cul es la idea central de la odisea y cul es el mensaje q nos

deja?
por favor respondan lo mas pronto posible si
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Mejor respuesta: El ser humano necesita a alguien superior a quien seguir y admirar, y lo ms normal que sea hacia los
hroes. Donde encontraban estos hroes eran en los mitos que se contaban

Por qu el hombre busca siempre hroes?

Porque las personas siempre les gusta saber que hay alguien que los est protegiendo, que haya alguien ms fuerte que
uno, ms sabio y ms *** para estar tranquilo en su vida cotidiana por si algo malo pasa y necesita ayuda.

Nosotras Pensamos que este libro fue muy interesante y entretenido, porque deja varias enseanzas como: pensar antes
de hacer y decir las cosas, ser valiente para lo que no hemos intentado, amar a nuestro seres queridos y tener fe en que si
uno se va lo volveremos a ver, hacer todo lo posible que tengamos en nuestras manos por lograr una meta especfica, aun
que tardemos 10 aos, saber que hay muchas personas en las que podemos confiar y que nos ayudarn, y muchas otras
enseanzas. Tambin nos gust mucho el libro porque admiramos mucho a Ulises por su forma de ser y actuar en cada
situacin transcurrida en el libro, y lo volveramos a leer una y otra vez hasta cansarnos.
http://html.rincondelvago.com/odisea_hom...

A diferencia del mito donde cada momento del ciclo satisface al que lo precede, y colabora de tal suerte a instaurar como
ley el nexo de la culpa, a ello se opone Odiseo. El S representa la universalidad racional contra la ineluctabilidad del
destino. Odiseo debe sustraerse a las relaciones jurdicas que lo circundan y lo amenazan desde todas partes y que estn
inscriptas en toda figura mtica. El hroe satisface la norma jurdica, de tal forma que sta pierda su poder sobre l, en el
momento mismo que l se lo reconoce.
Estas son las caractersticas personales que Homero imprime en su hroe y que haca reconocer a Esquilo que sus obras
eran slo migajas del banquete de este gran poeta.
Nietzsche dijo que "en la antigedad todos los griegos soaban con Homero, y que Homero representaba a un griego
soando", y nosotros reconocemos que este es un gran sueo que llega hasta nuestros das a travs de este maravilloso
poema pico.
http://www.monografias.com/trabajos10/od...
Cul es el mensaje q transmite la odisea?'?'?
me urge saber eso tengo q hacer un ensayo y necesito saber cual es el mensaje q deja la obra de homero que se llama la
odisea... xfis si consigues algo no dudes en darmelo gracias***
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Calificacin

Mejor respuesta: la odisea demuestra todas las penurias q debe pasar ulises para volver a su tierra desp de decadas de
faltar por la guerra en troya, q le resulta sumamente dificil ya q no contaba con el favor de algunos de los dioses del olimpo
q le ponian escollo tras escollo para q no logre su comentido. Exhalta la devocin de ste por su patria y por otro lado el
amor incondicional de Penlope su esposa, q lo espera a traves de los aos con la esperanza de q algun dia volver, y q se
niega en pensarlo muerto y por ende, casarse con un monton de pretendientes q la asediaban en su propio palacio.
Tambin est presente el amor filial del hijo q inmediatamente reconoce a su padre y lo ayuda a vengarse de estos
usurpadores.
cari-cari hace 9 aos
Caracteres del poema pico a travs de La Ilada
Publicado el mayo 13, 2012por oggisioggino

y otros caracteres de la obra.

Las manifestaciones ms corrientes de la pica son la

Epopeya y el poema pico. Ambas cantan grandes
acciones realizadas por personajes, cuya dimensin
est por encima de lo natural. Cuando dichos relatos
perdieron vigencia ante el pblico, surgi la novela
como derivacin pica, que va a narrar acciones
cotidianas, desarrolladas por personajes corrientes.
El poema pico presenta una serie de caracteristicas
fundamentales que conforman el gnero.
1. El viaje como estructura de la accin pica

Todo poema pico es un viaje en el sentido de que su

estructura comporta un conjunto de acciones que
realiza un personaje al desplazarse con una direccin
de sentido hacia un lugar previsto o no. El viaje se
traduce en un movimiento, un desfilar de seres por
variados y extraos ambientes.
La Ilada, como relato pico, presentala estructura de
un viaje: el inizio o punto de partida est fuera de la
obra, pertenece a la leyenda, pero observamos el
periplo porque dentro de la obra los personajes
desarrollan acciones, a medida de que se desplazan de
un lugar a otros con direccin de sentido.
Los desplazamientos , en La Ilada van de la ciudad
de Troya, a la orilla del mar donde se encuentran las
naves aqueas, de un lugar a otro de la llanura que
bordea la ciudad de Troya. Desde luego que el punto de
partida es la ciudad de Micenas (Grecia continental)
donde reinaba Menelao, esposo de Helena, la bellsima
mujer raptada por Pars. Pero todo eso est fuera de la
obra, es materia extraliteraria.
2) Personajes
En todo poema pico, el personaje principal desarrolla
acciones grandiosas, se enfrenta a obstculos que un
ser normal no puede realizar.
El protagonista lleva a cabo el eje central de la accin y
se distingue por su valor, astucia, energia, prudencia,
magnanimidad, atributos que delinean una fisionoma
fsico-espiritual inconfundible y lo delinean como un
ser nico, una figura que se eleva por encima de los
dems. Ejemplo de ello lo tenemos en: Aquiles, que es
el prototipo de la fuerza y del valor; Odiseo, modelo de
astucia; Rodrigo Daz de Vivar, ejemplo de honor
caballeresco.
Los personajes del poema pico pueden ser dioses,
semidioses o seres humanos; estos ltimos con
cualidades no corrientes en otros humanos. En la
Ilada, Aquiles se enfrenta a Hctor y de ese
enfrentamiento el conflicto adquiere mayor fuerza.
3) La accin
La accin que realiza el hroe pico se distingue por sus
dimensiones extraordinarias y por la trascendencia de
los sucesos que la motivan. Esta accin pica est
constituida, generalmente, por hazaas guerreras,
aventuras portentosas, algunas de caracter maravilloso,
las cuales deben estar estructuradas en una unidad, ya
que todo debe girar en torno a un acontecimiento
principal y nico.
En La Ilada la accin viene dada por una serie de
combates y enfrentamientos entre aqueos y troyanos,
especialmente por los choques de Hctor Patroclo y
Hctor -Aquiles.
4) Lo maravilloso potico
Es un elemento de grande importancia y es dado por la
presencia e intervencin de diferentes dioses,
semidioses, ninfas, sacerdotisas, etc., en la epopeya
griega y latina, mientras que en la epopeya medieval, la
intensidad de lo maravilloso disminuye y est presente
a travs de lo maravilloso cristiano (intervencin de
Dios, santos, angeles), en el Renacimiento predomina
el mundo de la supersticiones: sueos, brujeras, filtros
que ayudan al hroe en sus proezas.
5. El punto de vista del narrador

El punto de vista narrativo es como los acontecimientos

relatados son percibidos por el lector. En la epopeya el
narrador lo sabe todo de antemano. En tercera
persona, ese narrador que lo domina todo, penetra en
el mundo interior de sus personajes y nos dice qu
hacen, cmo actan, en fin todo lo tiene a su alcance: es
el narrador omnisciente. En La Ilada conoce el
paisaje de Troya, la forma como actan y reaccionan
cada uno de los personajes, las costumbres y la manera
de hacer la guerra.
6) Otras caracteristicas de La Ilada
La Ilada fue escrita en griego, en una mezcla de

dialectos hablados: el jnico y el eolio. El verso

utilizado fue el hexametro, metro usado en la mayora
de los poemas picos primitivos. La Ilada refleja los
momentos culminantes de la civilizacin creto-
micnica o egeo-aquea, que floreci en las cuencas de
Mediterrneo. El fondo histrico es la guerra de Troya,
lucha que durante diez aos, sostuvieron los aqueos
para apoderarse de esta regin de Asia Menor.
La Ilada est estructurada en 24 cantos o rapsodias.

Tema de La Ilada
El tema fundamental es la clera de Aquiles, y no la
guerra de Troya y ni siquiera el destino del
protagonista, slo su actitud soberbia por haber sido
despojado de su esclava Briseida. Es su clera la que va
a desencatenar todas las acciones y tanto aqueos como
troyanos son victimas de tal actitud. La obra culmina
cuando Aquiles, despus de haber saciado su venganza,
dando muerte a Hctor, depone su clera y entrega el
cadaver del hroe troyano al padre atormentado, el
anciano Pramo, rey de Troya.
Ambiente natural de La Ilada
En la obra no aparece a grandes rasgos el ambiente
geogrfico donde se realiza la accin. Hay los siguientes
escenarios: la ciudad de Troya y sus murallas, el
campanento aqueo a orilla del mar, la llanura que
separa la ciudad del campamento y donde corren los
ros Escamandro y Simoris.
Ambiente humano
Est representado por una sociedad guerrera, de corte
caballeresco, en donde muchos hroes son de origen
divino. Constituyen una nobleza oligarquica cuyos
ideales son la valenta en la guerra, la lucha para
alcanzar la gloria y la defensa del honor. Los hroes
homricos se dedican a las guerras para sobrevivir en la
memoria de las generaciones futuras. La mujer est en
una situacin de sumisin, aunque es respectada y
admirada.
Personajes
Dos tipos de personajes: el humano y el divino.
El humano comprende los hroes, los esclavos y los
seres annimos; el divino son los dioses del Olimpo.
Hroes aqueos
Semidios, hijo de Peleo y de
Aquiles (protagonista) la dea Tetis.
Comandante en jefe del
Agamenn ejercito aqueo.
Patroclo Amigo de Aquiles.
El ms fuerte guerrero, sin
Ayax ayudas divinas.
Odiseo (protagonista de La
Odisea) Rey de taca, el astuto.
Hroes troyanos
Hijo primognito de Pramo
Hctor y Hcuba.
Hijo de Pramo y Hcuba;
Pars responsable del rapto de
 Helena.
Mtico rey de Troya al
Pramo poca de la guerra.
Eneas (protagonista de la Semidios, hijo de Anquises
Eneida) y la diosa Afrodita.
Entre los esclavos dos personajes femeninos: Criseida,
cautiva de Agamenn y Briseida cautiva de Aquiles
Los personajes mejor delineados psicolgicamente son
Aquiles y Hctor.
Aquiles representa el ideal puro del herosmo personal,
Es soberbio, rencoroso pero valiente. Tiene rasgos
positivos como la amistad que siente por Patroclo y la
manifestacin de nobleza cuando entrega el cadaver de
Hctor a Pramo.
Hctor representa el heroismo ligado al amor de la
familia y de su pueblo; hasta el canto VI es slo el jefe
de los troyanos, pero despus Homero lo representa
como un hombre ntegro, marido ejemplar y padre
tierno.
El divino es representado por los dioses. Homero tiene
una concepcin antropomrfica de los dioses, pus la
conducta de stos es muy semejante a la de los
humanos. Son como los humanos, slo que nunca
mueren y tienen poderes superiores.. Viven en el
Olimpo, como una gran familia, donde hay intrigas,
rencores, venganzas, amores y tambien las diversiones
tpicas de los humanos como fiestas,
banquetes, cacera, etc. Ellos toman parte en la guerra
de Troya, ayudando sus preferidos: Atenea y Hera
apoyan los aqueos, en cambio Afrodita es del bando
troyano donde est su hijo Eneas y Pars el que la
ayud a ganar en el Olimpo la manzana de oro, premio
para la diosa ms bella.
El destino
Homero supedita el mundo humano y el divino a la
influencia del destino. Nadie puede escaparse a sus
designios, hasta el propio Zeus, se ve en la necesidad de
poner en el platillo de la balanza la suerte de Hctor y
Aquiles para saber quin ser arrastrado a la muerte.
Formas expresivas en La Ilada
Hay que tener presente que fue una obra destinada a su
recitacin y no a su lectura. Su forma de expresin es la
narracin pero se utilizan la descripcin y el dilogo
como formas complementarias.
La narracin tiene caracteristicas muy definidas: es
lenta y muy detallada cuando se narran los combates
individuales (Hctor-Aquiles, Pars-Menelao, Hctor-
Patroclo). Homero intercala en determidados
momentos de la narracin central, elementos
retardantes, como una especie de tregua o descanso,
para no fatigar los oyentes. Unos de esos recursos son
los llamados episodios que interrumpen el ritmo de
las luchas, como la despedida de Hctor y Andromaca y
la escena de amor entre Pars y Helena.
La descripcin que hace de la naturaleza o de los
campos de batalla es rpida y poco concreta, pero en
cambio la descripcin de las costumbres y armas (los
escudos de Agamenn y Aquiles) es ms analtica y
minuciosa.
El dilogo es lento, amplio entre el hablar de un
personaje y otro, los dilogos se enlazan mediante una
frase como: le contest, dijole, le apostrof etc.
Otra caracteristica del dilogo es su sentido oratorio,
muy propio de los griegos. De ejemplo pueden servir el
dilogo entre Aquiles y Agamenn en el primer captulo
y el de Hctor y Aquiles al iniciar el combate.
Recursos literarios: los eptetos y el smil
Los recursos literarios ms utilizados por Homero:
eptetos smil
Palabras y frases con que se o comparaciones,
individualizan a los hay 182 en La Ilada.
personajes, los dioses, y a Homero aprovecha el smil
veces tambin animales para trasladarse a su propio
y fenmenos de la ambiente, mediante este
naturaleza. recurso toma a menudos
EJ.: Aquiles el de los pies temas de la vida corriente,
ligeros; Apolo el que de la esfera familiar, de los
hiere de lejos hombres y de las mujeres.
ANALISIS LITERARIO DE LA ILIADA
Argumento de que trata la obra
El poema constituye un canto a la valenta manifestada por la autocracia griega durante la guerra de
Troya,cuya causa se atribuye al rapto de Helena, esposa de Menelao y cuada de Agamemnn, quien haba
sidoraptada por Paris; un hijo del rey de Troya. El argumento de la obra es un episodio ocurrido el ultimo
ao delos diez que duro la guerra.
Tema Central
El tema central de la obra es el altercado entre Aquiles, Nrue Mximo y Agamemnn en jefe de las
tropasaqueas (griegas) que luchan contra los troyanos.
Tema Secundario
El tema secundario de la obra es un acontecimiento muy particular: La ira de Aquiles, escribiendo la
causaque la produce y las temibles consecuencias que implican. As hasta la guerra de Troya se convierte
en unaescena en la que se desarrolla la clera de Aquiles, hroe y protagonista principal logra convertirse
en el hiloque desencadena toda la trama de la obra.
Personajes

Principales:
 -Aquiles-Agamemnn-Zeus (Soberano de los Dioses)-Hctor-Paris-Helena-Menelao-Diomedes-Ares (Dios
de la Guerra)-Poseidon (Dios del Mar)-Ayax-Patroclo-Hefesto (Dios del Fuego y de los Herreros)-Ulises-
Atenea (Diosa de la Sabidura)-Hera (Esposa de Zeus)
Personajes Secundarios:
-Cronos (Padre de Zeus)-Dalas-Afrodita (Diosa de la Belleza)-Hermes (Dios Mensajero y de Comercio)-
Febo Apolo (Dios de la Msica, Poesa y el Arte)-Haides (Dios del Abismo y de la Muerte)-Artemis (Diosa
de la Luna y de la Caza)-Herades (Hroe de la Fuerza y Legendario)-Dionicio (Dios del Vino)-Eros (Dios
del Amor)-Briseida-Odiseo-Nstor
Ambiente Fsico y Psicolgico
La guerra se realiza sobre tierra Troyana cerca de las desembocadura del ro Escamandro. Los
eventossubsecuentes duran 36 meses. As, se ve que desde un principio hasta el final la Iliada abarca un
perodo de12 aos, un bonito numero por tener una obvia asociacin por las 12 cosas del zodiaco.El
ambiente de aquella poca en que la historia se diluan en mil leyendas y en que la raza humana teniafalsos
conceptos de la vida y de la muerte.En cuanto a lo psicolgico reina la venganza, la esclavitud, la ley del
mas fuerte y el desprecio al vencido, queeran las bases de una sociedad viva en la ignorancia y en el
miedo o lo desconocido.

Anlisis de La Odisea y La Ilada (pgina 2)

Enviado por Steven Martinez

Partes: 1, 2

Al da siguiente lo fueron a presentar al pueblo y a buscar los mejores 52 jvenes para que ayuden a Odiseo
a regresar a su patria. Mientras los jvenes preparaban el barco con brbaras cantidades de comida, Odiseo
se encontraba en una celebracin de despedida a la cual invitaron a Aedo, quien haba sido cegado por
Atenea y se le haba concedido el canto .

Durante la celebracin el Aedo canto sobre la guerra de Troya, sobre la disputa d Aquiles y Odiseo, y este al
escuchar esto rompe en llanto y todos quedan impresionadados al ver como Odiseo lloraba lo invitaron a
jugar y todos se dieron cuenta de sus destrezas y despus que finalizo el juego, le preguntaron el porque de
su llanto y Odiseo les respondi que el haba sufrido muchas calamidades y les empez contndoles que:
Cuando el parti de la ciudad de de Ismaro ,donde saqueo , mato, y huy rpidamente , cuando estaban en
el mar Zeus les envi batallas , tempestades que rasgo las velas de su barco, le mando la muerte a 6
compaeros, y desvi su barco a Citea donde comieron peces y probaron el loto , cuyo sabor casi les hace
olvidar la madre patria, pero volvieron en si y embarcaron otra vez hacia una isla cerca de Cclope que esta
desierta y se asemejaba al paraso , pero como estaban sediento de aventuras divisaron una isla cerca de
donde estaban y vieron y se embarcaron hacia all, cuando se acercaron divisaron una casa moustrosa en la
cual viva un cclope con sus ganado. Odiseo decidi probar haber si el cclope los invitaba a quedarse
.Cuando llegaron a la casa del cclope , Odiseo le manifest su peticin y este se enfurecido que parti ,
despedaz y comi a dos de su tripulacin .Odiseo horrorizado decidi tomar venganza contra el cclope y
espero transcurrir el otro da y en la noche mientras tomaban un exquisito vino el cclope le pregunto el
nombre a Odiseo y el le respondi , que su nombre era Nadie, luego el cclope se quedo dormido y Odiseo
aprovecho y calent una estaca y se la enterr en el ojo y salio corriendo ala embarcacin mientras el
cclope se despertaba del dolor y cuando ya estuvieron muy alejados del cclope Odiseo le grito su verdadero
nombre y el cclope rabioso empez a arrojar piedras pero como vio que no resulto oro a su padre ,
Poseidn para que le mandase males a Odiseo. Rpidamente huyo y llego a Eolo, donde le regalaron muchos
presentes y en la noche zarparon y Odiseo noto que su tripulacin le tenia envidia y al amanecer llegaron a
Lomos, donde envi a un hombre para investigar sobre el pueblo , todo muy normal hasta que vio la gente ,
eran gigantes come hombre! Corriendo el hombre salto a la embarcacin y se fueron.

Luego llegaron a la isla de Eea, donde habitaba Circe, Odiseo organizo dos grupos para que se introdujeren
en la casa de la diosa y averiguaran .La diosa los recibi los drogo, los convirti en cerdos y luego los
encerr. Pero uno de los lderes de los grupos no quiso entrar y vio todo y fue decrselo a Odiseo y este
valientemente fue a rescatarlos y de repente se le apareci Hermes y le advirti sobre las drogas de Circe y
le dio un remedio para que las drogas no le hicieran efecto. Valientemente Odiseo emprende hacia la casa
de Circe y esta le hace lo mismo, y al ver que sus drogas no le hicieron efecto, lo reconoce rpidamente y lo
atiende como es debido, luego de un rato Odiseo se aprovecha de su confianza para pedirle que liberara a
sus hombres, y esta lo cumple, luego de un banquete le pide que se quede un ao para que descansara.
Despus de este tiempo Odiseo decide partir y le pide ayuda a Circe para que le dijere que le deparara el
futuro, y esta lo manda a la casa de Hades para que hablase con el difunto Tiresias, quien era un sabio.
Cuando Odiseo llega a la casa de Hades ve a todos sus amigos fallecidos ente ellos un compaero , que haba
muerto en la casa de Circe y le pidi que recogieren su cuerpo, Agamenn, Aquiles, Patroclo y su madre,
quien le advirti que su padre estaba sufriendo y necesitaba de el. Odiseo le pregunto a Tiresias sobre su
futuro y este le dijo que el llegara a Itaca solo sin ninguno de sus hombres, en una embarcacin diferente y
morira de vejes. Y despus agrego que su esposa todava lo espera y su hijo ha tomado toda
la responsabilidad. Despus de esto se encaminaron a casa de Circe con el fin de recoger el cuerpo de su
amigo, Circe aprovecho esa situacin para decirle lo que le deparara, le advirti sobre unas sirenas
seductoras, sobre dos caminos el cual uno tenia riscos y su barco no sobrevivira y el otro tenia un monstruo
de 6 brazos que coma hombres, y despus de eso llegara a una islas donde se encuentran maravilloso
ganado que eran del dios Sol y no la podan comer.

Dicho esto Odiseo parti y paso exitosamente las sirenas seductoras , luego venia lo mas difcil , Odiseo
sigui el consejo de la diosa y tomo el camino de el monstruo y cuando lo cruzo enseguida vio aquella
masacre , Odiseo quedo horrorizado al ver como despedazaban a 6 de sus compaeros , tristes siguieron
hacia la isla donde se encontraba el ganado cuidado por el dios Sol, Odiseo fue a esa isla porque necesitaba
orar para que su destino mejorase .Despus de un mes sus compaeros estaban muertos de hambre y
tentados mataron a una vaca y luego otras . Y Sol al ver esto le dijo a Zeus que castigara a los amigos de
Odiseo por haber matado sus vacas. Luego que Odiseo termino de orar se embarcaron y cuando estaban en
medio el mar que no se divisaba tierra alguna Zeus mando un rayo que destruyo el barco y se llevo a todos
sus compaeros por un remolino. Luego de haber contado esto en el palacio Odiseo parti rumbo a Itaca. Se
le hizo difcil ya que Poseidn lo odiaba pero Atenea lo ayudo.

