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O jornalismo uma forma de conhecimento?

Eduardo Meditsch
Universidade Federal de Santa Catarina
Setembro de 1997

ndice conhecer seria necessariamente o ato de per-


guntar e de responder pergunta. Neste as-
1 Introduo 1 pecto, a interrogao colocada no ttulo pelo
2 Abordagens do jornalismo como co- professor Mrio Mesquita extremamente
nhecimento 2 apropriada.
3 Pressupostos do jornalismo como co- No posso garantir se, ao final da minha
nhecimento 3 exposio e do debate que faremos sobre ela,
4 Caractersticas do jornalismo como algum no auditrio estar suficientemente
conhecimento 6 esclarecido para responder a pergunta do t-
5 Problemas do jornalismo enquanto co- tulo. A pergunta demasiado complexa e ad-
nhecimento 9 mite interpretaes diferenciadas. Vou apre-
6 Efeitos do jornalismo enquanto co- sentar aqui a minha viso, que aponta para
nhecimento 11 esta mesma frase como resposta pergunta,
7 Concluso: a pertinncia do jorna- no sentido afirmativo, sem o ponto de inter-
lismo enquanto conhecimento 11 rogao, embora com algumas ressalvas.
8 Referncias Bibliogrficas: 12 No entanto, h uma segunda pergunta
subjacente a este debate, que a que est
1 Introduo expressa no tema geral do curso, e que
pode representar uma armadilha: Jorna-
Convidaram-me a vir at aqui falar so- lismo: Transmisso de Conhecimentos ou
bre uma pergunta, o que uma perspec- Degradao do Saber? Aparentemente, se
tiva bastante interessante. Dizia o educador respondermos primeira pergunta de uma
Paulo Freire, que faleceu no Brasil h pouco determinada maneira por exemplo, su-
tempo, que todo o conhecimento autntico primindo o ponto de interrogao esta-
nasce de uma pergunta. Dizia mais: que remos automaticamente respondendo se-
no h conhecimento sem pergunta. O ato de gunda, posicionando-nos entre as duas alter-

Conferncia feita nos Cursos da Arrbida - Uni- nativas que esto dadas na sua formulao.
versidade de Vero. Os jornalistas gostam de montar este tipo
de armadilha, e os incautos costumam cair
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nelas com facilidade. A, necessrio ter lecida margem deste padro foi desmora-
cuidado para evitar um tropeo. Ento, sa- lizada, considerada imperfeita e pouco leg-
liento que ao longo da exposio procurarei tima.
responder primeira pergunta suprimindo Esta viso que entronizava a Cincia
o ponto de interrogao, mas que esta res- como o mtodo de conhecimento estabe-
posta no implica necessariamente num po- lece a primeira das abordagens do problema
sicionamento entre os termos que aparecem do Jornalismo em relao ao conhecimento:
como mutuamente excludentes na segunda para ela, o Jornalismo no produz conheci-
pergunta. A hiptese que vou defender mento vlido, e contribui apenas para a de-
de que o Jornalismo uma forma produ- gradao do saber. So notveis as observa-
o de conhecimento. No entanto, na pr- es do intelectual austraco Karl KRAUS a
tica, esta forma de conhecimento tanto pode este respeito, escritas no incio do sculo:
servir para reproduzir outros saberes quanto
para degrad-los, e provvel que muitas ve- O que a sfilis poupou ser devastado
zes faa essas duas coisas simultaneamente. pela imprensa. Com o amolecimento ce-
rebral do futuro, a causa no poder mais
ser determinada com segurana.(...) A
2 Abordagens do jornalismo imagem de que um jornalista escreve to
como conhecimento bem sobre uma nova pera como sobre
A questo do Jornalismo enquanto conheci- um novo regulamento parlamentar tem
mento, por sua complexidade, admite muitas algo de acabrunhante. Seguramente, ele
interpretaes, como j foi dito. Para simpli- tambm poderia ensinar um bacteriolo-
ficar a exposio, vou classificar estas inter- gista, um astrnomo e at mesmo um pa-
pretaes, que compreendem diferentes nu- dre. E se viesse a encontrar um especia-
ances, em trs abordagens principais: lista em matemtica superior, lhe prova-
A primeira delas nasce da definio de ria que se sente em casa numa matem-
conhecimento no como um dado concreto, tica ainda mais superior.
mas como um ideal abstrato a alcanar. Uma
Kraus no representa um crtico isolado.
vez estabelecido este ideal, passa a ser o pa-
Seu pensamento influenciou profundamente
rmetro para julgar toda a espcie de conhe-
muitos outros intelectuais de respeito, como
cimento produzido no mundo humano. A era
Walter BENJAMIN e os fundadores da Es-
moderna, com as fantsticas realizaes da
cola de Frankfurt. Apesar das crticas que
tcnica na transformao da vida humana e
este ponto de vista vm recebendo nos l-
no domnio da natureza, acabou por realizar
timos anos, sua influncia ainda pode ser
o sonho dos filsofos positivistas de entroni-
constatada em grande parte da produo aca-
zar a Cincia como nica fonte de conhe-
dmica contempornea sobre o Jornalismo,
cimento digna de crdito. O mtodo cien-
que de uma forma ou de outra o situa no
tfico foi escolhido como o parmetro ade-
campo do conhecimento como uma cincia
quado para se conhecer e dominar o mundo,
mal feita, quando no como uma atividade
e toda a tentativa de conhecimento estabe-
perversa e degradante.

