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ANTNIO RENATO GUSSO

PANORAMA
HISTRICO
DE ISRAEL
PARA ESTUDANTES DA BBLIA

CURITIBA
2006
Copyright2003 por
Antnio Renato Gusso.
Todos os direitos em lngua
portuguesa reservados por:
Capa:
A. D. Santos Editora Luciana Marinho
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Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)


GUSSO, Antnio Renato.
Panorama Histrico de Israel para Estudantes da Bblia /
Antnio Renato Gusso Curitiba: A. D. SANTOS EDITORA, 2003. 254 p.
ISBN 978-85-7459-075-2
1. Bblia. Histria dos eventos bblicos 2. Histria de Israel
CDD- 221.83
3 Edio: Maro/2007: 2.000 exemplares

Proibida a reproduo total ou parcial,


por quaisquer meios a no ser em citaes breves,
com indicao da fonte.

Edio e Distribuio:
SUMRIO
1. INTRODUO ........................................................... 1
2. A PR-HISTRIA DE ISRAEL .............................. 3
2.1. O Mundo Bblico Antes dos Patriarcas ............. 3
2.1.1. A Vida Social em Cana............................. 5
2.1.2. A Vida Social na Mesopotmia................. 6
2.1.3. A Vida Social no Egito .............................. 7
2.2. O Perodo Patriarcal ............................................. 9
2.2.1. Os Patriarcas na Mesopotmia ................. 9
2.2.2. Os Patriarcas em Cana ............................. 11
2.2.3. Os Patriarcas no Egito............................... 12
2.3. Genealogia dos Patriarcas .................................... 14
2.4. Para Complementar .............................................. 15
2.4.1. Algumas Informaes Bblicas
Sobre o Perodo..................................................... 15
2.4.2. Questes Para Reviso............................... 15
3. A FORMAO DA NAO .................................... 17
3.1. Os Descendentes de Jac Saem do Egito ......... 17
3.2. Deus Estabelece um Pacto com os
Descendentes de Jac........................................... 21
3.3. Israel no Deserto................................................... 22
3.3.1. O Motivo que os Levou ao Deserto........ 22
3.3.2. Os Acontecimentos no Deserto............... 23
3.4. Para Complementar .............................................. 25
3.4.1. Algumas Informaes Bblicas
Sobre o Perodo..................................................... 25
3.4.2. Questes Para Reviso............................... 25
i
4. A CONQUISTA DE CANA.................................... 27
4.1. A Situao Canania ............................................. 27
4.1.1. Composio Social e Poltica em
Cana....................................................................... 28
4.1.2. A Religio Canania.................................... 30
4.1.2.1. O deus El.................................................. 31
4.1.2.2. O deus Baal .............................................. 31
4.1.2.3. As deusas Asera, Astarte e Anate.......... 32
4.2. A Invaso Israelita................................................. 33
4.2.1. A Entrada na Terra Prometida ................. 34
4.2.2. O Desenrolar da Conquista ...................... 35
4.3. Para Complementar .............................................. 37
4.3.1. Algumas Informaes Bblicas
Sobre o Perodo..................................................... 37
4.3.2. Questes Para Reviso ...................................... 37
5. O PERODO DOS JUZES ....................................... 39
5.1. O Sistema De Governo Teocntrico ................. 39
5.2. Como Surgiram os Problemas ............................ 41
5.2.1. A Explicao Teolgica ............................. 42
5.2.2. A Explicao Natural ................................. 43
5.3. A Atuao dos Libertadores................................ 45
5.4. Para Complementar .............................................. 54
5.4.1. Algumas Informaes Bblicas
Sobre o Perodo..................................................... 54
5.4.2. Questes Para Reviso............................... 54
6. OS PRIMRDIOS DA MONARQUIA................... 55
6.1. O Estabelecimento da Monarquia...................... 56
6.1.1. O Primeiro Rei de Israel............................ 56
6.1.2. A Decadncia de Saul................................. 57
6.2. O Reinado de Davi ............................................... 59
6.2.1. Como Davi Chegou ao Poder .................. 60
ii
6.2.2. A Poltica Expansionista de Davi............. 62
6.2.3. Os Problemas da Sucesso de Davi......... 62
6.3. O Reinado de Salomo......................................... 63
6.3.1. Como Salomo Firmou-se no Trono ...... 64
6.3.2. As Realizaes de Salomo ....................... 65
6.3.3. A Decadncia Espiritual de Salomo....... 67
6.4. Para Complementar .............................................. 69
6.4.1. Algumas Informaes Bblicas
Sobre o Perodo..................................................... 69
6.4.2. Questes Para Reviso............................... 69
7. A DIVISO DO REINO............................................ 71
7.1. Motivos que Levaram Diviso ......................... 72
7.1.1. A Explicao Teolgica ............................. 73
7.1.2. A Explicao Natural ................................. 75
7.2. Como Ficou Dividido o Reino ........................... 78
7.2.1. A Parte Norte.............................................. 79
7.2.2. A Parte Sul ................................................... 80
7.2.3. Quadro Explicativo do Reino Dividido.. 81
7.3. Resultados da Diviso .......................................... 82
7.3.1. As Conseqncias Religiosas .................... 82
7.3.2. As Conseqncias Polticas....................... 83
7.4. Para Complementar .............................................. 84
7.4.1. Algumas Informaes Bblicas
Sobre o Perodo..................................................... 84
7.4.2. Questes Para Reviso............................... 84
8. O REINO DE ISRAEL ............................................... 85
8.1. A Situao Poltica de Israel ................................ 85
8.2. A Situao Econmica e Social de Israel........... 87
8.3. A Situao Religiosa de Israel.............................. 88
8.4. O Fim do Estado de Israel .................................. 90
8.5. Os Principais Lderes de Israel............................ 92
iii
8.5.1. Os Profetas de Israel .................................. 92
8.5.2. Os Reis de Israel ......................................... 95
8.6. Para Complementar .............................................. 101
8.6.1. Algumas Informaes Bblicas
Sobre o Perodo..................................................... 101
8.6.2. Questes Para Reviso............................... 101
9. O REINO DE JUD ................................................... 103
9.1. A Situao Poltica de Jud .................................. 103
9.2. A Situao Econmica e Social de Jud ........... 105
