Qu es la Cultura:

Cultura es todo complejo que incluye el conocimiento, el arte, las creencias, la ley, la
moral, las costumbres y todos los hbitos y habilidades adquiridos por el hombre
no slo en la familia, sino tambin al ser parte de una sociedad como miembro que es.

La palabra cultura es de origen latn cultus que significa cultivo y a su vez se deriva
de la palabra colere.

La cultura en la lengua latina, entre los romanos, tena el sentido de la agricultura, y se

refera al cultivo de la tierra para la produccin. An se conserva de esta manera cuando
se habla de la cultura de la soja, la cultura del arroz, etc.

La cultura tambin se define en las ciencias sociales como un conjunto de ideas,

comportamientos, smbolos y prcticas sociales, aprendidos de generacin en
generacin a travs de la vida en sociedad. Sera el patrimonio social de la humanidad
o, especficamente, una variante particular del patrimonio social.

Conjunto de conocimientos e ideas no especializados adquiridos gracias al desarrollo

de las facultades intelectuales, mediante la lectura, el estudio y el trabajo.
"en la comprensin de un texto pueden influir de forma decisiva la edad, la cultura, las
vivencias personales u otros muchos factores"
antnimos: incultura
2.
Conjunto de conocimientos, ideas, tradiciones y costumbres que caracterizan a un
pueblo, a una clase social, a una poca, etc.

Donde nace

La cultura naci con la aparicin del hombre, pero no exista la economa como hoy se
interpreta, sino que se basaba en la necesidad y en la ley del ms fuerte. En cambio la cultura,
congnita a nuestra especie se manifest en las costumbres, tradiciones y mitos, y fue ms
tarde con el crecimiento de las fuerzas productivas que la cultura se desarroll y condicion la
divisin territorial, es decir, la propiedad, la privaca y la autoridad o gobernabilidad. Con la
divisin social del trabajo: trabajadores intelectuales y manuales, se posibilit an ms el
desarrollo de la cultura.

La cultura tiene su origen en el pensamiento humano, que conforman uns i s t e m a d e

c o n o c i m i e n t o s y c r e e n c i a s , p e r o e s t e n i c a m e n t e s e d a e n e l hombre que
vive en una sociedad. Dentro de una sociedad el hombre utiliza ynecesita a la cultura para
cumplir con su telos, pero esta vara de acuerdo a t i e m p o y e s p a c i o , e s d e c i r ,
l a c u l t u r a a l i g u a l q u e l a s o c i e d a d e n l a q u e s e encuentra un ser pensante
vara en tiempo y espacio. Adems la cultura se transmite en cada sociedad y se
aprehende con la educacin, caracterizndoseas la cultura de ser cambiante y transmisible de
generacin en generacin.

Segn sus definiciones:

CULTURA TPICA: es la que engloba un listado de categoras o, como bien indica
su nombre, tpicos tales como religin, sociedad, etc.

CULTURA HISTRICA: aqu se entiende a la cultura como una herencia social.

Indica la relacin que una sociedad establece con su pasado.

CULTURA MENTAL: se entiende a la cultura como todos aquellos hbitos o

costumbres que diferencian a un individuo o un conjunto de individuos del resto. La
cultura mental es propia de cada persona, y esta ligada a sus conocimientos y
capacidades.

CULTURA ESTRUCTURAL: se entiende a la cultura como un conjunto de smbolos,

valores, creencias y conductas reglamentadas y relacionados entre s.

CULTURA SIMBLICA: la misma se conforma a partir de la significacin arbitraria

otorgada, comunicada y compartida por los miembros de un grupo social.

Segn su desarrollo:

PRIMITIVA: se caracteriza por la carencia de innovacin tcnica, tal como la

escritura, o el desarrollo de algn tipo de economa. La cultura primitiva por sus mismas
caractersticas no tiende a forma alguna de desarrollo.

CIVILIZADA: es aquella que a travs de la creacin de elementos, logra un desarrollo

e innovacin.

ANALFABETA: sta carece de algn modo de escritura, y slo se comunica a travs

del lenguaje oral.

