Colegio Pablo Apostol

Lenguaje y Comunicacin
Sptimo bsico

Lee atentamente los siguientes textos y observa sus caractersticas

Cuentan que una vez se reunieron en algn lugar de la Tierra todos los
sentimientos y cualidades de los seres humanos. Cuando el Aburrimiento haba
bostezado por tercera vez, la Locura, como siempre tan loca, les propuso: vamos a jugar
a las escondidas! La Intriga levant la ceja intrigada y la Curiosidad sin poder contenerse
le pregunt: A las escondidas? y... cmo es eso...? Es un juego, explic la Locura, en el
que yo me tapo la cara y comienzo a contar desde uno hasta un milln, y cuando yo haya
terminado de contar, el primero de ustedes que yo encuentre ocupar mi lugar para
continuar el juego.
El Entusiasmo bail entusiasmado secundado por la Euforia. La Alegra dio tantos saltos
que termin convenciendo a la Duda, e incluso a la Apata, a la que nunca le interesaba
hacer nada. Pero no todos queran participar: La Verdad prefiri no esconderse... Para
qu??? ...si al final siempre la hallaban. Y la Soberbia opin que era un juego muy tonto
(en realidad lo que le molestaba era que la idea no hubiese sido de ella)... y la Cobarda
prefiri no arriesgarse. Uno, dos, tres... comenz a contar la Locura.
La primera en esconderse fue la Pereza; como siempre tan perezosa, se dej caer tras la
primera piedra del camino. La Fe subi al cielo y la Envidia se escondi tras la sombra del
Triunfo, quien con su propio esfuerzo haba logrado subir a la copa del rbol ms alto. La
Generosidad casi no alcanz a esconderse: cada sitio que hallaba le pareca maravilloso
para alguno de sus amigos... que si un lago cristalino para la Belleza; que si una hendida
en un rbol, perfecta, para la Timidez; que si el vuelo de una mariposa, lo mejor para la
Voluptuosidad; que si una rfaga de viento, magnfico para la Libertad. Y as termin por
acurrucarse en un rayito de sol. El Egosmo, en cambio, encontr un sitio muy bueno
desde el principio: aireado, cmodo... pero slo para l. La Mentira se escondi en el fondo
de los ocanos... (Mentira, se escondi detrs del arco iris). La Pasin y el Deseo se
escondieron en el centro de los volcanes. El Olvido... se me olvid dnde se escondi el
Olvido, pero eso no es lo ms importante.
La Locura contaba ya novecientos noventa y nueve mil novecientos noventa y nueve, y el
Amor an no haba encontrado sitio para esconderse entre las flores. Un milln, cont la
Locura, y comenz a buscar. La primera en encontrar fue a la Pereza... a slo tres pasos
detrs de unas piedras. Despus se escuch la Fe discutiendo con Dios sobre Teologa, y a
la Pasin y al Deseo los sinti vibrar entre los volcanes. En un descuido encontr a la
Envidia y claro, pudo deducir dnde estaba el Triunfo. Al Egosmo no tuvo ni que buscarlo:
l solo sali disparado de su escondite, que haba resultado ser un nido de avispas. De
tanto caminar sinti sed y al acercarse al lago descubri a la Belleza; y con la Duda result
ser ms fcil todava, pues la encontr sentada en una cerca sin decidir an dnde
esconderse. As fue encontrando a todos: Al Talento, entre la hierba fresca... A la Angustia,
en una oscura cueva...
A la Mentira, detrs del arco iris, (mentira... en el fondo del mar).
Hasta al Olvido, quien ya se haba olvidado que estaba jugando a las escondidas. Pero el
Amor no apareca por ningn sitio. La Locura busc detrs de cada rbol, bajo cada arroyo
del planeta, en la cima de las montaas, y cuando estaba a punto de darse por vencida,
divis un rosal y pens: El Amor, siempre tan cursi, seguro se escondi entre las rosas.

