Escatologia e Missiologia

ESCATOLOGIA
ESTUDO DAS LTIMAS COISAS
NDICE
CAPTULO I : A VINDA DE JESUS E OS FATOS LIGADOS AO

ARREBATAMENTO DA IGREJA
CAPTULO II : A GRANDE TRIBULAO
CAPTULO III : O JULGAMENTO DAS NAES
CAPTULO IV : O MILNIO (REINO MILENIAL)
CAPTULO V : O JUZO FINAL
CAPTULO VI : NOVOS CUS E NOVA TERRA
FATEB Faculdade de Teologia e Extenso da Bahia

www.faculdadefateb.com
Pr. Dr. h.c. Mrcio Ribeiro
2
CAPTULO I
TEXTO BBLICO
... e Deus limpar de seus olhos toda lgrima; ento haver mais morte, nem pranto,
nem dor; porque j as primeiras coisas so passadas. Ap 21. 4.
A. Definio
O que Escatologia?
Doutrina das ltimas coisas - o ensino dos eventos que esto para acontecer.
Trata da vinda de Cristo e dos eventos posteriores.
B. Principais Fatos Escatolgicos Em Ordem Cronolgica (Seqncia)
I. A vinda de Jesus para o arrebatamento da Igreja (RAPTO) I Ts 4.17

II. A grande tribulao. Mt 24.21 - Mc 13.19-23
III. O julgamento das naes. Jl 3.2; 3.14
IV. O milnio. IS 2.2 - Ap 20.2,4,6
V. O juzo final. SL 9.7 - Ec 12.14.14 - 2 Pd 3.7
VI. Novos cus e nova terra. Ap 21.1-8
A VINDA DE JESUS E OS FATOS LIGADOS AO ARREBATAMENTO DA

IGREJA
1. A Ressurreio dos Mortos (as primcias) 1 Ts 4.16
Quem so esses mortos? So os santos da antiga e da nova aliana.
2. O Rapto da Noiva - 1 Ts 4.17
Num abrir e fechar de olhos (um milionsimo de segundo).
o tempo que Jesus vai gastar para tirar a Igreja da Terra 1 Co 15.52
Significado da palavra encontro no original:
Encontrar para permanecer juntos - Jo 14.3.

O rapto da Igreja s ser visvel para os santos, o mundo no ver - 1 Jo
3.2.

3
O mundo no ouvir o toque da trombeta, o toque da trombeta est afinado

no diapazom do esprito - 1 Co 2.12-16.
3. Tribunal De Cristo - 2 Co 5.10
No ter neste tribunal pecado nem pecador, e ningum ser condenado neste
julgamento. Sero julgadas apenas as nossas obras:
Salvao pela f, galardo pelas obras! Ap 22.12
As nossas obras sero provadas pelo fogo: 1 Co 3.12-14,15 ouro, prata, pedras
preciosas, madeira, ferro, palha.
As coroas reservadas para o povo de Deus:
A coroa da vida - Tg 1.12 - Ap 2.10

A coroa de glria - 1 Pd 5.2.4
A coroa da justia - 2 Tm 4.8
A coroa incorruptvel - 1 Co 9.25,27
Quem receber galardo?
Os perseguidos - Mt 5.11,12
Os humildes - Mt 6.1,3
Os justos e profetas - Mt 10.41
Os que doaram algo aos discpulos de Jesus - Mt 10.42
Os que ensinam a justia - Dn 12.3,6
4. A Celebrao das Bodas do Cordeiro - Ap 19.7
Aps a avaliao de Cristo concernente as nossas obras, ele ento conduzir

sua noiva para o palcio real, a sala do banquete. Ct 2.4. Veja ainda: Mt 25.1-10.
5. Porque Cremos Que Jesus Vir?
Ele mesmo afirmou que voltar - Jo 14.3; Ap 22.20.

Os anjos afirmaram que ele voltar - At 1.10,11.
Os sinais que ora se cumprem segundo as profecias da sua vinda, atestam que ele
vir - Mc 13.28,31.
Pelo testemunho da ceia do Senhor - 1 Co 11.26.
6. Extenso Da Vinda De Jesus
No sentido pleno, a vinda de Jesus abrange um perodo de 7 anos,

compreendendo os trs grupos de povos em que Deus mesmo divide a raa humana- 1
Co 10.32.

4
Obs: Este perodo de 7 anos abrange as duas fases da 2 vinda:
ARREBATAMENTO - antes da grande tribulao.

REVELAO - aps a grande tribulao.
QUANTO A IGREJA - Jesus vir como seu noivo celestial, a fim de lev-la
para si - Jo 14.3.
QUANTO A ISRAEL - Jesus vir como o Messias Salvador e Libertador para
introduzi-lo no milnio, o reino que lhes prometeu - Is 2.2,3.
QUANTO AOS GENTIOS - Jesus vir como Juiz, Rei dos Reis e Senhor dos
Senhores.
7. Diferena Entre Rapto E Revelao
No rapto h segredo Mt 24.36,44 - Na revelao tudo ser pblico Ap 1.7

No rapto Jesus ficar nos ares - 1 Ts 4.17 - Na revelao vir ao Monte - Zc 14.4,5
No rapto vir para os santos - 1 Ts 4.17 - Na revelao vir com os santos Jd 14; 1
Ts 3.13
No rapto haver profunda alegria 1 Jo 3.2 - Na revelao haver profunda lamentao
Mt 24.30; Zc 12.10
No rapto os incrdulos sero deixados Mt 25.1,12 - Na revelao sero destrudos
Mt 25.41
8. Quem Ser Arrebatado
Todo crente lavado e remido no sangue do Cordeiro, o trigo ser recolhido pelo
Senhor, e o joio queimado.
H muitos membros de Igreja que no sero arrebatados, porque so apenas

membros. ainda no nasceram de novo, o seu nome nunca foi escrito no livro da vida.
Jo 3.3.
9. Sinais Que Precedero O Arrebatamento - Mt 24.32.33
Falsos Cristos - Mt 24.5

Guerras e rumores de guerras - Mt 24.6
Nao contra nao - Mt 24.7
Fome, terremotos - Mt 24.7
Falsos profetas - Mt 24.11
O multiplicar da iniquidade - Mt 24.12 2 Tm 3.1.5
Cincia multiplicada - Dn 12.4 - Na 2.3,4 - Is 60.8
Dias de No - Lc 17.26-30 Gn 6.5.11
Volta dos Judeus Palestina - Jr 32.36-42 - Am 9.14.15

5
OBS: - Os Judeus j voltaram para a Palestina, em Maio de 1948, desde este tempo o
Estado de Israel voltou a existir. 1878 anos os Judeus viveram sem ptria, sem terra e
sem bandeira.
10. Sinais Destacveis Da Vinda De Cristo
1. Amontoamento de riquezas - Tg 5.1-6.

2. Conferncias de paz - 1.Ts 5.2,3.
3. Apostasia - 1 Tm 4.1 - 2 Tm 4.3,4.
4. Aparecimento de zombadores - 2 Pd 3.3,4.
5. As massas humanas esto se erguendo em protesto, os quatro cavaleiros do
apocalipse esto se preparando para entrar em ao Ap 6.2,4,5,8. Cavalo
representa inquietao.
6. O mar est perturbado - O mar representa as massas desorganizadas,
descontentes clamando por alguma mudana.
11. Sinais Que Precedem A Vinda De Cristo Em Escala Mundial - 2 Tm 3.1-9.
Sinais dos ltimos tempos no mundo social:
Desemprego e violncia - Gn 6.11 - Mt 24.37

Pestes, epidemias e fome
Na habitao e educao
Exploso demogrfica
Sinais dos ltimos tempos no mundo moral:
Subverso moral
Menores abandonados, criminalidade infantil
Libertinagem, drogas, sexo, infanticdio (aborto) EUA
Homossexualidade. Rm 1.26,27
Sinais dos ltimos tempos no mundo poltico:
As organizaes: ONU, OEA, OTAN, Pacto de Varsvia

Conflitos no Oriente Mdio
Golfo Prsio, um estopim para a 3 guerra mundial
A gordura da terra (petrleo) no fim
Sinais dos ltimos tempos no mundo fsico:
A multiplicao da cincia e os ovnis - Dn 12.4; Lc 21.11

Exterminao de vidas pela poluio
Desmatamento, desequilbrio o hidrogeolgico
Ataque camada de oznio e abalos ssmicos

6
Sinais dos ltimos tempos no mundo religioso:
Multiplicao de seitas falsas

Ecumenismo. Viagens do Papa
Crescimento de misses e discipulado
Despertamento religioso, movimento de renovao pentecostal
Sinais dos ltimos tempos na constituio e vida de Israel:
Retorno dos judeus Palestina