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Uma segunda forma de abordagem do do Jornalismo em relao Cincia ou


Jornalismo enquanto conhecimento o situa Histria pode ser til para elucidar algumas
ainda como uma cincia menor, mas admite das suas diferenas, mas parece insuficiente
j que no de todo intil. Pode-se utili- para definir o que ele tem de especfico. Da
zar como exemplo desta abordagem o ex- que tenha surgido uma terceira abordagem,
jornalista e socilogo do conhecimento Ro- que d mais nfase no ao que o Jornalismo
bert PARK, que publicou um artigo sobre tem de semelhante, mas justamente ao que
o tema em 1940. A partir da perspectiva ele tem de nico e original. Para esta ter-
filosfica do pragmatismo de William JA- ceira abordagem, o Jornalismo no revela
MES, que abandona o conhecimento como mal nem revela menos a realidade do que a
um ideal para observ-lo como um dado da cincia: ele simplesmente revela diferente. E
vida humana, concluindo que as pessoas e ao revelar diferente, pode mesmo revelar as-
as coletividades lidam simultaneamente em pectos da realidade que os outros modos de
suas vidas com vrias espcies de conheci- conhecimento no so capazes de revelar.
mento, PARK comea a definir o Jornalismo Alm desta maneira distinta de produ-
a partir do que tem de diferente, do que lhe zir conhecimento, o jornalismo tambm tem
especfico como forma de conhecimento da uma maneira diferenciada de o reproduzir,
realidade. vinculada funo de comunicao que lhe
Embora admita a distino entre tipos de inerente. O Jornalismo no apenas repro-
conhecimento, o socilogo norte-americano duz o conhecimento que ele prprio produz,
no avana neste aspecto muito alm do que reproduz tambm o conhecimento produzido
JAMES j havia realizado ao distinguir entre por outras instituies sociais. A hiptese
um conhecimento de utilizado no cotidi- de que ocorra uma reproduo do conheci-
ano e um conhecimento sobre, sistemtico mento, mais complexa do que a sua simples
e analtico, como o produzido pelas cincias. transmisso, ajuda a entender melhor o pa-
Para situar o Jornalismo, PARK vai propor pel do Jornalismo no processo de cognio
a existncia de uma gradao entre as duas social. Mas, para tornar aceitvel esta ter-
espcies de conhecimento e colocar a notcia ceira abordagem, necessrio compartilhar
num nvel intermedirio entre elas. alguns dos seus pressupostos.
Este tipo de diferenciao do Jornalismo
a partir do grau de profundidade que alcana
3 Pressupostos do jornalismo
comparativamente Cincia ou Histria
admitida pelos prprios jornalistas. Ao fa- como conhecimento
zerem comparaes entre o seu trabalho e o Alm do pragmatismo que orientou Ro-
dos cientistas, os jornalistas costumam suge- bert PARK, diversas outras correntes teri-
rir esta forma de gradao. Quando no se cas oferecem bases de apoio no s para se
refere profundidade de anlise, a gradao aceitar como tambm para se definir a espe-
pode referir-se tambm velocidade da pro- cificidade do Jornalismo enquanto conheci-
duo, e o Jornalismo j foi definido como a mento.
Histria escrita queima-roupa. As epistemologias crticas, que nas lti-
A comparao quantitativa dos atributos

