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Dadasmo

El dadasmo es un movimiento artstico y literario que surgi durante la Primera


Guerra Mundial como una forma de protesta ante los cnones estticos
dominantes. El trmino tiene su origen en el francs dadasme.
Los historiadores del arte nombran a Tristan Tzara como el primer impulsor de
este movimiento que se burlaba de las manifestaciones artsticas y que pretenda
destruir las convenciones propias del orden establecido.
No obstante, el movimiento cultural como tal se cree, por otros muchos
historiadores y artistas, que fue creado propiamente por el escritor alemn Hugo
Ball. El ao 1916 y el Cabaret Voltaire de Suiza se consideran as el momento y el
lugar donde se produjo el nacimiento de aquel, que revolucionara el mundo del
arte en general.
El dadasmo trascendi la vanguardia artstica y supuso una crtica a los valores
vigentes durante la Primera Guerra Mundial y los aos posteriores.
Esta pretensin revolucionaria hace que el dadasmo suela ser conocido como
el anti-arte. Sus integrantes apelaban, por ejemplo, a materiales inusuales para la
confeccin de las obras artsticas.
La libertad absoluta, lo inmediato, la contradiccin y la espontaneidad de
dadasmo buscaban derrocar las leyes de la lgica, el pensamiento inmvil, los
conceptos abstractos, lo universal y la eternidad de los principios. Los dadastas
proponan el caos por sobre el orden y llamaban a romper las fronteras entre
el arte y la vida.
Muchos fueron los autores que formaron parte del dadasmo y que dejaron su
profunda huella en el mismo y en el arte en general. Este sera el caso de Marcel
Duchamp, artista francs que es conocido por obras tan singulares como La
fuente (un urinario), o del norteamericano Man Ray, que tiene entre sus trabajos
ms emblemticos a La arquitectura de tus huesos.
El pintor alemn Kurt Schwitters es otro de los miembros relevantes del dadasmo,
una corriente dentro de la que destac por llevar a cabo collages donde el material
principal que usaba y que se converta en protagonista era el papel usado. No
obstante, tambin podramos destacar a Hans Richter o a Richard Hlsenbeck.
Aunque los orgenes del nombre del movimiento no estn claros, se cree que
Tzara eligi dicha nominacin por los primeros balbuceos que realiza un nio
(dada). El movimiento buscaba crear una nueva forma de arte partiendo desde
cero, tal como empieza un nio su camino por la vida.
Sin embargo, para otros autores, y en base a lo que comentaron diversas ilustres
figuras del citado dadasmo como sera el caso del poeta francoalemn Jean Arp,
el nombre de este movimiento cultural lo consigui Tristan Tzara a partir de un
diccionario. Y es que se dice que, buscando el nombre que definiera aquel, abri
un diccionario y busc la palabra ms absurda. En este caso, la encontr y la
emple. Nos estamos refiriendo al vocablo francs dad que puede traducirse
como caballo de madera.
La influencia del dadasmo hace que, en la actualidad, todava se debata sobre
qu es el arte y qu creaciones deben ser consideradas como artsticas. La
ausencia de reglas fijas y convenciones que promulgaban los dadastas an tienen
vigencia para muchos artistas.
Qu es el Hinduismo y en qu creen los hindes?"

Respuesta: El Hinduismo es una de las religiones conocidas ms antiguas sus


escritos sagrados datan de 1400 a 1500 aos a. C. Es tambin una de las ms
diversas y complejas, teniendo millones de dioses. Los hindes tienen una amplia
variedad de creencias centrales, y existen en muchas sectas diferentes. Aunque
es la tercera religin ms grande del mundo, el Hinduismo existe principalmente
en la India, Nepal y en menor proporcin en algunos de los pases circundantes.

Los principales textos usados en el Hinduismo son los Vedas (considerados los
ms importantes), los Upanishad, el Mah Bhrata, y el Rmyana. Estos escritos
contienen himnos, encarnaciones, filosofas, rituales, poemas e historias en las
que los hindes basan sus creencias. Otros textos usados en el Hinduismo
incluyen las Brahmnicas, los Stras, y los Aranyakas.