9.3. A Situao Religiosa de Jud ............................... 106
9.4. O Fim do Estado de Jud .................................... 108
9.5. Os Principais Lderes de Jud ............................. 110
9.5.1. Os Profetas de Jud.................................... 111
9.5.2. Os Reis de Jud........................................... 115
9.6. Para Complementar .............................................. 123
9.6.1. Algumas Informaes Bblicas
Sobre o Perodo..................................................... 123
9.6.2. Questes Para Reviso............................... 124
10. O CATIVEIRO BABILNICO .............................. 125
10.1. Os Dominadores................................................. 126
10.1.1. Nabopolassar............................................. 126
10.1.2. Nabucodonosor ........................................ 127
10.1.3. Evil-Merodaque ........................................ 128
10.1.4. Neriglissar .................................................. 129
10.1.5. Labashi-Marduque.................................... 129
10.1.6. Nabonido e Belsazar ................................ 129
10.2. A Dispora ........................................................... 130
10.2.1. O Significado do Termo Dispora ........ 131
10.2.2. Como Aconteceu a Dispora.................. 131
10.2.3. A Importncia da Dispora..................... 133
10.3. A Cidade de Babilnia........................................ 134
iv
10.4. As Condies do Povo Cativo.......................... 138
10.4.1. A Condio Social .................................... 139
10.4.2. A Condio Religiosa............................... 140
10.4.3. A Condio Poltica ................................. 143
10.5. A Durao do Cativeiro ..................................... 145
10.6. Para Complementar ............................................ 148
10.6.1. Algumas Informaes Bblicas
Sobre o Perodo..................................................... 148
10.6.2. Questes Para Reviso ............................ 148
11. A COMUNIDADE PS-EXLICA........................ 149
11.1. Os Novos Senhores............................................ 150
11.1.1. Os Persas Chegam ao Poder................... 151
11.1.2. A Poltica Persa Para Com os
Deportados............................................................. 152
11.1.3. Os Lderes do Imprio Persa.................. 154
11.2. Os Grupos que Voltaram Para Jud ................ 156
11.2.1. O Grupo de Zorobabel ........................... 157
11.2.2. O Grupo de Esdras.................................. 159
11.2.3. O Grupo de Neemias .............................. 160
11.3. As Condies Gerais da Comunidade
Ps-Exlica.............................................................. 162
11.3.1. A Situao Poltica.................................... 163
11.3.2. A Situao Religiosa ................................. 164
11.3.3. A Situao Econmica-Social................. 166
11.4. Para Complementar ............................................ 168
11.4.1. Algumas Informaes Bblicas
Sobre o Perodo..................................................... 168
11.4.2. Questes Para Reviso ............................ 169
12. O PERODO GREGO.............................................. 171
12.1. O Surgimento de um Novo Imprio ............... 172
12.2. O Auge do Perodo Grego ................................ 173
v
12.3. A Diviso do Imprio Grego ............................ 176
12.3.1. Os Ptolomeus............................................ 177
12.3.2. Os Selucidas............................................. 178
12.4. Questes Para Reviso ....................................... 182
13. O PERODO DOS MACABEUS............................ 183
13.1. A Revolta Contra os Selucidas ........................ 183
13.1.1. A Situao Desesperadora
dos Judeus Fiis ..................................................... 183
13.1.2. A Deflagrao da Revolta........................ 185
13.2. As Conquistas de Judas Macabeu..................... 186
13.3. O Perodo de Prosperidade Advindo da
Independncia ...................................................... 189
13.4. A Decadncia da Nao..................................... 191
13.5. Para Complementar ............................................ 194
13.5.1. Algumas Informaes Bblicas
Sobre o Perodo..................................................... 194
13.5.2. Questes Para Reviso ............................ 194
14. SOB O DOMNIO DE ROMA............................... 195
14.1. A Administrao Romana.................................. 196
14.2. Os Imperadores................................................... 198
14.2.1. Augusto ...................................................... 198
14.2.2. Tibrio........................................................ 199
14.2.3. Calgula....................................................... 200
14.2.4. Cludio ....................................................... 200
14.2.5. Nro............................................................ 201
14.2.6. Galba - Oto - Vitlo ............................... 201
14.2.7. Vespasiano................................................. 202
14.2.8. Tito ............................................................. 202
14.2.9. Domiciano ................................................. 202
14.2.10. Nerva........................................................ 203
14.2.11. Trajano ..................................................... 203
vi
14.2.12. Adriano .................................................... 203
14.3. A Atuao dos Herodes ..................................... 204
14.4. A Atuao dos Governadores........................... 206
14.5. As Religies no Imprio Romano .................... 207
14.6. A Guerra com os Judeus.................................... 208
14.7. Para Complementar ............................................ 211
14.7.1. Algumas Informaes Bblicas
Sobre o Perodo..................................................... 211
14.7.2. Questes Para Reviso ............................ 211
15. CONCLUSO ............................................................. 213
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS .......................... 214
ANEXO RESENHAS DE LIVROS SOBRE
HISTRIA DE ISRAEL.................................................. 225
Uma Viso Geral da Histria de Israel...................... 225
Histria de Israel para Estudantes de Teologia ....... 227
Israel e as Naes ......................................................... 229
Uma Viso Crtica da Histria de Israel.................... 230
As Religies de Israel ................................................... 232
Uma Viso Conservadora da Histria de Israel....... 235
Esboo Histrico de Israel.......................................... 237
Histria Poltica dos Judeus ........................................ 239
Confuso de Gneros .................................................. 242

