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CHIBCHA

El trmino chibcha (idioma muisca: chib-cha[cum] (bculo-varn: hombre del bculo) y ms exactamente "Chib"
(Nuestra), "Cha" (Gente - Hombre) hace referencia a varios artculos:

Ubicacin: Entre la rama oriental de los Andes y el ro Magdalena, siendo el asiento principal la
meseta de Bogot (actual Colombia).

Organizacin poltica:Estuvieron gobernados por cinco jefes principales de carcter tirnico. Dos
de ellos, el zipa o bogot, que resida en Muqueta (Bogot) y el zaque, en Hunza (centro de
Colombia), enemigos entre s, dominaron a los dems. Dictaban leyes, administraban justicia,
comandaban sus ejrcitos y eran tan respetados, que nadie se atreva a mirarles el rostro.
El zipa era sucedido por el hijo de la hermana mayor y en su defecto, se lo elega mediante un
severo examen. Es probable que cuando llegaron los espaoles, se tendiese a crear un imperio en
torno a Bogot.

Organizacin social: Existan rigurosas clases sociales. Los funcionarios, los guerreros y los sacerdotes tenan privilegios
sobre los otros sectores. Sus costumbres eran muy particulares. As, los chibchas podan tener todas las esposas que
pudiesen mantener, pero slo era legtima, aqulla a la cual se haban unido con la intervencin del sacerdote.
El homicidio y el rapto eran castigados con la muerte y el cobarde en la guerra era condenado a quehaceres domsticos
durante cierto tiempo. Los chibchas se diferenciaban de los dems indios de Amrica, en que todos iban vestidos. Los
principales posean mantas con dibujos en rojo y negro. Los soldados usaban el cabello rapado, mientras que la poblacin
civil lo llevaba largo. Los caciques llevaban corona de oro.

Organizacin econmica: Cultivaban la tierra con instrumentos rudimentarios. Cultivaron la patata, el maz (con el que
hacan bollos), la papa, los porotos, el zapallo, el tomate y el tabaco, cuyas hojas fumaban. Como alimento de origen
animal, coman carne de venado. El artculo ms importante para ellos era la sal, pues les serva para el intercambio.
Fabricaban la chicha (bebida embriagante), con el maz cocido fermentado. Tejan mantas de algodn. Saban laminar y
alear los metales. Utilizaban el polvo de oro que obtenan del ro Magdalena, para elaborar pendientes, anillos,
pectorales, narigueras, etc. Fue el nico pueblo de Amrica que utiliz la moneda de oro en forma de disco.

Organizacin militar: Al estar rodeados de pueblos brbaros, debieron luchar frecuentemente. Los vencidos se convertan
en esclavos. Sus armas eran: hondas, macanas (que utilizaban como espada o garrote) y flechas envenenadas.

Religin: Los chibchas explicaban su origen por medio de una leyenda, segn la cual Chiminigagua (Ser Superior) envi a
la tierra unas aves negras que lanzaban rayos de luz por sus picos. De la laguna de Iguaqu sali una mujer llamada
Bachu, con un nio de tres aos, que, al llegar a hombre se cas con ella.
De esta pareja nacieron los primeros hombres. Pasados aos, volvieron a la laguna y se convirtieron en serpientes.
Adems de Chiminisasua, adoraban a Bochica (mensajero de Chiminigagua), a Cha, al Arco Iris, etc.

Aspecto fsico: Los indios eran de mediana estatura, piel morena, pelo negro y lacio; pmulos salientes; nariz ancha, boca
grande, dientes grandes y parejos, ojos negros ligeramente oblicuos; eran fuertes y muy musculados.

Vestidos y adornos: Los Chibchas se vestan con mantas de algodn que ellos mismos tejan. Se ponan las
mantas colgadas de uno por el frente y el otro en la espalda; en el hombro se le abrochaban con alfileres de oro y otras
veces con cordones coloreados, hechos con el mismo algodn. Ordinariamente las mantas estaban bellamente
decoradas.
Costumbres: Tenan la costumbre de pintarse la cara con colores rojo y negro, tambin se pintaban los dientes de negro,
como joyas usaban de oro, pectorales, collares de dientes de tigre o dientes de humanos; pulseras de oro y plata, tambin
usaban narigueras. Para sus ceremonias religiosas se dirigan a los templos o lagunas. All ofrecan a sus deidades
esmeraldas y objetos de oro y barro cocido. Sacerdotes o jeques y caciques, antes de entrar en ejercicio de sus funciones,
cumplan con ritos de purificacin.