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mas dcadas tm se dedicado a desmistificar podero ser considerados absurdos em ou-


o preceito positivista da infalibilidade da Ci- tro. Ao mesmo tempo, grande parte do que
ncia, e a demonstrar o carter cultural e his- costuma ser considerado descoberto e sabido
trico de toda a forma de conhecimento, con- hoje, por nossa civilizao, provavelmente
triburam para destruir o ideal de uma ver- ignorado por nove entre dez seres humanos
dade nica e obrigatria, e principalmente civilizados.
para estabelecer os limites lgicos de qual- Os auditrios a que se dirigem os dife-
quer reivindicao de objetividade. Ao rela- rentes discursos tambm tornam mais com-
tivizarem as verdades cientficas, estas cor- plexa a questo do saber em nossa sociedade.
rentes crticas permitiram tambm a aceita- A sociologia e a antropologia do conheci-
o de outras verdades como eventualmente mento, ao se debruarem sobre o cotidiano
vlidas e relativas, de acordo com os seus das pessoas comuns, e no apenas sobre os
pressupostos e objetivos. relatos dos sbios, reforaram a idia de que
Contriburam para esta nova viso o extra- a metodologia cientfica no o nico modo
ordinrio desenvolvimento da compreenso de conhecer e provavelmente sequer o mais
das linguagens, tambm elas, enquanto pro- importante para a nossa sobrevivncia indi-
dutos histricos e culturais. O estudo do dis- vidual e de nossa existncia gregria. Di-
curso, que se interessa pela utilizao con- versos tipos de conhecimentos circulam em
creta das linguagens, demonstrou que todo diversas redes sociais (BERGER & LUCK-
o enunciado que se refere realidade, ao MANN, 1966). Essa descoberta no signi-
reflet-la de certa maneira, tambm necessa- fica uma vitria do irracionalismo, que apon-
riamente a refrata de certa maneira (BAKH- taria para o retorno a um mundo assombrado
TIN, 1929). pelos demnios, como na Idade Mdia des-
Por este caminho, procura-se distinguir crita por Carl Sagan. Pelo contrrio, aponta
a verdade que um enunciado pode conter para a necessidade de uma Razo mais refi-
da realidade mesma, a realidade referente nada, que d conta da extrema complexidade
que se encontra fora do enunciado. Falar do mundo, que cada vez mais se expe a ns
de a verdade, enquanto substantivo, atri- e com isso desafia todos os nossos parme-
buto coisificado, assim vai perdendo o sen- tros.
tido. Mais apropriado ser se falar no adje- Entre os fenmenos mais complexos com
tivo, no enunciado verdadeiro. E podero que nos deparamos hoje est o funciona-
existir muitos enunciados verdadeiros, even- mento do crebro humano. O conhecimento
tualmente at contraditrios entre si, ainda sobre o crebro tem avanado em progresso
que cada um coerente com seus pressupos- geomtrica nas ltimas dcadas, e a noo da
tos, porque nenhum enunciado capaz de es- sua complexidade tem aumentado na mesma
gotar a realidade inteira. proporo. J h algum tempo, pensadores
Os diferentes gneros de discurso vo como o pedagogo Paulo Freire vinham aler-
abordar a realidade de diferentes maneiras, tando para a evidncia de que a abertura per-
definindo verdades diversas, cada uma perti- manente o que distingue o crebro humano
nente a um objetivo ou a uma situao. Os do crebro dos animais. essa abertura o
argumentos validados num campo do saber que determina a nossa capacidade infinita de