vii
viii
Panorama Histrico de Israel 1

1. INTRODUO
Escrever a histria de Israel uma tarefa fora do co-
mum. Quem se lana a esta dura empreitada logo vai enfren-
tar o desafio de perguntas importantes e difceis, quando no
impossveis de serem respondidas, que vo surgindo no de-
correr do trabalho. As dificuldades j aparecem no momen-
to em que se procura definir o significado do prprio termo
Israel e delimitar a poca de seu surgimento e de seu desa-
parecimento. Parece simples, mas apontar com certa mar-
gem de exatido o nascimento de Israel e deixar claro o que
este termo exprime algo muito complicado. Afinal, a pr-
pria palavra Israel, na Bblia, utilizada com, pelo menos,
nove sentidos diferentes.1
A tarefa de apresentar um panorama histrico para
estudantes da Bblia, como o caso neste trabalho, tambm
no simples. No fcil decidir, entre tanta riqueza de de-
talhes, o que deve constar e o que deve ficar de fora do rela-
to. Contudo, dentro do possvel, aqui sero abordados, de
forma geral e resumida, todos os pontos que sejam indispen-
sveis para ajudar o leitor a ter uma compreenso mais clara
dos acontecimentos narrados na Bblia. Mincias que dizem
respeito a acontecimentos paralelos e naes vizinhas, ainda
que importantes, sero evitados ao mximo, mas, havendo
interesse, podero ser encontrados na bibliografia apresen-
tada.
Como a histria de Israel, da mesma forma que a de
outros povos, no surge em um vcuo, para que haja uma
melhor compreenso dos seus incios, a primeira parte deste

1 GUSSO, A. R. Como entender a Bblia?: orientaes prticas para melhor compreender as Escrituras Sagradas.
Curitiba : A. D. Santos Editora, 1998. p. 66-70.
2 Antnio Renato Gusso

