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Manual de Realizao do Encontro

Apresentao

A elaborao deste Manual decorreu da necessidade de mantermos e conservarmos com integridade a viso
sobre a realizao dos Encontros em nossas Igrejas. resultado de um riqussimo tempo gastos com o pastor Cesar
Castellanos Dominguez, com sua preciosa esposa Claudia Castellanos, e com toda a sua equipe, que incansavelmente
nos ministraram para que tivssemos este material em mos.

Discpulos do Ministrio Internacional da Restaurao - MIR, foram enviados ao Encontro em Bogot -


Colmbia e l receberam diretrizes verbais e prticas de como os Encontros acontecem. Ao retomarem, passaram a
realizar os Encontros em Manaus com base no que viram e experimentaram, fazendo as devidas adaptaes nossa
realidade, enquanto brasileiros.

O Encontro, sem dvida, tremendo! uma bno para a vida de todos aqueles que, afastam-se de
suas atividades regulares para experimentarem um Encontro com Deus, permitindo que o Esprito Santo ministre em
suas vidas. Assim sendo, nada melhor que possuirmos legitimidade e fidelidade viso inicial. O Encontro to
significativo que no podamos guard-lo s para ns.

Deus est sarando a sua igreja e promovendo um grande avivamento, e os Encontros tm servido de excelente
instrumento para esse avivamento dos ltimos dias.

O Encontro e suas fases no so apenas para novos crentes, mas tambm para lderes que querem implantar com
xito a viso de clulas de multiplicao e de grupos de 12. Para essa viso necessrio uma grande disciplina,
disposio e, acima de tudo, experincia com o Senhor Jesus.

O contedo deste Manual serve somente como um orientador na busca de um Encontro com qualidade. Cada
um deve ter a sua prpria experincia com

Deus, para que o Encontro tenha e sustente o resultado que almejamos. Lembre-se: tudo muito simples e
sincero. A diferena est na vida dos organizadores, na experincia pessoal (Peniel) e na Palavra pregada com poder.

Todas as instrues aqui contidas devem ser seguidas por todos aqueles que querem um novo mover de Deus em
seus ministrios e que objetivam uma uno multiplicadora - gerando abundantemente, para a casa do Senhor, novas
vidas cheias do Esprito Santo de Deus. No entanto, as anotaes das palestras que compem esse Manual so apenas
um esboo; desejvel que sejam ampliadas segundo o Rhema de Deus para cada ministrao.

Creio que este Manual trar luz a seu entendimento, e no faltaro desafios para que voc levante uma gerao
debaixo de muito xito. Esta uma reedio ampliada, revista e atualizada do Manual elaborado para o 1 Congresso
Internacional para Pastores e Lderes, realizado em abril de 1999, no MIR, em Manaus. Este material foi reeditado por
ocasio do 2 Congresso Interno do MIR, julho de 1999, embora creiamos que continuar contribuindo para tempos
vindouros.

Pr. Ren de Arajo Terra Nova


Presidente do MIR
1 Parte
O Pr-Encontro

... e porque isso te farei, prepara-te, Israel, para te encontrares com o Teu Deus - Ams 4:12b

INFORMAES GERAIS PARA O MINISTRADOR

O que o Pr-Encontro?

um tempo de ministrao especfica e direcionada para que o novo convertido entenda os processos espirituais
nos quais est envolvido agora que aceitou a Jesus.
um tempo de aprender a ouvir a voz de Deus atravs da Palavra ensinada, promovendo crescimento espiritual
(Fp 2:12).
Nestas reunies o novo convertido ter oportunidade de se auto-avaliar, de pensar sobre sua converso e seu
interesse em prosseguir nos caminhos de Jesus.
tempo de sondagem; o discipulador poder avaliar se o novo convertido est realmente respondendo aos
processos e se est apto a ir ao Encontro (Os. 6:3).

Princpios do Pr-Encontro

1. Todos devem seguir rigidamente os horrios estabelecidos, tanto o do incio corno o do trmino (tanto para a
liderana como para os discpulos).

2. Os discpulos s podero ir ao Encontro se tiverem participado de, no mnimo, 3 reunies do Pr-Encontro e tendo o
discipulador tomado a responsabilidade de passar, ao discpulo, o estudo que lhe faltou. Isto deve ser seguido
rigidamente, s existindo exceo em casos extremos (doenas, trabalho, etc.). Caso contrrio, o encontrista dever
ser convidado a participar do prximo Pr-Encontro.

3. Os questionrios das respectivas lies do Pr-Encontro, devero ser fotocopiados e entregues aos encontristas. Isto
agiliza o processo.

4. Os discpulos devero procurar copiar tudo, ou o que for possvel, em um caderno pessoal, para uma melhor fixao
das ministraes.

Estrutura Funcional do Pr-Encontro

1. Quatro reunies previamente marcadas:


Uma vez por semana - rigorosamente
Exatamente uma hora de reunio

2. O local das reunies deve ser proporcional ao nmero de encontristas, com ambiente adequado ao bom desempenho
do processo ensino-aprendizagem.

3. As ministraes so especficas e direcionadas de acordo com o programa proposto.

4. No ltimo dia do Pr-Encontro, aps a ltima lio, o ministrador dever tratar dos seguintes pontos:
Confirmar o dia, local e horrio de sada para o Encontro. Deve mencionar tambm o destino.
Estabelecer o dia, local e horrio de retorno.
Informar o que se deve levar (material de higiene pessoal, roupas, canetas, caderno para anotaes, Bblia).
Informar o que no se deve levar para o Encontro (lanches, gravador, rdio, walkman, chicletes, livros, material
extra de trabalho, telefones celulares, pager, etc.).
Informar quem poder ir ao Encontro: apenas os que fizeram o Pr-encontro satisfatoriamente.
Confirmar se todos j se inscreveram e se existem pendncias.
No levar crianas pequenas, de colo ou amamentando. O encontrista dever aguardar a prxima oportunidade
para que possa ir livremente.

Termos usados no Encontro


a. Encontrista - O crente novo convertido que est inscrito no Encontro e que participou das reunies dos pr-
encontros.
b. Encontreiro - Obreiro que trabalha para que todo o Encontro seja um sucesso.
c. Ministrador - O que trar o ensino do dia, em reunio especfica.
d. Discipulador - Aquele que tem discpulos e que tem um discipulador acima dele.
e. Discpulo - Aquele que tem o corao ensinvel, e que est debaixo da cobertura de um discipulador.
f. Adoratrio - Lugar de concentrao das ministraes.
1 Dia - Lio 01
Pr-Encontro

Tema: O PECADO E SUAS CONSEQUNCIAS


Texto: Romanos 3:23
Carga Horria: 1 hora

Informaes para o Ministrador:

1. Dar uma palavra de boas-vindas.


2. Dar palavras de nimo e de vitria.
3. Motivar os candidatos a encontristas a irem ao Encontro.
4. Enfatizar que Deus nos transportou das trevas para o Reino do Filho do seu amor, portanto somos templos do
Esprito Santo.
5. Levar os encontristas a confessarem que so pecadores (H 240 textos que dizem que somos pecadores).
6. Explanar sinteticamente o que a Igreja do Senhor Jesus.

1 - Introduo

Ao criar o universo, Deus o fez debaixo de princpios espirituais eternos regidos por Ele mesmo. Estes princpios so
inviolveis, pois Ele justo e bondoso. Deus colocou limites entre o cu e a terra, estrelas e estrelas, sol e lua, planetas e
planetas, continentes e pases, departamentos e estados.

Existe uma fronteira entre o homem e Deus: o nosso pecado fez separao entre Deus e o homem (Is. 59:2).
Essa fronteira s removida pela obra da cruz (Gl 3:13). Ao criar o homem Deus buscou nele um amigo, um
filho, um herdeiro de tudo aquilo que Ele mesmo possui, mas este homem deveria ter poder de deciso para interagir
com o Senhor do Universo em toda a dimenso. Este homem pecou e distanciou-se de Deus, a partir da uma srie de
situaes novas passaram a ocorrer, afetando diretamente os rumos da humanidade.
Passo a passo entenderemos os propsitos eternos de Deus e o seu desejo de que este homem tenha um
ENCONTRO com Ele (1 Tm 2:4).

2 - Princpios Espirituais

2.1 - H leis espirituais

Existem princpios que governam o mundo fsico, e que nos conduzem ao conhecimento de Deus. Assim como
existem leis fsicas que governam o universo, existem leis espirituais que governam seu relacionamento com Deus.

A nossa existncia no mundo fsico teve o aval do mundo espiritual. Tudo no reino fsico tem sua base no espiritual;
tudo no reino natural tem a sua origem no sobrenatural. Todo homem precisa saber disso.

No plano espiritual o homem pecou.

Todo pecador precisa se arrepender (At 3:19). Este o propsito de Deus (Rm 3:23). No h excees, todos pecaram
e o salrio do pecado a morte (Rm 6-23).

Observao para o instrutor

Pea aos discpulos para repetirem esta frase: "Todo honrem pecador e precisa de arrependimento. Eu sou pecador e
preciso de arrependimento. "
2.2 - Existe recompensa para o pecado

Tudo no mundo natural tem origem no mundo espiritual. Como entrou o pecado no mundo? Atravs da quebra dos
princpios divinos, da renncia ao governo de Deus. Isto abriu a brecha para que o pecado reinasse e desse frutos. Agora
estamos distante da glria de Deus (Rm. 3:23). Este pecado se chama rebelio, insubmisso.

uma herana maligna de Satans, que se insurgiu contra Deus, usando um agente no plano fsico (Ado) para quebrar
um princpio espiritual.

Assim sendo, a recompensa do pecado a morte eterna, separao total de Deus.

2.3 - Existem legalidades para a entrada do pecado

O pecado entrou por um homem: Ado. Ele deveria dar cobertura para Eva, mas foi negligente.

Quando se fala em Ado deve-se generalizar para homens e mulheres. Esta palavra tambm est relacionada a casal,
pois so uma s carne (Gn 2-24).

Pelo primeiro Ado entrou o pecado no mundo. Pelo ltimo Ado (Jesus), a redeno.

Pela rebelio foi estabelecido o pecado (Rm 5:14).

Com o pecado o homem ficou sem comunho com Deus (Is 59:2).

Todo homem em pecado est condenado (Rm 6:23).

Deus quer homens santos (1 Pe 1: 14-16).

3 - Existe legalidade para se mortificar o pecado

Jesus (o ltimo Ado) quem nos resgata (1 Co. 15-22; 15:45). Nele est a legalidade para se mortificar o pecado na
nossa vida.

O ltimo Ado me conscientiza de que sou criado imagem e semelhana de Deus.

O ltimo Ado derrota a morte e nos d a vida eterna (1 Jo. 5:11-12).

O ltimo Ado tem um plano para minha vida e eu preciso conhecer este

plano (1 Pe. 2:9b).

O ltimo Ado foi feito Esprito vivificante.

O ltimo Ado me tirou do imprio de trevas e me trouxe para o reino de luz

(Cl 1: 13-18)
3.1 - Qual o plano de Deus para as nossas vidas? Por que Jesus Cristo morreu e ressuscitou?

O plano trazer para ns a Sua vida, trazer restaurao. "Ele o primognito entre os irmos".

Jesus ressuscitou para restaurar a minha vida.

Todo aquele que conhece o plano do ltimo Ado no vive no pecado; o pecado no tem domnio sobre si (Rm. 6:14).

No estou debaixo da lei, no sou mais escravo do pecado.

Jesus Cristo o Senhor da minha vida e Ele real para mim.

4 - Concluso

Temos a herana do pecado e, sem Jesus, estamos destitudos da glria de Deus.

Somos pecadores. Se negarmos isto, vamos atrair maldio (esprito de engano) e dizer que Deus mentiu (1 Jo 1:10).
S Jesus nos liberta do pecado. Devo reconhecer que sou pecador (Rm. 3:23) e, como tal, confessar os pecados.

A semente de Deus estando em mim, j no posso viver na prtica do pecado, pois amo a Deus (1 Jo. 3:9).

Pela redeno do ltimo Ado somos perdoados. Se pecarmos temos um advogado (1 Jo. 2:1).

Confesse 1 Jo 1:5-9.

5 - Questionrio

INFORMAES PARA O MINISTRADOR

O ministrador dever entregar cpias fotocopiadas do questionrio, para que seja preenchido em casa. O instrutor
explica que devem ler as passagens bblicas citadas e responder o questionrio de acordo com o entendido. O mesmo
dever, obrigatoriamente, ser corrigido na prxima reunio do Pr-Encontro.

O instrutor dever observar quem de fato fez o exerccio (motivando todos a serem participativos). Deve-se evitar que as
reunies ultrapassem a 100 pessoas, pois fica difcil o acompanhamento.

1. O que todo pecador precisa?

Arrependimento.

2. Quem pecou? - Rm. 3:23

Todos pecaram; eu pequei.


3. Qual o salrio do pecado? - Rm. 6:23

A morte.

4. Como entrou o pecado no mundo?

Pela rebelio, insubmisso e desobedincia do homem.

5. Por intermdio de quem entrou o pecado? - 1 Co. 15:22

Ado.

6. Qual a misso do ltimo Ado? - Rm. 5:18

Trazer justificao e vida ao homem condenado e morto.

7. Leia Rm. 6: 1 5 e responda:

O pecado tem domnio sobre voc ? Por qu? - Rm. 6:14

No. Estou debaixo da graa.

8. Antes voc era criatura, quem voc agora no Reino? (Jo. 1:12).

Filho de Deus.

9. Leia Jo 3:16 e responda: Qual a expresso do amor de Deus?

Dar o seu prprio filho para morrer pelos nossos (meus) pecados.

Fim da Lio

ORIENTAAO PARA O MINISTRADOR


Aquele que aceitou a Jesus. Essa pessoa no vive na prtica do pecado.
Aps o questionrio, sempre que possvel, deve-se orar com todos, ministrando sobre as dificuldades da pessoa
e de seus futuros discpulos. Deve-se renunciar os pecados, e quebrar as fortalezas das trevas.
Conduzir cada pessoa a reconhecer que pecador e a confessar os pecados que ainda esto por ser confessados.
Promover quebrantamento com libertao das amarras do pecado, atravs da orao.
Ministrar tocando nas vidas.
Lembre-os de que tudo o que receberem, iro dar.

2 Dia - Lio 02
Pr-Encontro
Tema: O Primeiro Ado e o ltimo Ado: Morte e Ressurreio
Texto: 1 Corntios 15:22

Carga Horria: 1 hora

1. Influncia do primeiro e do ltimo Ado sobre mim

1.1 - Primeiro Ado

Rm 5:12 - Todos fomos feitos pecadores por causa de Ado.

Rm 5:14 - Por causa de uma transgresso de um homem, todos conhecemos a morte.

A princpio parece injustia o fato de a morte reinar mesmo sobre aqueles que no pecaram semelhana de Ado. Ado
colocado como nosso Pai, significando uma categoria de parentesco que a ningum dado o direito de escolha. A
expresso paulina: "em Ado todos morrem" (1 Co 15:22a) refere-se, ento, a 100% da humanidade: todos fomos feitos
pecadores e por isso todos experimentamos a morte.

1.2 - ltimo Ado

(Ler 1 Corntios 15:45 e Romanos 5-18b.)

O que parecia injustia (um nico ato de Ado nos trazer a morte), reveste-se na maior misericrdia, quando o juiz
maior se satisfaz com tambm apenas um ato de um s homem, Jesus, para dar opo de vida a todos.

Agora colocamos Jesus, ltimo Ado, no como nosso Pai, mas como nosso marido, significando uma categoria de
parentesco que a todos Deus d o direito de escolher (Nm 36:6).

Ento, a expresso de Paulo: "... todos sero vivificados em Jesus" no se refere a 100% da humanidade, mas a 100%
daqueles que escolheram o marido, isto , todos que O receberam como Senhor e Salvador (Jo 1:12).

O primeiro Ado influencia toda a humanidade, de forma inexorvel, rgida, transformando todos em pecadores.

O ltimo Ado, Jesus, influencia a todos que de forma original, O aceitem, O queiram, sendo transformados em justos.
A morte espiritual um fato pelo qual todo ser humano passa; a vida eterna, pelo contrrio, s experimentada por
todos que optem, que queiram receber o ltimo Ado em suas vidas.

2 - Redeno o que Jesus fez por mim diante do diabo

Exemplo: Redeno o ato de uma pessoa rica ir a uma feira de escravos e pagar a carta de alforria de algum escravo,
dando-lhe a sua liberdade.

Colossenses 2:14-15 nos informa que o "escrito de dvida" que era contra ns Jesus j cancelou, rasgou, porque nos
comprou por preo (1 Co 6:20), e preo alto (1 Pe 1: 18-19).

Com esta redeno ou resgate, Jesus cancelou todo o argumento do diabo contra ns (Rm 8:1).

Ao cancelar nossas dvidas, Jesus, ltimo Ado, nos liberta do imprio das trevas, onde tnhamos a natureza
pecaminosa, e nos transporia para o seu Reino, onde adquirimos a natureza justa (Cl 1: 13-14).

3 - O que Jesus fez por mim diante de Deus

... Os pecadores no prevalecero na congregao dos justos. (Sl 1:5b)

Uma a congregao dos pecadores; outra a congregao dos justos.

... no se promulga lei para justos, mas para... pecadores (1 Tm 1:9)

Diante da lei, um o cidado justo, outro o cidado pecador.

Romanos 5:8 nos informa que a grandeza da prova do amor de Deus por ns est no fato de Jesus ter morrido por ns
quando ainda ramos pecadores. A o apstolo introduz o verso 9 dizendo "muito mais agora (no tempo em que no
somos mais pecadores, mas justos), seremos salvos da sua ira". Eu era pecador pela filiao de Ado, mas agora, quando
Jesus o meu marido, sou justo.

4 - Santificao - o que Jesus espera de mim

1 Pe 1: 14-16; Hb 12:14; Ap 22:11

Quem santo ainda peca? Peca. Mas o pecado na nossa vida deve ser acidente, e no hbito, uma vez que a natureza
pecaminosa j foi arrancada de ns e fomos regenerados da semente incorruptvel que a Palavra de Deus (1 Pe 1:23).
O captulo 6 da Carta de Romanos nos informa que no estamos mais debaixo do domnio do pecado.

"Digo, porm: Andai pelo Esprito, e no haveis de cumprir a cobia da carne." (GI 5:16)

Em Rm 12:1-2 aprendemos que, se com diligncia e inteligncia buscamos a renovao de nossa alma frgil, a sade
mental proposta pelo Senhor (renovao da mente) nos ajudar indubitavelmente a experimentar sempre a vontade de
Deus em todos os momentos da vida, como boa, agradvel e perfeita, experincia esta que nos garantir vivermos a vida
santa de Deus proposta para ns.

5 - Acusao o que o Diabo sempre far

Em Apocalipse 12:10-11 - Satans nos acusa diariamente. A vitria contra a acusao, que ele faz ao nos lembrar fatos
reais de pecado, est em:

- O sangue de Jesus - 1 Jo 1:7-9 - elemento purificador.

A Palavra de Deus - Rm 8: 1 - o estar em Cristo me isenta, me exime da culpa.

Em Miquias 7:19 lemos a promessa de que Deus "lanar todos os nossos pecados no fundo do mar. E a memorvel
Corie Then Bonn completa: "e l Deus colocou uma placa dizendo: PROIBIDO PESCAR'.

Fim da Lio

ORIENTAAO PARA O MINISTRADOR

Incentivar os encontristas a irem ao Encontro; todos precisam ir.

importante cumprir todas as fases do pr-encontro, para que haja um Encontro de Qualidade.

Incentivar que os encontristas se inscreveram para o Encontro. Que eles no deixem para a ltima hora.

3 Dia - Lio 03
Pr-Encontro

Tema: Somos Santos e Filhos de Deus


Texto: 1 Joo 3:11/1 Pe 1:15,16

Carga Horria: 1 hora


Iniciar sondando como os discpulos esto, e, aps, fazer a orao de abertura. Ministrar coragem e mente aberta para
receber a Palavra.

1 - Chamados como filhos para cumprirmos o propsito

Imagine um pai que faz muitos investimentos na famlia. Ele algum muito interessado nos filhos. Esse pai tem sete
filhos e d a cada um a mesma educao, mas cada um tem aspiraes para profisses diferentes. O pai investir neles.
Por mais que o filho seja diferente, o pai no abre mo do filho.

Deus nosso Pai, e ns, seus filhos.

Cada um tem seu espao no Reino para desenvolver o carismas natural - caris (citar o ministrio quntuplo: apstolos,
profetas, evangelistas, pastores e mestres - Efsios 4:11).

Cada um vai cumprir o propsito para o qual foi chamado.

O Pai nos chamou para ganhar vidas - este o propsito central do corao de Deus para nossas vidas.

O corao de Deus est cheio de amor por almas perdidas. (Lucas 19:10)

1.1. Nos diferentes segmentos da vida vou cumprir o meu propsito. Meu Pai quer que eu lhe d mais filhos, que
multiplique a famlia. Essa multiplicao feita em amor.

1.2. Sou uma nova pessoa. No existe esterilidade no Reino de Deus A chamada : Crescer . Frutificar . Governar. (Jo
15:1-5)

Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai o viticultor. Toda vara em mim que no d fruto, ele a corta; e toda vara que d
fruto, ele a limpa, para que d mais fruto.

Vs j estais limpos pela palavra que vos tenho falado. Permanecei em mim, e eu permanecerei em vs; como a vara de
si mesma no pode dar fruto, se no permanecer na videira, assim tambm vs, se no permanecerdes em mim.

Eu sou a videira; vs sois as varas. Quem permanece em mim e eu' nele, esse d muito fruto; porque sem mim nada
podeis fazer.(Jo 15:1-5)
Informao para o instrutor: diga aos discpulos para ministrarem uns sobre os outros com a seguinte frase: "Voc uma
nova pessoa e precisa conhecer mais do amor de Deus. Cresa, Frutifique, Governe."

2 - Chamados como filhos para estarmos no seu plano

Ns no somos frutos do pecado. Somos resultado do plano de Deus e pelo seu sangue somos santos. Ele nos amou, nos
alcanou e nos santificou. Mas, como eu sou santo, se eu peco?

2.1 - Sou santo por causa do amor de Deus. Estou debaixo do seu amor, vou segui-Lo com alegria (1 Pe. 1:15.16).
Lutarei para viver em plena santidade.

Mas, como santo aquele que vos chamou, sede vs tambm santos em todo o vosso procedimento; porquanto est
escrito: Sereis santos, porque eu sou santo. (1 Pe 1: 15-16)

2.2. Como Deus demonstra seu amor por mim? Atravs da sua graa. A graa de dar. (Jo 3:16). O que Deus nos deu? O
seu filho Jesus Cristo. Viverei em pleno amor (gape).

3 - Chamados como filhos para a vida em Cristo

Deus nos deu seu nico Filho. Deu o melhor para termos o melhor. Deus nos ama e quer muitos filhos em Sua casa.

3.1 - Para que Ele nos deu seu filho?

Para demonstrar o seu amor para conosco. Pelo amor de Deus somos resgatados.

3.2 - Para que Ele nos deu seu amor e perdo? (Ler Joo 3:16.2 1).

Para vivermos eternamente com Ele. Enfatize: "Voc tem certeza que Deus lhe perdoou? Ento no se sinta mais
acusado!"

Ilustrao: Um dia um jovem se rebelou contra seu pai, machucando toda sua famlia. Tornou-se uma pessoa indesejvel
na famlia. Por conta disto decidiu ir embora, dizendo que no precisava de nada, que no precisava do amor de
ningum.
Depois de algum tempo ele comeou a sentir saudades de casa, mas ficou com medo de voltar, pois tinha quebrado
princpios. Resolveu escrever uma carta pedindo perdo e permisso para voltar mas, para saber se o receberiam, pediu
o seguinte sinal: Na casa de seu pai havia uma rvore que podia ser vista pelas pessoas que passavam de trem. Se o pai
amarrasse uma bandeira branca na rvore significaria que ele estaria perdoado. Caso contrrio, tudo estaria encerrado.

No trem ele compartilhou sua ansiedade com um rapaz. O trem se aproximava. Como no tinha coragem de olhar, pediu
ao seu companheiro de viagem que procurasse a bandeira branca.

Qual foi a sua surpresa ao receber a notcia de que no havia uma bandeira branca mas ... a rvore estava toda
embranquecida, cheia de bandeiras brancas.

A casa tambm estava branca e seu pai estava gritando para os passageiros do trem: "Eu te perdo, porque te amo".

(Autor desconhecido)

3.3 - Para que serve o amor de Deus na minha vida?

a) Para conhecer a grandeza de Deus. Seu amor muito extenso.

b) Para que eu ministre este amor a muitas vidas.

c) Para que eu saiba os Seus projetos para minha vida. No Seu plano para minha vida, Ele tem alvos especficos para
mim.

d) Para que eu seja santo como Ele o . Tudo comea com a certeza da vida eterna. Se vamos para o cu porque
somos santos, porque temos uma vida eterna com Deus e por isso no queremos pecar. Deus quer que sejamos iguais a
Ele na sua santidade.

e) Para que eu tenha vida plena. Como a vida que Deus tem para ns? Vida plena e abundante. Ele nos amou e nos
deu tudo o que precisamos. ...Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundncia. (Jo 10:10). Mas, s terei tudo
de Deus quando Ele tiver tudo de mim.

A bondade de Deus move o Seu corao. Ele bom, amor, vida e paz. O Senhor bom, uma fortaleza no dia da
angstia; e conhece os que nele confiam.(Naum 1:7)

4 - Chamados ao arrependimento (Rm 2.-4)

Atravs do Seu amor, Deus quer que todo homem chegue ao arrependimento. Arrepender-se sentir profunda tristeza
pelo pecado cometido e decidir mudar completamente, no voltando mais a cometer o mesmo erro. Assim fazemos,
porque amamos a Deus mais do que amamos o pecado.

Quando entendo sobre este amor, sou constrangido! O que um constrangimento?

um choque - Ah, Deus me ama! - o amor de Cristo nos constrange (2 Co. 5:14).

Entendemos que no temos mais nenhum contrato com o mundo.


O amor de Deus declarado e provado, Ele nos ama e quer dar o melhor para as nossas vidas. Os princpios de Deus so
o melhor para ns. Segui-los a melhor receita para ser feliz.

5 - QUESTIONRIO

1. Se Deus nos ama, o qu de melhor Ele nos deu?

O Seu Filho, o Senhor JESUS CRISTO.

2. Para que Deus nos deu o seu nico filho?

Para que tivssemos vida eterna.

3. Como o amor de Deus demonstrado?

No dar, na entrega que Ele fez por ns (Jo 3:16)

4. Como demonstrar a Deus o amor que temos para com Ele?

Ganhando vidas e tendo uma vida santa.

5. Ns somos pecadores santos, ou santos que pecam? Por que?

Ns somos santos que podemos vir a pecar. Sou santo porque sou redimido pelo sangue de Cristo, o pecado tenta entrar
e dominar a minha vida, mas, como sou santo, luto contra o pecado e ele no tem mais domnio sobre a minha vida.

6. No plano de Deus, Ele tem um alvo. Que alvo este?

Termos a vida eterna: sermos santos e irmos para o cu.

7. Deus quer que todos conheam o seu amor e cheguem ao arrependimento.

Leia Rm. 2:4 e comente.

8. Como a vida que Deus tem para mim, segundo Joo 10:10? Comente.

Vida abundante.

9. Lendo 2 Co. 5:14, que lio voc tira?

Eu sou constrangido (levo um choque) quando contemplo o amor de Deus. Sou constrangido a viver uma nova vida em
Cristo.
Fim da Lio

ORIENTAAO PARA O MINISTRADOR

Orar com base nos pontos principais mencionados na lio.

Levar o povo a um quebrantamento, reconhecendo o profundo amor de Deus por todos.