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aprendizagem e o que nos faz superar con- uma mensagem do emissor ao receptor, por
tinuamente qualquer obstculo a esta apren- meio de um processo singelo de codificao
dizagem, inclusive os estabelecidos por ns e descodificao, est completamente supe-
mesmos, como indivduos ou como coletivi- rado pelo conhecimento atual do crebro hu-
dade. As concepes fixas e os paradigmas mano. Para dar um s exemplo, a emoo,
estanques so alguns destes obstculos que antes to desprezada pelo ideal de objetivi-
temos superado. dade cientfica, e classificada como rudo
Paulo Freire tambm advertia para o fato no ideal mecnico da comunicao de men-
de que o saber no pode ser transmitido. Ob- sagens, vai aparecer agora como um com-
servava que quando qualquer tipo de infor- bustvel imprescindvel maquinaria da ra-
mao comunicada de uma pessoa a ou- zo humana (DAMSIO, 1994).
tra com sucesso, isto implica que ela no foi A intensa pesquisa que vem sendo reali-
apenas transferida, como seria de uma dis- zada no campo da inteligncia artificial, no
quete para outra num computador, mas que caminho de criar mquinas que pensem, tem
foi re-conhecida pela pessoa que a recebeu. contribudo tambm para elucidar de certa
O crebro humano no um recipiente onde forma a maneira como ns pensamos, e mexe
se possa depositar conhecimentos: a apren- em nossos juzos de valor sobre o que seja a
dizagem implica numa operao cognitiva, maneira mais correta de pensar. Cada obst-
onde quem aprende tem um papel to ativo culo encontrado pelo computador para fazer
quanto quem ensina. Assim, tanto quem en- o que fazemos chama a ateno dos cientis-
sina quanto quem aprende no se limitam tas para um recurso a mais das nossas pr-
a reproduzir um saber que existia anterior- prias mentes, e contribui para a elucidao
mente a seus atos, mas re-criam este conhe- de maneira cada vez mais sofisticada de seu
cimento nos prprios atos de aprender e de funcionamento. Os tcnicos do M.I.T., que
ensinar. Desta forma, pode-se afirmar que o desenvolvem mquinas inteligentes, surpre-
conhecimento no se transmite, antes se re- endem o mundo ao revelarem que so capa-
produz. zes de substituir especialistas em reas tec-
A moderna cincia cognitiva, que j conta nolgicas de ponta para muitos procedimen-
com um conhecimento mais aproximado do tos, mas no conseguem criar nada aproxi-
funcionamento do crebro, confirma esta in- mado ao bom senso de uma criana de cinco
tuio dos pedagogos: a comunicao est anos.
indissoluvelmente ligada cognio (SPER- O processo incessante de produo e re-
BER & WILSON, 1986). Nosso equipa- produo do conhecimento depende no s
mento cognitivo no registra nem arquiva do equipamento cognitivo dos indivduos,
informaes tal qual as recebe, antes as mas tambm das possibilidades de sociali-
processa, classifica e contextualiza, recons- zao de suas experincias. Por isso, cada
truindo a informao recebida a partir de es- vez mais se presta ateno no papel desem-
quemas de interpretao e informaes pr- penhado pelas instituies e pelas tecnolo-
vias sobre o tema, o emissor e a situao co- gias intelectuais disponveis em cada socie-
municativa. O esquema clssico da comu- dade e em cada cultura. Diversos autores tm
nicao como a transferncia mecnica de demonstrado as mudanas ocorridas nas for-

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mas de pensar e de conhecer em conseqn- lismo como gnero de conhecimento difere


cia do surgimento da escrita, de sua reprodu- da percepo individual pela sua forma de
tibilidade atravs da imprensa e, mas recen- produo: nele, a imediaticidade do real
temente, num processo que ainda estamos um ponto de chegada, e no de partida. Esta
vivendo, da revoluo eletrnica (GOODY, ressalva importante para se discutir os pro-
1977; ONG, 1986; LVY, 1990). blemas do Jornalismo como forma de conhe-
Com tantas surpresas, com a descoberta cimento e de seus efeitos. No entanto, ao se
de tantas limitaes e ao mesmo tempo de fixar na imediaticidade do real, o Jornalismo
tantas possibilidades novas no que j conse- opera no campo lgico do senso comum, e
guimos saber, no aconselhvel descartar esta caracterstica definidora fundamental.
a priori qualquer das formas disponveis de A partir dela, pode-se questionar at que
conhecer e re-conhecer o mundo, por mais ponto o Jornalismo como modo de conheci-
limitada e singela que possa parecer. Da a mento pode ser rigoroso. O conhecimento
necessidade de se compreender melhor como do senso comum foi at bem pouco tempo
funciona o Jornalismo como modo de conhe- desprezado pela teoria, uma vez que toda a
cimento, e de investigar at que ponto ele no cincia moderna se constituiu com base na
ser capaz de nos revelar aspectos da reali- sua negao. Mas, na medida em que as
dade que no so alcanados por outros mo- cincias humanas passaram a valorizar a ob-
dos de conhecer mais prestigiados em nossa servao do cotidiano para o desvendamento
cultura. das relaes sociais, o que era visto como "ir-
relevante, ilusrio e falso"comeou a apare-
cer no s como um objeto digno de conside-
4 Caractersticas do jornalismo
rao pela teoria do conhecimento mas, em
como conhecimento ltima anlise, como o seu objeto principal
Ao utilizar a distino entre conhecimento (SANTOS, 1988:8).
de e conhecimento sobre, o primeiro sin- Conforme BERGER & LUCKMANN
ttico e intuitivo, o segundo sistemtico e (1966:40), o senso comum corresponde a
analtico, dentro da tradio do pragma- uma atitude cognitiva percebida como natu-
tismo, Robert PARK observa que o Jorna- ral. "A atitude natural a atitude da consci-
lismo realiza para o pblico as mesmas fun- ncia do senso comum precisamente porque
es que a percepo realiza para os indi- se refere a um mundo que comum a mui-
vduos. Conforme Nilson LAGE (1992:14- tos homens. O conhecimento do senso co-
5), o Jornalismo descende da mais antiga mum o conhecimento que eu partilho com
e singela forma de conhecimento s que, os outros nas rotinas normais, evidentes da
agora, projetada em escala industrial, orga- vida cotidiana". Alm disso, a atitude cogni-
nizada em sistema, utilizando fantstico apa- tiva natural estabelece uma certa percepo
rato tecnolgico. da realidade como dominante:
Adelmo GENRO FILHO (1987:58), outro
pesquisador brasileiro que se debruou sobre "Comparadas realidade da vida cotidi-
esta questo, tambm ressalva que o Jorna- ana, as outras realidades aparecem como
campos finitos de significao, enclaves