A pesar de que el Hinduismo es usualmente entendido como politesta, porque


supuestamente se reconocen tantos como 330 millones de dioses, tambin tiene
un dios que es supremo: Brahma. Brahma es una entidad que se cree que habita
en cada porcin de la realidad y la existencia, a travs de todo el universo.
Brahma es tanto impersonal como inconcebible, y con frecuencia se ha credo que
existe en tres formas separadas como: BrahmaCreador; VishnPreservador; y
ShivDestructor. Estas facetas de Brahma tambin son conocidas a travs de
muchas otras encarnaciones de cada una de ellas. Pero resulta realmente difcil
sealar la teologa hind, puesto que casi cada uno de los sistemas teolgicos es
representado de alguna manera por una escuela hind de alguna clase. El
Hinduismo puede ser:

1. Monstico Solo una cosa existe; la escuela de Sankara.


2. Pantestico Solo una cosa divina existe, por lo que Dios es idntico al mundo;
el Brahmanismo.
3. Panentestico El mundo es parte de Dios; la escuela Ramanuja.
4. Testico Solo un Dios, distinto de la Creacin; el Hinduismo Bhakti.

Y an puede ser discutido, observando otras escuelas del Hinduismo, que es


atesta, desta, o an nihilista. Con tal diversidad contenida bajo el ttulo de
Hinduismo uno se pregunta qu es lo que los hace hindes en primer lugar?
Acerca del nico punto real que puede usarse como referencia es si un sistema de
creencia reconoce a los Vedas como sagrados o no. Si es as, entonces es hind.
Si no, entonces no es hind. Pero el punto ms significativo es intangible. Los
Vedas son ms que libros teolgicos: ellos contienen una rica y colorida teo-
mitologa, esto es, una mitologa religiosa, la cual tiene deliberadamente
entretejidos, mitos, teologa e historia, para lograr una base de religin en forma
de historia. Esta teo-mitologa est tan profundamente enraizada en la historia y
la cultura india, que el rechazar los Vedas es visto como una oposicin a la India.
Por lo tanto un sistema de creencias que no adopte la cultura india hasta cierta
medida, es rechazado por el Hinduismo. Pero si se acepta la cultura hind y su
historia teo-mtica, entonces puede ser adoptada como hind an si su teologa
es testica, nihilstica, atestica, o de cualquier otra clase. Esta apertura a la
contradiccin puede ser un dolor de cabeza para los occidentales quienes buscan
la consistencia lgica y racional defensivamente en sus puntos de vista religiosos.
Pero para ser justos, los cristianos no son ms lgicos cuando ellos aseguran
creer en Jehov, y sin embargo viven su vida como practicantes atestas, negando
a Cristo en sus vidas. Para el hind, el conflicto es genuinamente una
contradiccin lgica. Para el cristiano, el conflicto es ms bien simple hipocresa.

El hinduismo tambin tiene diferentes opiniones sobre la humanidad. Siendo


Brahma todo, el Hinduismo asegura que todo es divino. Atman, o el ser, es uno
con Brahma. Toda la realidad fuera de Brahma, es considerada una mera ilusin.
La meta espiritual de un hind es convertirse en uno con Brahma, aunque deje de
existir en su forma ilusoria del ser individual. Esta libertad es referida como el
moksha. Hasta que el moksha es alcanzado, el hind cree que l/ella sern
repetidamente reencarnados a fin de que puedan trabajar hacia la auto-realizacin
de la verdad (siendo esta verdad que solo Brahma existe, nada ms). La manera
en que una persona es reencarnada es determinada por el karma, el cual es un
principio de causa y efecto gobernado por el balance natural. Lo que uno hizo en
el pasado, afecta y corresponde con lo que sucede en el futuro, incluyendo el
pasado y futuro de las diferentes vidas.

Aunque esta es slo una breve sinopsis, es fcilmente apreciado que el Hinduismo
est en oposicin al cristianismo bblico en casi todos los puntos de su sistema de
creencias. El cristianismo tiene un solo Dios, quien es tanto personal como
conocible (Deuteronomio 6:5; 1 Corintios 8:6), y un conjunto de Escrituras que
ensean que Dios cre la tierra y todo lo que vive en ella (Gnesis 1:1 en
adelante; Hebreos 11:3) cree que el hombre es creado a la imagen de Dios y vive
slo una vez (Gnesis 1:27; Hebreos 9:27-28); y ensea que la salvacin es solo a
travs de Jesucristo (Juan 3:16; 6:44; 14:6; Hechos 4:12). El Hinduismo es un
sistema religioso que falla en reconocer que Jess es la nica encarnacin Divina
y el nico recurso suficiente de salvacin para la condenacin del hombre.

