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A LIDERANA CRIST E O DISCIPULADO

Creio na liderana crist e creio no discipulado. Compreendo que a liderana crist


tem o trabalho de despertar e conduzir o ser humano para Deus e para tudo o que
de Deus recebeu. Creio numa liderana comprometida com o reino de Deus (cf. Mt
6.33), o que, alis, uma qualidade- chave do lder cristo. Uma liderana
comprometida fiel (1Co 4.2), disponvel (Lc 9.57-62), receptiva capacitao, ou
seja, ao treinamento (um teste convidar 12 a 20 pessoas para reunies de
treinamento, e observar quem retorna a partir da segunda reunio. O treinamento,
por sinal, j uma seleo). Descobrir pessoas que possuam potencial tarefa do
lder, e isso com o objetivo de trein-las de modo a que em dado momento a
organizao possa funcionar sem ele, lder. um facilitador no ensino dos novos
discpulos e na participao deles no global do processo; exemplo e ajuda em vez
de apenas verbalizar, valoriza a participao dos outros, paciente e confia no
Esprito Santo como conselheiro e auxlio nas dificuldades.
Creio na liderana capacitada pelo Esprito de Deus, "carismatizada" para o
benefcio da Igreja de Cristo, para que todo o edifcio bem ajustado cresa para
templo santo cuja glria seja unicamente a de Deus, ou como colocou a Bblia em
Portugus Corrente (edio da Sociedade Bblica de Portugal, 1993): " em Cristo
que todo o edifcio est seguro e cresce at se transformar num templo que honre
ao Senhor" (Ef 2.21).
Creio tambm no discipulado cristo, pois somente observar a nfase dada por
Jesus ao cuidado, carinho, busca e instruo dos que O seguiam. "Discpulo", por
sinal, parece ser a palavra favorita de Jesus para aqueles cuja vida estava ligada a
dEle. Aparece 269 vezes nos Evangelhos e no livro dos Atos dos Apstolos.
O lder cristo do sculo 21 no pode esquecer que as condies do discpulo so
um daqueles princpios imutveis, apesar das transformaes litrgicas,
administrativas, pelas quais a Igreja de Cristo vem passando atravs dos sculos.
Quem as declara so os Evangelhos:
Transportar a cruz (Lc 14.27). A cruz no brinquedo, mas instrumento de morte,
na qual o eu deve morrer. Ir para o Calvrio um caminho escolhido
deliberadamente, visto que a cruz o smbolo da perseguio, vergonha e abuso
que o mundo jogou sobre o Filho de Deus e jogar sobre os que escolhem navegar
contra a corrente, o discpulo.
Renncia (Lc 14.33), que entrega irrevogvel a Jesus Cristo, autonegao, nos
termos de Lucas 14.26 e Mateus 16.24. Nosso amor a Jesus e Sua causa h de ser
to evidente que, em comparao, todos os demais sero diminudos. Billy Graham
afirmou que "a salvao de graa, mas o discipulado custa tudo o que temos".
Constncia (Jo 8.31). passar a viver em companhia de Jesus, comunho de
destinos com Ele, segui- Lo, permanecer nEle. O verdadeiro discpulo se
caracteriza pela estabilidade.
Produo de frutos (Jo 15.8). Unio frutfera como Senhor (Jo 15.4,5).
O lder cristo h de observar os dois aspectos bsicos do discipulado em sua
prpria experincia de vida: a unio com Cristo e a dedicao sem reservas, que
Jesus Cristo descreveu em termos de videira e ramos (cf. Jo 15.5ss). Em relao ao
primeiro aspecto, Paulo usa inmeras vezes a expresso "em Cristo" para com isso
significar que ns estamos nEle e Ele est em ns (Cl 1.27). Por sua vez, Romanos
6.1-12 indica o significado do regime de dedicao exclusiva a Jesus.
O alvo do discipulado deve permanecer bem definido na mente do lder cristo: a
semelhana de Cristo em carter e em servio. O Esprito Santo d-nos o carter de
filhos de Deus, e nessa linha de raciocnio, o fruto do Esprito o retrato desse
carter: amor, alegria, paz, pacincia, benignidade, bondade, fidelidade, mansido
e autodomnio.
OIKOS, UM CONCEITO PARA O SCULO 21
As grandes cidades, sejam capitais legais, formais ou informais so um centro
dominante A caracterstica maior a concentrao de populao vrias vezes
superior cidade seguinte em importncia. Tem primazia poltica, econmica,
acadmica e cultural (a rea metropolitana de Tquio maior que a metade da
populao do Canad). tambm nessa situao que o lder cristo h de exercer o
discipulado.
So caractersticas dos habitantes da urbis:
Um ser solitrio. Quem mora na roa vive praticamente num sistema de cl (estilo
semita bblico). Na cidade grande est perdido.
Um ser pobre. Mora em invaso.
Um ser que sonha. No perdeu essa capacidade.
Um ser que escuta. E a ele muitos "discipuladores" querem falar.
OIKOS, UM NOVO VELHO CONCEITO
Oikos o "lar familiar", a esfera de influncia. o sistema social primrio
composto por aqueles que so relacionados por laos comuns de famlia, trabalho e
vizinhana. Trs so as constantes culturais: o parentesco, a comunidade e a
associao:
parentesco so laos de sangue ou de afinidade.
A associao voluntria com normas, autoridade, mobilizao de recursos, e
movidas por amizade, sexo, poder, ideais, interesses, prestgio (sindicatos, igrejas,
clubes).
A comunidade determinada pela geografia.
Se isso existe hoje, e uma constante antropolgica, existiu nos dias
neotestamentrios. o oikos (cf. Michael Green. Evangelizao na Igreja
Primitiva). Alguns casos so:
- a famlia de Betnia (Jo 12.1-3);
a casa de Cornlio, oficial romano (At 10);
a casa de Ldia (At 16.13-15);
a famlia do carcereiro de Filipos (At 16.25-34);
a casa de Prisca e qila (Rm 16.3-5);
a casa de Aristbulo (Rm 16.10);
a casa de Narciso (Rm 16110.
Os descrentes tm dois problemas: o de informao (no conhecem a um cristo de
verdade), e o de reputao (conhecem um "cristo" que no tem a mente de Cristo).
IMPEDIMENTOS
Liderana que no encarna ideais e falta de mobilizao do povo de Deus. Falar de
liderana falar de pastores, presbteros, diconos, ministros na vrias reas,
professores, conselheiros, relatores, etc. Atravs da histria, Deus tem chamado
homens e mulheres para abenoar Seu povo.
No sculo 21 muita coisa tem mudado: igrejas querem dinheiro, no poder do
Esprito; santurios cheios de pessoas, mas no de poder; animao, mas no
renovao.
A liderana h de ter viso.

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