En la noche Telmaco encantndose en la casa de Menalo, Atenea le advierte que regrese a su casa
.Cuando cerca de Itaca vio a un forastero al cual Telmaco no reconoci que era su padre, sino que lo hizo
despus. Cuando llegaron al palacio Odiseo se da cuenta que esta invadido por los pretendientes de su
esposa, este decide vestirse de mendigo para poder entrar y no lo reconocieran entonces el rey Alcnoo con
los otros aqueos se le unieron a los pretendientes y Telmaco viendo la situacin decide hacer un concurso
de arco , el que lo lograra se llevara a su made y si no su madre no se casara, todos fallaron pero cuando
Odiseo tomo su arco no fallo en ninguno, e invadido por la rabia y envidia los pretendientes quisieron matar
a Odiseo , pero este mato a todos los pretendientes .Luego Penlope se queda afligida en su cuarto y no
quiso creer que Odiseo haba llegado , cuando decide ver si es cierto , no lo reconoce , sino hasta despus
que lo prueba , ya que segn ella existen seales que solo ella las puede reconocer. Cuando lo reconoci se
abrazaron llorararon, etc.

Pero como estaba en la profeca, Odiseo tenia que partir a para que su padre que estaba sufriendo, al da
siguiente Odiseo se llevo a Telmaco a ver a su padre lo invito a su palacio para un banquete, cuando este
termino se quiso formar otra pelea entre los acompaantes del padre y la gente de Odiseo .Pero Atenea le
envi a Odiseo el don de la paz.Y Odiseo vivi feliz con Penlope y su hijo.

TEMAS DE LA OBRA

El tema central de La Odisea narra las aventuras del Hroe Itacense llamado Odiseo o Ulises por los
romanos, y de su periplo hasta arribar a las costas de taca su patria.

En la obra adems del argumento principal aparecen una serie de subtramas o argumentos paralelos entre
los que destaca la bsqueda de Telmaco, a travs de los distintos reinos en busca de su padre.

Otras de estas historias destacan en el texto por encontrarse fuera del argumento principal y
narrar leyendas populares conocidas por toda la sociedad griega. Entre estas leyendas
que Homero introduce dentro de su obra destacan los amores de Ares y Afrodita, famosa leyenda sobre la
infidelidad de Afrodita con el hermano de su esposo Hefesto cantada en la historia por el aedo ciego de la
corte del rey Alcnoo, en honor de Ulises

IDEAS

PRINCIPALES

-Las pruebas que tuvo que pasar Odiseo para poder estar con su familia

-El amor de su familia al esperar veinte aos para recibirlo otra vez

-El amor de Atenea por Odiseo que le dio fuerzas para seguir adelante y lo ayudo en todo su viaje.

- La esperanza de Odiseo para poder regresar algn da a Itaca.

-La gente de la Odisea nos ensea un valor muy importante que en esta sociedad se ha perdido y es la
hospitalidad y el civismo.

SEGUNDARIAS:

- Las destrezas de Odiseo que le permitieron salir victorioso de cada situacin en la cual se encontraba

-El ritual a los dioses, que los personajes de la Odisea recurran a eso con el fin de mejorar su destino.

-La tripulacin de Odiseo que lo ayudaron a investigar en los pueblos que llegaban.

-El encanto de Odiseo, Odiseo con su encanto agradaba a todos.

ANLISIS DE PERSONAJES
ODISEO - ULISES

Cualidades de Odiseo.

Odiseo es un varn fuerte, atractivo para las mujeres, caracterizado por un multiforme ingenio, es un ser
divinal y prudente. Noble, paciente, magnnimo, luchador, buen guerrero, ingenioso y un valeroso padre.

Es un hombre ingenioso, de mil recursos, que gracias a su destreza, sabe vencer las dificultades que le van
saliendo al paso.

Por ello mismo es humano a nuestra medida. Odiseo es un reflejo de nosotros mismos. Atrae nuestra
simpata por su capacidad de recuperacin, por su fidelidad a un ideal, que es infinitamente respetable por
su espritu abierto, tanto en la inteligencia como en el corazn.

Hay un evidente desfase entre la inextricable dificultad de las situaciones en las que se encuentra y su fcil
manera de resolverlas, que significa la victoria del espritu.

Penlope

Era una mortal, era la esposa de Ulises; era una mujer muy bella, su vida, lejos de su esposo y acosada por
los codiciosos pretendientes, era muy triste, pero nunca olvid ni un momento a Ulises y confi siempre en
su regreso. Ella y su hijo, Telmaco, lloraban con frecuencia juntos por Ulises.

Telmaco

Era un mortal, era hijo de Ulises; era un joven arrogante, de ojos brillantes y apuesta figura. l amaba mucho
a su madre y era muy amable y corts con los extranjeros que llegaban a su hogar en Itaca.

Circe (ser extraordinario)

Era una maga, tena las trenzas doradas y bellos ojos, era una esplndida belleza; tena una voz de mujer tan
armoniosa que deleitaba y paralizaba a cuantos la oan; era gentil, despus de cuando supo que Ulises no le
afectaba su magia, porque le ofreci festines magnficos, dejo que fueran sus huspedes por un ao, los
visti con tnicas muy ricas, etc.; era sabia porque saba todos los peligros que pasara Ulises, y gentil
tambin porque le dio consejos a Ulises para enfrentar esos peligros en su regreso a Itaca.

Poseidn

es el dios del mar, llamado Neptuno por los romanos; era muy vengativo porque no perdonaba s sus
enemigos, tortura ni dolor; su hijo predilecto era Polifemo y fue quien maldijo a Ulises.

Las Sirenas

eran seres extraordinarios; eran extraas mujeres, hijas del mar que, de cintura para abajo, tenan la forma
de grandes peces. Tenan bellos rostros y las cabelleras flotantes; lo saban todo. Las sirenas, seres
cruelsimos, gustaban de permanecer sentadas sobre la hierba de los prados, a la orilla del mar, entonando
dulcsimos cancines y atrayentes canciones. Y hay que saber que ms bellas y hechiceras que sus rostros
eran sus voces (una voz dulce como la miel que alegran el alma y acrecientan la sabidura). Atrados por
ellas, los marineros, cuyos bajeles pasaban por aquellos sitios, no podan resistir a la tentacin de
desembarcar en la isla. Entonces las infames sirenas los mataban.
Eolo

es el dios de los vientos, poderoso comarca. Era gentil porque hosped a Ulises en su hogar durante un mes,
porque en honor a l hizo grandes fiestas y porque dej que anclara ah sus naves.

Calipso

era una diosa, la de las bellas trenzas, temida por todos los hombres. Su vestido brillaba como el sol y la luna
juntos; llevaba un cinturn de oro y con una lanzadera, tambin de oro, teja riqusimas telas. Su corazn no
es de bronce como todos creen, sino tan tierno y sensible como el de Ulises, por lo que trat al hroe con
gran dulzura y bondad, porque lo cuid con el mayor cario y logr que volviera a recobrar sus exhaustas
fuerzas y porque lo tuvo como husped ocho largos aos.

Polifemo

era un semi dios. Era un horrible gigante muy fuerte, tan espantoso como es difcil imaginar, su estatura era
colosal, su corpulencia como la de una mole de piedra y, en medio de la frente, tenia un solo ojo. Era el hijo
predilecto de Poseidn, y se ocupaba de guardar sus rebaos y en hacer quesos con la leche que sus cabras
le daban. Era canbal porque golpeaba las cabezas de los navegantes y despus se los coman.

Atenea

era la diosa de la sabidura, llamada Minerva por los romanos. Era una mujer muy bella, con los ojos
de color verde, aunque tambin le decan la diosa de los ojos grises. Tenia un corazn blando porque se
sinti tan conmovida al ver a Ulises da tras da sentado en la orilla del mar mirando las olas, baado en
lagrimas y lanzando tristes lamentos cuando estaba en la isla de Calipso, por lo que decidi socorrerlo.
Tambin era muy sabia porque conoca las muchas penas que en Itaca afligan a Penlope y a Telmaco y
tambin quiso ayudarlos. Era protectora de Ulises errante por tierra y mares; y era cariosa con Telmaco
porque lo apoyo y ayudo siempre que pudo.

Hermes

era el dios mensajero, tambin era conocido como el dios de los pies ligeros; llamado Mercurio por los
romanos. Era un jovencito hermoso con una varita dorada que llevaba en la mano. Tenia unas doradas
sandalias que le hacan incansables y que velozmente lo llevaban sobre la tierra y sobre el mar. Era gentil
porque en ocasiones ayudo a Ulises de los peligros que tuvo que correr.

Eurilico

era un mortal, cuado de Ulises. Era miedoso porque no se atreva a rescatar a sus amigos cuando
estuvieron en peligro. Y tambin era imprudente porque convenci a sus compaeros de comer
unos animales que sabia que no se podan comer o iba a pasar algo muy malo.

Nausica

era una mortal, hija del rey de los feacios, Era la ms bella, dulce, graciosa y alegre de todas las princesas,
tambin era la doncella ms buena y ms valiente de las que existen, tan bondadosa y amable con todos,
que cuantos las vean la adoraban. Era casi una nia y era la nica hija de sus padres. No era slo la ms
bella de las doncellas y de las esclavas, sino tambin la ms hbil en todos lo juegos. Era amable porque a
Ulises le dio que vestir, le mostr el camino de la ciudad y le dio de comer y beber. Tambien era muy
ingeniosa.

Argos

era el perro de Ulises, y su mejor amigo, el que un da fue un orgullo de las jauras del monarca. Estaba
decrepito, viejo, con sus ojos casi ciegos y casi moribundo. Argos reconoci a su amo al momento de verlo,
aunque este estaba convertido en un mendigo por la magia de Atenea. Pero muri en el instante.

Escila

era una criatura extraordinaria. Era un horrible monstruo que viva en una cueva de las dos
inmensas rocas que haban ms all de las rocas errticas. Parte inferior de su cuerpo permaneca oculta
dentro de la cueva, que le servia de albergue, de la que sala nicamente la parte superior: doce patas y seis
cabezas. La boca de cada una de estas cabezas tenia tres hileras de agudsimos dientes. De da y de noche
ladraba como un perro salvaje. Cuantos animales pasaban por aquellos lugares eran engullidos por el fiero
monstruo.

Caribdis

era una criatura extraordinaria. Otro terrible monstruo que viva en la roca que estaba en frente a la de
Escila, que tres veces al da absorba como una tromba el agua del mar, hacindola penetrar en su cueva y
devolvindola luego afuera. Todo cuanto por el mar pasaba, en el momento en el que el monstruo chupaba
las aguas, penetraba tambin en su cueva y sala convertido en restos informes.

ASPECTOS DE LA ODISEA

Sociales: La sociedad de la Odisea se caracteriza por ser hospitalaria y generosa, esto se puede notar cuando
Odiseo siempre le invitaban a quedarse y trataban a sus invitados con lo mejor que tenan.

Econmicos: La economa de los personajes de la Odisea se basaba fundamentalmente en

la agricultura, ganadera, pesca y minera. Ya que en la novela se notaba que su alimento principal era la
carne de res o pescado con vegetales, y su moneda era el oro.

Familiares: Las personas se caracterizaban por ser muy unidos con su familia, un ejemplo muy claro seria
cuando la familia de Odiseo lo espero por 20 aos. Y en cada palacio que Odiseo llegaba siempre estaba la
familia completa.: mam, pap, e hijos. Y cuando Odiseo decide reencontrase con su padre.

ASPECTOS PSICOLGICOS:

Valores: Los personajes de la Odisea tenan muchos valores como lo eran el respeto, la hospitalidad,
generosidad, amabilidad y a veces eran agresivos. Estos valores se pueden denotar cuando vemos el trato
entre los personajes, como a Odiseo lo reciban y trataba, le regalaban cosas y el de la agresividad cuando
Zeus castigo a la tripulacin de manera sangrienta, cuando Odiseo mato a los pretendientes de tal manera y
cuando hacan los sacrificios.

Creencias Los personajes de la Odisea tenan una religin politesta y antropomrfica, ya que crean en
varios dioses y estos tenan caractersticas humanas como los sentimientos y las necesidades. esto se puede
ver cuando Atenea se enamora de Odiseo, o cuando Poseidn se ofende cuando Odiseo hiere al cclope.
Sentimientos: Sus sentimientos siempre fueron de codicia y ambicin ya que en la cultura griega siempre se
enseaba la gloria del hombre, es decir todo lo hacan con el fin de obtener la gloria. Y esto lo podemos ver
cuando en la Odisea los dioses le otorgan dones a Odiseo para que pareciere como ellos por su valenta.

ESPACIO

Los hechos suceden en, Troya, Anatolia. Donde Odiseo parte despus de la guerra de Troya y en
taca, Grecia .Donde Odiseo parte de su Hogar, y luego navega en los mares Jnico y Egeo donde visita
todas las islas arrastrado por el viento y vive grande aventuras.

ASPECTO FORMAL.

Homero presenta la obra en veinticuatro rapsodias escritas en verso.

La narracin de la obra siempre es en tercera persona, Salvo el tramo comprendido entre la rapsodia IX y XII
en la que pasa a ser primera persona siendo en la que Ulises relata sus aventuras.

Este recurso presentado por Homero sirve para reforzar el dramatismo de las escenas vividas por Odiseo
antes de llegar a la isla de Circe. En ellas se recogen historias tan tremendas como la del cclope Polifemo,
que al estar contadas por el propio Ulises adquieren una nueva dimensin.

Otro de los recursos mas utilizados por el autor es la del uso de dilogos los cuales aparecen durante la
mayor parte de la obra para resaltar el dramatismo de las conversaciones y de los hechos mas importantes
de la obra.

Utiliza diversas tcnicas literarias, entre las que destacan los eptetos. De hecho si analizamos todos los
eptetos referentes al hroe tales como fecundo en ardides, divinal, magnnimo, obtenemos un retrato muy
fidedigno de todas sus cualidades, lo mismo sucede con personajes como Nestor domador de caballos que
hace referencia a su excelentes corceles o a Poseidn el que sacude la tierra destacando su relacin como
dios de las aguas. Es esta tcnica la mas utilizada y repetida a lo largo del libro, teniendo
una utilidad mnemotcnica

RELIGIN

Diferencias y semejanzas entre los dioses y los hombres.

DIFERENCIAS:

Los Dioses son seres divinos, los hombres no lo son.

Los dioses se caracterizan por tener una serie de poderes que el hombre nunca puede tener.

En la obra, los dioses pueden transformar su cuerpo y hacerse pasar por otras personas.

Los dioses tienen poderes sobre cosas terrenales, por ejemplo, POSEIDN es el dios de la tierra y el mar o
EOLO que es el dios del viento y pueden mandar sobre lo que esta bajo su poder.

SEMEJANZAS:

Los dioses tienen forma de ser humano.

Los dioses se casan y tienen hijos.

GLOSARIO

CALIPSO- Deidad, hija de Atlante, que habita en la isla de Ogigia, donde retiene a Odiseo embelesndole con
dulces palabras para que olvide taca.

MENTES- Rey de los tafios, hijo de Anqulao y husped de Odiseo. Atenea toma su figura para aconsejar a
Telmaco.

TELMACO- Hijo de Odiseo y de Penlope.

ICARIO- Hermano de Tindreo y padre de Penlope.

MENTOR- Hijo de Alcnoo y amigo de Odiseo.

PISSTRATO- Hijo de Nstor y de Eurdice.

PROTEUS- Dios marino, servidor o hijo de Poseidn y padre de Idotea.

INO- Hija de Cadmo, que lleg a ser diosa marina.

ALCNOO- Rey de los feacios en Esqueria, hijo de Naustoo, esposo de Arete y padre de Nauscaa.

NAUSCAA- Hija hermossima de Alcnoo y de Arete, reyes de los feacios.

POLIFEMO- Hijo de Poseidn y de Toosa, es uno de los cclopes, llamados as por Hesiodo, porque tena un
solo ojo redondo en medio de la frente.

EURLOCO- Compaero y deudo de Odiseo.

CIRCE- Deidad, hija del Sol y de Perse, que mora en la isla de Eolia.

TIRESIAS- Celebrrimo adivino tebano. Fue hijo de la ninfa Cariclo y de Everes.

CARIBDIS- Monstruo marino que reside en un escollo, a un lado del Estrecho de Mesina, frente a Escila.

EUMEO- Rey de Feras. Era uno de los caudillos griegos. Estaba casado con Iftima, hermana de Penlope.

EURCLEA- Hija de Ops Pisenrida y esclava de Laertes primero, y luego de Odiseo.

LAERTES- Hijo de Arcesio y de Calcomedusa, esposo de Anticlea y padre de Odiseo.

ANTNOO- Hijo de Eupites. Es el principal de los pretendientes de Penlope y el ms insolente.

CONCLUSIN DEL ANLISIS DE LA ODISEA

Nosotros pensamos que Ulises es bastante inteligente ya que de una manera u otra se las arregl para poder
cumplir su cometido en cada una de sus aventuras. Como podemos ver el pensaba las cosas muy bien como
por ejemplo cuando fue la aventura que vivi con el cclope, ya que el fue quien pens la idea de cmo
escapar sin que el mismo y algunos de sus hombres salieran lastimados de aquel gran monstruo que los
estaba molestando. Tambin podemos ver que es una persona muy fiel, ya que aunque las sirenas eran muy
atrayentes no se dej vencer e ide amarrarse a mstil para as no ser atrado por una sirena y ser infiel a su
esposo Penlope. Al igual tambin podemos comprobar esto ya que cuando la diosa estaba enamorado de
l y lo tuvo prisionero durante mucho tiempo el nunca le fue infiel. Pero tambin la que fue muy inteligente
y fiel fue su esposa Penlope quin pens una muy buena idea para distraer a todos sus pretendientes y se
ve que esto lo hizo para no serle infiel a Ulises a quin lo haba esperado durante mucho tiempo.

Pensamos que en la Odisea, los temas que tratan son: la fidelidad, la valenta, la esperanza y la inteligencia,
y todas estas cosas las posea Ulises.

ILADA

TRADICIN LITERARIA

Suponen un largo proceso de creacin potica. Son tambin el punto de transicin desde la antigua pica de
los cantores a las de los recitadores.

PICA

Estas dos epopeyas estn escritas en un verso formal y elevado, en un lenguaje jams empleado en
la lengua normal; su mtrica es el hexmetro dactlico Es imposible establecer una distincin entre estas dos
obras en el aspecto estilstico. Sin embargo, resulta fcil comprender por qu, desde la antigedad, muchos
lectores las han atribuido a dos autores diferentes. La Ilada habla de las pasiones y plantea dilemas
imposibles de resolver. No hay en ella autnticos villanos; Aquiles, Agamenn, Pramo y los dems
personajes son vctimas de un universo trgico y cruel. En la Odisea, por el contrario, el mal es derrotado,
triunfa la justicia y la familia, tristemente separada, se rene de nuevo. La astucia racional, particularmente
la de Odiseo, acta como fuerza motriz a travs de todo el relato.

ARGUMENTO

I : El Juicio de Paris.

Se relata el sueo que tuvo Hcuba, la reina de Troya antes de que naciera su hijo, el prncipe Paris; que
trataba de que ella llevaba una antorcha que deba abrasar un da el imperio troyano.

Le consultaron a los adivinos acerca del sueo, y ellos contestaron que el prncipe que iba a nacer causara el
incendio de Troya.

Al nacer ste, fue dado a uno de los criados para que le dieran la muerte, pero la madre lo mand
escondidamente con unos pastores.

Se celebr un da en el monte Olimpo una boda, la de Peleo y de Nereida Tetis, asistieron todas las Diosas,
menos Discordia, y por su enojo arroj una manzana con una inscripcin que deca: "a la ms hermosa".

Juno, Minerva y Venus, disputaron esa manzana y recurrieron a Paris para que l eligiera.

Juno si era elegida, le dara a cambio Poder.

Minerva si era elegida, le dara Sabidura y Virtud .

Venus si era elegida, le dara el Amor.(por esposa a la mujer ms bella del Mundo)
Paris le di el premio a Venus.

Paris se fue a Esparta dnde viva Helena y Menalo, rey de Esparta, lo acogieron bien, pero l no tom eso
en cuenta, se enamor de Helena, y huyeron juntos. Menalo enfurecido, habl con su hermano Agamenn,
y para castigar a Paris, se desata la Guerra de Troya.

II : La Clera de Aquiles.

Se relata la historia de Aquiles.

Aquiles fue considerado el guerrero griego ms valiente, hijo de Nereida Tetis y de Peleo. Se cuenta de que
cuando era nio, su madre lo baaba en fuego celeste para hacerlo inmortal, pero le quedaba fuera su taln
con el que su madre lo sujetaba, siendo su nico punto vulnerable. Su madre lo hizo optar por una vida corta
y gloriosa o una vida larga. Y ste opt por la ltima.

Un da Aquiles renunci a Agamenn; pues intent convencerlo de que devolvieran a Criseida y Agamenn
no quera, y se deba hacer, pues estaban ocurriendo desgracias. A Criseida la haban raptado en un saqueo
a la ciudad de Crisa, y su padre Crises ofreci un tesoro por el rescate de su hija. Criseida fue enviada
devuelta a su ciudad. Agamenn era avaro y Aquiles detestaba eso y se puso furioso; ya que le quitaron a su
esclava Briseida.

III : El Consejo.

Se decide, el retorno a Grecia proclamado por Agamenn. Juno envi a Minerva para que se acercara al
ejrcito griego y que con su suave voz los convenciera que se quedaran , pues Troya, Paris y Helena
merecan un castigo. Minerva habla con Ulises y lo convence,

y va a comunicarles a los soldados que se quedaban .Un soldado llamado Trsicles, un hombre feo, bizco y
jorobado se opuso, dicindole a Ulises (el que comunicaba el anuncio), que deban irse, que slo se
quedaran por la avaricia; ste fue castigado.

Los soldados se comienzan a preparar para "el gran ataque".

IV : Paris y Menelao.

Ambos ejrcitos se acercaban, los troyanos por un lado, y por el otro lado iban los griegos. Paris muy bello,
pareca un Dios, pero al llegar frente a frente con Menelao, se le poda comparar como un ciervo al frente de
un len. Paris decide luchar slo l con Menelao y no que lucharan los ejrcitos; el vencedor se llevaba la
mujer (Helena) y tesoros.

Hctor y Ulises, hroes de cada ejrcito sealaron el lugar en que el combate deba realizarse. Luego Hctor
en su casco ech dos suertes, que representaban la de Paris y Menelao, la que saltaba primero era el que
primero arrojaba su lanza de bronce. Sali la suerte de Paris. Ambos lucharon, Paris estuvo apunto de morir
vergonzosamente, pero Venus peleaba invisiblemente a su lado.

Minerva busc a Pndaro un arquero troyano y le dijo que le apuntara a Menelao, pues Paris le poda dar
una gran recompensa; ste apunt hacia el corazn de Menelao, pero Minerva desvi la flecha, cayndole
en el cinturn, provocando que ste comenzara a sangrar.

El ejrcito griego se retira de la batalla, con optimismo y planeando otra batalla.

V : Las Hazaas de Dimedes.

