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Republica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para Educacin superior

Universidad Fermn Toro

ENSAYO

La Poltica de Hannan Arendt.

Alumno.
Juan Leonel Meja G.

Cedula de Identidad:
13.378.724

Materia: ANALISIS POLITICO

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La poltica y la interpretacin critican de Hannan Arendt.

Hannan Arendt: filosofa alemana nacionalizada en Estados Unidos en 1951


quien llega Amrica marcada por el totalitarismo fascista alemn nazi quien
para sus investigaciones es fundamental los conceptos de pluralismo e
igualdad manifest su posicin crtica sobre la democracia representativa
dentro de sus conceptos sobre la poltica lo define como La poltica trata del
estar juntos y los unos a los otros con los diversos.

La filosofa toca tres elementos fundamentales en su tesis sobre la poltica


como son:

1. Labor.
2. Trabajo.
3. Accin.
La labor: lo asume como el nivel bsico de la especie humana estn ligada a
las necesidades biolgicas y de reproducan, en este concepto concluye que
el hombre no se emancipa en su totalidad por las circunstancia naturales que
la misma les impone el hombre en la labor se ve como algo natural se
manifiesta como tal pero determina que tiene ciertas limitaciones.

Trabajo: esta categora la entrelaza con la labor plante que ella aparecen las
carencias, privaciones y ausencias de libertad tiene como finalidad contribuir
a cubrir la necesidad para tener un mejor estilo y calidad de vida es una
vlvula de escape que le permite al hombre escapar de sus necesidad ms
perentorias y existenciales.

Accin: es un tipo particular de comportamiento la accin se manifestara


cuando no existan las necesidades materiales y la violencia fsica esta se
caracteriza por la falta de todo tipo de coercin hace nfasis en que ella es

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libre frase clebre de Arendt cuando le reino de la necesidad este abolido y
libres sern aquellos que no gobiernen ni sean gobernados.

Para ella el universo poltico se manifiesta en la palabra la aplicacin del


consenso y del acuerdo y la cooperacin entre iguales ella marca una
diferencia entre poltica y violencia una se excluye de la otra y descarta que
una accin poltica pueda ser positiva si va acompaada de violencia la
califico como ilcita.

Que no es la poltica para la autora? las privaciones, el imperio de la


necesidad por falta de libertad, manifiesta que ser libre es no estar sometido
a las necesidades de la vida, la violencia generalizada en todas sus formas
de expresin la poltica se encuentra desahuciada por un factor que surge
como lo es el poder las idolologas y los partidos polticos.

Otro elemento fundamental el Estado y el papel que juega la poltica cuando


se apega a l queda totalmente afectada y comprometida queda
acondicionada a solo los asuntos gubernamentales que son bastante amplios
llenos de serias dificultades; el estado acta bajo mtodo de coaptacin o
coaccin poltica lo cual hace una privacin de la poltica.

Los fines del Estado es obsesivo en el cumplimiento de sus metas en el rea


econmica busca por todos los medios la distribucin de riquezas lo
convierte en un regulador y aplica trabajo de empuje de manera atenuante
en la produccin; por otro lado tenemos el Gobierno que su relacin se
manifiesta entre los gobernantes y los gobernados lo cual hace una
comparacin con la poltica griega entre amo y esclavos la misma deja sin
efecto a la accin por lo tanto no es una relacin poltica donde las libertades
individuales y colectivas se manifiesten.

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Arendt manifiesta que la poltica a destruido la misma poltica su concepto,
forma, profundidad de las misma el mtodo utilizado para gobernar hacer uso
del poder y del empoderamiento del mismo las polticas de dominacin y de
seguridad.

Una pregunta fundamental que acabara o que est acabando con la


poltica? respuesta sencilla la violencia y los modernos aplican esta prctica
que dejara sin efecto la accin propuesta que hace Arendt; la violencia
termina con la existencia humana con la capacidad de reconocernos con
practicas alejada de los principios de la libertad y el pluralismo.

Dentro de la larga lista de prejuicios formados en la historia sobre la poltica


explicamos tres de ellos:

1. La poltica siempre debe entenderse como una relacin medios, con lo


cual se reduce el papel de lo poltico a medio y se considera extrnseco el fin
del mismo.

2. El contenido de la poltica es la violencia, lo cual es slo factible cuando


sta es combinada con el poder pblico del estado, al menos all es cuando
su discurso sobre los fines de la libertad o la vida se caen al suelo.

3. El concepto de dominacin es propio de la poltica, cuestin bastante


alejada del concepto originario de poltica que vendra a ser algo as como
asociacin de iguales en libertad.

