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AXIOLOGA
TICA
CONTENIDO
1. INTRODUCCIN.. 3
2. AXIOLOGA O FILOSOFA DE LOS VALORES.. 4
3. LOS VALORES. 5
4. REALIZACIN DE UN SER MORAL. 6
5. LA TICA GLOBAL..... 7
6. LA CONDUCTA MORAL..... 8
7. CONCLUSIN 9
8. BIBLIOGRAFA. 10
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INTRODUCCIN
Por lo tanto entraremos a caracterizar un tipo de persona que puede ser formado por
convicciones morales y ticas, ya sean estas establecidas por normas culturales, religiosas o por
principios propios de las personas, la conducta del hombre es un resultado de un proceso
transformador basado principalmente en el razonamiento de la conciencia y expresado en el
comportamiento de las personas en el entorno en el que habitan.
Axiologa o filosofa de los valores, primeramente es necesario y adecuado hacer una breve
definicin de que entendemos por axiologa, para tener una mejor comprensin del texto a
continuacin, en cual tratare en lo mximo de contextualizar la tica desde el campo de la
axiologa, los valores y la conducta moral, dentro del entorno nuestro, en nuestro vivir diario, y
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por lo tanto como aporta en la edificacin de principios y valores que son determinantes para
alcanzar la felicidad de las personas, y en nuestro caso explicito la de los estudiantes.
Como vemos lo anterior podemos definir la axiologa como una rama de la filosofa enfocada
en la naturaleza de los valores y los determinados juicios que se pueden dictar actos y el
comportamiento humano, por lo tanto para nuestro desarrollo es fundamental el abarcar todo lo
referente a los valores desde cualquier campo de estudio, y la concepcin que han tenido diversos
pensadores a lo largo de la historia, resaltando algunas definiciones que varan de acuerdo a
determinaciones personales y subjetivas, ligadas a la cultura de la persona y su idiosincrasia, por
lo tanto los valores estn muy relacionados con lo que es valorado por un individuo desde su
percepcin individual.
Entonces encontramos la necesidad de los valores dentro del mbito social y su importante
aporte a la misma desde un punto positivo, aunque sin descuidar que esta tambin est
influenciada por diversidad de factores culturales, religiosos, econmicos y sociales, ya desde un
punto individual nosotros como personas que hacemos uso de la razn tambin tenemos una
actividad moral desde que empezamos a tener conciencia de las cosas que entre otras cosas
valoramos como buenas o malas, es este el sentido de los valores es lo que las personas a diario y
desde tiempos histricos hemos juzgado y hemos hecho algn tipo de criterio respecto a normas y
leyes basados en concepciones que de algn modo creemos que nos facilitan la convivencia en la
sociedades.
Los valores
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Sin embargo tenemos que tener una concepcin ms generalizada de dichas concepciones
valorativas, por lo que referenciamos algunas definiciones de lo que denominamos como valores;
segn (Gonzlez, 2014) el valor es aquella cualidad que percibimos en los seres consistente en
una relacin de sentido positivo entre dichos seres y algn campo de relacin humana (p.105)
Los valores estn interconectados en un sentido entre los deberes que nosotros como persona
podemos percibir como una realidad tangible o intangible y que podemos asociar con una
cualidad conceptual o abstracta que es comn entre muchos seres y que tienen un impacto
positivo y contributivo para una mejor convivencia entre las personas de una sociedad, y lograr
un inters mutuo o una satisfaccin comn.