Dimedes era otro valiente guerrero griego.

Cotinuaban las batallas entre Troya y Grecia. Dimedes no se dejaba vencer por ningn miembro del ejrcito
troyano. Un da un soldado troyano lo hiere, y ste mata al soldado.

Luego Dimedes tiene una lucha con Pndaro y Eneas.

Y as continuaban las luchas entre troyanos y griegos, tambin luchaban dioses, como Venus y Marte (por
Troya), y Minerva y Apolo (por Grecia).

VI : El Combate de Hctor.

Hctor se dirige hacia la ciudad de Troya, pues presiente que ya se acerca el final para l, y va a despedirse
de su esposa y de su hijo. Ella le suplica que no se vaya, pero l le dice que tiene que hacerlo por todos, por
Troya. Hctor vuelve al campo de batalla con Paris. Luchan con guerreros griegos, y Minerva y Apolo
penetran en el pensamiento de Hctor, provocando que ste deseara que desafiara a los griegos ms
valientes. Hctor desafa a un guerrero, diciendo que el perdedor sera entregado a los suyos y sera
quemado, y el ganador se quedara con las armas del perdedor. Hctor lucha con Ayax un gran guerrero
greco, Hctor estuvo apunto de morir, pero la batalla se suspende por falta de tiempo, pues se oscureci el
da.

Para terminar la batalla, Hctor le obsequia su espada a Ayax, y ste le obsequia a

Hctor su tahal prpura.

VII : La Tregua.

Volvan los troyanos a su ciudad y comentaban que lo mejor sera devolver a Helena. Paris oy esto, y dijo
que l estaba dispuesto a dar todas las riquezas de Helena y de l, pero que no devolvera a su esposa. Al da
siguiente fueron unos heraldos troyanos enviados a hablar con Agamenn y le comunicaron lo hablado con
Paris, y tambin solicitaron una tregua para sacar los cadveres del campo de batalla para poder quemarlos.

Agamenn acept la tregua, pero no lo dicho por Paris.

Continan las batallas, acercndose la victoria hacia los troyanos, pero los griegos an no pierden la
esperanza.

VIII : Otra vez Aquiles.

Agamenn nuevamente comienza a rendirse ante la Guerra, quiere volver a su patria, pero Dimedes no
est de acuerdo, l dice que no mover un pie de ah sin antes ver a Troya completamente destruida, y para
vencer Troya la prescencia de Aquiles era indispensable, repuso Dimedes. Aquiles fue enviado a buscar,
pero su respuesta fue negativa, pues les di a conocer lo que l haba optado por su vida, corta pero
gloriosa, y ya estaba todo hecho.

Dimedes dijo con certeza de que Aquiles volvera cuando su corazn lo ordenara.

Y comenzaron los preparativos para un nuevo ataque.

IX : En la Oscura Noche.

Menelao lloraba en su tienda y Agamenn tambin lo haca. Lloraban porque y ase sentan vencidos por
Troya, y que iban a morir sin volver a su patria. Ambos salieron de sus tiendas, conversaron un poco, y luego
se reunieron con otros hroes en un consejo, pocas personas eso s, pues el campamento dorma.
Su plan era ir hasta el campamento troyano y espiar el ataque que planeaban; lo mismo ocurra en el
campamento troyano.

Dimedes y Ulises fueron hasta el campamento troyano y Doln de Troya, iba hacia el campamento griego.
Lleg un momento en que se toparon, y Dimedes y Ulises mataron a Doln. Al regresar ellos a su
campamento, todos bebieron en honor a Minerva.

X : Nueva Batalla.

Se desata una nueva batalla; los troyanos invaden el campamento griego, derribando una paredes que ellos
tenan construidas. Ulises y Dimodes estaban heridos, y Ayax no, ste le lanza una piedra a Hctor,
dejndolo medio moribundo. Pero este se puedo levantar nuevamente, gracias a Apolo, teniendo la fuerza
equivalente de diez hroes.

XI : Patroclo

Patroclo, un griego que se ve muy preocupado por la invasin de los troyanos, va en busca de Aquiles( su
amigo), este le dice que no pude luchar, por su opcin de vida, pero le da a l sus armas y sus caballeros
para que vayan a luchar. Patroclo con su arma poderosa mata a muchos troyanos, y tambin lucha con
Hctor, pero an as, muere.

XII : Nuevas Armas de Aquiles.

Aquiles furioso por la muerte de su amigo Patroclo, se uni a la lucha contra los troyanos, luchando con
Hctor, y debido a su furia lo mat. En Troya todos lamentaron su muerte, especialmente su esposa y
Helena, Su cuerpo fue quemado.

Con esto la victoria era para Grecia. Aquiles muere por una flecha que le lanz Paris en su tendn
vulnerable. Un da las naves griegas se fueron, y dejaron un gran caballo de madera y los troyanos se lo
llevaron y lo conservaron como prueba de su victoria. Todos celebraban en la ciudad de Troya, cuando del
interior del caballo salen soldados griegos e invaden la ciudad de Troya.

Menelao recupera a su esposa y vuelven a Esparta y reinan su pas muy felices.

TEMA CENTRAL

El tema central de la obra es el altercado entre Aquiles, Nrue Mximo y Agamemnn en jefe de las tropas
aqueas (griegas) que luchan contra los troyanos.

TEMA SECUNDARIO

El tema secundario de la obra es un acontecimiento muy particular: La ira de Aquiles, escribiendo la causa
que la produce y las temibles consecuencias que implican. As hasta la guerra de Troya se convierte en una
escena en la que se desarrolla la clera de Aquiles, hroe y protagonista principal logra convertirse en el hilo
que desencadena toda la trama de la obra.
PERSONAJES PRINCIPALES

Helena: La mujer ms bella de Grecia, hija del dios Zeus y de Leda, mujer del rey Tindreo de Esparta. Su
fatal belleza fue la causa directa de la guerra de Troya es la disputa entre Pris y Menelao.

Pris: Es el muchacho que tiene que dar la manzana a lastres diosas, este esta representado en la pintura "
El juicio de Pris".

Afrodita: Es una de las diosas que se disputan la manzana. Esta diosa tambin salva a Pris cuando Menelao
esta punto de matarle.

Hera: Diosa griega que esta celosa porque Pris eligi a Afrodita antes que a ella y no para de meter cizaa
en la guerra de Troya hasta que la ciudad queda destruida.

Atenea: Diosa griega que tampoco fue elegida por Pris para poseer la manzana, esta diosa es la defensora
de las ciudades griegas y en esta batalla es firme defensora de los griegos.

Ulises: Guerrero de la isla de taca que participo al final de esta guerra, es el principal protagonista de La
Odisea, se le conoce como el Odiseo

Aquiles: Es el mayor guerrero que aparece en la guerra, era un guerrero casi invencible, su punto dbil era
su taln.

Filctetes: Gran amigo de Hrcules, le proporciona las flechas con las que mata a Pris.

Nstor: Gran guerrero que fue a la guerra de Troya aunque ya era muy mayor, participo notablemente en la
guerra.

Telmaco: Hijo del grandioso Ulises.

Tetis: Es la madre de Aquiles. La leyenda cuenta que era una hermosa nereida perseguida por los dioses
Zeus y Poseidn.

Peleo: Es el padre de Aquiles y el marido de Tetis, al cul fue entregado, y de esta unin naci Aquiles.

Zeus: Dios griego que representa al trueno. Homero lo muestra en todas sus obras y le ensea como un nato
conquistador de mujeres tanto diosas como mortales, sin distincin de sexo. En las obras de Homero se
representa a este dios como dios de la justicia y de la clemencia.

Pramo: Rey de Troya al cul Aquiles mat. Padre de 50 hijos entre los que destaca Hctor y tambin padre
de 50 hijas. En la guerra de Troya era ya demasiado mayor para guerrear.

Hcuba: Mujer del rey de Troya madre de 16 hijos entre los que destacan Hctor, Pris y Casandra. Despus
de la guerra fue hecha prisionera de los griegos.

Penlope: Mujer de Ulises y madre de Telmaco. Durante la guerra de Troya mantuvo la esperanza de que
su marido regresara, es famosa por el telar que hizo.

Agamenn: Jefe de las fuerzas griegas durante la guerra de Troya. Es uno de los personajes preferidos por
Homero ya que es el argumento de muchas de las obras de Homero.
yax: Luch en la guerra de Troya. Despus de esta, cometi el sacrilegio de violar el templo de Atenea
entrando a rastras con Casandra.

Dimedes: Uno de los guerreros ms destacables en la guerra de Troya. Gracias a la diosa Atenea consigui
herir a la diosa Afrodita y a Hares, los cuales haban influido en la guerra.

Idomeneo: Rey de Creta y nieto del rey Minos. Fue uno de los pretendientes de Helena de Troya. Particip
en la guerra valientemente.

Peleo: Marido de Tetis y padre el famoso guerrero Aquiles.

Patroclo: El mejor amigo de Aquiles. Tras abandonar Aquiles la batalla fue Patroclo quin le persuadi para
que este volviese y guiara a las tropas.

Hefesto: En la mitologa se identifica con el dios del fuego y la metalurgia. En la mayor parte de los relatos
solo se le identifica como hijo de Era, pero tambin lo era de Zeus. Es el marido de Afrodita. Se le presenta
como un dios feo y cojo.

Apolo: Algunos relatos pintan a Apolo como despiadado y cruel. Segn La Ilada, Apolo respondi a las
oraciones del sacerdote Crises para obtener la liberacin de su hija del general griego Agamenn arrojando
flechas ardientes y cargadas de pestilencia en el ejrcito griego.

Brisedia: El rey miceno Agamenn tom para s a la doncella cautiva Briseida, Aquiles retir a los
mirmidones de la batalla y se encerr encolerizado en su tienda.

Hctor: Hijo mayor del rey Pramo y la reina Hcuba de Troya. Esposo de Andrmaca. Es un notable guerrero
troyano que mata a Patroclo, tras la muerte de ste vuelve Aquiles su amado amigo para vengarle. Aquiles
mata a Hctor y despus arrastra su cadver por toda la muralla de la ciudad de Troya.

Pndaro: aliado de los troyanos en la guerra de Troya. Famoso arquero, rompi la tregua entre los griegos y
los troyanos al herir a Menelao, rey de Esparta.

Poseidn: Cuando Apolo, dios del sol, y l decidieron ayudar a Laomedonte, rey de Troya, a construir la
muralla de la ciudad, ste se neg a pagarles el salario convenido. La venganza de Poseidn contra Troya no
tuvo lmites. Envi un terrible monstruo marino a que devastara la tierra y, durante la guerra de Troya, se
puso de lado de los griegos.

Laocoonte: En el ltimo ao de la guerra, los griegos fabricaron un caballo gigante de madera, que hacan
pasar por una ofrenda votiva a la diosa Atenea, en realidad, era un escondite para los soldados griegos.
Laocoonte, aconsej vanamente a los jefes troyanos que destruyeran el regalo. Mientras se decida si era
conveniente arriesgarse a introducir el caballo en la ciudad, Poseidn, la divinidad ms implacable con
Troya, envi dos horribles serpientes marinas. Avanzando hacia el sitio donde se encontraban Laocoonte y
sus dos hijos, las serpientes se enroscaron en el cuerpo de los nios. Laocoonte se esforz por soltarlas, pero
ellas le estrangularon a l y a sus hijos. Los troyanos, convencidos de que era una seal del cielo para ignorar
la advertencia de Laocoonte, llevaron el caballo dentro de las murallas de la ciudad y as contribuyeron
directamente a su propia destruccin.

Casandra: Hija de los reyes de Troya, Apolo le concedi el don de la profeca como prueba de su amor y esta
le rechaz, y Apolo le retiro el don. Advirti a los troyanos del caballo pero nadie la hizo caso.
Teucro: Nombre de dos hroes, uno troyano y el otro griego. Teucro, el troyano, era hijo del dios del ro
Escamandro y de la ninfa Idea, y fue el primer rey de Troya. Se cree que era un hroe inventado por los
teucros, fundadores de la ciudad. Teucro, el griego, era hijo de Telamn, rey de Salamina, y de Hesone, hija
del rey Laomedonte de Troya. Acompa a su hermanastro yax a la guerra de Troya, en la que se distingui
como arquero.

CONTEXTOS, IDEAS, MOVIMIENTOS, PERODOS Y SISTEMAS

Como contexto artstico, histrico y sistema socio-histrico, la obra la podemos ambientar en el siglo IX a.C,
dnde en ella se describe el entorno del pas de Troya y tambin la ciudad de Esparta, tambin la relacin de
los hroes y reyes con los Dioses o adivinos, pero en la obra se especifica ms a fondo el lado alto de la
sociedad; la cul es la nobleza, la vida de los reyes; y tambin por otro lado tenemos a los soldados tanto
griegos como troyanos que tenan que defender a sus pases slo por "el conflicto de la realeza"; por as
decirlo. Tambin se habla de las riquezas, las cules eran fundamentales, ya sea para obsequiar o como
ofrecimiento para el rescate de personas.

El Perodo Literario de la obra es caracterstico por la escritura de obras o cantos que relataban sucesos, ya
sea de Guerras, de ritos funerarios o cosechas, donde La Ilada, es una de las obras ms conocidas para
apoyar esta afirmacin; tambin porque en esta poca se destacaron las escrituras de este tipo, y sobre
todo las escrituras griegas.

El Movimiento Literario de la obra lo podemos caracterizar con el Gnero pico, o ms bien cmo una
Epopeya; pues relata hazaas de hroes en pocas antiguas.

El Sistema de Pensamiento de la obra, lo podemos asociar a las ideas que se dan en el perodo histrico, las
cuales son las ideas religiosas, pues la obra est muy ligada a los Dioses, y tambin filosficas, pues tambin
est la presencia de los adivinos.

AMBIENTE FSICO Y PSICOLGICO

La guerra se realiza sobre tierra Troyana cerca de las desembocadura del ro Escamandro.
Los eventos subsecuentes duran 36 meses. As, se ve que desde un principio hasta el final la Iliada abarca un
perodo de 12 aos, un bonito numero por tener una obvia asociacin por las 12 cosas del zodiaco.

El ambiente de aquella poca en que la historia se diluan en mil leyendas y en que la raza humana tenia
falsos conceptos de la vida y de la muerte.

En cuanto a lo psicolgico reina la venganza, la esclavitud, la ley del mas fuerte y el desprecio al vencido, que
eran las bases de una sociedad viva en la ignorancia y en el miedo o lo desconocido.

COMPRENSIN

Valores o antivalores de personajes:

Paris:

Ambicioso y cobarde. Ambicioso, porque por amor fue en busca de Helena y le pidi que huyeran juntos
hacia Troya, sin importarle que ella era casada y tena una hija; y cobarde, porque en la Guerra de Toya l
luch, pero no lo suficiente, pues en la obra resalta ms la participacin de su hermano Hctor, cuando
debi haber resaltado ms la participacin de Paris en al obra.
Hctor:

Valenta, pues su participacin en la Guerra de Troya es ms resaltada que la de su hermano, cuando l no

era en principal involucrado de la causa de sta.

Agamenn:

Avaro, porque todo lo quera para l, sin pensar en los dems, por ejemplo cuando le quit Briseida a
Aquiles.

Dimedes:

Optimista, porque siempre se mantuvo firme ante la Guerra y siempre pensaba en que el triunfo sera para
Grecia, y nunca perdi la esperanza.

Aquiles:

Desleal, pero consecuente. Desleal, porque renunci a la lucha en la Guerra, pero consecuente, porque su
opcin se debi por haber optado por una vida corta, pero gloriosa.

LENGUAJE

El poeta describe magistralmente a los personajes con los adjetivos que se dedican entre s. No slo es un
impresionante narrador, sino que sus descripciones del paisaje, de los dioses, de los hombres cobran
profundidad a travs de sus frases.

Los valores literarios de la Iliada no han caducado con el paso del tiempo; siempre interesara mientras
existan las nobles ambiciones de gloria y emulaciones y mientras el alma, humana se vea reflejada en este
poema clsico autentica estampa de un modo de ser y de vivir.

ESTILO

Esta obra tiene un lenguaje complicado y destaco la abundancia de eptetos, sobre todo despus de
nombrar a los dioses o hroes.Tambien hay alguna hiprbaton.

Smiles (comparaciones)

- ...le divis corriendo la llanura y resplandeciente cual la estrella canicular...

- Como en espera de que se aproxime un hombre, ante su guarida se retuerce

con horribles ojos un dragn de la montaa alimentado de hierbas

venenosas y posedo de rabia, as permaneca Hctor sin retroceder y lleno

de un firme valor.

- Y resplandeca el bronce, semejante al relmpago, o al fuego ardiente, o a

Helios cuando se levanta.

Eptetos
- Peleida/Aquiles de los pies veloces

- Hctor, domador de caballos

- Atenea, la de los ojos claros

- Hctor, insaciable de combates

- Hctor, prncipe de pueblos

- Aquiles, semejante a los dioses

- Zeus, que amontona las nubes

- Eos, la del peplo color de azafrn

HECHO MS IMPORTANTE DE LA OBRA:

La lucha entre los dos mximos hroes, Hctor y Aquiles, descrita con bellas palabras que tienen un
profundo significado y especialmente la parte final, en la que el anciano Pramo, antes padre que rey, se
humilla ante Aquiles para recuperar el cadver de su hijo y llega besar las manos asesinas.

ANLISIS Y COMENTARIO

Uno de los temas ms claros de la obra es la enorme influencia que los dioses ejercen sobre los humanos
pero como son stos los que hacen avanzar el mundo pese a esa influencia. Homero escribe una obra de
gran longitud, densa, de lenguaje que hoy en da puede resultar recargado y complicado, y en la que se
alternan partes que hacen vibrar de emocin con otras en las que el tedio en la lectura hace acto de
presencia. Quiz esto se deba en cierto aspecto a que la obra jams fue concebida para la lectura sino para
el canto y ser recitada en voz alta.

Se tratan muchos otros temas, como el herosmo, la camaradera o la amistad, implcitos dado el hecho de
que se nos narra una guerra, o el amor y las consecuencias que puede llegar a conllevar. Y tambin el
respeto y admiracin mutos que en ocasiones surge entre los dos bandos contrarios en contraste con el odio
y rabia que tambin pueden sentir. Un contraste que en muchos aspectos queda reflejado en los personajes
de Hctor y Aquiles, que son sin duda dos de los principales pilares que sustentan la obra.

ENSEANZA

La leccin ms importante que se desprende de la Iliada es la inutilidad de las guerras, en las que hasta los
vencedores pueden considerarse vencidos. Tambin se refleja el valor de la amistad, del sacrificio hasta sus
ltimos limites, que es dar la vida a cambio de un ideal.

VOCABULARIO

1-Acaudillados: Mandar, como jefe, gente de guerra. Elegir caudillo.

2-Acometer: Embestir con mpetu y valor. Emprender, intentar.

3-Ardid: Artificio empleado hbilmente para el logro de algn intento.

4-Deidades: Ser divino o esencia divina. Cada uno de los dioses en las religiones politestas.

5-Delta: Deposito e materiales detrticos, de forma aproximada triangular, que se forma en la

desembocadura de los ros.

6-Emulacin: Imitar las acciones de otro procurando igualarle o excederle.

7-Enzarzar: Poner zarzas en una cosa, o cubrirla con ella. Enredar a algunos entre si, sembrando discordias.

8-Escarnecer: El origen comn de este trmino es la raz Skern del antiguo alto alemn. Su significado comn
es burla, irrisin, befa tenaz que se hace de una persona o cosa (se suelen elegir cosas sagradas) con el
propsito de afrentar.

9-Falange: Cuerpo de infantera, pesadamente armadas, que formaba la principal fuerza de los ejrcitos
griegos.

10-Egngonimia: Afrentar publico que uno padece con causa o sin ella.

11- Infringe: Quebrantar leyes, ordenes.

12-Secundar: Ayudar, favorecer.

CONCLUSIN

El poema pico "La Iliada" narra un episodio de la Guerra de Troya o Ilion, entablada entre los aqueos y los
troyanos a causa de Paris, hijo del rey de Troya Pramo, como consecuencia de haber raptado a la bellsima
Helena, esposa de Menelao, a la que lleva a Ilion con todas sus riquezas.

En esta guerra no luchan solo los hombres, sino que intervienen los dioses paganos que aun siguen
manteniendo ser rango en la mitologa clsica.

Personalmente, me cuesta aceptar la figura de Hctor. Cuanto ms se va acercando a la muerte menos

parece ser un hroe. Se convierte en un personaje inseguro que duda y se culpa de la desgracia de su pueblo
por no haber actuado como le aconsej Polidamas. Por eso mismo se siente obligado a aguardar a Aquiles
delante de las puertas y no refugiarse en la ciudad como un cobarde. En el ltimo momento se plantea
incluso actuar como un traidor pactando con el enemigo pero a la hora de la verdad huye y si no viene a ser
por el engao de Atenea, Aquiles lo hubiera matado <<cual a una mujer>>. No me parece que actu como
un hroe sino como un desesperado en un ltimo intento para defender su fama como hroe, pero s se
puede considerar un acto valiente en cierto sentido enfrentarse a su destino, pues saba lo que le
aguardaba y que su muerte iba a ser indigna de un hroe.

