Paramahamsa Nithyananda

Da Preocupao ao
Deslumbramento
Do original: From Worrying to Wondering

"Pare de se preocupar com as suas

preocupaes!"
- Paramahamsa Nithyananda

Publicado pela Nithyananda Vedic Sciences University Press, EUA

As tcnicas de meditao apresentadas neste livro devem ser praticadas
aps instrues pessoais e orientaes de professores ordenados pela
Life Bliss Foundation (LBF) ou pela Nithyananda Vedic Sciences
University (NVSU). O autor ou as instituies, no podero se
responsabilizar por estudantes que queiram experimentar estas tcnicas
sem prvia participao nos programas de meditao oferecidos pelas
mesmas.

Copyright 2007

Primeira Edio: Dezembro 2007

ISBN: 978-1-934364-69-7 ISBN: 1-934364-69-X

Todos os direitos reservados. Nenhum trecho deste livro poder ser

reproduzido por processo mecnico, fotogrfico ou eletrnico, sob a
forma de gravao fonogrfica, arquivado em sistema de busca,
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privado, sem permisso por escrito do editor. Caso voc utilize
qualquer informao contida neste livro por iniciativa prpria, nem o
autor nem o editor assumiro responsabilidade pelas conseqncias.

Todos os lucros provenientes da venda deste livro so destinados a

apoiar atividades de apoio social.

Impresso na ndia: Modern Printing Press

Bangalore

e-mail: modernp@bgl.vsnl.net.in
 DA PREOCUPAO AO DESLUMBRAMENTO

Recentemente, uma pesquisa mundial foi feita para descobrir

qual das doenas que afligem a humanidade atualmente a mais letal.
Muitos acreditavam que seria a AIDS, outros suspeitavam que seria o
cncer, e outros ainda acreditavam que seria a tuberculose.

Quando os resultados foram divulgados, o mundo ficou perplexo:

a doena mais mortal do sculo no nenhuma dessas.

a depresso.

Por que nos preocupamos?

Oua atentamente: a pergunta que fao no "Com o que voc se

preocupa?", pois at uma criana de dez anos poderia responder isto.

Podemos apresentar imediatamente uma lista das coisas que nos

preocupam - dinheiro, trabalho, relacionamentos, doenas - qualquer
coisa no mundo pode se tornar uma fonte de preocupao. Estranhamente,
para algumas pessoas a causa da preocupao tem um motivo oposto. Ao
perguntarmos, uma pessoa responde: "Eu no tenho filhos, e esse o
meu problema", enquanto o vizinho responderia: "O meu problema que
tenho filhos!". Dinheiro e falta de dinheiro so igualmente
considerados um problema por pessoas diferentes. Se as pessoas no
conseguem inventar uma preocupao, at a falta de preocupaes pode
se tornar uma preocupao! Na verdade, pessoas aposentadas me procuram
frequentemente, reclamando que no tm nada para fazer e nada com o
que se preocupar, e que, sendo assim, no tm razo nenhuma para
continuar vivendo!

Todos ns viemos de diferentes estilos de vida - diferentes

culturas, condies financeiras, faixas etrias. Mesmo assim, todos
ns nos preocupamos. Se as circunstncias externas so a nica causa
de preocupaes, porque sofremos todos da mesma maneira?

A verdadeira razo das nossas preocupaes est profundamente

enraizada em ns mesmos. Observe atentamente a sua preocupao, voc
ver que a preocupao, assim como qualquer tipo de sofrimento, no
um evento externo na sua vida. Na verdade, ela a sua resposta a um
evento. Se a situao vai causar preocupao ou no, depende
inteiramente de como voc vai escolher reagir quela situao.

Suponha que o seu amigo consiga um excelente emprego. H duas

maneiras de se perceber a situao. Voc pode pensar: "Ele tem um
timo emprego". Ou voc pode pensar: "Oh, meu Deus, ele tem um timo
emprego! E eu? O que vou fazer? O que minha esposa vai dizer? Devo
comear a procurar outro emprego? E se eu no conseguir? Por que nada
nunca d certo para mim?"

Voc percebe como a preocupao entra na situao sem que voc

nem se d conta? Afinal, no h nada doloroso no fato de seu amigo
conseguir um excelente emprego. A preocupao simplesmente acontece
quando voc constantemente se compara com referncias externas. Estou
ganhando tanto quanto o vizinho? O meu chefe se impressiona comigo? O
que as crianas vo pensar?

