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Viajantes paulistas

04745fr.p65 1 21/05/2001, 09:48


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REMINISCNCIAS DE
VIAGENS E PERMANNCIA
NO BRASIL
Mesa Diretora
Binio 1999/2000

Senador Anto nio Car los Ma ga lhes


Presidente

Se na dor Ge ral do Melo Senador Ade mir Andra de


1 Vi ce-Presidente 2 Vice-Presidente

Senador Ronaldo Cunha Lima Senador Carlos Patrocnio


1 Secretrio 2 Secretrio
Senador Nabor Ju nior Senador Casildo Maldaner
3 Secretrio 4 Secretrio

Suplentes de Secretrio

Senador Eduardo Suplicy Senador L dio Co e lho

Senador Jo nas Pi nhe i ro Se na do ra Mar lu ce Pinto

Conselho Editorial
Se na dor L cio Alcn ta ra Jo a quim Cam pe lo Mar ques
Presidente Vice-Presidente

Conselheiros

Carlos Henrique Cardim Carl yle Cou ti nho Ma dru ga

Ra i mun do Pon tes Cunha Neto


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REMINISCNCIAS DE
VIAGENS E PERMANNCIA
NO BRASIL
[RIO DE JANEIRO E PROVNCIA
DE SO PAULO ]

Compreendendo
Notcias Histricas e Geogrficas
do Imprio e de Diversas Provncias

Daniel P. Kidder

Traduo de
Moacir N. Vasconcelos

Braslia 2001
O BRASIL VISTO POR ESTRANGEIROS
O Conselho Editorial do Senado Federal, criado pela Mesa Diretora em 31 de janeiro de 1997, buscar
editar, sempre, obras de va lor his t ri co e cul tu ral e de im por tn cia re le van te para a compreenso da
histria poltica, eco n mi ca e so ci al do Bra sil e re fle xo so bre os des ti nos do pas.

COLEO O BRASIL VISTO POR ESTRANGEIROS

Lanamentos programados (S rie Vi a jan tes)

Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Bra sil Daniel P. Kidder


Viagem ao Bra sil Luiz Agas siz e Eli za beth Cary Agas siz
Viagem do Rio de Ja ne i ro a Mor ro Ve lho Richard Burton
Brasil: Amazonas-Xingu Prn ci pe Adal ber to da Prs sia
Dez Anos no Brasil Carl Se id ler
Viagem na Amrica Meridional Ch.-M. de La Condamine
Brasil: Terra e Gente Oscar Cons tatt
Viagem ao Bra sil nos Anos de 1815 a 1817 Maximiliano, Prncipe de Wied-Neuwied
Segunda Viagem a So Pa u lo e Qu a dro His t ri co da Pro vn cia de So Pa u lo Augusto de Saint-Hilaire

Pro je to gr fi co: Achil les Mi lan Neto

Senado Federal, 2001


CongressoNacional
Praa dos Trs Poderes s/n CEP 70168-970 Bra s lia DF
CEDIT@ce graf.se na do.gov.br http://www.se na do.gov.br/web/con se lho/con se lho.htm

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Kid der, Dan iel P.


Reminiscncias de viagens e permanncias no Brasil : Rio de Janeiro e
Provncia de So Paulo / Daniel P. Kidder; traduo de Moacir N.
Vasconcelos. -- Braslia : Senado Fed eral, Conselho Ed i to rial, 2001.
316 p. : il. (Coleo o Brasil visto por estrangeiros)

1. Rio de Janeiro (estado), descrio. 2. Usos e costumes, Rio de Janeiro


(estado). 3. So Paulo (estado), descrio. 4. Usos e costumes, So Paulo
(estado). 5. Imprio (1822-1889), Brasil. I. Ttulo. II. Srie.

CDD 918.1541

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. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sumrio

APRESENTAO
pg. 15

PREFCIO
pg. 19

CAPTULO I

Rio de Janeiro Situao do Porto Cenrio Caracterstico Aspectos e


Panoramas da Cidade Seus Habitantes Primeira Colonizao Francesa
Empreendimento Desastroso Luta Entre Portugueses e Franceses
A Fundao de So Sebastio Intolerncia.
pg. 21

CAPTULO II

Fase Inicial do Rio de Janeiro Progresso Ataque dos Franceses sob


o Comando de Du Clere Sua Derrota A Expedio de Duguay Trouin
O Desenvolvimento da Cidade no Perodo dos Vice-Reinados A
Chegada da Corte Portuguesa Rpidas Modificaes de Ordem
Poltica A Partida de D. Joo VI.
pg. 33

CAPTULO III

Proclamao da Independncia Aclamao de D. Pedro


A Revoluo Acontecimentos Subseqentes Abdicao
Aclamao de D. Pedro II A Regncia Reforma Constitucional.
pg. 47
CAPTULO IV

O Cais do Largo do Pao O Povo Os Prdios A Rua Direita


Carregadores de Caf Canes Africanas Gritaria Praa do
Comrcio Alfndega Correio A Bandeira Nacional Designao das
Ruas Oratrios nas Esquinas Igrejas Conventos.
pg. 61

CAPTULO V
Irmandades Hospital de S. Francisco de Paulo O Lzaro e a Cascavel
A Santa Casa de Misericrdia Asilo dos Expostos Recolhimento
para Meninas rfs Visita do Imperador Jos de Anchieta Lendas
Fantsticas da Companhia O Padre Joam DAlmeida.
pg. 73

CAPTULO VI
Falta de Hotis Mercados Maneiras de Viver Vendedores Ambulantes
de Frutas Mendigos e Vagabundos A Casa de Correo Ocupaes
dos Sentenciados Aventura de uma Irlandesa Prises
Classificao dos Criminosos Assassinos na Fortaleza da Laje.
pg. 87

CAPTULO VII
Iluminao das Ruas Polcia Junta Vacnica Museu Nacional
Academia de Belas-Artes Escolas Militar e Naval O Colgio do
Imperador Leitura das Escrituras Seminrio Episcopal Biblioteca
Nacional e Pblica Bibliotecas Pagas Comrcio de Livros Tradues
Leiles de Livros Literatura Profana Jornais Poltica Correspondncia
Anncios Peridicos Instituto Histrico e Geogrfico.
pg. 97

CAPTULO VIII
A Glria A igreja Sinos Prdicas Cena Noturna Praia do
Flamengo Laranjeiras Lavadeiras Ascenso ao Corcovado
Panorama Descida pelo Aqueduto A Noite nas Fraldas do Corvocado
Botafogo Praia Vermelha Copacabana Po de Acar Jardim
Botnico.
pg. 107

CAPTULO IX

Ao Missionria A Bblia no Brasil Anseio Popular pelas Escrituras


Natureza e Efeitos da Oposio sua Divulgao Grande Circulao
das Escrituras Catolicismo Dias Santificados A Pompa das
Cerimnias Religiosas O Entrudo A Procisso de Quarta-Feira
de Cinzas Imagens Anjos Domingo de Ramos Semana Santa
Procisses Precatrias Corpus Christi Padroeiros do Fogo e do Barulho.
pg. 121

CAPTULO X
Engenho Velho A Chcara Hbitos Portugueses Culto Protestante
Companhia de nibus Categoria dos Indivduos Vestido Tejuco
As Cachoeiras Atmosfera Salubre A Aristocracia nas Montanhas
Um Novo Moinho A Quinta Imperial Dom Pedro II e
Suas Irms Fazenda de Santa Cruz.
pg. 139

CAPTULO XI
Panorama da Boa Vista Passagem Martima para a Cidade Navios
Mercantes Surtos no Porto Posio Central do Porto Aniversrio
de um Colgio Batismo Leitura das Escrituras Prelees dos
Professores Distribuio de Publicaes Religiosas Funerais
Crianas Adultos Escravos O Cemitrio Novo Funeral
Pago Festividades Religiosas Comemorao dos Mortos.
pg. 149

CAPTULO XII
Excurso ao Macacu Barqueiros Velejando na Baa Venda
Pacincia Vila Nova Uma Noite no Rio Macacu Convento e Suas
Terras O Tabelio Cincia e Moral Passageiros Hino Nacional
Porto das Caixas Insalubridade do Lugar O Boticrio Distribuio de
Publicaes Almoo Engenho do Sampaio Encalhe na Baa
Portos Iguau Ilhas.
pg. 157

CAPTULO XIII
Viagem do Rio a Santos Um Vapor Costeiro O Comandante
Mangaratiba Angra dos Reis Conventos Parati Ilha de So Sebastio
Chegada a Santos Maneira de Viajar no Interior Transporte
Tropeiros Um Grupo de Viajantes Serra do Mar.
pg.171

CAPTULO XIV
Estrada Real Subida da Serra Descrio Romntica Feita por um
Jesuta Aspectos do Interior Divertimento Um Rancho
Hospitalidade Galos Msicos Mulheres do Campo Uma Tropa
Hospedaria em So Paulo Histria Primitiva da Provncia Paraso
Terrestre Reservas dos Jesutas Escravizao de ndios Dados
Histricos Proclamao da Independncia.
pg. 181

CAPTULO XV
Situao da Cidade de So Paulo Casas de Taipa Salas de Visitas
Edifcios Pblicos Jardim Botnico Festa da Converso de So Paulo
Prdica Procisso Excurso ao Jaragu Uma Fazenda Brasileira
Engenho de Cachaa Mandioca Costumes Indgenas Preparao
da Farinha As Senhoras da Fazenda Disposies Internas
Reza Noite O Capelo A Lavagem do Ouro.
pg. 195

CAPTULO XVI
A Cultura do Ch A Colnia Chinesa no Brasil Uma Plantao de
Ch Maneira de Preparar a Folha Excurso Penha Um Joalheiro
no Campo Jabuticabeira Dr. Brotero Escola de Direito Sua
Biblioteca Faculdade O Curso Viagem ao Interior Jundia
Hospedarias da Vila Cavalgada Matutina Vistas Campestres
Campinas Divertimentos Soldados Lugares com Nomes de
Santos Depredao Causada pelas Formigas.
pg. 213
CAPTULO XVII

Um Dia de Viagem Um Salto do Tiet Vila de Itu Estatsticas


Mdico Estrangeiro Viagem a Sorocaba Notcias de Curitiba
Erva do Paraguai Santa Catarina Rio Grande do Sul Revoluo
Carne -Seca O Uso do Lao Fundio de Ferro em Ipanema
Funcionamento do Monoplio Oficial Cruzeiros Volta a So Paulo.
pg. 227
CAPTULO XVIII
Paulistas Ilustres Os Andradas Sua Cultura Carreira Poltica
Exlio Restaurao Morte de Jos Bonifcio Eloqncia de
Antnio Car los Alva res Ma cha do Ver gue i ro Assem blia
Pro vin ci al Moura, Bispo Elei to do Rio Feij Pro pos ta a
Abolio do Celibato do Sacerdcio Livro Sobre o Assunto.
pg. 241
CAPTULO XIX
Escola Lancasteriana A Misericrdia de So Paulo Passeio a So
Bernardo Ex-Presidente de Mato Grosso A Descida da Serra Notcia
de Santos Visita a So Vicente Viagem de Regresso ao Rio de Janeiro
pg. 253
CAPTULO XX
Ao Missionria em So Paulo Condies Primitivas e Atuais da
Provncia A Hospitalidade de um Pa dre Estmulos O Povo
Proposta Assemblia Provincial Resposta Resultados.
pg. 261