Al da siguiente lo fueron a presentar al pueblo y a buscar los mejores 52 jvenes para que ayuden a Odiseo a regresar a su patria.
Mientras los jvenes preparaban el barco con brbaras cantidades de comida, Odiseo se encontraba en una celebracin de
despedida a la cual invitaron a Aedo, quien haba sido cegado por Atenea y se le haba concedido el canto .
Durante la celebracin el Aedo canto sobre la guerra de Troya, sobre la disputa d Aquiles y Odiseo, y este al escuchar esto rompe
en llanto y todos quedan impresionadados al ver como Odiseo lloraba lo invitaron a jugar y todos se dieron cuenta de sus destrezas
y despus que finalizo el juego, le preguntaron el porque de su llanto y Odiseo les respondi que el haba sufrido muchas
calamidades y les empez contndoles que: Cuando el parti de la ciudad de de Ismaro ,donde saqueo , mato, y huy rpidamente
, cuando estaban en el mar Zeus les envi batallas , tempestades que rasgo las velas de su barco, le mando la muerte a 6
compaeros, y desvi su barco a Citea donde comieron peces y probaron el loto , cuyo sabor casi les hace olvidar la madre patria,
pero volvieron en si y embarcaron otra vez hacia una isla cerca de Cclope que esta desierta y se asemejaba al paraso , pero como
estaban sediento de aventuras divisaron una isla cerca de donde estaban y vieron y se embarcaron hacia all, cuando se acercaron
divisaron una casa moustrosa en la cual viva un cclope con sus ganado. Odiseo decidi probar haber si el cclope los invitaba a
quedarse .Cuando llegaron a la casa del cclope , Odiseo le manifest su peticin y este se enfurecido que parti , despedaz y
comi a dos de su tripulacin .Odiseo horrorizado decidi tomar venganza contra el cclope y espero transcurrir el otro da y en la
noche mientras tomaban un exquisito vino el cclope le pregunto el nombre a Odiseo y el le respondi , que su nombre era Nadie,
luego el cclope se quedo dormido y Odiseo aprovecho y calent una estaca y se la enterr en el ojo y salio corriendo ala
embarcacin mientras el cclope se despertaba del dolor y cuando ya estuvieron muy alejados del cclope Odiseo le grito su
verdadero nombre y el cclope rabioso empez a arrojar piedras pero como vio que no resulto oro a su padre , Poseidn para que le
mandase males a Odiseo. Rpidamente huyo y llego a Eolo, donde le regalaron muchos presentes y en la noche zarparon y Odiseo
noto que su tripulacin le tenia envidia y al amanecer llegaron a Lomos, donde envi a un hombre para investigar sobre el pueblo ,
todo muy normal hasta que vio la gente , eran gigantes come hombre! Corriendo el hombre salto a la embarcacin y se fueron.
Luego llegaron a la isla de Eea, donde habitaba Circe, Odiseo organizo dos grupos para que se introdujeren en la casa de la diosa y
averiguaran .La diosa los recibi los drogo, los convirti en cerdos y luego los encerr. Pero uno de los lderes de los grupos no
quiso entrar y vio todo y fue decrselo a Odiseo y este valientemente fue a rescatarlos y de repente se le apareci Hermes y le
advirti sobre las drogas de Circe y le dio un remedio para que las drogas no le hicieran efecto. Valientemente Odiseo emprende
hacia la casa de Circe y esta le hace lo mismo, y al ver que sus drogas no le hicieron efecto, lo reconoce rpidamente y lo atiende
como es debido, luego de un rato Odiseo se aprovecha de su confianza para pedirle que liberara a sus hombres, y esta lo cumple,
luego de un banquete le pide que se quede un ao para que descansara. Despus de este tiempo Odiseo decide partir y le pide
ayuda a Circe para que le dijere que le deparara el futuro, y esta lo manda a la casa de Hades para que hablase con el difunto
Tiresias, quien era un sabio. Cuando Odiseo llega a la casa de Hades ve a todos sus amigos fallecidos ente ellos un compaero ,
que haba muerto en la casa de Circe y le pidi que recogieren su cuerpo, Agamenn, Aquiles, Patroclo y su madre, quien le advirti
que su padre estaba sufriendo y necesitaba de el. Odiseo le pregunto a Tiresias sobre su futuro y este le dijo que el llegara a Itaca
solo sin ninguno de sus hombres, en una embarcacin diferente y morira de vejes. Y despus agrego que su esposa todava lo
espera y su hijo ha tomado toda la responsabilidad. Despus de esto se encaminaron a casa de Circe con el fin de recoger el
cuerpo de su amigo, Circe aprovecho esa situacin para decirle lo que le deparara, le advirti sobre unas sirenas seductoras, sobre
dos caminos el cual uno tenia riscos y su barco no sobrevivira y el otro tenia un monstruo de 6 brazos que coma hombres, y
despus de eso llegara a una islas donde se encuentran maravilloso ganado que eran del dios Sol y no la podan comer.
Dicho esto Odiseo parti y paso exitosamente las sirenas seductoras , luego venia lo mas difcil , Odiseo sigui el consejo de la
diosa y tomo el camino de el monstruo y cuando lo cruzo enseguida vio aquella masacre , Odiseo quedo horrorizado al ver como
despedazaban a 6 de sus compaeros , tristes siguieron hacia la isla donde se encontraba el ganado cuidado por el dios Sol,
Odiseo fue a esa isla porque necesitaba orar para que su destino mejorase .Despus de un mes sus compaeros estaban muertos
de hambre y tentados mataron a una vaca y luego otras . Y Sol al ver esto le dijo a Zeus que castigara a los amigos de Odiseo por
haber matado sus vacas. Luego que Odiseo termino de orar se embarcaron y cuando estaban en medio el mar que no se
divisaba tierra alguna Zeus mando un rayo que destruyo el barco y se llevo a todos sus compaeros por un remolino. Luego de
haber contado esto en el palacio Odiseo parti rumbo a Itaca. Se le hizo difcil ya que Poseidn lo odiaba pero Atenea lo ayudo.
En la noche Telmaco encantndose en la casa de Menalo, Atenea le advierte que regrese a su casa .Cuando cerca de Itaca vio
a un forastero al cual Telmaco no reconoci que era su padre, sino que lo hizo despus. Cuando llegaron al palacio Odiseo se da
cuenta que esta invadido por los pretendientes de su esposa, este decide vestirse de mendigo para poder entrar y no lo
reconocieran entonces el rey Alcnoo con los otros aqueos se le unieron a los pretendientes y Telmaco viendo la situacin decide
hacer un concurso de arco , el que lo lograra se llevara a su made y si no su madre no se casara, todos fallaron pero cuando
Odiseo tomo su arco no fallo en ninguno, e invadido por la rabia y envidia los pretendientes quisieron matar a Odiseo , pero este
mato a todos los pretendientes .Luego Penlope se queda afligida en su cuarto y no quiso creer que Odiseo haba llegado , cuando
decide ver si es cierto , no lo reconoce , sino hasta despus que lo prueba , ya que segn ella existen seales que solo ella las
puede reconocer. Cuando lo reconoci se abrazaron llorararon, etc.
Pero como estaba en la profeca, Odiseo tenia que partir a para que su padre que estaba sufriendo, al da siguiente Odiseo se llevo
a Telmaco a ver a su padre lo invito a su palacio para un banquete, cuando este termino se quiso formar otra pelea entre los
acompaantes del padre y la gente de Odiseo .Pero Atenea le envi a Odiseo el don de la paz.Y Odiseo vivi feliz con Penlope y
su hijo.

TEMAS DE LA OBRA
El tema central de La Odisea narra las aventuras del Hroe Itacense llamado Odiseo o Ulises por los romanos, y de su periplo hasta
arribar a las costas de taca su patria.
En la obra adems del argumento principal aparecen una serie de subtramas o argumentos paralelos entre los que destaca la
bsqueda de Telmaco, a travs de los distintos reinos en busca de su padre.
Otras de estas historias destacan en el texto por encontrarse fuera del argumento principal y narrar leyendas populares conocidas
por toda la sociedad griega. Entre estas leyendas que Homero introduce dentro de su obra destacan los amores de Ares y Afrodita,
famosa leyenda sobre la infidelidad de Afrodita con el hermano de su esposo Hefesto cantada en la historia por el aedo ciego de la
corte del rey Alcnoo, en honor de Ulises

IDEAS
PRINCIPALES
-Las pruebas que tuvo que pasar Odiseo para poder estar con su familia
-El amor de su familia al esperar veinte aos para recibirlo otra vez
-El amor de Atenea por Odiseo que le dio fuerzas para seguir adelante y lo ayudo en todo su viaje.
- La esperanza de Odiseo para poder regresar algn da a Itaca.
-La gente de la Odisea nos ensea un valor muy importante que en esta sociedad se ha perdido y es la hospitalidad y el civismo.
SEGUNDARIAS:
- Las destrezas de Odiseo que le permitieron salir victorioso de cada situacin en la cual se encontraba
-El ritual a los dioses, que los personajes de la Odisea recurran a eso con el fin de mejorar su destino.
-La tripulacin de Odiseo que lo ayudaron a investigar en los pueblos que llegaban.
-El encanto de Odiseo, Odiseo con su encanto agradaba a todos.

ANLISIS DE PERSONAJES
ODISEO - ULISES
Cualidades de Odiseo.
Odiseo es un varn fuerte, atractivo para las mujeres, caracterizado por un multiforme ingenio, es un ser divinal y prudente. Noble,
paciente, magnnimo, luchador, buen guerrero, ingenioso y un valeroso padre.
Es un hombre ingenioso, de mil recursos, que gracias a su destreza, sabe vencer las dificultades que le van saliendo al paso.
Por ello mismo es humano a nuestra medida. Odiseo es un reflejo de nosotros mismos. Atrae nuestra simpata por su capacidad de
recuperacin, por su fidelidad a un ideal, que es infinitamente respetable por su espritu abierto, tanto en la inteligencia como en
el corazn.
Hay un evidente desfase entre la inextricable dificultad de las situaciones en las que se encuentra y su fcil manera de resolverlas,
que significa la victoria del espritu.
Penlope
Era una mortal, era la esposa de Ulises; era una mujer muy bella, su vida, lejos de su esposo y acosada por los codiciosos
pretendientes, era muy triste, pero nunca olvid ni un momento a Ulises y confi siempre en su regreso. Ella y su hijo, Telmaco,
lloraban con frecuencia juntos por Ulises.
Telmaco
Era un mortal, era hijo de Ulises; era un joven arrogante, de ojos brillantes y apuesta figura. l amaba mucho a su madre y era muy
amable y corts con los extranjeros que llegaban a su hogar en Itaca.
Circe (ser extraordinario)
Era una maga, tena las trenzas doradas y bellos ojos, era una esplndida belleza; tena una voz de mujer tan armoniosa que
deleitaba y paralizaba a cuantos la oan; era gentil, despus de cuando supo que Ulises no le afectaba su magia, porque le ofreci
festines magnficos, dejo que fueran sus huspedes por un ao, los visti con tnicas muy ricas, etc.; era sabia porque saba todos
los peligros que pasara Ulises, y gentil tambin porque le dio consejos a Ulises para enfrentar esos peligros en su regreso a Itaca.
Poseidn
es el dios del mar, llamado Neptuno por los romanos; era muy vengativo porque no perdonaba s sus enemigos, tortura ni dolor; su
hijo predilecto era Polifemo y fue quien maldijo a Ulises.
Las Sirenas
eran seres extraordinarios; eran extraas mujeres, hijas del mar que, de cintura para abajo, tenan la forma de grandes peces.
Tenan bellos rostros y las cabelleras flotantes; lo saban todo. Las sirenas, seres cruelsimos, gustaban de permanecer sentadas
sobre la hierba de los prados, a la orilla del mar, entonando dulcsimos cancines y atrayentes canciones. Y hay que saber que ms
bellas y hechiceras que sus rostros eran sus voces (una voz dulce como la miel que alegran el alma y acrecientan la sabidura).
Atrados por ellas, los marineros, cuyos bajeles pasaban por aquellos sitios, no podan resistir a la tentacin de desembarcar en la
isla. Entonces las infames sirenas los mataban.
Eolo
es el dios de los vientos, poderoso comarca. Era gentil porque hosped a Ulises en su hogar durante un mes, porque en honor a l
hizo grandes fiestas y porque dej que anclara ah sus naves.
Calipso
era una diosa, la de las bellas trenzas, temida por todos los hombres. Su vestido brillaba como el sol y la luna juntos; llevaba un
cinturn de oro y con una lanzadera, tambin de oro, teja riqusimas telas. Su corazn no es de bronce como todos creen, sino tan
tierno y sensible como el de Ulises, por lo que trat al hroe con gran dulzura y bondad, porque lo cuid con el mayor cario y logr
que volviera a recobrar sus exhaustas fuerzas y porque lo tuvo como husped ocho largos aos.
Polifemo
era un semi dios. Era un horrible gigante muy fuerte, tan espantoso como es difcil imaginar, su estatura era colosal, su corpulencia
como la de una mole de piedra y, en medio de la frente, tenia un solo ojo. Era el hijo predilecto de Poseidn, y se ocupaba de
guardar sus rebaos y en hacer quesos con la leche que sus cabras le daban. Era canbal porque golpeaba las cabezas de los
navegantes y despus se los coman.
Atenea
era la diosa de la sabidura, llamada Minerva por los romanos. Era una mujer muy bella, con los ojos de color verde, aunque
tambin le decan la diosa de los ojos grises. Tenia un corazn blando porque se sinti tan conmovida al ver a Ulises da tras da
sentado en la orilla del mar mirando las olas, baado en lagrimas y lanzando tristes lamentos cuando estaba en la isla de Calipso,
por lo que decidi socorrerlo. Tambin era muy sabia porque conoca las muchas penas que en Itaca afligan a Penlope y a
Telmaco y tambin quiso ayudarlos. Era protectora de Ulises errante por tierra y mares; y era cariosa con Telmaco porque lo
apoyo y ayudo siempre que pudo.
Hermes
era el dios mensajero, tambin era conocido como el dios de los pies ligeros; llamado Mercurio por los romanos. Era un jovencito
hermoso con una varita dorada que llevaba en la mano. Tenia unas doradas sandalias que le hacan incansables y que velozmente
lo llevaban sobre la tierra y sobre el mar. Era gentil porque en ocasiones ayudo a Ulises de los peligros que tuvo que correr.
Eurilico
era un mortal, cuado de Ulises. Era miedoso porque no se atreva a rescatar a sus amigos cuando estuvieron en peligro. Y
tambin era imprudente porque convenci a sus compaeros de comer unos animales que sabia que no se podan comer o iba a
pasar algo muy malo.
Nausica
era una mortal, hija del rey de los feacios, Era la ms bella, dulce, graciosa y alegre de todas las princesas, tambin era la doncella
ms buena y ms valiente de las que existen, tan bondadosa y amable con todos, que cuantos las vean la adoraban. Era casi una
nia y era la nica hija de sus padres. No era slo la ms bella de las doncellas y de las esclavas, sino tambin la ms hbil en
todos lo juegos. Era amable porque a Ulises le dio que vestir, le mostr el camino de la ciudad y le dio de comer y beber. Tambien
era muy ingeniosa.
Argos
era el perro de Ulises, y su mejor amigo, el que un da fue un orgullo de las jauras del monarca. Estaba decrepito, viejo, con sus
ojos casi ciegos y casi moribundo. Argos reconoci a su amo al momento de verlo, aunque este estaba convertido en un mendigo
por la magia de Atenea. Pero muri en el instante.
Escila
era una criatura extraordinaria. Era un horrible monstruo que viva en una cueva de las dos inmensas rocas que haban ms all de
las rocas errticas. Parte inferior de su cuerpo permaneca oculta dentro de la cueva, que le servia de albergue, de la que sala
nicamente la parte superior: doce patas y seis cabezas. La boca de cada una de estas cabezas tenia tres hileras de agudsimos
dientes. De da y de noche ladraba como un perro salvaje. Cuantos animales pasaban por aquellos lugares eran engullidos por el
fiero monstruo.
Caribdis
era una criatura extraordinaria. Otro terrible monstruo que viva en la roca que estaba en frente a la de Escila, que tres veces al da
absorba como una tromba el agua del mar, hacindola penetrar en su cueva y devolvindola luego afuera. Todo cuanto por el mar
 pasaba, en el momento en el que el monstruo chupaba las aguas, penetraba tambin en su cueva y sala convertido en
restos informes.

ASPECTOS DE LA ODISEA
Sociales: La sociedad de la Odisea se caracteriza por ser hospitalaria y generosa, esto se puede notar cuando Odiseo siempre le
invitaban a quedarse y trataban a sus invitados con lo mejor que tenan.
Econmicos: La economa de los personajes de la Odisea se basaba fundamentalmente en
la agricultura, ganadera, pesca y minera. Ya que en la novela se notaba que su alimento principal era la carne de res o pescado
con vegetales, y su moneda era el oro.
Familiares: Las personas se caracterizaban por ser muy unidos con su familia, un ejemplo muy claro seria cuando la familia de
Odiseo lo espero por 20 aos. Y en cada palacio que Odiseo llegaba siempre estaba la familia completa.: mam, pap, e hijos. Y
cuando Odiseo decide reencontrase con su padre.
ASPECTOS PSICOLGICOS:
Valores: Los personajes de la Odisea tenan muchos valores como lo eran el respeto, la hospitalidad, generosidad, amabilidad y a
veces eran agresivos. Estos valores se pueden denotar cuando vemos el trato entre los personajes, como a Odiseo lo reciban y
trataba, le regalaban cosas y el de la agresividad cuando Zeus castigo a la tripulacin de manera sangrienta, cuando Odiseo mato a
los pretendientes de tal manera y cuando hacan los sacrificios.
Creencias Los personajes de la Odisea tenan una religin politesta y antropomrfica, ya que crean en varios dioses y estos tenan
caractersticas humanas como los sentimientos y las necesidades. esto se puede ver cuando Atenea se enamora de Odiseo, o
cuando Poseidn se ofende cuando Odiseo hiere al cclope.
Sentimientos: Sus sentimientos siempre fueron de codicia y ambicin ya que en la cultura griega siempre se enseaba la gloria del
hombre, es decir todo lo hacan con el fin de obtener la gloria. Y esto lo podemos ver cuando en la Odisea los dioses le otorgan
dones a Odiseo para que pareciere como ellos por su valenta.
ESPACIO
Los hechos suceden en, Troya, Anatolia. Donde Odiseo parte despus de la guerra de Troya y en taca, Grecia .Donde Odiseo
parte de su Hogar, y luego navega en los mares Jnico y Egeo donde visita todas las islas arrastrado por el viento y vive grande
aventuras.
ASPECTO FORMAL.
Homero presenta la obra en veinticuatro rapsodias escritas en verso.
La narracin de la obra siempre es en tercera persona, Salvo el tramo comprendido entre la rapsodia IX y XII en la que pasa a ser
primera persona siendo en la que Ulises relata sus aventuras.
Este recurso presentado por Homero sirve para reforzar el dramatismo de las escenas vividas por Odiseo antes de llegar a la isla de
Circe. En ellas se recogen historias tan tremendas como la del cclope Polifemo, que al estar contadas por el propio Ulises
adquieren una nueva dimensin.
Otro de los recursos mas utilizados por el autor es la del uso de dilogos los cuales aparecen durante la mayor parte de la obra para
resaltar el dramatismo de las conversaciones y de los hechos mas importantes de la obra.
Utiliza diversas tcnicas literarias, entre las que destacan los eptetos. De hecho si analizamos todos los eptetos referentes al hroe
tales como fecundo en ardides, divinal, magnnimo, obtenemos un retrato muy fidedigno de todas sus cualidades, lo mismo sucede
con personajes como Nestor domador de caballos que hace referencia a su excelentes corceles o a Poseidn el que sacude la tierra
destacando su relacin como dios de las aguas. Es esta tcnica la mas utilizada y repetida a lo largo del libro, teniendo
una utilidad mnemotcnica

RELIGIN
Diferencias y semejanzas entre los dioses y los hombres.
DIFERENCIAS:
1. Los Dioses son seres divinos, los hombres no lo son.
2. Los dioses se caracterizan por tener una serie de poderes que el hombre nunca puede tener.
3. En la obra, los dioses pueden transformar su cuerpo y hacerse pasar por otras personas.
4. Los dioses tienen poderes sobre cosas terrenales, por ejemplo, POSEIDN es el dios de la tierra y el mar o EOLO que es el
dios del viento y pueden mandar sobre lo que esta bajo su poder.

SEMEJANZAS:
1. Los dioses tienen forma de ser humano.
2. Los dioses se casan y tienen hijos.

GLOSARIO
CALIPSO- Deidad, hija de Atlante, que habita en la isla de Ogigia, donde retiene a Odiseo embelesndole con dulces palabras para
que olvide taca.
MENTES- Rey de los tafios, hijo de Anqulao y husped de Odiseo. Atenea toma su figura para aconsejar a Telmaco.
TELMACO- Hijo de Odiseo y de Penlope.
ICARIO- Hermano de Tindreo y padre de Penlope.
MENTOR- Hijo de Alcnoo y amigo de Odiseo.
PISSTRATO- Hijo de Nstor y de Eurdice.
PROTEUS- Dios marino, servidor o hijo de Poseidn y padre de Idotea.
INO- Hija de Cadmo, que lleg a ser diosa marina.
ALCNOO- Rey de los feacios en Esqueria, hijo de Naustoo, esposo de Arete y padre de Nauscaa.
NAUSCAA- Hija hermossima de Alcnoo y de Arete, reyes de los feacios.
POLIFEMO- Hijo de Poseidn y de Toosa, es uno de los cclopes, llamados as por Hesiodo, porque tena un solo ojo redondo en
medio de la frente.
EURLOCO- Compaero y deudo de Odiseo.
CIRCE- Deidad, hija del Sol y de Perse, que mora en la isla de Eolia.
TIRESIAS- Celebrrimo adivino tebano. Fue hijo de la ninfa Cariclo y de Everes.
CARIBDIS- Monstruo marino que reside en un escollo, a un lado del Estrecho de Mesina, frente a Escila.
EUMEO- Rey de Feras. Era uno de los caudillos griegos. Estaba casado con Iftima, hermana de Penlope.
EURCLEA- Hija de Ops Pisenrida y esclava de Laertes primero, y luego de Odiseo.
LAERTES- Hijo de Arcesio y de Calcomedusa, esposo de Anticlea y padre de Odiseo.
ANTNOO- Hijo de Eupites. Es el principal de los pretendientes de Penlope y el ms insolente.

CONCLUSIN DEL ANLISIS DE LA ODISEA

Nosotros pensamos que Ulises es bastante inteligente ya que de una manera u otra se las arregl para poder cumplir su cometido
en cada una de sus aventuras. Como podemos ver el pensaba las cosas muy bien como por ejemplo cuando fue la aventura que
vivi con el cclope, ya que el fue quien pens la idea de cmo escapar sin que el mismo y algunos de sus hombres salieran
lastimados de aquel gran monstruo que los estaba molestando. Tambin podemos ver que es una persona muy fiel, ya que aunque
las sirenas eran muy atrayentes no se dej vencer e ide amarrarse a mstil para as no ser atrado por una sirena y ser infiel a su
esposo Penlope. Al igual tambin podemos comprobar esto ya que cuando la diosa estaba enamorado de l y lo tuvo prisionero
durante mucho tiempo el nunca le fue infiel. Pero tambin la que fue muy inteligente y fiel fue su esposa Penlope quin pens una
muy buena idea para distraer a todos sus pretendientes y se ve que esto lo hizo para no serle infiel a Ulises a quin lo haba
esperado durante mucho tiempo.
Pensamos que en la Odisea, los temas que tratan son: la fidelidad, la valenta, la esperanza y la inteligencia, y todas estas cosas las
posea Ulises.

