EL RETROCESO DE LA ARQUITECTURA VERNCULA

AMAZNICA DEL PER EN EL SIGLO XXI; SOBRE LA PRDIDA

DE IDENTIDAD Y EL PROCESO DE OCCIDENTALIZACIN.

Escuela de ingeniera
Facultad de arquitectura

COMUNICACIN II
Seccin: 523

Alumna: Ana Paula Prez Zevallos

Lima 2017
ndice

INTRODUCCIN 1
-Objetivo de la investigacin
-Vocabulario que es necesario conocer
DESARROLLO 2
-Arquitectura como reflejo de movimientos culturales y socio-econmicos
-Situacin actual en torno a la arquitectura que retrocede y conflictos actuales
-Por qu se da esta situacin?
CIERRE 3
-Reflexiones finales
-Consecuencias trascendentales, Desde de qu manera esto afecta en la vida de cada
individuo hasta el impacto en Lima
-Debera hacerse algo? Quin debera? Cmo?

BIBLIOGRAFA 4
 ANA PAULA PEREZ ZEVALLOS

1. INTRODUCCIN

Con la proliferacin de los procesos migratorios a la grande ciudad,

especialmente a la capital, estas costumbres fueron cediendo paso a las
relaciones propias del mercado, el trabajo se especializo, identificndose este
proceso con la figura del maestro de obra. Para algunos, la autoconstruccin es
un sistema de reciprocidad andina trasladado a la ciudad, aunque con la
presencia importante de relaciones contractuales. Para otros, en cambio, es una
rmora y una excusa para apaar la informalidad en la construccin [] Al
llegar a la ciudad, el poblador rural opta por los modelos urbanos dominantes de
la casa chalet1, abandonando los prototipos regionales vernculos. (Burga, 2010,
p.157)
Sabemos que es la arquitectura verncula, los elementos que la componen y el proceso
de transformacin y desaparicin que sufre desde esta ltima dcada? Es propicio decir
que no ser indispensable conocer de todo eso, pero si afirmar que es importante para
todos nosotros, los de mente curiosa pues toca elementos de identidad cultural, de
reflejo de los movimientos socioeconmicos en la arquitectura. Adems comprender
que el la futura desaparicin de toda una red de conocimientos, respuestas ancestrales e
identidad es la que est en juego.
Tomar como ejemplo para explicar algunos puntos importantes de la investigacin a
una pequea poblacin ubicada en el departamento de Junin, Satipo, en Alto
Kamonashari.
El objetivo principal de esta investigacin es
el de servir de fuente de informacin sobre el
tema tratado, pues considero que dejar de ser
indiferentes ante una situacin de
envergadura, es ya una toma de accin bsica
sobre la problemtica tratada. Para nosotros
los proyectistas, humanistas, etc.; esta accin
bsica pasa a ser una ms completa, en la que
se debera dar el inters por generar cambios
en la problemtica ya conocida.
imagen 1[Fotografa de ONG Construyendo Antes de comenzar con el desarrollo de este
Identidad ] (alto Kamonashari,2016) edificio de
autoconstruccin "moderna" en medio de la Selva. ensayo, es necesaria la comprensin de
ciertos conceptos que se utilizaran a lo largo
de la investigacin.
Cuando se habla de arquitectura verncula estamos haciendo referencia a[] la
arquitectura que conlleva ao tras ao de desarrollo y mejoras, representan una cultura
de identidad y tiene una prctica directa al lugar en la que se encuentra
(emplazamiento)2 con esto podemos deducir entonces que la prctica de esta misma

