Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
*
O presente trabalho contou com o apoio da Fundao Universitria Jos
Bonifcio, atravs do Prmio Antnio Lus Vianna/2004; e do CNPq, atravs de
bolsa de Ps-Doutorado no Exterior.
**
Professora adjunta de Literatura Portuguesa (UFRJ).
Literatura Portuguesa
E
m tempos de heroicidade duvidosa e de sobrevivncia
mantida atravs de pequenos gestos, recupero
os passos da mulher do mdico, personagem
criada pelas linhas de Jos Saramago em seu
Ensaio sobre a cegueira, na tentativa de mapear o difcil percurso em direo
aquisio do espao, inscrito de forma trgica pelo feminino que,
exemplarmente, acaba por espelhar uma demanda universalmente
humana. Usando como cenrio uma cidade annima inserida numa
temporalidade no datada mas repleta de marcas contemporneas, a
narrativa faz a crnica do fim dos tempos, a partir de uma estranha
epidemia de cegueira branca (EC, p. 161).
Diante da iminncia vivida pelo homem contemporneo,
Georges Balandier acredita que os velhos monstros do retorno, o
medo, a catstrofe e o apocalipse instalam na modernidade tardia uma
certa cultura do assombro (1997, p. 212), cuja imagem parece com-
petentemente realizada nesse romance. Mais do que uma catstrofe de
responsabilidade divina, a cegueira uma conseqncia da falha hu-
mana, uma dolorosa manifestao de tragicidade histrica que, pou-
pando os necessrios olhos da mulher do mdico, indiscriminadamente
atinge todos os homens. Se no passado a alma foi o fundamento da
natureza sagrada de cada pessoa (Paz, 1994, p. 152), a contempora-
neidade parece ignor-la em detrimento da pulverizao da identidade
que tira do homem a possibilidade de distino e que dificulta a for-
mao de grupos que visem ao bem-estar coletivo, abalando com isso
o elo vulgarmente chamado por humanidade. Assim, se na narrativa a
cegueira no escolhe as suas vtimas, a sobrevivncia dos corpos e
principalmente das almas s se torna efetiva para aqueles que
redescobrem o poder da ao coletiva, ao fazerem dela a nica forma
para enfrentar um devir histrico que anuncia a destruio. Teresa
Cristina Cerdeira apontava j uma leitura neste sentido:
182
Da cegueira lucidez: o ensaio de um percurso
183
Literatura Portuguesa
(Seixo, 1999, p. 109), para que dela se extraia a necessria lio. Octavio
Paz defende que o processo revolucionrio da modernidade afastou de
sua causa o elemento afetivo, acarretando uma misria moral e
espiritual (1994, p. 154) que, na modernidade tardia, gerou a
insensibilidade afetiva, base do pensamento neoliberal e principal
responsvel pela barbrie tecnolgica vivida na contemporaneidade
(p. 150). Quanto mais a tcnica avana, mais ela afasta o homem do
seu estado natural, fazendo com que nos tornemos seres indefesos
diante de uma natureza que, mesmo agonizante, vingativa. bvio
que a metfora que se esconde por detrs do mar branco que inunda
os olhos perplexos dos personagens no e nem pode ser explicada
pelos deuses da f, ou pelos doutores da cincia. Ser preciso que surja
uma outra forma de saber que esclarea o inexplicvel. no homem
e insisto, no homem comum que o romance de Jos Saramago
acredita, da utilizar como epgrafe o tambm ficcional Livro dos conse-
lhos, que, desestabilizando a respeitabilidade do pensamento filosfico
tradicional, aqui aparece transformado em produto de fico e ensina:
se podes olhar, v. Se podes ver, repara. , enfim, de pequenos e
humanos gestos que parte o ensinamento moral dessa narrativa que,
em meio a um tempo catico, pretende mostrar que preciso
reaprender a olhar e ver o urbano como campo de tenses e conflitos,
como lugar dos enfrentamentos e confrontaes, sem duvidar, no en-
tanto, que de homens bons que nasce o bem, assertiva, alis, repetida
por toda obra do autor:
184
Da cegueira lucidez: o ensaio de um percurso
185
Literatura Portuguesa
tidade sejam restitudas, para que cada ser humano volte a ser uma
criatura nica, irrepetvel e preciosa (Paz, 1994, p. 154), e um mundo
outro possa surgir da dissoluo. difcil ver aquilo que as palavras vo
transformando em imagens muitas vezes chocantes, o que faz com que
o leitor tambm queira, como quis a mulher do mdico, atravessar a
pele visvel das coisas e passar para o lado de dentro delas, para a sua
fulgurante e irremedivel cegueira (EC, p. 65), porque a humanidade
exposta como uma ferida surgida do violento rompimento da derme
das aparncias, que agora mostra um interior sujeito a vrias formas
de contaminao.