Qu es el Cristianismo?

El cristianismo es una religin basada en las enseanzas y milagros de Jess, el


cual es el Cristo. La palabra cristo significa el ungido. Cristo no es el apellido de
Jess. Jess es el ungido de Dios el Padre el cual vino a este mundo, cumpli las
leyes y profecas del Antiguo Testamento, muri en la cruz y se levant
fsicamente de la muerte. Llev a cabo muchos milagros los cuales fueron
registrados en los Evangelios por los testigos. l es tanto divino y humano en
naturaleza. Por lo tanto, l tiene dos naturalezas y es digno de adoracin y a l se
le puede orar.
El cristianismo ensea que existe un solo y nico Dios en toda la existencia, el
cual hizo el universo, la tierra y cre a Adn y a Eva. Dios cre al hombre a Su
imagen. Esto no significa que Dios tiene un cuerpo de carne y huesos. A su
imagen significa similar al carcter de Dios, racionalidad, etc. Debido a que
estamos hechos a la imagen de Dios, cada persona merece respeto y honor. An
ms, esto significa que nosotros no evolucionamos por el proceso del azar desde
un organismo nico celular hasta convertirnos en seres racionales, emocionales.
Dios cre a Adn y a Eva colocndolos en el Jardn del Edn y les dio libertad
para escoger entre el bien y el mal. Ellos escogieron pecar. El pecado es hacer lo
contrario a la naturaleza y la voluntad de Dios. Por ejemplo, Dios no puede mentir;
por lo tanto, mentir es un pecado. El pecado que Adn y Eva cometieron al
desobedecer a Dios result en la expulsin de ellos del Jardn del Edn tambin
como el sufrimiento del efecto de la muerte.
Como resultado del pecado de ellos, sus hijos y todos nosotros heredamos una
naturaleza pecadora. En otras palabras, nuestros hijos no son perfectos en
naturaleza. Nosotros no tenemos que ensearles a nuestros hijos a ser egostas;
ellos lo saben ser por naturaleza. Por lo tanto, lo que es pecado no puede dejar de
producir lo que es pecado.
El Cristianismo ensea que Dios es una Trinidad (Padre, Hijo y Espritu Santo; no
tres dioses), de que Cristo Jess es la segunda Persona de la Trinidad, que muri
en una cruz y fue levantado de la muerte fsicamente, que todas las personas se
encuentran bajo el justo juicio de Dios ya que todos han pecado contra l.
Tambin ensea que Jess es el nico camino para ser salvos del juicio venidero
de Dios y de que la salvacin se recibe por fe en la obra de Cristo en la cruz y no
por otra cosa diferente con la que no podemos complacer a Dios.
Mientras que las otras religiones en el mundo ensean que nosotros debemos
hacer algo bueno para cooperar con Dios para lograr obtener el derecho a Su
presencia en nuestras vidas, el Cristianismo en la nica religin que ensea que la
salvacin es por gracia. Esto significa que nosotros no somos justos delante de
Dios por nuestros esfuerzos, sinceridad u obras. En vez de esto, somos hechos
justos delante de Dios por la fe en lo que Jess hizo en la cruz.
An ms, el cristianismo ensea que una vez que la persona es nacida de
nuevo, es salva, el Espritu Santo vive en esa persona y la persona es cambiada.
De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es: las cosas viejas
pasaron; he aqu, todas son hechas nuevas. (2 Co 5:17). Esto significa que Dios
vive en la persona y el Cristiano experimenta entonces una verdadera y viva
relacin con Dios.
Por lo tanto, la pregunta Qu es el Cristianismo?, puede ser mejor respondida
al decir que esta es una relacin con el Dios verdadero y viviente a travs de la
persona de Cristo Jess por quien nuestros pecados son perdonados y
escapamos del justo juicio de Dios.

