QU SE NECESITA PARA CONVIVIR?

A la tica que se ocupa del vivir juntos hoy la llamamos tica cvica.

En general, el abordaje que se hace de ella es de tipo deontolgico, subrayando los derechos y
deberes que se arraigan en nuestra dignidad intangible.

Etxeberria presenta 5 captulos dentro de su libro Virtudes para convivir. En el primero se

afrontan cuestiones de clarificacin: en torno al vivir juntos, para dejar constancia de lo que
significa, a la hora de abordarlo, la conexin entre paz y convivencia; y en torno a la opcin por las
virtudes, para justificar una apuesta por ellas que hoy no es raro que se ponga bajo sospecha. En el
segundo captulo se pasa a analizar la nocin de virtud, pues resulta clave asentarla bien, tanto para
evitar malentendidos diversos como para disear el horizonte de sus posibilidades. En el tercero se
analizan las cuestiones discutidas en torno a la categora de virtud, atendiendo al momento crtico y
justificador de esta. Estas aclaraciones permitirn entrar adecuadamente en el horizonte ltimo de
este trabajo, el educativo, con un cuarto captulo dedicado al aprendizaje de la virtud. Por ltimo, en
el quinto, se aplicar todo lo precedente al objetivo ms propio de estas lneas, el de fomentar
virtudes para la convivencia, presentando aquellas que consideran ms pertinentes: el respeto, la
justicia, la obediencia cvica, la compasin, la sobriedad, la generosidad, etc.

[Es prioritario entonces, promover] la educacin de los valores y virtudes en el seno de la familia:
en definitiva, cmo ensearles a vivir con dignidad, de modo que puedan ser felices.
.

Las virtudes son hbitos operativos que se adquieren por la repeticin de actos y conceden al
hombre la facilidad para obrar en ese determinado sentido, como decir siempre la verdad, en el caso
de la sinceridad; o pensar en los dems, en el caso de la generosidad.

Principales virtudes que se deben promover en un ser humano, as como las que se derivan las
primeras.

El hombre y la vida Virtudes Ncleo Virtudes Anejas

El hombre est presente en o Dominio de s. Templanza
el mundo con un porte o Conocimiento propio. Humildad.
personal (interno y externo); Sencillez.
o Equilibrio personal. Serenidad.
AUTODOMINIO o Veracidad. Sinceridad.
ORDEN o Sentido de la economa y del
ahorro. Sobriedad.
o Respeto por el orden natural.
o Higiene y limpieza.
o Orden material.

se relaciona con las cosas: las o Empeo en la obra bien hecha.

usa para construir; Esfuerzo.
o Fortaleza. Reciedumbre.
o Laboriosidad. Aprovechamiento
del tiempo.
TRABAJO o Paciencia. Perseverancia.
ESFUERZO Constancia.
o Magnanimidad. Audacia.

se relaciona con otras personas o Justicia. Sentido del deber.

y las trata segn su dignidad o Ciudadana.
o Compaerismo. Amistad.
o Lealtad. Fidelidad.
o Agradecimiento. Perdn.
o Respeto. Tolerancia. Comprensin.
GENEROSIDAD o Colaboracin y
SOLIDARIDAD ayuda. Solidaridad.
o Delicadeza. Amabilidad.
o Espritu de servicio.

Todo esto en un mbito de o Aceptacin de las

libertad consciente, que se va normas. Obediencia.
comprometiendo o Uso responsable de la
libertad. Madurez.
o Prudencia. Reflexin.
 o Capacidad de compromiso con la
MADUREZ verdad.
RESPONSABILIDAD o Coherencia. Autenticidad.
o Criterio propio. Espritu crtico.
o Autonoma. Iniciativa.
o Decisin. Valenta.
o Firmeza de
convicciones. Flexibilidad.

en la bsqueda de una vida o Conciencia y satisfaccin por la

feliz, plena, satisfecha, buena. obra bien hecha.
o Optimismo. Talante positivo.
ALEGRA o Buen humor. Deportividad.
o Paz.

TABLA 3. Valores y virtudes humanas. Tomado de Alcazr, Jos Antonio y Corominas,

Fernando. (2006). Virtudes Humanas. Espaa: Grficas Anzos. Pg. 21 - 22

Fernando Savater considera que "la democracia es convivir con gente y actitudes que no nos
gustan"

Con respecto a la conferencia pronunciada por el escritor, 'El sistema educativo ante los
fundamentalismos nacionalistas y religiosos', ha asegurado que "la clave no est en educar contra
los fundamentalismos, sino educar en valores cvicos que sirvan para contrarrestar la presencia de
actitudes fanticas". Adems, ha comentado que hay que crear un espacio de convivencia para que
pueda albergar diferentes maneras de pensar y el derecho de cada uno de tener sus creencias.
Asimismo, ha reiterado que "la democracia es convivir con gente y actitudes que no nos gusten".