El hecho y motivo del porqu nace este artculo es basado por una

experiencia de vida, grotesca y subordinada, la cual ocurri mientras estaba

en las afueras de un bar, al ver que acerca un individuo en compaa de un
puado ms y haciendo uso de su buena intencin por conversar imparte
sin previo aviso el primer golpe agredindome no slo a mi persona sino
alardeando-ladrando para que deje en paz a su mujerobvio todo desde su
perspectiva dominante- repitiendo continuamente usted sabe como estn
las varas (an me sigo interrogando, a qu varas se refera?) Por
consiguiente, y contra toda autoridad se refleja como invade no slo mi
espacio personal sino el de la mujer como individuo y ser independiente.

En consecuencia a lo anterior, el presente artculo se basa en analizar y

reflexionar la forma de socializacin masculina en donde la violencia toma
posesin de los roles ejecutados por cada hombre como identidad,
naturalizndolos en una manera propia de ser. Transgrediendo de esta
manera tanto a las mujeres como a los hombres que desean salir de este
esquema impuesto. Con un simple vistazo cabra pensar que se nace hombre,
pero en realidad se llega a serlo. Si superamos el referente biolgico del sexo,
y nos situamos en el contexto social donde lo humano cobra su verdadera
dimensin sobre la convivencia, comprobaramos que esta se articula sobre
los roles que las personas desempean en funcin de su identidad y de su
status de macho (Bonino, 2008: 07).

Cuanto ms se intenta reflexionar sobre una accin violenta realizada en

especfico por un actor buscando liberar su enojo y desprender su sed de
venganza, no queda ms que buscar justificaciones y/o emociones que
reflejen entender ese sentimiento de valenta o macho alfa dominante,
lder de la manada. Esto me moviliza a pensar qu parte interna de mi
persona necesito restaurar para superar el insulto que siento? Qu parte de
m me impulsa a seguir reproduciendo patrones de masculinidad violenta
sobre un supuesto macho alfa?La mejor forma de actuar y desprender el
pasado es generando ms violencia? La solucin es ir a buscar al individuo,
golpearlo y generar un ojo por ojo para demostrar que el ms hombre soy
yo?

Las preguntas anteriores fueron el detonante para enfocar y representar los

distintos lmites de libertad, adems, la ansiedad que puede llegar a sentir un
hombre para demostrarse tanto as mismo como a sus amigos ser el ms
fuerte el que tiene ms huevos (utilizando el costarriqueismo); y por
ende, reaccionar de una manera imponente transgrediendo la individualidad
misma en tanto violentar (en este caso) a una mujer por tomar sus propias
decisiones y de igual manera al hombre con el que ella decidi estar.

El concepto de macho en este momento, se podra sobrentender, pero qu

sucede cuando dentro de un grupo social masculino se manifiestan
integrantes que hostigan al mal acto de violencia? Este tipo de hombres al no
tener la capacidad mental para asimilar una situacin en donde la mujer es
libre de tomar sus propias decisiones, no puede controlar su humillacin al
sentirse rechazado, por consiguiente, se movilizan en una pseudo-
representacin dramtica de la pelcula Karate Kid haciendo valer su fuerza
fsica e instinto de pelea para satisfacer su inconforme estado mental.
Estas organizaciones patriarcales reproducen su intento masculino por
liberar su odio latente, sin ponerse a analizar que siguen siendo
retrgrados activos en pleno siglo XXI.

Este proceso de actuar en grupo violentamente (en manada) es enajenado y

conforma la experiencia de los hombres desde el no-pensamiento y la no-
interpretacin, el no-reconocimiento y la no-reciprocidad. La socializacin
masculina aprehende la violencia comoun ritual de la naturalizacin,
normativo e institucionalizado, que sustenta y expresa, por sus formalidades
estructurales, las diferencias de clase, etnia y cultura de s mismos,
agregando adems, los roles que a travs de los golpes se llega a ser el ms
hombre. (Garda, Huerta, sf: 26)

Dada esta naturalizacin en aspectos sociales el hombre como tal se

ensancha el pecho en pronunciar sus actos de valenta y hombra al
enorgullecerse por decir con cuantas mujeres se ha acostado, a cuantos
hombres ha golpeado, y en sealar como tiene domesticada a su mujer.
Esto ejemplifica como la mujer deja de ser persona cuando se junta con un
hombre dominante, deja de existir su libertad de eleccin por su vida y se
trasforma en una posesin directa materializada, su identidad deja de existir.
Desde estas perspectivas es posible ampliar la definicin de la violencia de
gnero, la cual abarca todos los actos mediante los cuales se discrimina,
ignora y subordina a las mujeres en los diferentes aspectos de su existencia.
Es todo ataque material y simblico que afecta su libertad, dignidad,
seguridad, intimidad e integridad moral y/o fsica. (Garda, Huerta, sf: 29)

Sin ms no extender este artculo, cito tres aspectos que me parecen

interesantes, los cuales logr visualizar en un slogan bastante pretencioso,
por cierto- de una marca de ropa; sin embargo, concluyo pensando en que si
vamos a renacer, renazcamos el hecho de aceptar como cada mujer es libre
de dirigir su vida como mejor le parezca, sin dominar y anteponer nuestro
ego masculino y machacar la aparente incompetencia de la mujer al no
poder defenderse por s misma. Si vamos a resurgir, resurjamos las formas
de pensar prudentemente haca un nuevo mundo donde la tolerancia es el
factor principal para lograr ser mejores seres humanos. Si vamos a revivir,
revivamos las ansias del ser humano por superar ser primates, lo que tanto le
ha costado a la sociedad dejar atrs, por lo que ms se ha esmerado,
alcanzar ser un individuo pensante. No caigamos en la involucin, no seamos
ms hombres participes del hecho violento masculino. Renacer, resurgir,
revivir.

-Adrin Young

Bibliografa

Bobino, L (2008) Hombres y violencia de gnero, ms all de los

maltratadores y de los factores de riesgo. Ministerio de Trabajo e Inmigracin
Subdireccin General de Informacin Administrativa y Publicaciones. Madrid,
Espaa.

Bobino, L (s.f) Masculinidad hegemnica e identidad masculina. Dossiers

Feministes 6. Espaa.

Gasteiz, V (2008) Los hombres, la igualdad y las nuevas masculinidades.

Emakunde. Espaa.

Garda, R. Huerta, F (s.f) Violencia masculina. Hombres por la equidad.

Mxico DF.