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V Domingo de Cuaresma-A El pueblo se siente abandonado por Dios y sin esperanzas de futuro,

pero Dios no se conforma con la muerte de nadie. Ezequiel anuncia


Yo soy la resurreccin. El que cree en m, aunque muera, vivir; y un nuevo xodo. En el primer Dios libert el pueblo de la esclavitud
todo el que vive y cree en m, no morir jams (Jn 11, 25-26). de Egipto y le concedi la tierra prometida. En ese nuevo xodo Dios
En nuestras lecturas observamos la actuacin salvfica de Dios en los liberarn del dominio de Babilonia y sern reintroducidos en la
medio del pueblo pecador, necesitado de conversin, de luz y de vida. tierra de Israel. Eso ocurrir gracias la intervencin gratuita de Dios,
Dios se revela a su pueblo por medio del profeta Ezequiel, en el que despierta a la vida a los que estn en situacin de muerte. El
testimonio de Pablo y en el Evangelio de Juan, donde tenemos el Espritu de Dios penetra en los cuerpos sin vida. El pueblo disperso y
pice de la revelacin en la Palabra hecha carne, Jess. ste es abandonado toma conciencia de que es amado por Dios y por eso se
presentado por Juan como la Resurreccin y la Vida, pero tenemos descubre como capaz de movilizarse para la reconquista de la tierra
tambin una dicotoma, pues Jess que es vida al mismo tiempo se de libertad.
acerca a la muerte. Es decir, Jess que es vida es igualmente el
camino que conduce a la vida, o sea, que saca el hombre de la muerte
y le muestra el verdadero camino que es vida. Adems Jess se Romanos 8, 8-11: la vida nueva en el Espritu Santo
acerca a su muerte. Sin embargo, en el profeta Ezequiel, en Pablo y
en Juan vemos que Dios nos muestra un mensaje de esperanza al Pablo propone vivir en el espritu de Cristo. La vida en el ES
demostrar que la muerte no es la ltima palabra. contrapone a la carne, o sea, los instintos egostas. Vivir segn el E.
es participar de la victoria de Cristo sobre la muerte.
Ezequiel 37, 12-14: Pondr m espritu en vosotros
CARNE: No agrada a Dios (v.8); No pertenece a Cristo (v.9); Cuerpo
Ezequiel tuvo su actuar proftico entre los aos 593-571 a.C. muerto por causa del pecado (v.10).
marcado por la ruina de Jerusaln. l ha anunciado la catstrofe
inminente, por causa de los pecados de Israel, es el Exilio de ESPRITU: Cristo habita en los fieles (v.10); El E. es vida por causa
Babilonia, que dur 49 aos (587-538), que fue un momento de crisis de la justicia (v.10); El E. de Dios resucitar el cuerpo de aquellos en
para el Israel. que l habita (v.11).

Los israelitas han perdido todos sus puntos de apoyo que los Pablo recuerda a los cristianos que no pueden vivir segn el espritu y
destacaban como pueblo, pero no como cualquier pueblo, sino el la carne al mismo tiempo. Solamente en el Espritu de Cristo nos
pueblo elegido por Dios. Han perdido: Rey, Templo, Tierra, Ley y la libertamos de la esclavitud de las obras de los instintos egostas. Una
Alianza pareca haber deshecha. Sin embargo Ezequiel tambin les vez que adherimos, mediante la fe, al Cristo, a l pertenecemos y su
mostr un horizonte de esperanza, donde Yahveh revivificar el espritu habita en nosotros, as morimos para las obras del egosmo y
pueblo, con un nuevo pueblo, nacido de la gratuita intervencin permanecemos en la vida, pues Aquel que resucit Cristo de entre
salvadora de Yahveh que marc el fin del destierro en el 538. los muertos dar tambin la vida a vuestros cuerpos mortales por su
Espritu que habita en vosotros (v. 11b). Tenemos la gracia de vivir Marta es el retracto de las personas que tienen fe en Cristo, Hijo de
desde ahora la vida eterna, pues en Cristo fuimos divinizados. Dios, Salvador de la humanidad. Para los que acreditan en l, la
resurreccin es una realidad, no apenas para el futuro, sino para el
(Aclarar la importancia del cuerpo para evitar una idea equivocada de presente. Toda actitud en favor de la vida es seal de resurreccin y
la creacin de Dios). gesto de glorificacin a Dios, creador y liberador.
Juan 11, 1-45: Jess es la resurreccin y la vida Los autores del evangelio tambin intentan mostrar el lado humano
La narrativa de la resurreccin de Lzaro corresponde al ltimo de de Jess. l participa del dolor de las personas que sufren, se
siete seales de liberacin realizados por Jess en el Evangelio de conmueve y llora. Su conmocin tambin puede ser traducida como
Juan. impaciencia con la falta de fe tanto de mara como de los judos y,
para adems de las lamentaciones, Jess reza al padre para que,
Los siete seales son: la falta de vino en las Bodas de Can (2, 1-12), delante de esa seal definitiva de la resurreccin, crean en l como
la enfermedad del hijo del funcionario real (4, 46-54), el paralitico al enviado de Dios.
margen de la piscina de Betesda (5, 1-18), el hambre del pueblo (6, 1-
15), el barco de los discpulos amenazado por las aguas del mar (6, Lzaro (Dios ayuda) est sepultado hacen cuatro das. El cuarto da
16-21), el ciego de nacimiento (9,1-41) y, por fin, la muerte de refirase al tiempo despus de la muerte de Jess; es el tiempo de las
Lzaro. Jess es el Mesas que vino a rescatar la vida para los seres comunidades que creen en Jess muerto y resucitado. Por lo tanto, es
humanos. En cada seal Jess derrumba todas las barreras que el tiempo de la gracia por excelencia que debe ser vivido de forma
impiden la persona a realizarse plenamente. totalmente nueva. Lzaro y las comunidades cristianas son llamados
a salir de los tmulos del miedo, de la acomodacin, del egosmo y
Jess vence a propia muerte: es la vida definitiva. Al informar que de la tristeza; son llamados a desatarse de las amarras de los
Lzaro haba muerto y por eso Jess ira a su encuentro, Jess dice a sistemas que oprimen y matan. Las personas de fe autntica,
sus discpulos: v. 15. seguidoras de Jess, son verdaderamente libres. El cuarto da es el
tiempo de resurreccin, don de Dios.
Personajes: Marta, Mara y los judos. Ambos refleten diferentes
concepciones sobre Jess. Marta sali al encuentro de Jess y lo Pistas para reflexin:
llama de Seor e Hijo de Dios. Delante de la promesa de resurreccin
declrale convictamente su fe: S, Seor; yo he credo que T eres el El Espritu de Dios mueve la historia:
Cristo, el Hijo de Dios, que has venido al mundo. Y ve a anunciar a Jess es la fuente de la verdadera vida:
su hermana Mara que por su vez inmediatamente sigue al encuentro
de Jess, pero no consigue declarar su fe en l con ha hecho Marta. El Espritu de Cristo vive en nosotros:
Ahora los judos a penas siguen Mara, sin tener consciencia de ir al
encuentro de Jess ni mucho menos hacerle alguna confesin de fe.