ILADA
TRADICIN LITERARIA
Suponen un largo proceso de creacin potica. Son tambin el punto de transicin desde la antigua pica de los cantores a las de
los recitadores.
PICA
Estas dos epopeyas estn escritas en un verso formal y elevado, en un lenguaje jams empleado en la lengua normal; su mtrica es
el hexmetro dactlico Es imposible establecer una distincin entre estas dos obras en el aspecto estilstico. Sin embargo, resulta
fcil comprender por qu, desde la antigedad, muchos lectores las han atribuido a dos autores diferentes. La Ilada habla de las
pasiones y plantea dilemas imposibles de resolver. No hay en ella autnticos villanos; Aquiles, Agamenn, Pramo y los dems
personajes son vctimas de un universo trgico y cruel. En la Odisea, por el contrario, el mal es derrotado, triunfa la justicia y la
familia, tristemente separada, se rene de nuevo. La astucia racional, particularmente la de Odiseo, acta como fuerza motriz a
travs de todo el relato.

ARGUMENTO
I : El Juicio de Paris.
Se relata el sueo que tuvo Hcuba, la reina de Troya antes de que naciera su hijo, el prncipe Paris; que trataba de que ella llevaba
una antorcha que deba abrasar un da el imperio troyano.
Le consultaron a los adivinos acerca del sueo, y ellos contestaron que el prncipe que iba a nacer causara el incendio de Troya.
Al nacer ste, fue dado a uno de los criados para que le dieran la muerte, pero la madre lo mand escondidamente con unos
pastores.
Se celebr un da en el monte Olimpo una boda, la de Peleo y de Nereida Tetis, asistieron todas las Diosas, menos Discordia, y por
su enojo arroj una manzana con una inscripcin que deca: "a la ms hermosa".
Juno, Minerva y Venus, disputaron esa manzana y recurrieron a Paris para que l eligiera.
Juno si era elegida, le dara a cambio Poder.
Minerva si era elegida, le dara Sabidura y Virtud .
Venus si era elegida, le dara el Amor.(por esposa a la mujer ms bella del Mundo)
Paris le di el premio a Venus.
Paris se fue a Esparta dnde viva Helena y Menalo, rey de Esparta, lo acogieron bien, pero l no tom eso en cuenta, se enamor
de Helena, y huyeron juntos. Menalo enfurecido, habl con su hermano Agamenn, y para castigar a Paris, se desata la Guerra de
Troya.
II : La Clera de Aquiles.
Se relata la historia de Aquiles.
Aquiles fue considerado el guerrero griego ms valiente, hijo de Nereida Tetis y de Peleo. Se cuenta de que cuando era nio, su
madre lo baaba en fuego celeste para hacerlo inmortal, pero le quedaba fuera su taln con el que su madre lo sujetaba, siendo su
nico punto vulnerable. Su madre lo hizo optar por una vida corta y gloriosa o una vida larga. Y ste opt por la ltima.
Un da Aquiles renunci a Agamenn; pues intent convencerlo de que devolvieran a Criseida y Agamenn no quera, y se deba
hacer, pues estaban ocurriendo desgracias. A Criseida la haban raptado en un saqueo a la ciudad de Crisa, y su padre Crises
ofreci un tesoro por el rescate de su hija. Criseida fue enviada devuelta a su ciudad. Agamenn era avaro y Aquiles detestaba eso
y se puso furioso; ya que le quitaron a su esclava Briseida.
III : El Consejo.
Se decide, el retorno a Grecia proclamado por Agamenn. Juno envi a Minerva para que se acercara al ejrcito griego y que con
su suave voz los convenciera que se quedaran , pues Troya, Paris y Helena merecan un castigo. Minerva habla con Ulises y lo
convence,
y va a comunicarles a los soldados que se quedaban .Un soldado llamado Trsicles, un hombre feo, bizco y jorobado se opuso,
dicindole a Ulises (el que comunicaba el anuncio), que deban irse, que slo se quedaran por la avaricia; ste fue castigado.
Los soldados se comienzan a preparar para "el gran ataque".
IV : Paris y Menelao.
Ambos ejrcitos se acercaban, los troyanos por un lado, y por el otro lado iban los griegos. Paris muy bello, pareca un Dios, pero al
llegar frente a frente con Menelao, se le poda comparar como un ciervo al frente de un len. Paris decide luchar slo l con
Menelao y no que lucharan los ejrcitos; el vencedor se llevaba la mujer (Helena) y tesoros.
Hctor y Ulises, hroes de cada ejrcito sealaron el lugar en que el combate deba realizarse. Luego Hctor en su casco ech dos
suertes, que representaban la de Paris y Menelao, la que saltaba primero era el que primero arrojaba su lanza de bronce. Sali la
suerte de Paris. Ambos lucharon, Paris estuvo apunto de morir vergonzosamente, pero Venus peleaba invisiblemente a su lado.
Minerva busc a Pndaro un arquero troyano y le dijo que le apuntara a Menelao, pues Paris le poda dar una gran recompensa;
ste apunt hacia el corazn de Menelao, pero Minerva desvi la flecha, cayndole en el cinturn, provocando que ste comenzara
a sangrar.
El ejrcito griego se retira de la batalla, con optimismo y planeando otra batalla.
V : Las Hazaas de Dimedes.
Dimedes era otro valiente guerrero griego.
Cotinuaban las batallas entre Troya y Grecia. Dimedes no se dejaba vencer por ningn miembro del ejrcito troyano. Un da un
soldado troyano lo hiere, y ste mata al soldado.
Luego Dimedes tiene una lucha con Pndaro y Eneas.
Y as continuaban las luchas entre troyanos y griegos, tambin luchaban dioses, como Venus y Marte (por Troya), y Minerva y Apolo
(por Grecia).
VI : El Combate de Hctor.
Hctor se dirige hacia la ciudad de Troya, pues presiente que ya se acerca el final para l, y va a despedirse de su esposa y de su
hijo. Ella le suplica que no se vaya, pero l le dice que tiene que hacerlo por todos, por Troya. Hctor vuelve al campo de batalla con
Paris. Luchan con guerreros griegos, y Minerva y Apolo penetran en el pensamiento de Hctor, provocando que ste deseara que
desafiara a los griegos ms valientes. Hctor desafa a un guerrero, diciendo que el perdedor sera entregado a los suyos y sera
quemado, y el ganador se quedara con las armas del perdedor. Hctor lucha con Ayax un gran guerrero greco, Hctor estuvo
apunto de morir, pero la batalla se suspende por falta de tiempo, pues se oscureci el da.
Para terminar la batalla, Hctor le obsequia su espada a Ayax, y ste le obsequia a
Hctor su tahal prpura.
VII : La Tregua.
Volvan los troyanos a su ciudad y comentaban que lo mejor sera devolver a Helena. Paris oy esto, y dijo que l estaba dispuesto
a dar todas las riquezas de Helena y de l, pero que no devolvera a su esposa. Al da siguiente fueron unos heraldos troyanos
enviados a hablar con Agamenn y le comunicaron lo hablado con Paris, y tambin solicitaron una tregua para sacar los cadveres
del campo de batalla para poder quemarlos.
Agamenn acept la tregua, pero no lo dicho por Paris.
Continan las batallas, acercndose la victoria hacia los troyanos, pero los griegos an no pierden la esperanza.
VIII : Otra vez Aquiles.
Agamenn nuevamente comienza a rendirse ante la Guerra, quiere volver a su patria, pero Dimedes no est de acuerdo, l dice
que no mover un pie de ah sin antes ver a Troya completamente destruida, y para vencer Troya la prescencia de Aquiles era
indispensable, repuso Dimedes. Aquiles fue enviado a buscar, pero su respuesta fue negativa, pues les di a conocer lo que l
haba optado por su vida, corta pero gloriosa, y ya estaba todo hecho.
Dimedes dijo con certeza de que Aquiles volvera cuando su corazn lo ordenara.
Y comenzaron los preparativos para un nuevo ataque.
IX : En la Oscura Noche.
Menelao lloraba en su tienda y Agamenn tambin lo haca. Lloraban porque y ase sentan vencidos por Troya, y que iban a morir
sin volver a su patria. Ambos salieron de sus tiendas, conversaron un poco, y luego se reunieron con otros hroes en un consejo,
pocas personas eso s, pues el campamento dorma. Su plan era ir hasta el campamento troyano y espiar el ataque que planeaban;
lo mismo ocurra en el campamento troyano.
Dimedes y Ulises fueron hasta el campamento troyano y Doln de Troya, iba hacia el campamento griego. Lleg un momento en
que se toparon, y Dimedes y Ulises mataron a Doln. Al regresar ellos a su campamento, todos bebieron en honor a Minerva.
X : Nueva Batalla.
Se desata una nueva batalla; los troyanos invaden el campamento griego, derribando una paredes que ellos tenan construidas.
Ulises y Dimodes estaban heridos, y Ayax no, ste le lanza una piedra a Hctor, dejndolo medio moribundo. Pero este se puedo
levantar nuevamente, gracias a Apolo, teniendo la fuerza equivalente de diez hroes.
XI : Patroclo
Patroclo, un griego que se ve muy preocupado por la invasin de los troyanos, va en busca de Aquiles( su amigo), este le dice que
no pude luchar, por su opcin de vida, pero le da a l sus armas y sus caballeros para que vayan a luchar. Patroclo con su arma
poderosa mata a muchos troyanos, y tambin lucha con Hctor, pero an as, muere.
XII : Nuevas Armas de Aquiles.
Aquiles furioso por la muerte de su amigo Patroclo, se uni a la lucha contra los troyanos, luchando con Hctor, y debido a su furia
lo mat. En Troya todos lamentaron su muerte, especialmente su esposa y Helena, Su cuerpo fue quemado.
Con esto la victoria era para Grecia. Aquiles muere por una flecha que le lanz Paris en su tendn vulnerable. Un da las naves
griegas se fueron, y dejaron un gran caballo de madera y los troyanos se lo llevaron y lo conservaron como prueba de su victoria.
Todos celebraban en la ciudad de Troya, cuando del interior del caballo salen soldados griegos e invaden la ciudad de Troya.
Menelao recupera a su esposa y vuelven a Esparta y reinan su pas muy felices.
TEMA CENTRAL
El tema central de la obra es el altercado entre Aquiles, Nrue Mximo y Agamemnn en jefe de las tropas aqueas (griegas) que
luchan contra los troyanos.
TEMA SECUNDARIO
El tema secundario de la obra es un acontecimiento muy particular: La ira de Aquiles, escribiendo la causa que la produce y las
temibles consecuencias que implican. As hasta la guerra de Troya se convierte en una escena en la que se desarrolla la clera de
Aquiles, hroe y protagonista principal logra convertirse en el hilo que desencadena toda la trama de la obra.

PERSONAJES PRINCIPALES
Helena: La mujer ms bella de Grecia, hija del dios Zeus y de Leda, mujer del rey Tindreo de Esparta. Su fatal belleza fue la causa
directa de la guerra de Troya es la disputa entre Pris y Menelao.
Pris: Es el muchacho que tiene que dar la manzana a lastres diosas, este esta representado en la pintura " El juicio de Pris".
Afrodita: Es una de las diosas que se disputan la manzana. Esta diosa tambin salva a Pris cuando Menelao esta punto de
matarle.
Hera: Diosa griega que esta celosa porque Pris eligi a Afrodita antes que a ella y no para de meter cizaa en la guerra de Troya
hasta que la ciudad queda destruida.
Atenea: Diosa griega que tampoco fue elegida por Pris para poseer la manzana, esta diosa es la defensora de las ciudades
griegas y en esta batalla es firme defensora de los griegos.
Ulises: Guerrero de la isla de taca que participo al final de esta guerra, es el principal protagonista de La Odisea, se le conoce como
el Odiseo
Aquiles: Es el mayor guerrero que aparece en la guerra, era un guerrero casi invencible, su punto dbil era su taln.
Filctetes: Gran amigo de Hrcules, le proporciona las flechas con las que mata a Pris.
Nstor: Gran guerrero que fue a la guerra de Troya aunque ya era muy mayor, participo notablemente en la guerra.
Telmaco: Hijo del grandioso Ulises.
Tetis: Es la madre de Aquiles. La leyenda cuenta que era una hermosa nereida perseguida por los dioses Zeus y Poseidn.
Peleo: Es el padre de Aquiles y el marido de Tetis, al cul fue entregado, y de esta unin naci Aquiles.
Zeus: Dios griego que representa al trueno. Homero lo muestra en todas sus obras y le ensea como un nato conquistador de
mujeres tanto diosas como mortales, sin distincin de sexo. En las obras de Homero se representa a este dios como dios de la
justicia y de la clemencia.
Pramo: Rey de Troya al cul Aquiles mat. Padre de 50 hijos entre los que destaca Hctor y tambin padre de 50 hijas. En la
guerra de Troya era ya demasiado mayor para guerrear.
Hcuba: Mujer del rey de Troya madre de 16 hijos entre los que destacan Hctor, Pris y Casandra. Despus de la guerra fue hecha
prisionera de los griegos.
Penlope: Mujer de Ulises y madre de Telmaco. Durante la guerra de Troya mantuvo la esperanza de que su marido regresara, es
famosa por el telar que hizo.
Agamenn: Jefe de las fuerzas griegas durante la guerra de Troya. Es uno de los personajes preferidos por Homero ya que es el
argumento de muchas de las obras de Homero.
yax: Luch en la guerra de Troya. Despus de esta, cometi el sacrilegio de violar el templo de Atenea entrando a rastras con
Casandra.
Dimedes: Uno de los guerreros ms destacables en la guerra de Troya. Gracias a la diosa Atenea consigui herir a la diosa
Afrodita y a Hares, los cuales haban influido en la guerra.
Idomeneo: Rey de Creta y nieto del rey Minos. Fue uno de los pretendientes de Helena de Troya. Particip en la guerra
valientemente.
Peleo: Marido de Tetis y padre el famoso guerrero Aquiles.
Patroclo: El mejor amigo de Aquiles. Tras abandonar Aquiles la batalla fue Patroclo quin le persuadi para que este volviese y
guiara a las tropas.
Hefesto: En la mitologa se identifica con el dios del fuego y la metalurgia. En la mayor parte de los relatos solo se le identifica como
hijo de Era, pero tambin lo era de Zeus. Es el marido de Afrodita. Se le presenta como un dios feo y cojo.
Apolo: Algunos relatos pintan a Apolo como despiadado y cruel. Segn La Ilada, Apolo respondi a las oraciones del sacerdote
Crises para obtener la liberacin de su hija del general griego Agamenn arrojando flechas ardientes y cargadas de pestilencia en el
ejrcito griego.
Brisedia: El rey miceno Agamenn tom para s a la doncella cautiva Briseida, Aquiles retir a los mirmidones de la batalla y se
encerr encolerizado en su tienda.
Hctor: Hijo mayor del rey Pramo y la reina Hcuba de Troya. Esposo de Andrmaca. Es un notable guerrero troyano que mata a
Patroclo, tras la muerte de ste vuelve Aquiles su amado amigo para vengarle. Aquiles mata a Hctor y despus arrastra su cadver
por toda la muralla de la ciudad de Troya.
Pndaro: aliado de los troyanos en la guerra de Troya. Famoso arquero, rompi la tregua entre los griegos y los troyanos al herir a
Menelao, rey de Esparta.
Poseidn: Cuando Apolo, dios del sol, y l decidieron ayudar a Laomedonte, rey de Troya, a construir la muralla de la ciudad, ste
se neg a pagarles el salario convenido. La venganza de Poseidn contra Troya no tuvo lmites. Envi un terrible monstruo marino a
que devastara la tierra y, durante la guerra de Troya, se puso de lado de los griegos.
Laocoonte: En el ltimo ao de la guerra, los griegos fabricaron un caballo gigante de madera, que hacan pasar por una ofrenda
votiva a la diosa Atenea, en realidad, era un escondite para los soldados griegos. Laocoonte, aconsej vanamente a los jefes
troyanos que destruyeran el regalo. Mientras se decida si era conveniente arriesgarse a introducir el caballo en la ciudad, Poseidn,
la divinidad ms implacable con Troya, envi dos horribles serpientes marinas. Avanzando hacia el sitio donde se encontraban
Laocoonte y sus dos hijos, las serpientes se enroscaron en el cuerpo de los nios. Laocoonte se esforz por soltarlas, pero ellas le
estrangularon a l y a sus hijos. Los troyanos, convencidos de que era una seal del cielo para ignorar la advertencia de Laocoonte,
llevaron el caballo dentro de las murallas de la ciudad y as contribuyeron directamente a su propia destruccin.
Casandra: Hija de los reyes de Troya, Apolo le concedi el don de la profeca como prueba de su amor y esta le rechaz, y Apolo le
retiro el don. Advirti a los troyanos del caballo pero nadie la hizo caso.
Teucro: Nombre de dos hroes, uno troyano y el otro griego. Teucro, el troyano, era hijo del dios del ro Escamandro y de la ninfa
Idea, y fue el primer rey de Troya. Se cree que era un hroe inventado por los teucros, fundadores de la ciudad. Teucro, el griego,
era hijo de Telamn, rey de Salamina, y de Hesone, hija del rey Laomedonte de Troya. Acompa a su hermanastro yax a la
guerra de Troya, en la que se distingui como arquero.

CONTEXTOS, IDEAS, MOVIMIENTOS, PERODOS Y SISTEMAS

Como contexto artstico, histrico y sistema socio-histrico, la obra la podemos ambientar en el siglo IX a.C, dnde en ella se
describe el entorno del pas de Troya y tambin la ciudad de Esparta, tambin la relacin de los hroes y reyes con los Dioses o
adivinos, pero en la obra se especifica ms a fondo el lado alto de la sociedad; la cul es la nobleza, la vida de los reyes; y tambin
por otro lado tenemos a los soldados tanto griegos como troyanos que tenan que defender a sus pases slo por "el conflicto de la
realeza"; por as decirlo. Tambin se habla de las riquezas, las cules eran fundamentales, ya sea para obsequiar o como
ofrecimiento para el rescate de personas.
El Perodo Literario de la obra es caracterstico por la escritura de obras o cantos que relataban sucesos, ya sea de Guerras, de
ritos funerarios o cosechas, donde La Ilada, es una de las obras ms conocidas para apoyar esta afirmacin; tambin porque en
esta poca se destacaron las escrituras de este tipo, y sobre todo las escrituras griegas.
El Movimiento Literario de la obra lo podemos caracterizar con el Gnero pico, o ms bien cmo una Epopeya; pues relata
hazaas de hroes en pocas antiguas.
El Sistema de Pensamiento de la obra, lo podemos asociar a las ideas que se dan en el perodo histrico, las cuales son las ideas
religiosas, pues la obra est muy ligada a los Dioses, y tambin filosficas, pues tambin est la presencia de los adivinos.
AMBIENTE FSICO Y PSICOLGICO
La guerra se realiza sobre tierra Troyana cerca de las desembocadura del ro Escamandro. Los eventos subsecuentes duran 36
meses. As, se ve que desde un principio hasta el final la Iliada abarca un perodo de 12 aos, un bonito numero por tener una obvia
asociacin por las 12 cosas del zodiaco.
El ambiente de aquella poca en que la historia se diluan en mil leyendas y en que la raza humana tenia falsos conceptos de la vida
y de la muerte.
En cuanto a lo psicolgico reina la venganza, la esclavitud, la ley del mas fuerte y el desprecio al vencido, que eran las bases de
una sociedad viva en la ignorancia y en el miedo o lo desconocido.

COMPRENSIN
Valores o antivalores de personajes:
Paris:
Ambicioso y cobarde. Ambicioso, porque por amor fue en busca de Helena y le pidi que huyeran juntos hacia Troya, sin importarle
que ella era casada y tena una hija; y cobarde, porque en la Guerra de Toya l luch, pero no lo suficiente, pues en la obra resalta
ms la participacin de su hermano Hctor, cuando debi haber resaltado ms la participacin de Paris en al obra.
Hctor:
Valenta, pues su participacin en la Guerra de Troya es ms resaltada que la de su hermano, cuando l no era en principal
involucrado de la causa de sta.
Agamenn:
Avaro, porque todo lo quera para l, sin pensar en los dems, por ejemplo cuando le quit Briseida a Aquiles.
Dimedes:
Optimista, porque siempre se mantuvo firme ante la Guerra y siempre pensaba en que el triunfo sera para Grecia, y nunca perdi la
esperanza.
Aquiles:
Desleal, pero consecuente. Desleal, porque renunci a la lucha en la Guerra, pero consecuente, porque su opcin se debi por
haber optado por una vida corta, pero gloriosa.

LENGUAJE
El poeta describe magistralmente a los personajes con los adjetivos que se dedican entre s. No slo es un impresionante narrador,
sino que sus descripciones del paisaje, de los dioses, de los hombres cobran profundidad a travs de sus frases.
Los valores literarios de la Iliada no han caducado con el paso del tiempo; siempre interesara mientras existan las nobles
ambiciones de gloria y emulaciones y mientras el alma, humana se vea reflejada en este poema clsico autentica estampa de un
modo de ser y de vivir.
ESTILO
Esta obra tiene un lenguaje complicado y destaco la abundancia de eptetos, sobre todo despus de nombrar a los dioses o
hroes.Tambien hay alguna hiprbaton.
Smiles (comparaciones)
- ...le divis corriendo la llanura y resplandeciente cual la estrella canicular...
- Como en espera de que se aproxime un hombre, ante su guarida se retuerce
con horribles ojos un dragn de la montaa alimentado de hierbas
venenosas y posedo de rabia, as permaneca Hctor sin retroceder y lleno
de un firme valor.
- Y resplandeca el bronce, semejante al relmpago, o al fuego ardiente, o a
Helios cuando se levanta.
Eptetos
- Peleida/Aquiles de los pies veloces
- Hctor, domador de caballos
- Atenea, la de los ojos claros
- Hctor, insaciable de combates
- Hctor, prncipe de pueblos
- Aquiles, semejante a los dioses
- Zeus, que amontona las nubes
- Eos, la del peplo color de azafrn
HECHO MS IMPORTANTE DE LA OBRA:
La lucha entre los dos mximos hroes, Hctor y Aquiles, descrita con bellas palabras que tienen un profundo significado y
especialmente la parte final, en la que el anciano Pramo, antes padre que rey, se humilla ante Aquiles para recuperar el cadver de
su hijo y llega besar las manos asesinas.