El protestantismo
Es un movimiento cristiano surgido en el siglo XVI, a partir de la Reforma
protestante de Martn Lutero.

El trmino es utilizado principalmente para referirse a los grupos que se separaron


de la Iglesia catlica romana con motivo de la reforma. El telogo y reformador
religioso alemn Martn Lutero precipit la reforma protestante al publicar en 1517
sus 95 tesis denunciando las indulgencias y los excesos de la Iglesia catlica.

Ideas luteranas y otras

El nombre protestantes se comienza a utilizar para mencionar a los partidarios


de las ideas de Lutero. Se les llam as porque en la Dieta de Espira, convocada
por el emperador Carlos V, se estableci que el luteranismo no poda extenderse
ms all de Alemania. Los prncipes luteranos de la dieta protestaron contra dicho
edicto; y por tal razn les fue aplicada la denominacin de protestantes, que se
utiliz, despus de los luteranos, para denominar a todos cuantos siguieron el
movimiento reformista.

Los calvinistas fueron tambin llamados protestantes, al igual que


los anabaptistas, presbiterianos, bautistas y otros. En la contemporaneidad, los
trminos protestantes y protestantismo se utilizan entre los medios profanos y
catlicos en referencia a quienes se autodenominan cristianos
evanglicos: adventistas, anabaptistas, bautistas, calvinistas,cristiadelfianos, luter
anos, metodistas, pentecostales,presbiterianos, testigos de Jehov.

Origen del trmino

El trmino protestante deriva del latn protestari, que significa protestar. Esta
palabra latina se utiliz en la protesta de los 5 prncipes electores y las
14 ciudades imperiales alemanas contra la decisin de la Dieta de Espira en 1529,
que reafirmaba el edicto de la Dieta de Worms de 1521, en el que se proscriba
creer y ensear las doctrinas luteranas.

El trmino protestante no se utiliz en su origen para describir a los reformadores,


sino posteriormente para describir a los diferentes grupos disidentes de la
ortodoxia catlica. Desde entonces se ha utilizado en diferentes sentidos, siendo
comn para referirse a aquellos devotos no pertenecientes a la Iglesia catlica ni a
la ortodoxa.

Se trata de una de las principales divisiones de la cristiandad, junto con el


catolicismo, las iglesias ortodoxas orientales y las iglesias ortodoxas occidentales.
Las doctrinas de las diversas ramas protestantes varan, pero son prcticamente
unnimes en la que implica una relacin personal directa del individuo con Dios sin
ninguna institucin de por medio y la Biblia como autoridad ltima en asuntos de
fe.

Historia de la Reforma

La Prerreforma (1366-1517)

Debido a los errores de los sacerdotes y obispos de la Iglesia catlica, que durante
mucho tiempo haba estado atesorando bienes materiales y se haba empeado
en una lucha por el poder terrenal, las capas sociales ms bajas, campesinos,
artesanos y comerciantes estaban descontentos con las jerarquas eclesisticas,
que se llevaban el diezmo de sus bienes y de los que prcticamente no reciban
nada a cambio. La vida de lujo y pecado de los cardenales y obispos en Roma
era bien conocida por toda la poblacin de Europa e incluso reyes y emperadores
sentan rencor hacia el Papado que interfera frecuentemente en sus Gobiernos.
Sin embargo, ya desde el siglo XIII, con san Francisco de Ass, se planteaba la
cuestin de si la Iglesia debera acumular riquezas o debera repartirlas entre los
pobres.

Causas de la Reforma

El Renacimiento, con su mentalidad crtica, trajo consigo el cuestionamiento de las


enseanzas y prcticas de la Iglesia, confrontndose principios humanistas con la
teologa escolstica medieval. Con la invencin de la imprenta como nuevo
elemento divulgador, las ideas de los reformadores se expandieron con rapidez.
Tambin fue determinante el crecimiento de las ciudades y de su elemento
intelectual, la universidad, de la que saldra la Reforma.