APNDICE
pg. 273

NDICE ONOMSTICO
pg. 317
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ndice das Gravuras

O Po de Acar, Entrada da Barra


pg. 21
Barra do Rio de Janeiro
pg. 25
Abertura da Assemblia
pg. 50
Diogo Antnio Feij
pg. 57
Convento dos Beneditinos e Arsenal de Marinha
pg. 69
Convento de Santo Antnio
pg. 70
Largo do Pao e Rua Direita
pg. 71
Santa Casa de Misericrdia
pg. 76
Vista do Rio de Janeiro, Tomada de Santa Teresa
pg. 85
Vista da Glria, Tomada do Passeio Pblico
pg. 108
Senado
pg. 136
Palcio da Boavista em So Cristvo
pg. 146
Ponte e Serra do Cubato
pg. 179
Viajantes Paulistas
pg. 188
Vista de So Paulo
pg. 197
Engenho de Mandioca
pg. 206
Antnio Carlos
pg. 244
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Apresentao

Daniel Parish Kidder nasceu em 18 de outubro de 1815, em


Darien, Estado de New York. Passou grande parte da meninice em
casa dos tios em Vermont. Estudou em diversos colgios. Formou-se na
Wesleyan University em 1836.
Embora no pertencesse a famlia metodista e seu pai se tivesse
at oposto a que adotasse tal doutrina, converteu-se e resolveu ser pastor.
Cheio de f e atividade, pretendeu seguir para a China como missionrio.
No o conseguindo, resolveu aceitar, da American Bible Society, um
cargo de missionrio no Brasil.
Embarcou para o Rio de Janeiro em 1837. Aqui chegou
acompanhado de sua mulher, Cynthia H. Russel, e entrou imediatamente
em atividade. Tratava-se, de acordo com os princpios da sociedade
que representava, de distribuir bblias a todas as pessoas que as quisessem aceitar.
Dos resultados de seu trabalho fala-nos extensamente no seu
livro e no h dvida que foram os mais animadores, tanto que logo se
esgotou o primeiro carregamento de bblias. Resolveu ento empreender
pelas provncias brasileiras uma longa srie de viagens, sempre com o
intuito de distribuir as Escrituras. Mas em 1840, falecendo-lhe a mulher,
Kidder resolveu voltar aos Estados Unidos.
A chegando, foi nomeado pastor em Paterson e mais tarde em
Trenton. No tinha completado ainda 29 anos quando foi chamado a
exercer cargo de grande importncia: o de secretrio das escolas dominicais
e diretor das publicaes especiais para essas escolas.
Desempenhou brilhantemente as suas funes: reorganizou
todos os servios, desenvolveu os mtodos de obter dinheiro para as
escolas, sistematizou as estatsticas, estabeleceu um hinrio especial, fundou
16 Daniel P. Kidder

uma publicao, o Sunday School Advocate, e editou centenas de li -


vros. No fim de doze anos de trabalho, resolveu dedicar-se ao ensino.
Foi lecionar teologia prtica no Garrett Biblial Institute (Evanston, Ill)
e no Drew Theological Seminary (Madison, N. Y.).
Em 1880 foi eleito membro da Comisso de Educao da
Igreja Metodista. Em 1887, com a sade bem abalada, aposentou-se e
foi residir em Evanston, na tranqila e encantadora cidadezinha perto
de Chicago, onde faleceu em 29 de julho de 1891, deixando viva
Hariett Smith, com quem se casara, pela segunda vez, em 1842.
Apesar da vida extremamente ativa que sempre levou, deixou
diversas obras: Mormonism and the Mormons (1842), A Treatise
on Homelics (1864), The Chistian Pastorate e mais trs que
dizem respeito ao Brasil.
A primeira nada mais do que uma traduo da brochura de
Diogo Feij sobre o celibato clerical. A segunda uma relao de suas
viagens: Sketches of residence and travel in Brazil e a terceira, que
intitulou Brazil and the Brazilians, apareceu com a colaborao de J.
G. Fletcher.
No h dvida que a mais valiosa de todas elas a que agora
publicamos com o ttulo de Reminiscncias de Viagens e Perma-
nncia no Brasil. a relao honesta, sincera e exata de tudo quanto
viu e observou durante os anos que aqui viveu. Kidder dividiu a obra em
dois volumes. O primeiro abrange a parte referente ao Rio e So Paulo;
o segundo estuda as provncias do Norte. Apareceu ao mesmo tempo em
1845 em Londres e Filadlfia. No houve edio posterior.
J o mesmo no aconteceu com a sua terceira obra sobre O
Brasil e os Brasileiros, escrita em colaborao com o pastor Fletcher,
que tambm viajou e viveu durante muito tempo no Brasil. O sucesso
desse livro foi enorme. Teve uma dezena de edies sucessivas e tornou-se,
para os americanos, livro clssico sobre o Brasil.
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 17

Entretanto as duas obras muito se assemelham. Se a primeira


mais sria e muito mais valiosa do ponto de vista histrico, a segunda
mais anedtica e escrita com a inteno evidente de divertir o leitor.
tambm mais generosamente ilustrada, tanto que aproveitamos
para esta edio das Reminiscncias as gravuras mais interessantes de
O Brasil e os Brasileiros.
O trabalho de Fletcher consistia, principalmente, em adicionar
pequenas descries de lugares por onde Kidder no andou e tambm
(temos a impresso) de dar uma redao mais espirituosa a certos trechos,
embora prejudicando a verdade. Kidder no era grande escritor, como no
era bom pregador. Tinha porm uma qualidade rara em viajantes: a fidelidade.
O estudo que fez das nossas instituies, os retratos que nos deixou dos
nossos grandes homens, a relao das entrevistas que teve com muitos
deles tm cunho de verdade impressionante. No somente a nossa sociedade
que retrata, mas o conjunto das instituies, a vida brasileira toda ela,
nas vsperas da maioridade.
A obra de Kidder conhecida e apreciadssima pelos eruditos
e, dada a sua escassez, procurada pelos biblifilos, principalmente na
encadernao original. Aparece hoje em traduo integral pela primeira
vez.

Rubens Borba de Morais


. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Prefcio

At hoje no se havia impresso nos Estados Unidos um livro


que tratasse exclusivamente do Brasil. Sobre nenhuma outra nao de
igual tamanho e importncia so to restritas as fontes de informao de
que dispomos. No so recentes os trabalhos existentes em lngua inglesa
sobre esse pas, nem tampouco sabemos de algum cujo autor tenha visita-
do mais de duas ou trs das dezoito provncias do Imprio.*
Tais circunstncias, aliadas s solicitaes recebidas de diver-
sas procedncias, induziram-nos a publicar, ao lado de alguns aponta-
mentos histricos e geogrficos, nossas reminiscncias relativas a quase
dois anos e meio de residncia e viagens atravs dessa interessante regio
sul-americana. Quando l estivemos, nossa ateno esteve principalmente
voltada a captulos tais como a Educao, a Moral e a Religio, aos
quais, na qualidade de missionrios cristos, nos cumpria de preferncia
observar. Tendo passado algum tempo em cada uma das principais cidades e
provncias litorneas, pusemo-nos inteiramente ao par do atual estado de
coisas no Brasil, tal como resultou das contnuas e profundas modificaes
polticas por que tem passado durante os ltimos trinta anos.
Foi esse estado de coisas que procuramos fixar na presente
narrativa, acrescida apenas de alguns fatos histricos capazes de auxiliar
a compreenso das condies atuais.
Consultamos freqentemente a historia de Southey e sua continuao
pelo sr. Armitage. Sentimo-nos profundamente gratos pelas notas e jornais
fornecidos por nosso estimado colega, Rev. Justin Spauding, que mo rou
durante perto de seis anos no Rio de Janeiro. O mesmo diremos com relao
s diversas memrias e aos vrios discursos apresentados ao Instituto Histrico
e Geogrfico, recentemente fundado na capital brasileira.

Vide apndice
20 Daniel P. Kidder

Fizemos, alm disso, numerosas referncias a relatrios de


presidentes das Provncias, documentos oficiais, autores brasileiros, em
suma, a todas as mais recentes e autnticas fontes de referncia de que
nos pudemos valer com relao a todos os recantos do Imprio.
O preparo deste livro, principalmente em vista de outros deveres
absorventes, no decorreu isento de dificuldades. Os que conhecem os
percalos com que esbarra quem no Brasil deseja obter informaes
exatas sobre algo que no possa observar diretamente sabero dar o devido
desconto s imperfeies que aqui encontrar.
Apesar de que diversos imprevistos retardaram a publicao
deste trabalho, no os lamentamos, num sentido geral, pois que nesse
nterim, consultando documentos recentes, e, tambm por meio de correspondncia,
conseguimos obter informes relativos a um perodo de quase sete anos, pondo
assim o nosso trabalho em dia, na data de sua publicao.
Ao encerrar este rpido exrdio, cumpre-nos deixar consignado o
nosso agradecimento pelas hospedagens e atenes com que nos obsequiaram
brasileiros e filhos de outras terras, durante a nossa permanncia no Brasil.
Nem podemos regatear expresses de agradecimento para com
o falecido Sr. Upshur que nos facilitou o manuseio de valiosos documentos
relativos ao Brasil, existentes nos arquivos nacionais de Washington.
Temos tambm o dever e dele nos desobrigamos prazerosamente de
agradecer os favores que durante a preparao deste trabalho recebemos
constantemente do Exmo. Sr. Cavaleiro Lisboa,* Ministro brasileiro
nos Estados Unidos, bem como do Sr. Lus Henrique Ferreira
dAguiar, cnsul-geral do Brasil, residente nesta cidade.
Nova York, maio de 1845.

Trata-se de Gaspar Jos Lisboa, longos anos ministro residente em Washington


(R. B. de M.).
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Captulo I

O Po de A car, en tra da da Bar ra

RIO DE JANEIRO SITUAO DO PORTO CENRIO


CARACTERSTICO ASPECTOS E PANORAMAS DA CIDADE
SEUS HABITANTES PRIMEIRA COLONIZAO FRANCESA
EMPREENDIMENTO DESASTROSO LUTA ENTRE
PORTUGUESES E FRANCESES A FUNDAO DE SO

O
SEBASTIO LAMENTVEL INTOLERNCIA.