Por que essa necessidade de conseguir aprovao externa o tempo

todo? A triste verdade que ns deixamos de confiar em ns mesmos h
muito tempo.
 Quando somos crianas, todos ns estamos centrados em nosso
prprio ser. Voc j viu uma criancinha preocupada com o que as
pessoas pensaro dela? Mas, medida que crescemos, a sociedade incute
o tempo inteiro essa idia em ns. Ela nos ensina a avaliarmos a ns
mesmos com base nas opinies alheias - dos pais, dos professores, dos
amigos, at de estranhos. Como resultado disso, comeamos a acreditar
cada vez menos em ns mesmos. Sem apoio externo, sem os "certificados"
sociais para todas as nossas atitudes e convices, tememos que nosso
ego se despedace a qualquer instante.

Quando voc se preocupa com alguma coisa, sente que tem um

ponto de referncia definido para medir a si mesmo. por isso que a
preocupao d um centro ao seu ser, uma direo sua vida. Sem
preocupao, voc sente que seu ser no tem um eixo sobre o qual possa
se mover! exatamente por esse motivo que muitos de ns estamos
apaixonados pelas nossas preocupaes!

As pessoas me procuram dizendo: "O meu negcio vai de mal

pior. Tive prejuzos enormes no ms passado, e sei que o ms que vem
vai ser pior ainda". Ento eu pergunto: "Se voc consegue prever isto,
por que voc no fecha o negcio agora mesmo?". E eles respondem
horrorizados: "O qu? O que eu vou fazer ento?

Na verdade, o que eles querem dizer com isso "Com o que eu

vou me preocupar ento?".

Sem uma razo para se preocupar, seu ego solta as amarras, ele
perde a razo de existir. por isso que voc escolhe permanecer na
dimenso de Dukka (preocupao). Voc no consegue se identificar com
a dimenso oposta, Ananda (Plenitude) - j que para esta dimenso voc
no ningum. Para viver em plenitude, voc primeiramente tem que
deixar o seu ego. Voc est preparado para isso? NO. Voc est
preparado para assumir qualquer preocupao, mas voc no consegue
deixar o seu ego! Ento voc procura continuamente por razes para se
preocupar. Em geral, voc se preocupa at com o fato de todos ao seu
redor estarem felizes, enquanto voc no est. Mas o engraado que
cada pessoa se sente do mesmo jeito. Como isso possvel?

Uma pequena histria:

Em um certo reino, o rei notou que todos estavam deprimidos,

pois sentiam que estavam sobrecarregados com mais preocupaes do
deveriam ter, ao passo que os demais pareciam no ter nada com o que
se preocupar. Ento o rei anunciou uma "Feira de Troca de
Preocupaes", no qual as pessoas poderiam negociar suas grandes
preocupaes por outras preocupaes menores. Uma grande rea, em cujo
centro ficava um grande Vaso de Preocupaes, foi preparada. L, cada
pessoa poderia despejar alegremente suas preocupaes e pegar as
preocupaes de qualquer outra pessoa que escolhesse. O reinado
inteiro se reuniu para o evento. Desconhecidos se juntaram e comearam
a conversar entre si. Depois de certo tempo, foi anunciado o incio do
evento. Sem surpresa alguma, nem uma nica pessoa veio frente -
afinal, quem gostaria de deixar suas pequenas e familiares
preocupaes para assumir preocupaes desconhecidas e de outras
pessoas?

Antes de tentar amenizar nossas preocupaes, precisamos

entender exatamente o que acontece dentro de ns quando nos
preocupamos. Apenas observe a sua mente enquanto voc se preocupa. O
que toma conta dela? Voc ver que uma contnua corrente de
pensamentos est passando por ela - a maior parte desses pensamentos
so negativos e totalmente desconectados entre si.

Na verdade, todos ns damos vazo a dois tipos de conversa - a

"conversa externa" e a "conversa interna". Falar com outras pessoas
o que, geralmente, chamamos de conversa. Mas o que dizer das conversas
inaudveis e internas que acontecem o tempo todo dentro de ns? Essa
conversa interna contnua, descontrolada, que se apodera do seu ser
sem a sua permisso, o presente da mente - a fonte de todas as
preocupaes. Essa conversa interna se torna seu verdadeiro mestre.