panorama estar apresentando uma anlise do que pode ser


chamado de Pr-Histria de Israel, o perodo que est li-
gado a Israel mas que ainda no faz parte dele, pois este
povo, ou nao, no existia naquela poca. Nela ser visto
como estava se desenvolvendo a vida social em Cana, Egito
e Mesopotmia, locais extremamente importantes na hist-
ria bblica, antes e durante a existncia dos chamados, na atu-
alidade, Patriarcas, os antepassados de Israel.
Em seguida, o relato estar apresentando como que a
nao foi formada. Feito isto, seguir em uma ordem crono-
lgica que passar pela conquista de Cana, o chamado Per-
odo dos Juzes, os primrdios da monarquia, a diviso do
reino e o desenvolvimento individual de cada uma das par-
tes, Reino do Norte, Israel, e Reino do Sul, Jud, desde os
seus primeiros passos at o desaparecimento como estados
independentes, conquistados, respectivamente, pela Assria
e Babilnia.
Tambm ser visto, na seqncia, como foi a vida do
povo cativo na Babilnia e, logo aps, como aconteceu o re-
torno para Jud e como se desenvolveu a comunidade ps-
exlica, debaixo do poderio persa, grego e romano, com o
breve intervalo de independncia na poca dos Macabeus.
No decorrer do texto algumas passagens bblicas
sero apresentadas. Sempre que isto ocorrer, estar sendo
utilizada a Edio Revista e Atualizada no Brasil, traduzida
em portugus por Joo Ferreira de Almeida, e publicada pela
Sociedade Bblica do Brasil em 1969. Quando aparecer
alguma citao bblica na lngua hebraica ela estar sendo
feita da Bblia Hebraica Stuttgartensia.
Panorama Histrico de Israel 3

2. A PR-HISTRIA DE ISRAEL
Israel, assim como as outras naes, no surgiu do
nada, tem uma rica pr-histria que deve ser analisada com
ateno para que se possa entender melhor as suas caracte-
rsticas. Por isso, ainda que o objetivo deste trabalho seja
apresentar uma viso geral da Histria de Israel propriamen-
te dita, neste captulo inicial, sero dadas informaes gerais
a respeito de algumas naes ou regies alm de pessoas
que, mesmo existindo antes de haver uma nao, ou mesmo
um povo, com este nome, acabaram por influenciar de uma
ou outra forma na existncia posterior desta.
Em seguida, ento, ser apresentado, em linhas ge-
rais, como era a vida social nas regies do chamado Mundo
Bblico ainda antes dos Patriarcas; como viviam os Patriar-
cas; como aconteceu a entrada do futuro Israel no pas do
Egito; como foi a permanncia neste lugar e como consegui-
ram sair e formar uma nova nao.

2.1. O Mundo Bblico Antes dos Patriarcas

Muitos ao lerem o Livro de Gnesis na Bblia ficam


com a impresso de que os Patriarcas surgiram ainda no in-
cio da humanidade, mas isto no passa de um engano. No
foi algo intencional da parte do autor ludibriar seus leitores,
contudo, isto acaba acontecendo pela maneira breve como o
livro descreve (em apenas onze captulos - Gn 1-11) a cria-
o do universo, a queda do homem de seu estado original
por causa do pecado, a degenerao da raa e a destruio do
mundo antigo pelo dilvio, antes de, em seguida, passar a
tratar de forma bem mais detalhada (em trinta e nove captu-
4 Antnio Renato Gusso

los - Gn 12-50), um perodo de tempo comparativamente


breve apresentando os ascendentes mais famosos de Israel.
Quando se pensa em Israel, ou em seus antepassados,
os Patriarcas, no se deve pensar, ento, no alvorecer da hu-
manidade, como tem sido o costume de alguns; preciso le-
var em conta que o ser humano, com as caractersticas
atuais, j existia muito tempo antes. Como afirma Bright,
existe um perodo de tempo muito maior separando o surgi-
mento dos Patriarcas no cenrio mundial e incio da civiliza-
o no Oriente Prximo do que o qual o separa da poca
atual.2 Em outras palavras, para ficar claro, o perodo que vai
do surgimento da humanidade at o de Abrao, que aparece
pela primeira vez no final de Gn 11, bem maior do que o
perodo aproximado de 4000 anos que vai deste at os nos-
sos dias, que aos olhos do estudante moderno est to dis-
tante.
Os pontos que seguem, aps os grficos representan-
tes da relao tempo/narrativa em Gnesis, mostrando um
pouco da vida social em Cana, Egito e Mesopotmia, pode-
ro deixar mais claro aquilo que foi dito acima, e lanar luzes
compreenso da Histria de Israel como um elemento nas-
cente em meio a um mundo altamente civilizado e no em
uma fase primitiva da humanidade.
GNESIS 1-11 GNESIS 12-50
Espao de Tempo Espao de Tempo