La educacin chibcha:
La educacin que los chibchas daban a sus hijos consista en la transmisin de sus ideas supersticiosas, en hacerlos fuertes
para el transporte de cargas sobre sus espaldas; capacitarlos en el arte de los tejidos, en las faenas del campo y el manejo
de las armas. Se preocupaban por hacer de ellos expertos cazadores y agiles nadadores, su prioridad era ensearles a ser
honestos y obedientes; como no hurtar, no mentir y no hacer el mal a nadie. Ciertas faltas como la desobediencia, la
mentira y el hurto eran castigadas con severidad. Los nios generalmente permanecan al cuidado de la madre has los
doce aos de edad, a esa edad eran adiestrados por sus padres para aprender el arte de la caza, y el manejo de las
herramientas. Los herederos del Zipa eran internados y educados en un templo durante la niez y la adolescencia; all
estaban sometidos a varias prohibiciones como la de ver al sol y comer sal. Los jvenes destinados al sacerdocio entraban
a los doce aos de edad a una especie de seminario llamado cuca, donde estaban sujetos a una disciplina rigurosa y a una
abstinencia especial, pues solo tomaban un ligero alimento al da; all aprendan las ceremonias del culto, el uso de
algunas hierbas para curar enfermedades, el arte de los encantamientos, escribir y hablar diferentes lenguas y
conocimientos cientficos de astronoma. Podemos sin duda afirmar que los chibchas eran una cultura pequea pero muy
bien organizada, su sistema poltico, econmico y religioso estaba muy bien distribuido, por tanto era una cultura que
estaba evolucionando significativamente, lo cual era reflejado en el potencial mas poderoso que tiene una civilizacin
para delegar su sus conocimientos y sabidura y empezar ha ser llamada una cultura. La cual es la educacin, el
patrimonio ms valioso de una cultura. La sociedad obrera estaba representada por los cazadores, expertos en
herramientas para la cacera y giles nadadores. Los cuales delegaban su arte a su descendencia y estos sucesivamente a
sus hijos. La sociedad de artesanas estaba representada por las mujeres, dedicadas al arte de la costura y las artesanas en
barro, las cuales enseaban este oficio a sus hijas.

Leyenda Del Dorado


El Dorado era un lugar mtico en Amrica. Se supona que tena grandes reservas de oro y los conquistadores espaoles lo
buscaron con gran empeo, atrados por la idea de un lugar con calles pavimentadas de oro, en donde el preciado metal
era algo tan comn que se despreciaba. Muchos de ellos murieron en el intento por descubrir la ciudad, ya que las largas
expediciones transcurran por la selva. La leyenda se origina en la actual Colombia, donde el conquistador Gonzalo
Jimnez de Quesada encontr por primera vez los muiscas, una nacin en la poca actual de Cundinamarca y Boyac altas
de Colombia, en 1537. La historia de los rituales Muisca fue llevado a Quito por Sebastin de Belalczar de los hombres,
mezclados con otros rumores, surgi la leyenda de "El Dorado" (el indio dorado, ' El Rey Dorado ", El Rey de Oro).
Francisco Orellana y Gonzalo Pizarro partir de Quito en 1541 en una famosa y desastrosa expedicin hacia la cuenca del
Amazonas, como consecuencia de esto, sin embargo, Orellana se convirti en la primera persona conocida para navegar
por el ro Amazonas hasta el hasta su desembocadura.
La cultura Inca

Cronologa: Se desarroll se inici hacia el ao 1200 d.C. Su apogeo se inici el ao 1438 d.C. Su destruccin se inici el
ao 1532 d.C.

Ubicacin: Su capital fue Cusco, en Per. Se expandi por Bolivia, Argentina, Chile, Ecuador y Colombia, en la parte
centro-occidental de Amrica del Sur.

Clases sociales: Su realeza estaba conformada por el Sapa Inca (emperador) la coya (esposa del Sapa Inca), auquis (hijos
solteros), ingas (hijos casados), ustas (hijas solteras), pallas (hijas casadas). Su nobleza se agrupaba en panacas (familias
de los sapa incas muertos). El pueblo era en su mayora de hatun runas (tributarios). Tambin haban mitimaes
(colonizadores), yanaconas (siervos) y pias (esclavos del Estado).