Na conversa interna, no h pausa no discurso, nem por um

momento. , de certa forma, uma loucura. Conversar com os outros
apenas uma maneira de fugir do prprio ser, da prpria conversa
interna. por isso que h tanta conversa acontecendo no mundo!

No fcil entender o que quer dizer conversa interior. Faa

essa experincia. Sente-se com os olhos fechados. No se concentre em
nenhum assunto. Depois de alguns instantes, voc vai perceber que h
um fluxo contnuo de pensamentos dentro da sua mente. Escreva,
honestamente, qualquer pensamento que aparea na sua mente. Faa isto
por cinco minutos.

Agora, sente-se e leia o que est escrito. Voc vai ficar

chocado com o que vai ler! Essa uma amostra da sua conversa
interior. De como os seus pensamentos so desconectados! De como so
irrelevantes, contraditrios e sem sentido. Agora, voc percebe o
hospcio que existe dentro de sua cabea? Essa a verdadeira natureza
de sua mente - esse fluxo de pensamentos completamente descontrolado,
essa expresso de insanidade. Foi a essa mente que voc confiou a sua
vida. Foi essa mente que inventou todas as suas preocupaes. essa
mente que vive a sua vida por voc. Simplesmente entenda isso, e voc
j ter dado um salto quntico em direo liberdade de suas
preocupaes.

Nitti Mudaliar comprou um carro novo e saiu com ele pela

primeira vez. Ele dirigiu sem parar, quilmetros e quilmetros pela
cidade. As pessoas olhavam, admiradas, mas Nitti estava morrendo de
medo. Assim que partiu com o carro, ele percebeu que sabia
absolutamente tudo a respeito dele, exceto uma coisa: como frear!

Para sorte de todos, o carro finalmente parou aps bater em uma

rvore. Um passante, perplexo, perguntou a Nitti: "O que h de errado
com voc? Voc sabe dirigir?". " claro que sei", gritou ele,
indignado. "S no sei como parar!".

Na verdade, Nitti no estava guiando o carro - estava sendo

guiado por ele. O carro que estava no controle, no ele. Dirigir
significa ter a habilidade de fazer o carro andar e parar de acordo
com sua vontade, no com a do carro.

Da mesma forma, voc est dirigindo um veculo que no sabe

como parar - a sua mente. Tente parar, mesmo que por apenas alguns
instantes, a sua conversa interna. Voc consegue? Quando voc tenta
par-la, o fluxo de pensamentos se torna ainda mais incontrolvel.
como se voc estivesse amarrado com o cinto de segurana, e o carro
tivesse a liberdade de ir para qualquer lugar que decidisse ir. Pelo
menos, num acidente fsico, perdemos apenas um corpo, uma vida - mas
quando nos tornamos escravos da conversa interna, podemos passar vida
aps vida sendo levados para dar uma volta. E sendo conduzidos pela
vida como loucos - sem propsito, sem conscincia, sem nem entender
quais sero os resultados!

Quando que a preocupao se torna depresso?

A depresso nada mais que o nome clnico da preocupao

crnica. O que preocupao crnica? A mente um excelente sistema
de arquivamento. Ela arquiva os seus padres negativos de pensamento,
seus complexos, suas preocupaes. O que quer que voc ensine mente
ela ir repetir fielmente.

Ento, observe o que diz sua mente!

Por exemplo, vamos supor que voc tenha um problema nos

negcios. Para piorar, o seu casamento termina no mesmo perodo. A
probabilidade que voc comece a acreditar que h algo errado com
voc, que tudo o que voc faz est fadado ao fracasso. Ao repetir
continuamente essa idia negativa para si mesmo, voc faz com que ela
se enraze ainda mais profundamente na sua memria. E medida que o
tempo passa, a mente comea a automaticamente repetir aquilo que voc
ensinou a ela, mesmo em outras situaes, perturbando voc sem o seu
consentimento ou conhecimento. Isso se torna um hbito para a sua
mente, e resulta num grave complexo de inferioridade.

Assim como maus hbitos alimentares terminam por causar um

acmulo de gordura no seu corpo ou de colesterol nas suas artrias, o
hbito de se preocupar constantemente faz com que as suas preocupaes
se solidifiquem no seu ser. E assim como o colesterol cria bloqueios
nas suas artrias, a depresso cria bloqueios de energia no seu ser. A
depresso uma baixa generalizada, um estado alm de qualquer
esperana. um estado onde entregamos nossos controles para o monstro
que ns mesmos criamos.