Desde lo anterior entendemos el papel fundamental de los valores dentro del desarrollo tico
desde un punto global y por lo tanto podemos enfatizar en que los valores son uno de los pilares
por medio de los cuales los seres pueden autoanalizarse y desempearse dentro de los campos de
las relaciones humanas, otra definicin acertada para este concepto puede ser;
Valor, alude a todos aquellos principios que le permiten a los seres humanos
mediante su comportamiento realizarse como mejores personas; es decir son esas
cualidades y creencias que vienen anexadas a las caractersticas de cada individuo y
que ayudan al mismo a comportarse de una forma determinada. Los valores
posibilitan la determinacin de nuestras prioridades, y ayudan a encaminar la vida
del ser humano a una autorrealizacin; estas creencias permiten elegir al hombre
entre una situacin u otra, o entre una cosa u otra. (CONCEPTODEFINICION.DE,
2015)
Ya con una base terica de lo que es la axiologa procedemos como esta aporta por medio de
los valores la construccin de la felicidad de las personas, dentro de los diferentes campos de la
vida, tomando conciencia de nuestro proceder y actuar, pues cada vez que realizamos
determinadas acciones valoramos si estas satisfacen nuestra conciencia moral o si esta nos acusa
porque actuamos de mala manera, por lo tanto nuestra actividad moral es determinante en cuanto
a algn patrn de conductas a las cuales estamos ceidos, ya sea por medio de nuestras creencias
o normas establecidas a las cuales estamos sujetos dentro de una determinada comunidad o grupo
social.
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Mirando la tica desde un punto globalizado encontramos la gran carencia de esta, y la gran
necesidad de que las personas desarrollen una conciencia moral que intervenga en la construccin
de unos modelos y estructuras morales, basados primeramente en el reconocimiento tico de la
dignidad humana en un sentido global, principalmente enfocado en el respeto y valoracin de los
derechos humanos, como fundamentos que delimiten ciertos comportamientos de las personas
independientemente del lugar en el que se encuentren, la cultura a la que pertenecen, la religin
ala que es devoto.
En cuanto a la religin reconociendo el papel que esta puede significar si tuviramos una
conciencia bien definida de lo que la religiones en su sentido ms elevado pretenden para la
superacin y liberacin del hombre por medio de la trascendencia espiritual, con lo cual quiero
decir que las religiones juegan un papel de vital importancia, solo que a lo largo de la historia se
han mal entendido y en la mayora de los casos no se interpreta el sentido verdadero que est
ligado a la superacin y edificacin del hombre mientras vive y su legado para las futuras
generaciones, y todo esto en pos de la construccin de una tica universal apropiada y eficiente
en los seres humanos, la cual se espera pueda manifestarse positivamente en las diversas
comunidades.
La tica global
Partiendo de que el ser moral deber ser feliz, debido a que su formacin se basa en la
satisfaccin de hacer el bien comn y fomentar el desarrollo personal, comenzamos por reafirmar
que para alcanzar esta meta debemos empezar por cambiarnos nosotros mismos, lo que somos
eso damos as de simple, como es que nosotros podemos ser un ejemplo vivo de que la tica
explicada desde unos principios que valoran el accionar de las personas puede lograr una
conciencia libertadora de en las personas, cuando nosotros mismos damos el ejemplo y ponemos
nuestra granito de arena pues con una visin de un mundo en el cual prevalezca el bien, en el cual
las sociedades, los gobiernos, las instituciones, las organizaciones implementen principios ticos
que fomenten el cuidado y compasin de nuestro mundo, para lo cual no halla barrera fronterizas
que limiten una tica universal.
Nuestro objetivo es lograr la trasformacin del ser humano en un ser ms humano que
cultive la conciencia renovadora de los principios y valores desde lo personal hasta los gobiernos
y las instituciones, traspasando las barreras culturales, religiosas, econmicas y polticas que
muchas veces impiden el desarrollo integral de los valores fundamentales aumentando la
confianza entre las personas, esperamos tambin la conciencia de cuidado hacia el medio
ambiente y nuestro planeta por medios de soluciones inmediatas y eficaces.
Teniendo en cuenta las variaciones del significados de los valores dependiendo en muchos
casos de nivel cultural de los pueblos, tambin podemos decir que los valores son en parte
relativos, pues dependen de su formacin histrica, pues para cada tiempo los valores no valen lo
mismo ni se respetan de la misma manera, al igual que para algunas culturas ciertos valores no
tienen el mismo significado, no tienen el mismo valor.