Ratificar a importncia de que todos devem estar no ltimo Pr-Encontro, na prxima semana.

4 Dia - Lio 04
Pr-Encontro

Tema: Quem somos em Cristo Jesus


Texto: Efsios 2:6

Carga Horria: 1 hora

Cumprimentar os discpulos; orar Por eles liberando o amor de Cristo.

COMENTRIO: Ns somos a carta de Cristo. Uma carta magna, de profundos ensinos. (2 Co. 3-2)

1 - NOSSA REALIDADE EM CRISTO

1.1 - Recebemos Jesus

Quem eu recebi? Jesus

Para qu eu recebi? Para tornar-me filho de Deus. Ele me escolheu e eu sou d'Ele (Jo 15:16). Fui escolhido para dar
frutos.

Vs no me escolhesses a mim, mas eu vos escolhi a vs, e vos designei, para que vades, e deis fruto, e o vosso fruto
permanea. (Jo. 15:16)
Obs.: Reforar Joo 1:12 (at que eles memorizem).

O Senhor quer que saibamos que somos Seus filhos e herdeiros. Este direito foi conquistado por Jesus.

S Jesus pode converter algum. Fui feito filho de Deus (preciso particularizar minha experincia).

1.2 - Recebemos a vitria

No nascemos para sermos "mais um" e sim para triunfarmos. Somos vencedores.

Eu sou um vencedor. Este o ministrio de Cristo: nos fazer triunfar.

Estamos assentados com Cristo, em posio de reinar, triunfar, vencer (Efsios 2:6).

Estou em Cristo e Ele est no centro da minha vida, portanto, posso reinar com Ele em glria.

"Cristo em ns a esperana da glria". (Col 1:27)

Solicitar a um discpulo que conte um testemunho de vitria.

1.3 - Recebemos o Reino pela f

Muitas vezes no sentimos tudo o que Deus nos d, mas cremos sem ver. Fomos recebidos e isto um fato (citar
Efsios 2:8-10).

Fomos chamados, recebemos o convite no corao. (Mateus 11:28-29; Apocalipse 3:20)

Obs.: Mencionar a importncia de ir ao Encontro e a necessidade de pagarmos, para valorizar o Encontro).

2. Nossa realidade no processo de mudana

Eu recebi a Cristo, isso implica em mudana. Metania - uma nova atitude.

Isto arrependimento: deixei de ser aquela pessoa de outrora (2 Co 5:17).

O arrependimento me leva a deixar muita coisa que antes fazia parte do meu dia-a-dia. o Esprito Santo que me
convence do pecado, da justia e do juzo de Deus (Jo 16:8).

Devemos parar de confiar em ns mesmos: "Sou capaz na fora do meu brao", "Sou dono do meu nariz".

Devemos confiar completamente em Deus.


Devemos deixar que Cristo faa a obra em ns, que Ele molde em ns Seu carter.

Devemos deixar que Jesus faa tudo o que Ele quer na nossa vida. (Rm 12: 1-2).

3 - A realidade do controle de Jesus sobre a vida pessoal

Declare: "A minha vida est debaixo de boa direo. O meu 'eu' no est mais no centro. Jesus o centro da minha
vida."

Ilustrao 1

Essa figura ilustra uma vida na qual Jesus est fora. H completa desarmonia. No h direo. Jesus no est no centro
dos projetos da pessoa.

Qual o resultado? Discrdia, frustrao, sentimento de perda, etc. (enumerar diversos pontos).

A minha vida precisa voltar ao controle de Cristo. Se Ele estiver no centro eu estarei

bem.

Ilustrao 2

Esse outro crculo retrata que Jesus est no centro. Isto faz com que todas as coisas estejam organizadas.

O "eu" est fora. A cruz de Cristo est no trono do meu corao, est no comando. Jesus est por cima, direcionando.
Em tudo terei harmonia e minha vida ser um sucesso. Citar o fruto do Esprito (Glatas 5:22,23).

Enumerar pontos de vitria: amor, prosperidade, bno, alegria, bondade, domnio prprio, etc.

Se Jesus est no centro tudo ter sucesso, tudo ter prosperidade.

Se deixarmos Jesus Cristo no centro pareceremos esquisitos.


Nosso livre arbtrio s tem sucesso se Jesus estiver no centro.

Para Meditar

Jesus Cristo est sempre no centro da sua vida?

Qual dos dois quadros voc tem retratado sua vida?

Como voc est vivendo?

Fim da Lio

ORIENTAAO PARA O MINISTRADOR

Orar pelos discpulos, por libertao do ego. Pedir que o Senhor fale aos coraes.

A orao deve ser feita de acordo com o que foi ensinado e deve haver quebrantamento. (citar Joo 5:8-13 e Hebreus
13:5)

Lembre-se que tudo muito simples, mas tem muito fundamento espiritual, e trar um resultado poderoso.

Estimule-os para irem ao Encontro.

Verifique na pgina inicial e anuncie os ltimos informativos para a ida ao Encontro.

3 Parte
O Encontro

Nasceu-lhe o Sol, quando ele atravessava Peniel. Gnesis 32:31a


Sugestes Gerais para a Realizao de um Encontro Bem Sucedido

1 - rea organizacional

1. O Encontro tem a durao de trs dias. Para atender a nossa realidade de compromissos seculares, o Encontro deve
ser realizado durante os fins de semana, comeando na sexta-feira noite e terminando no domingo, no final da tarde
(Ver Cronograma do Encontro em Anexo).

2. Deve haver encontros especficos para: Casais, Homens, Mulheres, Jovens, Adolescentes e Crianas. Cada encontro
deve ter sua equipe homognea. O que uma equipe homognea? aquela formada por pessoas do mesmo sexo ou
faixa etria. A homogeneidade funciona para homens, mulheres e casais por faixa etria. A homogeneidade dos jovens,
adolescentes e crianas est na idade e no no mesmo sexo. (Adquirir a apostila: Implantando com Eficcia a Viso de
Clulas).

Obs.: proibido s mes levarem crianas. Nada pode distrair o encontrista.

3. Certifique-se que o encontrista realmente passou por um processo de converso e se quer ser abenoado indo ao
Encontro.

4. As fichas de inscrio devem ser verificadas no momento da partida, para que no haja falhas na administrao e
para que no sigam pessoas no inscritas.

5. Ningum pode ser recebido no Encontro aps a ministrao da primeira noite. expressamente proibido tal fato.
Caso a pessoa no possa ir desde a primeira noite, dever aguardar em orao a oportunidade que Deus dar para que
possa fazer todo o Encontro.

6. expressamente proibida a ida de pessoas que no tenham passado pelo Pr- Encontro.

7. Dever ser vedada a presena de terceiros no local do Encontro, para que tudo possa ter um bom andamento.

8. O nmero ideal de encontristas de 100 (cem) pessoas. Mais do que isto gera problemas administrativos para os
organizadores.

9. Designe pessoas especficas, que j passaram pelo Encontro, para desenvolverem tarefas diversas, sob a direo da
liderana.
10. Providencie nibus alugados ou carros para levar as pessoas ao local. Todos devem sair de um mesmo ponto de
partida para que no haja desencontros.

11. Tenha um cuidado todo especial com a equipe da cozinha. Selecione pessoas aptas e que entendam do assunto. Para
cozinhar para 100 encontristas e 20 encontreiros necessrio pelo menos 6 pessoas na cozinha.

Obs.: No encontro de mulheres deve haver pelo menos 2 homens para ajudarem na cozinha (carregar peso, segurana do
local, etc). Para maiores informaes veja os anexos.

12. Designe uma equipe para montar uma cantina. A venda de lanches e refrigerantes com horrios especficos gera
finanas para a prpria manuteno dos prximos encontros.

13. Uma mquina fotogrfica deve ser providenciada para que uma foto seja tirada com todos os encontristas. Essa foto
pode ser dada no domingo, na hora da entrega dos presentes. (tirar a foto no sbado pela manh e revel-la no mesmo
dia).

14. Providenciar placas para sinalizao de todo o ambiente do Encontro, tais como:

Voc s tem 15 minutos


Voc s tem 10 minutos
Tempo Esgotado

Fique atento s informaes


Reflita no que Deus est falando com voc

Dormitrios

Respeite o Sono do irmo


Mantenha limpo este local
Banheiros

Silncio

Voc est em um encontro com Deus


Voc no um pecador lutando para ser santo, mas um santo que luta contra o pecado

Cantina

Obs.: Algumas placas sero preparadas para serem erguidas (por trs dos encontristas no auditrio) para indicarem ao
ministrador o tempo que ele ainda tem para ministrar.

2 - rea espiritual
1. Selecione os ministradores e repasse a ministrao especfica para cada ministrador escolhido. Uma semana antes
ele dever saber qual assunto ministrar, e dever receber o material sobre o mesmo.

O ministrador deve estar no Encontro pelo menos 2 horas antes de sua palestra e ministrao, caso no esteja hospedado
no local do prprio Encontro.

2. Selecione um lder espiritual para formar uma equipe de pessoas que sejam realmente intercessoras, para a cobertura
geral de todo o Encontro.

Esta equipe dever participar de todas as prelees em intercesso.

Entre uma palestra e outra, o lder espiritual do Encontro quem d as orientaes sobre o que acontecer nas
prximas atividades ou quem faz comunicados extras (caso necessrio).

3. Todos encontreiros devem preparar-se com orao e jejum para o dia das ministraes de libertao e cura interior,
bem como para a do batismo no Esprito Santo.

3 - Organograma dos cargos e suas respectivas funes no encontro

1 - PRESIDENTE DO ENCONTRO

Deve ser sempre o pastor-presidente do ministrio, que abraou a viso, fez o Encontro, e que delega responsabilidades
aos seus lderes, tais como:

Determinar os ministradores para cada palestra, de acordo com a experincia e a competncia espiritual.

Supervisionar as equipes e pessoas escaladas.

Fazer-se presente e/ou ministrar as palestras mais importantes: Peniel, Libertao, Cura Interior, Cruz, Batismo no
Esprito Santo.

Motivar toda a igreja a passar pelo Encontro.

Apoiar de plpito tudo o que diz respeito ao Encontro e suas fases pr e ps.

2 - COORDENADOR

Dever ser uma pessoa de competncia e habilidade para coordenar todas as diretrizes organizacionais do Encontro.
Deve tambm ser o elo entre o presidente, para comunicar-lhe toda a movimentao do Encontro. O coordenador
dever:
Determinar quem ser o supervisar geral e o supervisar espiritual e, com estes, levantar outras equipes.

Supervisionar o andamento de todas as equipes e interferir no processo, caso necessrio.

Arranjar o local para o acampamento e negociar todo e qualquer processo de locao, acomodaes, cozinha,
locomoo, etc., para no haver despesas desnecessrias.

Estabelecer reunies para tratarem sobre o Encontro e as funes de cada um.

Estabelecer horrios e cobrar as tarefas de toda a equipe do Encontro.

Supervisionar e fazer acontecer os "pr" e "ps" Encontro.

Providenciar uma secretria para recebimento de inscries, bem como um tesoureiro para a administrao das
finanas.

3 - SUPERVISOR GERAL

O supervisar geral coordenar e supervisionar as equipes de locao e transporte, recepo e apoio, suprimento e
alimentao, bem como o stand by (uma pessoa com um carro utilitrio que ficar disposio para atender quaisquer
emergncias ou solicitaes durante os Encontros). Dever trabalhar lado a lado com o coordenador e prestar relatrio
ao mesmo.

4 - SUPERVISOR ESPIRITUAL

O supervisor espiritual tem parte fundamental para a realizao de todo o Encontro. Ele dever:

Jejuar pelo menos duas semanas antes do Encontro (por isso deve ser escolhido com antecedncia).

Levantar uma equipe de intercessores (que j passaram pelo Encontro) para que participem do jejum e participem das
ministraes em intercesso. No deve ser qualquer pessoa, mesmo que j tenha passado pelo Encontro. A equipe
espiritual deve ser levantada com pessoas que sejam realmente intercessoras.

No permitir que em sua equipe de intercessores estejam pessoas que o discipulador enviou ao Encontro por mais de
uma vez, para serem ministrados novamente. O intercessor deve ser uma pessoa preparada espiritualmente.

Dever coordenar os horrios dos palestrantes e levantar as placas avisando sobre o tempo, durante as ministraes.

Entre uma palestra e outra, o supervisar poder introduzir os ministradores para fazerem observaes quanto ao
comportamento dos encontristas, caso seja necessrio. Caso algum ministrador se atrase, pode usar algum tempo
permitindo que uns dois ou trs encontristas testemunhem sobre o que Deus est fazendo na vida deles nestes dias.
(testemunhos brevssimos).

Ter a responsabilidade de, ao final do dia, reunir-se com a sua equipe e fazer a avaliao do dia, orando e pedindo
direo para tudo que ainda ir acontecer.

Supervisionar a equipe de correspondncia, verificando se todos de fato recebero as lembranas; verificar o que est
faltando e suprir qualquer necessidade nesta rea.

Informar e encaminhar os encontristas para o refeitrio, momentos de descanso, ou dormitrios.


5 - EQUIPE DE RECEPO E APOIO

Providenciar a fixao das placas de aviso por todo o acampamento.

Levantar 3 equipes de, no mximo, 4 pessoas para:

Receber os encontristas, encaminh-los para os alojamentos e auxili-los no

que for preciso enquanto se acomodam.

Cuidar da limpeza e higiene de banheiros e arredores.

Manter limpo e em ordem o alojamento e o lugar onde so realizadas as

reunies, bem como o refeitrio.

6 - EQUIPE DE LOCAO E TRANSPORTE

Ajudar na locao do acampamento e transporte para os encontristas.

Providenciar pelo menos 1 carro utilitrio para o transporte de equipamentos

e para que esteja disposio durante todo o Encontro.

Ajudar na compra de suprimentos.

7 - EQUIPE DE SUPRIMENTO E ALIMENTAO

Coordenar diretamente as compras (suprimentos) para todo o Encontro, procurando diminuir custos sem perder a
qualidade da alimentao.

Escalar as pessoas que trabalharo na cozinha, desde o mestre-cuca at os seus auxiliares. O responsvel pelo
suprimento e alimentao pode ser o prprio mestre-cuca.

Manter em ordem a limpeza da cozinha, bem como cuidar da manipulao dos alimentos no local.

Escalar duas pessoas para trabalharem na cantina. Os dois cantineiros tm a responsabilidade de:

Providenciar doces, balas, chocolates, biscoitos e refrigerantes para a cantina (solicitando finanas da tesouraria do
Encontro).

Organizar um local adequado para a cantina no Encontro.

Estar disponveis durante todo o Encontro.

Prestar contas ao tesoureiro do Encontro no final.

Ter criatividade para gerar finanas na cantina, oferecendo produtos de boa qualidade.

Sugesto: os preos podem ser um pouco acima dos da cidade, pois as pessoas consumiro sabendo que estaro
abenoando os prximos Encontros. Toda renda da cantina para compra de equipamentos para o Encontro.
8 - EQUIPE DO CORREIO

Todo Encontro deve contar com o trabalho de uma equipe que preparar as lembranas que sero entregues aos
encontristas. Esta a equipe do Correio.

Devem ser preparadas embalagens bem bonitas, como caixa de presente ou embalagem do tipo sacola de presente. As
lembranas devem ser preparadas pelo discipulador do encontrista, e devero conter:

a) uma carta do ministrio ou da igreja local agradecendo a participao do encontrista, conclamando-o a ser um com a
viso da multiplicao e declarando que a igreja conta com ele (verificar modelo anexo);

b) cartas de parentes e amigos;

c) fotos de momentos especiais da vida da pessoa. Escreva atrs das fotos um versculo bblico de motivao para a
pessoa nesta nova fase;

d) bombons, caixa de chocolate, etc;

e) pequenas lembranas como: canetas, lapiseiras, livros devocionais ou que falem da necessidade pessoal do
discpulo, etc.

f) uma cpia da fotografia tirada com todos os encontristas. Esta foto deve ser tirada no sbado de manh, revelada e
reproduzida para que seja acrescentada uma cpia nas lembranas de cada encontrista.

- A qualidade e a variedade de lembranas depender das condies do ministrio local, e tambm dos parentes ou
discipuladores que quiserem aumentar a alegria dos encontristas, dando-lhe presentes variados.

- Os exemplos de algumas cartas que podem ser enviadas aos encontristas e encontreiros se encontram nos arquivos:

Cartas para Encontreiros (Exemplos).doc

Cartas para Encontristas (Exemplos).doc

1 Dia - Sexta
Encontro

1 - Regras a serem mencionadas no 1 Contato com os Encontristas

Ateno ministrador:

Aps a chegada no local do Encontro todos devero tomar seus lugares nos alojamentos e rapidamente dirigirem-se ao
auditrio onde as palestras sero ministradas. Em seguida ouviro as seguintes regras que devero ser lidas em alto e
bom tom:
REGRAS GERAIS DO ENCONTRO

Aqui PENIEL, uni lugar de santificao e Encontro com Deus. Assim sendo:

1. Estes dias esto reservados para crescimento espiritual. Deus vai fazer maravilhas na vida de cada um neste
Encontro com Ele.

2. Durante a ministrao no se pode conversar, nem fazer perguntas ao companheiro; a ateno deve estar direcionada
ao que se ouve.

3. proibido ir ao banheiro, beber gua, etc. (durante as ministraes). No pode haver distraes (Satans vai querer,
de diversas maneiras, criar distrao).

4. Guardar a pontualidade - no esperar. um pelo outro. O horrio aqui cumprido rigorosamente. Tudo deve ser
organizado, as pessoas que estaro ministrando so disciplinadas.

5. Nada de cochilo - vamos nos despertar. Caso algum comece a cochilar, deve levantar-se, para que no haja
distrao.

6. Durante o Encontro, evite comer fora dos intervalos.

7. Deve-se observara tipo de roupa adequado para cada situao, pois, para tudo h uma ordem e isto gera respeito.

8. Se algum trouxe revista pornogrfica, cigarro, maconha, crack, cocana, calendrio de bolso com imoralidade, etc.,
favor entregar liderana do Encontro.

(Obs.: Lembre-se que a maioria novo decidido, e alguns ainda no esto libertos de muitas coisas).

9. No permitido o uso de telefones celulares; exceto em casos de extrema necessidade previamente autorizado pela
direo do Encontro. Sua famlia sabe que voc est no Encontro, por isso qualquer emergncia ser comunicada
equipe. Cada caso ser julgado pela equipe.

Se Deus no pode cuidar dos seus negcios e famlia nesses trs dias, voc tambm no pode. Ento, descanse.
Concentre-se aqui.

10. Se algum trouxe qualquer servio extra do seu trabalho, faculdade, etc., no est autorizado a faz-lo.
11. Aps a ministrao desta noite deve ser feito o maior silncio possvel. Durante o Encontro, Deus estar falando
diretamente com voc; sua comunho nesses dias ser com Deus e no com o seu companheiro. Observao para o
instrutor: os encontristas s estaro liberados para conversarem com os outros aps a hora da fogueira.

12. Deve-se escrever tudo o que puder; o que no puder, tentar abreviar. Nunca se pode distrair o colega ao lado
perguntando sobre o assunto ministrado.

13. No pegar nada dos outros sem permisso: sabonete, toalha, creme dental etc. Se sentir falta de algo, deve procurar o
lder e no comunicar s pessoas do quarto. O que aconteceu ser tratado.

14. No se pode divulgar nada do Encontro a ningum: nem as regras (que so rgidas), nem as palestras, etc.
importante que cada um tenha a sua prpria experincia.

15. Sempre estimule as pessoas, com muita alegria, a fazer o Encontro.

16. Sempre se deve mencionar que tudo o que aqui acontecer no se pode divulgar em hiptese alguma, a no ser dizer
que "o Encontro foi tremendo".

ORIENTAES PARA O MINISTRADOR

1. Pea que todos fiquem de p e orem a Deus pedindo que sejam poderosamente ministrados neste Encontro.

2. Repasse a Palavra ao ministrador que iniciar com a pregao sobre "Peniel".

3. Deixe disposio um bom gravador com msicas que falem sobre a dependncia de Deus, o amor de Jesus, o
seu perdo, etc. A msica dever ser tocada na hora da orao de arrependimento e quebrantamento; bom que
seja sempre a mesma msica, para ficar como um marco na lembrana dos encontristas.

4. Aps a ministrao Peniel e a orao o supervisar espiritual dever encaminh-los ao refeitrio para o lanche e
mencionar novamente que no devem conversar com ningum, que os encontristas devem deixar-se ser
ministrados pelo Senhor. Avise sobre o horrio de dormir e o de levantar no dia seguinte. Algumas pessoas
ficam to quebrantadas que nem querem lanchar.

5. Reuna-se com a liderana do Encontro. Comente como foi o resultado da primeira noite e orem pelo sucesso
dos prximos dias.

ORIENTAES PARA A EQUIPE DE INTERCESSORES

1. Durante todas as palestras o lder espiritual, juntamente com sua equipe de intercessores, devero estar em orao
quebrando as resistncias e servindo de apoio espiritual para o ministrador. Devem estar por trs do auditrio, pois no
devem chamar a ateno.

2. Durante o tempo de orao e quebrantamento os intercessores devero andar pelo auditrio orando discretamente.
3. Guardanapos de papel devero ser providenciados para serem distribudos entre as pessoas que necessitarem. No
Encontro muitas pessoas choram, e nem sempre possuem lenos.

1 Dia - Sexta
Encontro
1 Palestra
Tema: Peniel
Texto: Gnesis 32:30 / II Samuel 12
Carga Horria: 2h30min

Obs.: Todo estudo dever estar numa linguagem muito simples, para que haja 100% de compreenso. Esta palestra deve
ser dada por algum que tenha bastante experincia em ministrar. A partir desta palestra o Encontro vai deslanchar.

INTRODUO

Peniel um lugar de encontro com Deus (Gn. 32:30)

Lugar de sentir profunda dor pelos pecados.

Lugar de confronto consigo mesmo e com Deus. Em Peniel Deus mostrar quem voc .

Lugar de luta, de arrependimento, de guerra, de choro, de pranto. Em Peniel voc ir ouvir claramente a voz de Deus.
jamais esquecer Peniel.

Peniel tem como objetivos principais:

1. Lev-lo ao arrependimento - ns tornamos seres ..... desprovidos de humildade.

2. Lev-lo ao propsito certo - fazemos tantas coisas que Deus no mandou fazermos.

3. Lev-lo a estar face a face com Deus - tudo muda quando vimos a Deus. Jac esteve em Peniel e toda a sua vida foi
mudada. Seu nome foi mudado de Jac para Israel. Seu carter foi mudado (ele era usurpador e seu nome de fato
significava USURPADOR, MAU CARTER). Jac sentiu profunda dor nesse lugar. Voc tambm sentir essa dor,
porm sair daqui completamente curado e com uma nova identidade. (2 Co. 5:17). Comente sobre a experincia de
Jac em Peniel.

Ateno

Voc pode achar que a sua vida est bem, mas Deus ir mostrar se voc est realmente bem ou no.

VEJAMOS O QUE ACONTECE EM PENIEL

1 - Somos confrontados

Quando eu peco, abro uma porta de legalidade para Satans entrar na minha vida.

Satans entra com seu propsito: MATAR, ROUBAR E DESTRUIR (Jo 10:10).
Todo confronto, quando h arrependimento genuno, gera cura e libertao.

Em Peniel voc ser confrontado com os princpios divinos que voc quebrou. Voc poder avaliar a sua vida como
Deus a avalia.

2 - Somos conduzidos ao arrependimento

(Pv. 28.-13)

Diante da realidade dos nossos pecados, no podemos nos arrepender pela metade.

No podemos pensar que o sangue de Jesus corno um carto de crdito que usamos sem responsabilidade. (1 Jo 1:7 /
Hb 6:4-6)

Precisamos ser genunos e sinceros diante do arrependimento. (1 Jo 1:8-9).

Ns jamais enganaremos a Deus (SL 139)

Arrependimento sem dor no arrependimento. Precisamos sentir dor pelo pecado que cometemos. Quando o pecado
lembrado com dor, h cura.

Arrepender-se reconhecer o erro e decidir no faz-lo mais. (SL 51:2-3). Quando renunciamos o pecado, arrancamos
os argumentos do diabo (Col 2:12-15)

3. Somos desmascarados diante de algumas mentiras nas quais vivemos

1. Voc tem mentido? (Ef 4:25 / Zc. 8:16-17)

2. Contado piadas indecentes? (1 Co 15:33 / Pv 26:18-19)

3. Tem omitido pecado (de roubo, sonegao de impostos, etc.)? (Ef 4:28)

4. Tem cobiado (marido/esposa alheio(a), roupa, casa, bens, emprego, carro,

etc.? (Ex 20:17)

5. Tem se prostitudo, se masturbado, tido pensamentos impuros, trado seu cnjuge, fornicado (imoralidade sexual)? (1
Co 6:9-10)

6. Tem sido grosso no falar, respondo, falador, maledicente, brigo? (CI 3:8- 9)

7. Tem sido sensual, indecente, defraudador? (1 Co 6:18)

8. Tem tratado o cnjuge e os filhos com violncia, com espancamento? (Ef 4:31-32)

9. Tem sido gluto, insubmisso, rebelde, desobediente? No importa o que voc fez, Deus lhe aceita em Peniel.

Muitos de ns somos doentes no fsico por causa de problemas na alma (SI 3 2:3). S conseguiremos ser - totalmente
curados e libertos se confessarmos tudo. Voc no pode confessar pela metade, nem confessar os pecados de s um
tempo da sua vida. Voc precisa confessar todas as coisas - desde a infncia at ao dia de hoje. Lembre-se que voc tem
uma aliana com Jesus.
O processo de arrependimento comea atravs de um quebrantamento diante da presena de Deus: sentimos dores
profundas por havermos ofendido ao Pai. No se trata de remorso, trata-se de um sentimento interior, de um corao
impulsionado a dar a volta, a retomar o caminho correto de acordo com a vontade do Pai, tal como fez o filho prdigo.

Observe

Quando um marido trai uma esposa e chega em casa confessando o que fez, a reao da esposa a melhor possvel, no
assim que acontece? Claro que no. Ela diz: "Como? Com quem? Por qu? Onde? Quantas vezes isso aconteceu?" Ela
fica completamente insatisfeita. Assim quando pecamos contra Deus. Ele sente dor, fica triste.

Voc deve sentir a dor do seu pecado e confessar tudo ao Senhor. (Sl 51:1-4). O verdadeiro arrependimento acontece
quando nos conscientizamos que, ao pecarmos, perdemos algo, e fazemos tudo para recuperar.

4. Somos comparados com o alguns exemplos bblicos e confrontados por causa de nossos pecados

Ateno, ministrador: pergunte quantos querem ser segundo o corao de Deus.

Relate claramente os fatos abaixo:

Davi era um homem segundo o corao de Deus. Davi tinha liderana desde pequeno. O pai confiou o seu rebanho a ele.
Davi cuidava com fidelidade dos negcios de seu pai.

Davi tinha uma vida exemplar. Ele tambm era um adorador, descobriu o poder do louvor. Ele preservou a comunho
com o Senhor e foi colocado como rei. Este homem, com todas as suas caractersticas naturais, foi colocado no trono
por uma deciso do Senhor (Deus nos faz ser o que Ele deseja que sejamos). Para algum ser rei tinha que enfrentar a
guerra e voltar vencedor.

Hoje no passamos por batalhas fsicas, mas por guerra espiritual (Ef 6:10-18). Todos ns fornos chamados para a
mesma guerra e s aprovado quem for batalha e sair vencedor.

s vezes sabemos o que Deus quer para ns, mas no enfrentamos a batalha.