No nvel fsico, a preocupao imediatamente se manifesta como

doenas do estmago (observe quantas vezes voc precisa ir ao banheiro
num dia de prova ou entrevista de emprego!) Isto significativo,
porque a preocupao est intimamente relacionada ao Manipuraka
Chakra, o centro vital de energia localizado na regio do umbigo. A
energia desse chakra, que controla as funes da digesto e
eliminao, fica travada por preocupaes constantes.

Como vencer a preocupao?

At para entender a preocupao necessrio observar

profundamente a natureza da mente. A entrada para a preocupao
atravs da mente e s atravs dela que se consegue sair. Ao invs
disso, insistimos em procurar pelas respostas nos lugares errados - em
circunstncias externas. Dizemos para ns mesmos: "Se eu tivesse
dinheiro suficiente, no haveria nada com o que me preocupar, se eu
fosse mais bonito, se, se, se..." Isto completamente em vo.

Certa noite, Nitti Mudaliar estava procurando alguma coisa no

ptio em frente de casa. Quando a esposa perguntou, ele disse que
tinha perdido uma moeda. A esposa decidiu ajud-lo a procurar.

Logo chegaram outras pessoas, e praticamente o bairro todo

estava procurando a moeda, sem sucesso. Em certo instante, um jovem
perguntou a Nitti: "Qual foi o lugar exato em que voc deixou a moeda
cair? Estamos procurando h meia hora, e ainda no achamos nada!".
"Ah", disse Nitti: "Eu perdi a moeda dentro de casa". "E por que
estamos procurando aqui fora?", gritou um vizinho estarrecido. "O
problema", disse Nitti " que no tem luz dentro de casa. Aqui fora
pelo menos tem o poste. D pra ver alguma coisa".

Engraado? Mas voc tem que saber que o seu comportamento

igualmente estranho. Voc procura se libertar das preocupaes da
mesma forma, sem ter a menor idia das verdadeiras causas e da
natureza delas.

Uma vez que tenha entendido como a mente funciona, isso se

torna simples. Assim como uma chave pode ser usada tanto para trancar
quanto para destrancar uma porta, voc tambm pode usar as palavras
que brincam na sua mente para cair em depresso ou se elevar em
xtase.

O mantra para combater a depresso simples: pensamento

positivo contnuo. Fique alerta. Assim que perceber que um pensamento
negativo est vindo tona, comece a alimentar a sua mente com
pensamentos positivos. No tarefa fcil, claro. No incio, quando
pronunciar palavras positivas, a sua mente (que foi to bem treinada
para responder negativamente) no vai aprender essas palavras
facilmente. Um pequeno pedao da sua mente vai reclamar: "Voc acha
que eu sou tolo de me deixar enganar por algumas palavras positivas?".

Mas, pouco a pouco, voc vai conseguir alterar a qualidade da

mente. perfeitamente possvel modificar sua programao mental.
Afinal, foi voc quem a programou! Voc sabe como fazer. S tem que
refazer de forma diferente, s isso. No momento em que perceber como
fcil criar ou destruir a preocupao com simples palavras, voc vai
perceber como tudo irreal. Ir alm da conversa interna, mesmo que
por alguns breves instantes, se tornar consciente, se tornar vivo.

O simples entendimento de como a preocupao desnecessria

traz tona naturalmente os tesouros do Manipuraka Chakra. O
sofrimento se dissolve por si s. E, no lugar dele, surge um estado
que nem o prazer nem a dor podem perturbar - o estado de Ananda,
xtase. Com Gnana (conhecimento), e Dhyana (meditao), conscincia e
prtica, o prprio sofrimento pode ser a porta que o leva a
Nithyananda, eterno xtase.

Perguntas e repostas

Pergunta: Como deixar de me comparar com os outros e no ficar

infeliz?

Resposta: Pelo menos voc percebeu que a comparao s traz

infelicidade - j um bom comeo! Buda fala algo tremendamente
significativo. Ele diz: "Nada existe, exceto em comparao. Tudo
relativo, e s tem significado quando se relaciona com alguma outra
coisa".

Quais so as palavras que voc utiliza para se comparar com os

outros?