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dentro da realidade dominante marcada sao, ser tambm menos artificial e esot-
por significados e modos de experin- rico.
cia delimitados. A realidade dominante Evidentemente, como todo conhecimento,
envolve-as por todos os lados, por as- o senso comum no to democrtico como
sim dizer, e a conscincia sempre retorna sugere o termo. O conhecimento repartido
realidade dominante como se voltasse socialmente, devido ao simples fato do indi-
de uma excurso. "Todos os campos fi- vduo no conhecer tudo o que conhecido
nitos de significao caracterizam-se por por seus semelhantes, e vice-versa, processo
desviar a ateno da realidade da vida que culmina em sistemas de percia extra-
cotidiana. (...) importante, porm, ordinariamente complexos. A distribuio
acentuar que a realidade da vida cotidi- social de conhecimentos, desta forma, no
ana conserva a sua situao dominante se d apenas em termos quantitativos (uns
mesmo quando estes transes ocorrem. conhecem mais do que outros), mas tam-
Se nada mais houvesse, a linguagem seria bm qualitativos (conhecem coisas diferen-
suficiente para nos assegurar sobre este tes). Cada campo de conhecimento com-
ponto. A linguagem comum de que dis- partilhado por um auditrio especfico. A
ponho para a objetivao de minhas ex- questo dos auditrios, assim como a dos
perincias funda-se na vida cotidiana e campos lgicos, estabelece diferenas entre
conserva-se sempre apontando para ela o modo de conhecimento das cincias e do
mesma quando a emprego para inter- Jornalismo.
pretar experincias em campos delimita- A linguagem formal dos cientistas
dos de significao"(BERGER & LUCK- justifica-se por sua universalidade, a univer-
MANN, 1966:43-4). salidade ideal de seu auditrio. Porm, esta
universalidade ser igualmente formal, uma
o fato de operar no campo lgico da re- universalidade de direito mas no de fato,
alidade dominante que assegura ao modo de uma vez que esta linguagem s circula por
conhecimento do Jornalismo tanto a sua fra- determinadas redes e cria uma incomunica-
gilidade quanto a sua fora enquanto argu- o crescente entre os dialetos das diversas
mentao. frgil, enquanto mtodo anal- especialidades. Neste sentido, quanto mais
tico e demonstrativo, uma vez que no pode as cincias produzem conhecimento, mais
se descolar de noes pr-tericas para re- tornam opaco este conhecimento (VIEIRA
presentar a realidade. forte na medida em PINTO, 1969:165-6). Para penetrar nesta
que essas mesmas noes pr-tericas ori- opacidade, necessrio tambm penetrar na
entam o princpio de realidade de seu p- rede institucional que a mantm, atravs dos
blico, nele includos cientistas e filsofos processos pedaggicos especficos.
quando retornam vida cotidiana vindos de J o ideal de universalidade do Jornalismo
seus campos finitos de significao. Em con- caminha em outra direo. O auditrio uni-
seqncia, o conhecimento do jornalismo versal que idealmente persegue refere-se a
ser forosamente menos rigoroso do que o uma outra rede de circulao de conheci-
de qualquer cincia formal mas, em compen- mento, constituda pela comunicao para
devolver realidade a sua transparncia co-

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letiva. uma universalidade de fato, em- DIJK, 1980:248). O Jornalismo serve ao


