La esposa ayuda al marido.

Gn. 2:18. Este versculo nos dice la razn por la cual la mujer fue creada.
El hombre necesit de compaerismo y la mujer fue creada como compaera
idnea para l, y para trabajar con l. En esto la mujer encuentra su mayor
utilidad y belleza. Estando al lado de su marido, la mujer realiza su utilidad
ms grande y su gozo ms sublime.

A. La esposa debe amar y respetar a su marido, Tito 2:4, 5; Efes. 5:23.

1. Prov. 31:23, "Su marido es conocido en las puertas, cuando se sienta

con los ancianos de la tierra". "Las puertas" se refiere al sitio de gobierno
(como el de un palacio municipal o "city hall"). Una buena esposa exalta y
promueve el honor de su marido. No lo destruye. No le quita el honor, sino le
da honor. No lo critica en pblico, y aun en casa usar discrecin en criticarlo
en forma constructiva para ayudarle a corregirse. La mujer debe animar y no
avergonzar a su marido. La esposa s puede corregir a su marido, pero debe
usar palabras decorosas, siempre dando mucha evidencia de su amor y
paciencia. Muchos hombres han sido destruidos por la lengua y la indiscrecin
de sus esposas.

2. Prov. 12:4, "La mujer virtuosa es corona de su marido; mas la mala,

como carcoma (podredumbre) en sus huesos". Una esposa fiel y buena le hace
al marido tan feliz como si fuera rey; ella es su corona. De otro modo, una
esposa mala, de genio cruel o amargo, y de lengua desenfrenada, es como una
enfermedad incurable.

3. Prov. 31:14, 15. Este texto nos hace ver que la mujer virtuosa considera
mucho a su familia. Se levanta para proveer para ella; por ejemplo, es
necesario que el marido y los hijos coman bien, y para esto debe haber un
buen horario. La esposa debe levantarse temprano para poder preparar un buen
desayuno para su familia. Los mdicos recomiendan que no se omita el
desayuno. Pero si el marido va al trabajo (y los hijos a la escuela) sin
desayunar , que no sea la culpa de la esposa y madre. Cuando llegue su familia
en la tarde, debe haber tambin una buena comida (cena). La mujer debe dar la
atencin debida a la buena alimentacin de su familia, porque esto tiene
mucho que ver con su salud. Le conviene estudiarla para estar segura que lo
que coma su familia es dieta adecuada. Muchas mujeres modernas quieren
disponer de ms tiempo libre para ellas mismas y, por eso, usan mucho la
comida ya preparada (de lata o congelada), que slo requiere el calentarse,
pero la mujer cristiana sabe que un buen lugar donde ella puede mostrar su
amor por su familia es la cocina. Adems, no debe descuidar la ropa de su
familia; debe sentirse feliz y orgullosa siempre que salga su familia con ropa
limpia, planchada y bien arreglada.

B. La esposa debe estar sujeta a su marido, Efes. 5:22.

1. 1 Ped. 3:1-6. Sara era buen ejemplo de la sujecin, cosa que no significa
inferioridad, sino que ella aceptaba el orden de Dios. Dios no le dio a la mujer
la capacidad para ser cabeza de la familia; el papel de ella es otro y es igual-
mente importante (1 Tim. 2:15).

2. Hech. 5:20 dice que es necesario obedecer a Dios antes que a los
hombres. Si la obediencia al marido requiere que la mujer desobedezca a Dios,
entonces ella debe recordar y practicar este texto. Hay muchos hombres que
prohiben que sus esposas asistan a las reuniones o que se bauticen. En tal caso
es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres. Las consecuencias
pueden ser muy duras, pero para salvar el alma tenemos que estar dispuestos a
sufrir (2 Tim. 3:12). (Es muy importante ensear a las hermanas solteras
acerca de este problema antes de que se casen, para que estn muy seguras de
que no se casen con tales hombres).

3. 1 Cor. 7:4, 5 ensea que la mujer no tiene autoridad exclusiva sobre su

propio cuerpo, porque ella pertenece a su marido; por lo tanto, la mujer que se
disgusta o se enoja con su marido y rehusa dormir con l, peca contra Dios.

4. La sujecin de la mujer es el plan de Dios, y es el plan perfecto para la

felicidad de toda la familia. En cierta clase bblica la madre de dos hijos dijo,
"Es maravilloso ver el cambio en nuestro hogar ya que obedec el evangelio.
Aunque mi marido todava no es cristiano, hay ms armona entre nosotros.
Cuando yo por fin obedec a Dios, dejando que mi marido sea cabeza de la
casa, entonces la mayora de nuestros disgustos y desacuerdos se eliminaron,
la disposicin de l se mejor increblemente, y todos nosotros somos ms
felices".