ANLISIS Y COMENTARIO
Uno de los temas ms claros de la obra es la enorme influencia que los dioses ejercen sobre los humanos pero como son stos los
que hacen avanzar el mundo pese a esa influencia. Homero escribe una obra de gran longitud, densa, de lenguaje que hoy en da
puede resultar recargado y complicado, y en la que se alternan partes que hacen vibrar de emocin con otras en las que
el tedio en la lectura hace acto de presencia. Quiz esto se deba en cierto aspecto a que la obra jams fue concebida para
la lectura sino para el canto y ser recitada en voz alta.
Se tratan muchos otros temas, como el herosmo, la camaradera o la amistad, implcitos dado el hecho de que se nos narra una
guerra, o el amor y las consecuencias que puede llegar a conllevar. Y tambin el respeto y admiracin mutos que en ocasiones
surge entre los dos bandos contrarios en contraste con el odio y rabia que tambin pueden sentir. Un contraste que en muchos
aspectos queda reflejado en los personajes de Hctor y Aquiles, que son sin duda dos de los principales pilares que sustentan la
obra.
ENSEANZA
La leccin ms importante que se desprende de la Iliada es la inutilidad de las guerras, en las que hasta los vencedores pueden
considerarse vencidos. Tambin se refleja el valor de la amistad, del sacrificio hasta sus ltimos limites, que es dar la vida a cambio
de un ideal.

VOCABULARIO
1-Acaudillados: Mandar, como jefe, gente de guerra. Elegir caudillo.
2-Acometer: Embestir con mpetu y valor. Emprender, intentar.
 3-Ardid: Artificio empleado hbilmente para el logro de algn intento.
4-Deidades: Ser divino o esencia divina. Cada uno de los dioses en las religiones politestas.
5-Delta: Deposito e materiales detrticos, de forma aproximada triangular, que se forma en la desembocadura de los ros.
6-Emulacin: Imitar las acciones de otro procurando igualarle o excederle.
7-Enzarzar: Poner zarzas en una cosa, o cubrirla con ella. Enredar a algunos entre si, sembrando discordias.
8-Escarnecer: El origen comn de este trmino es la raz Skern del antiguo alto alemn. Su significado comn es burla, irrisin, befa
tenaz que se hace de una persona o cosa (se suelen elegir cosas sagradas) con el propsito de afrentar.
9-Falange: Cuerpo de infantera, pesadamente armadas, que formaba la principal fuerza de los ejrcitos griegos.
10-Egngonimia: Afrentar publico que uno padece con causa o sin ella.
11- Infringe: Quebrantar leyes, ordenes.
12-Secundar: Ayudar, favorecer.

CONCLUSIN
1. El poema pico "La Iliada" narra un episodio de la Guerra de Troya o Ilion, entablada entre los aqueos y los troyanos a causa de
Paris, hijo del rey de Troya Pramo, como consecuencia de haber raptado a la bellsima Helena, esposa de Menelao, a la que
lleva a Ilion con todas sus riquezas.

En esta guerra no luchan solo los hombres, sino que intervienen los dioses paganos que aun siguen manteniendo ser rango en la
mitologa clsica.
2. Personalmente, me cuesta aceptar la figura de Hctor. Cuanto ms se va acercando a la muerte menos parece ser un hroe.
Se convierte en un personaje inseguro que duda y se culpa de la desgracia de su pueblo por no haber actuado como le
aconsej Polidamas. Por eso mismo se siente obligado a aguardar a Aquiles delante de las puertas y no refugiarse en la ciudad
como un cobarde. En el ltimo momento se plantea incluso actuar como un traidor pactando con el enemigo pero a la hora de la
verdad huye y si no viene a ser por el engao de Atenea, Aquiles lo hubiera matado <<cual a una mujer>>. No me parece que
actu como un hroe sino como un desesperado en un ltimo intento para defender su fama como hroe, pero s se puede
considerar un acto valiente en cierto sentido enfrentarse a su destino, pues saba lo que le aguardaba y que su muerte iba a
ser indigna de un hroe.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos65/analisis-odisea/analisis-odisea2.shtml#ixzz4Y7UJFLSa

Es el mayor poeta pico de la antigedad clsica y del mundo.

Es uno de los cuatro genios de la Literatura universal ,junto con Dante ,Shakespeare y Cervantes.

En cuanto a la etimologa nadie ha dado por aceptada sin reparos ;unos dicen que significa.Rehn o garanta de
guerra ,et,

El que no ve; algunos dicen que es, sinnimo de poeta,aedas,trovador o rapsoda.Se asegura que su verdadero
nombre era Melesgenes ,o se nacido un da de las fiestas de Melesias celebrada en honor del ro Meles que pasa
por Esmirna.Homero sera su apodo.

Se ignora el lugar de nacimiento de Homero que debi sr hacia el siglo IX.a.c(ao 850 aC).Varias ciudades se
disputan la gloria de ser patria del inmortal aedas: Quos, Esmirna, Colofn,Atenas,Argos, Rodas, Salamina, Pilos,
Cumas e taca.
Segn la tradicin viaj por diversos pases:frica,Italia,Espaa,etc.

Una enfermedad lo dej ciego, y desde entonces pas a llamarse Homero. La muerte, siempre segn el seudo
Herodoto, sorprendi a Homero en os, en el curso de un viaje a Atenas.

OBRAS DE HOMERO
Los dos grandes poemas de Homero son: La Ilada y La Odisea
Epopeyas que segn Von Tunk ,no se escribieron para ser ledas sino para ser cantadas.Homero por eso fue un
Aeda,un canto o un recitador.
Adems escribi:
Batracomiomaquia(poema burlesco)

El Margites

La Tebaida

Los Epgonos.
Los poemas picos homricos son La Ilada y La Odisea, las dos grandes epopeyas de la antigedad griega, poemas
en que aparece una sociedad de reyes y de nobles, grandes terratenientes y poseedores de numerosos rebaos,
quienes llevaban una vida de esplendor y de luchas, enfrentamientos y batallas.

LA ODISEA
La Odisea consta de unos 10.000 versos divididos en 24 cantos, y narra el regreso de Ulises, el hroe griego
(tambin llamado Odiseo) de la guerra de Troya.
Durante su ausencia, un grupo de pretendientes de su esposa Penlope est acabando con sus bienes.

La epopeya abarca sus diez aos de viajes, y los diversos peligros con los que se debi enfrentar, (como el cclope),
contina con la llegada de Ulises a su isla natal, taca. All prueba la lealtad de sus sirvientes, ejerce venganza
contra los pretendientes de Penlope, y logra volver a reunirse con su hijo, su esposa y su padre.
ANALISIS LITERARIO DE LA O BRA ODISEA
Corriente Literaria: Clasicismo
Gnero Literario: pico
ESPECIE: Epopeya
Lugar o espacio
Los hechos suceden en, Troya, Anatolia. Donde Odiseo parte despus de la guerra de Troya. Donde Odiseo parte de
su Hogar, y luego navega en los mares Jnico y Egeo donde visita todas las islas arrastrado por el viento y vive
grande.

TIEMPOS:
Ambiental
La guerra se realiza sobre tierra Troyana cerca de la desembocadura del ro Escamandro. Los eventos subsecuentes
duran 36 meses. As, se ve que desde un principio hasta el final la Ilada abarca un perodo de 12 aos, un bonito
numero por tener una obvia asociacin por las 12 cosas del zodiaco.
El ambiente de aquella poca en que la historia se dilua en mil leyendas y en que la raza humana tena falsos
conceptos de la vida y de la muerte.
Psicolgico.
En cuanto a lo psicolgico reina la venganza, la esclavitud, la ley del mas fuerte y el desprecio al vencido, que eran
las bases de una sociedad viva en la ignorancia y en el miedo o lo desconocido.
Cronolgico.
La obra la podemos ambientar en el siglo IX a.C, dnde en ella se describe el entorno del pas de Troya y tambin
la ciudad de Esparta.
Estructura: es un poema pico griego compuesto por 24 cantos, atribuido al poeta griego Homero. Se cree que fue
escrito hacia el siglo IX adC, en los asentamientos que Grecia tena en la costa oeste del Asia Menor. Repartidos
con perfecto equilibrio en seis grandes motivos dramticos, hecho que revela el elevado nivel de elaboracin formal
y de conciencia narrativa del poema.
Los seis bloques dramticos son:
1. La Telemaquia, Telemaquiada o Viaje de Telmaco en busca de su padre Odiseo
(Canto I a V)

2. Las aventuras de Odiseo, narradas en tercera parte, desde su liberacin por Calipso, en Ogigia, hasta su
recibimiento en el palacio de Alcnoo, rey de los feacios (cantos I a VIII)

3. Las aventuras de Odiseo narradas en primera persona por el propio Odiseo durante su estancia en Esqueria
(Cantos IX a XII)

4. La llegada de Odiseo a taca, junto al porquero Eumeo (Cantos XIII a XVI)

5. Odiseo entre los pretendientes, presentado bajo la figura de un mendigo (Cantos XVII a XX)

6. Matanza de los pretendientes y sus consecuencias (cantos XXI a XXIV)

Personajes:
Odiseo: Hroe astuto.
Penlope: Leal esposa acosada por pretendientes que la quieren casar por inters.
Telmaco: Valiente hijo que sale a buscar a su padre cuando la situacin con los pretendientes ya est de buen
tamao.
 Euriclea: El ama y niera de la familia.
Atenea: Diosa Consejera y amiga.
Circe: Maga que convierte personas en animales.
Calipso: Ninfa hermosa que quiere retener al Hroe, por enamorada.
1.El cclope: Monstruo de un solo ojo hijo de Poseidn (de all el enojo) que se cena a muchos de sus valientes
compaeros al estilo brocheta. Odiseo lo convence para que tome un vino especialmente fuerte y mientras el
monstruo dorma la mona, lo deja ciego con una estaca. El monstruo llama a su familia y amigos pero como el
hroe le dice que se llamaba "nadie", el bobo les indica que nadie lo est lastimando y los cclopes pensando que
Polifemo (el bobo cclope) estaba enfermo, no hacen nada.
2. Caribdis y Escila: Monstruos marinos que destruan los navos.
3. Sirenas: Cantantes mgicas que atraan con sus bellas melodas a los incautos navegantes y los hacan naufragar
en los escollos. Todos se tapan las orejas con cera menos el hroe que quera escucharlas, pero que se hace amarrar
a un palo, gracias a lo cual no pasa nada.
4. Calipso: Ninfa inmortal que se enamora del hroe y trata de retenerlo con sus encantos.
5. Circe: Maga hija del sol, convierte a los compaeros en animales con una torta de miel, pero gracias a los
consejos de Atenea y al "ajo dorado" que Hermes le regala al hroe, ste es inmune a la torta y se dispone a matar a
la maga, pero esta ruega por su vida, vuelve a la normalidad a los compaeros y se enamora del hroe y al final
viendo que no lo puede retener lo despide muy triste cargndolo de regalos.
6. Los vientos de Eolo: Eolo (dios de los vientos) obsequia a Odiseo una bolsa conteniendo los vientos para que
pueda llegar rpido a casa. Mientras el hroe dorma Los compaeros curiosos piensan que es oro y riquezas y
abren los sacos y se produce tal ventarrn que aleja nuevamente la nave de la Isla natal del Hroe que ya estaba a la
vista.
7. Los comedores de Loto: En una isla a la que llegan la gente coma una variedad extraa de loto que les haca
olvidar todos sus problemas y vivir en un mundo de ilusin (algo parecido a una isla de adictos a la cocana).
Viendo el riesgo el hroe y sus hombres escapan rpidamente.
8. El adivino Tiresias: Por consejo de Atenea, Odiseo tiene que consultar a un adivino de nombre Tiresias,
pequeo detalle, el hombre est muerto por lo que el hroe tiene que aventurarse en los mismos infiernos, en donde
se entera al ver el espectro, que su madre ha muerto en su ausencia. A cambio de sangre de cabra el adivino le dice
que para aplacar la ira de Poseidn debe ir a un lugar donde nunca se haya escuchado del mar y plantar un remo y
matar cien vacas en honor del dios.
9. Las Vacas del sol: Muertos de hambre los compaeros se comen las vacas sagradas del sol y reciben terrible
muerte.
10. Finalmente sin nada ms que su piel encima, llega a la costa del rey Menelao y la princesa y su squito que lo
encuentran a orillas del mar piensan en inicio que es un monstruo marino. Luego aclaradas las cosas y como
Menelao era amigo de Odiseo, le organiza banquetes y juegos en su honor y escucha los relatos de sus peripecias
que lo conmueven tanto que por fin lo manda a su casa en nave prestada y cargado de regalos.
11. Mientras tanto en casa: Y mientras Odiseo vagaba por todo el ancho mar. Su casa haba sido invadidos por los
jvenes nobles, que creyndolo muerto cortejaban a su esposa Penlope para convertirse en el nuevo rey por medio
de esa alianza. Penlope les haba dado largas, incluso haba pedido tejer una sbana mortuoria para su esposo y que
al concluirla se casara. No obstante la astuta teja de da y desteja de noche.

Tema: sera las aventuras que tiene Odiseo al tratar volver a su patria taca y reencontrarse con su familia.
Bsqueda del hogar perdido. Ulises sale de Troya y se dirige hacia su isla: taca. Cuando por fin llega a taca,
quiere recuperar el amor de los suyos antes de revelar su identidad.
Fidelidad conyugal. Penlope espera a Ulises aunque tena muchsimos pretendientes. Al final los rechaza a todos y
se queda slo con Ulises.
Final de la adolescencia. Telmaco, el hijo de Penlope est cansado de la sobreproteccin de su madre y por eso
sale en busca de su padre.
Curiosidad por lo desconocido. El deseo de saber quin es el dueo de las cuevas. El pasaje en el que se amarran
para que puedan or a las sirenas.
Ambicin por el poder y la riqueza. Los pretendientes de Penlope slo quieren las posesiones de Ulises.
Predominio de la astucia sobre la fuerza. Cuando Ulises enfrenta a todos los pretendientes de Penlope, lo hace
disfrazado de otra persona en lugar de llegar con un ejrcito o de otra manera violenta.
Mensaje de la obra.
Debemos de poseer mucha tenacidad para desarrollare todos y cada uno de nuestros objetivos, ya sean estos
personales o sociales.

La prctica de la lealtad y la fidelidad, ya que los siervos de Ulises nos ensean a respetar los lazos afectivos que
nos unen a los dems siempre y que aquel cario se encuentra correspondido por el cario y la amabilidad
Resumen argumentativo
La Odisea arranca donde termina el argumento de la Ilada. Odiseo, rey de taca, decide regresar a su tierra una vez
ha concluido la guerra de Troya, pero la voluntad adversa del dios Poseidn (deidad marina) lo obliga a viajar
indefinidamente durante aos por lejanos, peligrosos y extraos sitios.

En su palacio en taca, entre tanto, un gran nmero de pretendientes que estn convencidos de que el hroe en esos
veinte aos de ausencia debe ya haber encontrado la muerte, trata de ganarse la voluntad de Penlope, esposa de
Odiseo, para quedarse con las riquezas y poder de ste. La mujer, smbolo perfecto de la fidelidad conyugal,
consigue mantenerlos a distancia sin llegar a comprometerse con ninguno de ellos, dilatando su decisin de casarse
con alguno mediante astutos subterfugios. Sin embargo, los pretendientes amenazaban con dilapidar la fortuna de
Odiseo mientras Penlope no se decida a aceptar algunos de ellos por esposo.

Por esa poca Odiseo se encuentra retenido en una lejana isla por una ninfa de nombre Calipso, que enamorada del
hroe pretende que ste se convierta en su compaero para siempre. Viendo que tras siete aos de retencin Odiseo
an anhela volver a su patria, la ninfa, conmovida por la tristeza del hombre que ama y forzada por las rdenes de
Zeus, decide dejarlo en libertad. Odiseo se hace a la mar en una balsa que l mismo construye, con la cual consigue
llegar a la tierra de los feacios, donde Nausica, hija del rey Alcnoo, lo rescata del naufragio de su dbil
embarcacin y lo conduce al palacio real, donde es atendido como un dios.

A sus generosos huspedes Odiseo narra todas las aventuras que ha vivido desde que comenz su interminable viaje
por los mares. Por l mismo sabemos, pues, que acosados l y sus hombres por el cclope Polifemo, que pretenda
devorarlos paulatinamente a todos, se vieron obligados a cegarlo para poder escapar, desatando as la furia del dios
Poseidn, donde padre del cclope, que arroja contra los hombres de Odiseo la ms terribles tormentas marinas, las
cuales los conducen cada vez ms lejos de taca.

En aquel fantstico recorrido conoce a la envenenadora y maga Circe, que convierte en cerdos a todos sus hombres;
viaja hasta el Hades (el pas de los muertos) para consultar con el difunto adivino Tiresias la suerte que su destino le
ha deparado; relata el modo cmo evit que en alta mar el nefasto y dulce canto de las sirenas acabara por su
perdicin; refiere el increble episodio humanamente insalvable de los monstruos Escila y Caribdis, el modo como
supo superar esos escollos, y la imprudencia de sus compaeros que atraen para s la desgracia cuando comen las
vacas del Sol.

Los feacios ayudan en todo lo posible al hroe para que pueda retornar a su hogar. Una vez en taca, disfrazado de
mendigo, Odiseo es secundado por su hijo Telmaco parra acabar con todos los pretendientes de su esposa en una
memorable matanza.

Temas relacionados:

La Ilidia es una obra titnica; veinticuatro cantos y 15.690 versos forman esta epopeya datada hacia el 800 a.C. En
ella, se narra el rapto de la bellsima Helena (esposa del rey Melenao de Esparta) por Paris, hijo del rey de Troya,
que se la llevo a esa ciudad y de como los espartanos armaron sus tropas para vengarse de este deshonroso ultraje.
Durante siglos, los historiadores haban pensado que la historia era ilusoria y que la ciudad de Troya no era mas que
una leyenda hasta que en el ao 1869, Heinrich Schliemann descubri los restos de Troya en la actual Turqua. A
pesar de que hasta da de hoy siguen sin aparecer evidencias de la batalla narrada en La Iliada, este hallazgo dio
toda una leccin a los historiadores venideros al demostrar que jamas se debe considerar como un mito
cualquier informacin legada por nuestros antepasados.

Pero la existencia de esta mtica ciudad no era, ni mucho menos, lo que La Iliada guardaba oculto entre sus paginas.
Varios traductores de la obra, ya haban intuido que La Iliada no solo era un canto a una batalla entre dos
ciudades haba algo mas. Alexandre Pope, que realiz la traduccin al ingles en 1715, deca en el prefacio que
en la epopeya existan innumerables conocimientos, secretos de la naturaleza y la filosofa. W.F. Jackson Knight,
en un ensayo sobre la obra, afirmaba que ocultaba algo; una ciencia o filosofa de alto nivel.
 Los hroes-estrellas de La Iliada
Edna Johnston dio con la clave hace justo 60 aos. Edna Johnston Leigh era una
joven estadounidense aficionada a la astronoma que, durante la Segunda Guerra Mundial, se caso con un piloto de
la RAF y emigro al Reino Unido. All comenz la lectura de La Iliada y encontr en ella algo curioso. En el segundo
libro se describa de forma muy detalla los 45 regimientos griegos que asediaron Troya. Era una parta larga,
que rompa un tanto el ritmo de la obra y que, tratndose de un texto destinado a recitarse, todo aquel soliloquio se
tornaba, cuanto menos, irrelevante. Pero fue esta lectura lo que le hizo a Edna recordar un poema del 270 a.C. de
un discpulo de Platn llamado Aratus. En este poema, titulado Phaenomena, Aratus enumera las 45
constelaciones que formaban el firmamento Exista un paralelismo entre los 45 regimientos que describa La
Iliada con las constelaciones?

Imagen actual de las

constelaciones del hemisferio norte, cortesa de www.astronomos.org

En La Iliada se citan y describen, con todo lujo de detalles, unos 650 guerreros. Para Edna Johnston, cada uno de
ellos se corresponda con alguna importante estrella del firmamento. As pues, Aquiles representa a Sirio, la estrella
mas brillante del Can Mayor (Homero describi el acercamiento de Aquiles a Troya haciendo referencia a Sirio como
perro de Orin); Odiseo, sera la estrella Arturo de la constelacin del Boyero; Menelao (personaje de cabellos y
barbas carmn) seria Antares, la estrella roja de la constelacin de Escorpio; Agamenn (que levanto
la mtica puerta de los leones) seria la estrella Regulo, en la constelacin de Leo

Las referencias en la obra de Homero a estrellas y constelaciones son innumerables; lo que hace pensar que se
trata de la obra de un astrnomo que intenta ensear los secretos del universo a sus oyentes en forma de parbola
Eso se desprende del pormenorizado estudio de sus obras. Pero ah no queda todo, aun existe algo
mas enigmtico y misterioso.

En primer lugar, hay que decir que la figura de Homero sigue desconcertando a los historiadores de la actualidad
En mis aos como estudiante de Historia dedicamos gran parte de un semestre al estudio de este personaje y sus
obras y, en lineas generales, el planteamiento generalizado a da de hoy es que figura de Homero no es mas que un
mito. En realidad sus obras no son mas que un cumulo de antiguos cantos y obras de varios autores. Esto explica,
por ejemplo, los cambios de estilo literario y narrativo y las distintas partes histricas (naves, armas, penachos)
que no se corresponden entre si. La palabra Homero derivaria de la forma verbal hemereou que literalmente
significa guiar a los ciegos (de ah la idea de que Homero era ciego). Qu significa realmente guiar a los ciegos?
Puede ser una metfora de instruir a los ignorantes? En ese caso, las obras de Homero vendran de antiguos
saberes desconocidos que se daran a conocer mediante sus obras. Quin las escribi? De
donde provenan esos conocimientos? Quin o quienes ilustraron a sus cantores?.

La mtica figura de Homero, cortesa de

www.4.bp.blogspot.com

Todo esto viene en referencia a lo que vamos a explicar a continuacin. Y volvemos al tema que nos afecta. Edna
Johnston dedic toda su vida al estudio de la relacin estelar de La Iliada hasta su muerte en 1991. Cada vez que
encontraba alguna referencia astronmica comprobaba en los catlogos estelares si se habra producido alguna vez
un acontecimiento similar. Y fue aqu donde descubro el gran misterio de La Iliada: el autor o autores, conocan el
movimiento de la Tierra llamado precesin; y no solo lo conocan, sino que era el tema central de la obra.

La Tierra, en su eterno viaje por el cosmos, describe tres movimientos: El de rotacin, sobre su propio eje que se
completa en 24 horas; el de translacin, alrededor del Sol y que completa en 365 das y un tercer movimiento mas
complejo, el de precesin, que es el que describe la Tierra por su grado de inclinacin (23) sobre su eje, lo que
hace que gire por el universo como una peonza. Esto hace que las estrellas del firmamento no sean siempre las
mismas, sino que vayan apareciendo y despareciendo. Este ciclo tarde en completarse 25.776 aos.

El descubrimiento del movimiento de precesin se le atribuye a Hiparco de Nicea, en torno al 130 a.C. Cmo es
posible que una obra escrita, al menos, 700 aos antes ya daba datos de este movimiento? Y es que segn Edna
Johnston, La Iliada es una obra que transmite este dramtico cambio en los cielos que se produjo entre el 4000 y el
8000 a.C.(), es decir, miles de aos antes de la escritura oficial de La Iliada.