bora precria, porque s estabelecida institu- mesmo tempo para conhecer e reconhecer.
cionalmente de forma indireta e imperfeita, Por outro lado, a revelao da novidade
tal e qual o espao pblico pressuposto pelo um dado estrutural da retrica do Jornalismo
ideal democrtico que a precede e a requer. - a concluso a que conduz a sua argumenta-
Sua amplitude tambm limitada em outra o. A forma com que chega a esta novidade
direo, a inteno do emissor na delimita- tambm diferente daquela utilizada pela ci-
o do universo do pblico alvo. Mas na ncia. Enquanto a cincia, abstraindo um as-
preservao deste auditrio ideal que o Jor- pecto de diferentes fatos, procura estabele-
nalismo encontra uma de suas principais jus- cer as leis que regem as relaes entre eles,
tificaes sociais: a de manter a comunicabi- o Jornalismo, como modo de conhecimento,
lidade entre o fsico, o advogado, o operrio tem a sua fora na revelao do fato mesmo,
e o filsofo. Enquanto a cincia evolui rees- em sua singularidade, incluindo os aspectos
crevendo o conhecimento do senso comum forosamente desprezados pelo modo de co-
em linguagens formais e esotricas, o Jorna- nhecimento das diversas cincias.
lismo trabalha em sentido oposto. Como propusemos em trabalho anterior,
Alm da questo do rigor, outra crtica que no mtodo cientfico a hiptese pressupe
comumente se faz ao Jornalismo a de que uma experimentao controlada, isto , um
ele no seria to capaz de revelar o novo corte abstrato na realidade atravs do isola-
como a cincia. Partindo de premissas re- mento de variveis que permita a obteno
tiradas necessariamente do senso comum, a de respostas a um questionamento baseado
argumentao da notcia parte do que o au- em sistema terico anterior. O Jornalismo,
ditrio j sabia, ou era suposto saber. "Se o por sua vez, no parte de uma hiptese nem
avio caiu, claro que existia o avio e que o de sistema terico anterior, mas da observa-
avio pertence categoria das coisas capazes o no controlada (do ponto de vista da me-
de cair"(LAGE, 1979:41). Em virtude disto, todologia cientfica) da realidade por parte
a novidade contida numa notcia limitada. de quem o produz. Tambm se diferencia
Como prope VAN DIJK (1980:176), esta das cincias pelo tipo de corte abstrato que
novidade " a ponta de um iceberg de pressu- prope. O isolamento de variveis substi-
posies e, em consequncia, da informao tudo pelo ideal de apreender o fato de todos
previamente adquirida. os pontos de vista relevantes, ou seja, em sua
Esta constatao sugere que o conheci- especificidade (MEDITSCH, 1990:72).
mento proporcionado pelo Jornalismo tem GENRO FILHO (1987:163) apia-se nas
um duplo papel na construo do senso categorias hegelianas do universal, particu-
comum, em que a revelao da novidade lar e singular para definir o modo de co-
refere-se a apenas um aspecto. A compreen- nhecimento produzido socialmente pelo Jor-
so da notcia envolve o processamento "de nalismo:
grandes quantidades de informao estrutu-
radora, repetida e coerente, que sirva como "...o critrio jornalstico de uma informa-
base para ampliaes mnimas e outras mu- o est indissoluvelmente ligado re-
danas em nossos modelos do mundo"(VAN produo de um evento pelo ngulo de

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sua singularidade. Mas o contedo da siologia permite constatar que o Jornalismo


informao vai estar associado (contradi- no uma "cincia mal feita", simplesmente
toriamente) particularidade e universa- porque no uma cincia e nem pode aspirar
lidade que nele se propem, ou melhor, a ser tal. Por um lado, o Jornalismo como
que so delineados ou insinuados pela forma de conhecimento capaz de revelar
subjetividade do jornalista. O singular, aspectos da realidade que escapam meto-
ento, a forma do Jornalismo, a estru- dologia das cincias (a cincia exclui o sin-
tura interna atravs da qual se cristaliza gular, cf. ATLAN in PESSIS-PASTERNAK,
a significao trazida pelo particular e o 1991:72); por outro, incapaz de explicar
universal que foram superados. O parti- por si mesmo a realidade que se prope a
cular e o universal so negados em sua revelar. "O universo das notcias o das
preponderncia ou autonomia e mantidos aparncias do mundo; o noticirio no per-
como o horizonte do contedo. mite o conhecimento essencial das coisas,
objeto do estudo cientfico, da prtica te-
A cristalizao no singular explica tam- rica, a no ser por eventuais aplicaes a fa-
bm como o Jornalismo consegue produzir tos concretos. Por trs das notcias corre uma
informao nova com uma grande economia trama infinita de relaes dialticas e percur-
de meios em relao aos outros modos de sos subjetivos que elas, por definio, no
conhecimento: "Como o novo aparece sem- abarcam"(LAGE, 1985b:23).
pre como singularidade, e esta sempre como Por fim, preciso ressaltar que o con-
o aspecto novo do fenmeno, a tenso para tedo do jornalismo, ao estar preso ao senso
captar o singular abre sempre uma perspe- comum, est tambm necessariamente vin-
tiva crtica em relao ao processo. A sin- culado a um contexto. O texto s adquire
gularidade tende a ser crtica porque ela a sentido dentro de um contexto. Isto difi-
realidade transbordando do conceito, a rea- culta tanto a sistematizao quanto a acumu-
lidade se recriando e se diferenciando de si lao destes contedos, contrariamente ao
mesma"(GENRO FILHO, 1987:212). que ocorre com a cincia que isola o texto
Pode-se assim chegar mais perto do que do contexto. Mas, neste sentido, o conheci-
seria uma fisiologia normal do Jornalismo mento produzido pelo jornalismo mais sin-
como forma de produo e reproduo de ttico e mais holstico do que aquele produ-
conhecimento. possvel, como prope zido pela cincia.
LAGE (1979:37), isolar teoricamente "uma
organizao relativamente estvel", dissoci-
ando esse "componente lgico"das ideolo-
5 Problemas do jornalismo
gias que inevitavelmente o contaminam na enquanto conhecimento
realidade concreta - o "componente ideol- Embora nesta perspectiva se considere que o
gico"que caracteriza a patologia diagnosti- Jornalismo produz e reproduz conhecimento,
cada pelos seus crticos, para encontrar a sua no apenas de forma vlida mas tambm til
especificidade, uma vez que a ideologia um para as sociedades e seus indivduos, no se
fenmeno social mais geral. pode deixar de considerar que esse conhe-
Ao mesmo tempo, este esboo de sua fi-