Autoridades: Sapa Inca (rey), willac umu (mximo sacerdote), suyuyuc apu (jefe de una regin), apunchic (jefe provincial),
curaca (jefe comunal), tucuy ricoc (supervisor del Sapa Inca). El Sapa Inca y los suyuyuc apu se reunan en el
Tahuantinsuyo Cmachic (Asamblea Imperial).

Principales reyes:
- Manco Cpac (siglo XIII): Fund el Cusco.
- Inca Roca (siglo XIV): Fund el Yachayhuasi.
- Pachactec (1438-1471): Fund y organiz el Imperio del Tahuantinsuyo (cuatro regiones). Tambin embelleci el Cusco
y construy Machu Picchu.
- Tpac Yupanqui (1471-1493): Fue el ms grande conquistador.
- Huayna Cpac (1503-1528): Alcanz la mxima expansin del imperio.
- Atahualpa (1532): Fue capturado y ejecutado por el espaol Francisco Pizarro.

Economa: La agricultura fue la actividad principal. Sus principales cultivos fueron el maz, la papa, el algodn y la coca. Su
ganadera fue de camlidos (llama y alpaca). Practicaron el trueque y usaron monedas mercancas en los katus (ferias).

Dioses: Wiracocha (dios ordenador), Inti (Sol), Quilla (luna), Illapa (rayo), Pacha mama (madre tierra), Cocha mama (diosa
del mar), Yacu mama (diosa de los ros), Pachacmac (dios de los terremotos), Pariacaca (dios de las avalanchas). Tambin
veneraron a los apus (espritus de los cerros), las mallquis (momias de los antepasados), las pacarinas (lugares de origen
mtico).

Arte: Sobresalieron en arquitectura. Construyeron hermosas ciudades con piedras talladas (Cusco, Machu Picchu,
Hunuco Pampa) y hermosos templos (Coricancha, Sacsayhuaman). En cermica destacan sus urpus (cntaros). Sus
tejidos son polcromos con diseos geomtricos. Tambin destacas sus keros (vasos de madera policromados).

Cada: En 1532, llegaron los espaoles al mando de Francisco Pizarro. ste embosc y captur al Sapa Inca Atahualpa en
Cajamarca en noviembre de 1532. Despus de obtener un fabuloso rescato, lo mand matar en julio de 1533. Esto le
permiti a los hispanos ganarse la amistad de los huascaristas (enemigos de Atahualpa) , vencer a las etnias regionales y
llegar al Cusco en noviembre de 1534. Cuando los huascaristas tambin se vieron sometidos por los cristianos se
sublevaron al mando de Manco Inca en 1536, pero fueron derrotados. El ltimo de los incas rebeldes, Tpac Amaru I, fue
decapitado por orden del virrey Francisco de Toledo en 1572.
Aspecto fsico: Eran de mediana estatura, ts morena, tenan manos grandes con muecas angostas, pecho
desproporcionadamente amplio (adaptado para respirar en las grandes alturas), piernas bien desarrolladas y pies anchos.
Tienen la cabeza amplia, pmulos salientes y larga nariz aquilina; sus ojos son pequeos y almendrados. stos tienen una
inclinacin monglica, producida por un pliegue epicntico sobre los ojos.

Vestimenta: Hacia el siglo XII, expandidos y asentados en el valle del Cuzco, los
incas constituyeron un imperio que domin gran parte del territorio de la Amrica del
Sud pre-hispnica, subordinando a las poblaciones precolombinas de los alrededores. A
partir de la conquista incaica, entonces, la vestimenta sirvi para diferenciar las distintas
etnias y territorios, como as tambin la clase social.
De la misma manera, as como el tipo de ropa utilizada determinaba el origen del inca,
tambin existan un conjunto de elementos que los unificaba: el derecho a llevar uncu ,
chullu (tnica masculina) y dems adornos que lo identificaban como grupo. Esta
metodologa se conserv hasta la llegada de los espaoles, quienes intentaron unificar,
an ms, la vestimenta local, entendiendo que sta era una sola a lo largo y ancho de
todo el imperio.
Los materiales bsicos eran el algodn y la lana, en sus diferentes variantes, alpaca y
vicua. La primera de mayor simpleza y la segunda, destinada a las clases ms altas.
Famosos por sus tejidos que pueden conocerse hoy en da gracias a la conservacin que
mantuvieron en virtud al clima desrtico y pese a las tumbas en donde se hallaron, las
mujeres incas eran las encargadas de hilar y tejer, tanto para el seno de la familia como
para los gobernantes, magnficas telas tejidas, en pago del tributo. Los tejidos eran
decorados por bordadores especializados; los motivos consistan en formas geomtricas e imgenes de animales y seres
humanos. A menudo, con este tipo de telas de tapicera se confeccionaban vestidos.

