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ROBERTO DAS NEVES

CADERNOS DA JUVENTUDE - 1

MARXISMO
ESCOLA DE
DITADORES
CADERNOS DA JUVENTUDE 1
Diretor: Nelson Abrantes

MARXISMO
ESCOLA DE DITADORES
por

Roberto das Neves

EDIES MUNDO LIVRE


Este "caderno" foi confeccionado pela Grfica
CARIOCA S. A. - Av Arapogi, 531 - Tel. 351-7639

20000 Rio de Janeiro - RJ


DUAS PALAVRAS DO EDITOR

Numa poca de confuso ideolgica, em que


por toda a parte se espalha, sob a capa de um re-
volucionarismo emancipador, o pio de uma das
mais reacionrias e escravizadoras religies que
tm intoxicado a humanidade, o Marxismo, con-
sideramos da maior oportunidade a publicao, em
Capa de: separata, do magnfico trabalho, que ides ler, de
Nelson Abrantes autoria de um dos mais conhecidos estudiosos da
matria, o Prof. Roberto das Neves, por ele es-
Colaborao e assessoria de:
Adalberto S. Moreira crito como "Introduo" a um dos mais impor-
tantes livros j escritos sobre o tema, "Erros e
Composio do linotipista: Contradies do Marxismo", de autoria do fil-
M. R. Santos sofo, socilogo e revolucionrio russo Varlan
Tcherkesoff, que, escapado das terrveis malhas da
Paginao de: Inquisio russa, veio a falecer na Inglaterra.
Jorge P. Arruda Com o presente estudo do Prof. Roberto das
Impresso de: Neves, obra da maior erudio e brilho literrio,
Uedson Ramos retoma a Editora MUNDO LIVRE a sua atividade
com uma coleo de pequenos trabalhos (peque-
nos no tamanho fsico, mas grandes nas suas di-
menses espirituais e ideolgicas, pois os livros,
como os homens, no se medem aos palmos), a que
demos o ttulo de Coleo "Cadernos da Juven-
tude", sobre problemas literrios, filosficos, so-
ciolgicos e cientficos do nosso tempo.
Embora o Prof. Roberto das Neves, que to co-
nhecido como escritor, no necessite de apresen-
tao, no nos furtaremos de recordar que ele au-
tor de outras obras notveis, de que destacaremos:
"Maio em Flor" (poemas lricos), "O Meu Livro
EDITORA MUNDO LIVRE LTDA. (Orientao Mdico-Pedaggica)", "Pedrogo
Grande" (etnologia), "Os Temperamentos e suas
Rua Evaristo da Veiga, 41 - gr. 504 Manifestaes Grficas" (tese de doutoramento na
Tel. 242-1960 - Universidade de Coimbra), "Assim Cantava um
20000 Rio de Janeiro - RJ Cidado do Mundo" (poemas anarquistas, "que le-
varam o Autor treze vezes s masmorras da Inqui-
sio do Salazar"), "O Dirio do Dr. Sat" (au-
tobiogrfico), "Curso Completo (Elementar, Mdio
e Superior) de Esperanto"; "Voc Macrobitico MARXISMO
ou Vegetariano? Ou Verdadeira e Falsa Macro-
bitica"; "Mtodo Infalvel para Deixar de Fu- ESCOLA DE DITADORES
mar", precedido de "Doze Razes por que No
Fumo"; "Jesus Vegetariano e Anarquista" e ainda
das Introdues, que o tornaram famoso, por Na obra de Karl Marx h que distinguir duas
ele compostas para, entre outras obras da litera- partes: uma, que boa, mas no dele; a outra,
tura mundial: "O Quinto Evangelho" e "Manual que dele, mas no boa.
Filosfico do Individualista", de Han Ryner; "Pro- A primeira consiste, em resumo, na crtica da
vas da Inexistncia de Deus", de Sebastien Faure; sociedade capitalista e no enunciado das teses da
"Sermes da Montanha", de Toms da Fonseca; "O "mais-valia", assim chamada a parte-de-leo ar-
Novo Israel", de Augustin Souchy; "Pginas Cni- rancada pela voracidade dos patres ao salrio dos
cas", de Rafael Lpez, o "Filsofo da Selva"; trabalhadores; na "interpretao materialista ou
"Nova tica Sexual", de E. Armand; "Cooperativa econmica da Histria"; na aplicao do "mtodo
sem Lucros", de Pedro Ferreira da Silva; "Curso dialtico" s investigaes sociolgicas; na "lei da
de Literatura" e "Ao Direta", de Jos Oiticica; concentrao do capital", ou seja da "expropriao
"Portugal Oprimido", do Capito Fernando Quei- do maior nmero de capitalistas pelo menor; e na
roga; "Macrobitica-Zen", de Georges Ohsawa; "teoria do preo e do valor do trabalho".
"Teraputica Waerland" e "Alimentao' Waer- Ora, todas estas teses so vlidas, pelo menos
land, da Dra. Ebba Waerland; "Manual Waerland relativamente. Confirmam-no diariamente as gri-
da Sade" e "O Sistema Waerland", do Dr. Are tantes injustias da sociedade em que vivemos, e
Waerland; etc. das quais so principais vtimas os trabalhadores,
Todas estas obras se encontram venda em sanguessugados pelo capitalismo e triturados pelo
nossa Editora MUNDO LIVRE. Estado. Mas tais idias, que Marx, empanturrado
da abstrusa e reacionria filosofia hegeliana e, com
toda uma tradio rabnica, passando a vida inteira
divorciado do trabalho calejante e dos trabalhado-
O Editor, res, proclamou, do alto do Sinai da sua "geniali-
NELSON ABRANTES dade" e "sapincia", serem descobertas suas, no
so dele, conforme no-lo demonstra Varlan Tcher-
kesoff, ao longo do seu irrefutvel e documentado
livro "Erros e Contradies do Marxismo"1, mas
sim teses e teorias j antes dele formuladas por
economistas liberais, socialistas e anarquistas fran-
ceses e ingleses, designadamente Sismondi, Victor
Considrant, Roberto Owen, William Thompson,
Adam Smith, Saint-Simon, Blanqui, Gustav Thier-
1. Publicado pela Editora GERMINAL (C. P. 15.142
- Rio de Janeiro) e venda na Livraria-Editora MUNDO
LIVRE.
tm que gramar-nos, como comissrios-do-povo,
ry. David Hume, Turgot-Ricardo, Baptiste Say, pois para isso fizemos cursos que nos habilitam
Proudhon, T. Rogers, Fourier e outros, de quem
Marx as furtou. para tal funo!"
E o mais curioso que, no satisfeito com ha- Ao contrrio, porm, do que fazem crer os mar-
v-las furtado, Marx ainda por cima insulta, ou xistas, "utopia" est longe de significar coisa ir-
pretende insultar, as vtimas dos seus descabelados realizvel, sem razes na terra, mas to-somente
plgios, chamando-lhes, pejorativamente, "utopis- aquilo que ainda se no realizou, o embrio do que
tas", sem ter em conta que, ao contrrio do que h de, um dia, quando os homens quiserem, reali-
imagina ou se esfora por fazer crer, a expresso zar-se. Utopias foram a monarquia liberal, no
"utopista" nada tem de depreciativo, pois, como tempo das monarquias absolutas; a abolio, na
todos sabem, as mais luminosas realizaes de to- poca da escravatura; a repblica, na era da mo-
dos os tempos tiveram por crislida a utopia. narquia; o nibus, o submarino, a viagem Lua,
etc., quando o anarquista Jlio Verne as anunciava
UTOPIAS E "SOCIALISMO UTPICO" em seus romances utpicos. As maravilhosas reali-
Que uma "utopia"? A palavra formada zaes de hoje foram as desdenhadas utopias de on-
pelos radicais gregos "ut" (no) e "topos" (lu- tem, como as utopias de hoje sero as realidades
gar), designando um lugar que no existe seno na luminosas e triunfantes de amanh.
