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La Filosofa Cristiana
Bibliografa:
Historia sencilla
de la filosofa.
Rafael Gambra.
Cristianismo y filosofa
El Cristianismo, lo sabemos todos,
no es una filosofa.
Pero, al ser el hecho central de la
historia del hombre, ha tenido y tiene una
inmensa influencia en el desarrollo de la
investigacin filosfica.
El Cristianismo ha dado lugar a una
segunda poca de la filosofa.
El Cristianismo vino a proteger y guiar al
mundo en la cada del Imperio romano
salvando mucho de la cultura clsica.
Cristianismo y filosofa
El Cristianismo contiene un conjunto de
verdades reveladas para que el hombre
conozca su situacin en el mundo y lo que
necesita para salvarse.
La Ley y los antiguos profetas son
perfeccionadas por N. S. Jesucristo.
Esta buena nueva cambia la situacin del
hombre en el mundo, permitindole
alcanzar la gloria del Cielo.
Este nuevo espritu de amor est
destinado a penetrar en todo y en todos.
Cristianismo y filosofa
La filosofa cristiana llenar toda una
edad de la historia.
El dogma cristiano (aquellas verdades
reveladas o inspiradas que la Iglesia a
declarado como tales) NO es una filosofa
NI es algo irracional.
Tampoco impone al pensador
determinadas soluciones filosficas.
Aquellas verdades son suprarracionales
y pertencen a un orden superior del
conocimiento que exige la fe.
Cristianismo y filosofa
Este conocimiento superior lgicamente
influye en la filosofa, pero ello no quita
que existan una ilimitada posibilidad de
soluciones filosficas.
La fe orienta dando unas directrices
fundamentales.
La fe se convierte en un lmite.
Permite al filsofo creyente darse cuenta
que se ha equivocado.
El Cristianismo despert el adormecido
impulso filosfico.
Cristianismo y filosofa
La filosofa cristiana comprende dos
perodos claramente diferenciados.
1. Siglos I a IV llamado Patrstica: En el
que los Padres de la Iglesia comienzan a
armonizar racionalmente la fe y la
filosofa.
Estos esfuerzos culminan con la obra de
S. Agustn.
Despus de unos cuantos siglos en
blanco (en los que la cultura grecolatina
fue guardada en los monasterios) renace
una nueva poca en la cultura medieval.
Cristianismo y filosofa
2. Siglos IX a XV llamado Escolstica:
Tiene su origen en las escuelas
eclesisticas de la alta Edad Media.
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En los primero siglos surge un gnero
literario defensivo de la fe denominado
APOLOGTICA.
Los gnsticos y los paganos tildaron a
los cristianos de irracionales.
San Justino mrtir presenta la filosofa
clsica como antesala y preparacin para
la fe.
Cristianismo y filosofa
Para Tertuliano, en cambio, la antigua
filosofa es, ante Dios, pura insensatez;
Jerusaln es la anttesis de Atenas; la
Iglesia de la Academia.
Ms adelante encontraremos a dos
corrientes de pensamiento cristiano: un
platonismo agustiniano en los primeros
siglos y un aristotelismo tomista en el
siglo de oro de la Escolstica.
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A continuacin, un cuadro.
Filosofa cristiana
San Justino y
Antigedad (s. I a IV) Apologetas Tertuliano
San Agustn
Patrsitica
Casiodoro, Boecio
Transicin (s. V a VIII) y San Isidoro
Escoto Erigena
Escolstica Inicio (s. IX a XI) y San Anselmo
San Bernardo
Madurez (s. XII) Abelardo
Esc. traductores
Ffia. islmica
Aristotelismo San Alberto
S. de oro cristiano Santo Toms
Filosofa del S. Buenaventura
(s. XIII) franciscanismo y Duns Escoto