ALFABETA: se define por la implementacin del lenguaje escrito y oral por parte del
grupo humano que la integra.

http://www.tiposde.org/ciencias-sociales/78-tipos-de-cultura/#ixzz4gsGQgDJb

Sucede que asi como avanzan las generaciones y dejamos estos conocimientos
culturales a nuestro sucesores, poco a poco esa cultura va evolucionndose, adaptndose
a la sociedad actual, comportndose de la forma en la que la sociedad mejor crea que se
pueda comportar y de esta forma, poco a poco, empezamos a cambiar la cultura y
tradiciones, porque nosotros mismos somos los que hacemos cultura. Esto va desde la
perdida de juegos tradicionales, como el yoyo, el papagayo, la perinola, las metras hoy
da, uno ve a los nios jugando con dispositivos electrnicos hasta la modificacin
total de una tradicin que se celebra en una fecha. Les pondr un simple ejemplo,
carnavales. Aqu en San Cristbal, celebramos dos das de carnavales, pero en
Higuerote estado Miranda , una hora despus de caracas, se toman un da mas, el
paseo de la sardina, y se terminan agarrando dos das ms para completar una semana de
carnavales. Con el tiempo, carnavales, en esa zona, simplemente pasara a ser
conocido como toda esa semana.
Nosotros mismos en nuestro da a da, es nuestras costumbres y ejemplos culturales
vamos modificndolos a ellos mismos, vamos haciendo ms moderna, mas de nuestra
poca a la cultura, aunque esto quizs suponga la perdida de ciertas bonitas y
olvidadas tradiciones, supongo que eso es lo que hace una sociedad. Avanzar, y avanzar
significa avanzar en todos los aspectos. Pero no dejemos perder todas nuestras
tradiciones, que al fin y al cabo son las que nos identifican como Tachirenses, como
Venezolanos.

ARATERSTICAS1. La cultura se aprende.

2. Es compartida.
3. Es dinmica.
4. Busca la adaptabilidad.
5. Presenta un cdigo simblico comn.
6. La cultura es un sistema arbitral.
7. Es todo un sistema integrado.
8. Generalmente existir incoherencia entre lo que se vive y lo que se desea.

Los elementos de la cultura se dividen en concretos o materiales y simblicos o

espirituales.
Los elementos concretos o materiales comprenden: personajes (histricos, literarios,
etc.); fiestas (patronales, religiosas, etc.); alimentos (comidas tpicas, etc.); ropa (trajes
tpicos, moda, etc.); arte plasmado (artesana, etc.); construcciones arquitectnicas,
instrumentos de trabajo (herramientas), monumentos representativos histricos.
**Los elementos simblicos o espirituales lo constituyen: creencias (filosofa,
espiritualidad o religin); valores (criterio de juicio moral o tica); actos humanitarios,
normas y sanciones (jurdicas, morales, convencionalismos sociales); organizacin
social y sistemas polticos; smbolos (representaciones de creencias y valores); arte
(apreciacin); lenguaje (un sistema de comunicacin simblica); tecnologa y ciencia.

La importancia del lenguaje es vital para el ser humano ya que el mismo le permite
establecer comunicacin con otros seres vivos y as vivir en comunidad. Si el ser
humano no contara con algn sistema de lenguaje no podra entonces armar proyectos
en comn con otros individuos, lo cual es justamente la esencia de la vida en sociedad o
en conjunto. Aquellos casos de seres humanos que no necesitaron lenguaje a lo largo de
su vida son aquellos casos muy nicos en los cuales un nio creci en la selva o en
ambientes naturales y nunca aprendi ningn tipo de lenguaje o idioma.

... de Importancia: https://www.importancia.org/lenguaje.php

Las funciones sociales del lenguaje son aquellas que se desarrollan a travs de la interaccin
social
y las experiencias de la vida, las cuales incluyen las funciones interaccionales, instrumentales, y
personales.
Los infantes utilizan la funcin interaccional para entablar y establecer relaciones sociales. El
infante debe mostrar inters en establecer una relacin propia y no verse limitado a la
iniciativa de otros. Esta funcin social se caracteriza por establecer en el infante la
conscientizacion de la presencia y participacin externa, la cual es evidente en la utilizacin de
frases que muestran un sentido de inclusin como ser haremos, hagamos, o porqu no
hacemos.