El fortalecimiento de las monarquas nacionales europeas cre una palpable


friccin entre poderes. La decadencia de los postulados dogmticos de la reforma
eclesistico-cluniacense, y ms concretamente de los papas Gregorio
VII, Inocencio III y Bonifacio VIII sobre el poder supremo del papado. La corrupcin
de la mxima cpula del sistema jerrquico medieval desde principios del siglo XIV
con los cismas de Avignon y de Occidente dieron lugar al surgimiento de
exposiciones teolgicas como las de Johannes Tauler, de Guillermo de Occam y
de Marsilio de Padua de un trasfondo antipapal. Surge la tesis conciliarista. El
creciente fervor nacionalista europeo que llev a mirar con desconfianza y repudio
el dominio papal sobre las diferentes naciones del viejo continente. Muchos
monarcas vieron en la Reforma un modo de afianzar el estado nacional y su poder
monrquico o imperial. En el norte de Europa hubo pases
como Suiza o Suecia donde la Reforma fue uno de los instrumentos ms eficaces
de la lucha contra los pases catlicos que los dominaban.
Influyen tambin la rpida decadencia del escolasticismo y el resurgimiento de
la teologa agustiniana con unos caracteres renovadores, volviendo con mayor
vigor la lectura y el estudio de la teologa de san Agustn en detrimento de
la teologa tomista.

Programa reformador

Los principales reformadores, de vasta cultura teolgica y humanista, se


consideraban a si mismos fieles cristianos que aspiraban a regresar a las
doctrinas apostlicas y a renovar la iglesia cristiana en la prctica y doctrina.

Juan Calvino estudi en la Sorbona y su padre trabajaba con un obispo; Lutero era
monje y profesor universitario de la Biblia; Zuinglio era sacerdote y humanista. De
acuerdo al programa de los humanistas, buscaron en las fuentes de la antigedad
cristiana las bases para una renovacin. Releyeron la Biblia y a los Padres de la
Iglesia (especialmente a san Agustn), interpretando una visin de la fe y una
doctrina ms bblica y cristocntrica, despreciando, por otro lado, toda la tradicin
cultural y religiosa acumulada por la iglesia desde los primeros siglos.

Doctrinas protestantes

Pese a no existir unas doctrinas protestantes uniformes, las doctrinas de sola


scriptura, sola fide y sola gratia son creencias comunes. Sola scriptura
sostiene que la Biblia en lugar de las tradiciones o las interpretaciones
eclesisticas es la fuente final de autoridad para todos los cristianos. La doctrina
Sola fide mantiene que la salvacin proviene solo por la fe en Jesucristo, y no a
travs de las buenas obras. Sola gratia sostiene que la salvacion del creyente
no depende de su esfuerzo, sino solo por la misericordia de Dios (que se obtiene a
travs del esfuerzo del creyente).

Las iglesias protestantes generalmente rechazan las doctrinas catlicas y


ortodoxas de la sucesin apostlica (teora que los papas han establecido como
ley, que indica que el papa es el representante de Dios en la Tierra) y el ministerio
sacramental del clero (que permite que los sacerdotes administren exclusivamente
los sacramentos).

Qu es el Budismo?
El Budismo es un camino de enseanzas prcticas. Las prcticas Budistas, tales
como la meditacin, son un medio para que uno mismo se transforme,
desarrollando las cualidades de conciencia, bondad y sabidura. La experiencia
desarrollada dentro de la Tradicin Budista durante miles de aos cre un recurso
incomparable para aquellos que desean seguir un sendero de desarrollo espiritual.
El sendero Budista nos lleva a lo que se conoce como Iluminacin o Budiedad.

Es una religin o una filosofa?


En occidente cuando pensamos en la religin solemos pensar en el monotesmo
dado que las religiones principales que han influido en la cultura occidental han
sido monotestas: el cristianismo, el islam y el judasmo. Sin embargo, el budismo
se considera "no-testa" y niega explcitamente el concepto de un dios creador. Al
mismo tiempo no es un sistema de pensamiento "materialista" como la ciencia,
dado que considera que el mundo temporal-espacial que experimentamos a travs
de los sentidos no es suficiente para explicar la condicin humana. Entonces es
difcil catalogar el budismo como religin o filosofa usando estos trminos de la
forma que suelen usarse en occidente. A pesar de esto, contiene muchos
elementos que pueden considerarse "religiosos" o "filosficos".

