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Ruth Bessa Santana Gasparetto

n USP: 6464110

Horrio: 19h30

A fome de poder e os Famintos da "Ilha Sem Nome"

Irmo Branco
Escuta-me um momento
ainda tempo
porque te falo de irmo para
irmo.
No mistrio daquilo que nos
formou
homens iguais
considera-me.
S isso nos basta.
S isso
e
estende-me Tua-Mo.
(Lus Romano, de Famintos)

nico romance escrito por Lus Romano, Famintos apresenta de

forma direta e desconcertante a saga do povo cabo-verdiano contra a

seca, mas sobretudo contra o despotismo dos seus administradores. O

autor denuncia o abuso de poder que s agrava a misria de uma

sociedade que sofreu nas mos dos colonizadores. Nas palavras de Lus da

Cmara Cascudo, no prefcio do livro:

Pois, esse Lus Romano de Melo, apaixona-se pelos


deserdados, pelos homens exilados na Ptria, os famintos
de po, de justia, de compreenso, de entendimento
humano. a voz angustiada de uma frica dolorosa e
mrtir no trabalho quotidiano, escravos livres, brancos e
pretos, que a fome reconduziu ao cativeiro implacvel.
Poeta legitssimo, escreve em alta, vibrante e arrebatada
tonalidade, determinando o irresistvel solidarismo e a
revolta pela existncia dessas vidas condenadas sem
processo e punidas pelo crime da misria. (ROMANO,
1962)
O romance dividido em captulos semi-independentes, que narram

diferentes ncleos de personagens. Ao mesmo tempo que o livro no

possui uma unidade, o conjunto dos episdios caracteriza o enredo dos

filhos da "Ilha Sem Nome". Essa designao, alis, utilizada por Romano

para estender o contedo de sua obra a todas as ilhas de Cabo Verde, j

que a histria se passa na ilha de Santo Anto, lugar onde o autor nasceu.

O livro j comea com a cena de Lcio, chefe dos cabouqueiros,

maltratando uma das personagens principais, Paulino, trabalhador na

abertura de estradas j sem foras devido aos males da fome, da asma e

da disenteria. O capataz Lcio representa a corrupo e a crueldade da

administrao colonialista, expressada principalmente em personagens

conterrneas dos miserveis, que atravs da explorao dos seus

compatriotas atingem uma condio melhor. Essa uma das maiores

crticas que Romano traz em sua obra.

Outro exemplo Mulato, parte de uma burguesia nativa e

essencialmente mulata. Em Cabo Verde, diferentemente de outros pases

de colonizao portuguesa, essa burguesia originada dos filhos dos

colonos com as negras trazidas da costa, que adquiriram cargos de

comando seja por meio do mrito, seja da herana. Mulato leitor de

regionalistas brasileiros, pintor, apreciador da artes, da msica, mas

incapaz de demonstrar compaixo por seus conterrneos que imploram

por gros de milho para conter a fome que os extermina dia aps dia. Pelo

contrrio, sugere que eles sejam exterminados, assim como na Guerra,

sobre a qual acompanha notcias. Em conversa com Crioulo, a


personagem diz: "Cada vez me conveno que s uma metralhadora poria

essa corja de uma vez para sempre fora daqui." (ROMANO, 1962, p. 67)

Alm da explorao do trabalho dos famintos, que muitas vezes no

chegam a receber o pagamento, j que acabam morrendo devido a

debilidade causada pela fome somada ao esforo fsico, os poderosos

locais tm outra ocupao: desvirginar as meninas novas, que se rendem

aos seus braos pela fome. A condio dos moradores da "Ilha Sem Nome"

tambm fundamental nas trocas injustas de suas terras por litros de

milho branco. Aproveitando-se do desespero em que se encontra o povo,

os poderosos fazem ofertas nfimas pelo resultado do trabalho de uma

vida inteira dos miserveis que, afligidos pela fome que dilacera seus

pensamentos, cedem ao negcio, com muito arrependimento:

Ele no comprou minha horta. Foi meu suor de Cristo e


minha esperana na vida por trs contos e duzentos que
o Sr. Joozinho acaba de enterrar na barriga daquele
cofre de ferro que tem no seu escritrio. No balco da
tasca desandou a chorar como um menino. Ajuntou as
notas, bebeu mais um trago e saiu. (ROMANO, 1962, p.
45)

Mesmo diante do abuso, o povo no se revolta. Com temor e repeito

a Deus, os explorados no lutam por seus direitos. Essa a maior crtica

da personagem Campina, um argentino que foi foragido para a Ilha. Ele

incentiva os maltratados a agir contra os mandantes, mas sempre ouve

uma negativa, como no trecho a seguir:

Povo no tem coragem nem corao para sair de


mandamento da lei de Deus! (...) Campina, pobrezinho
no quere matar. No pode. Pobrezinho quere comer e
safar a vida at s guas. Deixa Lcio matar. Deixa
Patrcio arrebentar menina nova. Deus maior! Cu tem
inferno para malvado. Cada um j tem sua cama no
inferno. (ROMANO, 1962, p. 58)

Outra tentativa de sair da misria a contratao para trabalho na

"Costa d'frica", provavelmente uma referncia a So Tom e Prncipe. A

promessa de fartura e alta remunerao supera a saudade da famlia e da

Ptria, visto que permanecer nela um atestado de bito para o

trabalhador e seus entes. Porm, o contrato no se cumpre e os

emigrados se veem diante de um quadro completamente diferente do

acordado. Trabalho escravo e pagamento desprezvel levam muitos

morte, j que o retorno antes de quatro anos no permitido por clusulas

contratuais.

Romano denuncia as vtimas da fome e do capitalismo por meio de

cenas chocantes que exploram o grotesco. Mortes despropositadas

narradas com todos os detalhes escatolgicos, filhos recm-nascidos

devorados por animais, espancamentos, entre muitos outros episdios,

so usados pelo autor para mostrar uma realidade impactante ao leitor.

Outra forma de mostrar essa realidade por meio da personagem Zula,

que, por ser considerado louco pelas outras pessoas, adquire uma

liberdade para expressar seus ideais e tentar despertar os demais para as

injustias.

Africano, poeta que explicita a unio dos povos do mesmo

continente e Estudante, filho de pai abastado que foi estudar na Europa,

tambm so raros exemplos de personagens conscientes que expem a

realidade pela qual passa o povo cabo-verdiano. O primeiro atravs de


seus poemas e o segundo por meio do discurso, onde declara sua

insatisfao com as famlias abastadas que no auxiliam seus

conterrneos.

Por meio dos episdios e das personagens citadas, conclumos que a

tnica da obra de Romano a denncia no da seca que assola as ilhas de

Cabo Verde, mas da poltica de uma sociedade capitalista, principalmente

dos nascidos nessas terras, que oprime os famintos em busca de

melhorias para si prprios e suas famlias. Uma opresso desumana e

mesquinha que maltrata um povo alegre e pacfico. Um povo que, em

meio aos tormentos da misria, ainda une foras para cantar os lamentos

dos seus patrcios, que acredita em tempos melhores e na "construo do

Mundo Diferente de Amanh".


Bibliografia

ROMANO, Lus. Famintos. Rio de Janeiro: Editora Leitura, 1962.