1 Edificacin de una a tres plantas, con jardn, destinada a vivienda unifamiliar.(RAE,2005)

2 Ana Paula Prez (2017, Abril) [Entrevista con la Arq. Ofelia Vera Piazzini, gerente de
proyectos en AVC arquitectos & asociados: Planificacin ambiental y arquitectura verncula en
el Per. Archivo multimedia, YouTube.
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est ligada a los materiales constructivos de la zona y tcnicas constructivas que se han
ido adaptando a lo largo del tiempo al tipo de clima, y espacio geogrfico de la zona. La
prctica repetitiva de estos sistemas, costumbres y ordenamiento territorial 3dentro de la
comunidad de habitantes da forma a la identidad cultural que se convierte en la vida del
da a da de cada usuario, de esta manera la tradicin constructiva deja de ser algo
efmero y banal, pues ahora que forma parte de la identidad, es ya un elemento
dogmtico y simblico dentro de cada comunidad, elemento que cohesiona a todos los
miembros de un mismo conjunto, comprendemos as, que la perdida de estas prcticas,
pone en riesgo el enlace de sentido cultural y en consecuencia la desintegracin de los
miembros de la agrupacin de habitantes.
Cuando el poblador rural opta por tomar los mayores elementos posibles dentro de
modelos urbanos de la capital, es porque est buscando un sentido de modernidad y
cambio dentro de sus costumbres antiguas, pues en teora para l estas ya deberan de
ser relegadas por otras estrategias mejores y nuevas, este considera que los modelos
usados por los pobladores urbanos en la capital si son modernos, entonces, dignos de
imitar ;en realidad el concepto de moderno y mejor utilizado por el migrante rural est
mal empleado, pues la idea que ellos tienen de moderno llega a ser la arquitectura del
S.XX, El poblador opta por los modelos urbanos dominantes[] abandonando los
prototipos regionales vernculos, procura una construccin de material noble []en
oposicin a la arquitectura rural, cuanto a una
supuesta mayor alcurnia que endose al poblador
aceptacin social[] esto reflejara su
incorporacin definitiva a la modernidad4;por
ejemplo, en la imagen n2 se ve que en la casa
de la derecha se fijan elementos no propios de la
zona y que tampoco responden a las necesidades
de la zona, podramos entonces afirmar que es
solo una integracin de elementos contrariados a
los tradicionales. A este proceso de transicin de
cambio de cultura dentro
imagen 2 [Fotografa de ONG Construyendo
de la Amazona y en la Identidad ] (alto Kamonashari,2016) comparativa capital le
denomino de dos viviendas ,a la izquierda una con techo de
palma y a la derecha con techo de calamina
occidentalizacin.

3 Abstraer, interpretar, simbolizar y trasformar el espacio de habitar. (Giglia,

2012, p.9) El habitar y la Cultura, Mxico: Anthropos .

4 (Burga, 2010, p.157) Arquitectura verncula en el Per, Per : CAP

 ANA PAULA PEREZ ZEVALLOS

2. DESARROLLO:
La arquitectura puede comprenderse como el reflejo de los movimientos culturales y
socio-econmicos de un pas; esta envuelve necesidades de los habitantes y deja
entrever su estructura social. Entonces, segn esta lgica, una arquitectura que es poco
legible al entorno en el que se encuentra, podra arrojarnos la respuesta de que su
sociedad se halla desarticulada o simplemente mal organizada espacialmente.
El conflicto social actual se ve manifestado en las trasformaciones arquitectnicas en la
Amazona. Existe tal desarticulacin a nivel nacional que la comunicacin entre capital
y Amazona como identidad unida es casi inexistente, de ello deriva que se jerarquicen
clases sociales que no existen, coexiste an la mirada de admiracin en el poblador rural
hacia la urbe, con la del ciudadano de capital que mira como anticuada a la cultura
ancestral. Si lima es una ciudad llena de caos, contaminacin 5 e ineficiente, sera
inconsecuente entonces pensar que apunta hacia la mirada de ciudad ideal moderna
Entonces, por qu se trata de imitar un
modelo que no representa modernidad
realmente?
Nos encontramos ante una sociedad rural
que busca ser aceptada socialmente e
integrada a una cultura que le es ajena pues
siempre ha estado relegada a travs de los
aos de la participacin social en nuestro pas
centralizado, as pues, encuentran como
solucin imitar modelos, para ser parte de.
imagen 3 [cuadro de estudio de la OIM] (2015) La ciudad popular se va configurando
cuadro de flujos migratorios por departamento de
a manos de quienes pretendiendo ser
origen.
citadinos arrastran concepciones y modos de vida rurales; pretendiendo ser
modernos, sazonan sus viviendas con tallas y arqueras coloniales; pretendiendo
hacer una arquitectura tecnolgica e industrial, la llevan a cabo con medios
completamente artesanales. (Burga, 2010, p.158) Arquitectura verncula en el
Per.

5 Segn la OMS en el 2014 Lima es la capital ms contaminada en Latinoamrica

 imagen 3 [cuadro de estudio de la OIM] (2015) cuadro de flujos migratorios por
departamento de origen.

ANA PAULA PEREZ ZEVALLOS

3.

BIBLIOGRAFA:

Jorge Burga Bartra. (2010). Arquitectura verncula en el Per. Per: CAP

Marussi Castellan Ferucio. (2004). Arquitectura verncula Amaznica: La
Maloca. Per: Universidad Ricardo Palma.
Angela Giglia. (2012). El habitar y la cultura. Mxico: Universidad Autnoma
Metropolina.
Jorge Burga Csar Moncloa Manuel Perales Josu Snchez Juan Tokeshi.
(2014). Tradicin y modernidad en la arquitectura de Mantaro. Per:
Universidad Continental.
Reynaldo Ledgard. (2015). Ciudad moderna. Per: PUCP.
Anbal Snchez Aguilar. (2015). Migraciones internas en el Per. Per: OIM.