Criao do Estado de Israel, resoluo da ONU
Guerras rabes - Israelenses - GN 21.9,10
12. Como Vai Ficar A Terra Sem A Igreja?
A) Vai ficar insuportvel - Mt 24.21
Porque haver, ento, grande aflio como nunca houve desde o princpio do mundo
at agora. Nem to pouco h de haver.
B) O dia seguinte depois do arrebatamento dar incio a grande tribulao - Mc 13.19-

23.
CAPTULO II
A GRANDE TRIBULAO
1. Definies Vetero-Testamentrias
Tempo de angstia sem igual. Dn 12.1

Dia de indignao e angstia. Sf 1.15a
Dia de nsia, de alvoroo e desolao. Sf 1.15b
Dia de vingana do nosso Deus. Is 61.2
2. Definies Neo-Testamentrias
Hora da tentao universal - Ap 3.10

O grande dia da ira de Deus. Ap 6.17 - Rm 2.5
Dia da grande aflio. Mt 24.21
ira. Rm 5. 9 - 1 Ts 5.9
Ira vindoura ou futura. Lc 3.7 - 1 Ts 1.10

7
3. Definio Da Palavra Tribulao
Comprimir com fora - como se faz com as uvas no lagar, ou com a cana-de-acar
no moinho.
Aflio, adversidade moral, amargura, tormento, angstia.
No momento em que o cu est em festa na chegada triunfal dos remidos, neste
momento a terra estar sendo assolada por uma tribulao sem precedente na sua
histria.
4. Quem Governar A Terra Nesse Perodo?
O anti-Cristo
O falso profeta
A besta
5. Quem Ser O Anti-Cristo?
O anti-Cristo ser um gentio - Ap 11.2 que se levantar dentre as naes, com

apoio poltico dos governantes do mundo da poca.
A terra estar em desordem total, muita confuso, estar desgovernada em virtude do
desa- parecimento sbito de milhares de pessoas decorrentes do arrebatamento da
Igreja.
O anti-Cristo ser um homem de carne e osso, um super lder poltico mundial.
Personificando o Diabo, porm, apresentando-se como se fosse Deus. Dn 11.36.
Veja ainda: 2 Ts 2.3.4.
O anti-Cristo exercer domnio sobre todos os povos, com a proposta de restabelecer
a ordem.
Definio da Palavra ANTI-CRISTO
Ant -CONTRRIO
Ante -PASSADO
Anti-Cristo - Contrrio/Contra Cristo e apresentando-se como se fosse o prprio
Cristo Pseudo-Cristo No Lugar De
O anti-Cristo ser um grande orador, seu discurso ser um discurso inflamado

com habilidades de um lder poltico. Veja Dn 11.36
... e contra o Deus dos deuses falar cousas maravilhosas...
O nome anti-Cristo aparece a primeira vez na Bblia citado nas Epstolas de Joo
1 Jo 2.18,22; 4.3; 2 Jo 7.
OBS: O dicionrio internacional de Teologia do Novo Testamento, volume 1, define

o anti-Cristo como: um que contra-Cristo.

8
O anti-cristo ser um personagem habilitado pelo diabo para operar o mal numa
escala jamais vista ou imaginada.
Sua maldade e perversidade ser superior a de qualquer ditador que j pisou

Terra: Nero, Stalin, Hitler, Mussolini e outros.
Segundo registra o livro As grandes doutrinas da Bblia autoria do Pr.

Raimundo Francisco de Oliveira, esses tais ditadores comparados ao anti-Cristo, so
inofensivos como bebs.
O anti-Cristo no se submeter a nenhuma autoridade da Terra ou do cu.
O Cristo Impostor ser um maravilhoso erudito, a vontade em qualquer

assunto. Ser um cientista em poltica, suas mos manusearo as foras do invisvel, ser
orador, possuindo uma lngua de prata. Os homens ficaro embevecidos por suas
palavras. Ser um verdadeiro mago das finanas. Ser um gnio militar sobrepujando a
todos os maiores generais pelo seu magnetismo e estratgia. Os homens agregar-se-o a
ele aos milhares e em torno de sua bandeira. Sentir-se-o orgulhosos em servir sob seu
comando.
Referncias que confirmam o que foi dito acima: Dn 7.20; 8.23,24; Ef 28.3; Ap 6.2;
13.2.4; 17.17.
O seu governo gozar uma prosperidade repentina. Essa prosperidade ser

transformada num verdadeiro caos com a manifestao de Cristo em glria. 2 Ts 2.8 - Jl
3.1 - Ap 19.19,21.
6. O Falso Profeta Ser Uma Espcie De Ministro De Culto No Governo Do

Anti-Cristo, E Seu Principal Aliado
O falso profeta ser um super lder religioso, o apstolo Joo identifica o falso
profeta - Ap 13.11 ... parecendo cordeiro, mas falava como drago.
Ele fundar a super Igreja Mundial, ser um tempo de muita religiosidade falsa -
2 Tm 3.1,5 - Mt 24.23,26
Ele promover um grande avivamento religioso mundial; juntando todas as seitas

e credos religiosos existentes. poca em que o ECUMENISMO se fortalecer,
formando um tempo de operaes de sinais e prodgios de mentiras. 2 Ts 2.9.
Obs: O nico ecumenismo que interessa a igreja de Cristo: ...A fim de que todos seja
um, como s tu, pai em mim e eu em ti, tambm sejam eles em ns; para que o mundo
creia que tu me enviaste. Jo 17. 21.
7. A Besta
A besta: uma marca, um nome, seu nmero no momento, s o nmero

revelado. 666 a pessoa e o nome s sero revelados aps o arrebatamento da Igreja 2

Ts 2.7,8 ...Ento ser revelado o inquo.

9
O nmero 6 na numerologia bblica identifica o homem o nmero 6 repetido trs

vezes, significa o homem exaltando a si mesmo como se fosse Deus; foi o que fez
Lcifer no princpio.
Porque a besta numerada?
As naes mais adiantadas (desenvolvidas) j entraram na Era da Informtica

(computadores). Eles planejam um sistema de nmeros permanente para todos os
cidados a partir do nascimento, visando o controle total da populao.
Os computadores j esto fazendo isso com animais e mercadorias em muitos

pases.
OBS: Na grande tribulao o homem ser marcado como boi, ou seja, a ferro e fogo.
A besta ou anti-Cristo, ao romper sua aliana com os judeus, romper tambm

com a Igreja Apstata, da qual ele recebeu apoio na escalada do poder.
O anti-Cristo vai destruir a Igreja falsa para implantar uma nova forma de
adorao a ele mesmo; isto debochar de Deus.
8. Durao Da Grande Tribulao
Consiste em dois perodos, tendo cada um trs anos e meio de durao.
O primeiro chamado simplesmente de tribulao.

O segundo que o pior, denominado grande tribulao.
9. Como Essa Primeira Fase?
O anti-Cristo vai prosperar em seu governo, vai conseguir a Paz do Mundo.
Vai unir rabes e judeus

Uma falsa paz, paz s em Jesus Cristo!
10. Como Essa Segunda Fase?
Ser quando a besta romper sua aliana com os judeus, e comear a persegui-los,
tal fato ocorrer quando ela exigir adorao a si mesmo e os judeus a recusarem. Dn
7.21,25; Ap 13.7
11. Tragdias Previstas Para O Tempo Da Grande Tribulao
Morte de um tero da populao do mundo. Ap 9.15-18.

Morte dos seres viventes sobre o mar. Ap 16-3.
Tormentos cruis e ausncia da morte por cinco meses. Ap 9.5.

10
Aliana hipcrita do anti-Cristo com Israel. Dn 9,27; 11.36,45.

Plenitude da injustia e da iniqidade no mundo. II Ts 2.7,10.
S poder comprar e vender que tiver a marca (nmero) da besta. Ap 13.16,18;
14.11.
O sol pela primeira vez negar sua luz. Mt 24,29.
Os sete selos, as sete trombetas e as sete taas da ira de Deus. Ap 6.1,17; 8.1,13;
9.1,21; 11.15,19; 16.1,21.
Os homens sentiro dores de parto. Jr 30. 6,7.
12. A Igreja No Passar Pela Grande Tribulao
Porque promessa de Deus - Ap 3.10 ... Porque guardaste a palavra... Tambm

eu te guardarei da hora da provao que h de vir. A palavra da significa para fora
de
Se a Igreja estivesse destinada a passar pela grande tribulao, em lugar de ler-

se:... eu te guardarei da hora da tentao. Ler-se-ia: ... eu te guardarei na hora da
tentao.
E Paulo teria dito em 1 Ts 1.10: ... Jesus que nos livra na ira futura, e no da ira
futura.
A Igreja o corpo de Cristo, pertence era da graa e tem uma grande promessa. Mt
16.18.
A Igreja o corpo de Cristo, pertence era da graa e tem uma grande

promessa. Mt 16.18.
A Igreja isenta da grande tribulao. Vejamos porque:
Ela vai ser arrebata antes. 1 Ts 4.17.