Muitos lderes caem porque no esto em guerra constante. No podemos ser apanhados de surpresa. (Mt 26:41)

Temos um inimigo que no dorme, no descansa, que traa planos dirios para nossa derrota, mas, diz a Bblia: "no
deis lugar ao diabo". Nunca podemos baixar as armas subestimarmos o inimigo perderemos a guerra. Nas vezes
em que perdemos, porque estamos fazendo coisas que Deus nunca nos pediu. Temos que cumprir o Seu propsito.
Nada de ficar de frias de Jesus, ou de almej-las.
Davi era um homem segundo o corao de Deus. Venceu guerras e, sozinho, matou um gigante, mas pecou, pois
deixou de fazer o que Deus mandou. Ele instruiu e treinou os soldados, mas no foi para a guerra. Cuidado com as
pausas na vida crist, pois todos que as fizeram sofreram consequncias danosas.

Davi ficou em casa dormindo at tarde (2 Sm 11:2). O diabo aproveitou as "frias" de Davi e lhe armou uma cilada
de adultrio com Bate-seba, mulher de Urias. Urias, pelo contrario, se recusava a ficar em casa, sabendo que seus
companheiros estavam no campo de guerra.

Enquanto o povo estava em guerra, Davi estava em frias cobiando e adulterando. Nesta "pausa", Davi ficou no
palcio. Qual o seu palcio, o lugar em que voc descansa?

O pecado como uma bola de neve: comea pequeno e depois causa uma catstrofe. Por causa do adultrio comeou a
desgraa para a vida de Davi. Ele planejou a morte de Urias, desviou o foco da viso de Deus e viveu debaixo de
misria. Instalou a maldio na casa da famlia real: incesto, homicdio entre irmos, imoralidade, traio do seu prprio
filho, etc.

Davi esqueceu que deveria estar em constante guerra. Satans lana argumentos e nos detm. Hoje Deus quer acabar
com isso. Geralmente camos por causa da "pausa". Em nada somos diferentes dos outros, nossa carne carne. Estamos
em luta, na linha de frente, e tudo que Satans quer nos derrubar. Qualquer pecado no coberto pelo sangue de Jesus
propriedade legal de Satans.

Satans trabalha em nossas preferncias tentando nos fazer parar. A psicologia chama de fantasias, mas a Bblia chama
de carnalidade. Os argumentos que o diabo usa devem ser quebrados agora, liberando nossa vida para tudo o que Deus
quer fazer.

As preferncias vm pelas janelas da alma - os rgos do sentido. Esta gerao tem os olhos carregados de adultrio. O
que Deus quer de ns? Que sejamos livres (1 Jo 2:15-16).

Na poca de Isaas o povo estava contaminado pelo que falava. Isaas teve seus lbios purificados (citar Isaas 6:7).
Temos que fazer diferena. Se somos santos, o povo ver nossos lbios purificados.

Deus s enviou Isaas depois que seus lbios foram purificados. Deus s nos usar quando formos purificados. Ele
mesmo trar cura a ns.

O pecado nunca instantneo. Ele progressivo. Temos que renunci-lo, pois ele quer nos seduzir sempre. Davi olhou
pecaminosamente, alimentou o pecado e contaminou-se. s vezes o lugar onde vivemos o objeto de nossa
contaminao. Quantos de ns j estamos contaminados! Nunca transfira seus pecados, confesse sempre, pois Salmos
42:7 (citar) diz que um abismo chama outro abismo.

Qual a conseqncia do pecado? (Rm 6:23). A bno obstruda, perdida. Davi perdeu famlia, finanas, glria nos
cus e guerras. Os argumentos do diabo voltaram. A maldio instalou-se na famlia dele (2 Sm 12 e 13). s vezes
erramos e pecamos, mas no nos arrependemos. Enquanto no confessarmos que erramos no h arrependimento
genuno. Precisamos nos arrepender, pois Deus nos ama e abomina o pecado.
Davi perdeu a paz. A nossa intranqilidade sinal de pecado. O pecado perdoado mas as consequncias perduram.
"Pequei contra Deus!" - Esta foi a viso de Davi: Eu feri a vontade de Deus. "Confessei-te" (em hebraico: fiz declarao
pblica e ordenada "um aps outro". Sl 32:5).

- Pecado tem nome. No basta dizer: Ah, eu pequei muito! Deve-se dizer o Hoje pecado pelo nome. O Esprito Santo
vai trazer conscincia a voc. Peniel. um encontro face a face com Deus, onde voc vai lutar e prevalecer.

5 - CONCLUSO

No incio, talvez o pecado parea agradvel e lhe d prazer, mas, concluda a sua trajetria, fica o seu rastro de
destruio, angstia e perdas. O nico caminho de livramento a volta para Deus, com arrependimento e f na morte
expiatria de Jesus Cristo.

Enquanto eu calei o meu pecado, meu organismo sofreu as conseqncias. (Sl 32:3)

Houve um tempo de aparncias - s vezes dizemos que est tudo bem quando tudo vai mal. A alegria s lhe foi
devolvida quando confessou.

O pecado nos tira do centro das decises, j no sabemos decidir. Deus quer que vejamos os atropelos do passado para
que possamos romper com eles.

O pecado destri as nossas finanas. O reino de Davi entrou em deficincia financeira e no conseguiu romper com a
locusta. No pecado no h cobertura espiritual.

Davi se arrependeu! O que arrependimento? (Pv. 28:13). No remorso. No remorso h choro, h sofrimento, mas
depois volta e faz tudo de novo. No arrependimento h entrega total, rendio total, no h contra-argumentos. O
arrependimento no ressentimento, uma dor profunda que vem por se reconhecer que pecou contra o Senhor, que foi
cometido um ato terrvel. no querer nunca mais voltar a cometer o ato.

Para a mudana acontecer tem que haver arrependimento. O arrependimento uma dor profunda que nos faz decidir
nunca mais voltar ao pecado. Todas as vezes que recebemos a proposta de pecado (tentao), nos lembramos da dor do
nosso arrependimento e dizemos "no" ao pecado.

Jesus se ope a qualquer pessoa tolerante para com o pecado ( I Co 5:2; Gl 5:21).

Somos santos que odiamos e aborrecemos o pecado. Deus quer que cresamos com Ele e preciso ter arrependimento
hoje. Quando o pecado lembrado com dor, h cura. Em Peniel voc ter um encontro face a face com Deus. Chore em
Sua presena. Hoje dia de romper com o passado. Jesus deseja riscar o escrito da dvida que contra ns (Col 2:12-
15).

Fim da Lio
ORIENTAO PARA O MINISTRADOR

1. Comunique que este um tempo entre os encontristas e Deus: podem chorar, gritar, arrepender-se em Sua presena.

2. Deve-se dizer que os pecados devero ser confessados um a um, nome por nome, sem esquecer nada, inclusive as
pocas em que ocorreram.

3. Ao fundo dever estar tocando a msica escolhida para esses momentos.

4. Este um tempo que toma no mnimo 40 minutos, at que todos sejam convencidos pelo Esprito Santo sobre seus
pecados. (Deixe a msica tocando e ore por entre o povo. Os intercessores devem ter lenos de papel nas mos para
auxiliarem aqueles que necessitarem caso estejam chorando).

5. Aps o tempo de quebrantamento, orar por todos e por tudo que ainda ir acontecer nos dias vindouros no Encontre.

6. Mencionar que no devem conversar com ningum antes, durante e aps o jantar. O Esprito Santo estar
ministrando a eles sobre vrias situaes de pecado. As conversaes tiram a ateno daquilo que Deus quer nos dizer.

7. Avise sobre o horrio de dormir e o de levantar na manh seguinte.

8. Deve-se encaminh-los ao refeitrio, para o lanche, e, em seguida, ao dormitrio, onde permanecero em silncio.
Algumas pessoas ficam to quebrantadas que nem querem comer.

9. Reuna-se com a liderana do Encontro. Faa uma avaliao dos resultados da primeira noite. Orem pelo sucesso dos
prximos dias.

2 Dia - Sbado
Encontro

Orientaes gerais para o ministrador

Antes do caf da manh todos devem reunir-se no auditrio, onde sero repassadas algumas instrues gerais quanto s
regras que devem ser rigidamente seguidas. Deve-se orar quebrando as resistncias.
Pode-se permitir que algumas pessoas apresentem-se, mencionando o que esto esperando do Encontro, seu nome,
discipulador, etc.

Citar Glatas 4:19.

Deus est permitindo uma insatisfao em ns para que saiamos do estilo de vida que temos e recebamos a proposta do
Senhor.

A nossa vida crist deve ser uma eterna dor de parto para gerarmos o que Deus tem para nossas vidas. No podemos
ser meramente religiosos. Precisamos de Deus para vencer.

Orar mencionando o que vai acontecer doravante.

Em seguida, iniciar com a primeira palestra, antes do caf.

1 Palestra
Encontro

Tema: O que o Encontro


Texto: Ams 4:12b

Carga Horria: 1h

Veremos dois tipos de encontro:

Encontro com o mundo (Tg. 4:4).

Encontro com Deus (Col 1:13).

1 - Encontro com o mundo

Precisamos nos conscientizar de que um dia ns nos encontramos com o mundo e esse encontro nos deixou com muitas
seqelas. S o Encontro com Jesus pode tirar as seqelas do encontro com o mundo. O encontro com o mundo somente
ministra destruio.
O ficar calado no Encontro significa reflexo sobre as seqelas que o encontro com o mundo deixou. O encontro com o
mundo busca seus prprios interesses, a felicidade prpria. O mundo tenta nos impedir de encontrarmos com Jesus:
certamente muitos tiveram dificuldades de chegarem aqui. (Citar algumas, se for o caso).

- Os homens seguem os caminhos que o mundo oferece.

Passam por cima dos outros, buscam seus prprios interesses, denigrem a imagem uns dos outros, mentem, enganam,
etc.

Os homens buscam a felicidade e satans se aproveita para encant-los.

Nada h de errado em procurar a felicidade. Mas, por onde andamos e o que fazemos para conseguir o que pensamos ser
a nossa felicidade? As pessoas s pensam em si, s elas so prioridade na busca da felicidade. Um dia ns fomos assim
e andamos por muitos caminhos tortuosos, julgando sempre estar buscando a felicidade.

Os homens buscam a fama, o dinheiro, o prazer (isto o encontro com o mundo).

Tudo isso inicia um processo de destruio, pois as pessoas buscam a felicidade nos lugares errados. Acham que ter
fama, prazer, dinheiro, tudo.

1.1 - As iluses do mundo

a) A fama: desejo de ser conhecido por todos, de ser admirado. A fama uma das maiores mentiras na vida do homem.
Desde criana o diabo trabalha para gerar em ns um desejo pela fama, pelo estrelato. Os artistas, os heris, as modelos
passam a ser os dolos - assim mesmo que os chamamos no mundo. Deixamo-nos iludir tanto quanto os prprios
dolos deste mundo.

b) O dinheiro: O desejo pelo mundo gera situaes estranhas: pessoas do R$15,00 num carto de bingo mas no do
oferta na Igreja; filhos matam os pais por causa de herana; pessoas jogam tudo o que tm e no conseguem nada, etc. A
Bblia diz que no devemos amar o dinheiro (1 Tm 6:10). Se o dinheiro for mal canalizado ele trar infelicidade. Nem
sempre o dinheiro vai comprar sade, respeito, carinho, amor, honra, etc. Mas no mundo assim: se amanh voc no
mais tiver dinheiro, as pessoas no o respeitaro. Deus deve ser o centro do nosso amor, no o dinheiro. O dinheiro
uma bno quando bem aplicado e quando abenoa outros, mas uma maldio quando chega com maus desgnios ao
corao (Mt. 6:21).

c) O prazer: Muitas pessoas, quando no mundo, s vivem em funo de buscar prazer. Inmeros casamentos so
destrudos porque se busca prazer sexual em uma terceira pessoa. Geralmente, no interessa, ao homem do mundo, se
sua esposa se satisfaz sexualmente, desde que ele obtenha o seu prazer pessoal. Pessoas pagam para se prostituir. Suas
relaes sexuais s servem para terem prazer fsico, como se homens e mulheres fossem animais; nunca pensam que os
seus parceiros, so a imagem de Deus.

1.2 - Resultado do encontro com o mundo

Todos os trs itens acima referem-se a coisas superficiais. Ainda que consigamos fama, dinheiro e prazer passageiro, no
ternos garantida a felicidade. Este o resultado do encontro com o mundo; isto foi o que o diabo programou para
voc: uma grande frustrao.
Hoje viemos aqui para buscar algo diferente.

Ns que buscvamos coisas superficiais, hoje estamos buscando uma nova felicidade.

Conclumos, ento: a felicidade tem nome: Jesus. Ele lhe dar aquilo que o diabo nunca lhe deu. Ele lhe proporcionar
tudo o que voc tem necessidade.

2 - Encontro com Jesus

... saram, pois, da cidade e foram ter com ele. (Joo 4:1-30)

a) necessrio sair para encontrar-se com Jesus.

Quando encontramos com Jesus a nossa vida muda para melhor (2 Co 5:17).

Samos da cidade para termos um Encontro com Ele.

Abrao, Moiss, Jesus... saram da cidade. Ns tambm precisamos sair da agitao para nos encontrarmos com Deus.

Temos muitas preocupaes no mundo. Por isso, durante esses dias, estamos sem celular, sem telefone, etc. preciso
um despojar, um esvaziar de ns mesmos para encontrar-mos com Jesus.

A mulher disse: Venham, vamos sair da cidade para nos encontrar com Ele!

Jesus deu a oportunidade para que aquela mulher encontrasse com Ele.

Por mais que Satans utilizasse suas foras, para nos impedir de estar aqui, o inimigo no prevaleceu, pois Jesus quer
encontrar-se conosco.

b) Neste Encontro a sua vida transformada.

Exemplificar: No intervalo v ao espelho, olhe-se como est, veja toda sujeira que est em voc e na segunda-feira olhe-
se de novo e voc ver a limpeza maravilhosa que Deus operou. O Senhor vai nos limpar e nos dar nova vida.

Todos que se encontraram com Jesus mudaram de vida.


Se disserem que voc est diferente, concorde. Se perguntarem "O que voc tem?" Responda: "Eu tive um Encontro
com Jesus!

c) Seu corao ser renovado.

Suas emoes sero renovadas. Toda ociosidade, ansiedade, tristeza, sero tiradas. Hoje Jesus Cristo trar libertao e
livramento. Teremos o corao de Jesus Cristo e o Seu sangue em toda a nossa vida. Hoje o Senhor nos dar um novo
corao, no sairemos os mesmos. O Encontro com Jesus Cristo traz mudana de vida. O Senhor tem se preocupado
com a nossa vida, no podemos nos deixar corromper. Quem est com Deus, no tem o corpo para depsito de dor,
tristeza, etc. Somos um vaso novo que todos os dias o Esprito Santo estar enchendo.

Exemplo da guia - esta uma ave que sempre se recicla. De tempos em tempos ela sobe aos montes e fica l, sua
plumagem renovada e o seu bico tambm trocado. Assim somos ns quando esperamos no Senhor. Os que esperam
no Senhor renovam suas foras (Is 40:31).

Seja como a mulher samaritana (Jo. 4:9-12) que se despojou, abandonou tudo, e deixou-se ser ministrada por Ele; a
partir disso ela levou a multido consigo.

Voc est em um Encontro a partir do qual multides lhe seguiro. Voc vai trazer vidas, frutos do que este Encontro
lhe proporcionou, e as multides, como fruto do seu trabalho, tambm viro a estes Encontros.

Neste Encontro voc receber a fortaleza de Jesus - satans um gigante vencido. Posso todas as coisas em Cristo
que me fortalece (Fl 4:13). Deus sempre faz mais do que pedimos.

3 - Lembretes importantes

a) Algumas coisas impedem o Encontro.

No diga: Ah, eu no mereo, fiz muitas coisas erradas. No deixe o diabo

trazer acusao - rejeite. (Rm. 8:1).

No diga: j aceitei a Jesus, mas nada mudou. Acho que Deus est longe por causa dos meus pecados. Deus se
importa com voc. Voc precisa de um Encontro com Jesus Cristo, e Ele vai de fato mudar toda a sua vida. Seu pecado
no repele a Deus, pelo contrrio, Deus se volta para lhe curar. Onde abundou o pecado, superabundou a graa (Rm
5:20).

b) A Bblia afirma que:

Jesus Cristo est interessado em ter um Encontro conosco. Ele disse: Eis que estou porta e bato (Ap. 3:20). Ele est
nossa disposio.
Somos, em Cristo, a imagem de Deus (Gn 1:26), somos da linhagem santa, somos gerao de Deus (1 Pe. 2:9).

Se voc aceitou a Jesus Cristo, Ele certamente entrou no seu corao e voc tornou-se seu filho.

Temos tudo o que o nosso Pai tem. Qual o filho que no se parece com o pai?

Lembre-se

Nunca mais pergunte para Deus "Oh, onde ests?". Ele diz: "Eu estou aqui!"

Ele maior que seus problemas. Estamos aqui hoje porque Jesus Cristo nos escolheu para estarmos aqui. Somos muito
importantes para Ele. Quando nos escolheu. Ele no viu o que ramos, mas o que ns seramos e o que faramos. Jesus
Cristo disse a Paulo: "Por que me persegues"? Voc hoje ser confrontado com tudo que fez, inclusive com o que fez a
Jesus Cristo. Paulo passou por essa experincia, mas toda a maldio de sua vida Jesus Cristo transformou em bno.

Fim da Palestra

ORAO

Orar por todos - mencionar os pontos abordados e lev-los a um quebrantamento profundo e arrependimento de
pecados (msica de adorao ao fundo).

Intervalo de 10 minutos para tomar gua e ir ao banheiro. Solicitar que voltem rapidamente para a prxima palestra.

2 Palestra
Encontro

Tema: O que o Senhor faz durante o Encontro


Texto: Joo 4:1-42 / Tiago 1:21-22

Carga Horria: 1h

Tudo o que impede o meu corao de ter uma relao mais profunda com Deus deve ser removido. Temos que receber a
Palavra de Deus, a qual poderosa para mudar nossas vidas (CI. 3:8-10). s vezes no estamos abertos para o que Deus
quer nos falar - h resistncia. Aqui no Encontro Deus est ministrando ao nosso esprito, est trabalhando no nosso
carter.
1 - O que acontece durante o encontro

Observao para o Ministrador: Ler Joo 4-1-42 em alto e bom som.

Aqui vemos um genuno Encontro com o Senhor. Um momento de Encontro onde uma mulher:

recebe a Palavra,

abre o corao,

liberta,

torna-se uma grande missionria.

1.1 - Jesus Cristo mostra nossos pecados.

Jesus mostrou mulher samaritana que ela teve cinco "Ados" e que agora estava confusa. Ele mostrou que todos os
homens pelos quais ela tinha passado no a fizeram feliz, e que o que ela tinha naquele momento pertencia a outra. Esta
era a ferida daquela mulher, e tambm a tornava infeliz.

1.2 - Jesus Cristo restaura a vida familiar (citar os versculos 17,18).

Quando temos um encontro com Jesus, Ele restaura a rea familiar. Ele diz que vai nos abenoar alm do que pedimos
(Ef 3:20).

Deus criou uma Eva para cada Ado e um Ado para cada Eva. O cnjuge (esposo ou esposa) que Deus lhe deu
nico: ame-o, respeite-o, cubra-o de ateno, d-lhe segurana. Gnesis 2: 1 8 mostra que Deus fez uma mulher para
Ado, no duas. Ela seria sua auxiliadora.

Declare: Eu amo minha (meu) esposa (esposo). Nosso relacionamento ser curado! Serei fiel ao propsito de Deus para
minha famlia!

1.3 - Jesus Cristo restaura a vida religiosa

Jesus Cristo mencionou o principal problema daquela mulher. Quando isso aconteceu, ela reconheceu que Ele era
Profeta. Ela entendeu que Ele era o Senhor (v. 20). Depois de entender que Jesus Cristo era Profeta, ela comeou um
assunto na rea religiosa: Como suprirei minha outra necessidade: a necessidade de adorar? (ir a Jerusalm). Jesus
Cristo respondeu sua dvida: os verdadeiros adoradores adoram em esprito e em verdade. Voc pode ador-lo em todo
momento, em qualquer lugar e no s quando Ele suprir alguma necessidade do seu corao (2 Co. 3:17).
1.4 - Jesus Cristo se d a conhecer

"Sou Eu que falo contigo". s vezes os ministradores falam de forma que no nos agrada; parece at que esto
apontando nossos erros. Mas que a Bblia a Palavra viva de Deus, e Ele quer nos mudar para melhor (Hb. 4:12).

1.5 - Jesus Cristo pe em ordem todas as reas da nossa vida (sentimental, espiritual, sexual, financeira, etc).

A mulher abriu o corao e recebeu a Palavra com mansido, recebeu a correo com alegria. E deixando seu cntaro
foi ao povo... Aquela mulher era uma adltera, no tinha respaldo nem credibilidade na sociedade, mas desejava a
mudana. Ela teve um Encontro com Jesus, e, ento, largou o que era do passado e foi chamar os outros - com firmeza,
determinao e ousadia (2 Co. 5:17).

1.6 - Jesus Cristo restaura o nosso testemunho

Voc testifica a outros que teve um Encontro com Jesus quando deixa totalmente o seu passado (v. 29,30). Essa foi a
Primeira coisa que a mulher samaritana resolveu fazer. Ela disse: "Vinde e vede o homem... poderia ser este o Cristo".
Exponha a outros a sua experincia. A mulher no se omitiu, entendeu o Encontro que teve e declarou que Ele era o
Cristo. Ela pde dizer: Essa mudana na minha vida aconteceu porque eu encontrei o Cristo, que Jesus. Se voc
testemunhar muitos crero em Jesus. No tenha receio: o sangue de Jesus nos limpa e purifica, dando uma nova vida (Jo
4:39). A mulher foi cidade e deu muitos frutos, levou muitos presena de Jesus.

2 - No encontro, nossos sonhos tomam novas dimenses

2.1 - Jesus restaura nossos sonhos

Quando Lzaro morreu, com ele morreram seus sonhos. Mas Jesus no quer que seus sonhos morram. H coisas que
Deus quer que morram em sua vida, mas no os sonhos que Ele tem para voc. Jesus quer que voc faa morrer sua
natureza pecaminosa. Jesus disse: Lzaro morreu ... Eu me alegro porque ele morreu... Jo 11:14. Jesus permitiu que
Lzaro morresse, para demonstrar aos discpulos o poder da f (Jo 11:25).

2.2 - Os sonhos de Deus para ns precisam ser ressuscitados.

Podemos melhorar a nossa qualidade de vida se permitirmos que Jesus ressuscite nossos sonhos. Precisamos ter sonhos
na rea moral, na fsica e na espiritual. Sabemos, em cada rea, o que precisamos.

Esta uno de vida e ressurreio precisa vir sobre ns para que cheguemos estatura de varo perfeito (Ef. 4:13).
Sabemos que Jesus Cristo veio para transferir da vida dele a ns (Rm 8:1 1). Ele traz vida, porque o autor da vida.

Deus quer que ns sonhemos, pois Ele sonhador. Mas h um inimigo, um pesadelo (satans), que vai trabalhar para
apagar os seus sonhos.
Voc tem sonhos para sua vida? Muitos dos seus sonhos foram esquecidos, engavetados? Nossos sonhos morrem,
porque deixamos entrar o que no devia e, ento, no mais podemos sonhar.

Quantos sonhos maravilhosos morreram porque ficamos com medo de enfrentar a guerra.

s vezes somos covardes, tentamos nos convencer de que a nossa desistncia tem motivos justificveis. As nossas
justificativas esto sempre sendo reafirmadas.

Talvez convenamos a muita gente, mas no a ns mesmos. Deus odeia lamrias. S seremos curados se assumirmos
nossas dificuldades.

2.3 - Jesus Cristo motivamos a sonhar.

Muitos dos nossos sonhos esto mortos, mas Jesus diz: Eu irei despert-los (v. 12).

No seja como os espias de Jeric. Eles tambm disseram no ao sonho de conquistar a terra prometida. Dos doze
espias somente dois disseram sim.

H muralhas? Vamos derrub-las.

No seja como Jos, que contou seu sonho para os irmos e estes quiseram mat-lo. Compartilhe seus sonhos apenas
com pessoas que sejam um com voc, que caminhem na mesma viso.

Ateno

No compartilhe o seu sonho com quem no sonha ou sonha menos do que voc. Quem sonha com voc se animar.
No permita que seu sonho seja sepultado. Este tipo de pessoa incrdula, no apoia, no ajuda. Procure o gmeo do seu
sonho.

Importante

Jesus estava certo que Lzaro haveria de ressuscitar.

Seu sonho j havia sido conquistado.

Tudo o que acontece no mundo natural tem que ser conquistado primeiramente no mundo sobrenatural.

Precisamos ressuscitar o prazer de viver. Posso ser melhor do que sou hoje. Posso resgatar a minha felicidade! A Bblia
diz que o corao alegre aformoseia o rosto (Pv. 15:13). Deus quer ressuscitar a possibilidade de sermos felizes.
2.4 - Identificando um inimigo do sonho - a incredulidade

A condio para se manter no Reino nutrir f (Hb. 11:6). Se houver incredulidade, os sonhos sero obstrudos. Os
traumas matam o sonho e sepultam a viso.

A incredulidade traz desesperana e tristeza. Marta, Maria e os discpulos estavam sem esperana e tristes. Mas, Jesus
Cristo disse - "Se creres vers a glria de Deus." Marta disse "sim", mas, na verdade, no creu (Jo. 11:40).

2.5 - Como responder adequadamente ao chamamento de Jesus para ressuscitar as causas mortas? Tendo f (Hb. 10:23).

As causas mortas, diante de Jesus Cristo, recebem vida e ressurreio. Ainda que alguns estejam de luto, Jesus Cristo
possibilita a esperana de que Ele realizar o sonho. "Aquele que cr em mim ainda que esteja morto viver" (Jo 11:25).

No dia da sua dor, Marta foi ao Encontro de Jesus (Jo 11:20). Marta sempre ofertava coisas boas para Jesus; era uma
excelente ofertante. Mas Jesus nunca se encontrou com o corao de Marta, porque ela estava sempre ocupada (Lc
10:41). Naquele dia certamente ela mudou por completo.

3 - Atitudes que voc pode tomar no encontro

Entender que foi alcanado pela graa e misericrdia divinas, ento, no h necessidade de se sentir inferior, ou de
continuar preso ao passado.

Crer que Deus no o lanar fora, no o rejeitar jamais.

Vigiar, porque o diabo vai querer prender-lhe no passado. Voc vai dizer: "Satans, cala a bocal Eu sou nova criatura!".

Crer que Jesus o Cristo ungido de Deus, e que Ele est disponvel para voc. (Jo 20:31).

Receber e fazer uso do poder e da autoridade do nome de Jesus. Voc deve agir sempre na autoridade e poder do nome
de Jesus. Todas as vezes que Satans vier, repreenda-o no nome de Jesus Cristo.

Decidir multiplicar sempre. Fomos chamados por Deus para darmos frutos de multiplicao. Estamos sendo adestrados
para treinar nossos discpulos, e estes para reproduzirem frutos de multiplicao com qualidade.

Guardar os ensinamentos recebidos, refletindo tudo o que est sendo ensinado, para o bem de outros. j estamos
recebendo o sonho de Deus para ns.
Gn 28:10-16 Deus no nos deixar at que tenha cumprido todo Seu propsito em ns. Ele vai trabalhar para que voc
consiga realizar seu sonho. O sonho de Deus para sua vida, ser alcanado, se voc quiser.

4 - CONCLUSO

Jac recebeu a palavra especfica de Deus para ele atravs de um sonho. Ele estava num momento de deserto; ele saiu
da cidade como voc. Na consolidao Deus j lhe deu o sonho de vir a um Encontro com Ele.

Jac lutou com um anjo (Gn 32:22-23). Houve luta porque Jac perseguia seu sonho. Jac sabia que deveria ter mais
um Encontro com Deus, para testificar aquele Encontro do passado. Desse Encontro, Jac saiu marcado (na coxa). O
Anjo mudou o nome de Jac para Israel. Deus veio, o abenoou e o seu sonho foi cumprido.