fantasia; por extenso, descrio de um pas ideal
Na sua apaixonante "Histria das Utopias", o
onde tudo est organizado de modo a garantir a
felicidade de todos. Dr. Marx Nettlau, erudito historiador anarquista
e maom austraco, dedicou as seguintes palavras
O primeiro, que se saiba, a usar de tal pala- reabilitao deste gnero literrio to escarnecido
vra, nesta acepo, foi Thomas More (1478-1535), por Marx e Engels: "Facilmente se desprezam as
uma das maiores glrias do Renascimento, que em
utopias, consideradas por muitos como inteis, ilu-
1516 deu luz, na Inglaterra, a sua obra imortal, srias, contrrias realidade e cincia. Guarde-
justamente intitulada "Utopia", na qual se encon- mo-nos de seguir essas vozes secas e utilitrias. O
tram em germe todas as grandes reformas sociais, mundo bastante pobre, tal como agora se encon-
que se lhe seguiram e que to poderosa e salutar
tra, e por isso toda utopia uma das suas mais be-
influncia exerceu e continua exercendo, no s na
las e raras flores. O homem verdadeiramente po-
Inglaterra, mas em todo o mundo.
bre se no afaga um sonho, se no leva no crebro
Para Marx, Engels e seus pintanhos, porm, a eterna utopia de um ideal, coletivo ou individual,
a expresso "utopia" tem o significado pejorativo concebido na sua primeira juventude, construo
de "coisa irrealizvel, devaneio de loucos sem base muito varivel, qual acrescenta modificaes em
na realidade". Assim, comum ouvir cacarejar cada etapa de sua evoluo moral e intelectual, que
esses pobres-diabos emprenhados da infalvel sa- cresce, envelhece e morre com ele. Que vacuidade
pincia do Mestre: "Coitados! So uns utopistas! a do crebro que a no conhece e que, por orgu-
Coisas muito bonitas, sem dvida, aquilo com que lho, resignao ou mera vulgaridade absoluta, no
eles sonham, mas no passam de utopias! Talvez pensa mais alm do presente! Ao contrrio, o carpe
um dia, sim, venha o seu ideal a realizar-se, mas diem vale sempre, mas os que esto obsolutamente
primeiro ho-de passar uns cem a duzentos anos absorvidos por ele so seres to incompletos como
sob o cabresto e o chicote da ditadura-do-proleta- os que vivem exclusivamente no sonho, na utopia".
riado, tal como a define o marxismo-leninismo.
Ora, a utopia , mais que um puro gnero lite-
Era o que faltava, quererem ir mais depressa do
rrio, um fenmeno social de todas as pocas e
que convm!... A Natureza no d saltos, a no
uma das primeiras e mais antigas formas do pro-
ser com licena do Partido Comunista! Primeiro,
gresso e da rebeldia fecundante e renovadora, "Equality or History of Lithconia", da qual a
porque o anseio que o homem sente de elevar-se Europa tomou conhecimento, em 1838, atravs do
acima de um presente cinzento, sombrio ou injusto, "New Moral World", o importante rgo de Ro-
s aceitvel para o tirano, o usurpador, o explo- bert Owen, em cuja colnia experimental socia-
rador dos seus semelhantes, e para os homens sem
lista, na Amrica do Norte, foram ensaiadas as
horizontes, membros do panrgico rebanho hu-
mano, converte-se em reflexo sobre o futuro, em teses contidas nesta utopia; "Walden", de
viso do que poderia fazer-se, e, finalmente, em David-Henri Thoreau, utopia do verdadeiro individua-
lista, que vive nos bosques a sua prpria vida; o
ao, trabalho, investigao e experincia. Nem sem-
"Humanisfrio", do anarquista francs Joseph D-
pre, porm s a utopia vara as nebulosas do por-
jacque, emigrado na Amrica do Norte, onde a
vir. No raras vezes, tambm a fantasia popular,
publicou, inicialmente, em folhetins, no jornal "Le
auxiliada por algumas tradies e pelo espetculo
Libertaire", de Nova Iorque, de 1858 a 1859; "Pa-
dos povos primitivos, entre os quais no existiam
ris en l'an 2.000" (1867), do dr. Tony Moilin, mrtir
ainda espoliaes, restries e represses, se re-
da Comuna de Paris, fuzilado no Jardim do Lu-
monta a um estado de justia, abundncia e felici-
xemburgo; "Mundo Novo", de Luza Michel
dade, no passado. o caso da Idade de Ouro e do
(1889); a "Icria" ou "Viagem Icria", de tien-
Paraso, que constituiram as primeiras utopias.
ne Cabet, uma das mais famosas utopias, apareci-
UM POUCO DA HISTRIA DAS UTOPIAS da na primeira metade do sculo 19; "A Comuna
Contam-se por centenas, seno milhares , as Social", de James Guillaume, publicada no "Al-
utopias engendradas pela imaginao dos manach Jurasien" para 1871; "A Conquista do
escrito , poetas e filsofos de todos os tempos, desejo- Po", do sbio anarquista russo Peter Kroptkine,
sos de acelerarem o carro do progresso social, moral complemento da obra do mesmo autor "Palavras
ou cientfico da humanidade. De entre elas, des- de um Rebelde"; "Looking Bakward", de Edward
tacam-se, alm da j citada, de Thomas More, pela Bellamy, escritor norte-americano, editado em por-
decisiva infuncia que exerceram ou exercem na tugus com o ttulo "No Ano 2.000", uma das
marcha das idias, as seguintes: obras que maior nmero de edies alcanaram em
A "Politia", de Plato, av ancestral de todas todo o mundo e que, tendo aparecido, pela pri-
as utopias posteriores; a "Abadia de Tleme", de meira vez, em 1887, em Nova Iorque, inspirou a
Rabelais, espcie de falanstrio crata, que tinha Kroptkine, que no se conformara com as solues
por nica lei o "faze o que quiseres!"; a "Cidade estatistas propugnadas no livro, uma srie de arti-
do Sol", do calabrs Thommaso Campanella, es- gos, sob o ttulo "O Sculo 20", no jornal anar-
crita na priso de Npoles, entre 1620 e 1623; "Nova quista "La Revolte", em 1889, e, daquele mesmo
Atlntida", de Francis Bacon; "Telmaco", de Fe- autor, "Equality", posterior quela e de maior
valor, embora de menos voga; "Uma Comuna So-
nelon, um dos livros mais difundidos em todo o
cialista", do dr. Giovanni Rossi, anarquista ita-
mundo; a "Repblica dos Filsofos", atribuda a liano, cujas idias se plasmaram na Colnia Cec-
M. Fontenelle: as "Cartas Persas" de
lia 2, onde camponeses e operrios italianos des-
Montesquieu: o "Emilio" de Rousseau; "Letho", do pa-
dre Terrason, de carter manico (1731); os trs
2 Com este ttulo, publicou Afonso Schmidt, h
espirituosos contos alegricos de Voltaire: "Cn- pouco falecido, um livro, de que se esgotaram duas edies,
dido". "Zadig" e "Micrmega": a "Idade de com a histria desta experincia anarquista. Depois deste,
Ouro". de Sylvain Marechal (1782), autor do fa- apareceu e encontra-se venda, com o ttulo de "O Anar-
moso "Dictionaire des Athes", que nos descreve quismo da Colnia Ceclia", de autoria do eng. Stadler
Souza, novo livro com nova e abundante documentao, edi-
um pas ideal regido por um anarquismo pastoril; tado pela Editora Civilizao Brasileira.
bravaram um terreno virgem doado pelo impera- Nueva Utopia", de Ricardo Mella, e "El Siglo de
dor D. Pedro 1., em Palmeira, Paran, Brasil, ali Oro", de M. B., ambas publicadas no "Segundo
instalando uma coletividade livre e experimental, Certame Socialista" (Barcelona, 1890); "La Leg-
"sem ideal preconcebido" (como frisa Rossi, em genda del Primo Maggio" (A lenda do Primeiro
livro posterior, no qual reconheceu ter a experi- de Maio), do poeta anarquista italiano Pietro Gori
ncia, que durou alguns anos, demonstrado ser pos- (1909); "Terre Libre", de Jean Grave (1908); "Os
svel a vida em regime libertrio); "O Louco e Anarquistas" (1891) e "Die Freiheitsucher"
Seus Dois Irmos" do imortal romancista e anar- (1920), ambas do anarquista individualista J. H.