Ela a luz do mundo, no pode ficar nas trevas Mt 5.14,16; 6.22.
Ela o sal da terra, no pode ficar na podrido Mt 5.13.
Ela santa, no pode sofrer as iniqidades da besta. 2 Ts 2.8.
Ela tem o Esprito Santo. At 20.28.
13. O Anti-Cristo Vai Odiar A Ressurreio De Jesus Cristo Ap 11.
Ele vai assassinar as duas testemunhas de Cristo, no permitindo que sejam

sepultados. Ap 11.7,9
Por trs dias e meio, o mundo inteiro ver os seus corpos Ap 11.9.
Depois daqueles trs dias e meio, o Esprito de vida vindo de Deus entrou neles.
Ap 11.11.
14. Os Quatro Cavaleiros Do Apocalipse Preparam-Se Para Atacar

11
Temos que ter cuidado no estudo da palavra, sempre pedindo ajuda do Esprito
Santo para no fazer-mos confuso. Exemplo: o cavaleiro montando o cavalo branco,
no Cristo e sim o anti-Cristo. Ap 6.2. A comitiva desse cavaleiro macabra:
Vejamos a abertura dos setes selos
1 Selo - Cavalo Branco = Anti-Cristo. Ap 6.2.

2 Selo - Cavalo Vermelho = Guerras. Ap 6.4.
3 Selo - Cavalo Preto = Resseo, Inflao, Fome. Ap 6.5.
4 Selo - Cavalo Amarelo = Morte, Espada, Fome, Peste, Feras. Ap 6.8.
5 Selo - Almas Dos Santos Martirizadas. Ap 6.9.
6 Selo - Terremoto Geral Em Toda A Terra, Sol Negro, A Lua Como Sangue. Ap
6.12.
7 Selo - Silncio No Cu Por Quase Meia Hora, O Toque Das Setes Trombetas Por
Sete Anjos Derramando O Juzo Da Ira De Deus. Ap 8.1-13; 9.1-21.
Veja ainda: Ap 19.11,14 Esse sim Jesus de Nazar, sua comitiva um exrcito
montando todos cavalos brancos.
Veja ainda: Ap 19.13 e estava vestido de uma veste salpicada de sangue.
Ap 19.14 e seguiam-no os exrcitos no cu em cavalos brancos, e vestidos de linho

fino, branco e puro.
CAPTULO III
O JULGAMENTO DAS NAES
Aps sete anos de angstia, sob o governo da besta, os judeus sero cercados
pelos exrcitos aliados ao anti-cristo para serem exterminados na grande batalha do
armagedom.
Todas as naes amigas de Israel nada podero fazer em favor dos judeus, Israel
no ter nenhuma ajuda terrena; nesta hora de grande aflio e angstia, quando o
sangue dos judeus estiver correndo na batalha deflagrada, os judeus iro clamar ao Deus
dos deuses pedindo ajuda.
Veja: os cavalos na batalha pisando sobre o sangue. Ap 14,20
E Cristo descer para terminar com a guerra do Armagedom; Teologicamente

conhecido como: Revelao e manifestao de Cristo, aqui todo olho ver- Ap 1.7; At

1.11; Mt 24,30

12
Aps aprisionar o anti-Cristo e seu falso profeta, Cristo os lanar no lago de

fogo e de enxofre. Ap 19,20.
Satans amarrado por mil anos e lanado no abismo. Ap 20. 2.
Jesus cristo ser reconhecido de seus irmos judeus, os quais o traspassaram, e

olharo para ele e o prantearo como quem pranteia por unignito, e choraro
amargamente por ele. Zc 12,10.
Veja ainda: Zc 12.1-14 - Israel se converter nacionalmente a Cristo. Rm 11,26.
Is 25.9; 66.8 - Aps livrar Israel do extermnio do Armagedom, nosso Senhor

seguir direto para o Vale de Josaf.
Jl 3.12 - O local conhecido profeticamente como o Vale da Deciso.
Jl 3.14 - onde ter incio o julgamento das naes vivas.
2. Quem Ser Julgado No Vale De Josaf?
Nesse tribunal haver trs classes presentes: Mt 25.33,40
AS OVELHAS - lado direito. Versculo 33.

OS BODES - lado esquerdo. Versculo 33.
OS IRMOS - diante do rei. Versculo 40.
Cristo far uma seleo dos que vo participar do seu reino no milnio.
OBS: Somente naes-bodes e naes-ovelhas sero julgadas; irmos so os judeus - Os

irmos de Jesus segundo a carne.
Ovelhas devem ser os povos pacficos, defensores de Israel que abenoaram os

judeus - Gn 12.3.
Bodes (cabritos) so as naes que odeiam Israel e se aliaro ao anti-Cristo,

contra Israel; e adoraro a besta.
Obs: No confundir juzo das naes; Mt 25.31-46 com juzo do grande trono branco.
Ap 20.11-15
Vejamos a diferena:
Juzo das Naes - Mt 25.31-46

1. Ser na Terra

13
2. Ser depois do milnio

3. Sero julgados os vivos
4. Um julgamento de naes
5. Sem livros
6. No h ressurreio
7. Trs classes sero julgadas: ovelhas, bodes e irmos.
Juzo Final (Juzo Do Grande Trono Branco) Ap 20.11-15
1. Ser no espao
2. Ser depois do milnio
3. Sero julgados os mortos
4. Um julgamento individual
5. Livros abertos
6. Ser precedido pela segunda ressurreio
7. Uma s classe - Os Perdidos
CAPTULO IV
O MILNIO (REINO MILENIAL) - Is 2.2 - Ap 20.2,4,6
1. O Que Significa Milnio?
um perodo de mil anos em que Jesus juntamente com a sua Igreja glorificada,
governar a terra. Ainda no ser o princpio de um mundo novo, mas to somente o fim
de um mundo antigo. Satans ser preso e as hostes espirituais nas regies celestes sero
aniquiladas.
O milnio est localizado no stimo perodo dispensacional (estamos vivendo os

ltimos dias do sexto perodo da era da graa).
2. Ttulos Bblicos Conferidos Ao Milnio
Mil Anos - Ap 20.4,6

Define a extenso de tempo
A Regenerao - Mt 19.28
Este ttulo mostra o carter terreno da era vindoura.
Tempos De Refrigrio - At 3.19,20

Este ttulo mostra quo abenoada ser a era vindoura.
Tempos Da Restaurao De Tudo - At 3.20,21

Segundo o Dr. Scofield, a palavra restaurao, foi traduzida de um vocabulrio grego,
apokatastasis, significando restaurao a um estado antigo. Veja ainda: Dt 30.1-9.
14
O Reino De Cristo - Ap 11.15

Este ttulo faz referncia majestade pessoal do grande, nico e eterno Salvador.
V.T. Jr 23.5 - Dn 7.14
O Reino Do Cu - Mt 6.10
Seja esta a nossa orao: ... venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na
terra como no cu...
Assim na Terra como no Cu - A vontade de Deus que os homens que

pertencem ao seu reino na terra obedeam-no como os anjos do cu.
3. O Milnio Ilustrado Em Miniatura Em Lc 9.27-31, 37
Jesus em glria, no em humilhao, como quando esteve na terra. Versculos 28

e 31.
Moiss, representando os santos que dormiram no Senhor. V.30.
Elias, representando os santos traslados. V.30.
Pedro, representando os santos que estaro vivos V. 32, 33.
A multido ao p do monte representando as naes que tero um lugar no
milnio. V.37.
4. Quando Ser O Milnio?
Ser estabelecido depois da grande tribulao e logo aps o julgamento das

naes vivas. Dn 12.11-13 - Mt 25.31
5. Como Estar A Terra Quando Cristo Introduzir O Seu Reino Milenial?
A Terra se encontrar em runas aps a batalha do Armagedom, duas partes da

Terra sero extirpadas, somente a terceira parte restar de toda a terra - Zc 13.8
Esta terceira parte da humanidade constituir as naes do comeo do milnio.
A populao da Terra estar muito reduzida, principalmente a populao

masculina, a ponto de sete mulheres naqueles dias lanarem mo dum homem - Is 4.1 -
Veja ainda: Is 13.11.12 - Is 6.12.
Mais tarde sob o reino de Cristo a populao se multiplicar com rapidez Is 6.13.
6. Como Ser O Milnio?
Haver desarmamento total, e as armas de guerra sero transformadas em

instrumento para agricultura. Is 2.4 - Mq 4.3. Veja ainda: Jz 3.10.
Haver grande cultura alimentcia, e uso de tecnologia avanada na agricultura,
resultando grande fartura. Is 35.1 Veja ainda Jl 3.18; Jr 31.12.
15
As naes andaro segundo as leis do Senhor. FP 2.10,11.