As coisas s mudam para melhor na nossa histria de vida, se temos um Encontro com Jesus Cristo e as situaes
mortas so sepultadas e nova vida ressuscitada. Quando corremos ao Encontro de Jesus, Ele ressuscita os nossos
sonhos. Na cruz Ele conquistou os nossos sonhos. Ele modifica as nossas vidas e nos faz viver de uma maneira melhor.

Persiga o seu sonho. Permita que Deus faa e complete a sua obra em voc, atravs de um genuno Encontro em sua
vida.

Fim da palestra

ORIENTAO PARA O MINISTRADOR

Orar, mencionando os pontos principais que foram explanados.

Levar os participantes do Encontro a um genuno arrependimento e quebrantamento.

Orar ministrando sobre os encontristas.

No esquecer da msica de fundo.

3 Palestra
Encontro

Tema: Libertao
Texto: Tiago 4:7 / I Jo 3:8 / Efsios 4:27 / I Pe 5:8 / xodo 20:5
Carga Horria: 2h30min

Inicie com uma orao de cobertura sobre todos os encontristas. Levante a mo e declare: "Toda maldio est
renunciada!"

1 - Consideraes iniciais

Comear a fazer comentrios sobre a possibilidade de crentes terem atitudes demonizadas, e sobre a constatao de que
isto real (Ef. 4:27).

A maldio repousa na 1, 2, 3 e at a 4 gerao (Dt 11:26; 30:19). A maldio se instala no tempo e no espao (Ef.
5:15-16), mas ela se encerra na 4 gerao.

Libertao fala de ficarmos livres de algo que nos prendeu. H maldies que nos acompanham e que ns temos que
rejeit-las. A maldio se infiltra por uma legalidade e abre portas para que demnios venham sobre a vida da pessoa.

Jeremias 23: 10 - O povo da terra na qual repousa a maldio chora por isto. H um compl no reino espiritual (das
trevas), para que a Terra continue debaixo de maldies e, portanto, seja mantida infestada de demnios.

Malaquias 4:6 - A maldio ser removida da Terra. Para isto, necessrio que haja converso no corao, uma nova
atitude (1 Co. 5:17)

Hebreus 6:8 - A Terra est amaldioada tambm por causa da nossa boca. Citar Tiago 3:10. Somos responsveis por
chamar existncia todo nvel de bno.

A manifestao de maldies revela a presena e atuao de demnios nas vidas. Precisamos entender inicialmente
sobre as maldies.

2 - Como surgem as maldies

Todo pecado uma quebra de comunho com Deus. Cada nvel de pecado libera uma quantidade de demnios; cada
pecado atrai uma maldio. O pecado que d a legalidade para a ao de demnios (1 Pe 5:8; Gn 4:6-7).

Toda infidelidade pecado e atrai maldio. Se formos infiis seremos amaldioados. (Sonegar dzimo infidelidade e a
Bblia diz claramente que isto traz maldio (Ml 3:6-8). No devemos abrir precedentes. (Lv 27:30-31).

Exemplos de pecado na vida de crentes:


Alguns bons pais de famlia, que amam a esposa e os filhos, mas que adulteram (Hb 13:4; Pv 6:32).

Alguns lderes na igreja que aparentam dar bom fruto, mas que so mentirosos (Mt 5:37; Ef 4.25).

Pessoas que fora de casa so um exemplo, mas em casa agridem o cnjuge ou os filhos (Mt 23:27).

Pessoas que so muito trabalhadoras na igreja, mas que so imorais: em qualquer coisa que olham, voltam a ateno
para a carne (1 Co 15:33; 1 Jo 2:16- 17).

Pessoas que na igreja so uma coisa, mas, em casa, so outra. Que vivem uma vida de contradio, que falam uma
coisa mas fazem diferente (Tg 1:8).

Pessoas que comeam a fazer vrias coisas, mas nunca terminam - so inconstantes.

Pessoas maledicentes (Cl 3:5-9) - falam por trs, semeiam a desconfiana.

Tudo isto mostra que estas pessoas esto debaixo de maldio. Qualquer um que peque, abre a porta para satans entrar
(Tg 4:7). So pessoas crentes, mas podem estar dando lugar ao diabo (Ef 4:27; 1 Pe 5:9).

2.1 - Decidindo entre a bno e a maldio

Deuteronmio 11:26 diz: Coloco diante de ti a bno e a maldio. O Senhor nos d a sugesto: Meu filho, escolhe
a bno para que voc viva.

A maldio s faz visitao, se ns deixarmos (Ex 20:5; Nm 14:16; Dt 5:9). H crentes que vivem um dia com Jesus e
outro com a maldio; vm casa de Deus e oram, mas no outro dia esto envolvidos em prticas pecaminosas; no so
nem frios, nem quentes: so mornos. Jesus disse que a esses vomitaria, tal seu nojo por esse procedimento (Ap 3:16).

O nosso comportamento diz quem somos no Reino. No adianta tentar dissimular, fazer com que todo o mundo pense
que est tudo bem conosco. Satans certamente vai nos pegar, se continuarmos agindo de maneira que atraia a maldio.
H muitos crentes que pecaram, ento foram tragados pelo diabo e a maldio recaiu sobre eles.

2.2 - Quebrando toda maldio

No h maldio que no possa ser quebrada e no h pessoa que no possa mudar de vida. Remova a maldio da sua
vida hoje, pois aqui mesmo ela pode ser quebrada (Pv. 28:13). Deus ir quebrar toda a maldio da sua vida. Vamos
andar vigilantes.
A herana espiritual uma realidade e satans sempre aguarda uma brecha para vir e destruir sua vida. Aqui no
Encontro toda herana maldita ser renunciada, e todo o argumento do diabo ser cancelado.

Um homem chorava pelo filho que era maconheiro e lamentava-se dizendo que em sua famlia ningum tinha feito isso
antes. Mas o pai no se dava conta de que ele semeou isso sendo um fumante. Havia um pecado em sua vida: o vcio. A
maldio do vcio era a mesma, s mudou a droga.

preciso que haja, antes, arrependimento pelo pecado do vcio do cigarro. A maldio hereditria vem por nveis
diferentes e, atravs das geraes, ela manifesta-se no mal corrente da poca. (Ex 20:5b).

2.3 - Um exemplo bblico de maldio familiar

A vida do rei Davi (1 Sm 12:7-14)

Nesse episdio o rei Davi confrontado por Deus, atravs do profeta Nat, pelos seus pecados de adultrio e homicdio.
O Senhor diz a Davi: Agora, portanto, a espada jamais se apartar da tua casa, porque me desprezaste e tomaste a
mulher de Urias, o heteu, para ser tua mulher. Assim diz o Senhor: Eu suscitarei da tua prpria casa o mal sobre ti, e
tomarei tuas mulheres perante os teus olhos, e as darei ao teu prximo, o qual se deitar com elas, plena luz do dia. (1
Sm. 12:10-12). 2 Samuel 16:22 conta que essa palavra se cumpriu: Portanto, estenderam para Absalo uma tenda no
terrao, e entrou ele s concubinas de seu pai, vista de todo o Israel. (ver Dt 28:30).

Quando Davi pecou, ele no somente deu lugar maldio de adultrio em sua prpria vida, mas permitiu que a
imoralidade sexual entrasse na vida da sua famlia. Em 2 Samuel 13 voc pode verificar o drama da famlia de Davi,
quando seu filho Amnon possuiu a sua irm Tamar.

3 - Compreendendo algumas realidades espirituais

3.1 - Anjos

Os anjos so seres espirituais criados por Deus e a Bblia fala sobre este assunto em 34 livros. A palavra anjo ocorre
cerca de 275 vezes nas Escrituras.

A criao dos anjos est implcita, no texto de Colossenses 1: 16, em um tempo antes da criao do mundo (J 38:4-7).
Eles foram criados em pleno estado de santidade (Jd 6). Os anjos existem em grande quantidade e foram criados para
diversas funes determinadas por Deus (CI 1:10; Hb 1:13). Mesmo os anjos rebelados tm funes diversas e
trabalham em reas especficas.

- Hierarquia angelical - organizao:

Anjos - mensageiros - Gabriel (Dn 9:21; Lc. 1:26)


Arcanjos - prncipes de Deus, anjos de guerra, protetores - Miguel (Dn 12

Jd 9)

Serafins - ligados adorao (Is 6:1-3)

Querubins - ligados santidade (Gn 3:22-24)

Os anjos podem se manifestar aos homens. Os anjos do Senhor, quando se apresentam aos homens, podem se apresentar
como so ou tomam forma humana (Gn 18:2; 19:1; Sl 34:7).

3.2 - Demnios

So seres espirituais. O demnio que citado em Mateus 17:18, chamado de esprito imundo no relato paralelo de
Marcos 9:25. Veja Efsios 6:12. Eles conhecem a Jesus (Mc 1:24), conhecem seu prprio destino final (Mt 8:29), e
conhecem o plano da salvao (Tg 2:19).

Lcifer era um querubim, segundo Ezequiel 28:14-16. Ele era responsvel pela msica, pelos louvores (Is 14; Ez 28).

Deus no criou Lcifer para ser um esprito maligno. O problema deste anjo cado estava em querer ser igual a Deus e
maior que Deus (Is 14:12). Acabou se tornando o ser maligno que , o diabo. A tera parte dos anjos do cu caiu com
Lcifer. Deus fez o inferno para satans e seu anjos.

Almejar ser o que a Palavra no nos promete, malignidade; no ser o que a Palavra promete, mediocridade (Tg 4:2-
3).

Os demnios ou os anjos cados (11 Pe 2:4), para manifestarem-se, ou usam uma forma que no a deles (pois so
mentirosos) ou manifestam-se atravs de:

Pessoas: endemoninhado de Gadara. Quanto mais brechas tem a pessoa possessa, mais legalidade tem satans para
agir.

Animais: Mc 5:1 1: Os demnios no tm interesse em animais e sim nos homens e nos territrios. Os demnios
entram nos lugares pelos pecados do homem (1 Pe 5:8). Pelo pecado eles podem levar uma pessoa possesso. O
objetivo de satans instalar a maldio no homem, atravs do pecado.

Maldio a permisso dada ao diabo para causar dano vida das pessoas.

Essa permisso pode ser dada por algum que exerce autoridade sobre outrem ou por si mesmo. s vezes lanamos
maldio atravs de nossas palavras, de prognstico negativo (conhecido como "rogar praga") e no temos conscincia
da seriedade disso. Da nossa boca s deve sair bno (Tg 3:8-10). A maldio vem como conseqncia do pecado de
no ouvir, no obedecer e no guardar as ordens do Senhor, e de se misturar com outros deuses (Dt 28:15). A maldio
se instala porque pecamos (Lm 5:7-10).

Satans o prncipe dos demnios. Ele possui uma hierarquia bem organizada. Porque a nossa luta no contra o
sangue e a carne, e, sim, contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as
foras espirituais do mal, nas regies celestes. (Ef 6:12). Os demnios agem por territrios Js 1:3; 1 Pe 5:8). Satans se
apodera dos territrios ou por consagrao ou pela legalidade do pecado.

Principado - significa territrio ou jurisdio de um prncipe, ou pas que d ttulo a um prncipe.

Potestade - significa autoridade. No grego a palavra "exousia" (autoridade sobre o lugar).

Foras do mal nas regies celestes - so poderes que s tm um objetivo: o MAL (Ef 6:12).

4 - As brechas espirituais por onde entram as maldies (Rm 3:13)

a) Maldio hereditria - se instala atravs dos pais ou antepassados que abriram legalidades tais como:

idolatria (Ex 20:5b)

prostituio (1 Co 6:15)

rebeldia a Deus (1 Sm 15:7)

feitiaria (1 Sm 15:7)

mentira (Ef 4:25)

adultrio (Pv 6:32)

b) Maldio voluntria - quando a pessoa decide pecar. Ex: Eu mesmo me dispus a ir macumba, a adulterar, etc. (Sl
51:3)

c) Maldio da nao - Exemplo do Brasil: nossa colonizao nos trouxe diversas maldies: homens de m ndole
(bandidos) foram enviados,, de Portugal para o Brasil, a fim de povoar esta terra. Estes, como tambm nossos
colonizadores, saquearam, praticaram abuso sexual, abuso fsico (escravido, violncia), e extermnio contra os ndios
nativos. Muitos negros que vieram para o Brasil foram entregues pelos de sua prpria raa (rejeio), ou trocados, ou
mesmo forados a vir para o Brasil sob violncia. Esses africanos implantaram aqui suas prticas de feitiaria, e assim
se instalou uma aliana entre a idolatria de Portugal e a feitiaria da frica. O desenrolar da nossa histria revela
atrocidades cometidas, pela prpria populao que aqui habitava as quais atraram maldies sobre a nossa nao. Essas
maldies s podem ser quebradas, e esto sendo, pelo Nome de Jesus, pela eficcia do seu sangue j derramado para a
remisso de pecados e pela proclamao do povo brasileiro que cr na libertao que Jesus pode fazer.

d) Maldio involuntria - quando os pais ou autoridades sobre determinada pessoa a leva para terreno de macumba,
batismo na igreja catlica, etc. Ex.:- Meus pais fizeram pactos por mim (Ef 6:4).
4.1 - O mal proveniente dos traumas

Alguns demnios entram pelos traumas na infncia, adolescncia, maturidade ou atitudes que partem de ns (Js 32 e
36). Por exemplo:

rejeio - abuso sexual - violncia - medo - brigas - acidentes abandono - falta de amor - palavras duras - drogas -
ausncia dos pais - divrcio - namoros ilcitos - adultrio - aborto

S podemos curar o trauma atravs da cruz de Jesus (Gl 3:13). S seremos libertos se permitirmos que o Filho do
Homem o faa.

4.2 - Palavras proferidas carregadas de sementes do mal

Palavras so sementes que, uma vez plantadas, iro frutificar. Palavras edificam ou destrem. As palavras so
responsveis pelas guerras, separaes, mortes, inimizades, desgraas (Pv 15:1). Seremos justificados ou condenados
pelas nossas palavras (Mt 12:36-37; 1 Co 15:3).

O pecado de maledicncia gera uma maldio instalada pela palavra maldita.

Davi pediu que Deus guardasse seus lbios (51 141:3). O complexo de inferioridade vem por causa de palavras
malditas: escrnio, zombarias, etc. Deus abomina o escarnecedor (Pv 13:3).

A lngua desenfreada pode causar danos irreparveis, os quais s Jesus pode consertar (Tg 3:7-12). As vezes pais
oprimem seus filhos chamando-os de gays, de imprestveis, de vagabundos, e assim estes acabam sendo (Pv IS: 2 1).
Na verdade um dizer proftico negativo sobre algum (Pv 26:2). Palavras so sementes e estas podem dar legalidade a
demnios.

4.3 - Pecados ministeriais

Tradies com o fim de manter o homem afastado de Deus (Lc 11:37-44).

Adultrio (Mt 5:27-28).

Fraudes, roubos (Ef 4:28).

4.4 - Males para o mal que se instalaram no Brasil (Ap. 21:8)

- Idolatria (Dt 18:10-14).


Feitiaria (Dt 18:10-14).

Bruxaria (Dt 18:10-14).

Prostituio, etc. (1 Co 6:15-16).

5 - Processos de libertao

Todo crente deve ter sobre sua vida:

INTEGRIDADE - ter bom carter (J 1:8).

SANTIDADE - ser separado do mundo (1 Pe 1: 14-16).

SINCERIDADE - chamar de pecado o pecado. Enquanto no enumerei os meus pecados, adoeci (Sl 32:3). A minha
alegria se transformou em tristeza. (Sl 51:12).

5.1 - O principal elemento necessrio para ser liberto o genuno arrependimento. Mas, o que arrependimento?

ARREPENDIMENTO (Atos 3:19)

Sentir dor profunda.

Confessar o pecado, abandonado completamente.

"Ah! Senhor! eu ofendi a tua santidade. Isto di ... No vou mais pecar nessa rea, ajuda-me!"

REMORSO (Tg. 4:7)

Traz ressentimento.

"Pxa, no deveria ter feito" (mas volta a fazer novamente)

justifica a atitude pecaminosa. "Ah! por causa disso e daquilo..."

5.2 - Compreendendo se preciso de libertao

Sou crente, mas por que ainda:


1. Assisto filmes demonacos, filmes de terror? (2 Co 6:15)

2. Quero me prostituir? (1 Co 3:16 / 6:18-20)

3. Quero ver o que no devo? (Tg 4:4)

4. Sinto desejo de pecar? (Rm 7:15)

Porque ainda no houve genuno arrependimento. O verdadeiro arrependimento gera a genuna libertao. (Pv 28:13).

A pessoa arrependida sente verdadeira dor pelo pecado porque sabe que, enquanto durou o pecado, sua comunho com
Deus foi estragada.

Para qualquer mudana acontecer, precisamos sentir uma dor profunda. Essa dor deve-se ao reconhecimento de que,
como filho de Deus, ofendeu ao Pai, e tambm s pessoas envolvidas, com o pecado (Lc 22:44). Quando o pecado
lembrado com dor, a h cura. A cura no elimina as lembranas, mas remove a dor.

Pecados tm que ser declarados um a um: Eu fiz isto, desta forma, x vezes". (Sl 32:3-4). Davi disse: Todos os meus
pecados eu te declarei. (Sl 32:5; Sl 51).

Quando o marido comete pecado e confessa, a esposa questiona: "Como? Onde? Por qu? Que horas? Com quem?" etc.
Com Deus tambm assim, temos que detalhar. No podemos pecar a varejo e pedir perdo no atacado.

Todo pecado tem que ser renunciado (Tg. 4:7). Lembra onde est a brecha? Ento, para que essa brecha seja fechada,
necessrio que haja uma renncia. Precisamos aprender a viver como santos. preciso cortar a raiz de maldio que
entrou pelo pecado. Mesmo tendo sido uma maldio que entrou atravs do pai, av, bisav, etc., precisa ser fechada.
Satans quer manipular esta gerao. Jl. 1:1-27 / Tg. 4:4-5).

Deve-se chamar existncia o oposto:

Prostituio - Santidade (1 Pe. 1:14-16).

dio - Amor (Rm. 13:8).

Rebeldia - Submisso (Fl. 2:5-8).

Mentira - Verdade (Ef. 4:25).

Chame existncia a libertao

Pedindo ao Esprito Santo que venha sobre voc com Sua santidade, amor, submisso (1 Pe. 1:14-16).

Tendo cuidado com o que expe sua mente. O diabo quer ter acesso sua mente todo o tempo (Fl. 4:8; 1 Cor. 2:16).
6 - Princpios para receber a ministrao de libertao

1 - Sentir necessidade - reconhea que precisa de libertao (SI. 51:3).

2 - Arrepender-se do pecado cometido por si prprio ou por seus antepassados.

3 - No ter medo do processo de libertao - o medo amarra voc, impedindo a sua libertao (11 Tm. 1:7; 1 Jo 4:4).

4 - Lutar pela sua libertao - se os demnios tentarem dificultar a libertao, lute; no deixe que sua mente fique
vagando, pense em sua necessidade de libertao (Ef. 6:12).

5 - Lembrar dos pactos e qualquer nvel de envolvimento com o pecado e rejeit-los.

7 - Orao de libertao

Fim da palestra

ORIENTAO PARA O MINISTRADOR

1. Afaste para as laterais as cadeiras ou bancos, para que todos estejam livres no centro do auditrio e para que os
ministradores possam passar por entre as pessoas.

2. Chame, para que fiquem mais frente, as pessoas que tiveram qualquer tipo de contato com o ocultismo - elas
devem ser ministradas especificamente.

3. Os intercessores devero atuar de duas formas:

a) uma equipe far um crculo ao redor das pessoas que esto sendo ministradas no auditrio (cobertura de orao)

b) outra equipe ministrar especificamente a cada pessoa, quebrando os pactos e as maldies, conforme a direo do
Esprito Santo. Se algum ficar possesso, duas ou trs pessoas, no mximo, devem usar de autoridade para a libertao,
e os outros no devero se distrair com o processo. Devem continuar ministrando aos demais.

4. Declare libertao de consagraes no perodo de fecundao, no perodo de gestao, at o nascimento. Lembre-se


que temos pessoas que foram consagradas antes de serem geradas pelos pais (1 Jo. 3:8b). E ministre em cada gerao
desde a 1, 2 , 3 e 4........ a pessoa se encontra.

5. Declare a quebra de maldio pela legalidade da Palavra (Gl 3:13-14; 2 Cor. 5:21; Rm. 8:1-3).
OBS.: TODOS, SEM EXCEO, DEVERO SER MINISTRADOS

Busque uma cobertura espiritual para os ministradores e o local:

a) Tome a armadura de Deus. (Ef. 6:13-18)

b) Torne posse do poder do sangue de Jesus que nos limpa de todo pecado. (1 Jo 1:7)

c) Tome posse da autoridade dada por Jesus. (Mc. 16:17-18 / Lc. 10:19) Entre em orao sobre cada fase da vida das
pessoas: em cada gerao desde a 1 at a 4 (Ex. 20:5), e, at a 10 gerao caso sejam filhos gerados fora da aliana do
casamento (conforme Dt. 23:2-6).

6. Ore pedindo o poder do Esprito Santo enchendo o lugar que ficou vazio na libertao (Is. 61:1-4). Declare que a
partir de hoje e para sempre o nico esprito com autorizao legal para agir em nosso esprito o Esprito Santo de
Deus (1 Pe. 2:9).

7. Ao final faa uma orao de agradecimento e leve todos a confessarem que so livres e a terem um tempo de
celebrao na presena do Senhor.

8. Leve as pessoas a declararem em voz alta que esto livres. Pea que repitam:

Eu estou livre. (3x)

Eu estou perdoado. (3x)

Eu estou curado. (3x)

Ateno

A brecha fechada na cruz. Satans s se torna ilegal se voc fechar a legalidade. Se no, ele est agindo na legalidade,
porque todos, sem Cristo, esto debaixo da maldio da lei, ou seja da maldio do pecado.

Observao:

Aps uma ministrao de libertao comum o cansao fsico, pois no mundo espiritual houve uma batalha e o nosso
esprito esteve envolvido diretamente nisto, ocasionando assim uma fraqueza em nosso corpo. Para que haja uma
recuperao fsica acelerada necessria a ingesto de alimentos ricos em, protenas, para reposio imediata no
organismo. Beba bastante lquido: suco, gua de coco, gua mineral.
4 Palestra
Encontro

Tema: Como devo me comportar no Encontro


Texto: Gnesis 32:01-02, 30

Carga Horria: 1 hora

Objetivo da palestra: Essa palestra parece que est fora de hora, mas no est: ela objetiva fazer com que as pessoas
lembrem que AINDA esto no Encontro com Deus.

1 - Caractersticas comuns a todo encontro

Todos j tiveram um Encontro na vida.

S h Encontro se houver, pelo menos, duas pessoas.

Em todo encontro h expectativas.

Um encontro pode ser satisfatrio ou frustrante (quando as expectativas no forem correspondidas)

2 - CAUSAS DE UM ENCONTRO

Casualidade - Quando o ser humano no atuou premeditando o encontro. Preparao Acontece por motivos vrios:
interesse, amor, dor, obedincia, etc.

Deus deseja ter encontros motivados pelo preparo:

... prepara-te, Israel, para te encontrares com teu Deus. (Am 4:12)

Ainda h tempo!!! Prepare-se!!!

Prepare-se para que este Encontro seja o melhor para voc, como instrumento de mudana na sua vida.

Vimos aqui para ter a vida transformada; no podemos sair como chegamos.
3 - Preparo para um encontro de sucesso

H uma exigncia: responsabilidade das duas partes.

1 parte: JESUS - Sua responsabilidade: estar disponvel (Jo 17:24; Ap 3:20; Jr 29:13-14).

2 parte: EU - Minha responsabilidade: querer intensamente encontrar-me com o Senhor.

4 -Conceituao apropriada para os participantes do encontro

EU - PECADOR - Se ainda no experimentei o novo nascimento.

SANTO - Mas tendo uma carne fraca que me faz depender de Jesus para acertar (Jo 15:5a)

ELE - JUSTO - jamais toma o culpado por inocente (Naum 1:3)

MISERICORDIOSO - Sempre disposto a perdoar (Lm 3:22-23)

5 - O que devo fazer para ter um encontro de sucesso:

Com esse conceito apropriado devo ir ao Encontro com:

HONESTIDADE

Mostrando-me nu diante d'Ele, chorando a rea em que percebo que ainda preciso de cura.

Em ns mesmos no temos condies de obter vitrias. S Jesus Cristo pode ajudar-nos a sair das situaes das quais
nos envergonhamos. O que depender de Deus Ele far. Ento, voc tem tudo para ser liberto, transformado.

A mulher canania apelou para a compaixo de Jesus Cristo e para o seu amor infinito. Baseados em sua misericrdia e
compaixo, ns podemos clamar a Ele sem reservas.

Precisamos reconhecer que no somos nada. Se somos alguma coisa porque temos a Jesus.
A mulher canania declarou sem meias-palavras: "Tenho uma filha terrivelmente endemoninhada" (Mt 15:22). Este era
um problema que tirava a paz da sua vida e que precisava de soluo. Ela estava disposta a buscar naquele Encontro
com Jesus a mudana de sua situao calamitosa.

Ele quer trazer libertao de cada problema, de cada pecado, quer sejam grandes ou pequenos.

HUMILDADE

A mulher decidiu humilhar-se at o nvel de cachorro, aceitando tal tratamento, sabendo que humilhando-se a tal ponto,
a bno estaria garantida. Deus quer que nos humilhemos para que Ele possa amassar o barro a tal ponto que o
resultado seja um vaso de exaltao (Lc 14:11).

INCONFORMAO

Desejando ser melhor do que fui anteriormente (Ap 22:11b). necessrio que o Jesus cresa dentro de mim e que o meu
Eu diminua. necessrio sair do pedestal e abrir para Deus toda a verdade a respeito da minha vida e da minha
necessidade; s dessa forma terei a vitria. (Mt 15:27). No posso me acomodar achando que no d para mudar.

DILIGNCIA

No viver adiando o que deve ser feito, confessado ou resolvido hoje (Hb 3:7).

Voc tem um ministrio pela frente, portanto no deve se conformar em permanecer como est. No deixe para amanh
ou para depois o confronto sobre seus problemas - aproveite o Encontro com o Senhor Jesus.

ATENO A MIM

Devo fixar-me no que Deus quer fazer comigo neste Encontro (Gn 32:24a). necessrio nos expor mesmo; precisamos
sacrificar o Eu para que alcancemos a cura. O Encontro acontece para transformar situaes, para mudar histrias de
vida, logo, preciso atentar para a minha prpria vida, em analis-la e question-la luz do que Deus est mostrando-me
nesses dias. No devo olhar para a vida dos outros, nem para as circunstncias, nem para o que os outros vo dizer, devo
olhar para dentro de mim e para o meu Pai Amado.

Meu ministrio vai depender dos meus Encontros com Deus. Se o meu Encontro for bem sucedido, meus discpulos
sero estimulados a que o deles tambm o seja.

No tente "enrolar" a seu discipulador, ou aos ministradores, ou ao pastor, ou a Deus... V direto ao mago da questo,
exponha sua vida. Seja claro e objetivo com as pessoas. Jesus quer mudar toda a sua histria de vida e, Ele pode usar
pessoas para ajud-lo nisso. Se voc assim o permitir, Deus h de fazer mudanas to maravilhosas que voc, pelo seu
testemunho, afetar a outros. Nunca mais voc ser o mesmo.
Ao sair desse Encontro voc dever continuar desejando Encontros com Jesus: Separe tempo de qualidade para estar
com o Senhor, no o tempo que sobra.

Priorize o Encontro, no deixe que as urgncias tomem o lugar das prioridades.

