Que Tiene De Malo La Psicologia?

Algunas personas se acercan con los creyentes (sobre todo con los pastores)
pidiendo consejo. Ocurre que si les damos algo superficial estar orando por t,
lee tal versculo, nos vemos la prxima semana- lo ms probable es que ya no
vuelvan. Quiz no es eso lo que ocurre, sino que no sabemos qu responder o
cmo ayudar a esas personas; nuestra impotencia nos desesperay nos piden si
pueden ir con un psiclogo. Pero les respondemos que no, y nos dicen por
qu?; rpidamente les decimos que estara mal hacerlo, y nos dicen qu tiene
de malo?. Realmente, qu hay de malo en la sicologa, en la psicoterapia,
terapia de grupo, psiquiatras, etc.?.

Primeramente, la psicologa no tiene las herramientas necesarias para ayudar

realmente a la gente. La palabra psicologa significa literalmente estudio del
alma. Un verdadero estudio del alma no lo pueden hacer los incrdulos. Slo
los cristianos cuentan con los recursos para comprender la naturaleza del
alma y cmo se puede transformar. La sicologa est basada en suposiciones
ateas y fundamentos evolucionistas y es capaz de tratar con la gente slo de
manera superficial y a nivel temporal. Sigmund Freud, padre de la psicologa
moderna, maquin la psicologa como sustituto de la religin. Sus bases tienen
sus races en su humanismo:

La naturaleza humana es bsicamente buena.

Las personas tienen la respuesta a sus problemas dentro de s mismas.
La clave para entender y corregir las actitudes y acciones de una persona est en
alguna parte de su pasado.
Los problemas de los individuos son el resultado de lo que alguien les ha hecho.
Los problemas humanos pueden ser puramente sicolgicos en su naturaleza, sin
relacin con ninguna condicin espiritual o fsica.
Las Escrituras, la oracin y el Espritu Santo son recursos inadecuados y simples
para solucionar ciertos problemas.

Todo esto (que propone la psicologa) es claramente contradicho por la

Biblia. Vamos a mandar a una persona en Cristo a buscar la solucin en otra
que no tiene, y hasta niega a Cristo?. Es la Biblia -debe ser- el nico libro de
texto (como dira Jay E. Adams) para un verdadero estudio del alma. Si es
que todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas
por su divino poder (2P.1:3), por qu recurrir a un psiclogo?. Es cierto que
toda la Escritura es inspirada, pero tambin es cierto que toda es til, a fin de que
el hombre de Dios est enteramente preparado para toda buena obra (2Ti.3:16-
17). Ambas, la psicologa y la Biblia, buscan un cambio en el individuo: la
psicologa para que se sienta bien, para que se sienta liberado (aparte de
dinero a los que la ejercen), pero la Biblia para que seamos como Jess,
semejantes a El (Fil.3:10; 2P.3:18). No es Psicologa para la vida lo que se
necesita para vivir, sino las Escrituras, despus de todo. Cmo pueden Freud,
Rogers o Skinner -hombres que aborrecan la Biblia y el cristianismo y
desarrollaron sistemas que no slo prescinden de Dios sino que se oponen a sus
enseanzas- ayudar a sus miembros descarriados, sufrientes y pecadores a
arrepentirse y a crecer en la gracia? Cmo pueden los consejeros que se basan
sobre estos sistemas ayudar a los miembros de su congregacin a mostrar los
frutos del Espritu, cuando estos mtodos ni usan la Palabra del Espritu ni se
basan en El -de quien Cristo dijo que es el gran Consejero- para proporcionar
ayuda?La ruta de enviar a sus miembros para que sean pacientes de un
psiquiatra no es satisfactoria, y hay buenas razones que la explican (1).