quista cristo russo Leon Tlstoi (1886); "News Mackay; "Ten Men of Money Island" (Dez ho-
From Nowhere" (Notcias de Nenhuma Parte), do mens na Ilha do Dinheiro), de Seymour F. Norton,
pintor ingls William Morris; "Freiland" (Terra na qual so discutidas as espinhosas questes do
Livre), do dr. Franz Oppenheimer; e "Der Ju- cmbio, que na poca do aparecimento desta obra
denstat" (o Estado dos Judeus), de Theodor Herzl (Londres, 1896) agitavam os individualistas in-
(1896), estas trs, de israelitas, a quem o marxis- gleses e americanos; "Como Faremos a Revolu-
mo repugnava pelo desprezo a que votava a liber- o", dos anarco-sindicalistas franceses mile Pou-
dade, considerada como um "preconceito burgus", get e mile Pataud, inspirada na concepo revo-
e que deram origem criao dos primeiros "ki- lucionria do sindicalismo orientado pelos anar-
butzim", "moshavim" e "kvutsot", coletividades quistas (1909); "O Meu Comunismo (ou A Felici-
agrcolas e industriais, de tipo cooperativo e comu- dade Universal)", do francs Sbastien Faure, ten-
nista (no marxista ou autoritrio, mas libertrio ou do por tema, como a anterior, a instaurao da so-
anarquista), hoje florescentes na Palestina3; "Les ciedade libertria por meio dos sindicatos revolu-
Amours de l'Age d'Or" e "Evenor et Lucippe", cionrios; "La Ciudad Anarquista Americana",
de George Sand (1885); "Mundos Imaginrios e editada, sem meno do autor, em 1914, em Buenos
Mundos Reais" (Viagem Pitoresca pelo Cu) Aires, por "La Protesta", dirio da Federacin
(1865), do astrnomo Camilo Flammarion, que Obrera Regional Argentina; "Uma Utopia Moder-
nesta obra resume as fantasias utpicas concer- na" e "O Mundo Libertado", de H. G. Wells;
nentes aos outros planetas; "Fecundidade" e "O "Les Pacifiques", entrevendo a anarquia integral
Trabalho", de mile Zola; "Sur la Pierre Blan- de uma idade longnqua, no terreno clssico de nu-
che" (publicada em portugus com o ttulo "Cris- merosas utopias, desde Plato, a Atlntida; "A
tianismo e Comunismo") e "A Ilha dos Pingns", Vida Eterna" e "O Quinto Evangelho" (a vida e
ambas de Anatole France; "Fragmentos de Hist- a pregao do Cristo anarquista e maom, em
ria Futura" (1904), do filsofo francs Gabriel linguagem bblica) 4, de Han Ryner; "The
Tarde; "Grve des Amoureuses", de Camile Prier; Twenteth Century" (O Sculo 20), pelo sbio se-
"The Agnostic Island" (A Ilha dos Agnsticos), xlogo ingls Havelock Ellis (1900); "Nufragos",
de F. J. Gould (1887), publicao de livres-pensa- de Adrian del Valle, aventura de um grupo de mi-
dores; "Le Christ au Vatican" (O Cristo no Vati- lionrios que, em companhia de seus criados, nau-
cano) que em muitas edies se atribui a Victor
Hugo, mas que, na realidade, do republicano 4 Esta obra, uma das maiores da literatura univer-
francs Jacques Antoine Chappuis; "Nouvelle sal e a que mais contribuiu para que fosse concedido ao seu
autor o ttulo de "Prncipe dos Escritores Filosficos", num
Abbay de Thlme", de Louis Estve (1906); "La plebiscito entre os escritores mundiais promovido pela
Academia Goucourt e por Romain Rolland, foi recentemente
3 Sobre as referidas utopias e o funcionamento des- publicada, em traduo portuguesa de Maria Anglica de
tas coletividades, leia-se "O Novo Israel", por Augustin Oliveira, pela Editora GERMINAL. Seguiu-se-lhe, do mes-
Souchy, uma das obras mais interessantes sobre o assunto,
mo autor e pela mesma Editora. o "Manual Filosfico do
publicada pela Ed. GEMINAL e venda nesta Editora.
Individualista", ambas venda nesta Editora.
fragam, a bordo de um iate, salvando-se a custo e (1910), cujo tema consiste numa viagem ao pla-
indo parar a uma ilha deserta do Pacfico, onde, neta Marte, onde os visitantes, da Terra, encon-
despojados das suas riquezas e dos seus privilgios, tram a vida organizada de conformidade com a
reconstroem a sua vida, fundando, naquelas para- concepo marxista; e "Como ficaram os campo-
gens, uma sociedade libertria. O tema deste ro- neses sem autoridades", publicada, sob a firma de
mance o mesmo da "Ilha Misteriosa", do anar- Stenka Zayaz, em 1919, ou seja nos primeiros anos
quista Jlio Verne, que pode tambm, por isso, a aps a Revoluo, obra inspirada na concepo
par de utopia cientfica, incluir-se entre as utopias anarquista, como do seu ttulo se infere. Depois
anarquistas, pois, como "Nufragos" de A. del desta, no se conhecem outras utopias. O motivo
Valle, nos pinta a existncia de um grupo de ho- fcil de deduzir se nos lembrarmos de que na
mens que, tendo naufragado e arribado a uma ilha Rssia, pas de regime totalitrio, no existe liber-
deserta, ali vivem, durante muitos anos, sem pro- dade de imprensa nem artstica, e que a utopia
priedade privada, sem dinheiro e sem Estado, na considerada, no "pas do socialismo", como um g-
maior harmonia e felicidade. nero literrio "hertico", "pequeno-burgus",
Na literatura brasileira, registram-se trs no- "anarcide". Pasternack e outros escritores russos
tveis utopias: "Harmonia", de Afonso Schmidt; tiveram a idia, depois da queda de Stline, de
"H 2.000 Anos", do famoso escritor Francisco ressuscit-la. Todos sabem o que lhes aconteceu.
Cndido Xavier, sob o pseudnimo de "Emanuel", que a Rssia, apesar do abrandamento do regime
e "Viagem ao Planeta Marte", do curitibano Her- de terror, desde a morte de Stline, ainda se no
clio Mase, sob o pseudnimo de Ramatis. Tanto reconciliou com o sonho e com a liberdade, que
a segunda, como a terceira, sob a forma de obras continuam a ser ali considerados, desde Lnine,
medinicas, refletem a aspirao ideal, da nossa como "futildades" e "preconceitos burgueses". Ao
poca, de uma ptria planetria, sem fronteiras, devaneio tolerante, libertador e criador, da utopia,
sem dinheiro, sem exrcitos, sem tribunais, sem preferem os marxistas o realismo frio e esterili-
cadeias, numa palavra, sem Estado, na qual os po- zante do dogma.
vos se entendem por meio de um idioma comum
e resolvem os problemas coletivos por mtuo e li- O SOCIALISMO "UTPICO" DE MARX
vre acordo, e onde a intoxicante alimentao cada-
vrica, que predispe doena e ao crime, foi Em defesa dos socialistas liberais e anarquis-
substituda pela alimentao vegetariana. Os dois tas, roubados e escarnecidos por Marx, sob o
livros, de Francisco Cndido Xavier e Herclio apodo de "utopistas", cumpre acrescentar que eles
Mase, tm esgotados sucessivas edies e correm no se limitaram a compor utopias arrancadas
editados em Esperanto, atravs do mundo, tendo fantasia ou com materiais da simples observao.