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Tom una horquilla y comenz a sacudir las ramas, cuando de pronto un doloroso grito se
escuch: Las espinas haban herido los ojos del Amor. La Locura no saba qu hacer para
disculparse: llor...rog... pidi perdn y hasta prometi ser su lazarillo. Desde entonces,
desde que por primera vez en la Tierra se jug a las escondidas, el Amores ciego... y la
Locura siempre lo acompaa.
MARIO BENEDETTI

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Qu diferencias puedes establecer entre ambos textos?

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 Qu es un texto literario y no literario?

Todos los textos entran en clasificaciones que ya has visto en clases. Pero existe otra
clasificacin, esta se refiere al contenido y estilo de los textos. Con respecto a esto, los textos
pueden ser literarios o no literarios.

Textos literarios

Ficcin Significa que las acciones conforman un mundo que es siempre ficcional,
fingido, sustentado en la imaginacin, an cuando tenga acontecimientos
similares a la realidad.
Verosimilitud Los acontecimientos retratados deben ser posibles dentro del mundo ficticio
que se nos presenta, deben ser verosmiles, crebles. As el autor establece
una relacin de complicidad con el lector, en la cual, este ltimo acepta como
realidad aquello que es ficcin.
Funcin esttica o El lenguaje literario expone y explota todos sus recursos fnicos, sintcticos
Potica y semnticos para posicionarse a s mismo en primer plano, por un afn
esttico ms que por una intencin de informar, educar o argumentar. El
lenguaje literario est destinado a la perduracin, por lo que busca ser
trascendente y distinto a la lengua de uso cotidiano. Esta funcin esttica se
consigue:
incorporando figuras literarias (funcin potica del lenguaje)
otorgando ritmo a las palabras, es decir, jugar con el elemento fnico.
Dejando su contenido a la interpretacin.
Usando creativamente la hoja de papel o espacio en que se escribe.
Intertextualidad Los textos no pueden conformarse como literarios sin considerara la
tradicin literaria.
En otras palabras, el texto literario lo es como consecuencia de otros textos
que le antecedieron. Hubo temas que se trataron, gneros, personajes y
mundos representados que lo han precedido.
Reconocimiento La comunidad de lectores compuesta por estudiosos, crticos, academias,
del lector etc., determinan finalmente, la literalidad de un texto. Por ejempo, los mitos
tuvieron un carcter sagrado, mientras que en la actualidad son considerados
literatura.

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 Textos no literarios

A diferencia de los textos literarios, los textos no literarios carecen del objetivo esttico.
En su mayora tiene intencionalidad expositiva o informativa. Sus caractersticas son:

Claridad en el lenguaje El texto no literario no ha de ser ambiguo, puesto que quedara a la

interpretacin del lector, lo cual sera nefasto para su comprensin.
Piensa, por ejemplo, en una noticia ambigua o en un informe mdico que
juegue con el lenguaje.

No obstante, las figuras literarias no son privativas de la literatura.

Ausencia de ficcin Los textos no literarios carecen de ficcin en el sentido de que lo

expuesto no es fruto de la imaginacin del autor, sino que obedece a la
realidad que vivimos.
Predominio de la Hay un fuerte predominio de la funcin representativa del lenguaje,
funcin representativa debido a la entrega de informacin que caracteriza a los textos no
literarios.

Ejemplos:

Texto literario Texto no literario

La espiga Espiga

Mira el digno sutil que los dedos del viento Inflorescencia cuyas flores son
hacen girar el tallo que se inclina y se alza en hermafroditas y estn sentadas a lo largo de
una rtmica virtud de movimientos. Con el un eje; como en el llantn.
ureo pincel de la flor de la harina trazan
sobre la tela azul del firmemente el Diccionario de la Real Academia Espaola
ministerio inmortal de la tierra divina y el
alma de las cosas que da su sacramento en un
interminable frescura matutina. Pues en la
paz del campo, la faz de Dios asoma de las
floridas urnas mstico incienso aroma el vasto
altar donde triunfa la azul sonrisa. An verde
est y cubierto de flores el madero, bajo sus
ramas llenas de amor yace el cordero y en la
espiga de oro y luz duerme la mesa.

