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A PROSTITUIO RELIGIOSA

Nmeros captulo 25
Sitim estava na fronteira da terra de Cana, junto ao rio Jordo.

Baal-Peor, ou Baal de Peor era o deus mais popular de todos os deuses dos povos daquela
regio, representado por um touro, smbolo de fora e de fertilidade, considerado o deus
das chuvas e das colheitas. Por ser to popular, o nome Baal veio a ser freqentemente
usado de maneira genrica para todos os deuses da localidade.

Israel fora abenoado por Balao porque, temendo o Deus verdadeiro, ele disse as palavras
que o SENHOR mandou que falasse. Mas depois disso ele aconselhou a Balaque a infiltrar
o arraial dos israelitas com mulheres moabitas, para que se casassem com israelitas e
introduzissem a idolatria para afast-los do SENHOR que os protegia (Nmeros 31:16,
Apocalipse 2:14).

O maior perigo que o povo de Israel tinha que enfrentar no eram os exrcitos dos povos
que habitavam a terra prometida, mas sim a tentao constante de se contaminar com as
religies e costumes dos cananeus. Atravs dos sculos, depois de entrar na terra
prometida, o povo de Israel se deixou vencer vez aps vez por esta tentao, sucumbindo
afinal completamente, o que fez com que perdesse a terra e fosse disperso pelo mundo
(Salmo 106:40-41).

A tentao surge do desejo de comer e beber, e levantar para divertir-se (1 Corntios 10:7,
xodo 32:6, 19), ou seja, a tentao da carne. Essa tentao se apresenta de diversas
formas na rea crist, e um dos maiores fatores no afastamento da s doutrina e da
fidelidade ao Evangelho de Cristo. Abrange as exploraes religiosas nas igrejas, no rdio,
na televiso, no chamado evangelho da prosperidade, nos cultos de louvor em que o que se
cultua apenas as emoes, com msica instrumental ensurdecedora, chegando aos
disparates do Toronto blessing, do comportamento insano, etc., para o aproveitamento
financeiro de falsos pastores. a corrupo religiosa. O que menos se encontra nesses
meios o ensino puro da Palavra de Deus.

Seguindo o conselho de Balao, mulheres moabitas foram at o acampamento de Israel,


praticaram a imoralidade com alguns de seus homens (1 Corntios 10:8), e os levaram
idolatria.

Conforme j previra Balao, a ira do SENHOR se acendeu novamente contra o povo por
causa disso. Ele ordenou a Moiss que enforcasse publicamente todos os lderes do
movimento de adorao a Baal. Moiss, por sua vez, convocou os juizes (os setenta -
captulo 11), e mandou que cada um matasse os homens sob sua responsabilidade que
haviam sucumbido idolatria em Baal-Peor. Era necessrio tomar essa medida radical para
eliminar a contaminao que se espalhava, como praga, pelo povo. O nmero era grande,
pois morreram vinte e quatro mil, vinte e trs mil em um s dia (1 Corntios 10:8).
Enquanto o povo se lamentava diante do tabernculo, o filho de um dos prncipes do povo
trouxe uma midianita, filha do lder de uma das tribos midianitas (aliadas aos moabitas), e
a levou para dentro de sua tenda, vista de todos. Finias, neto de Aro, prontamente foi
atrs deles e os executou com uma lana. Este ato simbolizou a justa repulsa do sacerdcio
verdadeiro, arnico, pela prtica da idolatria pelo povo de Israel, assim fazendo expiao
pela nao. O SENHOR se agradou da ao de Finias, e sua ira contra o povo cessou.

Este foi o efeito da doutrina de Balao sobre o povo de Israel. Nosso Senhor nos ensina, no
livro do Apocalipse, que a mesma doutrina entra na igreja, e est na igreja de hoje
(Apocalipse 2:14). Como acontecia com Israel naquele tempo, a igreja no pode ser
molestada por agentes externos pois protegida pelas mos de Deus, mesmo quando
perseguida e martirizada, mas pode ser subvertida pelo casamento com o mundo.
Historicamente, a igreja de Prgamo (muito casamento) representou a ocasio em que o
mundo se uniu com a igreja. O mundo entrou numa torrente volumosa, e o diabo assumiu o
controle. As perseguies violentas anteriores somente a haviam fortalecido, mas com a
entrada do mundo ela perdeu toda a sua vida espiritual, como vemos mais tarde em Tiatira,
Sardes e Laodicia.

O SENHOR honrou Finias dando-lhe a sua aliana de paz: o sacerdcio perptuo a ele e
sua descendncia, por causa do seu zelo em preservar a fidelidade ao seu Deus, ao ponto de
destemidamente executar um prncipe de Israel que desafiava sua autoridade. Isso lhe foi
imputado por justia, de gerao em gerao, para todo o sempre (Salmo 106:31). um
bom exemplo para ns, que muitas vezes temos que enfrentar o mundo e agir de forma a
desagradar os outros em nosso zelo para sermos fieis e servirmos ao nosso Deus. Finias,
servindo a Deus, patrioticamente salvou a sua nao (versculo 11). Deus se agrada em
exercer a sua misericrdia para com muitos em troca da fidelidade de poucos.

Finias fora zeloso por seu Deus, portanto ele recebeu uma aliana de sacerdcio perptuo.
Todo o crente em Cristo tambm feito um sacerdote para servir a Deus em perpetuidade.

Por ter executado justia, ele havia feito expiao pelo povo de Israel; portanto ele, e a sua
descendncia, foram destinados a fazer expiao pelo povo, mediante sacrifcios, em
perpetuidade. Todo aquele que salvo mediante a f em Cristo tem o direito (e obrigao)
de oferecer a Deus sacrifcios espirituais, em perpetuidade.

Os midianitas, como os israelitas, eram descendentes de Abrao, atravs de Midi


("Briga"), o quarto filho de sua concubina e segunda esposa Quetura (Gnesis 25:2, 1
Crnicas 1:32), enquanto os moabitas eram descendentes de L (Gnesis 19:37). Moiss
havia se casado com uma midianita, tendo vivido entre eles por quarenta anos.
Compreende-se, ento, que os israelitas e particularmente Moiss teriam simpatia por eles,
embora fossem idlatras.

O SENHOR, entretanto, ordenou atravs de Moiss que o povo de Israel se tornasse


inimigo dos midianitas, afligindo-os e ferindo-os por causa da sua conivncia com os
midianitas para lev-los idolatria, e por causa do engano de Cosbi ("Enganadora"), a
filha de seu chefe que fora executada em flagrante. Tambm ns devemos agir com
firmeza contra tudo aquilo que nos tenta para o pecado mesmo que, por alguma razo,
tenha a nossa simpatia.

R David Jones