Prepare recursos materiais: Bblia, dicionrio, papel, caneta, aparelho de som, local, etc.

Prepare-se, pois dentro de seu corao h algum que diz: "Buscai a minha presena". (Sl 27:8)

Humilhe-se na presena do Senhor e exalte a Ele. (Tg 4:6-10).

Fim da palestra

ORIENTAO PARA O MINISTRADOR

Orar para que sentimentos de perda de tempo, para quem no se preparou devidamente, no assolem as mentes, e, para
que desse momento at o final do Encontro, cada pessoa esteja vigilante, preparada, sendo honesta e diligente em cada
ministrao.

5 Palestra
Encontro

Tema: No Encontro ampliamos a nossa postura espiritual


Texto: Lucas 11:37-44; Atos 9:9

Carga Horria: 1 hora

Todos ns temos um passado sem Deus, e entre nosso passado e o presente h uma cruz. Vamos falar da vida de Paulo
(Saulo), um homem que teve um passado horrvel, mas que nos leva cruz e apresenta Jesus. Este homem o exemplo
de um corao de pedra transformado em um corao de carne, cheio do Esprito de Deus. Ele deixou de ser um
religioso convicto, porque encontrou-se verdadeiramente com o Senhor (Cl 3:7-8).

1 - As caractersticas de Saulo - o religioso

Paulo era religioso, um seguidor de dogmas (Fl 3:5,6; At 9:1) - Era duro de corao, vivia cheio de rancor, respirava
ameaas e morte, era um homem injusto. Porm, ele acreditava que estava fazendo a vontade de Deus.
Os crentes tinham medo dele (Atos 9:13,14,2 1) - Falar de Paulo era falar de morte. Ele arrastava homens e mulheres
para a priso dizendo que, com isso, servia a Deus (Atos 8:3b).

2 - Nossa realidade semelhante a de Saulo (Cl 3:7,8)

Um dia Paulo teve um Encontro com Jesus. Sua vida foi mudada. Todas as suas atitudes foram mudadas.

Todas as zombarias que fizemos aos crentes, todas as perseguies das quais participamos, toda a dureza dos nossos
coraes, eram atitudes da mesma natureza das que Saulo fazia.

2.1 - Jesus Cristo disse-lhe:

Por que tu me persegues?(Atos 9:4) - A perseguio aos crentes perseguio a Jesus. Ns tambm um dia
perseguimos a Cristo.

2.2. Saulo via as "coisas de crentes" como loucura (At 9:2) . Ele no conhecia o amor de Deus.

2.3. Saulo rendeu-se diante do Encontro.- "Quem s Senhor,.? O que queres que eu faa?"(At 9:5)

2.4. Saulo esteve trs dias sem ver, sem comer e sem beber nada (At 9:9). Quantos dias passaremos no Encontro? Trs
dias! Longe de tudo aquilo que est ligado ou que faz parte do mundo.

2.5. Saulo ficou cego. Ele precisou de trs dias para ser curado. Vocs tambm. Aqui ouvimos a voz de Deus. Durante os
trs dias Paulo ouvia a voz de Deus.

2.6. Ananias foi enviado pelo Senhor para ajudar a Saulo, que estava orando (At 9:11). Saulo falava com Deus e Deus
lhe respondia. Aqui h pessoas dispostas a ajudar voc.

Ananias resistiu ao chamado de Deus (At 9:13,14). Ele no quis ajudar a Saulo, porque estava com medo, pois Saulo,
antes, era inimigo. No fomos chamados para julgar os homens, mesmo que se declarem nossos inimigos. Satans que
o acusador. Uma pessoa que est doente precisa de ajuda e no de um dedo apontando suas faltas.

Voc foi chamado para ajudar, obedea a ordem de Deus: "Vai porque ele um vaso escolhido..." (At 9:15). Ns, um
dia, fomos prostitutas, mentirosos, egostas, etc. Deus no est interessado nos seus pecados de outrora, e sim no que
voc vai ser e fazer a partir do Encontro com Ele.

2.7. Temos que nos submeter a Deus com jejum e orao. Depois de apenas trs dias Paulo j estava conversando com o
Senhor e recebendo respostas atravs de viso! O processo de restaurao da sua vida pode ser rpido.
2.8. Deus vai confront-lo com seu pecado (Por que voc me persegue?), mas no vai ficar lanando em rosto o seu
pecado. (Hb 8: 12)

Por que escolher um homem que fez tanto mal? Por que no outro: Pedro, Mateus, Ananias, etc.? Porque no interessa
a Deus o que fomos. Interessa que hoje somos santos - no mais pecadores. Ao sair do Encontro no deixe o diabo lhe
acusar. (Rm 8:1)

3 - CONCLUSO

No mais vivo eu, mas Cristo vive em mim (Gl. 2:20). O velho homem que lhe regia, morreu, e quem vive em voc
o Esprito Santo. Por isso voc no tem mais livre arbtrio. Somos servos, e servos no tm querer. A Cruz nos prendeu
a Jesus Cristo.

Tudo isto s possvel atravs do arrependimento (At. 2:38), e da busca sincera (Jr. 29:13).

Devemos confessar que erramos, que pecamos e no apenas pedirmos desculpas. No transfira, confesse. (Pv. 28:13)

O arrependimento a chave para um corao puro. No diga.- "Ah, eu j ouvi tanto sobre arrependimento..." Voc
ouvir mais ainda, se o Senhor julgar necessrio. Busque no seu corao algo de errado que ainda esteja l.

Fim da palestra

ORIENTAO PARA O MINISTRADOR

Orar para que caiam as escamas dos olhos dos encontristas e para que se tornem ganhadores de almas. Quebrar as
fortalezas da religiosidade.

A msica dever estar tocando durante todo o tempo de orao.

6 Palestra
Encontro

Tema: Cura Interior


Texto: Jeremias 17:09-10; 24:07

Carga Horria: 2h30min


Preparao dos participantes:

Posio o mais confortvel possvel

Registro apenas dos sentimentos e idias que lhe ocorrem durante a ministrao, em relao a voc.

Atitudes mentais:

Abertura

Ateno a si mesmo e no ao outro.

1 - Entendendo o que cura interior

A autora Betty Tapscott no seu livro "Cura Interior", (TAPSCOTT, Betty Cura Interior. Ed. Betnia, 1995), fala-nos
acerca do que Cura Interior. Devido importncia do texto, citaremos longos trechos com alguns comentrios nossos.

Cura interior a cura de nosso homem interior: da mente, emoes, lembranas desagradveis, sonhos. o processo
pelo qual, por meio da orao, e de um processo de conscientizao da nossa situao, somos libertos de sentimentos de
ressentimento, rejeio, autopiedade, depresso, culpa, medo, tristeza, dio, complexo de inferioridade, autocondenao
e senso de desvalor, etc.

Em Romanos 12:2, lemos o seguinte: "E no vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela renovao da
vossa mente..." A cura interior a renovao de nossa mente.

Jesus disse o seguinte: Eu estou deixando-lhes uma ddiva - paz de esprito e de corao! E a paz que eu dou no
frgil como a paz que o mundo d. Portanto, no se aflijam nem tenham medo. (Jo. 14:27). Mas, h inmeras pessoas,
hoje, que no possuem essa paz interior. E muitas delas so crentes, mas, apesar de tudo, acham-se emocionalmente
enfermas, embora estejam em boas condies fsicas. Jesus deseja que sejamos sos em todo o nosso ser. Em Isaas 53:5
vemos como a Bblia prediz a obra de Jesus: ... ele foi traspassado pela nossas transgresses e modo pelas nossas
iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. Ele quer salvar-nos de
nossos pecados (cura espiritual), quer que tenhamos paz (cura interior), quer que fiquemos livres de dores e doenas
(cura fsica). Ele quer que todo o nosso ser seja perfeito!

2 - Como saber se tenho feridas

2.1 - Dando crdito Bblia, que afirma necessitarmos de renovao da mente.

1 Tessalonissences 5:23 mostra que somos compostos de trs elementos:


1. Esprito - elemento com o qual contactamos a divindade.

2. Alma ou mente ou psiqu - elemento com o qual contactamos a Humanidade (Eu e os Outros).

3. Corpo - elemento com o qual contactamos o mundo fsico (matria).

Rogo-vos pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifcio vivo, santo e
agradvel a Deus, que o vosso culto racional. E no vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovao
da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus. (Rm 12:1-2)

O uso da palavra "Irmos" referindo-se s pessoas a quem o texto estava sendo dirigido, implica que essas pessoas j
haviam recebido a Jesus, por isso se tornaram filhas de Deus, o que as fez irms entre si (Joo 1:12). Esse processo de se
tornar filho de Deus s acontece por fora do novo nascimento que ocorre no esprito humano, conforme Joo 3:4-8.

O que ocorre no esprito o novo nascimento, onde tudo se faz novo (2 Co 5:17), porque ao receber a Jesus toda a
velharia do pecado perdoada, e o esprito vivificado, tornando-se nova criatura.

Quando o apstolo diz "Irmos", entendemos que fala aos que tm espritos vivificados, espritos novos.

Ento, o texto de 1 Tessalonissences 5:23 nos explica como apresentar ntegros os trs elementos:

Esprito: Pelo novo nascimento. Jo 3:4-8).

Alma: Pela renovao da mente, assumindo a mente de Cristo, manifesta na Palavra de Deus. (2 Co 5:17; 1 Co 2:16).

Corpo: Pelo sacrifcio e domnio prprio. (1 Co 9:27).

"Esmurrar" o corpo implica:

no dar vazo a apetites carnais;

s comer o que sadio;

no permitir que sono, cansao, apetites, nos dominem;

fazer atividades fsicas.

Isso porque o corpo no nasceu de novo; ele s ser glorificado quando da volta de Jesus (1 Corntios 15:53-54), quando
no mais ser corruptvel.
A alma ou mente, compe-se de:

sentimento

vontade

pensamento

conscincia

Nestas reas todos ns somos feridos pela instrumentalidade de outro ser humano, ficando, assim, com a mente ferida,
ou adoecida. A alma, corno o corpo, no nasceu de novo. Tudo nela ainda velho, envelhecido.

Os que passaram pelo processo do novo nascimento, que se tornaram irmos, ainda tm pela frente dois outros
processos:

Sacrifcio do corpo

Renovao da mente

Ainda que algum ache que no tem feridas e que, por isso mesmo, no necessita de cura, ao se deparar com a ordem
transformai-vos pela renovao da vossa mente, obrigado a entender, atravs da crena na Palavra, que precisa de
renovao.

2.2 - Percebendo a dor de lembranas

Se ao lembrar um assunto sente-se dor, porque a ferida ainda no cicatrizou. Dor na alma se apresenta de diversas
formas: nojo, raiva, angstia, ansiedade, medo, vergonha...

Exemplo 1 - Sinto muita inveja, ou raiva, do irmo que minha me preferia.

Exemplo 2 - Sinto nojo ao lembrar que fui estuprada.

2.2 - Percebendo "comportamentos limitadores" ou sintomas

H feridas para as quais no percebemos uma dor consciente, mas podemos classificar como "limitador" um
comportamento pouco sadio na rea em que fomos feridos.

Exemplo 1 - Embora no sinta raiva do irmo que era preferido da minha me, no tenho muito assunto para conversar
com ele, entre ns h uma certa indiferena visvel.
Exemplo 2 - Embora no sinta nojo (ou raiva) ao lembrar do estupro, no consigo manter firme um relacionamento
afetivo.

Alguns tipos de feridas na alma, expressas por comportamentos limitadores

Viver ameaando

Viver chantageando

Sentir-se constantemente confuso

Jamais admitir erros

Racionalizar todas as situaes

Sentir prazer no infortnio do outro

Desqualificar o sucesso do outro

No ter sonhos, aspiraes

Desconfiar sempre e de todos

Ser hipocondraco

Ser ciumento

Ser triste

Ser risonho demais

Comparar compulsivamente

Possuir dinheiro e no usufruir dele

Gastar o que no tem

Ter dificuldade para dizer no

Sentir-se sem mrito, diante de elogios

Viver sob angstia

Ter vontade enfraquecida

Pensar que o mundo arquiteta contra si

Ter timidez paralisante

Ter pesadelos constantes

No ter prazer sexual no casamento

Masturbar-se compulsivamente

3 - Situaes que nos ferem emocionalmente


A famlia a nossa base. Se a sua base foi desestruturada, voc tambm pode ser desestruturado. Talvez aconteceram
muitas coisas no perodo em que voc ainda estava no ventre de sua me, e durante a sua infncia e adolescncia, que
lhe afetaram diretamente. Talvez, feridas se instalaram em voc atravs dos seus pecados e dos de sua famlia. Nossa
alma e nosso corao so totalmente afetados pelo pecado. Talvez voc esteja enfermo na alma porque seus pais
pecaram, ou porque voc pecou.

O Senhor tem poder para curar os seus traumas, as suas feridas interiores e at as suas doenas. Jesus veio para isto.
Hoje Ele vai comear a fazer uma cirurgia em voc, tirando o que foi plantado e no presta.

Temos alguns exemplos de homens que tinham doenas na alma e que precisaram ser curados por Deus:

1. Moiss - tinha dificuldades na fala (lngua pesada), talvez por isso achava-se incapaz de ser o libertador do povo de
Israel (x 4:10).

2. Elias - um poderoso profeta, mas que sentiu-se inferior e incapaz de enfrentar Jezabel. Achava que era o nico que
havia restado; queria morrer (1 Rs 19:1-21).

3. Mirian (irm de Moiss) - sentia-se inferior a Moiss e quis sobrepujar a situao fazendo cobranas e afirmando ser
to usada por Deus como Moiss. Como conseqncia ficou leprosa (Nm 12:1-16).

4. Os 10 espias que se sentiram inferiores ao povo inimigo e por isso no herdaram a terra prometida (Nm 13:25-33).

Vejamos algumas portas que podem ser abertas, gerando feridas emocionais:

1 - Rejeio

um sentimento de que no somos amados, aceitos ou bem-vindos, antes somos rejeitados, e ignorados por aqueles que
nos rodeiam. Um sentimento de inferioridade e de auto-piedade cerca a pessoa. s vezes tem muito potencial mas o
mesmo acaba sendo menosprezado. A pessoa rejeitada sempre interpreta mal as atitudes das outras pessoas. Elas sempre
tm a sensao de que as pessoas sua volta criam situaes para desprez-las. A pessoa rejeitada, quando ama algum,
corno um aspirador de p: suga completamente a pessoa amada. A pessoa rejeitada diz "sim" quando deveria dizer
"no" e "no" quando deveria dizer "sim"; ela tem medo do que os outros pensam ou que as pessoas a amaro menos.
Na nossa vida a rejeio uma das maiores portas de acesso a cadeias, correntes, grilhes e demnios. A rejeio vem
atravs de vrias situaes, tais como:

a) O nome prprio. Ex.: Novalgina de Almeida, ou mesmo um outro nome no to esquisito, mas a pessoa que o tem se
sente humilhado (citar alguns outros nomes).

b) Morte do pai, da me ou de ambos. Inconscientemente a pessoa toma como rejeio a si.

c) Gravidez indesejada. Talvez seja fruto do relacionamento da me com um namorado que a abandonou.

d) Rejeio do marido quando soube que a mulher estava grvida, rejeitando a ela e a criana.

e) Divrcio dos pais.


f) Preferncia dos pais. O pai d preferncia a um filho mais inteligente, bonito, descontrado, brincalho e esquece o
outro filho. Os melanclicos podem se encaixar nesta situao por no serem to comunicativos.

g) Rejeio no casamento. Ex.: o marido rejeita a esposa porque est gorda, fala coisas desagradveis para ela, h
adultrio, h humilhaes. Na relao sexual s o marido se satisfaz (a esposa no tem orgasmo e o marido no se
importa com isso), a mulher se sente usada, o marido subestima a inteligncia e a capacidade da esposa.

h) Abandono da me. A me que deixa o filho com a av ou o pai, para ir trabalhar em outra cidade ou morar com
outro homem ou vice-versa.

i) Profecias auto-realizadoras. A me ou o pai que lanou palavras de maldio sobre os filhos, chamando-os de
burro(a), prostituta, gay; dizendo que os filhos no deveriam ter nascido, no prestavam para nada, no valiam nada, no
iam dar para nada. Palavras geram maldies, traumas. Palavras so sementes que, uma vez semeadas pela nossa famlia
ou autoridade, comeam a crescer e a dar frutos atravs de ns, isto quando no temos Cristo e uma conscincia para
fecharmos as brechas. Palavras que amaldioam:

Ah, voc nunca vai prestar pra nada.

Voc pobre, conforme-se com isto, nunca vamos sair desta.

Voc um burro, nunca vai conseguir nada.

Voc vai virar uma prostituta se continuar assim.

Voc um drogado e vai morrer assim. - .

Seu casamento ser uma porcaria, igual ao meu.

Os homens nunca prestam, no confie neles.

Voc deve sempre ter trs mulheres ou mais - uma, a me dos seus filhos, outra, a sua amante, e outra um caso parte.

Homem que homem no chora.

Todo homem, para provar sua masculinidade, precisa ter relaes sexuais antes de se casar.

Voc vai virar homossexual se no arrumar namorado(a).

j) Apelidos referindo-se a possveis deformaes (orelhudo, nariz de bruxa, boca de cabide, etc)

1) Xingamentos (palavres).

m) Carncia afetiva. O pai e/ou a me nunca lhe disseram que o amava, nunca lhe fizeram carinho.

n) Desinteresse do pai ou da me (atravs de morte, excesso de trabalho, descaso).

o) Vcios dos pais. O pai ou a me foram alcolatras, drogados, prostitutas, e isto trouxe muitos traumas, muitas
mgoas, e at vergonha para os filhos.
p) Suicdio de um dos pais.

q) Ensino sem disciplina. Fruto de lar sem liderana, sem controle, sem equilbrio.

r) Discriminao racial, sexual, cultural.

2 - Auto-rejeio

a) Deficincia fsica.

b) Magreza excessiva.

c) Obesidade (algumas pessoas aceitam como padro de beleza um manequim que nunca alcanaro e criam
complexos por causa disso; vivem em academias tentando alcanar um corpo perfeito).

d) Seios muito grandes / pnis aparentemente pequeno demais.

e) Cravos e espinhas em excesso, especialmente na adolescncia. Doenas constantes.

3 - Culpa

Culpa por ter abortado ou pago o aborto de algum; por homicdio; por espancar filhos ou irmos mais novos, etc.; por
roubar; por ter enganado; por no ter cuidado dos filhos; por ter usado algum sexualmente; por ter sido algum de
"programa"; por ter sido abusado sexualmente ou ter estuprado a algum; por no ser mais virgem; por ter sido
homossexual; por ter adulterado, etc.

Por isso hoje voc :

Inseguro, medroso birrento, rancoroso, magoado, melindrado, assustado, odioso, tmido, inconstante, solitrio.

4 - Abusos sexuais

Abusos de vizinhos, pai, me, tio, primo, prima, empregada, etc. A maioria dos abusos sexuais no mundo acontece no
seio familiar, por parentes prximos todo
5 - Desvios sexuais

Estes podem acontecer como fruto de distrbios psicolgicos ou por interveno direta de demnios, ocasionando as
seguintes situaes que geram distrbios na alma:

Anafrodisa, frigidez e erotismo: so diminuio do instinto sexual, sendo a primeira no homem e a segunda na mulher.
Erotismo o aumento desordenado do instinto sexual.

Auto-erotismo ou coito psquico: No h necessidade do contato com o(a) parceiro(a). Somente um retrato, escultura
ou a presena de algum desencadeiam grande estimulao sexual.

Nareisisino: admirao exagerada pelo prprio corpo; s vezes gera com indiferena pelo outro sexo.

Exibicionismo: Obsesso de exibir os genitais.

Fetichismo: fixao do interesse sexual em uma parte do corpo ou em objetos (da pessoa amada ou no). Alguns se
satisfazem s em tocar ou admirar. Outros tm que se masturbar concomitantemente.

Bestialismo ou zoofilia: atrao sexual por animais (Lv. 18:23).

Masoquismo: prazer sexual com o prprio sofrimento fsico ou agresso moral. 0(a) parceiro(a) tem que bater,
chicotear, xingar, humilhar... (1 Co. 3:16)

Pedofilia: atrao sexual por crianas.

Homossexualismo: atrao sexual por pessoas do mesmo sexo (Lv 18:22).

Transexualismo: o indivduo no aceita o seu sexo, e deseja mud-lo. Geralmente nega que tem uma prtica
homossexual (Lv 20:13).

Travestismo: prazer em trajar-se corno o sexo oposto. No necessariamente tem relaes homossexuais, mas sente
prazer de estar travestido. Mudana de identidade sexual (Rm 1:26-27).

6 - A cura interior e a cura do corpo (4)


Devemos dar graas a Deus pelos mdicos e enfermeiros crentes. Lucas era mdico, e foi inspirado pelo Esprito Santo
para escrever a histria de Jesus. Deus deu ao homem a inteligncia e a capacidade de criar os remdios e fazer uso
deles. Os mdicos tratam dos doentes, mas Jesus quem os cura. Na maioria dos casos, a cincia mdica trata dos
sintomas; Jesus quer curar a causa das enfermidades. Os mdicos, psiclogos e psiquiatras crentes confiam no Senhor, e
louvamos a Deus pela existncia deles. A cura interior pode envolver psicoterapia mais a operao de Deus. Segundo o
nosso prisma, a bno mxima de Deus para ns a cura, mas temos que entender que Deus o soberano sobre nossas
vidas. Jesus curou a muitos, mas no a todos. H a necessidade de um investimento de f por parte da pessoa, do
ministrador e do auditrio. Nos submetemos ao relatrio final do Senhor, mas manteremos finalmente a confisso da
esperana. (Hb 10:23).

Jesus o maior dos mdicos - o maior psiclogo que pode haver. Somente Ele pode curar-nos integralmente. Ele deseja
sarar nossas tristezas e mgoas. Onde havia confuso de esprito, ele quer introduzir serenidade. Onde houve medo, ele
est ansioso para conceder-nos uma mente s (1 Co. 2:16). Ele quer restabelecer relacionamentos destrudos; quer
reerguer casamentos desmoronados. Quer que sejamos capazes de amar os outros do modo como gostaramos de ser
amados; e perdoar da forma como desejamos ser perdoados. Ele quer que sejamos aquele indivduo que Ele tinha em
mente quando nos criou.

7 - Como curar feridas (5)

1 - Admitindo que precisa de cura.

2 - Acreditar que qualquer comportamento limitador pode ser modificado.

3 - Entrando em contato com lembranas dolorosas.

4 - Externar lembranas dolorosas e comportamentos limitadores.

7.1 - O que como externar

Externar dores (angstia, nojo, raiva, medo, tristeza, dio, etc.) diante de outrem (Tg 5:16)

importante que antes de receber orao por cura da alma, se expresse, em forma de confisso, o material doloroso,
limitador. S aps a confisso a orao deve ser feita.

Para que haja a cura interior so necessrios dois passos.

1. Romper o domnio de Satans sobre ns e tomar posse do que nosso por direito.

2. Receber a cura das lembranas passadas.

bom pensar nesse primeiro passo como sendo uma "cirurgia espiritual", em que Jesus cura todos os tumores que esto
"crescendo" em nosso interior - medo, dio, ira, cime, autopiedade, etc. Depois, ento, pela orao de cura das
lembranas guardadas em nossa mente, Jesus penetra em nosso passado e cura todas as mgoas. Ele torna um "apagador
espiritual" e desmancha todas as recordaes dolorosas. Talvez ele no apague totalmente a lembrana delas, mas
remove a dor e o aguilho. Ele anestesia a dor e a ferida profunda. Depois unge com o leo do Esprito Santo, e cura os
locais onde havia a ferida. Ele nos purifica e nos d sua paz. O texto de Colossenses 2:11-15 descreve maravilhosamente
essa cirurgia espiritual:
Nele tambm fostes circuncidados, no por intermdio de mos, mas no despojamento do corpo da carne, que a
circunciso de Cristo; tendo sido sepultados com ele juntamente no batismo, no qual igualmente fostes ressuscitados
mediante a f no poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos. E a vs outros, que estveis mortos pelas vossas
transgresses, e pela incircunciso da vossa carne, vos deu vida juntamente com ele, perdoando todos os nossos delitos;
tendo cancelado o escrito de dvida, que era contra ns e que constava de ordenanas, o qual nos era prejudicial,
removeu-o inteiramente encravando-o na cruz; e, despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao
desprezo, triunfando deles na cruz.

Jesus a nica pessoa que pode sarar os males de nossas lembranas e dores, e ele o far, por meio da cura interior.

1. Se quisermos ser libertos do domnio de Satans; (1 Jo. 3:8b)

2. Se quisermos que nossa mente seja curada; (Fp. 4:8)

3. Se quisermos ficar integralmente sos;

4. Se quisermos permanecer sos. (Gl. 5: 1)

Jesus Cristo ontem e hoje o mesmo, e o ser para sempre. (Hb. 13:8). O tempo e o espao no significam nada. Ele
pode voltar ao nosso passado e tocar aqueles pontos em que fomos feridos. Ele quer que lhe entreguemos nosso passado.
O verso de Filipenses 3:13 nos diz para esquecermos o passado, e olharmos para adiante, para o que est nossa frente.

Algumas pessoas parecem gostar de viver no passado, repassando e revivendo sofrimentos antigos, sofrendo como
mrtires. A essas pessoas Jesus no cura, pois elas mesmas no querem. Mas, se realmente quisermos ser integralmente
curados, se quisermos essa paz interior, ele pode conced-la a ns. Lemos em Colossenses 1: 13-14 o seguinte: Ele nos
libertou do imprio das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor, no qual temos a redeno, a remisso
dos pecados.

A operao da cura interior no apenas voltar ao passado e desenterrar de l os detalhes mais srdidos. No procurar
ver qual a quantidade de lixo de que nos lembramos; mas jogar fora todo o lixo que ali encontrarmos. deixar que
Jesus faa brilhar sua luz divina em todos os recantos escuros onde Satans escondeu as mgoas e lembranas dolorosas.
andar de mos dadas com Jesus, em todos os segundos de nossa vida, e deixar que ele fique bem ali conosco durante
as situaes desagradveis.

Muitas vezes pensamos: Ah! Deus me livre! No quero nem pensar nestas coisas ruins. Que fiquem longe da vista,
longe da lembrana, com relao a essas recordaes indesejveis. Mas este raciocnio semelhante ao ato de ir
acumulando objetos dentro de um armrio. Depois que fechamos a porta, no vemos o amontoado, mas se continuarmos
a colocar coisas ali, chegar um momento em que elas rolaro para fora.

Esse mesmo princpio se aplica nossa mente. Vamos empilhando na mente toda sorte de lixo (medos,
ressentimentos, culpa), pensando que essas coisas no vo incomodar-nos, mas elas ficam l, no fundo de nosso
subconsciente, e sem dvida alguma iro afetar nossas emoes e influenciar o modo como agimos e reagimos. A raiva
reprimida, os ressentimentos ou o medo s vezes se manifestam nos momentos em que menos esperamos.
Obs.: Alguns textos foram tirados do livro Cura Interior por Betty TAPSCOTT Ed. Betnia, 1995.

8 - Os resultados da cura interior (6)

Se fssemos descrever os resultados da cura interior com apenas uma palavra, essa palavra seria paz. Lembremos
algumas personalidades da Bblia que tiveram problemas graves, mas que depois receberam essa paz interior. Quando
pensamos em Saulo de Tarso e em todos os cristos que ele matou antes de tornar-se crente, podemos imaginar a dor do
arrependimento que ele deve ter sentido. Mas Deus o perdoou, encheu seu corao de paz interior, e ele acabou se
tornando um gigante espiritual - um grande apstolo.