Que ensea el Budismo?


El Budismo ve la vida como un proceso en constante cambio y sus prcticas tratan
de tomar ventaja de este principio para utilizar los cambios inevitables a mejorar
nuestra vida. El factor decisivo para transformarnos es la mente y el Budismo ha
desarrollado muchos mtodos para trabajar directamente con la mente. Uno de los
principales es la meditacin, la cual es una forma de desarrollar estados mentales
ms positivos caracterizados por calma, concentracin, conciencia y emociones
como la amistad, ecuanimidad y felicidad. Usando la mente clara y positiva que se
desarrolla en la meditacin, es posible tener una mayor comprensin de uno
mismo, de los dems y de la vida misma. Adems de la meditacin, las
enseanzas abarcan los campos de la tica, el estudio filosfico, el trabajo social y
el desarrollo del ser humano en todos sus aspectos: intelectuales, emocionales,
espirituales y culturales.

Quin puede practicar el budismo?


Los Budistas no buscan "evangelizar" o coercer a otras personas para que
adopten su religin, pero s ponen sus enseanzas a la disposicin de quienes
estn interesados. La gente tiene la libertad de tomar lo poco o mucho para lo que
se sientan listos. Muchas personas toman las prcticas de la meditacin o la
filosofa de vida del Budismo para mejorar sus vidas sin considerarse
estrictamente Budistas.

La historia del Islam

La religin del Islam comenz a principios del siglo VII con un hombre llamado
Mohamed. l asegur haber sido visitado por el ngel Gabriel. Durante estas
visitas anglicas, las cuales continuaron por cerca de 23 aos hasta la muerte de
Mahoma, el ngel supuestamente le revel a Mohamed las palabras de Dios
(llamado Al en rabe y por los musulmanes). Estas revelaciones dictadas
comprenden el Corn, el libro sagrado del Islam.

Las creencias musulmanas

Los musulmanes, seguidores del Islam, creen que el Corn es la preexistente y


perfecta palabra de Al. Es ms, muchos musulmanes rechazan cualquier versin
en ingls o en cualquier otro lenguaje del Corn. Estas son traducciones del
significado del Corn, el cual solo existe en rabe.

Aunque el Corn es el principal libro sagrado, la sunna es considerada la segunda


fuente de instruccin religiosa. La sunna fue escrita por los compaeros de
Mahoma acerca de lo que l dijo, hizo o aprob.

Las creencias fundamentales del Islam son, que Al es el nico Dios y que
Mohamed fue el profeta de Al. Por la simple declaracin de estas creencias, una
persona puede convertirse al Islam. La palabra musulmn significa uno que se
somete a Al. El Islam pretende ser la nica religin verdadera, de la cual se han
derivado a s mismas todas las otras religiones, o han sido creadas como una
parodia del Islam (incluyendo el Judasmo y el Cristianismo)

Los musulmanes basan sus vidas sobre Cinco Pilares:


1. El testimonio de fe: "No hay un dios verdadero sino solo Dios (Al), y Mahoma
es el Mensajero (Profeta) de Dios.
2. La oracin: debe realizarse cinco veces al da.
3. La limosna: se debe dar al necesitado, puesto que todo viene de Al.
4. El ayuno: adems de festividades ocasionales, todos los musulmanes deben
ayunar durante la celebracin del Ramadn (el noveno mes del calendario
islmico)
5. La Hajj: la peregrinacin a la Mezquita de la Meca, debe ser realizada al menos
una vez (en el doceavo mes del calendario islmico).

Estos cinco principios, que son la estructura de obediencia para los musulmanes,
son tomados muy seria y literalmente. La entrada de un musulmn al paraso, se
basa en la obediencia de estos Cinco Pilares.

El Islam comparado con el Cristianismo


En relacin con el Cristianismo, el Islam tiene muchas similitudes, pero diferencias
significativas. Como el cristianismo, el Islam es monotesta, pero rechaza el
concepto de la Trinidad. El Islam acepta ciertas porciones de la Biblia, tales como
la Ley y los Evangelios, pero rechaza la mayor parte de ella, calificndola como
difamadora y no inspirada.