Lindo. Rico. Inteligente. Azarado. Jovem. Fraco. E da por

diante. Agora, imagine-se em outro planeta, onde no exista ningum
alm de voc. Voc ser lindo ou feio? Alto ou baixo? Rico ou pobre?
Sem ningum com quem se comparar, essas palavras perdem o significado,
pois so apenas conceitos criados pela mente, no tm existncia real.
 Experimente isto. Feche os olhos por alguns instantes. Imagine-
se totalmente sozinho no mundo. Voc se sente lindo ou feio por
dentro? Sbio ou tolo? O que seriam todos esses conceitos? S
permanece o fato de que voc existe - porque esta a nica verdade.

Comparar a si mesmo com outra pessoa uma tolice - porque voc

jamais poder ser outra pessoa e ningum poder ser voc. Olhe ao seu
redor. Voc conhece algum que seja exatamente igual a voc? Voc no
percebe como especial?

Conta-se que o discpulo de um Mestre Zen uma vez perguntou:

"Mestre, quando me tornarei como o Buda?"

Em resposta, o mestre deu um tapa no rosto do discpulo

furiosamente.

Por qu? Ser que o discpulo estava querendo demais? No. O

mestre simplesmente teve que chocar o discpulo para que ele
percebesse que j era um Buda! Como voc pode se tornar algo que j ?
Voc est to desconectado com seu ser interno que se esqueceu de como
extraordinrio. Quando perceber isto, a necessidade de comparar
desaparecer naturalmente. Mesmo que queria comparar, ver que cada
pessoa to diferente que como possvel achar um ponto de
referncia?

Desta forma, abandone o hbito de comparar. Lembre-se voc

nico, assim como todo mundo!

Pergunta: Eu acabei de encontrar um par perfeito, mas estou to

preocupada que este relacionamento seja bom demais para durar!

Resposta: Bom demais para durar! Isso o cmulo da preocupao! Se

preocupar com o que no ter com que se preocupar o jogo mais sagaz
da mente. A mente nunca deixa voc relaxar no momento presente - ela
fica obrigando voc a pensar no passado e no futuro. Mas amar
esquecer tanto o passado quanto o futuro - entregar-se s maravilhas
do presente.

Examine as verdadeiras causas do seu medo. Algo simplesmente

lindo est acontecendo com voc. To lindo que voc comea a achar que
no fez nada para merecer! E voc comea a se preocupar com o momento
em que tudo estiver terminado. Quando que ele vai encontrar algum
mais bonita, mais talentosa, mais rica? Como vou impedir isso? O que
vai acontecer se ele for embora?

Mas no importa o quanto voc se preocupe, existe alguma forma

de impedir que isso acontea? Voc no possui o namorado. Voc nem
mesmo sabe quando ele pode mudar de idia - voc no entende nem mesmo
as suas prprias idias! Imaginar que voc tem o controle da situao
uma completa tolice. Tentar prender demais um relacionamento a
maneira mais rpida de destru-lo. Em ltima anlise, todas as
inseguranas surgem da falta de autoconfiana. No amor, voc
simplesmente tem que confiar em si mesma. S ento voc consegue
confiar no seu parceiro, e no seu relacionamento. No h outro jeito.

Logicamente, ningum pode prometer que o relacionamento vai

durar. Por que voc quer que ele dure? Mudana a natureza da vida.
Aceite que o relacionamento est aqui hoje, e que ele belo. Sim, ele
pode no ser o mesmo amanh. Isso no um motivo mais que suficiente
para desfrutar dele hoje? Haver tempo suficiente para sentir dor
quando ele terminar!
 E a verdade que, se voc amar completamente, com todo o seu
ser, no haver sofrimento em terminar um relacionamento que no
funciona mais. Ter medo de amar simplesmente porque pode ser que o
relacionamento no dure to tolo quanto recusar-se a viver porque
voc tem certeza de que vai morrer um dia!

Pergunta: Mesmo tentando mudar e tentando ser uma pessoa melhor, eu me

preocupo em ser punido pelos meus pecados anteriores.

Resposta: Ns nunca somos punidos por causa de erros passados! Na

verdade, os prprios erros so a punio. Os erros carregam suas
prprias punies. A verdade que o conceito de punio futura o
que permite que as pessoas cometam os pecados; confortvel saber que
se pode pecar agora e pagar depois, talvez s no dia do Juzo Final ou
em outra vida! O fato que pecado e punio sempre andam juntos. E eu
no estou falando de roubo ou assassinato. Para mim, pecado qualquer
ato que cometido sem conscincia.