sido, por intermdio do idioma mundial, vertidos A maioria deles, seno a totalidade, ensaiaram-nas
em numerosas outras lnguas. em colnias experimentais e falanstrios. Foi o
Na literatura russa, apareceram tambm, como caso de Robert Owen e de Fourier. O primeiro
no podia deixar de ser, numerosas utopias. Alm destes, como atrs dissemos, chegou Amrica do
da j citada, de Tlstoi, so dignas de meno: "La Norte em 1824, e ali, juntamente com o anarquis-
Rugha Stelo"5 (A Estrela Vermelha. Citei em espe- ta-individualista norte-americano Josiah Warren,
ranto, porque foi na edio esperanta que li, h fundou a colnia "New Harmony", onde foram
muitos anos, esta obra famosa), de Bogdanoff ensaiados vrios sistemas de economia estranhos
ao mundo capitalista. Foi l que Warren, anteci-
5 "Sennacieca Asocio Tutmonda", Avenue Gambetta, pando-se a Marx e ao prprio Proudhon, graas
67 Paris 20. aos resultados da experincia, formulou a teoria
do valor, que os marxistas, erroneamente, atri- operrio, no como aprendiz de revolucionrio,
buem ao seu pontfice. conveniente, a propsito, mas como pontfice e ditador, para desancar os
recordar que Marx, como os demais economistas maiores vultos do socialismo. O sabicho comeou
burgueses, distingue entre o chamado trabalho es- por, no seu livro "A Sagrada Famlia", escrito em
pecializado e o ordinrio, atribuindo ao trabalhador colaborao com outro sabicho, Friedrick Engels,
intelectual remunerao mais elevada que ao ope- surrar os irmos Bauer, os mais libertrios da ju-
rrio manual. Assim, entende que uma hora de ventude que freqentava o filsofo Hegel, a quem
trabalho do mdico, do professor, etc., equivale a Marx tanto ficou devendo. Depois, na "Ideologia
duas de trabalho do tecelo, do sapateiro, da en- Alem", ao longo das oitocentas pginas do en-
fermeira, do trabalhador rural, etc. Warren esta- xundioso calhamao, baixa o porrete sobre Max
beleceu a mesma diferena, mas, ao contrrio de Stirner, o famoso anarquista individualista, pre-
Marx e demais economistas burgueses e reacion- cursor do existencialismo, autor do imortal"O
rios, a favor dos operrios ocupados em trabalhos nico e a sua Propriedade" e o mais original dos
pesados, desagradveis e insalubres. pensadores alemes, conforme o reconheceram pen-
Do exposto se conclui que o verdadeiro "socia- sadores da estatura de Nietszche e Schoppenhauer,
lismo cientfico", no exato significado do termo, que naquela obra foram beber muitas das suas
o daqueles a quem os marxistas designam por idias. Na "Misria da Filosofia", atira-se, como
"utopistas", e que "socialismo utpico", no sen- co raivoso, contra o genial terico do anarquismo,
tido pejorativo que os marxistas emprestam a esta Proudhon (este, sim, autntico proletrio e revo-
expresso, o elaborado por Marx, o qual jamais lucionrio), esquecido de que, antes, o incensara,
submeteu as suas teorias (que, como est provado, confessando ter sido a sua famosa obra "Que a
no so dele, mas daqueles a quem chama "uto- Propriedade?" que o convertera ao socialismo, e
pistas") ao controle da experincia, de conformi- proclamando-o "expoente mximo do socialismo
dade com o mtodo cientfico, limitando-se a exa- proletrio" e a referida obra "um manifesto ci-
minar os dados oficiais, frios e raramente exatos, entfico do proletariado francs". Outros sobre
das estatsticas. Quer, pois, no sentido que os mar- quem ele, com seu verdadeiro nome ou sob o
xistas do s palavras "utopia" e "utpico", quer pseudnimo de Engels, derramou a sua blis foram
tendo em conta que a cincia sociolgica de Marx Weitling, o discpulo revolucionrio de Fourier;
toda ela, ou quase toda, dos "utopistas", a con- Blanqui: o grande Baknine e seus discpulos; Fer-
cluso, por mais estarrecedora que seja para os dinand Lassalle. os revolucionrios da Comuna de
partidrios do "infalvel" economista, no pode Paris, o naturalista Vogt, os marxistas Bebel e
ser outra seno a de que, em qualquer dos casos, Liebknecht: os seus prprios genros. Lafargue e
Marx um "utopista" e, portanto, que o marxis- Longuet; Ferbach e Dhring. Com Baknine as
mo , nada mais, nada menos, que um "socialismo coisas estiveram em vias de ficar pretas, porque,
utpico", na pior acepo, atribuda, claro est, pe- tendo o autor de "O Capital" posto a circular a
los marxistas, a esta expresso. infmia de que o grande agitador russo estava a
servio da polcia secreta do tsar. Baknine deci-
MARX, NOVO MESSIAS diu ir procur-lo e exigir que ele provasse tal
acusao. Diante da atitude firme e decidida de
Ao sair da Universidade de Berlim, enverni- Baknine, Marx, sabedor de que o seu antagonista
zado de cincia econmica, o jovem doutor em di- no era para graas, acovardou-se e enguliu a in-
reito e neto de rabinos, semelhana do Menino fmia, asseverando que jamais a perfilhara.
Jesus entrando na sinagoga para discutir com os Entretanto, este homem ressentido, permanen-
doutores da Lei, resolveu entrar no movimento temente azedo contra tudo e todos, que s em si
prprio descobria perfeies e que se sentia fa- blicos, "para ajudar as profecias a realizarem-se",
dado para ser o que, na realidade, veio a ser, um pois bastaria curvar-se (ante os novos senhores,
novo Messias, fundador de uma nova religio, o ou seja Marx e Engels, ditadores do proletariado,
Marxismo, era, pelos motivos que podeis ler na obra por este guindados s culminncias do Poder) para
do clebre libertrio russo Varlan Tcherkesoff, o apanhar do cho as castanhas, que na onirologia
homem menos autorizado para criticar os outros, marxista eram a representao do socialismo.
particularmente aqueles que, como Proudhon, Ba- Com efeito, diziam Marx e Engels no seu fa-
knine e os seus discpulos, e os revolucionrios migerado "Manifesto Comunista": "Os comunis-
da Comuna de Paris, haviam, quer nos seus livros tas concentram a sua ateno sobre a Alemanha,
de crtica ou filosofia social, quer nas barricadas porque este pas encontra-se s vsperas da revo-
(aonde o medroso Marx jamais se atreveu), afir- luo burguesa (determinada pela concentrao
mado o seu amor ao povo, aos vilipendiados, e a capitalista. As palavras em grifo so acrescentadas
sua deciso de ajudarem a proscrever da Terra os por mim, para tornar mais clara a frase. R.N.), a
inimigos implacveis da humanidade: o Estado e o qual dar ao proletariado alemo, mais evoludo
Capitalismo, ou seja a opresso e a explorao do que o da Inglaterra do sculo 17 e o da Frana do
homem pelo homem. sculo 18, a oportunidade de implantar o socialis-
MARX, PROFETA FALHADO mo. Esperamos, pois, que a revoluo burguesa
seja o prlogo da revoluo proletria".
Mas, ento, nada do que Marx se atribui ou
Este radioso augrio foi feito h 127 anos. Os
do que os marxistas lhe atribuem lhe pertence? -
indagar o leitor. Sim, pertencem-lhe, pelo menos, acontecimentos comprazeram-se em opor o mais
trs coisas: as deturpaes que introduziu nas cruel e formal desmentido ao "infalvel" profeta
do socialismo "cientfico" e s suas to "cientifi-
idias que roubara (dir-se-ia que com o objetivo
camente" elaboradas predies. O proletariado
de, como fazem os ladres de automveis, as tor-
alemo apanhou, realmente, muita castanha, mas
nar mais dificilmente reconhecveis pelos seus au-
de outro gnero. Em vez de instaurar o socialismo,
tores), as profecias e a "ditadura do proletariado".
obedeceu, com servilismo e entusiasmo de escra-
No desejando ser inferior aos seus gloriosos
vos, s ordens de mobilizao do kaiser Guilherme
antepassados semitas (desde Ezequiel a Nostrada-
2. e do seu Estado-Maior, seguindo para os cam-
mus), Marx meteu-se, como eles, a profeta. E, en-
pos de batalha, a exterminar os seus camaradas de
to, preferindo s utopias as profecias (de mais
alm-fronteiras e a deixar-se, ele prprio, extermi-
sabor bblico), ps-se a congeminar vaticnios.
nar, "para maior glria da ptria" dos seus amos.
