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ALGUNOS APORTES DE LACAN A LA PRCTICA DEL PSICOANLISIS
OTRAS VERTIENTES DEL
PSICOANLISIS
PSICOLOGA DEL YO (30s)
KLEINISMO (20s)
GRUPO DE LOS
INDEPENDIENTES (40s)
PSICOLOGA DEL SELF (Kohut,
50s)
ECLECTICA: KERNBERG (60s)
Mejorar la tcnica: adaptarla
a los cuadros clnicos
CARACTERSTICAS DE LA
TCNICA CLSICA:
- Tiempo de la sesin: 45
mins. a 1 hr.
- Frecuencia de las sesiones:
5 sesiones por semana
(segn Freud), despus 1 2
sesiones por semana.
- Precio de la sesin
establecido por el prestigio
del analista.
- Divn en todos los casos
(segn los analistas ms
clsico) o en ningn caso
(segn una vertiente analtica
que plantea que eso
perjudica pues no favorece la
relacin con el analista).
1 Las pginas que se indican a continuacin remiten a la bibliografa siguiente,
que se integra a la presente antologa: ALLOUCH, Jean (1992). 213 ocurrencias
con Jacques Lacan. Mxico: SITESA.
POSIBILIDADES ABIERTAS POR LACAN (50s) Ocurrenci
a que lo
ilustra1
- Lacan comienza a ganar presencia en los aos
50s, aunque sus primeros trabajos originales,
que llamaban ya la atencin de otros analistas,
datan de los aos 30s.
Es una prctica no tcnica
Tcnica se utiliza en objetos.
La subjetividad es diversidad, no se pueden
aplicar los mismos procedimientos
- No hay encuadre o hay un encuadre mvil.
- Utilizar el encuadre para hacer una
intervencin.
- Por ello el trmino y frecuencia de la sesin, el
costo, las reglas de lo que se hara ah pueden
variar de sesin en sesin y van siempre acordes
al caso. 104, 108
- La sesin se termina por la escansin: terminar 64
la sesin por lo que se dice, no por el reloj.
- La frecuencia de las sesiones se establece
segn las necesidades del caso.
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- El costo se establece de manera que, desde la
perspectiva del analizante, sea caro, que
demuestre aprecio por el anlisis, que lo
estimule a comprometerse en el trabajo.
- El divn se utiliza si es conveniente (no es
conveniente, por ejemplo, si est en juego la
imagen corporal del analizante).

- Analizar la resistencia:
quebrar la resistencia del
paciente a analizarse
sealndosela cada vez que
aparece: Ej. La verdadera
razn para no venir a su
sesin pasada fue que usted
no quera que tocramos el
tema de su padre.
- Neutralidad del analista: El
analista debe ser neutral, no
demostrar (y de preferencia
no tener) ninguna reaccin
emocional ante el paciente
pues el analista no debe
involucrarse
emocionalmente. No habr
de avalar ni de rechazar en
general las actitudes del
paciente.
- El anlisis de la
transferencia consiste en
esquivarla. El analista le
indica al paciente, cada vez
que la transferencia aparece,
que no es a l a quien le
dirige tal o cual reclamo o
afecto, sino que es a otra
persona de su pasado (el
padre, la madre, los
hermanos, etc.).
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- Analizar la resistencia:
a) consentirla (pues es imposible eliminarla e
incluso contraproducente, pues mata el deseo y
favorece la sumisin del analizante, adems, es
imposible que la resistencia desaparezca pues 60
no todo el inconsciente puede ponerse en
palabras);
b) permitir que el analizante se haga cargo de
ella. Ej. La sesin que no vino le corresponde
pagarla.
- A pesar de que inicialmente Lacan defiende a 92
nivel terico la neutralidad del analista (el
analista juega el papel del muerto),
posteriormente abandona esta postura para
indicar que el analista est completamente
involucrado pero no como persona- en cada
anlisis.
- El analista es una formacin del inconsciente
del analizante, en la medida en que en la
transferencia ste le asigna al analista un lugar
privilegiado el del Otro, lugar desde donde
espera que se le responda sobre el sentido de su
vida, sobre el rumbo que debera tomar su
deseo.
- Por lo anterior el analista est totalmente
involucrado y para que el analizante pueda
analizar su transferencia requiere de que haya
alguien que la reciba y que responda a ella
dejndole ver al analizante el estilo de relacin
que establece con el Otro.
- El analista trabaja a partir de su deseo. Es su
deseo el que le permite mantener la posicin de
impulsar el anlisis, posicin permanentemente
amenazada por la demanda de amor del
analizante. Si el analista responde
satisfacindola habr errado el anlisis pues le
hara suponer al analizante que su amor el del
analista- es lo que necesita para curarse, pero el
analizante no tardar en descubrir, ante la
prueba de su malestar, que ello es falso.
- En la medida en que el analista se ve llevado a
responder ante ciertas situaciones con su
respaldo para el analizante, su actuacin
muestra una vertiente del anlisis: que ste es