El Islam asegura que Jess fue solo un profeta no el Hijo de Dios (los
musulmanes creen que solo Al es Dios, y cmo podra l tener un Hijo?). En
vez de ello, el Islam afirma que Jess, aunque nacido de una virgen, fue creado
igual que Adn del polvo de la tierra. Los musulmanes creen que Jess no muri
en la cruz. Aunque negado por el Islam, la Trinidad y la redencin de Cristo en la
cruz son fundamentales para el Cristianismo.

El Islam ensea que el Corn es la autoridad ltima y la final revelacin de Al. Sin
embargo, la Biblia fue completada en el primer siglo con el Libro de Apocalipsis. El
Seor advierte contra cualquiera que le aada a Su Palabra terminada
(Apocalipsis 22:18). El Corn como una supuesta adicin a la Palabra de Dios,
claramente desobedece el mandamiento de Dios.

Finalmente, el Islam ensea que el paraso se obtiene a travs de buenas obras y


la obediencia al Corn. La Biblia, en contraste, revela que el hombre no puede
lograr la medida para llegar a un Dios Santo. Solo por Su misericordia y amor, los
pecadores pueden ser salvados a travs de la fe en Cristo (Efesios 2:8-9).

La Verdad
Por lo tanto, el Islam y el Cristianismo no pueden ser ambos la verdad. Uno es la
Palabra de Dios y el otro no lo es. La verdad tiene consecuencias eternas.

Amados, no creis a todo espritu, sino probad los espritus si son de Dios;
porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. En esto conoced el
Espritu de Dios: Todo espritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne,
no es de Dios; y este es el espritu del anticristo, el cual vosotros habis odo que
viene, y que ahora ya est en el mundo. Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habis
vencido; porque mayor es el que est en vosotros, que el que est en el mundo.
(1 Juan 4:1-4).

Introduccin

Cristianismo, Budismo, Hinduismo, Judasmo, son las religiones ms populares de


este planeta, pero tambin existen otras menos conocidas, ya sea isln o
protestantismo; cada uno de ellos con sus ideologas, creencias y ritos. En este
trabajo presentaremos cada religin detallando cada cosa mencionada
anteriormente y as profundizar los conocimientos sobre este tema.

El planteo de los problemas fueron varios entre los que se destacan, los orgenes
de cada religin, sus creencias, los seguidores y la cantidad de religiones.
Tambin se explicarn trminos que suelen confundir en este mbito, como las
sectas, ritos, etc. Al responder estas y ms cuestiones, se pretende aclarar
cualquier duda que se tenga al respecto.

Fue uno el problema que surgi durante la investigacin, el cual fue


la escasez de bibliografa para aquellas religiones no muy populares, como las dos
mencionadas anteriormente.

Para llevar a cabo esta monografa se ha utilizado como bibliografa


tanto libros como Internet.
Conclusiones

Concluyo este trabajo de las religiones ms importantes del mundo:

En el transcurso de la elaboracin de ste trabajo me he dado cuenta que hay


muchas ms religiones de que me imaginaba y muy variadas, algunas muy
diferentes y otras muy similares. He aclarado tambin las dudas mencionadas en
la introduccin, como las del origen de las religiones y las diferencias con las
sectas. En cuanto al modo de eleccin de una religin creo que se debe en gran
parte al lugar de desarrollo de la persona.

Yo creo que las religiones fueron creadas para explicar aquellas cosas que el
hombre no puede (o no poda) explicar en materia de ciencia, es decir, que de
cierta forma, la religin es un opuesto a la ciencia. Las religiones nos ensea de
forma moral pero no cientfica, especialmente el judasmo y sus derivados. Para
algunos hombres creyentes puede que esas enseanzas le sean de
mucha utilidad mientras que para otros sea un desperdicio.

Me sirvi para reforzar los conocimiento que posea sobre el tema, y as


comprender las diferentes formas de ser.
Instituto
Tcnico Marco
Aurelio Soto
Asignatura:
Sociologia
Maestra:
Rossana Irazema Sierra
Tema:
Las religiones mas importantes del
mundo
Presentado por:
Jesler Geovany Orosio Lopez
Curso:
I-BTP en Mecnica Industrial
Lugar y fecha:
Goascoran, Valle. 29 de Mayo de
2017