La Odisea Homero
Publicado el diciembre 5, 2012por oggisioggino

Trabajo escolar sobre la Odisea el segundo poema

pico de Homero, su estructura, sus caractersticas y
resumen.
pica es una composicin literaria que relata los hechos,
histricos o legendarios, de un hroe o de un pueblo, con los
cuales se mantienen y se transmiten la memoria y la
identidad de una civilizacin o una clase poltica.
El trmino pico se deriva del griego antiguo
(EPOS), que significa palabra, y en un sentido ms amplio,
historia, narrativa.
La epopeya narra, en versos, los mitos , que representan la
historia de un pasado glorioso de guerras y aventuras. La
pica es la primera forma de la narracin, pero no slo:
tambin es una especie de enciclopedia de conocimiento
religioso, poltico, etc. Se transmite por va oral con un
acompaamiento musical.
Las epopeyas de todas las literaturas se basan en una gran
cantidad de mitos existentes, las epopeyas ms antiguas que
se conocen son la epopeya mesopotmica de Atrahasis y la
del rey de Uruk, Gilgamesh, aunque las dos epopeyas ms
celebradas son la Iladay la Odisea., las dos
de Homero, mtico poeta pico griego que se supone sea de
origen jnica y que vivi entre el IX y VIII siglo a.C.
 Origen de la poesa pica griega

Estructura del poema pico

El poema se caracteriza generalmente por dos momentos
recurrentes: aquello de los dilogos directos en prosa de los
personajes y aquello la narracin en tercera persona.
El ncleo central se basa en la narracin de las acciones
picas del hroe que siempre es el personaje ms fuerte,
brillante o inteligente. Se destacan en la pica griego-latina
Aquiles,por su fuerza, Odiseo por su astucia, Hctor por su
devocin a su pas, Eneas por la misericordia.
El poema pico se abre siempre con la invocacin a la Musa
y la breve presentacin del tema del poema.
Ej: Odisea, Canto I :
Cuntame, Musa, la historia del hombre de muchos
senderos,
que anduvo errante muy mucho despus de Troya sagrada
asolar;
vi muchas ciudades de hombres y conoci su talante,
y dolores sufri sin cuento en el mar tratando
de asegurar la vida y el retorno de sus compaeros.
Mas no consigui salvarlos, con mucho quererlo,
pues de su propia insensatez sucumbieron vctimas,
locas! de Hiperin Helios las vacas comieron,
y en tal punto acab para ellos el da del retorno.
Diosa, hija de Zeus, tambin a nosotros,
cuntanos algn pasaje de estos sucesos.
Referencia: Odisea de Homero
Apocatastasis: Literatura y Contenidos Seleccionados
La pica tiene musicalidad y tiene formulas recurrentes,
como escenas enteras que se repiten.
Ej: Las descripciones del amanecer, en la Ilada y en
la Odisea, tienen siempre el mismo orden de palabras, as
como cada vez que un hroe de la Ilada se viste con sus
armas, para prepararse para la batalla o cuando los marineros
de la Odisea se embarcan o desembarcan de los buques.
Esto se debe al hecho que la pica hace parte de la tradicin
oral, est concebida para ser recitada: los aedos deban, por
lo tanto, saber de memoria todo el contenido de los poemas,
para poder recitarlo a peticin de su pblico, entonces este
estilo de formulas repetitivas ayudaba en la memorizacin
del poema.
Caractersticas del poema pico en la Odisea
La presencia de los dioses: Deciden el destino del hroe

y de los demspersonajes. Agilizan, detienen o cambian el

rumbo de los acontecimientos. En la Odisea, Ulises
(Odiseo), podr regresar a su casa slo cuando los dioses
decidirn.
El hroe pico: Superior y nico, grandioso y autentico;

extraordinario, magnifico y sobresaliente en algn

aspecto: en el caso de Ulises, el sobresale por su astucia,
que es siempre su salvacin (vase el episodio con
Polifemo) y fue causa de su perdicin (vase el caballo de
Troya).
El viaje: las acciones se desarrollan a medida que los

personajes se desplazan de un lugar a otro: la Odisea es el

poema del viaje por excelencia, diez aos de viajes en
todos los mticos lugares conocidos del mundo de ese
entonces, hasta llegar y bajar en el otro mundo, el Hades,
el reino de los muertos.
Situaciones heroicas (acciones del hroe): Grandiosas y

extraordinarias , en el caso de Ulises maravillosas,

 considerando todos sus encuentros con criaturas
fantsticas como sirenas, cclopes, Escila, Caribdis etc.
El lenguaje: Toda la pica est escrita en versos y la de

los dos poemas homricos utiliza el hexmetro. El

narrador es omnisciente.
Odisea
Si la Ilada se puede definir como el poema de la guerra,
la Odisea se clasifica como el poema del post-guerra.
Mientras que la Ilada quiere ser el poema sobre la guerra
(en concreto la guerra de Troya, 1200 aC), el principal
evento de la vida del hroe, la Odiseaes el poema que
describe muchos hechos fantsticos pero tambin relata los
hechos de la vida cotidiana de la poca. Odiseo es el nuevo
hroe con nuevas caractersticas como la curiosidad, el deseo
de saber y el ingenio.
Estos ideales son ideales nuevos de una poca nueva de la
historia griega, ya se acab el tiempo de las guerras y de las
luchas, el nuevo hroe est listo para conocer el mundo,
viajar, navegar y as ser: los griegos viajaran y expandirn
su dominio comercial e intelectual en todo el Mediterrneo
que ya Odiseo haba recorrido en sus aventuras.
Resumen
Resumen (versin corta)
El segundo poema de Homero se desarrolla en cuarenta das
y tiene 24 rapsodias o cantos (12.110 hexmetros). Cuenta
las aventuras que tuvo Odiseo, despus de la guerra de
Troya, cuando regresaba a su patria, taca, donde se reuni
con su esposa Penlope y su hijo Telmaco. Finalizada la
guerra de Troya, Odiseo es el nico hroe que no puede
regresar a su patria, porque algunos dioses no le perdonan
ser el responsable de la derrota troyana, por eso se pierde en
unas largas peregrinaciones que duraran diez aos y que lo
llevaran a conocer los cclopes, los lotfagos, la maga Circe,
los monstruos marinos Escila y Caribdis, la ninfa Calipso y
tendr que viajar tambin el el Hades, el reino de los
muertos. Cuando al fin puede regresar a taca, tiene que
luchar con los pretendientes de su esposa Penlope, quienes
consuman y dilapidaban sus bienes, creyndolo muerto,
despus de una ausencia de veinte aos. Odiseo logra
derrotarlos a todos en una competencia de arco, y con la
ayuda de su hijo Telmaco los mata recobrando as,
definitivamente su reino y su esposa, la siempre fiel,
Penlope.
Resumen (versin larga)
Dividida en 24 libros, cuenta del regreso a taca de Odiseo,
el ltimo hroe de la guerra de Troya en regresar a su hogar.
Libro I: Los dioses tienen un concilio para discutir sobre la
suerte de Odiseo y al fin aprueban su regreso, Atenas ordena
a la ninfa Calipso de dejarlo partir de la isla de Ogigia y se
manifiesta al hijo de Odiseo, Telmaco, dicindole que su
padre regresar pronto y que busque sus noticias en Pilos,
donde vive el rey Nstor, y en Esparta, donde el rey
Menelao.
Libros del II al IV : se los conoces como la Telemaquia,
historia sobre Telmaco que trata de correr los pretendientes
de su madre Penlope y de su viaje en busca de noticias
sobre su padre.
Libros del V al VII: Odiseo deja la isla de la ninfa Calipso
en una balsa pero la ira de Poseidn, a quien Odiseo haba
cegado el hijo Polifemo, provoca su naufragio en la isla de
los Feacios (Esqueria), donde lo consigue Nausicaa, la hija
del rey de la isla ,Alcnoo ,y lo invita al palacio paterno. En
el transcurso de una fiesta, cuando un aedo empieza a cantar
la guerra de Troya, Odiseo se emociona y revela a todos su
verdadera identidad, empezando el cuento de sus peripecias.
Libros del IX al XII :Odiseo cuenta sus aventuras en las
tierras de los cicones, de los cclopes y de los lotfagos;
como logr escaparse de la cueva del cclope Polifemo, hijo
de Poseidn y la posterior llegada a la isla de la hechicera
Circe,despus de la visita a la isla de Eolo, el dios de los
vientos que le haba dado la posibilidad de regresarse a taca.
Odiseo cuenta su descenso al Hades, donde el adivino
Tiresias le revela que Poseidn est enojado con l, y donde
puede ver su madre Anticlea y algunos hroes, muertos en la
guerra de Troya.
En la prosecucin de sus peripecias logra escapar del
hechizo de las sirenas, gracias a los concejos de Circe,
siguen los monstruos marinos de Escila y Caribdis y cuando
logra llegar a la isla del dios Helios, con los pocos
compaeros que le haban quedados, ellos matan y comen
unas vacas sagradas del dios, desatando su ira, por eso,
cuando se encuentran de nuevo navegando, el dios desata
una tormenta provocando la muerte de los restantes
compaeros de Odiseo, que llegar solo a la isla de la ninfa
Calipso.
Libros del XIII al XVII : Terminado su cuento, Odiseo se
despide de los Feacios, que lo ayudan a regresar a su isla. En
taca, la diosa Atenas lo convierte en un mendigo para que
no puedan reconocerlo; acepta la ayuda de su siervo fiel,
Eumeo, sin revelarle su identidad. A la llegada de Telmaco
de su viaje, Odiseo se le revela y planifican la venganza en
contra de los pretendientes de Penlope. Hay el episodio del
viejo perro de Odiseo, Argos, que lo ha esperado veinte
aos: el perro muere poco despus de haber vuelto a ver su
amo.
Libros de los siglos XVIII al XXIV : Odiseo llega a su
palacio, como mendigo y es maltratado por los pretendientes.
La vieja nodriza Euriclea lo reconoce. Penlope propone un
certamen con el arco de Odiseo, ninguno de los pretendientes
es capaz de tensar ese arco, interviene el propio Odiseo que
gana la prueba y esa es la seal para que empiece la
venganza, con la ayuda de su hijo, de algunos siervos fieles y
de Atenas, matan a todos los pretendientes y todos los
sirvientes del palacio que haban traicionado Odiseo.
Despus de la matanza Penlope reconoce a su esposo slo
cuando el le cuenta como fue que construy su lecho
nupcial. De all Odiseo sale para la casa de su anciano padre
Laertes: los parientes de los pretendientes muertos quieren
venganza, Odiseo acepta la lucha, su padre mata al padre del
jefe de los pretendientes, Antinoo, pero entonces interviene
Atenas para poner fin a esta nueva lucha proponiendo un
pacto de paz entre los habitantes de taca, que es aceptado.
 mapa del viaje de Odiseo

Historia de Ulises
Odiseo, en griego (el nombre Ulises es una forma dialectal
latina), es el hroe ms famoso de la antigedad, considerado
un smbolo de la diplomacia y de la astucia.
Su leyenda ha sido objeto de modificaciones, despus de
Homero hasta el final de la antigedad, dndole
interpretaciones simblicas y msticas: por ejemplo, Ulises
es considerado un emblema del sabio para los estoicos.
La genealoga del hroe, originario de taca en las Islas
Jnicas, es bastante constante en las diversas versiones que
hacen de l el hijo de Laertes y Anticlea. Otras versiones lo
quieren hijo de Ssifo y Anticlea.
En su juventud, segn una versin, fue educado por el
centauro Quirn. Como adulto obtuvo el trono de taca y se
cas con Penlope, prima de Helena, y con ella tuvo
Telmaco.
Para conquistar la simpata de Tndaro, padre de Elena,
propuso que todos los pretendientes juraran respectar la
voluntad de Helena en la eleccin del esposo, y prometi
ayudar al esposo escogido, si hubiesen surgidos problemas,
por esto se sinti obligado a apoyar a Menelao, el esposo de
Helena, cuando Pars la rapt.
En un primer momento, no era su intencin ayudar a
Menelao en la empresa, tanto que fingi locura cuando lo
fueron a buscar para salir para la guerra de Troya, pero
despus empez a colaborar, tanto que el es el responsable
de que Aquiles fuera a luchar en la guerra.
Durante la guerra, a parte de demonstrar sus habilidades
como guerrero, se destaca como consejero hbil y prudente,
tratando de reconciliar los jefes aqueos como Aquiles y
Agamenn.
Suya fue la idea ganadora para poner fin a la guerra de
Troya, el famoso caballo de madera y de all, empieza el
relato de sus aventuras en la Odisea.
Despus de haber vuelo a taca y haber reconquistado su
lugar y su familia, algunas versiones cuentan de otros viajes,
porque se dice que Ulises fue exiliado de taca despus de la
muerte de todos los pretendientes. Exiliado, se habra casado
con otras mujeres y habra seguido con sus viajes.
LA ILIADA
I. Gnero: pico
II. Especie: Epopeya herica
III. Tipo de verso: Hexmetro
IV. Duracin: La obra abarca solo 51 das del noveno ao de la guerra de Troya.
V. Personajes:
Griegos
- Menelao : Rey de Esparta
- Helena : Esposa de Menelao
- Aquiles : Hroe aqueo y rey de los mirmidones
- Patroclo : Amigo ntimo de Aquiles
- Ulises : Hroe aqueo caracterizado por su astucia
Troyanos
- Paris : Prncipe troyano y raptor de Helena
- Pramo : Rey de Troya
- Hctor : Hermano de Paris y hroe troyano
DIOSES
- Zeus : Rey de los dioses
- Hefastos : Dios de la herrera
-Venus : Diosa del amor
-Tetis: Diosa y madre de Aquiles
- Atenea : Diosa de la sabidura

VI. Tema: La clera de Aquiles

VII. Mensaje: La guerra solo trae consecuencias , en la cual hasta los vencedores pueden resultar perdedores.

VIII. Argumento

El hijo de Pramo, Paris, rapt a la esposa de Menelao, llevndola a Troya. Ante

tal agravio, Agamenn, hermano de Menelao, convoca a todos los reyes griegos a
una reunin, para comunicarles lo ocurrido; como resultado de ello se envi una
expedicin de guerreros capitaneados por valerosos jefes, como Aquiles, Ulises,
entre otros, inicindose as la guerra entre griegos y troyanos; fueron sangrientos,
pero al llegar el noveno ao de la guerra, estall un violento enfrentamiento entre
dos griegos: Agamenn y Aquiles; inicindose as el argumento de la Ilada.
Agamenn retena cautiva a Criseida, hija de Crises, anciano sacerdote troyano
creyente del dios Apolo, quien angustiado se dirigi al campamento griego para
pagar el rescate y liberar a su hija. Agamenn se niega a entregar a Criseida,
insultando, amenazando y vejando al desesperado padre. Devuelve a Criseida a
su padre: pero su ira y rencor lo expres contra Aquiles, por haber pedido al
adivino Calcante que averige la causa de la peste; decide vengarse de Aquiles
quitndole su esclava Briseida. Aquiles ofendido desea matar a Agamenn,
limitndose tan slo a insultarlo, manifestndole su decisin de retirarse de la
guerra, pues l no tenia ningn motivo para pelear con los troyanos. La guerra que
hasta entonces era favorable para los griegos, ahora les estaba adversa ya que
entre el ejrcito de Agamenn ya no se encontraba el invulnerable Aquiles a quien
todos los troyanos teman.Los troyanos aprovechando la divisin entre los griegos,
invadieron el campamento enemigo bajo la direccin de Hctor, quien mata a
Patroclo, gran amigo de Aquiles. ste al tener conocimiento de lo acontecido se
encoleriza (tema de la Ilada), abandonando entonces su temporal retiro de guerra.
Revestido de armas divinas proporcionadas por el dios Hefasto (Vulcano) y
orientado por la diosa Palas Atenea, va en busca de Hctor, causndole la muerte.
Pramo, padre de Hctor, pide a Aquiles que devuelva el cadver de su hijo,
solicitud que es concedida.

ILIADA Y ODISEA
 LA ILADA Y LA ODISEA
LA ILADA Y LA GUERRA DE TROYA
CONTENIDO
ESTRUCTURA
PERSONAJES
LOS GRIEGOS
LOS TROYANOS
PERSONAJES DIVINOS
SIGNIFICADO

LA ODISEA
CONTENIDO
ESTRUCTURA
PERSONAJES
ODISEO
PERSONAJES DE TACA
OTROS PERSONAJES DEL ENTORNO DEL PALACIO
PERSONAJES ALEJADOS DE TACA
PERSONAJES FEMENINOS
ALEGORAS DE LA VIOLENCIA
ALEGORAS DE LA SEDUCCIN
ALEGORAS DE LOS SERES FANTSTICOS E INVISIBLES
PERSONAJES DIVINOS
LENGUA Y ESTILO
SIGNIFICADO
EL HROE HOMRICO

1.- LA ILADA Y LA GUERRA DE TROYA.

La Ilada no narra la guerra de Troya, se concentra en nueve das. Lo narrado se refiere al

noveno y ltimo ao de la guerra. Al autor le interesa la clera de Aquiles: sus causas, sus
consecuencias y el desenlace que de ella se deriva.

La grandeza de Homero reside en que es capaz de hacernos ver cmo un episodio en

apariencia menor -la clera de Aquiles- puede incidir sobre el desenlace de una gesta de mucha
mayor envergadura -el enfrentamiento de griegos y troyanos y la posterior cada y destruccin de
Troya-.

Los acontecimientos que preceden al tema de la Ilada estaban narrados en los Cypria (cantos
chipriotas). Se trataba de once libros en los que se narran los orgenes de la guerra de Troya.

Los acontecimientos que continan al relato donde lo deja Homero estaban narrados en cinco
libros de la llamada Etiopida. Las Posthomrica, de Quinto de Esmirna, narran en 14 libros, de
forma sistemtica, aunque en poca ya muy tarda, esos mismos sucesos, acaecidos entre el
final de la Ilada y el comienzo de la Odisea.

A.- CONTENIDO
La Ilada consta de 24 rapsodias o libros. Curiosamente, la divisin en esos 24 grandes
captulos no fue obra de Homero, sino de los fillogos alejandrinos del siglo III a.C.

El canto I comienza con el enfrentamiento entre Agamenn y Aquiles a causa de la hermosa

cautiva troyana Briseida. Agamenn se la arrebata a Aquiles y este, furioso, decide no combatir.
A partir de aqu (II-IX), se suceden diversas alternativas; se presentan en accin a diferentes
caudillos griegos: Menelao, Diomedes, yax. Se presenta tambin al troyano Hctor.

El canto XI muestra el nerviosismo que cunde en el bando griego ante el avance de los
troyanos. El anciano Nstor ruega a Patroclo que persuada a Aquiles para volver a la lucha. Vano
intento. Los cantos XII al XVI marcan el avance sostenido de los troyanos. Patroclo pide a
Aquiles que le preste su armadura para salir con ella al campo de batalla y atemorizar a los
troyanos. A regaadientes, Aquiles accede. Patroclo se enfrenta a Hctor y muere.

A partir de aqu (XVII-XXIV), asistimos a la transformacin de Aquiles en un torrente desbordado,

cargado de ira, deseoso de venganza, que no descansar hasta dar muerte a Hctor. Ello sucede
en el combate decisivo librado en el inolvidable canto XXII. Los funerales en honor a Patroclo y el
encuentro entre Aquiles y Pramo, padre de Hctor, que acude a la tienda de quien ha matado a
su hijo para recoger su cadver, ponen punto y final al poema.

B.- ESTRUCTURA
No se trata de estampas sueltas e inconexas. Evidentemente, la clera de Aquiles tiene una
causa y unas consecuencias que llevan a la muerte de Hctor. Las acciones se van encadenando
perfectamente en una relacin lgica hasta llegar al final. Preparacin o anticipacin y
retardacin son palabras clave para explicar la unidad de la obra. Pero, en general, es toda la
trama la que va dndose sentido a s misma hasta alcanzar el clmax, con la muerte de Hctor. La
estructura de la Ilada, por ms que parezcan enturbiarla digresiones y aadidos, es de tipo
claramente arquitectnico.

C.- PERSONAJES
La galera de personajes que ofrece la Ilada es inacabable, por lo que haremos un estudio
selectivo de los ms llamativos o importantes. Estos no son personajes de la guerra de Troya,
sino personajes de la vida humana; por ello han resistido el paso del tiempo.

LOS GRIEGOS.

AQUILES. Protagonista absoluto del poema, tiene de todo menos equilibrio. Todas sus
acciones son extremas, sin embargo, razona con coherencia.
AGAMENN. Exponente mximo de la frustracin. Tiene todo el poder de Micenas (rey
de reyes).
 YAX. Razona menos que Agamenn, porque es el exponente de la fuerza bruta.
DIOMEDES. No tiene la fuerza de yax, aunque muestra destreza en la lucha.
MENELAO. Es recordado como el responsable ltimo del rapto de su esposa, la bella
Helena. Su contribucin al avance de los griegos es muy escasa.
ODISEO. Astuto, con muchas ideas y destreza con su lanza. Es el caudillo capaz de
argumentar y reflexionar primero y pasar a la accin despus.
NSTOR. Es el reflejo de la sensatez, fruto de la experiencia que dan los aos. Homero lo
ha trado sabiamente al campo de batalla para decirnos que en la guerra no bastan solo
los famosos generales y los bravos soldados; la voz de la experiencia debe dejarse or en
el fragor de la lucha.
PATROCLO. Personaje de una ternura excepcional. En l personifica Homero los valores
del cario, de la bondad y de la amistad.

LOS TROYANOS.

HCTOR. Rene en su persona todas las caractersticas de los caudillos griegos.

ENEAS. Al lado de Hctor es un personaje secundario. Ni puede cargarse nada negativo
en su haber ni sus gestas pasan de notables.
PARIS. Es el segundn, el hermano cobarde, el que no da la cara, el que hiere con
flechas..., que, sin embargo, en la saga acertar con su flecha en el taln de Aquiles.
PRAMO. Padre de Hctor. Antes, durante y, especialmente, despus de la muerte de
Hctor, al encontrase frente a frente con Aquiles, Pramo da un ejemplo de sensatez y de
humanidad
HCUBA. Madre de Hctor. Compone el cuadro familiar y aporta dramatismo a la muerte
de Hctor.
ANDRMACA. Completa la idea de que las mujeres, que no acuden al campo de batalla
sufren en sus carnes el dolor de la guerra. Esposa de Hctor y madre del pequeo
Astianacte.