Segn lo anterior podemos decir que el hombre aade valores a las cosas debido a la relacin
que encuentra entre las cosas y su ser, desde ese momento en que puede apreciar el significado
que tiene para la satisfaccin de la conciencia en la persona, es pues los valores unas cualidades
que en el tiempo fueron encontrndose en; lo religioso, lo econmico, lo esttico, lo cultural y lo
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social. Y que como deca estos valores hoy pueden gozar de mucha importancia pero maana
quizs no, es aqu donde intervendra una tica basada en principios estandarizados, una tica
global.
La conducta moral
El hombre sabemos que para construir su vida tanto personal como social, debe estar sujetos a
normas y principios morales, es pues necesario para su desarrollo como persona y para la buena
contribucin dentro del espacio en el cual se desempea, las leyes y la conciencia son normas
para nuestro actuar, pues nuestros actos son los que valoramos como buenos o malos, aceptables
e inaceptables, por lo tanto en los actos encontramos el motivo de la existencia de la moral hacia
el hombre, esto nos lleva a identificar los actos con el objeto de estudio de la tica, pero en si la
preocupacin mas importante al que la tica va dirigida es al hombre mismo su conducta como
se expresa, como es su comportamiento personal y social, que sabemos ya est muy influenciado
por el entorno en el cual se desarrolla y vive.
La axiologa trata de determinar la naturaleza de los valores y los juicios valorativos por
medio de reflexiones y argumentaciones que buscan afirmar la importancia y la necesidad de ms
que su teorizacin su aplicabilidad dentro de los grupos sociales resaltando los valores morales y
ticos, para el perfeccionamiento del hombre a lo largo de su vida.
Seguidamente vemos que los actos son la expresin materializada de la conducta moral, lo que
deja claro el comportamiento humano como algo que se construye, y aunque en cierto modo
depende de aspectos como el carcter heredado y la gentica, est bien entendido que es un
desarrollo consiente por medio de la adquisicin de principios y valores ticos, que vamos
aprendiendo a nuestra vida, por medio de las instituciones sociales como la familia, la educacin,
la econmica, poltica y religiosa.
Claro est no debemos basarnos siempre en los actos del hombre como prueba de su
moralidad, seria caer en un error creer que una tica fctica es prueba total de actos verdaderos
que el hombre los haya hecho sin ningn inters, ms bien tambin teniendo en cuenta una tica
normativa, pues para que aprobemos un acto moral este tiene que ser aceptado libre y
conscientemente por el individuo ya que l es el encargado de expresar sus acciones y por ende si
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est siendo guiado por una conciencia moral que es la que le permite intrnsecamente determinar
su conducta.
CONCLUCIN
Del anterior texto podemos evidenciar la importancia que tienen los valores, ya que son
fundamentales en la construccin de una sociedad ms humana y sociable, as como tambin al
desarrollo individual de las personas, conformando una conducta humana apropiada por la cual
los seres pueden auto-realizarse y avanzar en proceso de perfeccionamiento en una dimensin
tica, entendiendo los valores morales como el motor que impulsa el fortalecimiento de la
sociedad. Las persona podemos alcanzar la felicidad y la vida placentera siendo guiados por los
normas y leyes, sujetas a principios ticos y morales que sabemos estn relacionados con el
accionar del hombre dentro de una comunidad, como determina el hombre actuar en
determinadas circunstancias y aspectos como la religin, la cultura y la poltica entre otros.
Es pues indispensables el estudio y el entendimiento de los valores ticos como una fuente de
conocimientos actitudinales, que pueden variar pero que se pueden tambin estandarizar para
alcanzar un medio eficaz, para la resolucin de conflictos entre las personas y las comunidades,
poniendo como foco las normas establecidas como son los derechos humanos, como base de
arranque si queremos expandir y crear una tica global, donde sus participantes sean conscientes
de una buena conducta hacia sus congneres y la sociedad, as como su responsabilidad con el
medio en el que viven.
Bibliografa
Hentsch, A. & Premawardhana, S. (2011). Sharing Values. A Hermeneutics for Global Ethics.
Geneva. (pp. 29 - 40)
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