Rio de Janeiro, como poucas outras grandes cidades,


congrega em si a ca pi tal po l ti ca do pas e o seu ma i or em p rio co mer ci al.
Ao mesmo tempo que o Brasil dilata os seus limites por uma extenso
ter ri to ri al sem igual nas Am ri cas e dis pe de re cur sos na tu ra is so bre os
quais poucos pases no mundo levaro vantagem, a situao, os belos
cenrios que ostenta e o progressivo desenvolvimento de sua capital
fazem dela me tr po le dig na do Imp rio a que ser ve. O Rio de Ja ne i ro
22 Da ni el P. Kidder

a maior cidade da Amrica do Sul e orgulha-se de antigidade mais


remota que a de qual quer ci da de nor te-americana.
Pre ci sa men te nos li mi tes me ri di o na is da zona tr ri da, o por to
onde se as sen ta a ci da de abre-se para o Atln ti co atra vs de uma pas sagem
abrupta, comprimida entre duas mon ta nhas de gra ni to. Entre tan to, para
o navegante se apresenta to seguro esse canal, que dispensa o auxlio
de prtico. Apesar disso, tal a posio das diversas fortalezas construdas
em sua barra, nas ilhas e nos pontos ele va dos que lhe fi cam a ca va le i ro,
que, bem guarnecidas, podem eficientemente resistir mais poderosa
es qua dra do glo bo.
Tranqila, escondida entre montanhas, fica ao lado a magnfica
baa de Niteri, 1 cujo nome significa gua escondida. A o vagabundo
dos ma res pode cal ma men te an co rar o seu bar co, ou vin do ain da o bra mi do
selvagem do Atlntico, mas, fora do alcance de seus vagalhes raivosos.
Em torno circulam navios capitnias das esquadras de Inglaterra, Frana,
Estados Unidos, e, s ve zes, da Rs sia, de Por tu gal e da us tria. Mais para
dentro, ao abrigo dos ventos, est fun de a da a fro ta mer can te, re u nin do n-
mero ainda maior de pa vi lhes e ates tan do a di ver si da de de in te res ses cuja
amplitude se pode medir pela distncia geogrfica que separa as diferentes
na es ali re pre sen ta das.
Nem a liberdade ao prisioneiro nem o lar ao exilado pro por ci o-
nar vi so mais gra ta que a de ter ra ao ma ri nhe i ro acos sa do pela tem pes ta-
de. Quando, ante uma praia que se aproxima, quebra-se o crculo imenso
de cu e gua que du ran te dias, se ma nas e tal vez me ses cons ti tu iu o ce n rio
nico e infinito em que seus olhares se perdiam, embora seja a terra estril
e deserta, cada objeto que a divisa o marinheiro er ran te re ves te-se de in te-
resse extraordinrio. At mesmo as gli das mon ta nhas polares tm seu en-
canto quando vistas assim, livres de apreenses e de perigos. Quo mais
belo parecer, ento, ao mareante de outras plagas, o cenrio exuberante
dos Trpicos com suas frondosas palmeiras, seus frutos dourados e
sua agigan ta da ve ge ta o eter na men te ves ti da de ver de!
A primeira vez que se en tra num por to como o do Rio de Ja neiro
mar ca, sem d vi da, uma nova po ca em nos sa exis tn cia, pois pre ci so que
se seja muito pouco apre ci a dor da na tu re za para que da por di an te no se
1 Os indgenas da vam ex gua en tra da o nome de Net he ro-hy ou Nit he ro-hy,
isto , gua es con di da. Vi a gem pelo Bra sil, Spix e Mar ti us. Vol. I, p. 93.
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Bra sil 23

passe a render homenagem be le za e di ver si da de da Cri a o, bem como


s mais al tas ma ni fes ta es do po der e da gran de za do Cri a dor.
Pretender o ateu, num cenrio como esse, escarnecer
dAquele que fez surgirem as montanhas. O Po de Acar, o Cor -
co va do, a G vea e os pi cos que os cir cu lam im pres si o nam-no com sua
majestade e as agulhas dos rgos2 apontam para as alturas em si len-
ci o sa mas elo qen te re pro va o. De se ja r o ateu que sua men te obs cu-
ra se ilu mi ne por al gum si mu la cro da luz ina ces s vel onde Deus re si-
de? Que a venda de seus olhos se rompa ante os raios fulgurantes de
um sol a pino, exacerbados por uma atmosfera de sin gu lar trans pa rn-
cia, multiplicados por mirades de reflexos cintilantes vindos do es pe-
lho das guas, das areias brancas das praias, da folhagem polida e do
azul de um cu sem m cu la. De se ja ele ter idia dAquele que fez das
nuvens sua car ru a gem e que an dou so bre as asas do ven to? Que oia
o troar repentino do trovo, ribombando pela encosta das montanhas
ou precedendo o furor da tempestade, no oceano. Contemple as nu -
vens negras congregando-se nas alturas, varadas de raios coruscantes;
assista ao pavoroso entrechocar dos elementos em fria e h de sentir
desejo de se recolher dentro de si mesmo e pedir a Deus que o defenda.
Poder ento compreender, com os cristos, a propriedade e a beleza
do cn ti co do sal mis ta: Lou vai o Se nhor, vs que es ta is nos cus; lou-
vai-O nas al tu ras; lou vai-O Sol e Lua, lou vai-O to das as es tre las lu zen-
tes! O fogo, o granizo, a neve, a geada, o vento das tempestades, vs
que exe cu ta is as suas or dens; os mon tes e to dos os ou te i ros; as r vo res
frutferas e todos os cedros, os reis da terra e todos os povos; os
jovens e as donzelas; os velhos e os meninos louvem o nome do
Senhor, porque s o Seu nome digno de ser exaltado. O Seu louvor
est aci ma do Cu e da Ter ra.
O aspecto que o Rio de Janeiro apresenta ao vi ajante nada
tem de comum com o agrupamento com pac to de cons tru es, te lhados e
chamins esguias que caracterizam as cidades do Hemisfrio Nor te.
O pe r me tro da me tr po le cor ta do por v ri as ca de i as de mon tanhas que,
em ra mificaes ir regulares, se projetam das cordilheiras vizinhas,
deixando de permeio nesgas de planura de diferentes di men ses. Ao
2 Essas montanhas so s vezes denominadas dedos pela sua remota aparncia
com a mo hu ma na.
24 Da ni el P. Kidder

sop dessas montanhas e a ca va le i ro de suas fral das, de sen vol vem-se


fileiras de construes cujas pare des caiadas e telhados verme lhos
ofere cem vivo con traste com o verde es cu ro da fo lha gem que as
circun da sem pre e s ve zes as en vol ve.
Sobre a mais proeminente das elevaes, o Morro do Castelo,
exatamente em frente bar ra, fica o pos to se ma f ri co que anuncia
entrada a na cionalidade, a clas se e a po si o de cada na vio que sur ge
ao seu alcance. Passando por sobre esta eminncia outra paralela,
entre a Ponta do Calabouo e a ilha das Cobras, v-se a parte mais
ve lha e den sa da ci da de.
No dizer dos naturais do pas, o Rio de Janeiro po de ria ser
denominado a cidade dos palcios. O Imperador tem dois: o pri me i-
ro mesmo em frente ao cais, que em outros tempos foi ocupa do pe -
los vi ce-reis por tu gue ses e hoje ape nas ra ra men te usa do pelo Impe-
ra dor em dias fes ti vos e ce ri m ni as da Cor te; o se gun do, de ma i or es-
plen dor, fica a cer ca de cin co mi lhas da Ca pi tal, num su br bio de no-
mi na do So Cris t vo. a que a fa m lia im pe ri al tem sua re si dn cia
permanente. Examinando-se a metrpole do alto, pode-se ver ainda
o palcio da Assemblia Na cional ou Cmara dos Deputados, o pal-
cio do Se na do, o pa la ce te do Cam po da Hon ra, o pa l cio da Mu ni ci pa-
lidade e o do Bispo diocesano. Entre outros edifcios importantes, ci -
ta re mos o Arse nal de Ma ri nha, as Aca de mi as Mi li tar e Na val, quar tis,
al fn de ga e con su la dos, re par ti es p bli cas e po li ci a is, pri ses e tri bu-
nais, o velho colgio dos jesutas, hoje convertido em Academia de
Me di ci na, a Esco la de Be las-Artes, a Bi bli o te ca e o Mu seu na ci o na is.
No que con cer ne re li gio, con ta mos dois con ven tos de frades
e dois de freiras, a capela imperial, a catedral, cer ca de cin qen ta igre jas
e capelas de v riasdenominaes e amplitudes, trs hospi ta is par ti cu lares
e dois ce mi t ri os.
Qu an do o per mi te a to po gra fia do ter re no, a ci da de re gu lar-
men te cor ta da de ruas que se en tre cru zam em n gu los re tos; em mu i tos
lugares, porm ao longo das praias e nas encostas das colinas , s
existe espao para uma nica via. Em local bastante ventilado, inteira-
men te ex pos to s bri sas ma ri nhas, est si tu a do o Pas se io P bli co, lo gra-
douro embelezando altura de sua importncia como lugar de recreao
po pu lar. Em ou tros pon tos da ci da de, v em-se tam bm lar gos ou pra as
26 Da ni el P. Kidder

de di men ses v ri as. Por to dos os can tos da ci da de en con tram-se cha fa-
ri zes, alguns deles ostentando primorosas construes em granito.
neles que a populao se abastece de gua corrente pura, trazida das
mon ta nhas ad ja cen tes, por meio de aque du tos.
A partir do centro da cidade, os subrbios se estendem por
cerca de quatro milhas, em trs direes diferentes. Dentro desse dilatado
permetro acham-se as residncias e os estabelecimentos comerciais das
diferentes classes que compem uma populao de aproximadamente
du zen tas mil al mas.
A reside a maioria da nobreza do pas, e, durante grande
parte do ano, encontram-se tambm os representantes das diferentes
provncias, os ministros de Estado, os embaixadores estrangeiros e uma
populao cosmopolita que, a par do nativo brasileiro, exibe, entre outros
es p ci mes hu ma nos, chi ne ses, afri ca nos e abo r gi nes sul-americanos. O que,
porm, na estima popular confere a maior distino ao Rio de Janeiro a
residncia do jovem monarca e sua imperial irm, D. Januria. Esta
famlia constitui o trao-de-unio entre as casas reais de Portugal e da
ustria e a her de i ra for a da de um des ti no sin gu lar.
Apesar de tudo que se diga sobre o encanto da natureza e as
belezas ar tsticas que possam existir em qualquer pas, preciso que
confessemos residir ainda, na existncia humana com suas venturas e
desgraas, o mais elevado interesse. E, no so poucos os viajantes que
re co nhe cem a di fi cul da de de retratar o presente sem interpolar sua nar-
ra ti va de es bo os his t ri cos gui sa de prem bu lo ex pli ca ti vo das ce nas e
dos fa tos que te nham ob ser va do.
A primeira colonizao tentada neste porto foi a iniciada pelos
franceses em 1555. O che fe da expedio era Ni colau Durand de
Vil le gagnon, homem de considerveis conhecimentos e alguma dis tin-
o na marinha francesa. Esse indivduo teve, de incio, a habilidade de
con se guir o con cur so de Co ligny, al mi ran te de Fran a, es ta dis ta ilus tre e
eminente amigo dos protestantes. Props Villegagnon proporcionar
asilo aos huguenotes perseguidos, e, com a influncia do almirante,
con se guiu ele va do n me ro de co lo nos. A cor te de Fran a via com sim pa tia o
plano da fun da o de uma co l nia na Am ri ca, a exem plo dos por tu gue ses e
espanhis.
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Bra sil 27

