somatizar as imagens flmicas (emoes disparidade entre as lnguas (os cdigos lingusticos Ao conhecer as mltiplas lnguas e assim, as mltiplas
subjetivas), uma ovelha eltrica. usados pelo homem e os cdigos usados pela culturas, estabelecemos melhor a compreenso do
Com essa aproximao da sensao de real, o mquina): O salto de lngua a lngua, atravessando o que possa ser fico. Por haver uma transformao da
espectador deixa de conceber as imagens flmicas abismo do nada, cria no intelecto aquela sensao de mensagem (semiose), observa-se outra denominao
como representaes de uma fico falsa, pois no h irrealidade, to aparentada angstia existencial [...] do que fico: algo imaginrio. Fico pode ser
mais o simulacro. O dentro e fora do filme deixa de (Flusser, 2007, p. 59). denominada como tudo aquilo que simbolicamente
fazer sentido: no h mais a camada que separa os Para entender e comunicar-se com a mquina imaginado: signos. Para tal pressuposio, consideramos
dois universos: o verdadeiro e o falso. Segundo Flusser preciso compreender sua forma de pensar e agir. Para a necessidade do homem de se firmar real. Aquilo que

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automtico, como a respirao, por exemplo, pode o espectador que se sente presente ao se assumir mundo em um anti-mundo: opondo-se as realidades.
ser considerado real, enquanto que aquilo pensado, parte da imagem flmica. Segundo Flusser (2011, p.52), No seria o filme (a arte de modo geral) este anti-mundo?
torna-se ficcional. estrangeiro (e estranho) quem afirma seu prprio ser A dvida da dvida a antipoesia (Flusser, 2011,
Segundo Flusser, a partir das ressignificaes, o no mundo que o cerca. p.88). O antipoeta faz da poesia a incerteza da vida
homem passa a ser programador da histria (apud Quando Flusser afirma que o homem estrangeiro em por contradio, na contemporaneidade, se faz
Bernardo, 2011, p.2). O espectador v uma imagem na no mundo, ele quer dizer que assim o homem tambm poeta, pois a vida contempornea se ope a poesia.
tela, uma imagem recheada de signos (ele tambm estrangeiro nas arquiteturas que ele produz. Ele E antipoesia se torna o filme realista: to real que
ouve sons). Sua mente codifica, conforme seus estrangeiro em seus shoppings centers, nos seus clubes esquecemos que fico. To real que chamamos
cdigos, criando novos signos, e neste processo ele e na sua prpria casa. O homem se torna estrangeiro de documentrio e abstramos o fato de que um
inclui suas percepes, sua cultura, sua imaginao, ou em sua prpria vida. E se torna turista ao revisitar sua documentrio tem por excelncia o olhar de um
seja, sua fico. E ele acredita que est falando sobre prpria histria. E por isso cria filmes (ou qualquer cameraman, de um diretor, o recorte da realidade por
ovelhas reais, enquanto na verdade esta referindo-se outra forma artstica): para reforar o fato de que sua uma perspectiva potica e ficcional.
a ovelhas eltricas, uma vez que ele s pode pressupor vida no passa de uma fico. Neste mundo ficcional o homem precisar se firmar e
o que seja uma ovelha real, afinal, ficcionalizando seu senso comum afirmar que o homem pertence atribuir uma conotao de realidade. Mas qual o sentido
discurso e incluindo seus cdigos em sua narrativa, ele a uma sociedade e que essa sociedade pertence ao de realidade que estamos apreciando? Talvez o homem
cria fico da fico, distanciando-se cada vez mais do mundo. Mas este mundo no o pertence e no quer seja um turista acidental no mundo. O homem um ente
que supostamente poderia ser a realidade. abrig-lo. O homem se sente excludo deste mundo. essencialmente perdido e, quando se d conta, procura
Ainda tenho minha ovelha eltrica [...] (Dick, 2014, p. Torna-se um estranho na sala de cinema, descobrindo encontrar-se (Flusser, 1998, p.3). Mas ele no definiu qual
124), diz a personagem, Rick, no conto de Philip K. Dick. Por que sua vida no passa de uma simulao. Um mundo realidade cartogrfica ele quer seguir. O filme termina,
mais que o status znite (pice) seja a aquisio de uma que o engana fazendo-o crer que ovelhas eltricas so mas a antipoesia continua a vagar.
ovelha verdadeira (real), e que a cultura faa com que reais - quimera da realidade.
ovelhas eltricas se passem por ovelhas reais, o homem Simular a realidade fazer poesia. Quem simula a
ainda se afirma por assumir que sua ovelha eltrica. O realidade poeta. O poeta encontra as mais diversas Referncias
cinema divertido por duas razes fundamentais: diverte formas para criar o mundo sua maneira. Ele simula uma BERNARDO, Gustavo; FINGER, Anke K.; GULDIN, Rainer.
a ateno daquilo que chamamos, normalmente, de realidade e traz na poesia (e na arte como um todo) o Vilm Flusser: uma introduo. Annablume, 2008.
realidade, e converte o homem de participante em mundo que ele deseja. O leitor da poesia se sente tocado
espectador (Flusser apud Pelegrini, 2010, p.85). e passa a viver este mundo. A poeisis o mundo em que DA SILVA FILHO, Luiz Marcos. Sobre o Fundamento
Uma vez que o homem no consegue se posicionar o homem no estrangeiro. Ele s se torna turista neste Voluntarista da Poltica em Agostinho. Colquio de
cartograficamente, ele no sabe se est nas construes mundo se ele se fizer estranho, se ignorar a poesia. Histria Medieval. Leme/UFMG, 23, 2012.
imagticas ou na realidade de sentidos. Por no serem A dvida da realidade faz o poeta buscar hipteses e
precisas a noes de realidade imagtica e realidade de criar seus prprios mundos. Mas quando confrontamos DICK, Philip K. Androides Sonham Com Ovelhas
sentidos, o homem se torna estrangeiro: ele estranho as hipteses de nossas teses muitas vezes acabamos Eltricas? Editora Aleph, 2014
dentro do filme e estranho fora do filme. duvidando da nossa dvida. E criamos nosso prprio
No mundo contemporneo torna-se comum o paradoxo. Surge a dvida da dvida. E surge o antipoeta, ____________. O Caador de Androides. Rio de
homem se afirmar pelo fato de sua ovelha ser eltrica: que refora a incerteza na poesia transformando o Janeiro: F. Alves, 1989.

