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FIORIN, Jos Luiz. Astcias da Enunciao.

As categorias de pessoa,
espao e tempo. So Paulo: tica, 1996. pp.32-33.

As competncias de que o sujeito precisa para enunciar so de vrias ordens:

a) competncia lingustica, que a competncia bsica para produzir um


enunciado: o falante deve conhecer a gramtica (sistemas fonolgico,
morfolgico e sinttico) e o lxico de uma lngua para nela produzir
enunciados gramaticais aceitveis;
b) competncia discursiva, que engloba uma competncia narrativa, que
diz respeito s transformaes de estado presentes em todo texto e a
seu arranjo em fases de um esquema cannico que parece ser
universal: uma competncia discursiva propriamente dita, que concerne,
de um lado, tematizao e figurativizao e, de outro,
actorialidade, espacializao e temporalizao, bem como aos
mecanismos argumentativos, que vo da utilizao dos implcitos ao uso
da norma lingustica adequada, das figuras de pensamento aos modos
de citao do discurso alheio, dos modos de argumentao stricto sensu
(ilustrao, silogismo etc.) aos efeitos de sentido de objetividade, de
realidade, etc.;
c) competncia textual, que concerne ao saber utilizar a semitica-objeto
em que o discurso ser veiculado (por exemplo, os processos de criao
de imagens no cinema e na televiso e mesmo os procedimentos de
textualizao em lngua natural, que decorrem do carter linear dos
significantes de seus signos);
d) competncia interdiscursiva, que diz respeito heterogeneidade
constitutiva do discurso1;
e) competncia intertextual, que se refere s relaes contratuais ou
polmicas que um texto mantm com outros ou mesmo com uma
maneira de textualizar, como ocorre, por exemplo, na estilizao;
f) competncia pragmtica, que concerne aos valores ilocutrios dos
enunciados2;
g) competncia situacional, que diz respeito ao conhecimento referente
situao em que se d a comunicao e ao parceiro do ato
comunicativo3.

1 nessa competncia que inclumos as chamadas competncia cultural e ideolgica,


ou seja, a competncia enciclopdica que preciso ter para, por exemplo, decifrar no
Brasil a frase X descolloriu. Do nosso ponto de vista, todo conhecimento lingustico
e apresenta-se para ns discursivamente (lingustico aqui se refere a todas as
linguagens e no somente linguagem verbal). No existe nenhum conhecimento que
no esteja materializado numa linguagem, uma vez que o pensamento conceitual
lingustico (Bakhtin, 1979, p.34-7; Schaff, 1974, p.160-1; Vygotsky, 1979, p.61 e 64-5).
2 Nossa posio sobre os valores pragmticos que eles devem ser introduzidos na
descrio como traos semnticos a que se atribui um estatuto especfico. Assim,
enquanto os valores pragmticos se opem aos semnticos em sentido estrito,
constituem um subconjunto dos traos semnticos em sentido amplo. Nossa posio
segue o ltimo Ducrot (recuso-me a distinguir o nvel semntico e o nvel pragmtico,
1977b, p.181), que altera a posio manifestada em 1972 ( preciso, pois, que o valor
ilocutrio da expresso [...] no possa derivar de uma significao do enunciado,
p.80). A soluo descritiva aqui adotada que o contedo global do enunciado contm
um contedo proposicional e um valor ilocutrio, que se especifica com um marcador
apropriado. Essa soluo no nova. J Bally (1932) dizia que em toda frase se
distinguem o dictum e o modus. Searle (1972) faz a diferena entre significao de
uma frase e sua fora ilocutria, que diz respeito aos valores ilocutrios que se
constroem com os enunciados.

3 preciso insistir no fato de que esse conhecimento se d por simulacros que se vo


constituindo ao longo do ato comunicativo e que, assim, interferem na constituio dos
enunciados (Landowski, 1989, p.218-29). Entram aqui as imagens que E1 constri de
E2 e a que ele imagina que E2 faz dele; a que E2 faz de E1 e a que ele imagina que E1
faz dele (cf. Pcheux, 1969, p.19-20).