Hen ri que III, o mo nar ca re i nan te, for ne ceu a Vil le gag non trs
pequenas embarcaes com as quais, na qualidade de comandante,
partiu do Havre de Grace. Fortssimo vendaval atingiu a expedio
quando ain da na ve ga va jun to cos ta, obri gan do-o a pro cu rar abri go em
Diepe, onde, com dificuldade, conseguiu arribar. Por essa ocasio, grande
parte dos artfices, soldados e nobres aventureiros que participavam da
empresa, enfadados da viagem, abandonaram a expedio to logo
puse ram p em ter ra. Tal de ser o pode, em gran de par te, ser res pon sa-
bi li za da pelo fra cas so fi nal do em pre en di men to.
Ao fim de uma longa e acidentada viagem, Villegagnon entrou
na baa de Niteri e deu incio for ti fi ca o de uma ilhota en tra da da
bar ra, atu al men te cha ma da Laje, e ocu pa da por um for te. Sen do, po rm,
de madeira o fortim que erigiu, no podia este resistir ao embate das
altas mars, e, por isso, viu-se Villegagnon obrigado a transferir mais
para o in te ri or da baa ins ta lan do-se numa ilha que ain da con ser va o seu
nome. A construiu um forte a que, de incio, chamou Coligny, em
homenagem a seu destacado patrono. A expedio obedeceu a bem
traado plano e foi acertada a escolha do local para estabelecimento da
colnia. Os silvcolas eram hostis aos lusos, mas de h muito havi am
estabelecido re la es amis to sas com os franceses. Centenas de les re u ni-
ram-se na praia, chegada dos barcos, acenderam fogueiras em si nal de
jbilo e ofereceram tudo quanto possuam aos aliados que os vinham
auxiliar no combate aos portugueses. Acolhida to cordial deu aos franceses
a im pres so de que todo o con ti nen te j lhes per ten cia, tan to as sim que
o de no mi na ram La Fran ce Antarc ti que.
Quando do retorno dos navios Europa, em busca de mais
colonos, foi gran de o en tu si as mo des per ta do pelo es ta be le ci men to da religio
reformada nessas remotas paragens. A Igreja de Genebra interessou-se
pela empresa e enviou dois ministros e quatorze estudantes que se dis -
pu se ram a en fren tar os aza res de um cli ma des co nhe ci do e de uma vida
nova em prol da causa. No sendo l muito lisonjeira a situao dos
protestantes em Frana, parece que a idia de se verem livres da opres -
so bem como de pro pa gar a sua f in flu iu de ci si va men te para que mu i-
tos se decidissem a embarcar. Certo escritor contemporneo assim se
exprimiu: Havia, portanto, ponderosos motivos para se esperar que a
Reforma lanasse razes aqui e disseminasse protestantes pelo norte e
28 Da ni el P. Kidder

pelo sul. O infortnio, porm, parecia espreitar cada passo da novel


empresa. Em Honfleur, a populao catlica revoltou-se contra os colonos
que, depois de perderem, num conflito, um dos seus melhores oficiais,
foram obrigados a se retirar em busca de abrigo. A viagem ao Brasil foi
lon ga e te di o sa, ten do sido os ex pe di ci o n ri os ba ti dos por vi o len ta tem pes-
ta de e for a dos a um li ge i ro re en con tro com por tu gue ses, pr xi mo cos ta
brasileira. Finalmente, foram recebidos por Villegagnon com aparente
cordialidade e iniciadas as providnciaspara o seu definitivoestabelecimento.
No tardou, porm, que circunstncias adversas viessem revelar o carter
vil de seu che fe. Sob pre tex to de con ver so re li gi o sa e re tor no ver da de i ra
f, Villegagnon iniciou uma srie de perseguies. Os que foram Frana
Antrtica procura de liberdade de cons cin cia vi ram-se em si tu a o ain da
pior que antes. Foram submetidos a ignominioso tratamento e grandes pa-
decimentos. Esse erro clamoroso provocou a runa prematura da empresa.
Os colonos pediram permisso para voltar e obtiveram-na, porm, em
barco to mal aparelhado que, dos que persistiram no intento, a maioria
passou pelas mais duras privaes at inanio. Villegagnon lhes havia
confiado uma caixa com cartas, acondicionada em pano, como era o costume
da po ca, e en tre elas ha via uma en de re a da au to ri da de prin ci pal de qual-
quer porto a que tivessem de tocar, na qual esse digno mulo dos Guises
denunciava aqueles aos quais tinha convidado a ir ao Brasil gozar da paz
inefvel que lhes pro me tia a re li gio re for ma da, como he re ges me re ce do res
do suplcio do fogo. Sucedeu, porm, que os magistrados de Hennebone,
onde to ca ram, eram sim p ti cos Re for ma fi can do as sim frus tra da a ma l cia
de Villegagnon e desmascarada a sua traio. Dos que se arrecearam de
embarcar em navio to imprprio travessia, trs foram executados pelo
terrvel perseguidor. Outros dos huguenotes bandearam para o lado dos
portugueses onde foram compelidos a apostatar e a professar uma religio
em que no cri am.
Para dar idia da penria a que chegaram os que, em sua
viagem de regresso, sofreram a mais ter r vel das fo mes, re pro du zi mos a
seguir as palavras de uma das vtimas:3 Depois de termos devorado
tudo quanto era de couro, em nosso barco, at mesmo as cobertas das
canastras, tivemos a impresso de que os nossos ltimos momentos de
vida es ta vam pr xi mos; a ne ces si da de, po rm, su ge riu a al gum dos tripu lan tes
3 Jean de Lry His t ria de uma Vi a gem Ter ra do Bra sil (N. do T.).
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Bra sil 29

a idia de dar caa aos ratos e camundongos de bordo que, esfaimados,


andavam s ton tas, em ban do, pelo na vio pro cu ra de ali men to. Per se-
guimo-los com tanta arte e com to engenhosas armadilhas que poucos
foram os que nos escaparam. At noite os espreitvamos, de olhos
esbugalhados, como gatos. Um rato valia, ento, mais para ns que um
boi em ter ra. A pe n ria era ta ma nha que nada res tou a bor do a no ser
pau-brasil, a mais dura das madeiras. Mesmo esse, porm, alguns dos nos -
sos, no auge do desespero, tentavam mastig-lo. Carguilleray du Pont,
nosso piloto, levando boca certa vez um pedao de madeira, disse
num longo suspiro: Ah! meu amigo, tenho a receber em Frana uma
dvida de quatro mil libras, mas, prouvera a Deus que tivesse agora em
minhas mos um penny de po e um copo de vinho e dar-me-ia por
pago! Mu i tos mor re ram mn gua e os so bre vi ven tes j se dis pu nham a
se en tre de vo rar quan do avis ta ram ter ra. Che ga ram mes mo a tem po para
dissuadir um magote de flamengos que se aprestava para embarcar
rumo ao Brasil e cerca de dez mil franceses que teriam emigrado se o
objetivo de Coligny, com a fundao de colnia, no tivesse sido misera-
vel men te fal se a do.
Conquanto os portugueses fossem to zelosos do comrcio
bra si le i ro a pon to de tra tar todo in tru so como se fos se pi ra ta, por motivos
inex pli c ve is, per mi ti ram que essa co l nia fran ce sa per ma ne ces se qua tro
anos em terras brasileiras, sem ser molestada, e, no fora a traio de
Villegagnon para com seus prprios companheiros, talvez o Rio de
Jane i ro fos se hoje a ca pi tal de uma co l nia fran ce sa.
Os jesutas tinham perfeita noo desse perigo, tanto que
Nbrega, seu che fe e pro vin ci al, con se guiu fi nal men te des per tar a cor te
de Lisboa. Foi ento que esta enviou um mensageiro encarregado de
certificar-se do estado das fortificaes fran ce sas, e, ba se a das no re la t-
rio desse emissrio, foram dadas ordens ao Governador-Geral Mem de
S Barreto, residente em So Salvador, no sentido de atacar e expulsar
os intru sos re ma nes cen tes. Tendo armado em guer ra duas naus e di ver-
sos mercenrios, o Governador assumiu o co mando e partiu levando
Nbrega como seu principal conselheiro.Surgiu entrada da barra do Rio
de Ja ne i ro em prin c pi os de 1560 com a in ten o de sur pre en der o ini mi go
na calada da noite. As sentinelas francesas, porm, frustraram seu plano.
30 Da ni el P. Kidder

Prepararam-se, prontamente, os gauleses para a defesa: abandonaram os


na vi os e, com oi to cen tos ar cos in d ge nas, re co lhe ram-se aos for tins.
Notou, porm, Mem de S que teria necessidade de
embarcaes menores, canoas e homens que conhecessem bem a baa.
Foi ento Nbrega enviado a So Vicente em busca do necessrio auxlio.
Despachou logo, de volta, uma frota de canoastripuladas por portugueses,
ma me lu cos e sil v co las, per fe i tos co nhe ce do res da cos ta e afe i tos guer-
ra com os tupinambs e tamoios, tribos aliadas aos franceses. Com esse
reforo Mem de S conquistou o porto, e, desalojando os franceses de
suas mais slidas posies, intimidou-os de tal forma que, acobertados
pela escurido no tur na, fu gi ram, uns para as em bar ca es e ou tros para
a ter ra fir me.
Os portugueses, na impossibilidade de manter as posies
conquistadas, demoliram as fortificaes e retiraram a artilharia junta-
mente com as reservas que encontraram. Pouco tempo aps, novas
guerras, movidas pelo elemento nativo, estalaram em diversos pontos,
con tra os por tu gue ses e com gran de fe ro ci da de se pro lo ga ram por v ri os
anos. Nesse n te rim os fran ce ses res ta be le ce ram o seu po de rio e in fluncia
no Rio. Comearam de novo os preparativos para desaloj-los. Uma
expedio composta de portugueses e indgenas amigos, sob o comando
de um jesuta indicado por Nbrega, desembarcou junto base do Po
de Acar, e, tomando posio no lugar denominado Praia Vermelha,
iniciou uma srie de guerrilhas que se prolongou por mais de um ano.
Quando a sorte das armas lhes corria feio, cantavam em triunfo o
versculo das Escrituras que diz: Os poderosos arcos esto partidos,
etc. Bem poderiam eles chamar poderosos aos ar cos dos ta mo i os, pois
que uma flecha por eles expedida prendia o escudo ao brao que o
sustentava, e, no raramente, atravessava ainda o corpo do guerreiro
com tama nha fora que ia pe ne trar fun do no tron co de al gu ma rvore
e l ficava vi bran do lon ga men te.
Entra, finalmente, Nbrega em cena de novo, e, ante os seus
apelos, Mem de S vem de So Sal va dor com todo o re cur so que con segue
re u nir. Tudo es ta va apres ta do para o ata que, mas o des fe cho da ofen si va
foi deferido por quarenta e oito horas a fim de ter ela incio no dia de
So Se bas tio. Sur giu fi nal men te a aus pi ci o sa ma nh de 20 de janeiro de
1567. O forte francs foi tomado de assalto. Nem um s tamoio escapou.
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Bra sil 31

