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Devemos entender que o sofrimento que ns, mulheres negras em dispora,

diferente dos das mulheres negras em frica, das mulheres asiticas, das
indgenas e tambm das mulheres brancas em todo o mundo, mas que a
nossa luta, deve ser uma s: a emancipao das mulheres ligada a luta
contra o sistema que oprime a todas ns, mesmo que de maneiras distintas.

Aqui importante colocar que o movimento feminista no homogneo,


uma vez que existem diversas vertentes de pensamento feminista, cada
uma com a sua prpria pauta de reivindicaes e mtodos de luta.
Pautaremos aqui um movimento de mulheres classista ou socialista, que se
diferencia de outros blocos feministas por seu perfil que se liga a classe
trabalhadora e a hegemonia desta.

O Mulherismo uma teoria nascida nos EUA, em 1945, a Cleonora Hudson,


professora de ingls na Universidade de Missouri Columbia, e explicado
em seu livro Africana Womanism: Reclaiming Ourselves (Mulherismo
Africano - Recuperando-nos), sendo tambm conhecida por escrever sobre o
linchamento brutal de Emmett Till, em 28 de agosto de 1955, sendo a
primeira a somar posio sobre este caso, que apontado por alguns
autores como o verdadeiro catalisador do movimento moderno dos Direitos
Civis nos Estados Unidos. Ele prega que as teorias vinda da Europa no
servem para as mulheres negras, entejam elas em dispora ou nativas do
continente africano, que deveriam buscar em um reencontro com sua
ancestralidade africana uma verdadeira teoria matriarcal e afrocentrada.

A luta das mulheres, focado em si mesmo, em seu pequeno mundo, no


representa hoje uma perspectiva nem uma ferramenta poltica e se torna
duplamente obsoleto. Para reconstruir suas alianas estratgicas, o
movimento de mulheres no deve ficar preso ao passado, mas sim aprender
com seus elementos mais avanados e recuperar as bandeiras da
transformao social, para conquistar sua emancipao e o fim de toda
opresso.

2.

Afrocentricidade

Compem a afrocentricidade, alm de toda a orientao terico-


metodolgica desenvolvida pela Ama Mazama e Molefi Asante (dentre
outros), a psicologia afrocentrada, o servio social afrocentrado, os estudos
afrocentrados na rea de literatura, etc
que europa e frica so beros civilizatrios OPOSTOS no que tange aos
valores, cultura, estrutura social, etc. ( patriarcado versus Matriarcado) o
que faz do enegrecimento de qualquer teoria europeia impossvel,

mulherismo africanA (com A no final). Por qu? Esse Africana um plural


do latim. Logo, j na sua denominao, o mulherismo africana reconhece a
pluralidade das experincias das mulheres pretas de frica e dispora. O
mulherismo africana faz parte de uma escola chamada Estudos Africana, e
os eua, hoje, so o polo de maior produo de material. ISSO NO SIGNIFICA
que seja uma teoria norte-americana. Compem o quadro de tericas
mulheristas africanas mulheres da dispora e do continente: eua,
Zimbbue, Gana, Haiti, entre outras. (Ah! E por que latim? Porque o latim
preto. Quem sistematizou o latim foram os mouros, e os mouros eram
pretos.)

Alm de afrocentrada, toda mulherista africana pan-africanista, uma vez


que a afrocentricidade elege o pan-africanismo como plataforma poltica.

MULHERISMO, Alice Walker

WOMANISM, Chikwenye Ogunyemi e Mary Kolawole

STIWANISM, Molara Ogundipe-Leslie

MOTHERISM, Catherine Acholonu

MISOVIRE, Werewere Liking;

FEMALISM, Chioma Opara

GYNISM, Pauline Marie Eboh

GYNANDISM, de Chinweizu e Barnabe Bilongo.