En relacin con la vestimenta masculina, los hombres comunes usaban un especie de poncho
llamado onka que, normalmente, era tejido en alpaca. Encima de esta prenda, y en los das de
fro, usaban una capa, tambin tejida, que se llamaba yacolla.
A sta indumentaria se sumaba un taparrabo, el wara cicoy, entre las piernas. Para las clases
altas cobraba especial significacin, la virilidad del portador.
Los hombres tambin llevaban accesorios, que variaban segn el rango y la ocasin en que
eran usados: peines elaborados con espinas, madera, orejeras y alfileres de cobre, plata y oro.

Pensamiento: Los Incas tenan una manera propia de ver al mundo, una forma propia de dar
respuestas a las interrogantes que el hombre se plantea. Es evidente que la concepcin de los Incas, fue producto de un
largo proceso de evolucin del pensamiento que el hombre andino realiz desde los comienzos mismos del perodo
formativo. Fue una concepcin propia y diferente a la de los europeos, con lo cual enfoc y entendi su mundo y marc
su proceder, su conducta e imprimi su sello en las relaciones sociales que establecieron los hombres andinos.

Gracias a los relatos de los mitos andinos que fueron incorporados a las crnicas ha sido posible obtener una imagen de la
cosmovisin incaica. En ellas tanto al espacio como el tiempo eran sagrados y tenan indudablemente una explicacin
mtica y una representacin ritual. En relacin al espacio presentan una concepcin dualista.
Ya en la poca Wari-Tiahuanacu, el concepto dual ya estaba muy arraigado en estas culturas, que seguramente la
tomaron de otras culturas antiguas y la generalizaron a lo largo del territorio que dominaron. Para el hombre andino (y
los Incas) el espacio horizontal tambin estaba dividido en dos partes. Cada una de ellas subdividida en otras dos, as, el
mundo apareca compuesto por tres planos:

Hanan Pacha o el mundo de arriba (dioses como el sol, la luna, el rayo, las estrellas, el Arco Iris)
Kay Pacha o el mundo de aqu (hombres, animales y plantas)
Hurin Pacha o el mundo de abajo (muertos , espritus y las enfermedades).
La expresin Pacha significa tierra, relacionada con el tiempo y el espacio, de ello surge la expresin "Pachamama", que
es claramente conocida como la divinidad de la tierra, productora de alimentos.

En el origen del hombre, la concepcin andina tiene una explicacin muy peculiar. Se menciona que los hombres o grupos
de Ayllus, siempre procedan del subsuelo que eran llamado "Pacarinas". Crean tambin que cuando los hombres se
mueren, se reunan con los dioses del ms all, que estaban en el cielo.
De acuerdo a la concepcin dual, del hombre andino, frente a la Pachamama, diosa del mundo de abajo o Urin
Pacha haba una divinidad equivalente en el mundo de arriba o Hanan Pacha, que vendra a ser Huiracocha (o
Wiraqocha). Este dios habra tenido gran influencia en el rea sur del Per, entre el Cuzco y el Lago Titicaca, donde es
presentado como la divinidad ms importante.
Segn los mitos cuzqueos Huiracocha, luego de haber realizado una primera ordenacin del mundo, mandando al cielo,
al sol y a la luna, procedi a dividir el mundo en cuatro partes:
Chinchaysuyo (al oeste),
Collasuyo (al este),
Antisuyo (al norte) y
Contisuyo (al sur).
Posteriormente orden salir a los hombres de las cuevas, de las fuentes, de los precipicios, es decir del subsuelo en las
regiones de Chinchaysuyo y Collasuyo, mientras sus ayudantes hacan lo propio en Antisuyo y Contisuyo.
Aqu vemos como se realiza la interaccin entre Huiracocha y Pachamama, entre el cielo y la tierra, el Kay Pacha sera la
resultante de esta vinculacin. Debe indicarse tambin que el sol aparece como pareja de Pachamama en otros mitos
conocidos, lo que significa que en la concepcin de los Incas, estos reemplazaron a Huiracocha por el Sol, cumpliendo
este el mismo papel que le cupo al anterior, y, a la vez, manteniendo el equilibrio de la concepcin andina.
El Inca era un punto de comunicacin entre los planos del mundo, pues era "hijo del sol" y sali de la tierra.

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