Jerusalm ser a capital do mundo inteiro. Jr 3,17. Veja ainda Is 2.1-3; 24.23.
Veja tambm Zc 14.16.
Pecado ser no subir a Jerusalm. Zc 14,17.
O domnio do reino de cristo ser universal. Zc 14.9 - e o Senhor ser rei sobre
toda a terra: naquele dia um ser o Senhor, e um ser o seu nome. Veja ainda -
Fp 1.20 - Rm 14.11 - Ap 5.13.
Cristo Estabelece Seu Domnio No Universo:
Nos cus, na terra e nos mares. Ap 11.15

(Longevidade) os homens tero seus dias como as rvores. Is 65.22
Haver jovens com cem anos - Is 65.20
Haver nascimento em produo durante o milnio. Zc 8.5
Os males que assolam a humanidade sero banidos da Terra:
Enfermidades, defeitos fsicos, pragas. Is 35.5.6 - Veja ainda: Is 33.24
Os animais ferozes sero mansos, e a Terra se encher do conhecimento do Senhor,
como as guas cobrem o mar. Is 11.6-9
Os judeus sero to importantes naquela poca que muitos desejaro seus nomes,
e at mesmo tocar as vestes. Zc 8.23 - Veja ainda: Is 45.14
Haver Salvao No Milnio
pelo conhecimento do Senhor e pelo Santo Juzo de Deus. Zc 8.13
7. Para Quem Ser O Milnio?
Literalmente prometido aos judeus, aqueles que sobreviverem ao massacre da

besta, e os gentios que no tiveram a marca da besta. Ap 20.4.
Mas a prioridade do reino, em todas as coisas, para os judeus. Rm 2.10.
Tero participao no milnio aqueles que no foram raptados, passaro com

grande angstia os dias tenebrosos da tribulao, uns ho de selar sua f, com o martrio,
outros escaparo.
Vejamos O Que Diz Paulo 2 Tm 2.11,12 (Ara) ... fiel a palavra: se j

morremos com ele, tambm viveremos com ele; se perseveramos, tambm com ele
reinaremos; se o negarmos, ele por sua vez nos negar...
A palavra perseverar no grego upomene significa: ficar ou sofrer firme e

heroicamente e no desviar-se no tempo de angstia. Veja ainda: Ap 12.11.
8. Como Estar A Igreja No Milnio?

16
Aps o arrebatamento a Igreja (os crentes no Senhor), passaro dum lado para
outro, isto , da posio material ou fsica,para a espiritual,recebendo corpos
glorificados, sero como anjos nos cus. Mt 22.30. A Igreja de Cristo ter um corpo
glorioso num estado de bem-aventurana espiritual - Fp 3.21. Veja ainda: 1 Jo 3.1-3.
A Igreja estar num corpo celeste - 1 Co 15.40.
Onde Estar A Igreja De Cristo Durante O Milnio?
A Igreja estar com o Senhor em glria. Jo 14.2,3.
A Nova Jerusalm , A CASA DO PAI, que durante o milnio estar sob os

cus, e da terra, ser vista e contemplada pelo glria da manifestao do Senhor.
A Igreja estar com Cristo - Assim como na transfigurao de Cristo estava

Moiss e Elias, no sujeitos as limitaes fsicas. Lc 9.27-36.
Cristo aps ter sido glorificado - andou na Terra por 40 dias, foi reconhecido
por Maria Madale-na, esteve com os dois discpulos no caminho de Emas, desapareceu
de vez da presena deles, entrava e saa de ambientes fechados sem ser preciso abri-los,
assim ser com a Igreja no milnio.
9. O Esprito Santo No Milnio
Cumprir-se- em sua plenitude a profecia de Joel. 2.28.29.
Quando o Esprito Santo ser derramado em plenitude sobre Israel e sobre as

demais naes. Ex 36.25-27 - Veja ainda: At 2.16,17 - no milnio o seu cumprimento
total.
10. Os Eventos Finais Do Milnio
Ao trmino de mil anos Satans que fora preso ser novamente solto por pouco
tempo. Ap 20.7.8
11. Porque Satans Ser Solto?
Para provar os que nasceram durante o milnio.

Revelar a falsidade do corao do homem inconvertvel.
Demonstrar pela ltima vez a natureza pecaminosa e a tendncia humana: e que o
homem por si s jamais se salvar, mesmo sob as melhores condies.
Demonstrar que Satans completamente incorrigvel.
12. Juzo Reservado Para Satans, E Todos Os Que Se Deixaram Iludir Por Ele.
Ap 20.10

17
e o diabo, que os enganava, foi lanado no lago de fogo e enxofre onde est a
besta e o falso profeta: e de dia e de noite sero atormentados para todo o sempre...
CAPTULO V
O JUZO FINAL - Ap 20.11-15 (Julgamento dos mpios mortos)
1. Ningum Escapar De Ser Julgado.
Nessa ocasio, todos os mortos ressuscitaro, grandes e pequenos, isto , reis e

rainhas, pobres e ricos, sero julgados pelas coisas que esto escritas nos livros, segundo
as suas obras.
Veja Ap 20.13... e deu o mar os mortos que nele havia: e a morte e o inferno deram os
mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as sua obras...
OBS: v.15 e aqueles que no foram achados escritos no livro da vida, foram lanados
no lago do fogo.
A meno do livro da vida sinal que ter a presena de algum justo - pode ser
os que morreram durante o milnio.
2. Alguns Dos Livros Descritos Na Bblia
O livro da conscincia Rm 2.15; 9.1

O livro da natureza Sl 19.1-14; Rm 1.20; Jo 12.7-9
O livro da lei Rm 2.12
O livro do evangelho Rm 2.16; Jo 12.48
O livro das memrias Lc 16.25; Jr 17.1
O livro das obras (atos) Ml 3.16; Lc 12.7; Lc 10.20;Fp 4.3
Veja ainda: x 32,33 - Moiss implorou a Deus para que perdoasse o pecado do povo
ou ento risca-se o seu nome do livro. .. disse o Senhor a Moiss: Riscarei do meu livro
todo aquele que pecar contra mim.
O juzo de Deus e segundo a verdade. Rm 2.2. Os juzos de Deus so verdadeiros

e justos. Ap 16.7
Como ficou dito acima, o julgamento dos mpios ser segundo as obras de cada
um. Tomando os registros de Mt 11.21-24; Lc 12.47, 48, leva-nos a crer que havero
castigos de diferentes graus.
Seja como for o grau de castigo, o destino do mpio o lago de fogo o enxofre, e
todos os que no esto escritos no livro da vida. Ap 20.15.

18
CAPTULO VI
NOVOS CUS E NOVA TERRA. Ap 21.1-8
1. Porque Novos Cus:
Satans e seus demnios tm ocupado as regies celestes contaminado assim os

cus e a terra, pois a terra sujeita ao espao celeste; Em J 15.15 diz, ... e nem os cus
so puros aos seus olhos... Paulo escrevendo aos Efsios - 6.12 ... Porque no temos
que lutar contra a carne e o sangue, mas sim contra os principados, contra as potestades,
contra os prncipes das trevas deste sculo, contra as hostes espirituais da maldade, nos
lugares celestiais.
Pedro diz em 2 Pd 3.10: Mas o dia do Senhor vir como o ladro de noite; o
qual os cus passaro com grande estrondo e os elementos; ardendo, se desfaro,e a
terra e as obras que nele h, se queimaro.
No s as obras malignas sero destrudas mas tambm as obras dos homens; a

poeira csmica, os satlites artificiais, o envenenamento atmosfrico,o buraco na camada
de oznio provocados pelos foguetes espaciais, lanamento de satlite, o lixo de usinas
atmicas jogados no espao sideral, a poluio provocada pelas turbinas de avies, os
compostos qumicos em aerossis,, etc...
Em Hebreus 12.26 diz: ainda uma vez por todas farei abalar no s a terra, mas
tambm o cu.
Segundo nos diz 2 Pedro 3.10: com grande estrondo, e os elementos, ardendo,
se desfaro.
Quo terrvel vai ser esse dia! Os cus em chamas, a Terra vai sofrer um calor de
milhares de graus a ponto de se desfazer os elementos; os tomos no vo se
desassociar, iro de desfazer (desintegrar) desaparecer.
2. Novos Cus E Um Lugar De Justia
mas ns, segundo a sua promessa, aguardamos novos cus e nova Terra, em
que habita justia. 2 Pd 3.13.
3. Porque Nova Terra?
A Terra est contaminada e envelhecida pelo pecado do homem nem que j

sofreu uma vez no juzo de Deus atravs do dilvio. Veja - Gn 6.1-7. H quase dois mil
anos atrs quando Jesus foi pendurado na cruz, a Terra j estava outra vez to