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cimento por ele produzido tem os seus pr- profissionais ou no. Neste ponto, a prolife-
prios limites lgicos e, quando observado na rao recente da instituio do provedor de
prtica, apresenta tambm uma srie de pro- leitores o ombudsman certamente um
blemas estruturais. Como toda outra forma progresso, no apenas pelo que possa discu-
de conhecimento, aquela que produzida tir diretamente da produo dos media, mas
pelo Jornalismo ser sempre condicionada tambm por contribuir para levantar o vu
histrica e culturalmente por seu contexto que encobre os procedimentos habituais de
e subjetivamente por aqueles que participam construo da informao jornalstica.
desta produo. Estar tambm condicio- Outro aspecto problemtico do jornalismo
nada pela maneira particular como produ- enquanto conhecimento a velocidade de
zida. sua produo. No entanto, ao mesmo tempo
Nas ltimas dcadas se multiplicaram os em que a velocidade representa um limite,
trabalhos cientficos que salientam o fato representa tambm uma vantagem em rela-
do Jornalismo no ser uma imagem da rea- o a outros modos de conhecimento. A
lidade extrada unicamente desta realidade, velocidade no uma caracterstica exclu-
mas sim uma construo onde os projetos, siva do jornalismo, mas sim da civilizao
as tcnicas e seu manejo, as ferramentas e as em que vivemos que, por funcionar assim,
matrias primas tambm interferem no pro- necessita de informaes produzidas rapida-
duto final (TRAQUINA, 1993). Inmeras mente.
mediaes condicionam o modo como o Jor- E, por fim, no poderamos deixar de ci-
nalismo cria e processa a informao sobre tar a espetacularizao como uma aspecto
a realidade, desde o schemata profissional problemtico do jornalismo como conheci-
(MR, 1990) - o modo particular como os mento. O que distingue uma matria jorna-
jornalistas vem o mundo, passando pelos lstica de um relato cientfico, de um texto di-
objetivos, a estrutura e a rotina das organiza- dtico ou de um relatrio policial o fato de
es onde trabalham, as condies tcnicas e que se dirige a pessoas que no tem obriga-
econmicas para a realizao de suas tarefas o de ler aquilo. Em consequncia, procura
e, finalmente, o jogo de poder e os confli- de alguma forma aliciar as pessoas para que
tos de interesses que esto inextricavelmente se interessem por aquela informao, atravs
implicados na circulao social desta infor- de tcnicas narrativas e dramticas. Isto no
mao (MESQUITA, 1995). um mal em si, o uso destas tcnicas se jus-
Um dos principais problemas do Jorna- tifica amplamente pela eficcia comunicativa
lismo como modo de conhecimento a falta e cognitiva que proporcionam. O problema
de transparncia destes condicionantes. A quando passam a ser utilizadas em funo de
notcia apresentada ao pblico como sendo objetivos que no os cognitivos, como a luta
a realidade e, mesmo que o pblico perceba comercial por audincia e o esforo poltico
que se trata apenas de uma verso da reali- de persuaso. No cotidiano do jornalismo
dade, dificilmente ter acesso aos critrios praticado em nossas sociedades, muito di-
de deciso que orientaram a equipe de jor- fcil distinguir entre estes trs tipos de obje-
nalistas para constru-la, e muito menos ao tivo.
que foi relegado e omitido por estes critrios,

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O jornalismo uma forma de conhecimento? 11