Assim, baseando-as na decantada teoria da "con-
centrao do capital" (que furtara de Buret e Vic- Isto em 1914. Vinte e cinco anos depois, o mes-
tor Considrant), lanou aos quatro ventos, entre mo proletariado, em que Marx e Engels haviam
outras, a predio de que a Revoluo Social iria deposto as suas mximas esperanas, como o mais
estalar, dali a pouco, por fatalidade histrica ( evoludo do mundo e perfeitamente educado na
semelhana dos ourios dos castanheiros) nos pa- escola do "socialismo cientfico", novamente via
ses atingidos pela superproduo industrial, ou da luta de classes, conduzente ao socialismo (esse
concentrao capitalista (Alemanha e Inglaterra), paraso na Terra anunciado pelos hierofantes do
onde a mo do proletariado, "produto e coveiro Marxismo), preferiu deixar-se arrastar, como car-
do capitalismo", no teria mais que fazer seno ne de canho, para os campos ensanguentados de
acanhar as castanhas tombadas da rvore do Capi- Marte, a servio dos interesses imperialistas.
talismo. O proletariado no precisava, sequer, de A culpa no coube, porm, preciso procla-
"fazer fora", como pediam os velhos profetas b- m-lo, somente ao proletariado alemo, mas, mais
do que a este, ao "infalvel" papa do "socialismo taquista; e a segunda, sob Hitler, ambas sob o
cientfico", o qual cometera dois tremendos erros: signo marxista. Contradizendo o profeta Marx, a
primeiro, no compreendera que a conscincia de Revoluo estourou, sim, mas no pas onde preci-
classe, que, como dissera Marx, o desenvolvimento samente menos poderiam esper-la os marxistas,
das foras de produo, do trfico mundial, etc., na Rssia, que acabava de sair do feudalismo, com
despertam no proletariado, facilmente anulado um capitalismo incipiente e, portanto, sem ne-
pelo nacionalismo, sentimento estreito e reacion- nhuma das condies exigidas nas profecias de
rio, diametralmente oposto aos interesses do pro- Marx para a revoluo. Estourou na Rssia, por-
letariado e da humanidade, e por isso to acari- que os trabalhadores, operrios, camponeses e in-
nhado sempre por todos os ditadores ou candida- telectuais, orientados pelos anarquistas e socialis-
tos a tais, como se verifica pelos regimes totalit- tas-revolucionrios (exterminados, mais tarde, por
rios dos nossos dias; segundo, os dois pontfices do Trtski, Lnine e Stline), no deram ouvidos s
"socialismo cientfico" haviam transmitido ao profecias de Marx, e por isso, no esperando que
proletariado a crena, de que estavam possudos, da rvore do capitalismo casse, por fatalidade
de que no era necessrio fazer fora para realizar histrica, o fruto sazonado do socialismo, decidi-
a transformao social, pois bastar-lhe-ia curvar-se ram colh-lo eles prprios, desencadeando, num
e colher do cho as castanhas do socialismo cadas supremo esforo da vontade, a revoluo, e esta-
de maduras, por fatalidade histrica, do velho cas- belecendo, por meio dela, naquele pas, o socia-
tanheiro do capitalismo. O proletariado alemo lismo. Este regime durou ali trs anos, e no mais,
acreditou nos sacerdotes mximos da religio mar- por culpa dos marxistas, que tiveram artes de re-
xista (se o "socialismo" por eles descoberto era suscitar o Estado (sempre o maldito Estado!) que
"cientfico", no podia errar), e o resultado foi submeteu os svietes, instituies eminentemente
que, quando chegou a hora e, ao contrrio do que populares. Depois, de "recuo estratgico" em
havia prognosticado o profeta Marx e repetido o "recuo estratgico", fizeram a Revoluo atolar-se
seu sacristo Engels, se verificou ser preciso fazer no pntano, onde chafurda hoje, do mais odioso
fora para derrubar as castanhas do socialismo da dos capitalismos, o capitalismo de Estado, com
rvore do capitalismo, o proletariado alemo reco- maior diferenciao de classes e de salrios do que
nheceu que no estava preparado para empresa o dos velhos pases capitalistas, e, o que pior,
to gigantesca.
com a mais monstruosa tirania de que h mem-
ria na Histria, a da falsamente chamada "dita-
Sim, Marx e Engels erraram e, com eles, o dura do proletariado", que outra coisa no se-
proletariado alemo, que foi quem pagou as favas,
no ditadura do novo patriciado, a burocracia do
deixando-se, por duas vezes, massacrar nos cam- Partido Comunista, nova classe privilegiada.
pos de batalha por interesses que no eram os
seus, mas sim dos seus senhores, os donos da p- A DITADURA-DO-PROLETARIADO E OS
tria. A Revoluo Social, que os ugures do "so- ANARQUISTAS
cialismo cientfico" vaticinaram para breve, na
Inglaterra e na Alemanha, no estalou, at hoje, A "ditadura-do-proletariado" eis outra in-
em nenhum dos dois pases de superproduo ca- veno de Karl Marx, outra obra autntica do
pitalista, mas, ao contrrio, o proletariado, em vez Marxismo, infelizmente, porm, tambm m.
de alcanar a sonhada vitria, sofreu, na segunda
daquelas naes, em vez da prognosticada vitria, Na "Crtica do Programa de Gotha", redigida
duas tremendas derrotas: a primeira, com Rosa por Marx em 1875, l-se: "Entre a sociedade capi-
Luxemburgo e Karl Liebknecht, na revolta espar- talista e a sociedade comunista, estende-se um pe-
rodo de transformao revolucionria, que vai da veio Lenine, que completou a obra de falsificao
primeira segunda. A este perodo corresponde do socialismo, revelando-nos, em toda a sua hedion-
outro, de transio poltica, durante o qual o Es- dez, a verdadeira fisionomia do marxismo, quando,
tado no pode ser outra coisa seno a ditadura do no seu programa econmico, tornado pblico s vs-
proletariado". J antes, no "Manifesto Comunis- peras da revoluo de Outubro (de 1917), consig-
ta" (1847), escrevera: "O primeiro passo na es- nou a seguinte definio: "O socialismo nada mais
trada da revoluo proletria o da ascenso do do que o monoplio do Estado". Nestas pala-
operariado ao posto de classe dominante. O pro- vras, mostrava-nos Lenine que, sob a capa da
letariado aproveitar-se- do seu domnio poltico emancipao dos trabalhadores, o que os marxistas
para arrancar, pouco a pouco, burguesia, todo o pretendiam era, nada mais, nada menos, do que
capital, para centralizar todos os instrumentos de estabelecer, no a ditadura do proletariado (pois
produo nas mos do Estado, quer dizer nas mos este, no dia seguinte ao da revoluo expropria-
do mesmo proletariado, organizado como classe dora e niveladora, seria a classe nica, portanto
dominante". toda a sociedade), mas a ditadura do partido co-
munista, que fundaria, como aconteceu, de confor-
Mais tarde, Lenine reafirmaria, na sua obra midade com os programas de Marx e de Lnine,
"O Estado e a Revoluo", a tese marxista: "S um Estado totalitrio, mastodntico, monopolizador
marxista aquele que estende o reconhecimento de todas as atividades humanas, destinado a tritu-
da luta de classes ao reconhecimento da ditadura rar impiedosamente, com a sua terrvel dentua, os
-do-proletariado". E, mais adiante: "O proletaria-
trabalhadores.