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FLUSSER, Vilm. Da fico. In: Matraga, n. 13, 2000 Vaz, Baro Geraldo, Campinas-SP, Brasil, CEP: 13083- 8 Semiose: todo processo em que algo (veculo
[on-line]. Disponvel em: <http://www.pgletras.uerj.br/ 854). E-mail: capuccinoprod@gmail.com significativo) funciona como sinal de um designatum
matraga/matraga13/matraga13flusser.pdf> Acesso em (aquilo a que o sinal se refere), produzindo um
23 set. 2014. 2 Segundo Vilm Flusser (2000, on-line), essa uma determinado efeito ou suscitando uma determinada
fico chamada realidade dos sentidos. resposta (interpretante) nos agentes (intrpretes) do
______________. Fenomenologia do brasileiro. processo (Silva, 1986, p.181).
Busca de um Novo Homem. Rio de Janeiro: UERJ, 1998. 3 Senellart citado por Da Silva Filho (2012. p.27).

______________. Natural:mente. So Paulo: 4 Andrides Sonham com Ovelhas Eltricas? foi lanado
Annablume, 2007. no Brasil em 1989 sob o nome de O Caador de Andrides,
devido ao filme homnimo de Ridley Scott baseado
neste conto e em 2014 tem uma verso revisada e
______________. Lngua e realidade. So Paulo: publicada pela Editora Aleph com o nome original do
Annablume, 2011. conto de Dick. O livro, tanto quanto o filme tornaram-
se cones de uma cultura pop, tanto literria quanto
I RWIN, William. Matrix: bem-vindo ao deserto do cinematogrficas, por abordarem questes filosficas
real. So Paulo: Madras, 2003. existenciais atravs de uma narrativa teen e cult.

PELEGRINI, Milton. Imagens tcnicas e distopias. 5 Disponvel em <http://www.priberam.pt/dlpo/falso>.


A sociedade programada no pensamento de Vilm Acesso em 17 jun. 2014.
Flusser. Significao-Revista de Cultura Audiovisual, v.
37, n. 33, pp. 79-89, 2010. 6 Sma em grego significa corpo. Relaes Somticas
so correspondncias da mente (psiqu) no corpo. O
SILVA, Vtor. Teoria da Literatura. Coimbra: Almedina, ato de somatizar o simulacro: sentir fisicamente (no
1986. corpo) as sensaes causadas subjetivamente pelas
imagens simblicas (talvez possamos fazer uma analogia
SILVER, Joel. Matrix. [Filme-vdeo]. Produo de Joel semitica e dizer que somatizar transformar signos em
Silver. Direo de Andy e Lana Wachowski. Estados smbolos).
Unidos, 1999. 136 min. color. son.
7 Nas telas do cinema, Matrix um mundo de sonhos
gerado por computador, o qual, por meio de uma
Notas realidade virtual, simula o nosso mundo como hoje
1 Mestre e Doutorando em Multimeios pela Universidade (Irwin, 2003). Matrix (Matrix, Andy e Lana Wachowski,
Estadual de Campinas (UNICAMP Instituto de Artes, 1999). primeiro filme de uma trilogia criada pelos
Rua Elis Regina n 50, Cidade Universitria Zeferino irmos Wachowski em 1999.

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