Consideremos a mulher apanhada em adultrio. Sem dvida alguma ela deve ter sentido muita vergonha e
autocondenao, mas Jesus lhe disse: ...nem eu to pouco te condeno; vai, e no peques mais. (Jo 8:11). E Davi no
apenas cometeu adultrio, mas tambm mandou que o marido de Bate-Seba fosse morto. O filho recm-nascido,
ilegtimo, morreu. Na certa, Davi deve ter-se sentido sobrecarregado de lembranas dolorosas. Contudo, o Senhor
concedeu-lhe a cura interior, e ele se tornou um homem segundo o corao de Deus. Ele escreveu o seguinte, em Salmo
16:9: "Alegra-se, pois, o meu corao, e o meu esprito exulta; at o meu corpo repousar seguro." Davi havia alcanado
genuna alegria de corao, o que vale dizer: alcanara paz mental. Pedro sentiu vergonha tambm, por haver negado a
Cristo, mas recebeu o perdo e a paz, e tornou-se uma pessoa to bem ajustada, que Jesus o chamou de "pedra".

O Senhor deseja dar-nos essa mesma paz interior, por meio da cura interior. A Bblia nos promete isso em Filipenses
4:7: "E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar os vossos coraes e as vossas mentes em Cristo
Jesus."

Lemos em Isaas 26:3 o seguinte: "Tu, Senhor, conservars em perfeita paz aquele cujo propsito firme; porque ele
confia em ti." E Efsios 2:14 afirma: "Porque ele a nossa paz....

necessrio conscientizar a pessoa de que precisa perdoar e sentir-se perdoada, para que possa prosperar na vida. Deus
a ajudar nisso. preciso tirar do corao aquele sentimento de que Deus culpado por lhe deixar passar por
experincias amargas. Declare a libertao do seu corao para amar a Deus, e para aceitar a revelao de que o Senhor
sempre quis o melhor, e sempre trabalhar pelo melhor para as nossas vidas. A chave para a cura interior e para as
lembranas amargas o perdo. Deus passar o seu blsamo sobre as suas dores.

Diga aos encontristas para declararem uns aos outros:

"Estou aberto ao que Deus vai fazer em minha vida."

"Toda minha cura interior e libertao da minha alma depende da cruz".

O remdio para a humanidade est na cruz. preciso passar pela cruz e ter compromisso com Deus. Precisamos
renunciar a ns mesmos para sermos libertos. Estamos numa guerra onde mesmo que tenhamos encerrado o argumento
do diabo, ele vai querer fazer reivindicaes. No podemos permitir que o diabo tenha legalidades sobre ns. Hoje Deus
comear a curar as feridas.

Sugestes para a ministrao


INSTRUES PARA O MINISTRADOR

a) Sugesto para esse momento de confisso:

Coloque uma msica de adorao. Alguns momentos de msica levaro as pessoas a lembranas amargas e arquivadas
na memria.

1. Afaste os bancos para que haja espao no auditrio.

2. Avise que, durante a ministrao, no h problema se a pessoa quiser chorar, gritar, berrar, se encolher no cho, etc.
Ela pode ficar vontade. No deve observar ou importar-se com ningum.

3. Diga-lhes para tentar visualizar cada situao que ser ministrada a partir deste momento.

4. Durante todo esse processo, os intercessores devem estar orando em tom baixo, sem interromper as pessoas. A
msica deve estar tocando suavemente.

Fale lentamente, observando cada fase da vida, pois os encontristas estaro sendo tratados pelo Esprito Santo de Deus.

Pea a cada um que:

1. Tente visualizar o encontro do espermatozide do seu pai com o vulo de sua me. Ali Deus j planejava cada
momento da sua vida. (Cite trechos do Salmo 139).

2. Veja-se no tero materno, sendo formado...

3. Veja-se em cada momento da gestao...

4. Tente lembrar os sentimentos que recebeu: amor, dio, rejeio, tentativa de aborto, perigo de vida por conta de
doenas, insegurana quanto ao nascimento...

5. Veja-se nascendo, sendo recebido por sua me. Saiba que nesse momento Jesus tambm estava recebendo e te
amando (talvez seu pai no estivesse l, mas Jesus estava). Jesus lhe recebeu e lhe colocou no colo...

6. Veja-se crescendo:

com um ano de idade...

dois ...
trs...

Obs.: em cada faixa etria, desde a infncia at vida adulta, o ministrador dever instruir os encontristas a se
lembrarem de momentos difceis, amargos, traumatizantes, etc. Eles precisam liberar perdo s pessoas envolvidas em
cada fase e at mesmo a Deus.

7. Libere perdo a:

pai;

me;

irmos

familiares;

Deus.

8. No prenda pessoas no mundo espiritual. Jesus lhe perdoou, perdoe-os tambm. Talvez as pessoas que lhe
magoaram no sabiam que estavam lhe maltratando; talvez eles no conheciam a Jesus Cristo naquele tempo.

b) Outra sugesto:

1. Cada pessoa do grupo deve escolher um parceiro para confessar as dores.

2. Pode-se mudar de lugar e sentar ao lado da pessoa escolhida. (H quem prefira um parceiro bastante conhecido, ou
quem prefira algum totalmente desconhecido, para evitar encontros futuros).

Obs.: Caso o ministrador decida seguir esta sugesto, pode fazer com que a escolha e a procedente arrumao se d
antes de comear a palestra propriamente dita. O ministrador tambm no deve esquecer de providenciar uma msica de
fundo. A msica deve ser orquestrada e no conter uma letra, para que a ateno no se volte para a mensagem da letra.
Sugere-se usar uma msica clssica lenta, suave, ou que contenha rudo de mar ou de passarinhos.

3. As duplas sentam-se de frente, par a par.

4. O ministrador d 10 minutos para o primeiro parceiro confessar suas dores. Caso ele use apenas 1 minuto dever
ficar os outros dez minutos em silncio. Deve ficar atento ao material que confessou - nesse tempo podero surgir novas
lembranas, ou lgrimas, ou gritos...

5. O parceiro ouvinte no pode dizer coisa alguma, a no ser hum, hum..."Isto se faz para que no acontea de ser feita
alguma observao imprpria. proibido ao ouvinte aconselhar qualquer coisa. Deve limitar-se apenas a demonstrar
que est ouvindo, prestando ateno. Durante o suposto silncio daquele que desabafa, o ouvinte pode permanecer
junto, pode abraar, tocar na mo, demonstrar que est com o outro.
6. Ao fim dos dez minutos o ministrador dir com voz suave: "Estamos interrompendo sua confisso. Agora voc
receber a orao de seu irmo".

Obs.: Novamente, para no se correr o risco de oraes prejudiciais, o ouvinte repetir a orao que o ministrador far:

"Senhor, meu irmo confessou estas dores e conforme tua Palavra em Tiago 5:16, eu agora oro declarando que uma
quantidade de cura do teu Trono atinge as camadas mais profundas da mente do meu irmo, em nome de Jesus. Amm.

7. Inverte-se os papis. O parceiro que confessou, agora ouvir, durante dez minutos, e s depois desse tempo repetir
com o ministrador a orao.

8. Agora o ministrador ora por todos.

Aps o momento de confisso:

a) Orar ministrando a cada pessoa, uma a uma (so necessrios vrios ministradores).

b) Abraar aqueles que necessitam sentir-se amados.

A msica deve continuar tocando durante todo esse processo.

O preletor, no momento adequado, retoma a Palavra e pede para que uns abracem aos outros e, pouco a pouco, voltem
para os seus lugares.

Alguns lenos de papel devero ser repassados s pessoas que precisem.

O preletor declara em voz alta que o Esprito Santo est comeando uma obra de cura interior nas vidas.

Logo em seguida pede que cada um volte ao seu lugar e inicia a preleo sobre a cruz. (7 palestra - 2 dia).

7 Palestra
Encontro

Tema: Indo a Cruz


Texto: Mateus 10:38; 16:24; Glatas 2:20; 5:24; 6:14

Carga Horria: 1h

Por que a cruz? Jesus Cristo disse: Quem no toma a sua cruz, e vem aps mim no digno de mim. (Mt. 10:37).
Devo negar-me a mim mesmo, crucificar a minha carne e render-me ao Esprito Santo. O meu propsito estar na cruz
todos os dias. Eu no posso descer da cruz.
O propsito da cruz :

pagar as nossas dvidas,

trazer-nos reconhecimento de pecados,

trazer-nos arrependimento genuno,

anular a maldio,

dar-nos a remisso dos pecados pelo sangue,

receber a vida eterna com Deus.

Toda a vida da humanidade depende da cruz: governos, sade, moralidade, liberdade, paz, segurana, prosperidade,
santidade, etc.

Nunca podemos deixar de mencionar a cruz.

A cruz o antes e o depois da Histria.

1 - A cruz apresenta diferentes significados

a) A cruz para o mundo

Loucura (1 Co. 1: 18-20)

b) A cruz para ns:

Poder de Deus para a salvao (1 Co. 1:18-20).

Estamos crucificados com Cristo (Gl 2:19-20).

Crucificamos a carne com as suas paixes (Gl. 5:24).

Todo escrito de dvida que era contra ns foi cravado na cruz: no devemos mais nada! Estamos livres!

2 - A cruz fala de conquistas

a) A cruz bloqueia a maldio na terra


Na cruz est a soluo completa para nossa vida pessoal e para a Humanidade inteira. Tudo muda pelo sacrifcio da
cruz. Foi l que Jesus abriu o caminho de acesso a Deus. Na cruz toda maldio quebrada, todo argumento do diabo
encerrado. Ainda na cruz Jesus disse: "Est consumado".

Eu s posso fechar a porta da legalidade para o pecado permanecendo na cruz. Quando eu vou cruz, deixo l meus
pecados. Por isso, preciso permanecer crucificado na cruz de Cristo.

A cruz um lugar de dor, de sangue, de renncia, mas somente pela cruz que somos redimidos.

b) A cruz me leva ao perdo

Eu recebo perdo e recebo a capacidade de perdoar. Deixo tudo na cruz. O que eu fiz e o que fizeram comigo. Perdo
uma deciso, mas o ressentimento um caminho para eu voltar ao pecado. Libere os ofensores. Deixe tudo na cruz. O
sacrifcio da cruz o princpio e o fim da restaurao na sua vida.

3 - O processo da cruz

Instrues para o ministrador:

Este talvez seja o momento mais lindo e importante de todo o Encontro. Os encontristas podero sentir um pouco da dor
de ir cruz, como Jesus Cristo sentiu. O rninistrador dever pedir que todos fechem os olhos e imaginem-se sendo
transportados para Jerusalm. Eles estaro assistindo tudo, acompanhando cada momento, sentindo as afrontas e as
dores. L eles morrero para si e entendero pelo menos parte daquilo que Jesus Cristo sentiu. Permita aos encontristas
se quebrantarem diante da obra completa de Jesus, deixando-os livres para esse momento ntimo com Ele.

O ministrador dever mostrar bastante seriedade e profundo pesar em cada momento que estiver narrando os
acontecimentos que se relacionam com a cruz. Deve falar pausadamente.

Uma msica de adorao dever estar sendo tocada ao fundo.

As cadeiras devero estar afastadas para que as pessoas tenham espao para se ajoelhar, deitar no cho, orar, etc.

O ministrador aconselhar que ningum ore em voz alta ou em lnguas apenas em portugus. Nesse momento, deve-se
permitir que se expressem apenas chorando, ou at mesmo gritando, como acontece em alguns casos.

Dever iniciar a palestra pedindo a cobertura do sangue do Cordeiro sobre sua vida e ento comear a narrar os
seguintes acontecimentos:

Veja Jesus sendo levado por Maria e Jos ao templo para ser apresentado a Deus.
Veja-o crescendo em graa, sabedoria e estatura, diante dos homens e diante de Deus.

Veja Jesus curando as milhares de pessoas: os cegos enxergando, os paralticos andando e saltando de alegria, os
mortos ressuscitando, as pessoas maravilhadas... Ningum jamais vira coisa igual.

Veja Jesus no monte das bem-aventuranas ministrando para uma multido sedenta e atenta.

Durante a poca da Pscoa, Jesus foi ao Getsmani com seus discpulos, e l suou gotas de sangue.

Veja Judas beijando Jesus e entregando-o aos soldados. Veja Jesus sendo amarrado e levado casa de Caifs.

Veja Jesus calado ante os insultos da multido. Imagine que voc est no meio da multido.

Veja Jesus sendo vestido com vestes reais e sendo coroado com coroa de espinhos.

Veja Jesus sendo despido e recebendo sobre seus ombros uma pesada cruz de madeira.

Veja Jesus sendo levado para fora da cidade, saindo em direo ao Glgota, o Lugar da Caveira. Ele fez tudo isso por
voc.

Veja Jesus caindo algumas vezes por causa do peso dos seus pecados. Ele est muito cansado e com sede.

Veja os soldados cravando as mos de Jesus com cravos enormes; eles cravam tambm os seus ps e ele sente muita
dor. Jesus sangra, sangra muito.

Agora a dor aumenta porque esto levantando a cruz e fixando-a verticalmente. Jesus foi cruz por minha causa, por
sua causa, pelo mundo inteiro.

Voc est no meio da multido que assiste tudo.

Eles no esto calados, eles blasfemam, gritam.

Imagine Jesus dizendo a voc: No foram os romanos que me crucificaram, no foram os judeus... Eu estou aqui por
causa de voc, (repita esta frase pelo menos trs vezes).

Foram os seus pecados que me trouxeram cruz...

Veja o cu escurecer. Oua o que Jesus est gritando:

Eli, Eli, lem sabactni... Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?

Depois Jesus grita novamente com grande voz:

Pai, nas tuas mos entrego meu esprito!.

Agora Jesus morreu. Ele est morto. (D um pequenino intervalo para que haja reflexo do auditrio)

Veja o soldado furando o lado do Senhor e de l saindo sangue e gua.

Jesus tirado da cruz e envolvido em um lenol de linho fino. Jos de Arimatia sepulta-o num tmulo novo.

A porta do sepulcro fachada com uma grande pedra.

A multido se retira, eles tm pressa, porque o Sbado est comeando.

Voc se retira tambm.

Trs dias se passaram.

A notcia se espalha: Jesus Nazareno ressuscitou! Voc ouviu? Jesus ressuscitou por voc e por mim.

Agora que Jesus est vivo, ponha-se debaixo da cruz e sinta o sangue do Senhor caindo sobre voc.

Receba a remisso dos seus pecados, receba o perdo do Senhor Todo-Poderoso.

O tmulo est vazio: no h mais condenao para os que esto em Cristo Jesus.
Voc ressuscitou com Cristo.

A morte e o pecado no mais tm domnio sobre voc.

Celebre com palmas, abrace seu irmo e d gritos de vitrias: Jesus ressuscitou Aps este momento, pea que todos se
sentem e tomem um papel para as orientaes que sero dadas.

O ministrador dever pedir que os encontristas escrevam tudo o que o Esprito Santo os lembrar sobre acontecimentos
ruins, pecados, traumas, etc. em uma folha de papel, que ser queimada na fogueira, exemplificando o mesmo
acontecimento no livro de Atos dos Apstolos (At. 19:19). Aps escrever, todos devem caminhar rumo fogueira.

4 - Instrues - caminhando para a fogueira

Enquanto o ministrador dirige a orao, a equipe de apoio do Encontro dever acender a fogueira, previamente
montada em um lugar seguro, sem que os encontristas percebam.

O ministrador dever tambm informar que peas de roupa que tenham smbolos da Nova Era, cartas de pessoas com
quem tiveram relacionamento ilcito, presentes de origem ilcita, CDs mundanos, crucifixos, revistas pornogrficas,
cigarros, preservativos (jovens solteiros) e todos os objetos que se relacionam com algum pecado, devem ser queimados.
As pessoas podem ir ao dormitrio pegar os objetos para que sejam destrudos. Todo argumento de Satans dever ser
anulado.

Diga-lhes que Deus j os perdoou, e que devem pegar o papel, bem como os objetos, e queim-los na fogueira,
testificando que renunciam a tudo isso e ao que significam.

Prximo fogueira, divida-os em grupos de 12. Eles devero jogar ao fogo os papis e objetos e juntos gritarem:
"ESTO ANULADOS TODOS OS ARGUMENTOS SOBRE MINHA VIDA!"

Deve-se cantar um hino de vitria, e, em comunho, abraarem-se uns aos outros.

Encaminhe os encontristas para o jantar. Estabelea a hora de recolher e de dormir.

Nesta noite muitas bnos se manifestaro na vida da maioria dos

encontristas. Deus tremendo!

3 Dia - Domingo
Encontro

1 Palestra
Encontro

Tema: Orao como estilo de vida


Texto: Mateus 6:09 / Lucas 11:01-04 / II Crnicas 7:14

Carga Horria: 1h30min

Quando oramos, estamos falando com o Senhor. H princpios para a orao eficaz, para vermos aquilo que desejamos
sendo cumprido em nossas vidas.

1 - Princpios para a orao

1.1 - No devemos orar como uma forma de ostentao e sim para que ns sejamos ministrados por Deus. Orar para que
Deus oua, no para que pessoas ouam. preciso se humilhar na orao e no se exaltar (Mt 23:14; Lc 18:11-14).

1.2 - A orao algo particular entre ns e Deus. Precisamos ser sinceros diante do Senhor. No podemos ser
superficiais na conversa.

1.3 - Deve-se manter um devocional pessoal dirio. Isto gera intimidade com Deus (Mt 6:6; Sal 25:14). Deve-se gastar
nisso pelo menos 30 minutos por dia. Temos que estabelecer um tempo de orao pessoal.

1.4 - Temos que estabelecer um tempo de orao para a famlia.

1.5 - No se deve usar de vs repeties. Ex.: Rezas, novenas.

1.6 - Devemos ter propsitos na orao - O Esprito Santo colocar nos nossos lbios as palavras certas, se esperarmos
NEle.

1.7 - A orao deve ser acompanhada de f, sem a f no h respostas (Hb 11:6). No precisamos ver para crer, mas crer
para ver (Jo 11:40; 20:29).

1.8 - Devemos estar plenamente convictos de que Deus est atento ao que falamos, pois Ele ouve nossas oraes.

2 - O nosso estilo de orao

Estilo o conjunto das qualidades de expresso, caractersticas de algum. Veremos em alguns personagens bblicos seu
estilo de orao:

2.1 - Quanto ao local

Gn 24:63 - Isaque medita no campo

Gn 3:8 - Deus buscava a comunho com o homem no jardim

Mt 14:23 - Jesus subiu ao monte para orar

Lc 5:16 - Jesus se retirava para lugares solitrios


Jo 11:41-42 - Jesus orou no cemitrio

At 21:05 - Paulo ora na praia

At 22:16 - Paulo ora no templo

Dn 6:10 - Daniel orava no quarto em direo a Jerusalm

2.2 - Quanto ao tempo

Gn 3:8 - Deus buscava o homem na virao do dia

Gn 24:63 - Isaque medita no cair da tarde

Mt 14:23 - Jesus orava no cair da tarde

Sl 5:3 - Davi ora pela manh

Sl 42:8 - Davi ora noite

Sal 119:63 - Davi ora meia-noite

Dn 6:10 - Daniel ora trs vezes ao dia

Dn 10:02 - Daniel ora 21 dias

Ef 6:18 - Paulo ora em todo o tempo

2.3 - Quanto ao tamanho

Ne 1:4-9 - Orao tamanho mdio - Senta, chora e lamenta

Dn 2:19-23 - Orao tamanho curto - Agradece resposta

Ne 2:4-5 - Orao tamanho curtssimo - busca direo

Ne 9:5-37 - Orao tamanho longo - intercede pedindo socorro pelo povo

2.4 - Quanto ao modo

Dn 6:10 - Como de costume

Lc 22:44 - Intensamente

Dn 10:2 - Intercede pela nao

Dn 2:17-18 - Clama socorro

Sl 26:01 - Clama socorro por si

Sl 69:22-25 - Desabafa seus desejos

Lc 9:16 - Abenoa alimentos


Lc 6:12 - Preparando-se para a escolha de discpulos

Jo 11:41-42 - Agradecendo antecipadamente, conforme Cl 4:2

Assim como voc criou seu estilo de roupa, de uso de cabelo, de alimentao, busque desenvolver seu estilo de
comunho com o Senhor.

Viver orando deve ser um estilo de vida para todo o crente (I Tess 5:17); na sua intimidade com seu Senhor voc
descobrir a forma peculiar do seu comungar com Ele.

E no se esquea de que Ele lhe aguarda na virao do Dia. E como diz a querida Pr Valnice Milhomens: Encontrar-
nos-emos no Trono s 18 horas, entregando ao nosso Rei o incenso, que so as nossas oraes, e neutralizando a
adorao chamada rainha dos cus (Jr 7:18).

3 - Dez itens que Jesus estabeleceu na orao

1 - REDENO - Pai Nosso

Por que cham-lo de Pai? Porque s os convertidos, s os que receberam a Jesus, podem cham-lo de Pai (Jo 1:12;
10:30). Porque Ele nos deu vida quanto estvamos mortos (Ef 2:1; Gl 2:20).

Deus nos deu promessas, e por elas nos fez participantes da natureza divina (II Pe 1:4).

2 AUTORIDADE - Que ests nos cus

Ele o Senhor: soberano, criador, Todo-Poderoso.

Ele nos deu autoridade e poder (Mc 16:17; Lc 10:19).

Ele nos deu senhorio na Terra (Gn 1:28; Ef 1:22-23).

3 ADORAO - Santificado seja o teu nome

O Senhor procura verdadeiros adoradores que o adorem em Esprito e em verdade (Jo 4:23-24).

4 GOVERNO - Venha a ns o teu reino


Todo o poder nos cus e na terra foi dado a Jesus... Isto uma herana para ns tambm (Mt 28:18; Ef 1:22-23).

Deus governa todo o Universo e governa tambm a minha vida.

O governo de Deus implica em impactar o mundo atravs do Evangelho (At 17:6).

Estabelecer o governo de Deus aqui na terra implica em obedecer o mandamento que Paulo registrou em 1 Tm 2:01-04
- orar por todas as autoridades constitudas.

5 EVANGELIZAO - Seja feita a tua vontade assim na Terra como no cu

A implantao do reino de Deus diz respeito ao desejo que Deus tem de colocar todas as coisas em ordem com a sua
Palavra: que todos sejam salvos, que sejam santos, que no haja injustia ou corrupo, etc.

A vontade de Deus que todo pecador se arrependa, ento precisamos evangelizar o mundo (Mc 16:17).

Sete condies para ser um evangelista:

a) Ser salvo (Rm 3:24);

b) Capacitar-se biblicamente (Pv 2:01-05).

c) Ter compaixo pelos perdidos. Am-los e no critic-los (Mc 6:34; Mt 14:14).

d) Ser cheio do Esprito Santo (At 1:8; 2:4; Jo 14:16).

e) Ser membro ativo de uma Igreja (Hb 13:17).

f) Ter um bom testemunho (Ex 18:21).

g) Testificar a outros o que Deus fez em sua vida.

Por isso tenha uma vida segundo o padro de Deus: no bebe, no fuma, no usa drogas, no se prostitui, etc (Jo 4:28-
30; 1Tess 4:3-4).
6 PROVISO - O po nosso de cada dia d-nos hoje

Deus garante a proviso necessria para uma vida sem carncias, sem misria.

Dependncia de Deus, confiana, f (Hb 11:1).

7 PERDO - Perdoa as nossas dvidas assim como perdoamos

Ah Senhor me perdoa... Voc j perdoou seu irmo? (Mt 6:12; 18:21,22).

O seu corao no pode estar cheio de mgoas (Ef 4:31).

8 PROTEO - No nos deixes cair em tentao

necessrio fortalecer-se no Senhor e vestir-se de toda a armadura de Deus (Ef 6:10-13).

Precisamos resistir nos dias mos, e estarmos firmes diante das circunstncias (2Co 4:17)

9 LIBERTAO - Mas livra-nos do mal

S est livre quem redimido por Cristo (Jo 8:32)

Quem livre tem autoridade em nome de Jesus (Mc 16:17).

Para ser livre sempre, necessrio caminhar na direo que o Esprito Santo d (Gl 5:25).

10 SEGURANA - Pois teu o reino, o poder e a glria para sempre.

Pode-se chegar com confiana diante do trono da graa (Hb 4:16; Sl 91).
Fim da Lio

ORIENTAO PARA O MINISTRADOR

J que a palestra estimula a orao como estilo de vida, promova um gostoso tempo de orao com o grupo.

2 Palestra
Encontro

Tema: A Nova Vida em Cristo


Texto: Glatas 5:1,4,5,13,16-25; Colossenses 3:5-10/ 2 Co 5:17

Carga Horria: 1h30min

"E assim, se algum est em Cristo, nova criatura: as coisas antigas j passaram; eis que s fizeram novas." (2 Co. 5:1
7)

1 - Na nova vida em cristo devo eliminar as obras da carne

Prostituio, impureza, lascvia, idolatria, feitiaria, inimizade, porfia, emulaes, iras, pelejas, dissenses, heresias,
invejas, homicdios, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes (Ler 01. 5:19-21 / 1 Ts. 4:4 / CI. 3:8-10).

Obs.: Falar explcita e detalhadamente sobre cada obra da carne.

a) Ns ramos um pecadores que carregvamos o fardo do pecado (Mt. 11-28- 30).

Algum pode servir para ilustrao de um novo convertido carregando um fardo.

Outra pessoa pode fazer a figura do inimigo trazendo mais fardos (1 Pe. 5:8).

b) Quando nos encontramos com Jesus Cristo, Ele nos liberta (Jo. 8:36)

Algum, coberto com um lenol branco, como se fosse o Esprito Santo, vem e tira o fardo da pessoa.
c) Quando nos encontramos com Jesus, o Esprito Santo nos mostra os nossos pecados

A nova criatura no pode agradar a Deus se no andar em santidade (Rm. 6:4b / Rm. 8:8). O Esprito Santo comea a
nos mostrar onde estamos errados ou a revelar pecados escondidos (Jo. 16:7-8). Como Ele fez aqui no Encontro, Ele
continuar fazendo (Fl. 1:6).

A pessoa que representa o novo convertido deve ter em seu bolso pedaos de papis recortados, onde estejam escritas,
em cada um, as obras da carne.

A pessoa que representa o Esprito Santo vai apresentando papis (pecados) um a um, com a explicao do ministrador.
O ministrador dir que o Esprito Santo nos revelar cada pecado, passo a passo. Nesse Encontro o Esprito Santo
revelar os pecados para remover toda obra da carne.

Na rea espiritual: idolatria e feitiaria.

(A pessoa tira do bolso uma vela e um cordo do bolso, e/ou outros objetos msticos, ento, descreve-se os pactos:
macumba, despachos, banhos, nova era, gnose, yoga. (1 Jo 3:8b)

Na rea de relacionamento: inimizades, cimes (no namoro, no casamento, nas atitudes), iras (temperamento
agressivo, estupidez, grosseria), dissenses (confuso por tudo), faces (brigas partidrias), inveja, vcios (lcool,
fumo, drogas). (Fl. 2:15). (A pessoa tira dos bolsos carta amassada, cigarro, retratos rasgados, etc.)

Na rea sexual: prostituio, impureza, conversas maliciosas, lascvia (filmes pornogrficos, desejos, sonhos erticos,
revistas).

(A pessoa tira dos bolsos uma revista mundana, como fotonovela, por exemplo.) (1 Jo. 3:8b).

Se no resistirmos e dermos brecha, o diabo entra (Tg. 4:7).

Se nos desviarmos vm mais 7 demnios (Lc. 11:24-26).

Precisamos vigiar para que satans no encontre brecha para agir em ns, atravs de ns e contra ns. (1 P. 2:1-2).

2 - Na nova vida em cristo eu devo ser fiel

Fiel ao cnjuge, nos negcios, no trabalho, fiel s autoridades espirituais, fiel nos dzimos, nas ofertas, etc. "Ora, alm
disso o que se requer dos despenseiros que cada um deles seja encontrado fiel." (1 Co. 4:2).