No queremos dejar dudas ni vacios de contenido ante el concepto o


valoracin que da la autora al concepto de poltica Arendt el mundo poltico
es el mbito de la palabra, del consenso, del acuerdo, de las relaciones de
cooperacin que prosperan en una atmsfera de cordialidad entre iguales.

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Un cuerpo poltico sano existe en la pluralidad de las opiniones; opinar
deliberadamente sin pensar con ausencia de propuesta puede generar
daos a la poltica caer en fanatismo que no reconozcan al contrario o la
negacin de acuerdos entre los mismo o entre las minoras que se vean
como diferentes.

Decimos esto porque el sistema poltico est organizado de tal mtodo que
aun en las victorias de las mayoras siempre hay una oposicin; pondremos
un ejemplo sobre la opinin de Arendt: en cuanto la constitucin de los EEUU
expreso que desde ms de 200 aos tiene vigencia pero se ve afectada por
los conflictos entre poderes tale como son el ejecutivo y legislativo y donde
manifiesta que los fundadores nunca previeron que la tirana se alojara en el
poder ejecutivo y en estos tiempos modernos con la mentalidad invasora y la
teora del dominio la poltica entonces atraviesa por un peligro grave que
viene del poder ejecutivo y sus instancias.

Basndonos en este ejemplo antes mencionado ellas nos pone a reflexionar


sobre los medios violentos que se apoderan de la poltica que hoy parecen
amenazar no solamente esa misma libertad sino tambin la vida de los
hombres y la vida orgnica de la tierra; debemos decir que en esta poca
moderna poder y violencia son lo mismo si miramos en retrospectiva el poder
es generador de consensos colectivos y la violencia un acto individual de lo
privado muy individualista del hombre conceptualmente es necesario indagar
sobre la divisin que ella establece entre la esfera pblica o privada

En La condicin humana, esta filosofa de la poltica nos explica como en la


polis griega los hombres libres desarrollaban su vida en dos esferas
diferentes entre s, pero complementarias la una de la otra; stas eran las ya
mencionadas esfera pblica y esfera privada. En ambas esferas los hombres

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se relacionaban con otros miembros de la especie humana, pero el tipo de
relacin que se daba en cada una era de tipo totalmente diferente de la otra.

La esfera privada hace referencia a la organizacin domstica, aquella que


se daba en las familias y hogares de los hombres. Las relaciones que all se
desarrollaban estaban determinadas por las necesidades naturales y
biolgicas, es decir, por la bsqueda de la sobrevivencia y reproduccin de la
especie humana. Como este tipo de organizacin era condicionada por la
naturaleza, y era algo que se tena en comn con otras especies animales,
sta no poda ser considerada caracterstica humana fundamental. A
diferencia de esto, la esfera pblica denotaba algo completamente diferente
a la organizacin familiar. sta se refiere ya no a una organizacin natural,
sino a un orden artificial creado por el hombre, y que es de carcter
completamente diferente a la esfera privada, lo que caracteriza a la esfera
pblica es que sta es el espacio donde realmente se desarrolla la libertad

Aclarando conceptos la filosofa nos conduce a la historia definindola como


lgica en su objeto de estudio y al mismo tiempo nos lleva a trabajar sobre
factores variables como lo son la realidad y sus impactos, el futuro como lo
evaluamos como lo pensamos y se refiere a todo aquello que desarrollamos
y hacemos en el presente son las respuestas desplegadas en el futuro
inmediato o el distante.

Sobre las reflexiones filosficas de Arendt as como la poltica est


destruyendo la poltica nos da miedo a tener miedo, a pensar sobre los
hechos los acontecimientos y las libertades que se defienden sin
acondicionamientos dentro de la poltica nuestra herencia describe que lo
nico que nos puede ayudar es la reflexin el pensar todo lo que sucede
debe verse con pensamiento crtico.

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La obra ms reconocida de Hannah Arendt es Los Orgenes causas y
fundamentos del Totalitarismo, es en La Condicin Humana donde
desarrolla su teora de la accin. El tema central de este ensayo es la
distincin entre la poltica el estado y la violencia, as como el anlisis de la
poltica segn la filosofa.

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Referencias.

Entrevista entre Hannah Arendt et Roger Errera, New York, 1973.


La idea de la poltica en Hannah Arendt Luis R. Oro Tapia
Universidad Catlica de Valparaso Chile. Material de estudio sugerido
por la profesora.
Libro Tiempos Presentes autor: Hannah Arendt.

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