DIEZ LEYES DE CURACIN

Volver

LEY 1
Toda enfermedad es el resultado de la inhibicin de la vida del
alma. Esto es verdad para todas las formas de todos los reinos.
El arte del curador consiste en liberar al alma, a fin de que su
vida pueda fluir a travs del conglomerado de organismos que
constituen una forma determinada.

LEY II
La enfermedad es el producto de tres influencias y est sujeta a
ellas: Primero, el pasado del hombre, en que paga el precio de
antiguos errores; segundo, su herencia, donde comparte con
todo el gnero humano esas contaminadas corrientes de energa
de origen grupal; tercero, su participacin, con todas las formas
naturales, de aquello que el Seor de la Vida impone a Su
cuerpo. Estas tres influencias son denominadas La antigua Ley
de Participacin del Mal. Algn da sta debe ceder su lugar a la
nueva Ley del Antiguo y Predominante -sien, que reside detrs
de todo lo que Dios ha creado. Esta ley debe ser puesta en
vigencia por la voluntad espiritual del hombre.

REGLA UNO
El curador debe entrenarse a fin de conocer el nivel interno de
los pensamientos y deseos de quien busca su ayuda. As podr
conocer la fuente de donde proviene la dolencia. Debe relacionar
la causa y el efecto, y conocer el punto exacto por el cual debe
llegar el alivio.

LEY III
Las enfermedades son el efecto de la centralizacin bsica de la
energa vital del hombre. Del plano en que dichas energas
estn enfocadas provienen esas condiciones determinantes que
producen mala salud. En consecuencia, se manifiestan como
enfermedad o como buena salud.
LEY IV
La enfermedad, tanto fsica como sicolgica, tiene sus races en
lo bueno, lo bello y lo verdadero, y slo es un reflejo
distorsionado de las posibilidades divinas. El alma frustrada,
cuando trata de expresar plenamente alguna caracterstica
divina o realidad espiritual interna, produce -dentro de la
sustancia de sus envolturas- un punto de friccin. Sobre este
punto estn enfocados los ajos de la personalidad, lo cual
conduce a la enfermedad. El arte del curador consiste en elevar
hacia el alma -el verdadero curador dentro de la forma- los ojos
que estn enfocados hacia abajo. Entonces el tercer ojo, u ojo
espiritual, dirige la fuerza curadora, y todo est bien.

REGLA DOS
El curador debe adquirir pureza magntica a travs de la pureza
de vida. Debe lograr esa dispersiva irradiacin que se manifiesta
en todo hombre que ha vinculado los centros de la cabeza.
Cuando se ha establecido tal campo magntico, entonces surge
la irradiacin.

LEY V
No existe nada ms que energa, porque Dios es Vida. En el
hombre se unen dos energas, pero hay otras cinco presentes.
Para cada una ha de encontrarse un punto central de contacto.
El conflicto de esas energas con las fuerzas, y de las fuerzas
entre s, producen los males corporales del hombre. El conflicto
entre las primeras y las segundas persiste durante edades,
hasta llegar a la cima de la montaa -la primera gran cima. La
lucha entre las fuerzas produce las enfermedades, males y
dolores corporales que buscan la liberacin en la muerte., Las
dos, las cinco y tambin las siete, adems de aquello que ellas
producen, poseen el secreto. sta es la quinta Ley de Curacin
dentro del mundo de la forma.

REGLA TRES
Que el curador concentre la necesaria energa en el centro
necesario. Que ese centro corresponda al centro necesitado.
Que ambos se sincronicen y juntos aumenten la fuerza. As la
forma que es pera trabajar equilibradamente. As los dos y el
uno, correctamente dirigidos, curarn.

LEY VI
Cuando las energas constructoras del alma estn activas en el
cuerpo, entonces hay salud, limpia interaccin y correcta
actividad. Cuando los constructores son los seores lunares, los
cuales trabajan controlad-os por la Luna y a las rdenes del yo
inferior personal, entonces hay enfermedad, mala salud y
muerte.

LEY VII
Cuando la vida o energa fluye sin impedimentos y, mediante la
correcta direccin, alcanza su precipitacin (la glndula
relacionada), entonces la forma responde y la mala salud
desaparece.

REGLA CUATRO
El cuidadoso diagnstico de la enfermedad, basado en los
sntomas externos verificados, ser simplificado en tal medida
que, cuando sea conocido y aislado el rgano implicado, el
centro en el cuerpo etrico en ms estrecha relacin con l, ser
sometido a los mtodos de curacin esotrica, aunque no sern
rechazados los mtodos comunes, paliativos, mdicos o
quirrgicos.

LEY VIII
Enfermedad y muerte son el resultado de dos fuerzas activas.
Una es la voluntad del alma que dice a su instrumento: Yo retiro
la esencia. La otra es el poder magntico de la Vida planetaria
que dice la vida, dentro de la estructura atmica: La hora de
la reabsorcin ha llegado. Retorna a m. As, de acuerdo a la ley
c clica, actan todas las formas.

REGLA CINCO
El curador debe tratar de vincular su alma, corazn, cerebro y
manos. As puede verter la fuerza vital curadora sobre el
paciente. Esto es trabajo magntico. Puede curar la enfermedad
o acrecentar el estado maligno, de acuerdo al conocimiento del
curador.
El curador debe tratar de vincular su alma, cerebro) corazn y
emanacin urica. As su presencia puede nutrir la vida del alma
del paciente. Esto es trabajo de irradiacin. Las manos no son
necesarias. El alma despliega su poder. El alma del paciente, a
travs de la respuesta de su aura, responde a la irradiacin del
aura del curador, inundada con la energa del alma.

LEY IX
La perfeccin hace surgir la imperfeccin a la superficie. El bien
expulsa el mal de la forma del hombre, en tiempo y espacio. La
inofensividad es el mtodo usado por el Ser Perfecto y empleado
para el Bien. Esto no es negatividad, sino perfecto equilibrio,
cabal punto de vista y comprensin divina.

REGLA SEIS
El curador o el grupo de curacin debe mantener sujeta la
voluntad, pues no debe emplearse la voluntad, sino el amor.

LEY X
Atiende, oh discpulo, al llamado que el Hijo hace a la Madre, y
luego obedece. La Palabra anuncia que la forma ha cumplido su
propsito. El principio mente entonces se organiza a s mismo, y
luego repite la Palabra. La forma expectante responde y se des
prende. El alma queda liberada.
Responde, Oh Naciente Uno, al llamado que proviene de la
esfera de la obligacin; reconoce el llamado que surge del
Ashrama o de la Cmara del Concilio donde espera el Seor
Mismo de la Vida. Se emite el Sonido. Tanto el alma como la
forma deben
renunciar al principio vida y as permitir a la Mnada liberarse.
El alma responde. La forma rompe entonces la conexin. La vida
queda ya liberada, debido a la cualidad del conocimiento
consciente
y al fruto de todas las experiencias. stos son los dones del
alma y de la forma, combinados.