Jesus h muito tempo preparou esse Encontro para voc.

Entenda que voc foi alcanado pela misericrdia de Deus e, por isso, no vive mais no passado: agora nova criatura.
Fim da palestra

ORIENTAO PARA O MINISTRADOR

Fomos chamados para dar frutos de multiplicao.

Precisamos guardar os ensinamentos aqui recebidos para poder derramar a vida de Deus sobre outras pessoas.
Precisamos firmar nosso compromisso com Deus.

Mencionar cada fruto da carne e rejeit-los (pedindo que eles repitam a orao com voc).

Orar pela nova vida em Cristo Jesus.

Ao final, mande-os declarar em voz alta:

EU SOU LIVRE! (Cl 1:13-14)

EU TENHO UMA NOVA VIDA EM CRISTO! (2 Co 5:17)

3 Palestra
Encontro

Tema: Implantando a viso da Igreja em Clulas no Modelo dos 12


Texto: Mateus 28:18

Carga Horria: 2 horas

Deus est trabalhando em nossa gerao, nesses ltimos dias, adestrando um exrcito de santos, treinados para a
conquista de cidades e territrios. A nuvem de Deus dinmica, ela move-se de maneiras diferentes no decorrer dos
tempos. Precisamos entender qual a estratgia de Deus para a chegada do novo milnio.

1 - Escada do sucesso

Esta viso tem quatro pilares, que conhecemos como Escada do Sucesso:
Enviar

Treinar

Consolidar

Ganhar

Ganha-se vidas por meio do evangelismo pessoal, por meio de clulas de multiplicao e atravs dos cultos de
celebrao.

Consolida-se as vidas principalmente atravs dos Encontros.

Treina-se as vidas atravs da Escola de Lderes e da participao nos Grupo de Doze.

Envia-se as vidas quando j esto preparadas para dirigirem suas prprias clulas de multiplicao ou quando forem
designadas para implantar a viso em outros territrios da nao.

Discipulado

Ganhar
Consolidar
Treinar
Enviar

Orao por trs (30 dias)


Fonovisita em 24 horas
Escola de Lderes
Montar sua prpria equipe de Encontro

Jejum por trs (30 dias)


Contato Pessoal em sete dias
Grupo de 12
Ter sua prpria Escola de Lderes

Evangelismo Pessoal
Pr-Encontro
Formar suas clulas de Multiplicao
Conquistar Cidades

Clulas de Multiplicao
Encontro
Formar seus 144
Conquistar Naes

Cultos de Celebrao
Ps-Encontro

Redes

2 - Dois nveis de desenvolvimento da viso: multiplicao e edificao.

2.1 - Multiplicao

Se d por meio das clulas heterogneas: as chamadas clulas de multiplicao.

O que so clulas de multiplicao?

As clulas de multiplicao so as reunies de pessoas salvas, j integrantes do Corpo de Cristo, e de pessoas que
desejamos alcanar com o Evangelho. As reunies das clulas possuem um objetivo perspcuo de evangelismo; nelas,
outras clulas so geradas, logo, so um excelente lugar para convidarmos os ainda descrentes.

Cada clula composta de, no mnimo, trs componentes. No existe limite para o seu crescimento, tal como o corpo
que se desenvolve por meio da multiplicao celular, no entanto, entendemos que, aliada praticidade do modelo de
Doze, cada clula no deve ultrapassar o nmero de vinte e cinco componentes, pois tendo a assistncia de tal nmero,
j possvel a multiplicao.

Como se d a multiplicao de clulas?

Sugerimos que a multiplicao da clula proceda da seguinte maneira: doze permanecem na clula original enquanto os
outros passam a reunir-se separadamente, dando incio a outra clula. Esse o nosso procedimento, porm caso se
resolva efetuar a multiplicao com menos pessoas, possvel.

Onde as clulas se renem?

As clulas renem-se semanalmente em lares, em escritrios, em fbricas, em escolas, em estacionamentos, em


restaurantes, enfim, em qualquer lugar fixo e com horrio previamente combinado.
O alvo que clulas comecem a crescer e a multiplicar-se abundantemente por todos os lugares da nossa cidade, do
nosso Estado, da nossa nao e at alm fronteiras (Mt 28:19-20).

Qual o objetivo das clulas de multiplicao?

O objetivo ganhar vidas, salvar famlias, conquistar cidades. necessrio um mtodo organizado para ganhar almas, e
as clulas de multiplicao, bem como a orao estratgica dos cultos de celebrao aliadas consolidao, so a
metodologia adotada numa Igreja em clulas.

A orao por trs uma estratgia fantstica para auxiliar nesse processo de multiplicao, pois ela, de fato, quebra
fortalezas e define alvos a curo prazo, dando excelentes resultados. Essa estratgia deve ser utilizada nas clulas e
tambm nos G12.

Qual a nfase das reunies das clulas?

A nfase das clulas a evangelizao (o crescimento espiritual vem atravs do discipulado e ser efetivado atravs dos
grupos de doze ou G12).

As clulas ainda no so maduras, portanto nas reunies de clulas necessrio que se evitem manifestaes (dos dons
espirituais) desconhecidas dos no-crentes, pois dada a falta de maturidade dos participantes da clula, talvez no
houvesse um julgamento eficaz das profecias, de lnguas, de vises, revelaes, etc. Essas manifestaes e uno so
incentivadas nas reunies de G12, onde o discipulador pode responsabilizar-se pelo ocorrido. Um dos objetivos do G12
justamente o desenvolvimento dos dons espirituais.

Quem lidera as clulas?

As clulas so lideradas pelos membros de G12 que, j tenham pelo menos comeado a freqentar a Escola de Lderes.

As redes

As clulas tambm se agrupam por Redes, tal como, no corpo as clulas se juntam para formar tecidos e rgos.

As redes so agrupamentos maiores, homogneos em algum sentido, que trabalham com determinado tipo de pessoas.
Existem as redes Principais e as Redes de Apoio. As Redes Principais so: de Casais, de Homens, de Mulheres, de
Jovens, de Adolescentes e de Crianas. As Redes agrupam em reunies especiais todas as pessoas que tm uma
determinada especialidade, por exemplo: todos os casais, todos os jovens.

2.2 - Edificao

Se d por grupos homogneos, ou seja: homens discipulam homens e mulheres discipulam mulheres. O processo de
discipulado e edificao se d atravs dos grupos de doze, ou G12 (essa nomenclatura ajuda a no confundir).
Por que "doze"?

"E levou-me em esprito a um grande e alto monte, e mostrou-me a santa cidade de Jerusalm, que descia do cu da
parte de Deus, tendo a glria de Deus; e o seu brilho era semelhante a uma pedra preciosssima, como se fosse jaspe
cristalino; e tinha um grande e alto muro com doze portas, e nas portas doze anjos, e nomes escritos sobre elas, que so
os nomes das doze tribos dos filhos de Israel.

Ao oriente havia trs portas, ao norte trs portas, ao sul trs portas, e ao ocidente trs portas. O muro da cidade tinha
doze fundamentos, e neles estavam os nomes dos doze apstolos do Cordeiro. E aquele que falava comigo tinha por
medida uma cana de ouro, para medir a cidade, as suas portas e o seu muro.

A cidade era quadrangular; e o seu comprimento era igual sua largura. E mediu a cidade com a cana e tinha ela doze
mil estdios; e o seu cumprimento, largura e altura eram iguais. Tambm mediu o seu muro, e era de cento e quarenta e
quatro cvados, segundo a medida de homem, isto , de anjo.

O muro era construdo de jaspe, e a cidade era de ouro puro, semelhante a vidro lmpido. Os fundamentos do muro da
cidade estavam adornados de toda espcie de pedras preciosas. O primeiro fundamento era de jaspe; o segundo, de
safira; o terceiro, de calcednia; o quarto, de esmeralda; o quinto, de sardnica; o sexto, de srdio; o stimo, de crislito;
o oitavo, de berilo; o nono, de topzio; o dcimo, de crispraso; o undcimo, de jacinto; o duodcimo, de ametista. As
doze portas eram doze prolas: cada uma das portas era de uma s prola; e u praa da cidade era de ouro puro,
transparente como vidro. Nela no vi santurio, porque o seu santurio o Senhor Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro.

A cidade no necessita nem do sol, nem da lua, para que nela resplandeam, porm a glria de Deus a tem alumiado, e o
Cordeiro a sua lmpada. As naes andaro sua luz; e os reis da terra traro para ela a sua glria. As suas portas no
se fecharo de dia, e noite ali no haver; e a ela traro a glria e a honra das naes.

E no entrar nela coisa alguma impura, nem o que pratica abominao ou mentira; mas somente os que esto inscritos
no livro da vida do Cordeiro. E mostrou-me o rio da gua da vida, claro como cristal, que procedia do trono de Deus e
do Cordeiro.

No meio da sua praa, e de ambos os lados do rio, estava a rvore da vida, que produz doze frutos, dando seu fruto de
ms em ms; e as folhas da rvore so para a cura das naes. Ali no haver jamais maldio. Nela estar o trono de
Deus e do Cordeiro, e os seus servos o serviro, e vero a sua face; e nas suas frontes estar o seu nome.

E ali no haver mais noite, e no necessitaro de luz de lmpada nem de luz do sol, porque o Senhor Deus os alumiar;
e reinaro pelos sculos dos sculos." (Ap 21:1-27 e 22: 1-5)

Doze o nmero que fala da cincia e da totalidade perfeita; na economia de Deus a perfeio na cincia, no
conhecimento.

Um dia tem doze horas, uma noite outras doze. O sol rege doze horas e a lua reflete o brilho do sol por mais doze horas.
Quantos meses tem o ano? Doze. Quantos nmeros h nos relgios? Doze. Se tiver onze ou treze, funciona? No.

Israel tinha doze estandartes quando saiu do Egito (Nm 10:11-28). Jac teve doze filhos dos quais saram as doze tribos
de Israel (Ex 28:21). Josu separou doze pedras, e nelas escreveu os nomes das doze tribos (Js 4:1-10). Doze homens
foram espiar a Terra Prometida. Quantos profetizaram em Israel no tempo de Moiss? Seis grupos de doze. Davi tinha
doze chefes das tribos de Israel (1 Cr 29:6), Salomo tinha doze chefes, chamados prncipes (1 Rs 4:7). Os guerreiros
eram organizados em doze pelotes. Para formar uma comunidade legal em Israel, era necessrio doze homens (dez
homens alm do oficiante e da autoridade rabnica). Doze eram os pes e doze os peixes usados para o, milagre da
multiplicao, doze foram os cestos recolhidos. Doze anos permaneceu doente a mulher hemorrgica, at que encontrou
a Cristo; tambm doze anos tinha a filha de Jairo quando foi ressuscitada por Jesus.

Quantas portas tem a Nova Jerusalm? Doze. Quantos tronos? Doze. Quantos anos tinha Jesus quando ascendeu a
Jerusalm para fazer o "BarMitshvah" (Lc 2:42)? Doze. Quantos eram os discpulos de Jesus? Doze (Lc 6:13). Quantos
apstolos foram ungidos? Doze (Mt 10:3 e At 6-2).

Na pedagogia moderna diz-se que a melhor quantidade para formar uma classe, a fim de facilitar o aprendizado, doze.
Doze o nmero da cincia pedaggica, doze o nmero do governo perfeito, doze o nmero do equilbrio e da
funcionalidade, doze o nmero que fala da harmonia, do equilbrio e dos resultados. No Didaqu o nmero doze
significa administrao e acompanhamento qualitativo.

Billy Graham, Ralph Neighbor, Laurence Kong, David Yong Cho, aprovam o modelo dos doze e o estimulam, pois essa
a linguagem para a virada do milnio.

O modelo dos doze deve estar no peito. (Ex 28:15-21). Esse modelo dos doze nos devolve o sacerdcio, nos d uma
equipe eficiente (Ex 28:3). Cada um dos doze uma pedra preciosa de valor.

Qual a funo dos G12?

Os G12 trabalham para conquistar as geraes:

1 gerao - 12 discpulos

2 gerao - 144 discpulos

3 gerao - 1.728 discpulos

4 gerao - 20.736 discpulos

Como se forma um G12?

S possvel comear a formar um G12 quando j se puder contar com dois discpulos, para com eles formar uma
clula (mnimo de trs componentes). S podem participar dos G12 pessoas que j tiverem participado do Encontro.

No se "escolhe" os doze, o alvo buscar no corao de Deus aqueles que Ele mesmo escolheu. Deus tem os melhores
"doze" escolhidos para cada um. Se Ele j escolheu o melhor, por que, na precipitao, escolher o que no foi
selecionado pelo Senhor?
Qual o objetivo dos G12?

O objetivo dos G12 fazer de cada membro um lder, possibilitar que toda a igreja seja ministrada na mesma
linguagem, que todos sejam acompanhados individualmente. O objetivo funcional que todos os componentes dos G12
passem pela Escola de Lderes, pois, nessa viso, todos so convocados a serem lderes e precisam de treinamento.

Quem so as pessoas que podem vir a compor os G12?

Em termos ideais, cada G12 de uma pessoa formado por seus "filhos na f", por pessoas que ele prprio consolidou,
ou, pelo menos, de entre as pessoas que compem as clulas que essa pessoa lidera.

O objetivo da viso se d quando os G12 so formados como frutos do trabalho das clulas coordenadas por cada
discpulo.

A escolha dos componentes de um G12 deve ser feita com muita cautela e debaixo de muita orao. No o discpulo
que escolhe o discipulador, o discipulador que gera o discpulo, assim como no o filho que escolhe o pai, mas uma
vez gerado, ama-o. Os grupos de doze no so compostos por preferncias pessoais, mas por convices geradas na
orao (1 Sm 16:7).

Jesus era disciplinado em orao. Ele orou a noite toda para escolher seus doze discpulos, para formar seu G12 (Lc
6:12-16). necessrio orar por cada um dos seus! necessrio ger-los e consolid-los: esse o objetivo que far com
que se tenha grupos sadios.

Qual o tempo de formao de um G12?

Uma clula pode ser formada em uma semana, ou at em um dia, mas um G12 pode levar bastante tempo para ser
formado, at diversos meses ou anos. Na formao de cada um dos G12 deve-se observar a maturidade das pessoas
convidadas, para que se evite problemas crnicos nos grupos, pois a inteno a de que os componentes do grupo sejam
definitivos. Para fazer parte dos doze preciso que seja algum tratvel, ensinvel e submisso, algum que lute para
alcanar uma vida de santidade.

Os doze no vm prontos, mas o projeto de Deus para os doze j est pronto: gerar 144, 1.728... e conquistar a cidade.

A viso dos doze saiu de Jerusalm, a viso dos doze voltar para Jerusalm, e far com que os povos se voltem para
onde tudo comeou.

Todos os membros de G12 so membros de clulas?

Todos os membros de G12 devem, necessariamente, ser membros de clulas, pois o G12 um grupo de muito
comprometimento e maturidade, um grupo que manifesta muito fruto. Pressupe-se que os membros de G12 abraaram
a viso e amam as clulas. Observe-se, no entanto, que nem todos os membros de clulas participam de grupos de G12.
possvel que hajam pessoas com muitas clulas, mas que ainda no formaram sua primeira gerao de discpulos (12),
ou sua segunda gerao (144). prefervel esperar e conquistar com segurana, sem precipitao, do que posteriormente
ter trabalho desnecessrio.

Quais os cuidados que se deve tomar na implantao da viso no modelo dos doze?

Temos que ter cuidado com o convencional, ou seja, com a atitude de observar o mover do passado como se fosse o
nico possvel, pensando que Deus s pode operar no presente tal como agiu no passado.

A viso dos doze por demais zelosa, no se a pode macular, pois dessa forma atrapalharia o crescimento. Uma vez
abraando-a, no se deve envolver com movimentos que no tenham o objetivo de nutrir a viso, pois o Senhor nos
chama emergencialmente para conquistarmos territrios, com muitssima qualidade. No se pode perder tempo com o
que no d fruto. tempo de qualidade com quantidade!

Precisamos conhecer profundamente a viso e sermos fiis a ela. Sabemos que essa uma viso criativa, mas isso no
nos d o direito de fazermos misturas, pois assim podemos trazer prejuzos terribilssimos ao processo de edificao dos
grupos.

O que se pode esperar do modelo dos doze?

Prosperidade no carter e no mtodo tem sido o lema para o sucesso da viso (Is 60:21-22; 65:21-22). O
desenvolvimento da viso faz com que o grupo de doze se firme em pilares de prosperidade; no nos referimos apenas
ao sentido financeiro, mas enfatizamos a prosperidade em todos os aspectos da vida.

O modelo dos doze organizado e inteligente, mas demanda tempo, envolvimento e compromisso. O modelo dos doze
gesta uma profunda amizade. Foi na convivncia cotidiana que Jesus obteve o melhor relacionamento com os seus
discpulos. O modelo dos doze traz credibilidade no relacionamento, pois as vidas so vistas como um verdadeiro
tesouro. Debaixo desse modelo desenvolvido um grande senso de responsabilidade de uns para com os outros, e isso
sem sobrecarga, mas com alegria.

No modelo dos doze no h competio; todos se alegram com a multiplicao. Nosso maior interesse ganhar vidas,
consolid-las, trein-las e envi-las, dentro do modelo do discipulado. A uno da multiplicao maior que a
competitividade.

O modelo dos doze atrai a uno. Quando nos envolvemos no mesmo objetivo, temos um resultado em comum, e
atramos a glria de Deus. Nesse modelo, as reunies das Redes, ou as de celebrao, levam-nos a ver o que Deus tem
feito em quantidade e qualidade, por isso h muita alegria com a multiplicao e com o sucesso do outro.

O modelo dos doze nos torna responsveis pela viso: nele h oportunidade para que todos sejam bem doutrinados e
nutram uma s linguagem e uma s proposta. O sucesso da viso depende de persistirmos no modelo e de envolvermos
todo o Corpo em unidade.

O modelo dos doze no um ministrio de oportunidade, porm de chamamento, e, devido ao chamamento de Deus,
todos tm a oportunidade de obter excelentes resultados atravs dele.
Como ter sucesso na viso?

Entender que no devemos andar pelo mtodo, mas pela uno.

Estar disposto a pagar o preo, pois essa viso fcil, mas no relapsa.

Lutar contra as fortalezas do inferno, e enfrentarmos o homem forte da cidade, para conquistarmos o territrio.

Nutrir zelo pela viso. Quando cremos que esse modelo o melhor de Deus para nossa vida, devemos zelar por ele e
no arrefecermos no processo de crescimento da viso.

Renunciar a muitas coisas no nosso ministrio pessoal, principalmente, renunciar a tudo aquilo que Deus nunca pediu
que fizssemos.

Realizar exatamente tudo aquilo que Deus pede que faamos.

Ter uma vida santa e irrepreensvel.

3 - Como transicionar a viso

Como implantar a viso numa igreja j formada?

Quando essa viso implantada numa igreja j formada, necessrio que a igreja passe por uma fase transicional.

Nessa fase as pessoas que compem os G 12 no foram todas alcanadas pelo trabalho das clulas, mas so pessoas que
j estavam participando da membresia da igreja e que se dispuseram a abraar a viso e a participarem do Encontro.

Nessa fase permitido arrumar a igreja no modelo de doze ainda que no seja possvel faz-lo dentro do mtodo ideal
(ganhando as vidas pelas clulas); certamente haver um ajuste com aqueles que so mais maduros e que esto, dentro
de nossa avaliao, preparados para abraar essa viso e faz-la prosperar.

Geralmente na fase transicional acontece uma verdadeira "caa aos doze", mas percebe-se que os componentes desses
G12 arranjados dessa forma acabam no sendo definitivos, embora o desejo sempre o de que sejam permanentes. Os
G12, ento, na fase transicional, acabam sendo compostos por afinidades, por convenincias, ou por outros motivos,
ainda que debaixo de orao, muito discernimento e sensibilidade espiritual.

Quem so as pessoas que permanecero nos G12?

Chegar o momento em que ficaro nos G12 definitivos somente os antigos que estiverem dando frutos e que sero
julgados como as pessoas certas para esse momento. Pode acontecer que permaneam os mesmos ou no. Reafirmamos:
depende do fruto. Caso algum se mostre rebelde, dando mais trabalho que fruto, essa pessoa no pode ficar na linha de
frente.

necessrio que cada um dos doze tenha um carter irrepreensvel. Se a linha de frente estiver bem guardada e
adestrada, todas as outras geraes sero bem nutridas e sadias.
O que fazer quando alguma pessoa no est frutificando no G12?

Nenhum dos doze foram descartados por Jesus, mas alguns se auto-eliminaram, sendo necessrio que Jesus os
restitusse aps a ressurreio, Como foi o caso de Pedro, Joo e Tiago (Mc 16:7 / Jo 21).

Se a pessoa est dando mal testemunho, temos que convid-la, no a sair da igreja ou da clula, mas a sair do G12, e
comear o processo de disciplina. A disciplina corrige e gera temor, e a clula continua sadia. No existe amor sem
correo e toda correo deve ser feita com amor. Como dizia o pensador: ser firme quando necessrio, mas nunca
perder a ternura.

Como se d o desenvolvimento do processo atravs dos que frutificam? O que se espera desses que esto dando frutos?

Com o desenrolar do processo, cada um dos discpulos passar no somente a dirigir suas prprias clulas de
multiplicao mas tambm a formarem seus prprios grupos de discipulado (GI2). Os lderes das primeiras geraes que
j estiverem com o seu G12 formado, e que agrupa outros lderes mais maduros, podero colocar sua ateno no
apenas em ministrar a seu G12, mas a dirigirem sua(s) prpria(s) clula(s) de multiplicao e a treinar seus discpulos, e
os discpulos de seus discpulos (isso melhor esclarecido na Escola de Lderes).

No futuro, o que se espera, que cada lder, das primeiras geraes, seja capaz de montar sua prpria equipe para
realizar o Pr-Encontro, o Encontro e o Ps- Encontro, assim como dirigir a sua prpria Escola de Lderes. Assim sendo,
haver de acontecer turmas da Escola de Lderes funcionando em diversos locais da cidade, e em vrios horrios
diferentes. O importante que tudo seja feito dentro de uma mesma viso e numa s linguagem.

Existe diferena entre Clulas de Multiplicao e Grupos Familiares?

Caso a igreja j esteja trabalhando na viso de "clulas", entendendo-as apenas como Grupos Familiares, Encontros
Caseiros, Grupos Caseiros, Grupos de Comunho, ou outras denominaes semelhantes, poder-se- transformar os
chamados Grupos Familiares em clulas de multiplicao, mas entendendo que "clulas de multiplicao" no se
referem apenas a grupos que se renem em lares.

necessrio entender que os "Grupos Familiares", tais corno os ternos hoje, sero ampliados na viso; neles se
desenvolver a liderana de cada membro para que cada um tenha no futuro a(s) sua(s) prpria(s) clula(s).

Atualmente os Grupos Familiares agrupam diversas pessoas da igreja; pessoas que, em potencial, so lderes e j
poderiam estar dirigindo suas prprias clulas. Esses Grupos acabam funcionando mais com uma nfase na comunho
dos fiis, e nem sempre enfatizando a evangelizao.

Um dia todos os membros de G12 tero suas prprias clulas, o que evitar que diversos lderes reunam-se num s
lugar, numa s clula de multiplicao. TODOS devero estar ganhando vidas no seu espao geogrfico, na sua rea de
convivncia e influncia: em casa, no trabalho, na escola, na sua rua, na casa de amigos, enfim.

Como transicionar caso a igreja no trabalhe com Grupos Familiares?


Caso a igreja no esteja trabalhando com o modelo dos chamados "Grupos Familiares", dever implantar primeiramente
o modelo dos doze, ainda que no seja possvel implant-lo em toda a sua essncia.

Caso j se esteja caminhando nessa viso e j tenha sido implantado o modelo dos doze por escolha, por amizade, por
convenincia, ou outro motivo, o que se tem, de fato, so ainda apenas clulas de multiplicao, pois um verdadeiro
G12 s o tem aquele que gerou a cada um discpulo no plano espiritual e os conquistou pelas clulas.

Qual a maneira ideal de se formar um G12?

Muitos lderes pensam que tm uma igreja trabalhando no modelo dos doze (G12), mas na verdade ainda tm apenas
clulas de multiplicao. S se pode afirmar que formou-se um G12 no modo ideal quando este for composto por
pessoas conquistadas pelos mtodos primordiais de ganhar vidas numa Igreja em Clulas, ou seja: atravs das clulas
e/ou atravs da consolidao.

Isso no significa que todos os antigos sero descartados para da se desenvolver um novo processo. Todos os crentes
antigos sero envolvidos visando que dem frutos, que multipliquem e tenham futuramente seu prprio G12.

Na fase transicional o discipulador torna-se um grande amigo, um ntimo irmo daqueles que j caminhavam consigo na
mesma igreja, mas quando a viso j est implantada h um bom tempo, o discipulador acaba sendo o verdadeiro "pai"
espiritual de todos os seus discpulos, ou seja: ele os evangelizou e consolidou, por isso o relacionamento em nvel
muito mais profundo.

Na fase transicional possvel orar e pedir ao Senhor que revele, nome por nome, os irmos da igreja que podero
compor um G12, mas depois de um tempo, se conquista filhos na f fora da comunidade eclesial.

4 - Com quem compartilhar a viso

Jesus, em Mateus 10:5, ordenou que os discpulos, em determinado momento, no tomassem "rumo aos gentios", isso
significa o mesmo que dizer: no deviam dar acesso a pessoas desinteressadas na viso do Reino. A viso no deve ser
compartilhada com quem no a quer. Caso uma igreja local ou um ministrio no recebam a viso, Deus a remove dali.
A viso deve ser repartida apenas com quem , pelo menos, simpatizante da viso, com quem demonstra interesse
sincero em conhec-la, no com meros curiosos e crticos gratuitos.

Quem a melhor pessoa para compartilharmos a viso? Quem no tem viso alguma: as pessoas recm-convertidas ou
aquelas por quem ainda estamos orando.

necessrio amar o ministrio de clulas, amar o modelo dos doze, amar a viso. Aquilo que amado bem guardado
das contaminaes e misturas. Para termos xito nessa viso precisamos ser obedientes Palavra do Mestre, e
compartilharmos a viso com as pessoas abertas, para que a nobreza do que nos foi confiado seja passado e recebido
com fidedignidade.

O modelo dos doze no se capta pelo mtodo, mas pela uno.


Fim da palestra

ORIENTAO PARA O MINISTRADOR

Orar e mencionar os pontos que foram explanados, levando-os a desejar seguir o comando do Senhor e multiplicar.

4 Palestra
Encontro

Tema: Batismo no Esprito Santo


Texto: Atos 1:8

Carga Horria: 2h30min

Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalm, corno em
toda a Judia e Samria, e at os confins da terra. (At 1.8)

O Batismo no Esprito a experincia de se receber um revestimento de poder (Lc. 24:49), um batismo com fogo (Mt.
3:11), onde a pessoa preenchida, envolvida pela glria de Deus. O batismo no Esprito significa a plenitude do
Esprito possuindo a plenitude do homem.

Ningum pode ser 100% feliz na vida ministerial se no for cheio do Esprito Santo.

para todos os que professam a f em Jesus (Jo 14:12-17).

um dos alvos principais de Cristo (Mt. 3:1 1).

Significa experimentar a plenitude (At 1:5 e 2:4).

1 - O propsito do batismo no Esprito Santo

...concernente a Jesus de Nazar, como Deus o ungiu com o Esprito Santo e com poder; o qual andou por toda parte,
fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do Diabo, porque Deus era com ele. (At 10:38)
Manifestar o Esprito a cada um, individualmente, visando uma atuao til na obra de Deus. Uma manifestao do
Esprito Santo na qual a Sua presena, a Sua glria, e a Sua operao fazem-se presentes atravs de cada um dos seus
colaboradores. (1 Co. 12:7).