6 Efeitos do jornalismo enquanto certamente tambm lhes ensina muita coisa


conhecimento til. Sabe-se que uma pessoa com forma-
o superior tira mais proveito das notcias
Concretamente, muito pouco se sabe sobre do que uma pessoa privada da escola bsica.
os efeitos do Jornalismo sobre os indivduos Mais uma vez, no se pode culpar o Jorna-
ou as sociedades. Existem vrias hipteses lismo por isso.
a este respeito, mas muito difcil isolar as
variveis de forma a test-las para fins de
comprovao (SAPERAS, 1987). ineg- 7 Concluso: a pertinncia do
vel que os meios de comunicao tem um jornalismo enquanto
poder muito grande no meio social, mas conhecimento
difcil determinar at que ponto este poder
exercido de forma autnoma e at que ponto Considerados estes prs e contras, pode-se
funciona apenas como instrumento de outros enfim discutir se h alguma pertinncia em
poderes institudos. Muitos dos pecados atri- se considerar o Jornalismo como forma de
budos ao Jornalismo, inclusive pelas teorias conhecimento de direito prprio, ao invs de
e hipteses que tentam explicar as suas con- um simples instrumento para transmitir co-
sequncias, na verdade tm causas enraiza- nhecimentos produzidos por outrem e even-
das em solos mais profundos. A manipu- tualmente, com isso, degradar estes saberes.
lao do sistema democrtico, a disparidade Com todo o respeito pelas opinies divergen-
crescente entre o topo e a base das socieda- tes, procurei responder a pergunta que me
des, a disseminao dos preconceitos, este- apresentaram de maneira afirmativa, supri-
retipos e ideologias dos poderosos no so mindo o seu ponto de interrogao.
criaes do Jornalismo, embora ele eventu- Teoricamente, procurei demonstrar que o
almente participe de tudo isso. Como pro- que pode sustentar esta pertinncia no so
duto social, o Jornalismo reproduz a soci- os argumentos dos jornalistas, mas sim os
edade em que est inserido, suas desigual- desenvolvimentos recentes nas reas da epis-
dades e suas contradies. Nenhum modo temologia, teoria do discurso, sociologia do
de conhecimento disponvel est completa- conhecimento e psicologia da cognio, dis-
mente imune a isto. ciplinas que possuem um respeitvel emba-
Tambm bastante difcil isolar os efei- samento cientfico e filosfico.
tos do Jornalismo sobre o ambiente cogni- Creio que na prtica pode-se apontar mais
tivo dos indivduos. Quando tiram os olhos algumas razes para se levar mais a srio
do jornal ou da TV, ou desligam o rdio, esta questo. Ao se deixar de considerar
as pessoas encontram inmeros outros pon- o jornalismo apenas como um meio de co-
tos de contato com a realidade, ligam-se municao para consider-lo como um meio
em incontveis outras redes de informao de conhecimento, estar se dando um passo
que funcionam margem dos media e, com no sentido de aumentar a exigncia sobre os
isso, amadurecem seus critrios de discerni- seus contedos. Conhecimento implica em
mento (SOUSA,1995). O Jornalismo even- aperfeioamento pela crtica e requer rigor.
tualmente pode desinformar as pessoas, mas Considerar o jornalismo como modo de

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12 Eduardo Meditsch

conhecimento implica tambm em aumen- 1985 Por uma pedagogia da pergunta.


tar a exigncia sobre a formao profissional Rio de Janeiro, Paz e Terra
dos jornalistas, que deixam de ser meros co-
GENRO FILHO, Adelmo
municadores para se transformarem em pro-
dutores e reprodutores de conhecimento. 1987 O Segredo da Pirmide: para
Por fim, o conhecimento da realidade uma Teoria Marxista do Jornalismo.
uma questo to vital para os indivduos e Porto Alegre, Editora Tch
para as sociedades que, se o jornalista no
GOODY, Jack
apenas quem o comunica, mas tambm quem
o produz e o reproduz , deve estar subme- 1977 Domestication of Savage Mind.
tido a um controle social e a uma avaliao Ut. Trad. Port. Domesticao do Pen-
tcnica mais prxima e mais permanente. A samento Selvagem. Lisboa, Presena,
questo do conhecimento que o jornalismo 1988
produz e reproduz e de seus efeitos pode ser JAPIASS, Hilton
demasiado estratgica para a vida de uma so-
1975 O Mito da Neutralidade Cient-
ciedade para ser controlada exclusivamente
fica. Rio de Janeiro, Imago
pelos jornalistas como grupo profissional ou
pelas organizaes onde trabalham. 1983 A Pedagogia da Incerteza. Rio de
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