19
contaminada que no suportou o sangue inocente e santo do Senhor Jesus Cristo, e

comeou a tremer at as pedras renderam-se. Mt 27.51.
Paulo escrevendo aos Glatas - 5.19-21, fala das obras dos homens, as quais
contaminam a terra: ... porque as obras da carne so manifestas, as quais so:
prostituio, impureza, lascvia. idolatria, feitiarias, inimizadas, porfias, emulaes, iras,
pelejas, dissenses, heresias, invejas, homicdios, bebedices, glutonarias, e coisas
semelhantes a estas a cerca das quais vos declaro: como j antes vos disse, que os que
contm tais coisas no herdaro o Reino de Deus. Veja ainda: Ap 21.8
4. A Terra Vai Ser Destruda Com Fogo!
o que diz a palavra de Deus. 2 Pd 3.10.b ... e os elementos, ardendo (fogo),

se desfaro, e a Terra e as obras que nela h, se queimaro...
5. Como Ficaro os santos vivos do Milnio durante a destruio?
Deus proteger os santos do milnio escondendo-os do fogo com as suas mos,

apenas as sombras de suas mos - Is 51.16. Deus far como fez com Sadraque,
Mesaque e Abednego - Dn 3.25.
6. Novos Cus E Nova Terra Vem De Deus
(A cidade do crente em Jesus)
7. A cidade santa segundo 1 Co 2.9, Inenarrvel
O Eterno E Perfeito Estado
Santidade Perfeita Ap 22.3 TUDO FICA

Governo Perfeito Ap 22.3 PERFEITO QUANDO
Servio Perfeito Ap 22.3 DEUS
Viso Perfeita Ap 22.4 TUDO EM
Identificao Perfeita Ap 22.4 TODOS
Iluminao Perfeita Ap 22.5 I Co 15.28
Tudo Perfeito Ap 22.5

20
MISSIOLOGIA
NDICE
CAPTULO I : HISTRIA DAS MISSES
CAPTULO II : BASES BBLICAS DE MISSES
CAPTULO III : ONDE FAZER MISSES
CAPTULO VI : MISSES TRANSCULTURAIS
CAPTULO V : ESTRATGIAS MISSIONRIAS

21
CAPTULO I
HISTRIA DAS MISSES
Textos bblicos: Mt 28.18-20; Mc 16.15-18; At 1.8
A palavra Misso vem do latim mito, a qual significa enviar. No Novo

Testamento a palavra grega apostello, que significa a mesma coisa. Por muitos
sculos na Igreja Crist a palavra misso foi um conceito usado em conexo com a
doutrina da Trindade, como referncia ao envio do Filho do Pai, e do Esprito Santo pelo
Pai e Filho. Foi somente desde o sculo XVI que o conceito Misso comeou a
receber sua conotao da igreja sendo enviada ao mundo.
a. Definio de Misses:
Sem dvidas nasceram no corao de Deus, em Jo 3.16 diz que Deus amou o
mundo de tal maneira que deu o seu nico filho para que todo aquele que nele
cr...Podemos ver a a preocupao de Deus com a salvao do Homem. A viso de
Deus no foi somente para uns, mas para todos. Misses a obra de Deus igreja
que seguindo o exemplo de Cristo, proclama por palavras e aes o reino de Deus
chamando todos ao arrependimento e f em Cristo, enviando a serem discpulos dele.
b. Perodos Missionrios
Dentro da histria das misses so seis os perodos missionrios.
1. Misses Primitivas - desde a morte do apstolo Joo a Constantino, 100 a 313 d.C.
2. Misses na Europa - de Constantino a Carlos Magno, 313 a 800 d.C.
3. Misses na Idade Mdia - de Carlos Magno a Lutero, 800 a 1517 d.C.
4. Misses na Reforma - de Lutero aos missionrios HALLE, 1517 a 1650 d.C.
5. Perodos das Sociedades Missionrias Primitivas - desde os missionrios HALLE a

Willian Carey, 1650 a 1792 d.C.
6. Misses Modernas - desde Willian Carey at nossos dias.

22
CAPTULO II
BASES BBLICAS DE MISSES
a. Responsabilidades da Igreja para com a Obra Missionria
1. Os obreiros so chamados para a obra missionria. Em Mateus 10. 1, Jesus chamou

doze homens para serem treinados para levarem a mensagem salvadora. Observamos que
todos eram ocupados, isto , eram homens de trabalho, lamentavelmente hoje existem
muitos se escorando no ministrio, procurando fazer dele um emprego e nada mais.
2. A igreja deve se preocupar em preparar os obreiros para a obra missionria (2 Tm 2.

15). Muitos projetos missionrios de algumas igrejas tem falhado por causa da falta de
preparo dos missionrios; isto tem sido uma constante em nossos dias.
3. A Igreja deve testar os candidatos misses (Lc 10. 1-24). Nesta passagem,
encontramos Jesus testando setenta de seus novos discpulos, era o teste para saber se
realmente estavam aptos para se tornarem apstolos (missionrios), segundo a Bblia os
resultados do teste foi positivo.
4. A igreja quem tem autoridade para enviar missionrios (At 13. 1-5). Este um
assunto que tem trazido muitas confuses e perturbaes na obra missionria; existem
muitos homens e mulheres saindo a revelia da igreja para o campo missionrio; algumas
agncias em nosso pas tem tomado a iniciativa de executar esta tarefa, uma atitude
louvvel, porm discordamos desse mtodo, pois quem envia tem que sustentar, e a
maioria das agncias para sustentar esses missionrios enviados por elas precisam estar
mandando constantemente carnes para uma infinidade de voluntrios para angariar
sustento. Mas isto s acontece por que muitas igrejas tambm recusam enviar candidatos
ao campo missionrio.
5. O Livro de Atos dos Apstolos e as Misses. Neste livro encontramos a evidncia e a

ao da igreja na obra missionria e na evangelizao. No captulo dois, versculos 9 a
11, quando do derramamento do esprito Santo, pelo menos 15 povos so citados no
texto em pauta, sendo que a maioria deles eram judeus. A igreja sem dvida a
detentora de autoridade para separar e enviar obreiros (At 13. 1-4).
b. Seis Razes Bblicas Para A Igreja Enviar Missionrios
Segundo o Pr. Antnio Gilberto, existem seis razes para igreja enviar
missionrios; faremos uma anlise em cada uma delas:
1. uma ordem explcita de Jesus (Mc 16. 15; Pv 24. 11; Jd 23).

2. O pecador est perdido (Lc 19. 10).

23
3. Somos o nico povo de que Deus dispe para a salvao dos pecadores (Ez 33. 7-8).
4. Somente a igreja tem o mandato do Senhor para evangelizar (Jo 20. 21; Lc 4.18-19).
5. A ocasio para evangelizar enquanto dia (Jo 9.4).
6. O trplice clamor missionrio:

a) O clamor do cu: Quem h de ir por ns. (Is 6. 6,8)
b) O clamor da terra: Passa a Macednia e ajuda-nos. (At 16. 9)
c) O clamor dos perdidos: Rogo-te pois, pai que. (Lc 16.27, 28)
CAPTULO III
ONDE FAZER MISSES
Jesus explicando a parbola do joio e do trigo, explicou que o campo o mundo

(Mt 13. 38). Dentro da viso missionria de Jesus, a salvao destina-se a todas as
gentes (Mt 28. 19). Dentro desta viso passaremos a estudar onde devemos fazer
misses.
Segundo Atos 1.8, misses tem quatro alvos a serem alcanados:
1. Onde Jerusalm?
o trabalho missionrio que deve ser realizado em nossos lares, vizinhana,

colgios, faculdades, emprego, etc. Muitos querem pregar o evangelho, ou realizar
misses no estrangeiro, quando ao seu redor existem milhares de perdidos para serem
evangelizados.
2. Onde a Judia?
o trabalho o trabalho missionrio que deve ser realizado nas vilas, e bairros
prximos, a esto includas aldeias, muitos ignoram este campo missionrio, s pensam
em evangelizar os grande centros e cidades. E percorria Jesus todas as cidades e
aldeias... (Mt 9.33a). Existem milhares de grandes peixes neste local.
3. Onde Samaria?
o trabalho missionrio que deve ser realizado em cidades mais distantes do

interior do pas. (Mt 9. 35).
4. Onde o Confins da terra?