Narrativa Narrativa

2 BRIGHT, J. Histria de Israel. So Paulo : Edies Paulinas, 1985. p. 16.


Panorama Histrico de Israel 5

2.1.1. A Vida Social em Cana

As evidncias arqueolgicas tm demonstrado que


por volta do ano 8000 a.C., ou seja, 6000 anos antes da poca
atribuda s peregrinaes de Abrao e sua famlia pelos ter-
ritrios de Cana, esta regio j estava ocupada por comuni-
dades bem desenvolvidas. A sociedade natufiana, assim
denominada porque seus indcios foram encontrados, pela
primeira vez, nas cavernas prximas do Wadi en-Natuf, do
testemunho desta realidade.3 Ela era formada por pessoas
que estavam passando do sistema de vida em cavernas para
os aldeamentos.
Ainda que esta sociedade tenha existido por volta de
5000 anos antes da escrita, pelo menos de acordo com as
descobertas divulgadas at o momento, acabou deixando
para a posteridade um testemunho claro de sua forma social
por meio dos objetos que utilizava.4 Eles continuavam,
como seus antepassados, vivendo principalmente da caa,
pesca e da pilhagem, mas a presena de foices e vasilhas de
pedra e osso, alm de outros indcios, demonstram que havi-
am aprendido a cultivar e, tambm, a domesticar certos ani-
mais.5
A cidade de Jeric tem seus incios ligados este dis-
tante VIII milnio. evidente que, desde a sua fundao, se
que assim pode ser chamado o seu incio, se passaram vri-
os sculos at que pudesse vir a ser classificada como uma
cidade. Por volta do VII e VI milnio isto evidente. Ela era
protegida por uma fortificao de pedras e possua casas
construdas de tijolos de barro. Seus moradores, em alguns
casos, pintavam suas casas, utilizavam esteiras de junco para
cobrir os pisos, fabricavam pequenas esttuas de pessoas e
animais, j haviam domesticado ces, porcos, ovelhas e bois.
3 Ibid., p. 17.
4 CALLAWAY, J. A. A Arqueologia e a Bblia. Rio de Janeiro : JUERP, 1986. p. 79.
5 BRIGHT, op. cit., p. 18.
6 Antnio Renato Gusso

Infere-se, pelo tamanho da cidade e pela dificuldade de se


encontrar terras arveis nas proximidades, que seus habitan-
tes se utilizavam de alguma forma de irrigao para ajudar no
plantio, e a presena de instrumentos fabricados com mate-
riais procedentes da Anatlia, do Sinai e do litoral, podem
estar revelando que havia um razovel intercmbio comerci-
al com regies consideravelmente distantes para a poca.6
Jeric no um caso isolado em Cana. Descobertas
recentes tm demonstrado que por volta do VII milnio
existiam outras inmeras vilas e aldeias permanentes, espa-
lhadas por toda a regio. Quando Abrao deixou a sua terra
natal, a Mesopotmia, e partiu para peregrinar em Cana,
obedecendo ordem de Deus, esta regio j contava com
uma histria de mais de cinco mil anos como civilizada7, o
que demonstra que ela j estava bastante avanada. Com
Abrao, ento, pode-se dizer que estava comeando a Pr-
histria de Israel, em um perodo social bem desenvolvido,
mas as particularidades do incio da Histria da Humanida-
de, por esta mesma poca, j estavam perdidas nos tempos
remotos.

2.1.2. A Vida Social na Mesopotmia

Mesopotmia um nome grego que significa Entre


Rios. A regio tomou esta nomenclatura por estar localiza-
da entre os rios Eufrates e Tigre. Nela podem ser atestados a
presena de aldeamentos, ainda que rudimentares, desde o
VII milnio. Era o princpio organizacional de futuras cida-
des estados que viriam a surgir nos milnios posteriores.
Seus templos, suas construes, seus documentos, escritos,
que surgiram nos ltimos sculos do IV milnio8, demons-
trando o grau de civilizao que haviam alcanado, tm im-
6 BRIGHT, op. cit., p. 19-20.
7 Ibid., p. 20.
8 Ibid., p. 22-27.
Panorama Histrico de Israel 7

pressionado estudantes e pesquisadores de todas as pocas,


e nos apresentam um povo bem superior quele que geral-
mente se tem em conta quando se pensa no incio da Hist-
ria de Israel.
No h nenhuma dvida que Abrao e seus familiares
so originrios de uma regio rica, onde havia, por sua po-
ca, cidades bem urbanizadas, construes espetaculares, um
comrcio bem desenvolvido e intensa atividade poltica, b-
lica, religiosa e cultural.

2.1.3. A Vida Social no Egito

No Egito, os indcios mais antigos de uma sociedade


que vivia em aldeamentos tm sido datados da ltima parte
do V milnio, seguramente h mais de dois mil anos distan-
tes, no tempo, da poca de Abrao. Depois desta poca vri-
as culturas tm sido identificadas de forma ininterrupta
tanto no Alto quanto no Baixo Egito. Comparadas com as
que se desenvolveram na Mesopotmia, pela mesma poca,
elas podem ser consideradas atrasadas mas, mesmo assim,
era a base para uma sociedade altamente desenvolvida que
viria logo.9
No IV milnio, o Egito, j havia estabelecido algum
tipo de governo unindo as diversas aldeias. Eles empreendi-
am trabalhos de drenagem e irrigao, conheciam e utiliza-
vam o cobre, e mantinham algum tipo de intercmbio
internacional com Cana e Mesopotmia, o qual pode ser
atestado pelos tipos de cermicas destas regies encontradas
em seus stios arqueolgicos.10
Este intercmbio com a Mesopotmia deve ter cessa-
do por volta do sculo XXIX, mas existem indcios claros de
que o Egito continuou a manter relaes com a Regio de
9 BRIGHT, op. cit., p. 30-31.
10 Ibid., p. 31.
8 Antnio Renato Gusso