Daro, Rubn, Poesa. Editorial Planeta 1999. Pg.

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Ahora ejercitemos

Cero en geometra
Henry mir el reloj. Dos de la madrugada. Cerr el libro con desesperacin. Seguramente que
maana sera reprobado. Entre ms quera hundirse en la geometra, menos la entenda. Dos
fracasos ya, y sin duda iba a perder el ao. Solo un milagro podra salvarlo. Se levant. Un
milagro? Y por qu no? Siempre se haba interesado en la magia. Tena libros. Haba encontrado
instrucciones sencillsimas para llamar a los demonios y someterlos a su voluntad. Nunca haba
hecho la prueba, pero era el momento: ahora o nunca.
Sac del estante el mejor libro sobre magia negra. Era fcil. Algunas frmulas. Ponerse al abrigo
en un pentgono. El demonio llega. No puede nada contra uno, protegido por la figura y se obtiene
lo que se quiera. Probemos.
Movi los muebles hacia la pared, dejando el suelo limpio. Despus dibujo sobre el piso el
pentgono protector. Y despus pronunci las palabras cabalsticas. El demonio era horrible en
verdad, pero Henry hizo acopio de valor y se dispuso a dictar su voluntad.
- Siempre he tenido cero en geometra empez.
- No me digas - contest el demonio con burla.
Y para devorar a Henry, salt las lneas del hexgono que el muy idiota haba dibujado en lugar de
un pentgono.

Tipo de texto: ____________________________________________

Por qu:
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Una abeja pica cuando percibe una amenaza a su colmena, pero cuando se encuentra lejos de ella,
rara vez pica a menos que alguien la pise o la toque bruscamente; y cuando lo hace, muere. El
aguijn de una abeja se compone de dos lancetas con pas. Cuando la abeja entierra su aguijn, ya
no lo puede sacar, dejando atrs no slo el aguijn, sino tambin parte de su tracto digestivo,
msculos y nervios. Este enorme desgarro abdominal es lo que mata a la abeja.
Durante varios minutos tras la muerte de la abeja, su aguijn sigue trabajando. Los nervios y los
msculos entierran el aguijn ms profundamente en la piel, introduciendo veneno en la herida.
Probablemente has escuchado a la gente decir que se debe sacudir el aguijn o rasparlo, en vez de
pellizcarse. Sin embargo, ya que el aguijn sigue trabajando despus de que la abeja muere, lo
nico importante es sacarlo rpidamente. Los estudios demuestran que no importa cmo, ya que
incluso la demora de unos segundos resolviendo cmo quitarlo, puede tener un efecto perjudicial.

Tipo de texto: ____________________________________________

Por qu:
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Por qu:
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Genialidad imperfecta o ejercicio de insolente arrogancia?

Que ms da. Damas y caballeros, pasen y vean el ensimo intento de dinamitar el lenguaje
cinematogrfico en aras de la modernidad y del cine rompedor. Se han perdido en la noche de los
tiempos los directores que han perseguido tan discutible fin, y Baz Luhrmann, uno ms, no pudo
evitar caer en tan atractiva como peligrosa tentacin.
Situando la accin en una Verona actual y modernista, Baz Luhrmann intenta hacernos creer que
reinventa el cine y reinterpreta a Shakespeare ofrecindonos su, ms aparente que real,
transgresora versin del Romeo y Julieta shakesperiano. Con una puesta en escena
deslumbrante, esclava de sus excesos; una esttica rompedora de planificacin audaz; un
montaje trepidante, a ritmo de enfebrecido vdeo clip de msica atronadora y una cmara
sin reposo, de movimientos sincopadamente enloquecidos, sin embargono todo es lo que
parece.

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