Capacitar para realizao de grandes obras em nome de Jesus (Jo. 14:12,16- l 8 / Jo. 16:14).

Capacitar para um testemunho eficaz, testemunho com poder (At. 1:8).

Dar a identidade de filhos, herdeiros e co-herdeiros com Cristo. O selo do Esprito Santo nossa identidade no mundo
espiritual (Ef. 1:13). Quando estamos cheios do Esprito Santo o mundo das trevas nos identifica e teme. O revestimento
do Esprito uma poderosa arma contra satans, um revestimento total.

Para sermos cristos tivemos que nascer do Esprito de Deus. Para vivermos como cristos e alcanarmos a maturidade
depois do novo nascimento, devemos ser guiados constantemente pelo Esprito Santo. Atravs do Esprito Santo somos
elevados a um plano de vida sobrenatural.

Na histria da Igreja, no decorrer do tempo, muitos receberam o mover do Esprito, mas no aproveitaram esse
presente, no fizeram uso desse dom. Mas, hoje vivemos em meio a uma gerao proftica e Deus derramar do Seu
Esprito sobre toda a carne. Porque a terra se encher do conhecimento da glria do Senhor, como as guas cobrem o
mar. (Is 11:9).

2 - Os resultados do batismo no Esprito Santo

Mais sensibilidade contra o pecado. (Jo 16:8)

Uma vida que glorifica a Jesus Cristo. (Jo 16:13,14; At 4:33)

Mensagens profticas e louvores. (At 2:4-17; 1 Co 14:2 e 15)

Vises da parte do Esprito. (Ap 1:9-20)

Manifestao de dons espirituais. (1 Co 12:4-10)

Maior desejo de orar e interceder. (At 2:41,42; Rm 8:26)

O Esprito Santo foi a nica fonte de poder no ministrio de Jesus. Foi a uno de Deus que levou Davi vitria contra
Golias. Assim tambm em ns, a uno de Deus em nossas vidas que forma a identidade de guerreiros do Senhor.

3 - Condies para receber o batismo no Esprito Santo

Aceitar a Jesus corno Senhor e Salvador. (At 2:38-40)

Buscar e obedecer a Deus. (At 5:32)

Consagrar-se e dedicar-se a Ele. (2 Tm 2:21)

Desejar esse batismo. O crente deve ter grande fome e sede pelo batismo do Esprito. (Jo 7:37-39; Mt 5:6)
Pedir a Deus em orao. (Lc 11: 13 / Rm 8:14-17)

4 - Falar em lnguas uma das evidncias do batismo no Espirito Santo (At 2:4; 10:44,46; 19:6).

Falar em lnguas uma manifestao sobrenatural do Esprito Santo.

uma expresso vocal inspirada pelo Esprito, mediante a qual o crente fala numa lngua que nunca aprendeu (At 2:4;
1 Co. 14:14-15).

As lnguas podem ser humanas (At 2:6) ou desconhecidas na terra (1 Co. 13:1; 14:2).

Falar em lnguas pode ser um sinal externo do batismo no Esprito Santo, mediante o qual o esprito do crente e o
Esprito Santo se unem em louvores, oraes ou profecias.

Falar em lnguas um dom (1 Co. 12:4-10)

Tem dois propsitos:

Falar em lnguas com interpretao para edificao (1 Co. 14:5,6,13-17)

Falar em lnguas como devoo entre o crente e Deus, para edificao pessoal (1 Co. 14:2,4,14).

5 - A necessidade de se estar cheio do Esprito Santo

O propsito de Deus que a sua igreja esteja sempre abastecida com o leo do Esprito, esteja cheia do Esprito Santo
(Mt 25:1-13).

O enchimento traz nova graa e novo nimo.

O Esprito Santo nos adestra.

O Esprito Santo traz luz sobre o nosso entendimento (Ef. 1: 18).

O batismo no Esprito uma conquista de Jesus para que a Sua igreja viva em plenitude (Jo 16:7; Lc 24:49).

Somos ungidos para vencer as hostes de satans, e nunca para sermos vtimas de seus ardis.

6 - Concluso

Todos ns precisamos ser cheios do Esprito Santo, necessitamos ser renovados Nele. No duvidemos de milagres,
porque quando vivemos no mover do Esprito Santo, tudo pode acontecer em nossa vida. Neste momento,
ministraremos esse batismo, atravs de Jesus, que Aquele que batiza no Esprito Santo.

Fim da palestra
ORIENTAO PARA O MINISTRADOR

1. Mande afastar as cadeiras ou bancos para que haja mais espao.

2. Comece louvando e exaltando o nome do Senhor Jesus.

3. Utilize msicas que enfatizem a presena e o batismo no Esprito Santo.

4. Comece a ministrar em cada pessoa o batismo no Esprito Santo. Permita que aqueles que oram em lnguas, orem
livremente, e que os que ainda no oram, sejam ministrados, para que recebam esse sinal.

Obs.: Nesse momento muitos sero cheios do Esprito Santo, estaro orando em lnguas e o Esprito Santo se mover
livremente. Deixe-os serem ministrados por Deus.

MOMENTO SURPRESA

1. Aps a orao e ministrao do batismo no Esprito Santo os encontristas so convidados a voltarem a sentar-se,
fecharem os olhos por algum tempo e permanecerem orando.

2. Nesse instante as lembranas-surpresa so arrumadas em uma mesa ou no palco. Toda a equipe que trabalhou no
Encontro deve ficar alinhados um ao lado do outro, na frente, impedindo que os encontristas vejam as lembranas. As
mesmas devem estar identificadas com o nome de cada encontrista, de forma bem legvel.

3. A direo espiritual apresenta a equipe que trabalhou durante todo o Encontro e pede palmas de agradecimento.

4. Diz que a equipe no se preocupa s com a parte espiritual, mas que pensa tambm no aspecto fsico e emocional.
Ento, pede que a equipe saia da frente e mostra os presentes.

5. Pede-se que ningum abra as lembranas at que todos as recebam. Duas pessoas passam a chamar os encontristas
pelo nome, enquanto outras vo entregando os presentes.

6. Coloca-se uma msica ao fundo, enquanto eles abrem os presentes. Este um momento muito especial e deve ser
preparado pela Turma do Correio.

7. Deixe-os a vontade: uns choram, outros riem, outros lem as cartas emocionados, etc.
8. Aps este momento o lder espiritual pode perguntar: Como o Encontro? Todos respondero: TREMENDO!!!

9. Este o momento para lembrar aos encontristas que tero a responsabilidade de:

Irem ao Ps-Encontro (obrigatoriamente).

Matricularem-se na Escola de Lderes.

10. Faa com os encontristas o Voto de Compromisso, ou seja, leve-os a se comprometerem a no dizer, a outras pessoas
que ainda no fizeram o Encontro, absolutamente nada sobre o que ocorreu nesses trs dias. Pea-os para ficarem de p
e repetirem o seguinte compromisso: Eu me comprometo a no mencionar nada do que aconteceu no Encontro. Terei a
responsabilidade de incentivar outros a fazerem o Encontro e a experimentar como o Encontro TREMENDO!

11. Finalize o Encontro com uma orao breve de agradecimento a Deus, despedindo-os em paz e dizendo que os
aguardar noite para o culto de celebrao na Igreja. A conduo deve deixar o grupo na porta da igreja, o que facilita
que cheguem do encontro e possam ir direto para o culto de celebrao.

4 Parte
O Ps-Encontro

e depois de terdes vencido tudo, permanecei inabalveis - Efsios 6:13b

INFORMAES GERAIS

Objetivos do Ps-Encontro

No Encontro as pessoas so impactadas com o que o Senhor ministra. O Ps-Encontro visa solidificar o ensino
ministrado durante o Encontro.
O Ps-Encontro uma srie de 4 reunies, cada uma com a durao de uma hora, durante 4 semanas, que acontecem
aps o Encontro, ou duas reunies com 2 horas de durao cada.

realizado com o fim de:

Fortalecer o novo convertido ou o lder.

Consolidar mais intensamente o novo convertido.

Solidificar o crescimento da f do novo convertido.

Implantar a viso com qualidade.

Firmar nos caminhos do Senhor o novo convertido, atravs da conscientizao da Palavra.

Estimular a cumprir o propsito - ganhar vidas.

Alertar o novo convertido sobre os contra-ataques do diabo.

No Ps-Encontro, o discipulador deve:

Cobrir o corao do novo convertido de uno, graa, e fora. Ele precisa saber que o Senhor bom e que traz estas
bnos. A pessoa fica enriquecida na f.

Preparar o discpulo para permanecer firme frente ao contra ataque do inimigo (Ef. 6:11-18).

Ensinar o discpulo a proibir e inoperar as retaliaes do diabo (Mc. 3:27).

Fortalecer o ensino, para que no sejam pegos de surpresa (Mc. 3:27).

Firmar o discpulo no propsito de Deus, mostrando que ele no pode perder o ensino que foi ministrado no Encontro.

Incentivar para que caminhe no propsito a fim de cumpri-lo, e no perder a noo da caminhada.

Ensinar sobre submisso, uno e vida de Deus nessa nova fase (At. 20:24).

Incentivar e encaminhar o discpulo a fazer a Escola de Lderes.

Administrao

Desde o Encontro, avisar sobre a necessidade de estarem no Ps-Encontro.

O mesmo local do Pr-Encontro pode ser utilizado para o Ps-Encontro, desde que mantenham o mesmo clima de
aprendizado.

O ministrador deve ser escalado com antecedncia.

Seguir os mesmos princpios do Pr-Encontro.

Lio 01
Ps-Encontro
Tema: A Importncia do Ps-Encontro
Texto: Mateus 4; 1 Pe 5:8

Carga Horria: 1 hora

Conscientize o seu rebanho

Todo propsito e planos que so srios e de carter profundamente espiritual atraem o contra-ataque do inimigo.

INTRODUO

Mencione testemunhos e alerte os discpulos a aprenderem a vigiar e a entenderem que o adversrio poder usar a
famlia, os amigos, etc.

Aps o Encontro, o inimigo tentar nos intimidar para sairmos da bno. Muitas situaes satans armar para tentar
nos prender. O que devemos fazer, ento? Entender que estamos no meio de uma batalha espiritual e que ternos que
resistir ao inimigo. Os contra-ataques do inimigo viro, por isso devemos estar vigilantes e preparados.

No Encontro Deus realizou uma obra maravilhosa e especfica na sua vida. Isto foi um ataque ao reino das trevas, pois o
diabo perdeu mais uma batalha na sua vida. E, como estamos em meio a uma guerra, o reino inimigo est preparando
um contra-ataque. por isso que voc precisa participar do Ps-Encontro, para saber corno vencer o contra-ataque do
diabo.

1 - O contra-ataque do inimigo

1.1 - De onde vem o contra-ataque?

Satans utilizar as reas de fragilidade da nossa alma. O contra-ataque vir por uma rea que lhe afeta, mexe, assusta,
amedronta (nunca por uma rea em que voc j esteja plenamente curado).

Satans vir para afrontar, dizendo que nada do que lhe aconteceu no Encontro realmente vai permanecer em voc. Foi
assim com Jesus quando saiu do Encontro de 40 dias com Deus no deserto - satans veio afront-lo.

Suas reas de fragilidade podem ser: brigas, lcool, drogas, amigos mundanos, prostituio, brincadeiras sujas,
adultrio, insubmisso, grosseria, namoro ilcito, famlia, etc.
Satans far tudo para afetar a sua comunho com Deus, para promover o desnimo; este o alvo do inimigo. O nosso
despreparo permite que o desnimo venha. O diabo tem estratgias para destruir sua vida. Estas estratgias so
fraudulentas, sujas. Satans tem um curriculum sujo.

1.2 - Como neutralizar o contra-ataque?

Lembre-se: Se voc est num contra-ataque porque antes voc atacou.

Voc no atacou sozinho, Jesus estava com voc. Esteve no Encontro e estar para sempre com voc. Ele vencedor,
est sua frente. Agora, para satans lhe vencer, ter que vencer Jesus; como isso no possvel, porque Jesus j o
venceu, voc est seguro. Assegure-se da sua vitria: venha o que vier, voc vencedor.

Tenha a linguagem de Jesus na sua boca durante o contra-ataque. Voc uma nova criatura, no deve responder da
forma que fazia antes. Voc precisa agir como Jesus agiria na situao que est enfrentando. Aprenda a calar na maioria
d as vezes. No agrida, no discuta, no murmure - cuide da sua lngua (Tg. 3:1-12).

Creia na grande obra que Jesus fez, e ainda est fazendo, na sua vida. Est escrito: Sem f impossvel agradar a
Deus. A f o escudo para apagar os dardos inflamados de satans contra voc (Ef. 6:16). Dardos so lanas, no
mundo fsico; no espiritual so ingerncias na mente, nas emoes, ou mesmo no corpo. So situaes ou pensamentos
que satans lana para que caiamos na armadilha dele. A f na Palavra de Deus, o agir e o falar direcionado pelo Esprito
Santo, faro com que voc envergonhe o inimigo e ele ter que desistir de voc.

Quando voc for agredido aprenda a agir no Esprito. Se algum vier a voc com pedras, v com amor. (Gl 5:22-23)

No lute contra as pessoas, lute contra satans e seus demnios. Est escrito: Nossa luta no contra carne e sangue,
mas sim contra satans e seus agentes (Ef. 6:12). Por isso, ore, busque a Deus, pea conselhos ao seu discipulador, no
v pela sua prpria carne, pelo seu prprio desejo: agora voc uma nova criatura (2 Co. 5:17).

Fim da Palestra

ORAO

Ore por todos. Leve-os cruz novamente. Siga os mesmo desgnios da palestra Cruz.

Promova o mesmo sentimento de alegria e quebrantamento pela presena do Senhor experimentados no Encontro.

Utilize a mesma msica tocada no Encontro.

Incentive-os sobre a Escola de Lderes.

Estabelea o horrio para a prxima reunio e motivemos a no faltar.

Lio 02
Ps-Encontro

Tema: Conservando a Libertao e a Cura Interior


Texto: Efsios 6:10-18

Carga Horria: 1 hora

1 - Revestindo-se de toda a armadura de Deus

(Efsios 6:10-18)

Cingindo-se com a verdade.

Vestindo-se da couraa da justia.

Calando os ps com a preparao do evangelho da paz.

Embraando sempre o escudo da f.

Tomando o capacete da salvao.

Tomando a espada do Esprito, que a Palavra de Deus.

Orando em todo o tempo no Esprito.

2 - Confessando a bno

Declaraes negativas caracterizam a influncia demonaca. Confisso positiva f expressada. Confesse aquilo que a
Palavra de Deus diz. Qualquer outra declarao abrir a porta ao inimigo (Hb. 10:23).

3 - Permanecendo nas escrituras

Jesus resistiu s tentaes de satans pelo uso das Escrituras. A Palavra um espelho para a alma; lmpada para os
ps, mostra claramente o caminho (SI. 119:105); um purificador (Ef. 5:26); como uma espada de dois gumes (Hb.
4:12); alimento para o esprito (1 Pe. 2:2 / Mt. 4:4). Ningum pode conservar sua libertao por muito tempo sem que
a Palavra de Deus seja um fator primordial em sua vida.

Bem aventurado o homem que no anda segundo o conselho dos mpios, no se detm no caminho dos pecadores, nem
se assenta na roda dos escarnecedores. Antes, tem o seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite. Ele
como rvore plantada junto a corrente de guas que, no devido tempo, d o seu fruto, e cuja folhagem no murcha; e
tudo quanto ele faz ser bem sucedido. (Sl 1.1-3)

4 - Crucificando a carne
Tome sua cruz diariamente e siga a Jesus (Lc. 9:23). Quebre os hbitos ligados com os espritos do mal. Se os vcios,
desejos e concupiscncias no esto entregues ao p da cruz, o caminho para a volta dos demnios est aberto (Gl 5:19-
21,24). Ainda que voc sinta um intenso desejo de voltar prtica do pecado, diga "no" a si mesmo, renuncie, lute. No
atenda aos apelos da carne.

5 - Desenvolvendo uma vida de louvor e de orao contnua

O louvor cala o inimigo. No devemos louvar apenas quando temos vontade, mas em todo momento, mesmo que o
nosso corao esteja triste, ou que as situaes sejam adversas. Isto sacrifcio de louvor ao Senhor (Hb 13:15). O
louvor deve ser a expresso de gratido a Deus, expresso de adorao e alegria atravs do falar, cantar, danar, tocar
instrumentos, bater palmas, etc.

A Palavra nos exorta a orar sem cessar (1 Ts 5:17). Devemos orar no Esprito (em lnguas) e tambm no entendimento (1
Co 14:14).

6 - Mantendo uma vida de comunho e um ministrio espiritual

A ovelha que anda desgarrada a que est em maior perigo. Junte-se ao rebanho de Jesus. Procure cumprir sua funo
dentro do Corpo de Cristo. Deseje os dons espirituais e deixe-os operarem, atravs de voc, sendo til na Igreja (1 Co
12:7-14).

Mantenha-se submisso autoridade. Sempre procure seu discipulador para lhe ajudar. Busque a comunho com os
irmos.

7 - Entregando-se por completo a Cristo

Determine que cada pensamento, palavra e ao reflita a natureza de Cristo. Permanea em Cristo, de modo que o fruto
do Esprito possa fluir em abundncia. Os espritos demonacos so inimigos do fruto do Esprito. A f e a confiana em
Deus so as armas mais poderosas contra as mentiras do diabo.

Embraando sempre o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno. (Ef. 6:16)

8 - Fechando as janelas da alma

As janelas so:

a) Olhos - cuide com seus olhos, desvie o olhar de coisas impuras. Ex.: alguns programas da TV, revistas pornogrficas,
etc.
b) Ouvidos - no oua tudo que lhe dizem. Voc pode at escutar, mas no retenha, no deixe entrar.

c) Tato - no toque em coisas imundas. Ex.: sexo fora do casamento.

d) Olfato - Ex.: incenso, perfumes associados ao despertamento sexual, etc.

e) Paladar - no coma nem beba alimentos consagrados a dolos, pois por detrs de cada dolo existem demnios. (1 Co.
10:20).

So por essas janelas que satans tem acesso a nossa vida - alma, esprito e corpo. Toda bno ou maldio s chega a
ns se abrimos uma dessas janelas.

Cumprindo esses itens, sua "casa" (vida) ficar repleta da presena de Deus, depois da limpeza pela qual passar.
Mesmo que voc peque, dando assim brecha para o inimigo, lembre-se que Jesus perdoa todos os seus pecados, quando
voc os confessa e se arrepende.

Dessa forma, repreenda o inimigo utilizando sua autoridade espiritual. No aceite acusaes e caminhe firme na sua
libertao, confessando o que a Palavra diz: Se o Filho do homem vos libertar, verdadeiramente sereis livres. Jo.
8:36).'Uma libertao total foi o que Jesus tornou possvel a ns. Ande totalmente liberto diariamente. No aceite menos
do que isso!

Porque se ns, quando inimigos, fomos reconciliados com Deus mediante a morte de seu Filho, muito mais, estando j
reconciliados, seremos salvos pela Sua vida. (Rm 5: 10)

Fim da Palestra

ORAO

Faa uma orao de batalha espiritual pedindo a cobertura do sangue do Cordeiro revestindo-se com a armadura de
Deus. Ministre sobre eles neutralizando toda cilada de satans.

Incentive-os a no faltarem a prxima reunio.

Fale sobre a Escola de Lderes.

Lio 03
Ps-Encontro
Tema: As reas de Contra-Ataque
Texto: xodo 14:09; Tiago 4:4; 1 Co 15:30

Carga Horria: 1 hora

INTRODUO

Depois que o povo de Israel tinha sado do Egito, Fara armou o contra-ataque (xodo 14). Satans quer fazer o mesmo.
Jesus nos tomou das mos de satans, mas o inimigo quer nos pegar de volta para sermos seus escravos. Ao declarar sua
libertao, o diabo vai querer agir.

1 - As reas de contra-ataque

1.1 - Amigos do passado (Tg 4:4)

Eles viro para o persuadir na f: Ah, voc doido!; Ah, voc vai virar mulher de pastor?

Ns sentimos a perda deles.

Vo nos criticar com gozaes.

Viro fazer observaes sobre sua f e vida.

Traro novas propostas para tentar nos impedir de prosseguir firmes na f.

O que fazer?
Resistir firme para no perder a comunho com Deus.
Procurar lembrar dos ensinamentos recebidos, at que esteja firmado; talvez precise mudar de hbitos, ter
novos amigos.
Fugir do homem mau (carnal). Por qu? Com ele o nvel de conversa no boa, e as ms conversaes
corrompem os bons costumes (1 Co 15:33).
No voltar a se alianar com os incrdulos (Sl 1:1). Evite sadas com seus antigos amigos se voc sabe que eles
vo lhe chamar para o caminho mau, evite estar em rodinhas de piadas, pois estas sempre tendem a pornofonias,
e eles certamente escarnecero da sua deciso por Cristo. Deus dar estratgias. O discipulador lhe ajudar
nesse processo, e O Senhor lhe dar novas estratgias para ganhar seus amigos para Jesus, mas no volte para o
mundo.

1.2 - Algum da sua famlia


Satans pode tentar usar algum da sua famlia para desanim-lo. Por que da famlia? Porque a ferida feita por
uma pessoa que amamos di muito mais do que aquela feita por algum com quem no temos tanto afeto.
Temos que rejeitar toda idia que vem contra a nossa f. As pessoas de dentro de casa sero ganhas por voc
(At. 16:31).
Desde o Pr-Encontro Satans armou ciladas e jogou setas para que, quando voc voltasse do Encontro,
encontrasse na famlia pessoas frias, desacreditando de voc.
Satans vai querer que voc desista e para tal usar diversos argumentos.
Voc vai conquistar cada membro da sua famlia atravs da orao. Diga: A minha famlia no ficar nas mos
do inimigo.
1.3 - Sade (x 23:25b)
O diabo vai querer mexer em sua sade.
Lembre ao inimigo que Isaas 53 uma verdade.

1.4 - Finanas (Fp 4:19)


Seja fiei no pouco e sobre o muito o Senhor o colocar. (Is. 1: 19; Lc. 16:10)
Seja fiel nos dzimos e nas ofertas. (Ml 3:10)
visvel a bno para os fiis; as brechas so fechadas, ento, vo aparecendo coisas novas para abenoar sua
vida. (2 Co 8:9).

1.5 - Ataques na mente e na alma


O tempo todo voc poder sentir a vontade de questionar, dizendo: ser que isto verdade? Estou mesmo no
lugar certo?
A nossa mente um campo de batalha e o diabo nos ataca. Rejeite todo pensamento do inimigo, em nome de
Jesus ( Fp 4:8).
Recebemos a mente de Jesus Cristo, por isso Ele vai transform-la, tirar todo o lixo do diabo (Rm 12:1-2).
Diga: Fora os padres do mundo, eu sou de Deus!
A mente renovada transforma o mundo (Rm 12:1-2).
Nossa mente dominada pelo que ns ouvimos, vemos, lemos, sentimos.

Voc gastou muito tempo da vida se expondo ao que no era de Deus, agora ter que trabalhar sua mente pela Palavra.
Gaste tempo lendo a Bblia, orando e jejuando at que sua mente esteja limpa e cheia de Jesus.

Fim da Palestra

ORAO

Ore pelos encontristas ministrando a bno de Deus e que os mesmos sejam fortalecidos no Senhor, permanecendo
em Seus caminhos.
Incentive-os a matricularem-se desde j na Escola de Lderes para que haja continuao do processo de Deus em suas
vidas.

Lio 04
Ps-Encontro
Tema: COMO POSSO DETER SATANS?
Texto: Marcos 3:27; Efsios 6:10-18
Carga Horria: 1 hora

INTRODUO

Satans no o senhor do universo, ele no onisciente, nem onipresente, nem onipotente. Jesus nos deu toda a
autoridade para determos o maligno e destruirmos as obras de Satans (Lc. 10:19).

1 - COMO DETER SATANS

1.1 - Amarrando as foras das trevas (Mc 3:27; Lc 11:21-22)


Prender as foras demonacas um ensino de Jesus. Ele nos ensinou que quando um valente guarda a sua casa,
se faz necessrio que um mais valente venha e o amarre para que sua casa seja saqueada (Lc 11:21-22).
Satans se acha valente, mas h um povo autorizado a pisar serpentes, escorpies e toda a fora do maligno (Lc
10:19). Ns somos este povo com autoridade para manifestar, prender, amarrar o diabo. Quando algum est preso, por
mais que queira reagir, ele no tem como o fazer.

1.2 - Usando a autoridade dada por Deus


Deus nos d o cetro de autoridade. Domine o inimigo, no seja dominado por ele. (Lc 10:17-19).
Declare: Eu tenho a promessa; o inimigo no me toca - I Jo 5:18b

1.3 - Evitando brechas


Por que o inimigo toca em alguns de ns? Devido a brechas, a portas abertas para sua atuao. Como so
abertas?
Pecado - desobedincia deliberada
Medo - o amor lana fora o medo O Jo 4:18).
Desconfiana (falta de f) - Colocar em suspeita o carter de Deus (1 Jo 5:10).
Incredulidade - No creio que Deus far. (Rm 8:31; Hb 11:6)

Quando abrimos precedentes deixamos a carne em operao.


2 - Conhecendo os inimigos
O mundo - se vence com orao (Mt 7:7-8).
A carne - se vence com jejum (Mt 17:21).
O diabo - se vence pela Palavra (Mt 22:29).

3 - Como guerrear contra Satans


Pelo poder do sangue de Jesus (Ap 12:11).
Pelo poder do nome de Jesus (Mc 16:17).
Revestindo-se de toda a armadura de Deus (Ef 6:10-18).
Fechando as portas. Se as portas forem fechadas, a vitria estar instalada (Ef 4:27).
Hoje precisamos fechar as portas do medo, da insegurana, da incredulidade (2 Tm 1:7).

O contra-ataque vem do adversrio e ele no brinca. No se pode vacilar. Satans o nosso adversrio
declarado. Temos a certeza que o poder de Jesus Cristo em ns maior do que qualquer fora inimiga, mas no
podemos esquecer que estamos em batalha espiritual (1 Jo 4:4b).

4 - COMO VENCER O CONTRA-ATAQUE

4.1 - Saiba quem voc :


Eu vou vencer porque eu sei quem Deus , e sei quem sou em Cristo: sou mais que vencedor (Rm 8:37).
Maior o Senhor que vive em mim do que o diabo.
A autoridade que est em mim d-me autoridade sobre principados (Lc 10:19).

4.2 - Conhea o plano da cruz


Sei qual e quanto vale o plano da cruz.

4.3 - No baixe a guarda


Esteja alerta o tempo todo.

4.4 - Retenha a confisso da esperana


Deus fiel para cumprir suas promessas (Hb 10:23).

4.5 - Feche as portas para o pecado


Anule os argumentos e a condenao do inimigo contra voc. No deis lugar ao diabo. (Tiago 4:27).

5 - Como conservar a vitria


Confessando a Palavra, retendo a confisso da f e da esperana:
Tudo posso naquele que me fortalece (Fp 4:13).
Em todas as coisas sou mais do que vencedor" (Rm 8:37).
Minhas necessidades so supridas segundo as riquezas de Crist (Fp 4:19).
Pelas pisaduras de Jesus eu fui sarado (Is 53:5).

Fim da Palestra

ORAO

Orar usando de autoridade contra as investidas do diabo. Enfatizar nossa posio em Cristo e firmar o propsito de
ganhar vidas.

O que acontecer com o encontrista depois do Ps-encontro?


Dever estar debaixo do acompanhamento de seu discipulador semanalmente.
Dever imediatamente ser encaminhado para a Escola de Lderes. L ele ser edificado e crescer no modelo
dos 12.
Solicitar que eles sempre estimulem outros a participarem do Encontro, pois este tremendo.
Posteriormente ele ser convocado a participar de um Reencontro.

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