Cana e com a Fencia nos sculos seguintes.11 Alm disto,


est comprovado que por volta do ano 2650 a.C., os egpcios
j tinham capacidade e condies de construrem obras to
espetaculares como a pirmide de degraus do rei Djoser,12
isto a mais de 600 anos antes do aparecimento dos antepas-
sados famosos de Israel.
A foto da pirmide de degraus do rei Djoser, a seguir,
uma boa amostra do que os egpcios daquela poca eram
capazes de fazer em matria de construes. Olhando para
ela e tentando desvendar os mistrios que envolvem uma
construo to complexa em poca to remota, no se pode
duvidar que sua edificao fruto da engenhosidade e criati-
vidade de um povo bastante avanado na arte de construir.

Pirmide de Degraus do Rei Djoser - Data estimada: 2650 a.C.

Apenas concluindo este ponto importante destacar,


uma vez mais, que os Patriarcas no surgiram no meio de um
vcuo histrico. Antes deles, a humanidade civilizada j pos-
sua uma longa trajetria que se perde no tempo. Hoje em
dia de conhecimento e aceitao geral que, por volta de
8000 a.C., ou no muito distante disto, os homens estavam
realizando grandes feitos como, por exemplo, em Cana, a
construo de Jeric, uma fortaleza militar; na Mesopot-
11 Ibid., p. 32.
12 KITCHEN, K. A. Egito. So Paulo : Edies Vida Nova, 1983. p. 465-466.
Panorama Histrico de Israel 9

mia, entre o V e IV milnios, construes de grandes tem-


plos, e, no Egito, prximo a 2700 a.C., pode-se atestar a
construo de grandes pirmides.13

2.2. O Perodo Patriarcal

Pode-se dizer que o Perodo Patriarcal, na narrativa


bblica, vai do surgimento de Abrao no captulo 11 do Li-
vro de Gnesis at o primeiro captulo do Livro de xodo, o
qual apresenta uma lista dos filhos de Jac, antes de comear
a narrar um novo perodo da histria. No se pode ser dog-
mtico em questo de datas para um estgio to distante no
tempo como este, mas, uma data aproximada, mesmo ha-
vendo muitas diferenas nas opinies apresentadas pelos es-
tudiosos da questo, pode ser estipulada. Gottwald prope
um perodo que vai no mximo do ano 2300 a.C. at o ano
1300 a.C.14, Thompson, por sua vez, procurando ser mais
preciso, sugere que ele seja colocado entre 1900 e 1600 a.C.15
Tomando como base estes dois estudiosos, talvez seja pru-
dente ficar dentro dos seguintes limites: 2300 - 1900 para o
incio do perodo e 1600 - 1300 para o trmino.
A seguir ser apresentada, em linhas gerais, como
transcorreu a trajetria dos Patriarcas, a qual comeou na Me-
sopotmia, mais especificamente em Ur dos Caldeus, passou
por Cana e terminou no Egito, como a Bblia a descreve.

2.2.1. Os Patriarcas na Mesopotmia

A histria dos Patriarcas tem o seu incio ligado ci-


dade de Ur dos Caldeus. Nela vivia Ter e seus filhos, dentre
os quais se destacaria, mais tarde, Abrao, como aquele que

13 CROATO, J. S. Histria da Salvao. Caxias do Sul : Edies Paulinas, 1968. p. 33-34.


14 GOTTWALD, N. K. Introduo Socioliterria Bblia Hebraica. So Paulo : Edies Paulinas, 1988. p. 66-67.
15 THOMPSON, J. A. Era Patriarcal. So Paulo : Edies Vida Nova, 1983. p. 1213.
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receberia algumas promessas de Deus e, por crer incondicio-