do necessita do Estado apenas durante certo tem-
po. A supresso do Estado, como idia finalista, PORQUE SUBSISTE NA RSSIA O ESTADO
no o que nos separa dos anarquistas. O que nos Noutro ponto do mesmo livro, Lenine acres-
separa deles que ns afirmamos que, para se che- centa: "A distino entre marxistas e anarquistas
gar a essa finalidade, indispensvel utilizar tem- consiste no seguinte: 1) Os marxistas, embora se
porariamente os instrumentos, os meios e os pro- proponham destruir o Estado, no creem isto reali-
cessos do poder poltico contra os exploradores, zvel seno depois da destruio das classes e como
assim como, para suprimir as classes, indispen- resultado da vitria do socialismo, que terminar
svel estabelecer temporariamente a ditadura da pela destruio do Estado. Os anarquistas, por seu
classe hoje oprimida". "O Estado desaparecer, turno, querem a supresso completa do Estado, de
medida que desapaream as classes e no haja, por um dia para o outro, sem admitir as condies que,
conseguinte, mais necessidade de oprimir nenhuma segundo os marxistas, oferecem a possibilidade de
classe. Mas o Estado no estar completamente suprim-lo. 2) Os marxistas proclamam a neces-
morto enquanto sobreviva o "direito burgus", sidade de o proletariado se apoderar do poder po-
que consagra, de facto, a desigualdade. Para que o ltico, de destruir completamente a velha mquina
Estado morra completamente, necessrio o esta- do Estado e de substitu-la por um novo apare-
belecimento do comunismo integral". lho, consistente na organizao dos operrios ar-
Socialismo sempre fora, antes de Marx, sin- mados segundo o tipo da Comuna. Os anarquistas,
nimo de sociedade sem classes, isto , sem classe por seu turno, ao reclamarem a destruio da m-
dominante e classe dominada, ou seja sociedade de quina do Estado, no sabem como nem por que o
homens livres e iguais. Mais tarde, porm, apare- proletariado deve substitu-la, nem que uso dever
ceu Karl Marx, que falsificou o socialismo e inven- este dar ao poder revolucionrio. Condenam inclu-
tou a "ditadura-do-proletariado", coisa inteira- sive todo uso do poder poltico por parte do pro-
mente estranha ao socialismo. Depois de Marx, letariado revolucionrio e repelem a ditadura re-
volucionria do proletariado. 3) Os marxistas que- em duas classes, e ento compreende-se a sobre-
rem preparar o proletariado para a revoluo, uti- vivncia do Estado como instrumento indispens-
lizando o Estado moderno. Os anarquistas rejei- vel classe dominante para impor o seu domnio
tam este mtodo." classe dominada. (Sublinhei acima comunistas
Se cotejarmos estas linhas com as do "Mani- moscovitas, porque os comunistas de Pequim sus-
festo Comunista" e de "O Capital", concluiremos tentam o contrrio, isto , que a Rssia se conserva
facilmente que Lenine falseava, neste ponto, a dividida em classes) . De qualquer maneira, a con-
ttica marxista, pois os marxistas no se propem cluso s pode ser uma: a Revoluo orientada pe-
destruir o Estado, mas simplesmente preveem a los marxistas, que, como parteira da sociedade
sua desapario natural, como conseqncia da nova, deveria ter dado nascimento ao socialismo,
destruio das classes por meio da ditadura-do- fracassou estrondosamente na Rssia.
proletariado, o que equivale a dizer do socialismo Efetivamente, a Rssia, pelo que se conclui dos
de Estado, ao passo que, mais lgicos (pois sabem testemunhos imparciais de todos quantos a tm
que as classes no existem sem o Estado, que o visitado, burgueses e revolucionrios, incluindo en-
guardio da classe dominante), os anarquistas que- tre estes tantos comunistas de valor, que emigra-
rem destruir as classes por meio da revoluo so- ram para aquele pas, sinceramente decididos a
cial, que suprime, simultaneamente, o Estado e as dedicar-se grandiosa obra da "construo do so-
classes. Lenine no ignorava esta interdependn- cialismo", e que de l voltaram, anos depois, to-
cia entre aquele e estas, pois reconhece claramen- talmente desiludidos, est cada vez mais distante
te, noutro passo da sua obra, que "o Estado a do verdadeiro socialismo. (A lista dos desiludidos
arma de que se vale a classe dominante para man- enorme, no valendo a pena reproduz-la aqui,
ter submissa a classe dominada". E, por saber pois nos tomaria muito espao. Limitar-nos-emos,
tudo isto e obrar como se o no soubesse, que por isso, a recordar um exemplo da casa: Osvaldo
Emma Goldmann, a grande anarquista russa resi- Peralva, o qual, tendo sido, por vrios anos, dire-
dente na Amrica do Norte, que Rssia regressara tor da imprensa do Partido Comunista brasileiro,
expressamente para tomar parte na revoluo de foi para a Rssia, a convite dos dirigentes do Ko-
Outubro, e daquele mesmo pas se evadira, ao ve- mintern, que nele farejavam o futuro Lenine do
rificar a impossibilidade de ali realizar obra eman- Brasil, com o objetivo de fazer o curso de estado-
cipadora, desmascarou Lenine, chamando-lhe "o maior. Osvaldo Peralva permaneceu em Moscou
grande jesuita" num libelo por ela publicado. e em Praga cerca de quatro anos, ao fim dos quais
Ora, se o Estado , efetivamente, o co-cerbero regressou ao Brasil totalmente desencantado. Em
da classe privilegiada ou dominante, o que equi- vez do socialismo, que ele esperava ir encontrar
vale a dizer do Capitalismo, como o reconheceram na "ptria do proletariado", o que ele viu ali foi
os prprios corifus do marxismo-leninismo, cabe apenas "fascismo vermelho", conforme confessa
perguntar: porque que na Rssia, onde, segundo no seu terrvel depoimento intitulado "Retrato",
os chamados comunistas moscovitas, s existe uma obra interessantssima, confirmadora do que aqui
classe, a dos trabalhadores, e onde foi suprimido o afirmamos, e qual se seguiram outros dois livros
capitalismo, subsiste o Estado? Das duas, uma: ou do mesmo gnero: "Lderes soviticos" e "Pe-
na Rssia, efetivamente, no existem mais classes, quena Histria do Mundo Comunista"6.
e ento o Estado subsiste como sobrevivncia mi-
asmtica de um tenebroso passado de opresso, 6 Osvaldo Peralva, a quem os dirigentes comunistas
que o atuais administradores mantm com sdicos brasileiros, furiosos com a publicao dos seus terrveis libe-
objetivos; ou, ao contrrio do que afirmam os co- los contra os moscovitas, acusaram de vendido ao "impe-
munistas moscovistas, a Rssia continua dividida rialismo ianque", foi, depois, diretor-superintendente do
O MARXISMO ROMPEU, PARA SEMPRE, A minante, e os trabalhadores ficaro, de novo, na
UNIDADE ENTRE AS CORRENTES DO m de baixo!"
SOCIALISMO Para resolver estas diferenas, que ameaavam
comprometer a revoluo, convocou-se, nas vspe-
Os acontecimentos demonstraram que as dife- ras da grande comoo social, uma reunio de re-
renas entre anarquistas e marxistas no eram to presentantes das vrias correntes revolucionrias,
superficiais como fazia crer Lenine. Nas vsperas a fim de encontrar-se uma frmula que permitisse
da Revoluo de Outubro, as colises entre as duas a colaborao indispensvel entre elas. Ficou as-
principais correntes revolucionrias eram freqen- sente que se deixaria a cada corrente a liberdade
tes nos comcios e em toda a parte onde o povo de organizar a sua prpria vida, de conformidade
discutia a maneira de reestruturar a vida, em se- com os seus prprios pontos-de-vista. Significava
guida fasca revolucionria, que todos considera- isto que cada uma das 'correntes reconhecia s ou-
vam iminente. Enquanto os oradores bolchevistas tras o direito de praticar, na vastssima extenso
(marxistas) gritavam: "Os trabalhadores devem da Rssia, os seus mtodos e sistemas, a ttulo ex-
organizar o Estado, de acordo com a concepo de perimental, sem se hostilizarem entre si. Os anar-
Marx e de Lenine, comeando por encampar to- quistas admitiam que aqueles que se consideras-
dos os meios de produo (a terra, as fbricas, as sem incapazes de se administrarem, aceitassem a
minas, etc.) e coloc-los sob o controle imediato tutela do Estado, isto , se submetessem direo
do Estado, do qual ficaro sendo propriedade!", os de outros homens, os governantes, aparentemente
anarquistas opunham-lhes: "A terra deve perten- iguais a eles. Por seu lado, os marxistas compro-
cer aos camponeses, que a regam com o seu suor! metiam-se a deixar que os anarquistas e os tra-
As fbricas pertencem, de direito, aos operrios balhadores, operrios, mineiros e camponeses, in-
que as movimentam! As minas so dos mineiros, fluenciados por eles, se regessem diretamente, dis-
que, com risco da prpria vida, extraem das suas pensando a tutela do Estado, cuja legitimidade e
entranhas o minrio necessrio sociedade. As critrio administrativo no reconheciam.