- El analista no debe atender
ni amigos ni parientes.
- El analista, ante la demanda
(de amor) del paciente, no
debe responder, debe
permanecer en silencio,
frustrar la solicitud.
- En relacin a la
interpretacin, hay acuerdo
entre no lacanianos y
lacanianos: la interpretacin
no se debe de entregar
hecha, es necesario que el
paciente llegue a ella por s
mismo.
- Sin embargo, en la prctica,
tanto Freud como los
kleinianos suelen interpretar
con todas las explicaciones
necesarias al paciente- cada
comportamiento, generando
as el malestar de la
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una forma de la amistad. Ello cuestiona la
mxima de no atender parientes o amigos (cosa
que tanto Lacan como Freud hicieron, con
resultados diferentes en cada caso, como sucede
con cualquier anlisis, pues no est asegurado el
xito). La amistad o la relacin de afecto del
parentesco, son, en algunos casos, condicin
necesaria para que alguien tenga la confianza de
iniciar un anlisis o una terapia.
- Lacan responde a la demanda introduciendo en
ello algunas particularidades:
a) Su respuesta intenta crear, en la subjetividad 40, 154,
del analizante, una diferencia entre su demanda 171
actual de algo en concreto y su demanda de
amor; dicha diferencia abre el espacio del deseo,
permite reconocer que ms all de la demanda,
se desea; le permite ver al analizante lo errado
de su demanda: pidiendo una cosa cualquiera,
se da cuenta de que exige amor y de que ese
otro no le podra dar el amor que lo hara feliz,
pues nadie podra hacerlo (no hay un objeto
libidinal que satisfaga plenamente al deseo). Es
decir, el analista responde hacindole sentir al
analizante su falta y la de l (el Otro no est
completo, tambin est en falta).
b) Hay una respuesta literal e inmediata a la
demanda.
c) Se deja al analizante hacerse cargo de lo que
pide.
Interpretacin:
- Se elabora en forma de enigma: para que el 77
analizante llegue por l mismo a la
interpretacin, para que no sea una sugestin.
- Interpretar implica regularmente una lectura
del significante.
- Significante: frase, palabra o gesto que se
repite, aparece en contextos diferentes, es
inconsciente. 104
- Tambin propone interpretar utilizando como
medio el trmino de la sesin (escancin). El
corte de la sesin, cuando se hace de acuerdo
con la palabra y no de acuerdo con el reloj, tiene
efectos poderosos sobre la asociacin, ya que le
da un sentido al discurso del analizante, en la

sobresignificacin (exceso de
sentido lo cual es una de las
causas que provoca el
malestar del sntoma-).
- Formacin de los analistas:
el analista debe pasar por un
anlisis didctico, supervisin
de sus primeros casos y una
serie de estudios de posgrado
que oscilan entre 3 y 5 aos.
Este modelo est todava
vigente en la Asociacin
Internacional de Psicoanlisis
(IPA), fundada por Freud.
Elabor:
Roberto Cruz Mendoza
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medida en que implica establecerle a ese
discurso un punto y aparte.
- Lacan considera que la formacin de los
analistas ha sido completamente dogmtica: se
les ensea a aplicar unos procedimientos
estandarizados (tcnica) pero stos no logran
desarrollar su sensibilidad clnica y por lo tanto
no los prepara para las sorpresas que tiene cada
caso.
- En todos los puntos de su concepcin del
psicoanlisis (ya sea a nivel terico, prctico o
en el terreno de la formacin), Lacan busca
hacer realidad la mxima freudiana: tomar cada
caso como si fuera el primero. Aclaremos: no el
primero del analista, sino el primer caso de
psicoanlisis, en el entendido de que toda la
teora que el analista pudo haber aprendido, y
todas sus experiencias anteriores como
analizante y analista quedan en suspenso para
que pueda tomar el caso en su singularidad
absoluta. 81
- Por ello para Lacan, lo que habilita a alguien
como analista es su anlisis nicamente. En ste
puede aquel que desea ser analista, analizar ese
deseo y descubrir si est realmente en la
disposicin y en las condiciones de sostenerlo.
- Debido a lo anterior, para Lacan el analista no
es un profesional (en el entendido de que un
profesional es alguien que aprueba una serie de
cursos y requisitos que supuestamente
garantizan su destreza en un campo de accin
delimitado) sino alguien que es capaz de
sostener una posicin simblica (la de quien
estimula a otro, por todos los medios a su
alcance, a considerar y hacerse cargo de su
deseo).