At mesmo comer demasiado um pecado - e geralmente traz sua

punio aps algum tempo. Quando voc fica com raiva, com inveja ou
age de forma vingativa, est cometendo uma violncia contra seu
prprio ser. O seu estado interior perturbado, sua paz arruinada.
At mesmo alguns poucos minutos de raiva conseguem envenenar todo o
seu organismo, e horas ou dias tm que passar para que voc volte ao
seu estado normal. Esse o seu pecado, e o seu sofrimento.

A culpa a forma maior e mais comum de punio que voc pode

aplicar a si mesmo. As pessoas geralmente pagam por pecados pequenos,
inteiramente perdoveis, com anos de culpa desnecessria, assim como
voc est fazendo agora! A verdade que, quando voc abandona a
culpa, tambm abandona o erro. Uma pessoa cometendo adultrio pode
estar to perdidamente apaixonada que no tem nenhuma conscincia do
seu erro. Sem culpa, ela no mais uma pecadora, apenas uma
apaixonada.

isso que so os verdadeiros cu e inferno - estados

psicolgicos. Voc no conseguir encontr-los num mapa do universo -
eles s existem na sua mente. E a preocupao e culpa so a maneira
mais fcil de se entrar no inferno.

A culpa til at certo ponto, pois impede que voc cometa o

mesmo erro duas vezes. Se voc aprendeu a lio, hora de abandonar a
culpa. No faz sentido se preocupar com erros j cometidos; no h
pecado maior que se recusar a deixar o passado ir embora!

Pergunta: Toda essa questo da iluminao me preocupa. Estou indo na

direo certa?

Resposta: Se voc est indo em direo iluminao e se preocupando

com ela pode ter certeza de que no vai chegar nem perto! A nica
forma de lidar com a iluminao se esquecer completamente dela.
Logicamente, no algo fcil de se esquecer, mas o problema de se
concentrar demais no destino final que voc deixa de aproveitar as
alegrias do caminho. Entregue-se ao momento presente, e o futuro se
resolver por si s.

A preocupao com a iluminao a ltima grande declarao do

ego. No se deixe enganar por isto, ele s o est levando para longe
do seu destino. A iluminao s pode acontecer quando voc est em um
estado desprovido de ego, pronto para receb-la. A iluminao no
uma conquista, no algo que se alcana com ansiedade e esforo. Pelo
contrrio, quando voc estiver pronto, estar nela, espontaneamente,
de forma natural e sem esforo. At l, faa a melhor Sadhana
(prtica) possvel: seja feliz!

Sobre Paramahamsa Nithyananda

A infindvel busca do homem pelo propsito da vida termina com

esta frase: o xtase o caminho e o destino. Esta a experincia e o
ensinamento de Paramahamsa Nithyananda, um mestre iluminado e mstico
moderno atualmente entre ns.

Sua misso primeiramente dar a compreenso experimental de

que o xtase no um objetivo final, e sim o caminho em si - viver em
xtase 24 horas por dia! Ele demonstra que isso possvel para cada
um de ns, se trabalharmos no nosso espao interior.

Paramahamsa nasceu em Tiruvannamalai - um grande centro

espiritual no sul da ndia. Por meio de intensa meditao e estudo de
yoga, tantra e outras cincias metafsicas do oriente, atingiu a
plenitude interior. A partir de sua prpria experincia, ele formulou
uma Tecnologia da Plenitude, para explodir a conscincia individual, e
criar indivduos espiritualmente fortes.

Ele desenvolveu inmeros programas, que levam o indivduo a

entrar num espao natural chamado meditao. Ele diz: "A meditao a
chave mestra capaz de trazer sucesso no mundo material, e profunda
realizao no espao interior".

Sobre a life Bliss Foundation - LBF

A Life Bliss Foundation o movimento mundial de Paramahamsa

Nithyananda para a plenitude interior.

Criada no ano de 2003, compreende 1300 centros em 33 pases.

Dela, faz parte a International Vedic Hindu University (Universidade
Internacional Vdica Hindu - IVHU), situada na Flrida, EUA.

As Nithyananda Meditation Academys (Academias de Meditao

Nithyananda), no mundo inteiro, servem como laboratrios espirituais,
onde o crescimento interior profundo e o crescimento exterior uma
conseqncia natural do progresso interno. Essas academias oferecem um
local onde se pode explorar e crescer atravs de diversas atividades,
da meditao cincia. So o bero da espiritualidade quantum, onde
os mundos material e espiritual se fundem e criam uma vida em xtase.