nalmente nelas, se tornaria conhecido como o Pai da F.
A narrativa bblica no explica o por que, mas Ter
resolveu deixar Ur dos Caldeus e partir para a terra de Cana.
Esta viagem nunca foi concretizada. Ter e os seus chega-
ram Har e l permaneceram. A viagem s continuou de-
pois da morte de Ter, quando Abrao, nesta poca ainda
conhecido como Abro, recebeu um comunicado divino
para partir, ao qual atendeu prontamente levando consigo
sua esposa Sarai, a qual, mais tarde, seria chamada de Sara,
seu sobrinho L, bens e vrias pessoas que o serviam ou,
como sugere Francisco, que o seguiram pela sua causa, her-
dar uma terra prometida por Deus16 (Gn 11:26-12:5).
A Mesopotmia desta poca estava enfrentando uma
grande confuso poltica17, o que pode ter motivado Ter, por
questo de prudncia, a partir de sua cidade. Inclusive, existem
indcios de que ela foi destruda, pelos elamitas, por volta de
1950 a.C. Sua permanncia em Har pode ser explicada pela se-
melhana desta com Ur. Elas eram ambas cidades bem desen-
volvidas e centros de adorao do deus lua18, o qual Ter deve
ter adorado, j que a Bblia o apresenta como idlatra (Js 24:2).
Ainda que no se possa determinar, com exatido, o
motivo que levou Ter e seus familiares a deixarem Ur e parti-
rem para Cana, em um primeiro momento, e mesmo que as
viagens realizadas pelos nmades e seminmades daquela po-
ca estejam relacionadas, principalmente, com questes polticas
e econmicas, no se deve esquecer que o caso de Abrao es-
pecial. Ele saiu de sua terra atendendo uma necessidade espi-
ritual. Est claro que o seu objetivo era religioso19. Ele deixou
seus parentes e seu lar atendendo a uma chamada divina.

16 FRANCISCO, C. T. Gnesis. Rio de Janeiro : JUERP, 1988. p. 214.


17 BRIGHT, op. cit., p. 57.
18 KIDNER, D. Gnesis: introduo e comentrio. So Paulo : Edies Vida Nova, 1991. p. 104.
19 DANA, H. E. O mundo do Novo Testamento: um estudo do ambiente histrico e cultural do Novo Testamento. Rio de
Janeiro: JUERP, 1980. p. 138-139.
Panorama Histrico de Israel 11

2.2.2. Os Patriarcas em Cana

Abrao havia recebido a promessa divina de que pos-


suiria a terra de Cana (Gn 13:14-18) mas, de fato, ele mes-
mo nunca a possuiu, isto ficou para os seus descendentes
muitos sculos mais tarde. Ele acabou por ser proprietrio,
apenas, de um pedao de terra em Hebrom, o qual comprou
por preo justo para sepultar sua esposa Sara (Gn 23). L
tambm foram sepultadas Rebeca e Lia, alm dele mesmo
(Gn 25: 8,9), seu filho Isaque (Gn 49:31), e seu neto Jac
(Gn 50:12,13).
Em Cana Abrao teve vrios filhos de suas esposas e
concubinas, os quais foram, depois de receberem presentes
do pai, mandados embora, antes de sua morte, para que Isa-
que o filho da promessa ficasse livre da presena deles (Gn
25:1-6). Ainda que aos olhos do cristo moderno esta atitude
possa parecer incoerente bom pensar que isto pode ter evi-
tado problemas quanto chefia do grupo depois da morte de
Abrao. Assim, pode-se dizer que sua atitude radical ao
mandar os filhos embora foi, no mximo, um mal necess-
rio. Algo desagradvel mas que deveria ser feito.
Isaque no foi uma figura de grande destaque na tradi-
o bblica20, contudo, aparece como o herdeiro das promes-
sas divinas feitas a seu pai Abrao. Conseguiu aumentar a sua
riqueza pessoal e chegou a agir como uma espcie de chefe de
estado ao fazer aliana com os filisteus (Gn 26). Seus filhos
foram Esa e Jac, sendo este chamado mais tarde de Israel.
Foi ele quem se destacou como o receptor das promessas di-
vinas que iriam ser cumpridas em sua descendncia, as cha-
madas tribos de Israel, oriundas de seus doze filhos.

20 DATTLER, F. Gnesis. So Paulo : Edies Paulinas, 1984. p. 146.


12 Antnio Renato Gusso

As promessas divinas que no se cumpriram literal-


mente nos Patriarcas podem deixar o leitor moderno confu-
so. Para que se possa entender melhor a aparente resignao
por parte dos Patriarcas quanto a isto, bom lembrar que
eles no viam a vida aps a morte como o cristo a v na atu-
alidade. Eles no esperavam muita coisa para si mesmos de-
pois que morressem a no ser a continuidade da vida em
seus descendentes. Sendo assim, na mentalidade deles,
quando o descendente recebesse o cumprimento da pro-
messa tambm o seu ascendente a receberia.
Antes de encerrar esta parte, tambm, preciso desta-
car que os antepassados de Israel, os Patriarcas, no eram os
nicos a peregrinarem em Cana por aquela poca. Certamen-
te, muitos outros povos estavam nas mesmas condies que
os descendentes de Abrao. Deve-se ainda dizer que eles nun-
ca viveram como bedunos livres no deserto; se apresentam
como seminmades, criadores de gado mido, e podem ter se
dedicado ao comrcio, o que os pr-dispunha a manter a paz e
relaes amistosas com os que estavam prximos.21