O relato da carncia e da decrepitude precisa evidentemente de
um olhar. Em outras palavras, para dar conta da misria pareceria
demasiado isenta uma narrativa que se construsse a partir de um
narrador onisciente afastado salutarmente da cena macabra. Da que
possivelmente menos por compromisso ideolgico do que por estrat-
gia de composio, o romance tenha exigido que houvesse entre os
personagens do drama um olhar ainda possvel de dar conta do espao
da dor e da condio humana que atinge o limite impensvel do so-
frimento. Portanto, preciso lembrar que a mulher do mdico no
cega e, a partir da, est salvo o relato. Ser obrigada a dizer uma
forma perversa de violncia que brutalmente viola o corpo daquela
que, ao decidir acompanhar o marido, se transforma na testemunha
necessria, no corpo sempre presente que, no recusando a experin-
cia da dor vivida como destino compartilhado, poder ensinar a antiga
lio da compaixo. Perder a memria ser vencido pela plis perver-
sa gerada pela modernidade que desintegra a identidade e aleija o
sujeito, encarcerando-o numa solido narcsica que o impede de expe-
rimentar a sociabilidade. Por isso, mais do que aquela que v, ela
aquela que repara, porque, afinal, no esquece, transformando-se na
memria que deve permanecer para que a possibilidade de uma vida
mais humana esteja garantida. Salvar do esquecimento, eis a funo
deste corpo a servio da linguagem.
Nove anos depois, Jos Saramago publica o Ensaio sobre a luci-
dez, atando-o, desde o ttulo, parbola da cegueira surgida em 1995.
Separando os dois livros h, pois, quase uma dcada e o mundo
referencialmente histrico no parece melhor. Se os limites da violncia,
da misria e da falncia dos afetos pareciam ter atingindo seu ponto
mximo dentro do manicmio e da cidade destruda pela cegueira bran-
ca, a cidade ficcional recriada agora experimenta uma agressividade ins-
tituda, uma atmosfera hostil e um anonimato perturbador.
186
Da cegueira lucidez: o ensaio de um percurso
187
Literatura Portuguesa
188
Da cegueira lucidez: o ensaio de um percurso
Referncias bibliogrficas
BALANDIER, Georges. A desordem elogio do movimento. Rio de Janeiro:
Bertrand Brasil, 1997.
CERDEIRA, Teresa Cristina. O avesso do bordado. Lisboa: Caminho,
2000.
CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano. Artes de fazer. Petrpolis:
Vozes, 1994.
LEFEBVRE, Henri. A revoluo urbana. Belo Horizonte: Editora da
UFMG, 1999.
LIMA, Isabel Pires de. Dos anjos da Histria em dois romances de
Saramago: Ensaio sobre a cegueira e Todos os nomes. Vria Escrita, v.
4, pp. 417-29, 1999.
LOURENO, Eduardo. O canto do signo existncia e literatura. Lisboa:
Presena, 1994.
NAZIO, Juan David. O livro da dor e do amor. Rio de Janeiro: Zahar,
1997.
PAZ, Octavio. A dupla chama: amor e erotismo. So Paulo: Siciliano, 1994.
SARAMAGO, Jos. Ensaio sobre a lucidez. So Paulo: Companhia das
Letras, 2004.
______. Ensaio sobre a cegueira. So Paulo: Companhia das Letras, 1995.
SEIXO, Maria Alzira. Lugares da fico em Jos Saramago. Lisboa: Im-
prensa Nacional/Casa da Moeda, 1999.
SENNETT, Richard. O declnio do homem pblico as tiranias da intimi-
dade. So Paulo: Companhia das Letras, 1998.
TADI, Jean-Yves. O romance no sculo XX. Lisboa: D. Quixote, 1992.
189
Literatura Portuguesa
Resumo
A experincia da cidade recuperada pelos romances
de Jos Saramago: Ensaio sobre a cegueira e Ensaio
sobre a lucidez. O espao urbano e as relaes mantidas
com a Histria do final do sculo XX. A (re)criao
do modelo de heroicidade pela narrativa contempo-
rnea portuguesa.
Palavras-chave: Histria cidade narrativa
portuguesa contempornea
Abstract
The experience of the city recovered by the roman-
ces by Jos Saramago: Ensaio sobre a cegueira and En-
saio sobre a lucidez. The urban space and the
relationships kept with History of the end of twentieth
century. The recreation of the heroism model by
Portuguese contemporary narrative.
Keywords: History city Portuguese contemporary
narrative
190