escolas devem ser propriedade dos professores, e De conformidade com este pacto, os libertrios,
s estes devem organiz-las como entendam, para que haviam ocupado lugar na primeira linha da
que elas cumpram a sua finalidade. Em resumo, revoluo, trataram de proceder em consonncia
s os trabalhadores de todos os ramos, manuais e com as suas doutrinas. Assim, por exemplo, na
intelectuais, devem dispor dos instrumentos de Ucrania, a parte mais civilizada da Rssia, os
produo, que fazem funcionar, assim como dos anarquistas organizaram os operrios e campone-
produtos do seu trabalho. O Estado a arma da ses em comunas, por meio das quais procura-
classe dominante, e por isso tem de ser eliminado ram resolver os problemas concernentes existn-
juntamente com ela. Se os trabalhadores, ao faze- cia. Ao mesmo tempo, constituram um exrcito
rem a sua revoluo, pouparem o monstro, o para- voluntrio, o qual, sob a orientao de Makn, um
sita, o proxeneta chamado Estado, tero perdido a antigo padeiro anarquista, que passara doze anos
revoluo, pois o monstro ressuscitar a classe do- nas masmorras do tsar e fora restitudo liber-
"Correio da Manh", um dos mais desassombrados jornais
dade por Kernski, revelando-se, mais tarde, um
liberais do Brasil, ao qual soube imprimir uma orientao, estratega genial, por trs vezes salvou a revoluo,
que um desmentido s atoardas dos fanticos partidrios derrotando, por meio de hbeis guerrilhas, os exr-
de Moscou. Tendo-se esgotado rapidamente a la edio, citos, muitas vezes superiores em homens e arma-
"O Retrato" reapareceu em edio de bolso da Livraria do mentos, de Denikine. Wrangel e Koltchak, consti-
Globo, de Porto Alegre, e, pouco depois, em novas edies,
em Lisboa. tudos pelos restos dos exrcitos austro-hngaros
da guerra de 1914-18, armados e enviados para a
do marxismo) um pas socialista: Em primeiro lu-
Rssia pelo capitalismo internacional, com o obje-
tivo de esmagar a Revoluo em marcha. gar, o pas onde com mais terrvel sanha se tem
perseguido o comunismo e os comunistas (em ne-
O EXTERMNIO DOS ANARQUISTAS PELOS nhum outro pas do mundo eles tm sido extermi-
MARXISTAS nados em to elevado nmero); como nos pases
declarados fascistas, designadamente a Alemanha
Pois, quando era de esperar dos marxixstas de Hitler, a Itlia de Mussolini, o Portugal de Sa-
entronizados no governo central de Moscou, se no lazar e a Espanha de Franco, apresenta ausncia
a sua adeso aos libertrios, pelo menos um cada total das chamadas "liberdades fundamentais do
vez maior respeito pela sua dedicao causa do cidado", ou seja a de eleger os seus representan-
povo e fidelidade ao acordo espontaneamente fir- tes (sindicais e outros), a de criticarem na im-
mado com eles, foi o contrrio o que se verificou. prensa os atos dos governantes, a de reunio, a
Enciumado com o extraordinrio prestgio alcan- de propaganda de qualquer ponto-de-vista ou
ado subitamente por Makn e, de modo geral, pe- credo considerado "hertico", isto contrrio
las organizaes anarquistas dos camponeses e ope- "verdade oficial"; a de viajar, at mesmo dentro
rrios da Ucrnia, Trtsky, ento frente do Exr- d pas, pois, no que concerne de viajar para o
cito Vermelho, ordenou uma ao armada contra estrangeiro, o muro de Berlim dispensa-nos de co-
eles. E assim, quando os guerrilheiros libertrios mentrios; a liberdade de criao artstica (o dra-
da Ucrnia, aps haverem infligido tremenda der- ma de Pasternak bastante elucidativo); etc., etc.
rota aos invasores, numa batalha junto ao estreito Em resumo, quase meio sculo depois da grande
de Perikope, qual haviam sido solicitados pelo gesta revolucionria, do muito alardeado pelo "so-
prprio Trtsky, se retiravam, com a satisfao do cialismo cientfico" imposto revoluo russa, ve-
dever cumprido, caem inesperadamente sobre eles, mos de p somente o que esta nada mais j tem de
traio, dois corpos do Exrcito Vermelho, que socialismo e nada daquilo que tampouco jamais
os destroam, entre dois braos de uma tenaz. foi cincia.
Makn, com o corpo crivado de balas, salva-se,
como que por milagre, dentro de um carro de feno, PRECISO RECOMEAR!
e, alguns dias depois, alcana a fronteira, refugi-
ando-se na Frana, onde faleceu, anos depois, O reconhecimento destas verdades ajuda-nos a
tuberculoso. Estava, desta forma, rota para sempre compreender por que os totalitrios de todo o
a unidade das correntes do socialismo, pela trai- mundo se inclinam para os totalitrios russos. Sir-
o dos que mais estridentemente gritam por uni- va-nos de exemplo o caso de Salazar e Franco, pre-
dade. Atos idnticos de traio praticaram, diaria- parando, nos ltimos meses, como tem sido reve-
mente, contra os anarquistas, socialistas e repu- lado pela imprensa mundial, acordos, respectiva-
blicanos, os bolchevistas, mais tarde, na guerra de mente, com os governos da China comunista e da
Espanha, onde eles se revelaram o inimigo n. 1 Rssia, e chegando ao ponto de darem instrues
do povo espanhol e da causa da liberdade. censura para que no permitisse publicar na
imprensa ataques aos regimes daqueles pases.
Desde os trs primeiros anos da Revoluo de
Ao mesmo tempo, numa estranha coincidncia, as
Outubro, a Rssia caracteriza-se pelos seguintes as-
polcias polticas de Salazar e Franco deixaram fu-
pectos essenciais, que constituem o maior desmen-
gir, no mesmo dia e mesma hora, de trs prises
tido s afirmaes dos ingnuos que, apesar de
diferentes, cerca de vinte dos principais dirigentes
tudo, persistem em ver na Rssia (assim como em
comunistas. Na Argentina, Venezuela, Brasil e ou-
Cuba, pas igualmente orientado pelos totalitrios
tras naes, os detritos do fascismo ("pelegos",
como o povo aqui os designou) e os bolchevistas BIBLIOGRAFIA
do-se acumpliciadamente as mos contra os de-
mocratas e partidrios da liberdade de todas as
tendncias. a solidariedade dos afins. Alm das obras citadas no texto desta "Intro-
Some-se ao que fica exposto a permanncia, duo":
na Rssia (depois de quase meio sculo da Revo- Bernstein, Edward "Die Voraussetzungen des
luo de Outubro), do salariato e das classes (si- Sozialismus und Aulfgaben der Sozial demo-
nal mais brutal das suas formas), e no nos restar kratie" (recm-editado no Brasil, pela Ed.
a menor dvida de que a Revoluo dirigida pelos Zahar, com o ttulo de "Socialismo Evolu-
marxistas, ou, pelo menos, inspirada nos ensina- cionrio").
mentos de Marx, foi um deus que falhou, depois Dommanget, Maurice "Histoire du Prmier
de, como Saturno, devorar os seus prprios filhos. Mai".
Fabbri, Luigi "Ditadura y Revolucin".