24
o trabalho missionrio que deve ser realizado em todo o mundo, isto ,

misses estrangeiras. Segundo o livro de Atos dos Apstolos, a sede de misses
estrangeiras estava em Antioquia (da Sria). O mesmo livro de Atos que estabelece os
lugares onde deve ser pregado o evangelho, tambm nos d um panorama geral da
expanso da proclamao atravs do trabalho missionrio. Havia um crescimento
quantitativo: Almas acrescidas (At 2.41, 42, 47).
O nmero de discpulos continuava a se multiplicar (At 6. 1,7; 9.31). O

crescimento quantitativo era evidente por causa do crescimento espiritual, comunho,
compartilhamento, adorao e testemunho de crentes (At 2.41, 47). Os apstolos e
alguns outros ouviram a ordem do Senhor como relata Mateus 28. 18-20. Certamente
eles no puderam esquecer aquelas palavras e o registro da extenso do crescimento da
igreja.
Hoje parece que as coisas andam um pouco diferente, existem vrios obreiros
que esto proclamando crescimento em suas igrejas com crentes procedentes de outras
igrejas, ou seja, crentes transferidos, devo esclarecer que isto segundo a Bblia no
crescimento, e sim, inchao. O verdadeiro crescimento aquele onde as pessoas so
evangelizadas e aceitam Jesus como Salvador e so batizadas em guas, se tornando
membros do corpo de Cristo.
Por que Devemos Sair a estes Lugares para Fazer Misses?
Sobre a pergunta acima apresentamos apenas trs grandes argumentos:
1. No reino de Deus no h lugar para ociosos
Crentes que nada fazem, no so dignos de serem chamados de cristos, porque

Cristo, nosso supremo exemplo, foi um incansvel ganhador de almas, ele disse: Meu
Pai trabalha at agora, e Eu tambm (Jo 5.17).
A parbola dos talentos serve de ilustrao (Mt 25. 14, 30). Trs eram os servos
que, de acordo com sua capacidade, receberam os bens de seu senhor para cuidar e
prosperar. A um deu o senhor, cinco talentos, a outro dois, a outro um; o resultado ns
j sabemos qual foi. O objetivo desta parbola prevenir-nos contra a infidelidade e a
indiferena na obra de Deus.
2. O mundo s ser salvo pela pregao do evangelho (Rm 10. 14-17)
No haver outra forma de libertao para o mundo; somente atravs da

pregao do evangelho, por homens e mulheres cheios do Esprito Santo. Segundo o
escritor Francis Shaefer, no ano dois mil, a populao pag no mundo aumentar para 5
bilhes; terrveis bilhes de pagos; e como podemos constatar, este nmero j foi
alcanado. Enquanto isso, igrejas inteiras esto morrendo, porque so compostas de
cristos nominais, isto , crentes inativos que no anunciam o evangelho.
3. O nome do Senhor Jesus ser glorificado, pela pregao do evangelho, diante de

todos os povos

25
Foi este o exemplo da igreja primitiva. Em Atos 11.26, est escrito que em
Antioquia foram os discpulos pela primeira vez chamados de cristos. que aquela
igreja, entendeu que a razo de sua existncia estava no nome de seu Senhor. A
verdadeira finalidade da evangelizao proclamar e glorificar a Cristo.
CAPTULO IV
MISSES TRANSCULTURAIS
1. O que significa cultura
No podemos falar em misses transculturais, sem primeiro saber o que significa

cultura.
Cada povo, cada sociedade tem uma herana social, um patrimnio de

padres de comportamento que transmitido de gerao a gerao e, embora seja
parcialmente modificado quando as situaes da vida exigem, tem uma tendncia
impressionante forte para se manter estvel...valores, tcnicas, padres simblicos e
regulativos de comportamento social constituem, ento, o que o acervo de uma
cultura.
2. Deus o criador da diversidade humana
Deus o criador da diversidade humana, e seu plano de redeno permite que os

diferentes grupos tnicos o sirvam em sua prpria identidade cultural.
Muitos dos conflitos entre pases e entre habitantes de um mesmo pas resultam de
diferenas raciais, lingsticas e culturais. As vezes procuram eliminar essas diferenas ao
bem da unidade nacional. As vezes lderes religiosos procuram diminuir essas diferenas
em nome da unidade crist. Devemos recordar, porm, de que foi Deus quem deu
origem a diversidade humana. Deus ordenou No, multiplicar e encher a terra (Gn 9. 1).
Posteriormente, os descendentes de No, desobedeceram a Deus e resolveram

edificar uma torre (Gn 11.4). Com o fim de traz-los de volta para seu divino propsito,
Deus realizou um milagre, confundiu a lngua, de modo que no compreenderam uns aos
outros.
2.1 Que um grupo tnico?
Os serem humanos fazem parte de grupos culturais. Estes agrupamentos existem

desde a confuso das lnguas na torre de babel. Desde os tempos bblicos, at aos dias da

histria moderna, com muita freqncia os seres humanos tm sido considerados em

26
termos dos grupos tnicos a que pertencem - sua tribo ou casta. Na histria moderna, o
surgimento do nacionalismo e da crescente urbanizao tem obscurecido as diferenas
entre esses distintos grupos. Entretanto, essas diferenas ainda persistem e podem
constituir grande barreira ou boa oportunidade para a difuso do evangelho.
No se pode usar nenhum fator comum que identifique tais grupos, pois so
mitos - raa, lngua, crena religiosa, sistemas de valores, condio tnica, classe social e
muitos mais. De modo que temos que definir tais grupos em termos mais gerais:
GRUPO TNICO um grupo sociolgico significativamente grande de pessoas

conscientes de partilharem um vnculo comum. Esses grupos aparecem na Bblia da
seguinte maneira:
Antigo Testamento Novo Testamento
edomitas, moabitas partos, habitantes da Mesopotmia

cananeus, filisteus habitantes da Judia, habitantes da
Capadcia
amorreus, heveus,
anaceus, refaiutas residentes do Porto
heteus, fariseus panfilianos, egpcios
jebuseus, amalequitas lbios, romanos
arameus, queretitas, etc cretenses, rabes, etc
2.2 A grande comisso, um enfoque etnocntrico
A evangelizao inter-cultural faz parte fundamental da natureza da igreja. Esta

verdade demonstrada claramente pelas palavras de Jesus em Mt 28.19-20). Com
freqncia citadas como a grande comisso. Nossa habilidade para compreender o
mandado de Jesus depende de como vemos o mundo.
Aprendemos a ver o mundo como uma srie de pases, estados ou territrios. De

acordo com a ONU, so 223 as naes (estados ou pases) com fronteiras polticas
determinadas pelo homem, que dividem as massas geogrficas da terra. Aprendemos a
ver o mundo de acordo com essas fronteiras, mas essa no a forma como Deus prefere
ver o mundo.
2.3 O plano de Jesus para alcanar todos os povos
Jesus cresceu numa parte remota do norte da Palestina e trabalhou apenas

durante trs anos e meio. Contudo, seu propsito foi levar o evangelho do reino a todo o
mundo. Teve de preparar lderes para continuar seu ministrio depois que ele ascendesse
ao cu. Ele no escolheu o tipo de lderes que ns teramos escolhido, provavelmente,
teramos selecionado alguns homens das redondezas de Jerusalm; talvez um ou dois
fariseus, um escriba, alguns membros do Sindrio. provvel que tivssemos escolhido
representantes do norte e do sul da Judia; talvez um ou dois da Galilia e um da regio
de Jeric.

27
O Senhor escolheu seus discpulos com base na disposio deles em tomar a sua
cruz e segu-lo, e na condio tnica deles. Tinham ocupaes diferentes, e suas riquezas
e prestgio na comunidade eram diferentes. Mas tambm tinham coisas em comum.
Desejavam seguir a Jesus, e todos, com exceo de um, eram judeus galileus de fala
aramaica. Falavam o meso dialeto (ver Mc 14.70), e compreendiam as normas de
conduta uns dos outros. Seu estilo de vida era comum a todos. Do ponto de vista
cultural, procediam do mesmo tnos, ou grupo tnico.
O enfoque de Jesus, no s na escolha de seus discpulos, mas tambm em seu

ministrio monocultural, foi etnocntrico. Dirigiu, de propsito seu ministrio
principalmente aos judeus da Galilia. Foi a que Ele passou a maior parte do seu tempo
trabalhando. Quando ia a Judia era com a fim de cumprir a lei judaica quanto a
assistncia de festas em Jerusalm. Embora os evangelhos dem muita ateno ao
ministrio de Jesus na Judia, o tempo que Ele passou a foi curto em comparao com o
que passou na regio do mar da Galilia.
Quando Jesus enviou os discpulos para aprenderem a ministrar, deu-lhes