La psicologa no slo carece de las herramientas necesarias para ayudar a la

gente, sino que tambin no le interesa producir arrepentimiento (un cambio
para bien) en la persona. Debemos de tener mucho cuidado en dejar introducir
en la iglesia terminologa nueva, claramente antibblica. Por ejemplo, salud
mental y emocional, para algunos, no slo es frase de moda, sino que es el
equivalente a madurez espiritual. Al pecado algunos ya lo llaman enfermedad
(borracho o alcohlico?), por eso la gente piensa que lo que necesita es terapia y
no arrepentimiento. Al pecado comn ya lo denominan conducta adictiva o
compulsiva, y muchos suponen que la solucin est en un tratamiento ms que en
la correccin moral. Mi profesor de sicologa, ante un hipottico caso de joven
mentiroso, sugiri que la posible razn de tal conducta era que el muchacho
buscaba vengarse de su pasado, adems de haber tenido quiz un padre pasivo y
una madre sobreprotectora, que lo que necesitaba era terapia para superar ese
problema. En la clase escuchbamos asombrados la respuesta del maestro,
que prcticamente daba permiso al muchacho para desobedecer al claro
mandamiento de desechar la mentira y hablar la verdad con nuestro prjimo
(Ef.4:25), aparte de culpar a los padres. Un consejo as pide tolerar el pecado en
la iglesia hasta que la terapia haga efectocundo sera eso?. Dios ordena
cambios en todas partes, en las Escrituras: como hijos obedientes, no os
conformis a los deseos que antes tenais estando en vuestra ignorancia; sino,
como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda vuestra
manera de vivir (1P.1:14-15); ya no andis como los otros gentiles, que andan
en la vanidad de su mente (Ef.4:17); creced en la gracia y el conocimiento de
nuestro Seor y Salvador (2P.3:18). Podra continuar, pero ya sabis que es
verdad lo que digo. Lo que quiz no habis comprendido, sin embargo, es que
cada exhortacin bblica, cada insistencia sobre cambio, implica esperanza. Dios
nunca exige de sus hijos lo que no ha provisto para que ellos lo tengan a
disposicin. No slo somos salvados por la gracia, sino que nuestra santificacin
(esto es, nuestro crecimiento continuado y apartamiento del pecado hacia la
justicia) como cristianos es tambin el resultado de la gracia de Dios(sus)
instrucciones se encuentran en las Escrituras; el poder que tienen los cristianos de
vivir conforme a ellas lo provee su Espritu (2).
Finalmente, la incapacidad de la psicologa para ayudar a las personas se
deja ver en que no tiene un patrn fijo de terapia o tratamiento; y es que no
es un cuerpo uniforme de conocimiento cientfico (como la termodinmica o la
qumica), sino una coleccin compleja de ideas y teoras, muchas de
ellas contradictorias, por lo que es difcil considerarla una ciencia. Sera ms una
invencin humana destinada a explicar, diagnosticar y tratar problemas de
conducta sin analizar aspectos morales y espirituales. Como cualquier otra cosa
creada por el hombre, cambia. Hace poco sali en la televisin una interesante
terapia para trabajadores tensos, hecha en la India: la terapia de la risa. Esto sin
contar a los que sugieren gritar para desahogarse, tema sobre el que hasta se
escribi un libro (El grito primario, Arthur Janov, Dell, NY, 1970).

Pero si lo que quiero es una solucin inmediata, ni siquiera tengo tiempo de

conocer todos los sistemas, con sus presupuestos, principios y prcticas, y mucho
menos ponerlos a prueba. Hay los freudianos clsicos, los freudianos dinmicos,
los neofreudianos, los terapeutas de la realidad, los terapeutas radicales, los
terapeutas emotivo-racionales, los terapeutas de la Gestalt, los terapeutas del
contrato, los terapeutas del grito primario, los laingianos, los analistas
transaccionales, los skinnerianos, los behavioristas, los rogerianos, los terapeutas
de grupo, los terapeutas de familia, etc., etc., etc. Cmo es posible que sepa que
lo que estoy haciendo est bien?. Y pensemos por un momento en el pobre
aconsejado-yendo aturdido de un consejero a otro buscando a alguien que pueda
ayudarle. En el proceso se le diagnostica y se le rediagnostica y se le
maldiagnostica. Es posible que se le diga que est enfermo, o que ha sido
socializado de modo defectivo por sus padres y compaeros, o que ha sido
condicionado de modo falso, o que su dificultad es genticao una educacin
deficiente, o comportamiento aprendido, o inmadurez emocionalo cualquier otro
origen. (Se) le medicar en formasvariables. Que salga todo a la superficie,
dice uno. Hay que unificarlo todo, dice otro. Dime sobre tu infancia, tu vida sexual
y tus sueos, dice otro. Tomas estas pildoritas cuatro veces al da y vuelve dentro
de seis semanaso busca un hombre con el cual puedas tener relaciones
sexuales satisfactorias. Necesitas una serie de tratamientos de electrochoqueo
el hipnotismo ser til aqu, otienes que verbalizarlo, habla, habla, o grita
obueno!, en realidad, esto es lo que a uno le vienen ganas de hacer cuando
escucha una serie de consejos tan variados yson slo una pequea muestra del
total.

En el proceso hay personas que han recibido el consejo de orinar sobre la tumba
de su padre, darle de puetazos a la almohada hasta que salen las plumas
volando, pedir el divorcio si no se lleva bien con el cnyuge o cualquier cosa que
alguien sea capaz de imaginarseSi los mdicos estuvieran tan divididos y
confusos, les confiaramos nuestro cuerpo? (3). Si no lo haramos, por qu
confiamos nuestra vida espiritual a estos charlatanes, o le pedimos a la gente que
lo haga?. Son la Palabra de Dios, y su promesa lo que el escritor de Hebreos nos
dice que no cambia! (He.6:17-18). Esto nos lleva a una decisin, como creyentes
y/o pastores: estudiar con mayor dedicacin las Escrituras, a fin de poder alentar
a los de poco nimo y sostener a los dbiles (1Ts.5:14).

(1) Jay E. Adams, La prctica de aconsejar, Editorial CLIE, 1984, pgs.

15-16.
(2) Adams, ibid., pgs.32-33.
(3) Adams, ibid., pgs. 26-28.