O Marxismo, com o glido frio do seu "mate-
Fromm, Erich "O Medo Liberdade" e "Psi-
rialismo dialtico", fez murchar as esperanas no
socialismo, que o generoso calor das utopias acen- canlise da Sociedade Contempornea".
dera no corao da humanidade. Lanti, E. "Chu Konstruighas Socialismo en So-
vetio?" (em Esperanto). (Constri-se Socia-
Porm, como bem disse Nrvio, o proletariado lismo na Rssia?)
e, mais que o proletariado, todos os homens, no Maximoff, G. P. "The Politikal Philosophy of
importa quais sejam eles, que anelam, para a socie- Bakunin (Scientific Anarchism)".
dade e para o indivduo, um destino superior, no Nettlau, Max "Socialismo Autoritrio y Socia-
devem jamais destruir uma esperana, no devem lismo Libertrio" e "Historia de la Anar-
nunca negar um propsito, seno de maneira nobre quia".
e criadora: dando vida a novas possibilidades, que Proudhon, P. -1 . "Sistema das Contradies
por si mesmas anulem e tornem suprfluas e ana- Econmicas" e "Confisses de um Revolu-
crnicas as instituies que se repudiam. No cionrio".
deve ser nosso propsito matar uma f, mas afir- Prunier, Andr "Marxismo y Anarquismo", in-
mar essa f: a f no homem, a f na vida livre, revista "Cenit", p. 1340-43.
margem dos Salvadores, dos Messias, por mais Read, Herbert "Anarquia y Orden".
inspirados que se creiam. Rocker, Rudolf "Influncias das Idias Absolu-
Por isso afirmamos: preciso recomear! Tra- tistas no Socialismo", "Nacionalismo y Cul-
ar, com valentia, um bosquejo de empresa pla- tura" e "Revolucin y Regresin".
netria, que mobilize para a criao livre todos os Russell, Bertrand "O Erro Intelectual do Comu-
homens da Terra, que atraia e seduza a nsia de nismo".
ao das geraes novas, que, ao arco tenso e Sanftleben, Alfred "Utopia und Experiment".
flexa inflexvel da vontade afirmativa, fixe um Santos, Mrio F. dos "Anlise Dialtica do
Marxismo".
ponto de cobia.
Mendes, Silva "O Socialismo Libertrio ou
necessrio rasgar as velhas e falidas normas, Anarquismo".
porm despertando, em seu lugar, firmes e auda- Steinberg, I. N. "In the Workshold of the Re-
zes iniciativas. E, sobretudo, que estas se inspi- volution".
rem sempre na compreenso de que os homens Vline "Revolution Inconu (Histoire Sincre
so, no um meio, mas um fim! de la Revolution Russe)".
OBRAS PUBLICADAS:
COLEO SOCIOLGICA
Dr. Are Waerland, "Manual Waerland (As bases ci-
60,00
E FILOSFICA
entficas do Waerlandismo)
Dra. Ebba Waerland, "Teraputica Waerland: A Cura
das Doenas pela Naturopatia (Sem Drogas, sem Cr$
Operaes e sem Mdico)" 70,00
Dra. Ebba Waerland, "Alimentao Waerland (250 Roberto das Neves, Marxismo, Escola de Ditadores 25,00
Receitas para Conservar a Sade e Prolongar a Roberto das Neves, O D rio do Dr. Sat (Coment-
Juventude) 50,00 rios Subversivos s Escorrncias Cotidianas da S fi-
Dr. Floriano de Lemos (professor da Faculdade de Me- lizao Crist) 60,00
dicina do Rio de Janeiro), "Doenas da Civilizao Roberto das Neves e Edgard Rodrigues, A Fome em
Preveno e Cura pela Microbitica" 60,00 Portugal 60,00
Dr. Roberto das Neves, Macrobitico ou E. Armand, Nova tica Sexual (As Cooperativas de
Vegetariano? Ou Verdadeira e Falsa Macrobitica Amor) 50,00
(Dilogos Sobre Alimentao e Sade)" 20,00 L. Portela e E. Rodrigues, Na Inquisio do Salazar 60,00
Dr. Roberto das Neves, "Duodeclogo do Verdadeiro Han Ryner, O Quinto Evangelho (o Cristo Maon e
Macrobitica" 10,00 Anarquista) 60,00
Dr. Roberto das Neves, "Mtodo Infalvel para Dei- Han Ryner, Manual Filosfico do Individualista 50,00
xar de Fumar", precedido das "Doze Razes por A. Souchy, O Novo Israel (A Economia dos Kibutzim) 50,00
que no Fumo" e seguido da "Frmula Prtica O. Algarve, Jesus de Nazar (Homem, mito ou deus?) 70,00
para um Suicdio Tcnico e Proveitoso", esta, do V. Tcherkesof, Erros e Contradies do Marxismo 50,00
Dr. Eutansio Mata de Manso, mdico dos hos- P. Kroptkine, O Anarquismo e a Cincia Moderna 50,00
pitais e professor da Faculdade de Medicina do E. Leuenroth, O Anarquismo Roteiro 50,00
Rio de Janeiro 15,00 J. Oitica, Curso de Literatura (Esttica Literria) 100,00
Dr. Karl Brandt, "Jesus Vegetariano" 20,00 D. Gurin, O Anarquismo (da Doutrina Ao) 60,00
Dr. Are Waerland, "O Sistema Waerland numa Cas- J. Oiticica, Ao Direta (Antologia sociolgica), com
ca de Noz" 50,00 biografia do Autor 60,00
Elizabeth Maydell Magalhes, "Crueldade. Porqu?" 10,00 Ed. Daanson, O Livro do Bem e do Mal (A Bblia
Dr. P. Carlon, "Acupunctura, Alopatia, Homeopatia dos Maons) 60,00
e Naturopatia ou Naturismo" 30,00 Edgar Rodrigues, Socialismo, Sindicalismo e Anarquis-
mos no Brasil 120,00
PRONTAS PARA PUBLICAO: lon Creanga, Contos Populares da Romnia 60,00
Prof. R. Taylor, "Viagem ao Pas dos Hunza, no
Tibete, o Povo que no Conhece a Doena nem o (Estes preos anulam os anteriores e podem sofrer alte-
Crime". rao sem aviso prvio).
Prof. J. Estve Dullin, "Macrobitica Mdica". PEAM O NOSSO CATLOGO COMPLETO
Prof. N. Capo, "Assim Cura o Limo". NO SERVIMOS PELO REEMBOLSO POSTAL
So Joo, "O Evangelho da Sade". OS PEDIDOS DEVEM VIR ACOMPANHADOS
Dr. Roberto das Neves, "Como Emagrecer, Comendo DO SEU VALOR
Bons Petiscos".
Dr. Paul Carton, "Os Trs Alimentos Assassinos".
Prof. L. Jakowsky, "Como Ver Bem sem culos".
Prof. Karl Brandti, "A Superstio Mdica (Inutili-
dade e Nocividade da Medicina Oficial, Cincia
Falsa e Criminosa") .
Vrios, "Antologia Macrobitica", organizada pelo
Dr. Roberto das Neves.
Mahatma Gandhi, "As Bases Morais do Vegetarismo"
e "A Cura Natural".
Coleo Cadernos da Juventude
direo de Nelson Abrantes

"Augusto dos Anjos _ "EU" - TU - ELE -


NS - VS - ELES" _ Fernando Fortes
"Debate na Sorbonne" - Jean Paul Sartre
D. Cohn-Bendit
"Harpa de Oiro" - Sousndrade
"Pontas de Cigarros"" - Baro de Itarar
"Os ndios Maus" - Nunes Pereira
"Causa, Princpio e Unidade" - Giordano
Bruno
"Textos Escolhidos" _ Miguel Bakunine
"Antologia Potica" _ Langston Hughes
"Saco de Viagem" - Tyrteu Vianna
"A Psicanlise nas ruas" - diversos
"Reflexes" . Joan Mir
"A anarquia" - E . Malattesta
"O Plenrio" - Dep. Dlio dos Santos
"Miles Davis, vida e obra" - Jos Domin-
gos Raffaelli

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