instrues no sentido de que no fossem aos gentios nem aos samaritanos, mas somente
s ovelhas perdidas da casa de Israel (Mt 10. 5, 6).
A nica vez que Jesus ministrou especificamente aos gentios foi durante os dias
que passou na Samaria. Veja Jo 4.1-43. O ministrio que realizou a foi uma lio
objetiva contra o forte preconceito que os judeus tinham para com os samaritanos.
2.4 Tipologia da evangelizao
Nosso mundo, hoje, muito mais complexo do que o mundo dos crentes da
igreja primitiva. Atualmente h mais pases, mais lnguas, mais grupos tnicos do que
quando a igreja primitiva foi to eficaz na evangelizao intercultural. Nessa poca no
era preciso passaporte nem visto, e o grego era o idioma comum falado por muita gente.
Hoje, as distncias entre as cidades so muito maiores, tanto geogrfica quanto
culturalmente. Se desejamos ser evangelistas interculturais eficazes, devemos aprender
tudo quanto pudermos acerca das diferenas e de como superar as barreiras que estas
representam para uma comunicao eficaz do evangelho.
de suma importncia compreender o conceito da distncia cultural o quanto

uma cultura diferente da outra. Sabemos que muito mais difcil para um crente que
fala espanhol e mora na cidade, evangelizar aldeias quchuas nas montanhas, do que
evangelizar outros habitantes de fala espanhola que moram na cidade. Mas seria muito
mais difcil ainda esse evangelista alcanar, de forma eficaz os homens do campo do
Japo. Quanto maior for a distncia, cultural, maior ser a dificuldade de evangelizar
outros povos. Classificamos a evangelizao de acordo com a distncia cultural.
Evangelizao E-0, uma evangelizao, sem nenhuma barreira cultural, sem

nenhuma distncia cultural entre o evangelista e os que recebem sua mensagem. Esta se
d quando um verdadeiro crente nascido de novo ganha para Cristo os cristos nominais
(os que so crentes s no nome). Neste caso no existem barreiras idiomticas, nem
religiosas, nem culturais de tipo algum. Evangelizao E-0 o ganhar outros membros

da igreja que ainda no aceitaram a Cristo como seu Salvador e Senhor.

28
Evangelizao E-1, ganhar membros da prpria cultura do evangelista, mas que

se ensonaram no mundo. evangelizar pessoas da mesma sociedade e que no
pertencem a nenhuma igreja. Este tipo de evangelizao acontece quando um crente
pentecostal leva ao Senhor algum de sua prpria sociedade que catlico romano. A
cultura idntica, mas a religio diferente.
Evangelizao E-2, ganhar para Cristo pessoas que pertencem a culturas

diferentes, mas similares a do evangelista. As culturas desses povos no so exatamente
iguais a do evangelista, mas podem ser bastante aproximadas, at ao ponto de esses
grupos terem o mesmo idioma como lngua materna. Um exemplo bblico so os
samaritanos. A semelhana dos judeus, falavam o aramaico, mas havia profundos
preconceitos histricos e culturais entre esses dois grupos tnicos (ver Jo 4.9). No se
comunicavam uns com os outros. De modo que, quando Felipe comeou um avivamento
entre os samaritanos, realizou uma evangelizao tipo E-2. Outro exemplo da
evangelizao E-2, na Bblia foi quando os judeus helenistas comearam a estabelecer
igrejas entre os gregos (ver At 19.20).
A evangelizao E-2 uma evangelizao intercultural. Quanto a barreira

idiomtica ou cultural, ou ambas, so suficientemente grandes que requeiram uma igreja
em meio ao povo evangelizado, temos uma evangelizao intercultural.
Evangelizao E-3, ganhar as pessoas de uma cultura muito distante. Essa

distncia no precisa ser necessariamente geogrfica. cultural. Neste caso no existe
semelhana cultural entre o evangelista e o povo que ele est tentando evangelizar. A
lngua desse povo muito diferente da que o evangelista fala, e ele precisa tirar tempo
para aprend-la. Quando um brasileiro vai ganhar indonsio batk para Cristo, isso
evangelizao E-3. Quando um crente brasileiro vai frica evangelizar a tribo turkana,
est realizando a evangelizao E-3. E o mesmo est fazendo o brasileiro que estabelece
uma igreja em meio aos imigrantes japoneses recm-chegados ao Brasil. O fator chave
a distncia cultural, no a distncia geogrfica.
Alguns consideram a evangelizao E-3 desnecessria, mas, na realidade, muito

importante. Alguns pensam que a evangelizao de certa parte do mundo de
responsabilidade nica dos crentes dessa regio. Os que assim pensam deduzem que,
uma vez que esses crentes se encontram culturalmente mais prximos desses povos, e
possvel at que entendam a sua lngua, so os que vem evangelizar sua prpria regio.
Embora esses argumentos tenham certa validez, h trs razes importantes para que
todos ns salientamos a responsabilidade pessoal quanto a outras partes do mundo.
a) Jesus mandou-nos levar o evangelho at aos confins da terra (At 1. 8). Visto que
estas foram as ltimas instrues que Ele nos deu enquanto se encontrava na terra.
b) Entre alguns grupos tnicos, a evangelizao E-2 pode ser menos eficaz que a E-3. Os
crentes locais, ao tentarem alcanar outras cidades de sua prpria regio podem
enfrentar enormes preconceitos culturais e raciais. Os crentes vizinhos de alguns pases
muulmanos no Oriente prximo, provavelmente, sejam os menos indicados para
evangelizar os muulmanos dessa rea por causa da animosidade e lutas que por sculos

tm existido a contra os cristos.

29
c) Em algumas regies, em comparao com o nmero de grupo tnicos no alcanados,

existem poucos cristos. Assim, pois bastante justo que os crentes de outras partes do
mundo partilhem a necessidade de divulgar o evangelho nessas regies.
2.4 Um povo de cada vez
A fim de alcanar estes 80% do mundo no-cristo, necessrio que a igreja se

empenhe na evangelizao intercultural, mas a tarefa parece to grande que podemos
perguntar: Um povo de cada vez! mas isto significa que a boa evangelizao
intercultural bastante complexa. Reconhece que cada grupo tnico singular. Admite
que tentar evangelizar todos os grupos tnicos com a mesma estratgia, os mesmos
mtodos e mas mesmas formas, como tentar caar borboletas com um barco de pesca.
Atingir um povo de cada vez ajuda o evangelista intercultural a evitar alguns dos erros
mais comuns na obra de alcanar os povos e outras culturas.
CAPTULO V
ESTRATGIAS MISSIONRIAS
Estratgia a arte de aplicar os meios disponveis ou explorar condies

favorveis com vistas a objetivos especficos.
Militares falando, a arte de planejar e executar movimentos e operaes de

tropas. ( Aurlio ) .
Estratgia no o mesmo que ttica. Enquanto a estratgia relaciona-se com o

plano geral de uma campanha e os princpios sobre os quais se baseia, a ttica trata de
execuo do plano nos seus detalhes, as diversas instrumentalidades, agncias e mtodos
, que parecem ser necessrios para atingir o alvo que foi escolhido. As tticas devem ser
constante estudo daqueles que so responsveis pela realizao do empreendimento
missionrio. indispensvel, mas totalmente diferente do estudo dos princpios sobre os

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quais esto edificadas as misses do mundo, a anlise racional do empreendimento como

um todo.
Como Definir Estratgias Missionrias.
1. Planejar o que iremos realizar.
O Apstolo Paulo tinha uma estratgia. Em At. 17.2, diz que ele, no sbado
entrou na sinagoga como era do seu costume. A estratgia de Paulo foi mudar-se para
uma cidade maior, visitar a sinagoga se houvesse uma, proclamar Jesus e, ento deixar
que os acontecimentos tomassem o seu curso natural.
2. Uma estratgia um mtodo, plano, ou meio generalizado de descrever o que faremos

para alcanar nosso alvo ou resolver o nosso problema.
No se preocupa com detalhes. O alvo final de Paulo era que Cristo fosse
pregado em todo mundo. Seus planos dirios podiam diferir, mas pelo menos no comeo
de suas viagens missionrias sua estratgia permaneceu a mesma.
No captulo 10 do Evangelho de Mateus, vemos Jesus definindo uma estratgia

para evangelizar as ovelhas perdidas da casa de Israel. ( seus patrcios).
3. Explorar condies favorveis com vista a objetivos especficos.
Qualquer estratgia missionria precisa ter um objetivo especfico, por exemplo,

planejar e criar situaes para evangelizar toda cidade, vila, estado etc. este o objetivo
especfico, por exemplo, planejar e criar situaes para evangelizar toda cidade, vila,
estado etc. este o objetivo a ser alcanado, porm deve haver a execuo.
Porque Definir Estratgias Missionrias?
Como cristos, uma estratgia nos fora a procura conhecer a mente de Deus e a
vontade do Esprito Santo. O que deseja Deus? Como podemos conformar com o futuro
. A estratgia, como os planos e os alvos, a nossa declarao de f sobre o como
faremos para atingir esse futuro.
Segundo Ed Dayton e David Fraser, h muitos diferentes mtodos de

estratgias, porm focalizaremos quatro, segundo os autores acima:
1. Estratgia da Soluo Padro;