II. La esposa debe ser cuidadosa de su casa.

A. 1 Tim. 5:4, 14. Lo que Pablo dice en este texto a las viudas se aplica en
forma general. La esposa debe ser, sobre todo, "ama de casa". El hogar es su
dominio; bajo su marido ella debe gobernar su casa. No hay conflicto entre
este texto y los que ensean la sujecin de la mujer, porque ella es "reina del
hogar".

B. Tito 2:4, 5. La expresin "cuidadosa de su casa" da nfasis al trabajo de

ella. Dice la versin Hispanoamericana, "trabajadoras en la casa"; la Versin
Moderna y la Biblia de las Amricas dicen "hacendosas" en el hogar. La mujer
que descuida su casa, que no trabaja en su hogar, desobedece este texto. Hay
hermanas muy dadas a "la obra personal" y otras buenas obras, pero estas
cosas son secundarias. No debe dejar de ser trabajadora en la casa ni aun para
hacer la "obra personal", porque su trabajo domstico es su principal "obra
personal". Primeramente debe ser cuidadosa de su propia casa.

1. Este texto se aplica a "las mujeres jvenes". Es necesario que estas se

enseen a dedicarse al trabajo domstico, en lugar de trabajar fuera del hogar.
No deben descuidar a sus hijos pequeos para trabajar fuera de la casa. La
costumbre de dejar a los hijos con otras personas es prctica muy mala. Es
caso distinto para la mujer que es viuda o abandonada y forzosamente tiene
que dejar a sus hijos con otros para trabajar y ganar la vida. Pero en
muchsimos casos las mujeres cristianas, cuyos maridos tienen empleo,
trabajan fuera de la casa para que haya mejor casa y mejores muebles, mejor
automvil, etc.; es decir, quieren ganar dinero para que la familia pueda vivir
mejor en cuanto a lo material. A veces las hermanas se sienten obligadas a
trabajar fuera del hogar para cancelar deudas contradas por cosas materiales.
En estos casos el motivo es el materialismo, y conviene que se estudie con
mucho cuidado lo que Pablo dice sobre el asunto (Col. 3:5; 1 Tim. 6:6-
10,17,18).

Tambin debe agregarse que los abuelos, otros parientes, o hermanos

mayores no pueden cuidar de los hijos como lo puede hacer la madre de ellos.

2. La ltima parte de Tito 2:5 dice, "para que la palabra de Dios no sea
blasfemada". Si la mujer no obedece esta enseanza, bien puede causar que la
palabra de Dios sea blasfemada.

C. Dios da a la mujer cualidades femeninas muy especiales para ser

esposa, madre y ama de casa. La mano de la mujer cristiana puede convertir
una casita bien pobre, hecha de adobes, en un palacio real, un verdadero refu-
gio para su familia. Aparte de guardar la casa limpia y ordenada, la esposa
puede y debe crear un ambiente de amor, bondad, felicidad y armona.
 1. Hay hombres que salen del hogar porque no encuentran nada de
felicidad all. Al llegar del trabajo y cenar, salen para juntarse con sus amigos
y aun buscan a otras mujeres. Tal conducta es condenable, pero si en la casa
hay desorden y hasta suciedad, la mujer tiene que compartir la culpa.

2. La mujer no debe descuidar su persona. Por qu quieren tantas mujeres

ser muy bonitas durante el noviazgo, y luego despus de casarse, se descuidan
tanto? La mujer cristiana no debe ser as, sino debe seguir siendo atractiva
para su marido.

III. La esposa no debe ser contenciosa o rencillosa. Prov. 19:13; 21:19;

27:15.

A. Salomn tena 700 esposas y 300 concubinas; sin duda tuvo mucha
experiencia con mujeres contenciosas y rencillosas.

B. La mujer que vive llorando, quejndose, criticando y regaando llena su

casa con veneno y amargura.

C. Prov. 31:11, "El corazn de su marido est en ella confiado", y el

corazn de la mujer debe estar confiado en su marido.

D. Gl. 5:19-21. Este texto habla de "pleitos, celos, iras, contiendas ...
envidias", juntamente con "adulterio, hechiceras, etc." Si hay amor, confianza
y paciencia, no habr lugar para celos, envidias y pleitos.