2.2.3. Os Patriarcas no Egito

Jac depois de roubar a bno que Isaque iria dar


para Esa precisou fugir para no ser morto pelo seu irmo.
Passou vrios anos na regio de Har de onde voltou rico,
com esposas e filhos (Gn 28-33). Na volta, depois de fazer as
pazes com seu irmo, procurou se estabelecer em Siqum
onde comprou uma propriedade, provavelmente com a in-
teno de fixar residncia naquela regio.22 No conseguiu
realizar o seu desejo devido atuao inconveniente de seus
filhos Simeo e Levi que, para vingar a honra de Din, irm
deles que havia mantido relaes sexuais com um homem
21 FRANCISCO, C. T. Gnesis. Rio de Janeiro : JUERP, 1988. p. 214.
22 BRIGHT, op. cit., p. 57.
Panorama Histrico de Israel 13

que tinha o mesmo nome da cidade, mataram os homens do


local e saquearam tudo o que puderam, levando, inclusive,
mulheres e crianas cativos, se fazendo, assim, odiosos aos
olhos dos povos vizinhos (Gn 34). Desta forma, Jac voltou
a peregrinar em Cana at que foi, com toda a sua famlia
para o Egito, fugindo da fome que arrasava a terra. Foi para
l a convite de seu filho Jos o qual, por intrigas dentro da fa-
mlia, havia sido vendido pelos seus irmos, mas, que no
momento, se encontrava em posio privilegiada, desenvol-
vendo a funo de Administrador deste pas.
O Fara da poca, desconhecido dos historiadores
modernos, agradecido a Jos pelos bons servios que este vi-
nha prestando nao, acolheu muito bem a Jac e sua fam-
lia. Recebeu pessoalmente a Jac e uma comitiva formada
por parte de seus filhos em uma entrevista e deu-lhes a regio
de Gsen para que habitassem (Gn 47).
Jos, antes deste encontro de sua famlia com Fara,
j os havia orientado como deveriam proceder durante a
conversa que teriam com o soberano, demonstrando que
eram pastores a muito tempo, para que se estabelecessem na
terra de Gsen. Ela era uma regio frtil, prxima do rio
Nilo, e ficava em uma das fronteiras do Egito em direo
Cana, local apropriado para uma sada rpida do pas se fos-
se necessrio.23
Na opinio de muitos, os Patriarcas entraram no Egi-
to na poca em que este era dominado pelos hicsos. Isto ex-
plicaria, em parte, a benevolncia demonstrada para com
Jac e seus filhos, pois existe a possibilidade destes conquis-
tadores, semelhante aos antepassados do povo de Israel, se-
rem de origem semtica.24
Como pde ser visto at aqui, a trajetria dos Patriar-
cas teve o seu incio na Mesopotmia, passou por Cana e
23 FRANCISCO, op. cit., p. 349.
24 BRIGHT, op. cit., p. 70-73.
14 Antnio Renato Gusso

terminou no Egito, de onde saram os descendentes de Jac


para formar a nao de Israel.
A seguir, ser apresentado um grfico demonstrando
de forma lgica a genealogia dos Patriarcas, baseado nas in-
formaes presentes no livro de Gnesis.

2.3. Genealogia dos Patriarcas


Panorama Histrico de Israel 15

2.4. Para Complementar

2.4.1. Algumas Informaes Bblicas Sobre o Perodo

a) Todo o Livro de Gnesis;


b) Livro de xodo 1:1-6;
c) Livro de 1 Crnicas 1:1-2:2;
d) Livro de J25;
e) Salmo 105:1- 23.

2.4.2.Questes Para Reviso

a) Por que difcil de apresentar uma histria de Israel?


b) Qual o motivo de, muitas vezes, termos a impresso de
que os Patriarcas surgiram j no incio da humanidade?
c) Quais regies formavam o mundo bblico na poca dos
Patriarcas?
d) Qual foi a promessa que Abrao recebeu, em relao
Cana, e quem a herdou?
e) Como explicar o no cumprimento imediato da pro-
messa envolvendo Cana e a aceitao disto pelos Pa-
triarcas?
f) Como que os Patriarcas foram parar no Egito?
g) Descreva a seqncia da trajetria dos Patriarcas.

25 A data de escrita do Livro de J assunto de extrema dificuldade e grandes discrdias, mas A. Bentzen, em
seu livro Introduo ao Antigo Testamento, no volume 2, na pgina 201, ao discorrer sobre isto, no teme
afirmar: bvio que o poeta descreveu o seu heri como pertencendo era patriarcal.

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