Dois gauleses morreram na luta, e cinco outros, tendo cado pri si o ne i-


ros, fo ram en for ca dos se gun do o fe roz sis te ma de guer re ar que os eu ro-
peus adotavam na Amrica. Outro fortim caiu tambm em poder dos
lusos, mas a maior parte dos franceses escapou em seus navios surtos
no por to, aban do nan do os ali a dos em ple na der ro ta.
Southey ressalta, mui judiciosamente, que ja ma is hou ve ou tra
guerra em que se empregasse to pouca fora de ambos lados e cujas
conseqncias tivesse to remoto alcance. A corte de Fran a es ta va por
demais atarefada em massacrar e queimar os huguenotes para que tivesse
tempo de pensar no Brasil e, depois de terem sido os seus generosos
planos to vilmente trados por Villegagnon, Coligny no mais deu
importncia colnia. O momento propcio para a emigrao tinha
passado e os indivduos que deveriam colonizar o Rio de Janeiro estavam
ento empenhados em cruenta guerra contra implacvel e rancoroso
inimi go, em de fe sa de tudo quan to h de mais caro ao ho mem. No era
mais carinhosa a ateno que Portugal dispensava ao Brasil; de sorte
que, con quanto poucos e desajudados os povo a do res da Fran a Antr tica,
no fora inflexvel o pulso de Mem de S ou to hbil e infatigvel a
oposio de Nbrega, teriam eles con ser va do suas po si es e tal vez em
nos sos dias todo o pas es ti ves se sob o do m nio fran cs.
Imediatamente aps a vitria, o governador-geral, consoante
as or dens re ce bi das, delineou os pla nos de uma nova ci da de a que de no-
mi na So Se bas tio no so men te em hon ra ao san to sob cujo pa tro c nio
venceu a luta mas tambm em homenagem ao ento rei de Portugal.
Iniciou, simultaneamente, a fortificao de ambos os flancos da barra.
Os trabalhos foram todos executados pelos ndios, sob a orientao de
seus guias espirituais, e, portanto, sem despesa alguma para o Estado.
No centro da cidade demarcou Mem de S o stio onde seria erigido o
colgio dos jesutas, e, em nome de seu rei, doou novel instituio
patrimnio suficiente para o sustento de 50 membros, donativo bem
me re ci do e que foi ra ti fi ca do em Lis boa, no ano se guin te. O al ca i de-mor
da nova cidade foi empossado com todas as formalidades. O governador
entregou-lhe as chaves dos portes; o alcaide entrou, fechou-os, bem
como aos postigos e travou-os, deixando fora o governador. O alcaide
ento o cha mou, in da gou como pas sa va e per gun tou se que ria en trar. O
governador res pon deu que era co man dan te da pra a de So Se bas tio e
32 Da ni el P. Kidder

que, em nome do rei, desejava entrar. Os portes foram abertos em


acatamento sua autoridade de comandante da praa e fortaleza do rei
de Por tu gal.
Com relao cena que acabamos de descrever, chegou at
nos sos dias tris te do cu men to da cru el in to le rn cia que en to re i na va. De
acor do com os ana is da Com pa nhia de Je sus, Mem de S man chou com
sangue inocente os alicerces da nova cidade. Entre os huguenotes que
foram obri ga dos a fu gir per se gui o de Vil le gag non, acha va-se um tal
Joo Boles, homem de considervel saber, versado principalmente nas
lnguas grega e hebraica. Lus da Gr f-lo prender com trs de seus
companheiros, um dos qua is fez-se pas sar por ca t li co ten do os ou tros
dois sido lan a dos pri so. L fi cou Bo les oito anos at que foi en vi a do
ao Rio de Janeiro para que, martirizado, servisse de aterrador aviso a
mais algum de seus compatriotas que por l apa re ces se. Os je su tas jac-
tam-se de que Anchi e ta o con ven ceu de seus er ros e o re con ci li ou com
a Igreja Catlica; a histria, porm, como eles a contam, parece indicar
que o tal Boles foi convidado a apos ta tar me di an te a promessa de ter a
sua vida pou pa da, ou pelo me nos de que fos se abre vi a do o seu mar t rio,
pois, no momento da execuo, tendo se atrapalhado o carrasco no
desem pe nho de seu te ne bro so mis ter, Anchi e ta in ter ve io apres sa da mente e
en si nou-lhe como se des pa cha ra pi da men te um he re ge, com re ce io ao
que se diz de que, sendo ele um recm-convertido e homem muito
obstinado, se im pa ci en tas se e per des se a alma. O pa dre que de qual quer
forma ace le ra a exe cu o de um con de na do tem as suas or dens sus pensas;
o bigrafo anchietano, porm, cita esse fato como se fora um dos atos
vir tu o sos do je su ta.
Felizmente, cenas como essa no mais se do, e em nenhum
ou tro pas ca t li co ro ma no mais apa ga do o es p ri to des sas pris cas eras
que no Bra sil de hoje em dia.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Captulo II

FASE INICIAL DO RIO DE JANEIRO PROGRESSO ATAQUE


DOS FRANCESES SOB O COMANDO DE DU CLERC SUA
DERROTA A EXPEDIO DE DUGUAY TROUIN O
DESENVOLVIMENTO DA CIDADE NO PERODO DOS
VICE-REINADOS A CHEGADA DA CORTE PORTUGUESA
RPIDAS MODIFICAES DE ORDEM POLTICA A PARTIDA
DE D. JOO VI.

F oi de quase cento e quarenta anos o perodo de paz e pros pe ri-


da de de que des fru tou o Rio de Ja ne i ro aps sua fun da o. Tal qui e tu de
contrastava, felizmente, com o turbulento esprito da poca e, ainda
mais, com a si tu a o re i nan te nos prin ci pa is n cle os bra si le i ros, a qua se
to ta li da de dos quais havia sido atacada, no perodo em questo, por
ingleses, batavos ou fran ce ses. Fo ram gran des, nes se lap so de tem po, o
crescimento da populao e o desenvolvimento do comrcio de So
Sebastio.
Ao iniciar-se o sculo XVIII descobriram, os paulistas, no
serto as principais minas de ouro do pas. Por isso deram o nome de
Minas Gerais a uma grande provncia interior que desde logo se tornou
tri bu t ria do Rio de Ja ne i ro, como alis ain da hoje con ti nua sen do.
A procura de ouro produziu aqui efeitos semelhantes aos
experimentados nos pases sob o domnio espanhol. As atividades agrcolas
foram quase completamente abandonadas. O preo do escravo subiu
des me su ra da men te, e, me di da que se avo lu ma va o xo do do povo em
34 Da ni el P. Kidder

direo s minas, cata de fortuna fcil, o pas retrogradava. O prprio


governador da cidade do Rio de Janeiro, esquecido de suas obrigaes
oficiais, embrenhou-se pelo serto e entregou-se com avidez faina da
minerao. As notcias dessas descobertas ecoaram fora do pas e des -
pertaram a cu pi dez dos fran ce ses, que ime di a ta men te des pa cha ram para
o Brasil uma armada sob o comando de Du Clerc com o fim de con -
quistar o Rio de Janeiro. Surgiu a esquadra entrada da barra em 1710,
mas no se arriscou a transp-la temendo a recepo que certamente
lhes propor ci o na ri am as fortalezas. Alguns dias mais tar de, Du Clerc fez
de sem bar car mil de seus ho mens na bar ra de Gu a ra ti bi4 re can to de sa-
bitado a cerca de 40 milhas abaixo da entrada do porto e f-los mar -
char con tra a ci da de, gui a do por dois ne gros apri si o na dos. To pou co se
fez no sen ti do de im pe dir a mar cha des sa for a ar ma da, que lhe foi pos-
svel passar toda uma noite em completo repouso na velha fazenda de
cana de pro pri e da de dos je su tas onde hoje se as sen ta um dos prin ci pa is
subrbios da cidade, o Engenho Velho. O governador tinha tomado
posio per to do n cleo cen tral, ora de no mi na do Ci da de Ve lha. Entrin-
cheirou-se no lar go onde atu al men te se ele va a igre ja do Ro s rio, ten do
a ala direita de suas foras apoiada sobre o Morro da Conceio e a
esquerda sobre o de Santo Antnio. Apesar de ter sob o seu comando
oito mil homens, alm de negros e mulatos ar ma dos e cer ca de se is cen-
tos arcos indgenas, deixou que o inimigo penetrasse na cidade sem
resis tn cia. Os fran ce ses acha ram mais f cil con tor nar o mor ro de San to
Antnio, via Aju da e se ati rar con tra o cen tro da ci da de em dois gru pos
distintos: o pri me i ro rumo ao pa l cio e ou tro ao con ven to dos be ne di tinos.
O tardo governador, forado ento a fugir, conseguiu ainda subjugar
completamente o inimigo. Duzentos gauleses pereceram no ataque,
outros tantos foram massacrados nas ruas e duzentos e cinqenta ficaram
fe ri dos. Os so bre vi ven tes e seu co man dan te fo ram en car ce ra dos.
De in cio foi Du Clerc alo ja do no Co l gio dos Je su tas sen do,
posteriormente, trans fe ri do para o for te So Se bas tio; con se guiu afi nal
permisso para tomar casa, onde, seis meses aps a sua rendio, o
encon tra ram mor to, cer ta ma nh; ha via sido as sas si na do du ran te a no i te.
Sobre o crime no foi aberto inqurito. Prevaleceu a suposio
de que o m vel do de li to te nha sido al gu ma vin gan a pes so al; os fran ceses,
4 O au tor quer di zer Gu a ra ti ba (R. B. de M.).
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Bra sil 35