A LBF oferece solues de vida garantidas, que j causaram

transformaes rpidas e eficazes em muitas pessoas. Uma gama de
programas de meditao est disponvel para o mundo todo atravs da
IVHU. Alm disso, promove a cura energtica gratuita atravs do
sistema de Cura Espiritual Nithya, ensino gratuito para os jovens,
incentivo arte e cultura, programas corporativos, tratamento
mdico gratuito, refeies gratuitas, um programa de treinamento
espiritual com durao de um ano na ndia, um sistema de aprendizado
gurukul para crianas, alm de muitas outras atividades no mundo
inteiro.

Ananda Sevaks, do programa Nithya Dheera Seva Sena (NDSS) -

grupo de voluntrios - formam um nmero crescente de pessoas dedicadas
ao servio de caridade no mundo inteiro, dando suporte misso com
grande entusiasmo.

Servios da Life Bliss Foundation - LBF

A LBF oferece programas especializados em meditao no mundo

inteiro, levando benefcios a milhes de pessoas nos nveis corporal,
mental e espiritual. Veja abaixo alguns desses programas:

Ananda Spurana Program (ASP) / Life Bliss Program (LBP)

- Energize-se!

O ASP ou LBP um programa de meditao dos chakras.

Ele apresenta os sete centros vitais de energia do nosso corpo,

os chakras, cujo funcionamento tem influncia direta sobre nosso bem-
estar fsico e mental. Explica a relao direta entre nossas emoes e
esses centros de energia, e oferece tcnicas simples de meditao para
que lidemos eficazmente com nossas emoes, tenhamos maior clareza e
um padro mental positivo, melhores relaes interpessoais, uma
atitude renovada e inspirada em relao ao trabalho, e uma vida feliz.

Existe um programa similar, direcionado a estudantes, tratado

como student ASP ou student LBP.

Nithyananda Spurana Program (NSP)

- A morte desmistificada!

A morte o mistrio dos mistrios. Nossas idias e nosso medo

da morte permeiam cada momento de nossas vidas, criando emoes
conflitantes em ns. Simplesmente ignoramos a verdadeira arte de
viver, por causa disso.

Este programa explica claramente o que ocorre no momento da

morte. Esclarece a relao entre nossas emoes criadas, como desejo,
medo, culpa, dor e prazer, e nossos sete corpos de energia. Explica
como cada uma dessas emoes surge a partir de um desses sete corpos,
e como elas influenciam a alma durante a sua partida, medida que ela
cruza cada um deles. Traz tona todas as nossas emoes, conscientes
e inconscientes, que se acumularam ao longo de vidas passadas, para
que possamos nos livrar de sua influncia. como renascer, aps um
completo banho espiritual, equipado com a tcnica para viver e partir
com felicidade e assombrosa conscincia.

Shakti Spurana Program (SSP)

- Purifique-se!

Este programa de meditao proporciona um insight de nossos

trs corpos de energia, que so os corpos fsico, sutil e causal.
Emoes reprimidas, desejos no realizados, inquietude, nervosismo,
letargia e emoes similares associadas a esses trs corpos de energia
so comentadas. Ele oferece solues e tcnicas para acender a
inteligncia interior, libertando-nos dessas emoes.
Atma Spurana Program (ATSP)

- Conecte-se consigo mesmo

O Homem parte integral da Existncia. Quando percebe isso

atravs de experincia, se ilumina. Este programa de meditao
descreve as cinco camadas corpreas chamadas koshas, que so
obstculos no caminho da percepo dessa verdade. Oferece tcnicas que
guiam sua conscincia atravs dessas camadas para alcanar o Ser.

Bhakti Spurana Program (BSP)

- Enriquea seu Ser emocional

Com o decorrer dos anos, a mente se sobreps ao Ser. A

Humanidade se tornou vtima da futilidade do intelecto. O ser
emocional sofre como resultado disso.

Bhakti, ou devoo, a linguagem do Ser. um amor supremo

pela Existncia, ou Deus. Liberta-nos de nossas emoes de base,
trazendo serenidade mente, e profunda realizao. Supre nossas
necessidades, e nos leva alm delas. Muitos atingiram a iluminao
atravs dos caminhos de bhakti. O Bhakti Spurana Program um programa
de quatro dias que revela o caminho da devoo ao homem moderno. Leva-
nos do intelecto ao Ser, da adorao mundana total intimidade com
o Divino.