2. Estratgia Progressiva;
3. Estratgia do Impulso Inicial;
4. Estratgia da Soluo nica.
1. Estratgia da Soluo Padro - Resulta num modo particular de fazer as coisas, depois
usa este mesmo mtodo em qualquer situao. Um exemplo seria o mtodo em
Literatura Mundial que procura colocar um exemplar de literatura Crist nas mos dos
membros de cada lar em cada cidade do mundo. Os membros desta Cruzada presumem

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que todos sabem ler e que qualquer um pode tomar uma deciso por Cristo se for
exposto ao tipo certo de literatura.
Outro exemplo o Evangelismo em profundidade, que comeou primeiro na

Amrica Latina, um exemplo da estratgia padronizada de mbito nacional, que foi
usada em um grupo de diferentes pases da Amrica Latina. Foi finalmente adaptada para
a ( frica como Vida Nova para to dos. O exemplo atual a Dcada da Colheita.
2. Estratgia Progressiva - Parece primeiramente que no uma estratgia. As pessoas

que adotam esta estratgia crem que no necessrio planejar. Elas do intenes
especficas sobre o futuro. Elas presumem que Deus vai orientar. As implicaes desta
Estratgia que so planejamento de longo alcance no muito importante porque
tarefa divina. Esta estratgia tambm ignorar o fracasso porque problema de Deus.
Muitas vezes, em tudo o que faz coloca a etiqueta sucesso. Tambm colide com o
consenso: se duas ou mais pessoas ou organizaes, ambas estiverem usando a
Estratgia Progressiva, podem ficar uma no caminho da outra.
3. Estratgia do Impulso Inicial - Nesta estratgia, presume -se que precisamos

planejar o comeo do trabalho e Deus far o restante. esta estratgia no focaliza os
resultados, mas o incio. Ela presume que quando chegarmos l. Deus far o restante.
Um exemplo poderia ser a agncia que, depois de negociaes com o governo local,
recebeu permisso para dar incio a uma industria em um pas, contudo, a agncia no
faz planos especficos sobre como relacionar-se com as igrejas que j se encontram no
pas, igrejas que em sua opinio so uma mistura de Cristianismo e animismo.
4. Estratgia da Soluo nica - Presume que cada situao que enfrentamos uma
situao diferente, que cada uma exige sua prpria estratgia especial. Ela presume que
podemos descobrir um caminho, que h uma resposta. Ela presume que devemos fazer
declaraes de f ( estabelecer alvos ) sobre o futuro. Ela presume que as solues
padronizadas provavelmente no vo funcionar.
O Que Acontece Quando No H Estratgia?
Muitos de nosso missionrios esto no campo e nem sabem porque esto, alguns
forma levados por uma emoo, outros por questes de sobrevivncia etc. Uns esto
ocupados em fazer as coisas e no fazer as coisas funcionar. A maioria dos missionrios
no possuem nenhuma estratgia. Quando perguntamos um missionrio sobre seus
alvos, a resposta sempre a mesma vim trazer a Palavra de Deus este Povo, outros
dizem ganharei toda esta cidade para Cristo, mas as vezes sua idia no est bem
definida sobre como isto ser realizado ou sobre quando ser realizado. Vejamos o que
diz Mac Donald, um pastor americano, escrevendo alguns missionrios aps t-los
visitado em seus campos missionrios:
1. Uma declarao de estratgia capacita a Junta Administrativa a avaliar o impulso da

obra missionria periodicamente e determinar a qualidade do trabalho que est sendo
realizado.
2. Uma declarao de estratgia capacitar a junta a fazer avaliaes inteligentes dos

pedidos e alteraes de atividades que as diversas pessoas se empenham em realizar.

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3. Uma declarao de estratgia capacita a junta a dar assistncia em termos de recrutar

mais gente e mais apoio financeiro.
4. Uma declarao de estratgia a junta Administrativa a responder de maneira

responsvel aos contribuintes sobre o progresso do trabalho em qualquer campo.
5. Uma declarao de estratgia torna claro qualquer candidato em potencial o tipo de

trabalho que est sendo feito, onde pode se encaixar no quadro e a rota que deve seguir
para se qualificar como missionrio.
6. Uma declarao de estratgia capacita o missionrio a entender exatamente como se
encaixa no quadro geral dos objetivos do campo.
Uma declarao de estratgia um plano para a evangelizao de uma

determinada rea. Ela define a atividade a ser feita, a rea na qual dever ser feita e os
mtodos a serem empregados. Alm disto, ela define as linhas de autoridade e os
relacionamentos entre o campo da associao e a Junta administrativa.


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Escatologia e Missiologia

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ESCATOLOGIA

ESTUDO DAS LTIMAS COISAS

CAPTULO I : A VINDA DE JESUS E OS FATOS LIGADOS AO

FATEB Faculdade de Teologia e Extenso da Bahia

Trata da vinda de Cristo e dos eventos posteriores.

B. Principais Fatos Escatolgicos Em Ordem Cronolgica (Seqncia)

I. A vinda de Jesus para o arrebatamento da Igreja (RAPTO) I Ts 4.17

A VINDA DE JESUS E OS FATOS LIGADOS AO ARREBATAMENTO DA

1. A Ressurreio dos Mortos (as primcias) 1 Ts 4.16

Quem so esses mortos? So os santos da antiga e da nova aliana.

2. O Rapto da Noiva - 1 Ts 4.17

Num abrir e fechar de olhos (um milionsimo de segundo).

Encontrar para permanecer juntos - Jo 14.3.

FATEB Faculdade de Teologia e Extenso da Bahia

O mundo no ouvir o toque da trombeta, o toque da trombeta est afinado

3. Tribunal De Cristo - 2 Co 5.10

Salvao pela f, galardo pelas obras! Ap 22.12

As coroas reservadas para o povo de Deus:

A coroa da vida - Tg 1.12 - Ap 2.10

Quem receber galardo?

4. A Celebrao das Bodas do Cordeiro - Ap 19.7

Aps a avaliao de Cristo concernente as nossas obras, ele ento conduzir

5. Porque Cremos Que Jesus Vir?

Ele mesmo afirmou que voltar - Jo 14.3; Ap 22.20.

6. Extenso Da Vinda De Jesus

No sentido pleno, a vinda de Jesus abrange um perodo de 7 anos,

FATEB Faculdade de Teologia e Extenso da Bahia

Obs: Este perodo de 7 anos abrange as duas fases da 2 vinda:

ARREBATAMENTO - antes da grande tribulao.

7. Diferena Entre Rapto E Revelao

No rapto h segredo Mt 24.36,44 - Na revelao tudo ser pblico Ap 1.7

8. Quem Ser Arrebatado

H muitos membros de Igreja que no sero arrebatados, porque so apenas

9. Sinais Que Precedero O Arrebatamento - Mt 24.32.33

Falsos Cristos - Mt 24.5

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10. Sinais Destacveis Da Vinda De Cristo

1. Amontoamento de riquezas - Tg 5.1-6.

11. Sinais Que Precedem A Vinda De Cristo Em Escala Mundial - 2 Tm 3.1-9.

Sinais dos ltimos tempos no mundo social:

Desemprego e violncia - Gn 6.11 - Mt 24.37

Sinais dos ltimos tempos no mundo moral:

Sinais dos ltimos tempos no mundo poltico:

As organizaes: ONU, OEA, OTAN, Pacto de Varsvia

Sinais dos ltimos tempos no mundo fsico:

A multiplicao da cincia e os ovnis - Dn 12.4; Lc 21.11

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Sinais dos ltimos tempos no mundo religioso:

Multiplicao de seitas falsas

Sinais dos ltimos tempos na constituio e vida de Israel:

Retorno dos judeus Palestina

12. Como Vai Ficar A Terra Sem A Igreja?

A) Vai ficar insuportvel - Mt 24.21

B) O dia seguinte depois do arrebatamento dar incio a grande tribulao - Mc 13.19-

Tempo de angstia sem igual. Dn 12.1

Hora da tentao universal - Ap 3.10

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3. Definio Da Palavra Tribulao

4. Quem Governar A Terra Nesse Perodo?

5. Quem Ser O Anti-Cristo?

O anti-Cristo ser um gentio - Ap 11.2 que se levantar dentre as naes, com

Definio da Palavra ANTI-CRISTO

O anti-Cristo ser um grande orador, seu discurso ser um discurso inflamado