po rm, acha ram que o Go ver no fora co ni ven te, dado o seu des ca so pela
pu ni o dos cul pa dos.
Embora a prpria temeridade da empresa de Du Clerc tivesse
sido su fi ci en te para com pro me t-la, a Fran a no tar dou em ma ni fes tar o seu
res sen ti men to pela for ma de su ma na por que fo ram tra ta dos os seus fi lhos.
Du guay Trou in, um dos mais com pe ten tes ofi ci a is de ma ri nha
de sua poca, pediu e obteve permisso para vingar seus compatriotas.
Foi-lhe f cil en con trar quem fi nan ci as se a em pre sa, com vis tas es pe cu la o.
O projeto obteve a aprovao do governo e Trouin teve sua disposio
imen sa for a na val.
Qu an do a nova es qua dra che gou al tu ra da Ba hia o co man-
dante convocou um conselho de guerra e teria certamente atacado a
cidade no fora o fato de, em vista da demora causada pelos ventos
contrrios, estarem quase findas as suas reservas de gua potvel.
Conti nu ou, por isso, a vi a gem, ten do a ar ma da che ga do ao Rio a 12 de
se tem bro de 1711.
Infor ma do da nova in ves ti da fran ce sa, Por tu gal en vi ou reforos;
a inpcia do comandante, porm, frustrou tal auxlio. Acobertados por
denso nevoeiro, os navios franceses atravessaram a barra, conquanto
pas sa gem das for ta le zas ti ves sem per di do cer ca de 300 ho mens.
Du ran te a no i te que se se guiu en tra da, o al mi ran te fran cs
fez avanar as suas naus e, j pela manh seguinte, apo de rou-se da ilha
das Cobras ilhota separada da cidade apenas por estreito canal. A
assestou suas baterias e desembarcou seus homens. Enquanto isso o
Governador Francisco de Castro prosseguia na mesma desastrada
estratgia do ano anterior. Com um exrcito regular duas vezes mais
nu me ro so que o do ini mi go, per ma ne ceu na mes ma po si o que ha via
tomado contra Du Clerc que o atacou pela retaguarda. Sem fazer o
menor esforo no sentido de os deter, o governador assistia im pas si-
velmente ao saque das residncias e ao roubo do gado, consumados a
distncia de um tiro de mosqueto. Francisco de Castro parece ter agido
sem plano de qualquer espcie, sem coragem nem tirocnio militar,
pois preferia aguardar os acontecimentos, deixando, por essa forma,
tudo em po der do ini mi go.
Trouin, por sua vez, no tinha mais ntida compreenso de seu
poderio que de sua fraqueza. Viu que com as parcas for as de que dis punha
36 Da ni el P. Kidder

ser-lhe-ia impossvel evitar que os habitantes da cidade removessem todos


os seus haveres para as montanhas e, mais, que iria ao encontro de sua
prpria runa se se empenhasse em combates de rua. Intimou, portanto, a
cidade a que se rendesse incondicionalmente. O governador que era
presto no falar se no no agir respondeu-lhe com enrgica recusa.
Nesse nterim, Duguay Trouin fez os necessrios reconhecimentos e
tudo aprestou para um ataque de grande envergadura, na manh seguinte.
Cinco navios portugueses achavam-se ancorados prximos ao convento
dos beneditinos em posio conveniente para receber o choque das
tropas que desfechassem o assalto naquele setor. To logo anoiteceu,
os franceses em barcaram em chatas a fim de tentar a abordagem dos
bar cos lu sos, na ca la da da no i te. De sa bou, po rm, tre men do tem po ral,
e, re ve la das as cha tas ao cla ro dos re lm pa gos, os por tu gue ses des car-
regaram sobre elas enrgica fuzilaria. Tal surpresa fez que o co man-
dante alterasse o seu plano inicial. Havia conduzido ao ataque duas
naus guer re i ras para au xi li a rem as ba te ri as, ten do-lhes dado ins tru es
no sen ti do de que, quan do ou vis sem um tiro de pea dis pa ra do de seu
bar co, de ve ri am abrir fogo con tra a ci da de.
Vendo as chatas em pe ri go, Du guay Trou in, com suas pr prias
mos, deu o sinal combinado e o tiroteio rompeu imediatamente.
Prolon gou-se pela no i te aden tro; a tem pes ta de tam bm pros se guiu com
seu acom pa nha men to de tro ves e de ra i os. Mu i tas ca sas se in cen di a ram
e as pa re des ma ci as do con ven to dos be ne di ti nos fi ca ram de tal for ma
cri va das de ba las que ain da hoje se vem os ves t gi os.
Con for me cer to es cri tor fran cs: O ri bom bar dos ca nhes e da
trovoada, am pli a do em mu i to pelo eco das mon ta nhas ad ja cen tes, a con fuso
dos coriscos e o fogo que as pe as vomitavam sem cessar enchiam de
terror a populao, dando-lhe a impresso de que os cus, a terra e os
infernos con ju ga dos se ha vi am de sen ca de a do con tra ela.
Contudo, havia, ainda, uma alternativa. As montanhas e o
matagal da Tijuca eram bastante acessveis e estavam a apenas algumas
milhas de distncia. Sob o furor de uma noite terrvel mesmo para
uma re gio suje i ta a tem pes ta des ver da de i ra le gio de ho mens, mu lheres
e crianas se dirigia para Tijuca e seus arredores. Na expectativa de que o
assalto se desse a qualquer momento a tropa se deixou tomar de p ni co e,
na manh seguinte, quando Duguay Trouin se preparava para tomar de
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Bra sil 37

assalto a praa, surgiu o ajudante-de-campo de Du Clerc para inform-lo


de que j no ha ve ria mais re sis tn cia sua en tra da, pois a ci da de es ta-
va abandonada. Por ordem do governador, os portugueses atearam
fogo a alguns dos mais sortidos ar mazns e colocaram minas sob o
forte dos jesutas e o dos beneditinos. Em am bos os ca sos, po rm, os
franceses evitaram a ex ploso e rapidamente tomaram posse de sua
presa fcil. Encontraram j na cidade os seus patrcios colhendo os
pri me i ros fru tos da vi t ria. Res tan do, ain da, vi vos cer ca de qui nhen tos
homens de Du Clerc, rom pe ram as gra des das pri ses, na con fu so da
noite e entregaram-se pilhagem. Algumas pessoas que haviam dado
mostras de bondade para com os franceses durante o tempo em que
es ti ve ram pre sos fo ram en to alvo de sua gra ti do, pois, para que suas
residncias no fossem atingidas pelo saque ge ral a que procediam,
foram elas marcadas e fielmente respeitadas pelos assaltantes. No foi
possvel, po rm, im pe dir ou tros ex ces sos; as pr pri as pa tru lhas or ga ni-
zadas para impedi-los foram as primeiras a co met-los. Pela manh
seguinte, trs quartos das casas e dos armazns estavam ar rombados.
Vinhos, provises, mobilirio e gneros de toda espcie eram atirados
de rol do lama das ruas, e, se os portugueses ti ves sem tido a ha bi lidade
necessria para se aproveitar da oportunidade que se lhes deparava,
poderiam ter tirado segunda desforra dos invasores. Trouin mandou
fuzilar alguns dos seus subordinados, mas o exemplo sumrio no foi
suficiente para contrabalanar as tentaes que se lhes apresentavam,
de for ma que o ni co re cur so que ocor reu ao co man dan te para pre servar a
ordem foi o de dar tra ba lho aos seus ho mens, fa zen do-os ar ru mar nos
armazns as mer ca do ri as que pre ten dia le var. O Go ver na dor Cas tro se
havia en trincheirado a uma lgua da cidade e aguardava a chegada de
reforo das minas. Du guay Trou in com pre en deu a si tu a o cr ti ca em
que bem cedo se encontraria se insistisse em permanecer por muito
tempo num lugar onde poucos re cursos havia encontrado e onde no
os poderia obter em quantidade suficiente sem grandes dificuldades e
pe ri gos. To mou, por tan to, a de ci so de in for mar o go ver na dor de que,
a me nos que a ci da de fos se pron ta men te res ga ta da, ele a fa ria des tru ir
a fogo. De po is de al gu mas es ca ra mu as e ne go ci a es Trou in re sol veu
aceitar o resgate que lhe foi oferecido de 600.000 cruzados cerca de
38 Da ni el P. Kidder

400.000 dlares.5 Os habitantes poderiam, se o quisessem, resgatar os


seus prprios haveres. Apenas feito o acordo, chegou das minas um
grande contingente em auxlio do governador; as hostilidades, porm,
no prosseguiram.
O comandante francs puniu com pena capital todos os que
foram apanhados em flagrante roubando a prataria das igrejas. Tendo
arrebanhado o que pde, con fi ou tudo aos cu i da dos dos je su tas que, a seu
ver, eram os ni cos re li gi o sos da ci da de que me re ci am con fi an a.
Depois de ter recebido o ltimo pagamento do resgate e de
ter posto a bordo todo o produto do saque, Trouin embarcou nova-
mente a 4 de novembro com a inteno de fazer o mesmo na Bahia. Os
ventos, po rm, lhe fo ram ad ver sos e, de po is de con tra eles lu tar em vo
durante um ms e meio, achou de bom aviso rumar para a Frana
enquan to ain da ti nha pro vi ses para a vi a gem.
Todavia, a demora foi desastrosa para dois de seus barcos
que, devido ao temporal que os assaltou em viagem, naufragaram com
mil e du zen tos ho mens a bor do. Uma das naus si nis tra das era co man da-
da pelo Ca va le i ro de Courserac que havia sido o primeiro a franquear o
porto do Rio. Era o melhor navio da esquadra e justamente por isso
levava a parte mais va li o sa da car ga rou ba da, alm de um car re ga men to
de prata e ouro no valor de seiscentas mil libras. Um terceiro barco foi
forado a arribar em Caiena e l soobrou ancorado. Apesar desses
prejuzos res tou ain da aos aven tu re i ros um lu cro de no ven ta e dois por
cen to so bre o ca pi tal ini ci al men te ar ris ca do.
O povo do Rio ficou de tal forma revoltado com a conduta
de Fran cis co de Cas tro, que no mais o quis ter como go ver na dor. Logo
que Lis boa teve cin cia do de sas tre man dou, para subs ti tu-lo, Fran cis co
de Tivora.6 O infeliz Governador Castro foi processado por covardia e
condenado a degredo com priso perptua em uma fortaleza na ndia.
5 Se is cen tos mil cru za dos, con ver ti dos em mil-ris, po der aqui si ti vo de 1937, segundo
a tabela publicada por Roberto Simonsen em sua His t ria Econmica do Bra sil,
seriam 21.140:000$000 por cru za do (N. do T.).
6 Trata-se de Fran cis co de T vo ra, que alis no foi go ver na dor do Rio. O go ver nador
que veio depois de Francisco de Cas tro Mora is foi d. lva ro da Sil veira e
Albuquerque como deve ter percebido o leitor no foi s esse enga no que
come teu o au tor (R. B. de M.).
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Bra sil 39