PERSONAJES DIVINOS.
Casi todo el panten olmpico participa activamente en el conflicto. Poseidn y Apolo a favor
de los troyanos; tambin Afrodita. Por su parte, Hera y Atenea protegen con firmeza a los
griegos. Todo el desarrollo de los acontecimientos cuenta con la aprobacin de Zeus. Las
reacciones de los dioses son totalmente humanas; en ello radica su grandeza.

Sin embargo, el protagonismo en la Ilada lo tiene la Moira, esa especie de fuerza divinizada
que est incluso por encima de los dioses; esa especie de parte de destino asignada a cada
uno y a la que es imposible sustraerse.
 D.- SIGNIFICADO
A partir de un enfrentamiento armado, la guerra de Troya, Homero ha pintado en la Ilada la
gran escuela de la vida: dioses, padres, hijos, jvenes, viejos, mujeres; la violencia, la venganza,
la muerte, el dolor, la amistad, los resentimientos, la discordia, la concordia, el xito, el fracaso...;
la vida, en una palabra.

En la Ilada se responde a muchas preguntas. Siempre con la misma respuesta. Cambian las
generaciones, progresa la tcnica, y, sin embargo, el alma humana, la vida humana permanecen.

2.- LA ODISEA

La Odisea es un libro relacionado con la guerra de Troya. Fascina por su ritmo trepidante y por
su accin dinmica. En la Odisea nadie ni nada se detiene. Y toda ella est vertebrada en torno al
personaje que le da ttulo: Odiseo. l es el protagonista total y absoluto del poema.

A.- CONTENIDO
La Odisea narra las aventuras de Odiseo en su viaje de regreso desde Troya a taca, as como
las peripecias que acontecen en la isla desde su llegada hasta el encuentro con su esposa,
Penlope.

El poema comienza con una reunin de los dioses en el Olimpo; Odiseo se encuentra en
compaa de la ninfa Calipso, que lo retiene a la fuerza desde hace tiempo. Deciden, pues,
intervenir para que el hroe pueda proseguir su camino. En taca cunde la impaciencia entre los
pretendientes de Penlope y la desesperanza entre las personas que an confan en el regreso
de Odiseo. Telmaco, el hijo de Odiseo, se har a la mar en busca del padre. Odiseo, mientras,
sufre una terrible tempestad tras abandonar la gruta de la ninfa Calipso. Naufraga, pierde su
embarcacin y logra sobrevivir agarrado a una roca. Un golpe de mar lo arroja al litoral de
Esqueria. All es recojido por la princesa Nauscaa. En presencia de los reyes Alcnoo y Arete,
Odiseo escucha al aedo Demdoco cantar el episodio del caballo de Troya. Los cantos IX al XII
recogen toda esa seria de peripecias: el enfrentamiento con los cicones, el pas de los lotfagos
y el violento suceso del Cclope. Explica a continuacin cmo llegaron l y sus compaeros a la
isla de Eolo y cmo hicieron estos un uso equivocado del odre de los vientos. Llegan al palacio
de la hechicera Circe, que los transformar en cerdos a todos excepto al hroe. Logran recobrar
su forma y escapar para ir a dar al pas de los violentos lestrigones. Despus Odiseo se adentra
en el mundo subterrneo de los muertos. Ms adelante Odiseo sortea los escollos de Escila y
Caribdis, hace odos sordos al canto de las sirenas, logra abstenerse de comer carne de las
vacas sagradas de Helios y llega a la isla de Ogigia, donde la retiene la bella ninfa Calipso.

A la maana siguiente, Odiseo zarpa rumbo a taca. Desde aqu hasta el final, Odiseo
disfrazado, se ir dando a conocer a Telmaco y Eumeo, siendo a su vez reconocido por
Euriclea, la sirvienta ms anciana de palacio. Urdir con Telmaco un plan para aniquilar a los
pretendientes. Tras el banquete tiene lugar la prueba de fuego para conseguir la mano de
Penlope: tensar el arco de Odiseo y disparar con l una flecha que debe pasar por el ojo del
mango de doce hachas puestas en fila. Solo Odiseo lo consigue. Por fin Odiseo y Penlope se
dan a conocer. El entierro de los pretendientes y la visita de Odiseo a su anciano padre, Laertes,
cierran el libro.
 B.- ESTRUCTURA
Compuesta por 24 cantos, bajo los que se esconden un innegable orden interno:

Cantos I al IV: preparacin y desarrollo del viaje de Telmaco.

Cantos V al VIII: aventuras de Odiseo contadas en tercera persona.
Cantos IX al XII: aventuras de Odiseo narradas en primera persona por l en el pas de
los feacios.
Cantos XIII al XVI: peripecias de Odiseo en taca disfrazado de mendigo, en compaa del
porquerizo Eumeo.
Cantos XVII al XX: episodios de Odiseo en taca, infiltrado ya entre los pretendientes de
Penlope.
Cantos XX al XXIV: matanza de los pretendientes y consecuencias derivadas de ella.

Son seis unidades de cuatro cantos. Bajo esta estructura, an descubriremos las tres sagas
que, convenientemente ensambladas entre s, sin duda por un poeta genial, muy probablemente
Homero, estn en la base de todo el poema.

La Telemaquia:

El protagonista aqu es el hijo. Esta fase es un aadido posterior: No hay peripecias y los
lugares geogrficos son reales.

Las aventuras de Odiseo:

Es el ncleo bsico del poema. Es la saga ms antigua. La geografa habla de seres y

paisajes fantasiosos y exticos, que se alternan con descripciones ajustadas al mundo micnico.

La venganza y la matanza de los pretendientes:

El folclore popular conoca historias semejantes, en las que un hroe ausente tras una serie de
pruebas se da a conocer y resuelve una situacin problemtica de forma favorable a sus
intereses. Aqu el autor ha sabido ensamblar perfectamente el tema con el de las aventuras de
Odiseo.

As, mientras que la Ilada muestra una estructura arquitectnica, la Odisea responde ms bien
a una estructura sinfnica, aunque con matices; puede intercambiarse el orden de los episodios
dentro de cada saga, pero no el orden general del poema; el hijo debe buscar al padre antes de
que este aparezca.

C.- PERSONAJES
La Odisea no presenta una gama tan variada de personajes como la Ilada, pero ofrece campo
abundante y propicio para un anlisis del que se extraen curiosas conclusiones.
 ODISEO
nico, genial, arrebatador, irrepetible. Lleno de energa, de imaginacin, de ingenio, de
habilidad. A veces sin escrpulos, a veces cruel, a veces tierno. Exigente con sus compaeros.
En movimiento, siempre activo, siempre dinmico. l dirige su propia nave, marca su rumbo y
decide a dnde quiere ir. No es un vagabundo. Siempre sabe que su meta es taca. Odiseo parece
ser el nico que lo tiene claro. No as sus compaeros, que se acomodan en la primera isla que
atracan. La capacidad para la accin oscurece su lado sensible y sentimental.

He ah la segunda gran caracterstica de Odiseo: su capacidad para resistir, para soportar

adversidades, dolores fsicos y dolores morales. Dinamismo, imaginacin, energa, resistencia y
tenacidad.

PERSONAJES DE TACA

PENLOPE: paradigma de la esposa fiel y abnegada. Tiene tenacidad, resistencia,

ingenio e imaginacin para engaar y burlar a los pretendientes. Est activa. La sostiene
la esperanza. Saca fuerzas de flaqueza y resiste. Cuando tiene a Odiseo frente a frente, lo
ignora; en la distancia, en cambio, se identifica totalmente con l.
TELMACO; joven impulsivo y carioso que capta la situacin del padre y la asume
como propia, y presta una colaboracin y una ayuda excepcionales. Est siempre en
movimiento. Padre, madre e hijo, cada uno en su rea de movimiento y de influencia,
estn en accin.

OTROS PERSONAJES DEL ENTORNO DE PALACIO

LOS SIRVIENTES: escindidos en dos bandos: los que mantienen la fidelidad a su seor y
los que se han pasado descaradamente al bando de los pretendientes. Eumeo, Filetio y
Euriclea son un canto al valor de la esperanza, la fidelidad y la lealtad. Por contraste, el
cabrero Melantio y al menos doce de las cincuenta esclavas de palacio han abandonado
a Penlope, y estn ms pendientes de tontear con los pretendientes que de cumplir con
sus obligaciones.
LOS PRETENDIENTES: Son individuos que no tienen valores, y que quieren enriquecerse
enseguida sin trabajar.
 PERSONAJES ALEJADOS DE TACA

a) Personajes femeninos

CALIPSO: da rienda suelta a la pasin fsica que siente por Odiseo. l consiente al
principio, pero con el tiempo la situacin se vuelve absurda.
CIRCE: convierte a los hombres en cerdos; es la mujer que engaa a los hombres. En el
caso de Odiseo, lo intenta pero no lo consigue.
NAUSCAA: es encantadora, pero infantil. Por un instante, Odiseo parece sentir una
cierta atraccin por ella. Pero Nauscaa tiene su boda ya apalabrada y Odiseo est ya
cerca de taca.

Las tres mujeres se oponen a Penlope, que es, al fin y al cabo, el punto de referencia de
Odiseo. Todos los dems personajes son fundamentalmente alegricos.

b) Alegoras de la violencia.

CCLOPE: representa el monstruo la fuerza bruta, la violencia desmedida a la que no se

debe replicar con las armas. Odiseo representa la inteligencia, el sentido comn.
LOS CICONES: son un pueble violento, que replican a una incursin para hacer
provisiones y poder avanzar. Conseguido el objetivo, debe marchar. Los compaeros no
lo entienden y por su tardanza son atacados por los Cicones.
LOS LESTRIGONES: personajes gigantescos de cuerpo pero no de mente, violentos y
agresivos. Arrojan grandes peascos sobre las naves de Odiseo y son muy numerosos.
Por ello, ese grupo debe evitarse.

c) Alegoras de la seduccin
Cuatro tentaciones acechan a los navegantes: el hambre, el cansancio, la desesperanza y la
lentitud.

EL PAS DE LOS LOTFAGOS y LAS VACAS DE HELIOS: pueden saciar el hambre de los
viajeros, pero a costa de cobrarles un precio muy elevado. El dulzor del loto atonta, sacia
el cuerpo y obnubila la mente; el que come de ese fruto quiere quedarse en esa isla para
siempre, se olvida de volver a su punto de destino. Las vacas del Sol son sagradas;
dicho de otro modo, son alimento prohibido.
EL ODRE DE EOLO: bien utilizado, es positivo; aviva la marcha de la navegacin; mal
utilizado, da al trate con ella.
 d) Alegoras de los seres fantsticos e invisibles

EL CANTO DE LAS SIRENAS: la seduccin que viene de melodas fabulosas, que alagan
los odos y, al igual que el dulzor del loto, obnubilan la mente. La forma de combatirlo es
taparse los odos y amarrarse al mstil.
LAS SIMPLGADES, ESCILA y CARIBDIS: exigen mucha habilidad: Escila es un
monstruo que se ve; Caribdis, un remolino que engulle y que no se ve. En la duda, el
consejo de Odiseo es evitar a la que no se ve y acercarse ms a la que es ms visible.

As, la violencia, la seduccin de los sentidos y los peligros reales u ocultos son los escollos
que pueden dar al traste con la ilusin del navegante. Los compaeros de Odiseo representan al
hombre dbil que va cayendo. Odiseo es el hroe popular que, sin perder un pice de su
humanidad, va resistiendo y superando las dificultades.

PERSONAJES DIVINOS
La Odisea cuenta con la presencia de dos importantsimas divinidades enfrentadas desde
siempre: Poseidn y Atenea.

POSEIDN: es hostil a Odiseo. Desata tempestades, impulsa vientos. La violencia del

mar es real; el mar existe en la realidad, no en la imaginacin de los navegantes.
Poseidn se encarga de recordarlo a cada instante. No han superado los marineros una
adversidad cuando ya se prepara la siguiente tempestad. En ese sentido, Poseidn
resulta implacable.
ATENEA: no deja a Odiseo ni un momento. Es, antes que nada, la fuerza de la mente,
capaz de dominar la lanza. Odiseo representa el ingenio, la listeza, la astucia, el sentido
comn; Atenea completa todo eso con unas dosis de inteligencia. Con Atenea, Odiseo es
invencible, sale siempre airoso, siempre triunfa.

D.- LENGUA Y ESTILO

La Odisea est escrita en hexmetros, como la Ilada. Su lenguaje es formular, artificial, mezcla
de varios dialectos, si bien en la Odisea aparecen ms rasgos del jonio que en la Ilada.

Aunque en el fondo el relato es totalmente distinto, el realismo sigue marcando tambin este
poema. Las descripciones de los palacios son detallistas. La narracin, gil, viva, llena de
matices coloristas. Hay empleo del estilo directo, la narracin en primera persona. Pero, a
diferencia de la monotona en la Ilada, aqu la variedad es una constante. Nos habla ms de lo
cotidiano, lo rutinario en apariencia. La Odisea es un buen documento para conocer los
interiores de la civilizacin micnica. Se complace en mostrarnos la intimidad de los personajes
que habitan en un palacio micnico.

E.- SIGNIFICADO
Por qu, junto con la Ilada, la Odisea es el clsico por antonomasia, tema de estudio para la
adolescencia europea durante muchos aos? La respuesta parece obvia: la Odisea, al igual que
la Ilada, no es otra cosa que la gran escuela de la vida. Aqu la vida se concibe como una
navegacin. El mundo parece ser el mar, pero no solo sus aguas; tambin sus islas. Y los
peligros vienen de las aguas y de tierra firme. Nadie ms que uno mismo puede pilotar su propia
barca. Los compaeros y los amigos acompaan, pero Odiseo llega solo a taca; frente a
Penlope, Odiseo est solo. Es uno mismo quien tiene que tomar las decisiones importantes.

Odiseo sale de taca, llega a Troya y vuelve a taca. Odiseo no es un aventurero, es un

luchador.

Y la vida sentida como un cmulo de experiencias de las que siempre se extraen conclusiones.
El Odiseo que regresa es mucho ms sabio que el que parte, ha vivido mucho ms, tiene mucha
ms experiencia, ha conocido gentes, pases. Odiseo ha superado una serie de dificultades.

Por qu permanece viva la Odisea? La respuesta es obvia: porque sus personajes estn
vivos, porque existe vida y porque existe el ser humano.

F.- EL HROE HOMRICO

Se han sealado numerosas races orientales en los poemas homricos y en sus hroes; sin
embargo, aunque se toman motivos, se eliminan crudezas y elementos fantsticos, aadiendo el
hroe homrico una humanidad nueva. Algunos hroes son creacin de Homero, como es el
caso de Patroclo o Hctor: estas figuras personifican la elevacin espiritual, la fidelidad, el amor
al maestro, a la patria, al amigo. Esto es lo nuevo de Homero, entremezclado con escenas de
crueldad primitiva procedentes del ambiente de la pica tradicional con su elogio del valor y de la
astucia del guerrero.

Los hroes homricos son excepcionales hombres de antao, pero seres humanos, provistos
de defectos y flaquezas, aunque bien dotados de "aret, una preeminencia que se basa en un
conjunto de cualidades: belleza fsica, virtud moral, virilidad, elocuencia, fortaleza, inteligencia,
sentimiento del honor. De entre todas estas virtudes algunas adornan especialmente a
determinado hroe: el coraje a Aquiles, la majestuosidad a Agamenn, la constancia a Ayax, la
reflexin a Odiseo.

El hroe homrico se ve envuelto en una intensidad y dramatismo que nos lleva a una tensin
creciente, un espritu casi trgico, en cuanto que el tema central de esta poesa es el sufrimiento
y el destino del hroe.

Lenguaje
El poeta describe magistralmente a los personajes con los adjetivos que se dedican entre s. No slo es
unimpresionante narrador, sino que sus descripciones del paisaje, de los dioses, de los hombres
cobranprofundidad a travs de sus frases.Los valores literarios de la Iliada no han caducado con el paso
del tiempo; siempre interesara mientrasexistan las nobles ambiciones de gloria y emulaciones y mientras
el alma, humana se vea reflejada en estepoema clsico autentica estampa de un modo de ser y de vivir.
Hecho ms importante o clmax de la obra:
La lucha entre los dos mximos hroes, Hctor y Aquiles, descrita con bellas palabras que tienen
unprofundo significado y especialmente la parte final, en la que el anciano Pramo, antes padre que rey,
sehumilla ante Aquiles para recuperar el cadver de su hijo y llega besar las manos asesinas.
Moraleja
La leccin ms importante que se desprende de la Iliada es la inutilidad de las guerras, en las que hasta
losvencedores pueden considerarse vencidos. Tambin se refleja el valor de la amistad, del sacrificio
hasta susltimos limites, que es dar la vida a cambio de un ideal.
Introduccin
La Iliada es una de las dos grandes epopeyas de la antigedad griega escrita por Homero. La misma
narrahechos legendarios que supuestamente ocurrieron muchos siglos antes de la poca en que fue
escrita. LaIliada posee un contenido militar. Se narra en ella un episodio acaecido en el dcimo ao de la
guerra quelos griegos entablaron como la ciudad de Ilion o Troya.En el siguiente anlisis hemos
desarrollado el argumento de la obra sacando a relucir los hechos mssignificativos. As como los temas y
alusiones que nos transmite el autor en la obra.Homero al igual que muchos escritores moldea a los
personajes segn su necesidades. En el siguientetrabajo hacemos mencin de los personajes ms
importantes que se desenvuelven en la obra. Comotambin el ambiente fsico y psicolgico que se produce
a travs de la Iliada.Segn su autor,
Homero
, la
Ilada
trata de la clera humana, de sus causas, sus consecuencias, y de suapaciguamiento. Todo esto tiene como
ambiente de fondo el ltimo ao de la toma de
Troya
, tambinconocida como
Ilin
entre los griegos. A continuacin haremos un resumen de la historia que narra.
Antes de enterarnos del argumento es preciso que conozcamos el significado de la palabra Iliada, que
noes sino la forma espaola de un vocablo griego que significa referente a Ilion, e Ilion era el nombre
de una
ciudad situada en la costa del Asia Menor, comnmente conocida en espaol por Troya, capital del reino
deTroya, cuyos habitantes tomaron por ella el nombre de troyanos, y que fue rival de las antiguas
ciudadesgriegas.En la Iliada, escrita hace unos tres mil aos, se refiere la tremenda guerra que
protagonizaron griegos ytroyanos. Es muy difcil determinar lo que en la narracin hay de verdadero y lo
que slo es producto de laimaginacin del poeta, ya que en ella se mezcla lo real con lo fabuloso.El
argumento gira en torno del sitio de Troya por los griegos, a quienes el poeta llama aqueos o argivos, y
suorigen fabuloso ms remoto hay que buscarlo en la leyenda mitolgica del famoso juicio de Paris.
tambinllamado Alejandro, que concit las iras de Palas Atenea y Hera (Minerva y Juno de los latinos) a
quienesel joven prncipe troyano ofendi gravemente al negarles el galardn de la belleza para entregrse
lo aAfrodita, la diosa conocida por los latinos con el nombre de Venus.El rey de Troya se llamaba Pramo y
su esposa Hcuba. Entre sus varios hijos, Hctor era clebre por su valor,y Paris por su esbeltez y
gallarda. Este ltimo fue enviado como embajador ante Menelao, rey de Esparta,en Grecia. Dicho rey
estaba casado con Helena, mujer de excepcional belleza, ya que se la consideraba lams hermosa de toda
Grecia. En ocasin de su casamiento, los prncipes griegos habanse comprometido aprestar ayuda a
la hermosa Helena siempre que lo necesitara.Al llegar Paris a Esparta, Menelao estaba ausente y,
aprovechando esta circunstancia, el troyano lo traicion.Ayudado por Afrodita, tom cautiva a Helena y la
llev consigo a Troya. Grecia, pas del cual forman partemuchas islas, no estaba unida bajo un solo rey,
sino que tena varios prncipes y soberanos independientes.As, pues, cuando lleg a conocimiento de
Menelao que su esposa haba sido raptada, convoc una granasamblea de todos los prncipes, en la que su
hermano Agamenn fue elegido jefe supremo de los griegosen la guerra que stos iban a emprender
contra los troyanos para lograr el rescate de Helena y vengar elagravio inferido a todos los aqueos en
la persona del rey de los espartanos.En la narracin se refieren los preparativos de los griegos para la
guerra, cmo fue revisado el ejrcito ycmo se aprestaron las 1.180 naves que deban conducir a los
100.000 soldados, en cuyos valerosos pechosHera y Palas Atenea insuflaron el fuego de la clera y el
ardor de la fiera venganza.All nos son presentados algunos de los famosos guerreros que deban tomar
parte en la lucha. Uno de
los jefes es el hijo de Tetis y Peleo, rey de los mirmidones, Aquiles, el invulnerable, sin cuyo brazo la ciud
ad jams sera ganada, verdadero protagonista del poema y el ms valiente de los griegos; tambin estaba
entre ellos el prudente y astuto Odiseo (Ulises), el ms sabio de los expedicionarios, cuyo consejo
tieneprincipalsima parte en la accin; Nstor, el ms anciano y, por lo tanto, el de ms experiencia;
Patroclo, elamigo inseparable de Aquiles, cuya muerte es parte fundamental del desenlace; yax, el hroe
gigantesco,semejante al mismo Ares, dios de la guerra; Teucro, el imbatible arquero; Macan, el mdico;
Calcas, eladivino; Diomedes, Taltibio, Antilico, etc., y, por la parte de los troyanos se destacan Hctor, el
deltremolante casco, verdadero hroe, ante quien tiemblan de pavor los griegos, y a quien respeta el
mismoAquiles; Eneas, prudente, valeroso y sabio; Pramo, el anciano rey, lleno de nobleza y bondad; Pars,
el mshermoso de los mortales, que semeja un hroe pero es un cobarde que tiembla y huye ante la
presencia delultrajado Menelao o del iracundo Agamenn; Cebrin, Glauco, Doln, Reso, Poldamas,
etctera.Ya propicios, ya esquivos, entre nubes rosadas y rayos zigzagueantes, los dioses del Olimpo
toman parte enla accin, inclinndose ya por ste, ya por el otro de los combatientes. As vemos a Hera
(Juno), Poseidn(Neptuno), Apolo (Fobo). Ares (Marte) , Hermes (Mercurio), Palas Atenea (Minerva),
Afrodita (Venus),Hefaistos (Vulcano), Hestia (Vesta), Tetis, Iris y el mismo Zeus (Jpiter) estorbando o
ayudando la accinguerrera de los mortales y ostentando, de paso, las notas distintivas de sus pasiones
casi humanas.El paisaje no aparece en el poema homrico; al cantor slo le interesan los hombres y sus
acciones, susluchas y sus rivalidades.Cuando todo estuvo dispuesto, el ejrcito entero parti hacia
Troya y,