O castigo parece ter sido por demais severo, de vez que Francisco de
Cas tro ha via ado ta do pla no idn ti co ao do ano an te ri or, quan do os seus
er ros fo ram per do a dos ante a vi t ria al can a da.
Desde que Du guay Trou in le van tou fer ro, de re gres so Frana,
nenhuma outra esquadra inimiga jamais franqueou a barra do Rio de
Janeiro, e, de ento a esta parte, foram profundas as modificaes que
so freu a ci da de.
Em 1763 passou a ser capital do pas e a residncia dos
vice-reis portugueses, em substituio Bahia. Foi nes se pe ro do que o
Rio ex pe ri men tou os seus ma i o res sur tos de pro gres so.
Os mangues que cobriam grande parte da atual rea urbana
foram drenados e saneados. As ruas foram caladas e iluminadas. Os
carregamentos de escravos que at ento eram expostos venda nas
ruas, proporcionando aos transeuntes cenas horrveis e degradantes
alm de pr a populao em risco das mais pavorosas molstias,
foram removidos para o Valongo, que assim passou a constituir o
mer ca do des sas in fe li zes cri a tu ras.
Os chafarizes forammultiplicados. Des sa for ma e com a adoo
de vrias outras medidas, foram melhorando as condies sanitrias da
cidade e o seu progresso grandemente incentivado sob os sucessivos
governos do Conde da Cunha, do Marqus do Lavradio e de Lus de
Vasconcelos.
O sistema de governo imposto ao Brasil durante esse perodo
era, po rm, r gi do em ex ces so, e, por tan to, no fa vo re cia o de sen vol vi men-
to dos seus recursos naturais. Entretanto, os mais esclarecidos estadistas
por tu gue ses j an te vi am a pos si bi li da de de um dia vir a Co l nia a ofus car a
gl ria da Me tr po le. To da via, ne nhum de les po de ria pre ver quo pro xi ma-
mente se dariam os acontecimentos que haveriam de obrigar a Casa de
Bragana a se refugiar no Novo Mundo e es ta be le cer sua cor te no Rio de
Ja ne i ro. J ao fin dar o s cu lo XVIII so bre vi nham tais su ces sos.
A jovem repblica francesa apenas emergia do torvelinho
revo lu ci o n rio e os mo nar cas de to dos os es ta dos vi zi nhos en tra vam em
po de ro sa co li ga o para ani qui l-la.
Fo ram par ci al men te vi to ri o sos em sua ten ta ti va; essa po l ti ca
de agresso, po rm, pro vo cou tre men da e avas sa la do ra re a o. Deu ensejo
40 Da ni el P. Kidder

a que surgisse no cenrio eu ro peu um es p ri to di n mi co que, mais tar de,


em vo tentaram exorcizar: o con quis ta dor que por mu i tos anos con se-
cutivos conseguiu calcar aos ps o po de rio das ar mas re a is e li be rar ou
escravizar as naes, a seu talante. Em 1807 o exrcito francs, sob o
comando do Marechal Junot, invadiu Portugal com o fim de aprisionar
a fa m lia real. O prncipe re gen te, D. Joo VI, tudo ten tou, in clu si ve
a sub misso s mais hu mi lhan tes con ces ses a fim de evi tar a tem pes ta-
de que se apro xi ma va.
Napoleo, porm, havia resolvido que o seu imprio se es -
ten de ria por toda a Pe nn su la, e, a 29 de no vem bro, suas tro pas sur gi ram
nas ad ja cn ci as de Lis boa.
Foi en to e s en to que o prn ci pe se re sol veu a emi grar
para o Bra sil.
Todos os valores suceptveis de serem transportados foram
apressadamente embarcados com a famlia real. A frota portuguesa era
consti tu da por oito naus da li nha, qua tro fra ga tas, doze bri gues e numero sos
bar cos mer can tes.
Acompanhada por belonaves inglesas, que ento se achavam
ancoradas no esturio do Tejo, partiu a expedio portuguesa rumo ao
Brasil. Os fran ce ses en tra ram em Lis boa no dia se guin te. Em prin c pi os
de ja ne i ro de 1808 che ga ram ao Rio as pri me i ras no t ci as des ses acon te-
ci men tos ex tra or di n ri os e des per ta ram o mais vivo in te res se.
Aquilo que os brasi le i ros ape nas so nha vam como vaga possibi li-
dade estava agora para se tornar realidade, de um momento para outro.
A famlia real poderia chegar a qualquer ins tan te, e, por tan to, os pre pa-
rativos para sua recepo mo no po li za ram a aten o de to dos. O pa l cio
dos vi ce-reis foi ra pi da men te pre pa ra do e eva cu a das to das as re par ti es
pblicas do Largo do Palcio, a fim de acomodar o cortejo real. No
sendo, porm, estas suficientes, foram os proprietrios das casas
vizinhas convidados a desocupar suas residncias e entregar as chaves
ao vi ce-rei.
Tal era o desejo do povo, de bem acolher os seus aristocrticos
hspedes, que nada parece lhes ter sido poupado; ao contrrio, muita
gen te, mesmo das famlias menos abonadas, ofereciam de bom grado
di nhe i ro e ob je tos de va lor com que lhes pro por ci o nar con for to.
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Bra sil 41

Acossada por fortssimo temporal, uma parte da frota tocou


na Bahia, mas, afinal, todos os barcos chegaram ao Rio sem mais
novidades, a 7 de mar o de 1808. Du ran te as ma ni fes ta es de ale gria
popular que co ro a ram a che ga da da cor te, a po pu la o ca ri o ca aban donava
as casas para se apinhar nos morros. Os que podiam fretavam embarcaes
para se fa zer ao mar ao encontro dos rgios viajantes. Logo que
desembarcou, o prncipe dirigiu-se Catedral a fim de render graas a
Deus por ter conseguido chegar so e salvo. A cidade iluminou-se
duran te nove no i tes se gui das.
Para que se possa fazer idia das transformaes por que
passou o Brasil durante os ltimos trinta e cinco anos, necessrio no
nos esquecermos de que at ento a poltica tacanha da Metrpole
proibia terminantemente qualquer modalidade de comrcio com o
estrangeiro.
Navios de naes amigas eram, de quando em vez, autoriza-
dos a en trar nos por tos des ta co l nia ci cl pi ca, mas, nem os pas sa ge i ros,
nem as tripulaes podiam desembarcar seno sob as vistas de uma
guar da mi li tar.
Para cercear todas as possibilidades de intercmbios, os navios
estrangeiros que aqui aportavam a fim de reparar avarias ou to mar gua
e provises recebiam logo um guarda aduaneiro e a sua permanncia no
por to era de ter mi na da pe las au to ri da des, de acor do com as ne ces si da des
do caso. Como con se qn cia de to opres si va re gu la men ta o, o povo
rico em ouro e pe dra ri as via-se im pe di do de ob ter im ple mentos indis pen-
sveis agricultura e ao conforto domstico. Um senhor-de-engenho que,
em oca sies fes ti vas, po dia exi bir rica pra ta ria ma ci a, nem sem pre con-
se guia ofe re cer um ta lher a cada um dos seus co men sa is. Era freqente
o mesmo copo ter de passar de mo vrias vezes entre os convivas. O
prelo no era ainda conhecido na Colnia. Os livros, como o saber,
eram ra ros. O povo de via sen tir, por to das as for mas pos s ve is, a sua de-
pen dn cia da Me tr po le; nem tam pou co era co nhe ci do o es p rito de ini ci a-
ti va e de in ds tria.
che ga da do Prn ci pe Re gen te, os por tos fo ram fran que a dos
navegao es tran ge i ra. Sur giu o pre lo, e, com ele, a Gazeta Real. Fo ram
fun da das a Esco la de Me di ci na e a Aca de mia de Be las-Artes. A Bi bli o teca
Real, com 60.000 vo lu mes abriu suas por tas ao p bli co.
42 Da ni el P. Kidder

As naes amigas foram solicitadas a enviar re presentao


diplomtica ao Bra sil e as sim foi que logo se ins ta la ram no Rio as em ba i xadas
da Ingla ter ra e da Fran a.
A par tir de en to as con di es e o as pec to da ci da de me lhoraram
consideravelmente. Rasgaram-se novas ruas e abriram-se novas praas;
esplndidas residncias surgiram nas ilhas mais prximas e nas monta-
nhas ad ja cen tes, au men tan do, com o cres ci men to da ci da de, a be le za e o
pitoresco do cenrio ambiente. O repentino e constante afluxo de por-
tu gue ses e es tran ge i ros no s se fez logo no tar na po pu la o da ci da de,
mas, ainda, estendendo-se para o interior, provocou a abertura de mais
vias de comunicao, a construo de novas cidades e a ampliao de
outras j exis ten tes. De fato, o pas in te i ro so freu mo di fi ca es r pi das e
pro fun das. As ma ne i ras do povo tam bm pas sa ram pela cor res pon den te
re for ma. As mo das eu ro pi as im pu se ram o seu do m nio. Das mais se ve-
ras restries, ou melhor, da mais absoluta ausncia de vida social, o
povo emergiu repentinamente para os brilhantes cerimoniais da corte
cu jas fes tas e re cep es atra am mul ti des de to das as di re es. Na pro-
mscua sociedade que a capital ento os ten ta va, a po e ira da re clu so foi
espanejada; hbitos antigos cederam lugar a idias novas e novas maneiras
de viver; e, tudo isso, foi-se propagando de esfera em esfera, de cidade
em ci da de.
O comrcio tambm transformou sua aparncia. Esta be le ce-
ram-se casas estrangeiras e artfices de outras terras vieram se fixar no
Rio de Ja ne i ro e em ou tras ci da des bra si le i ras.
O pas no mais podia permanecer na situao de Colnia.
Em de zem bro de 1815, foi pro mul ga do o de cre to que ele vou o Bra sil
ca te go ria de re i no e o f-lo par te in te gran te do Re i no Uni do de Por tu gal
Algarves e Bra sil. Di fi cil men te se po de r ava li ar o en tu si as mo des per ta-
do no territrio imenso da Amrica portuguesa por to inesperada
reviravolta. Para di vul gar a fa us to sa no t cia, re ce bi da com j bi lo in vul gar
desde o Prata at o Amazonas, foram despachados correios especiais.
Entretanto, apenas verificado esse acontecimento extraordinrio, falecia
D. Ma ria I.
Era a me do Prn ci pe Re gen te, mas, dado o es ta do de in sa ni da-
de em que se achava h vrios anos, sua mor te em nada al te rou a si tu a o
poltica do Reino. Os funerais se revestiram de grande pompa e, em
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Bra sil 43

honra memria de sua augusta genitora, D. Joo adiou por um ano a


aclamao de sua sucesso ao trono, tendo sido finalmente coroado
com o t tu lo de D. Joo VI. As ce ri m ni as da co ro a o, ce le bra da a 5 de
fevereiro de 1818, no Largo do Palcio, tiveram grande magnificncia.
Entre as vantagens provenientes do novo estado de coisas, vrias
circunstncias havia, calculadas para provocar descontentamento. O Sr.
Armitage7 assim resumiu, alis, com muita propriedade, a situao do
Brasil nesse perodo: Acompanhou a corte uma chusma de aventureiros
necessitados e destitudos de princpios, a que o governo se viu na
obrigao de colocar. Esses in divduos tinham pouco interesse no
bem-estar do pas e sua ganncia era bem maior que o desejo de ad mi-
nistrar justia ou de beneficiar o pblico. A rivalidade que sempre
existiu en tre bra si le i ros e por tu gue ses teve, nes se novo es ta do de co i sas,
mais um poderoso incentivo. D. Joo, pelo seu temperamento be ne vo-
lente, comprazia-se em re compensar todos os servios prestados ao
estado ou sua pessoa; contudo, sendo parcos os recursos do errio,
ado ta va o ex pe di en te bem mais eco n mi co de dis tri bu ir t tu los ho no r fi-
cos aos que se faziam credores da gratido real. Tal prodigalidade com
que D. Joo lanou mo dessa forma de recompensa que as insgnias
distribudas em seu reinado ex cederam em muito as conferidas por
todos os de ma is mo nar cas da Casa de Bra gan a.
Os co mer ci an tes e se nho res de ter ras que che ga da da cor te
cederam suas casas e adiantaram dinheiro para obsequiar os hspedes
reais, receberam comendas de vrias ordens honorficas originalmente
ins ti tu das em eras ca va lhe i res cas.
Fo ram ento ar mados cavalheiros indivduos que jamais
haviam calado um par de esporas; feitos comendadores da Ordem de
Cristo, homens que no conheciam sequer os rudimentos da doutrina
crist.
No poderia ter sido seno bastante grande o alvoroo
resultante de to pr di ga dis tri bu i o de hon ra ri as, num pas onde es sas
dignidades eram at ento quase desconhecidas e onde era cega e pro -
funda a venerao tributada aos ttulos sonoros e s velhas instituies.
7 Armi ta ge, John The his tory of Bra zil, from the pe ri od of the ar ri val of the Bra gan za fa mily
in 1808, to the ab di ca ti on of don Pe dro the First in 1931... Lon dres, Smith, Elder, 1836,
2 vols. (R. B. de M.)
44 Da ni el P. Kidder

Ten do sido apa ren te men te pos tas ao al can ce de to dos, as hon ras pas sa-
ram a constituir objeto de emulao; e, conseqentemente, dentro de
pouco tempo no havia mais espcie alguma de pequenas tiranias ou
grau de humilhao a que se submetessem prazerosamente os pre ten-
den tes a tais ma ni fes ta es da real mu ni fi cin cia.
consecusso de tais favores geralmente sucedia mudana
imediata no modo de vi ver. No bres ca va le i ros no mais po di am se rebaixar
lida pro sa i ca do co mr cio. Eram por isso obri ga dos a vi ver de re cur sos
j ad qui ri dos, ou em fal ta des tes, pe dir em pre go ao go ver no.
Neste caso, porm, as dificuldades eram ainda maiores que
no primeiro, devido grande concorrncia dos numerosos emigrados
da Metrpole. Mesmo quando conseguiam obter colocao, os proventos
dos cargos eram por demais minguados para permitir prodigalidades.
Em compensao eram freqentes as oportunidades de se negociarem
fa vo res e isen es e, por isso, a ve na li da de dos bra si le i ros que ocu pa vam
car gos p bli cos, den tro em pou co ri va li zou com a dos seus co le gas por-
tugueses. Tudo isto, alm do lastimvel ponto a que chegou a moral da
corte, tinha forosamente que fomentar a idia de liberdade que di fi-
cilmente de i xa ria de sur gir como re fle xo da re cen te in de pen dn cia das
colnias inglesas na Amrica do Norte e da onda revolucionria que
avas sa la va as co l ni as es pa nho las vi zi nhas.
Foi sem dvida a conscincia desse crescente descontenta-
mento e o receio de que aos poucos o Brasil fosse se guin do o exem plo
das ex-colnias de Castela, que contribuiu para a deciso de elevar o
pas categoria de reino. A paz reinou por diversos anos; aos poucos,
porm, o des con ten ta men to foi-se avo lu man do sob o es t mu lo das pr-
prias me di das to ma das para sua ex tin o. Tam bm o mur m rio do povo
se le van tou, mas no en con trou eco, pois o ni co pre lo exis ten te es ta va
sob o con tro le ime di a to das au to ri da des re a is. Atra vs dele o p bli co era
fielmente informado do estado de sade de todos os princpes europeus.
De quan do em vez as p gi nas do jor nal se ilu mi na vam com a pu bli ca o
de editos oficiais, odes natalcias e panegricos sobre a famlia reinante.
Jamais porm, eram elas poludas com as efervescncias democrticas
ou a publicao de desacatos. Se se fosse jul gar o pas pelo tom de seu
nico jornal, fervorosamente se haveria de concluir que se tratava de
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Bra sil 45

um per fe i to pa ra so ter res tre onde ne nhu ma pa la vra de re cla ma o ti nha


at en to sido pro fe ri da."
A revoluo constitucionalista de 1821, em Portugal, foi
imedi a ta men te se cun da da por ou tra se me lhan te no Bra sil.
Depois de muita agitao popular e ansiedade da parte de D.
Joo VI, em vista da atitude do povo, resolveu o rei constituir seu filho
o prncipe D. Pedro, re gen te e re pre sen tan te de sua ma jes ta de no Re i no
do Brasil. Apressou, ento, D. Joo, a partida para Portugal com o
restante de sua famlia, e a nobreza que o acompanhou. O desolado
monarca em bar cou em na vio de guer ra a 24 de abril de 1821, aban donando
a um des ti no in cer to a ma i or e a me lhor par te de seus do m ni os.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Captulo III

PROCLAMAO DA INDEPENDNCIA ACLAMAO DE D.


PEDRO A REVOLUO ACONTECIMENTOS SUBSEQENTES
ABDICAO ACLAMAO DE D. PEDRO II A REGNCIA
REFORMA CONSTITUCIONAL.

P or mais rpidas que tivessem sido as modificaes polticas no


Brasil durante os ltimos dez anos, acontecimentos de maior vulto
estavam ain da re ser va dos para um fu tu ro pr xi mo.
D. Pedro contava, ento, apenas vinte e trs anos de idade.
Tendo deixado Portugal ainda criana, suas mais elevadas aspiraes
estavam in ti ma men te li ga das ptria de ado o. Ca sa ra-se em 1817 com
D. Leopoldina, Arquiduquesa da ustria e irm de D. Maria Lusa,
ex-Imperatriz de Fran a. A no i va de D. Pe dro che ga ra ao Rio de Ja ne i ro
em no vem bro da que le ano.
No elevado posto de prncipe regente, certamente encontrou
D. Pedro o escopo de suas mais ardentes ambies; viu-se, contudo,
cercado de inmeras dificuldades, tanto de carter poltico como de
natureza financeira. To embaraosa se apresentava, de fato a situao
que, depois de apenas alguns me ses de regncia, pedia licena ao pai
para de i xar o car go e suas atri bu i es. Por essa po ca, des pe i ta das com
a po si o do prn ci pe no Bra sil, as Cor tes por tu gue sas vo ta ram uma lei
ordenando o regresso de D. Pedro Europa e a supresso dos tribunais
re a is no Rio.
48 Da ni el P. Kidder

A ordem foi recebida com indignao pelos brasileiros que,


congregando-se em torno de D. Pedro convenceram-no de que devia
ficar. Sua deciso de per ma ne cer no Bra sil sus ci tou as mais en tu sis ti cas
de mons tra es de j bi lo tan to en tre os pa tri o tas como en tre os re a lis tas.
Todavia, a guarnio portuguesa aquartelada no Rio de Janeiro revelou
logo sinais de revolta. A tropa, composta de 2.000 homens, deixou o
quar tel na no i te de 11 de ja ne i ro de 1822 e, pro vi da de ar ti lha ria, marchou
para o mor ro do Cas te lo que do mi na va a ci da de. Du ran te a no i te cor reu
c le re a no t cia des se mo vi men to, e, an tes que ra i as se o dia, o Cam po de
Santana, enorme praa fronteira posio ocupada pe las foras
portugue sas, acha va-se api nha do de ci vis ar ma dos.
A maioria dessa fora era composta por indivduos destitudos
de disciplina militar, e, portanto, pouco ap tos a se medirem com os
soldados portugueses, muitos dos quais j haviam servido na Pennsula
sob o comando do Duque de Wellington. Em nmero, porm, a fora
popular era muito superior aos seus antagonistas, e, alm disso, dis pu-
nha tam bm de ar ti lha ria.
O conflito parecia inevitvel. Contudo, ante a firme deciso
do povo, o comandante portugus vacilou e acabou oferecendo ca pi tu-
lao sob condio de terem os seus homens permisso para conservar
as ar mas. A pro pos ta foi ace i ta me di an te com pro mis so de se re ti rar toda
a guarnio portuguesa para a Praia Grande, vilarejo situado do lado
opos to da baa, at que se pro vi den ci as se o seu trans por te para Lis boa
o que foi subseqentemente efetuado. As Cortes portuguesas, porm,
continuaram a tomar, contra o Brasil, medidas de tal forma arbitrrias
que afinal acabaram por acelerar o movimento que culminou com a
proclamao da independncia. Esta medida h muito vinha sendo
ardentemente desejada pelos mais eminentes brasileiros que j haviam
sugerido a D. Pedro que tomasse o ttulo de Imperador. O Prncipe
Regente tinha at ento recusado o convite e reiterado sua lealdade a
Portugal. Ultimamente, porm, quando em viagem pela Provncia de
S. Paulo, recebeu da Metrpole mensagens que o le va ram a fir mar sua
reso lu o de fa zer a in de pen dn cia ime di a ta do pas.
A ex cla ma o de D. Pe dro Inde pen dn cia ou Mor te foi
entusiasticamente re petida por todos quantos o acompanhavam e
passou a cons ti tu ir a se nha da re vo lu o bra si le i ra. A pro cla ma o feita em
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Bra sil 49

S. Paulo a 7 de se tem bro foi re pe ti da no Rio de Ja ne i ro, to logo con seguiu


o Prn ci pe l che gar, de po is de uma apres sa da vi a gem.
A mu ni ci pa li da de da ca pi tal emi tiu, a 21, um ma ni fes to no sen tido
de que era sua intenosatisfazer os desejos do povo, aclamando D. Pedro
Imperador Constitucional e Defensor Perptuo do Brasil. A cerimnia da
acla ma o foi ce le bra da no Cam po de San ta na, a 12 de ou tu bro, com a
presena das autoridades municipais, funcionrios da corte, militares e
grande massa popular. Sua Alteza declarou, ento, aceitar o ttulo que lhe
con fe ri am, por es tar con vic to de que as sim obe de cia von ta de do povo. As
tro pas de ram as sal vas do es ti lo e no i te hou ve pro fu sa ilu mi na o na ci da-
de. Jos Bo ni f cio de Andra da, pri me i ro-ministro do go ver no, ti nha la vra do
um decreto em que determinava que todos os portugueses dispostos a
abraar a causa popular deveriam externar seus sentimentos usando no
brao a legenda Independncia ou Morte. O mesmo decreto dispunha
que os dis cor dan tes de ve ri am de i xar o pas den tro de cur to pra zo e ameaava
de serem considerados rus de alta traio os que, a partir de ento,
ousassem ata car por atos ou pa la vras a ca u sa sa gra da do pas.
A Revoluo brasileira foi quase inteiramente incruenta.
Aproximava-se de seu ocaso a glria de Portugal; os recursos do pas
esta vam es go ta dos e suas ener gi as cor ro das por dis sen ses in tes ti na s.
A Metrpole jamais tentou manter, de maneira sistemtica e
perseverante, sua ascendncia sobre a Colnia de h muito deprimida e
en to re be la da. As in sul tu o sas me di das das Cor tes por tu gue sas no fo ram
alm dos seus improfcuos decretos. O domnio de Portugal manteve-se
ainda, periclitante, na Bahia e em outros portos militarmente ocupados
pelos lusos. Tais foras, porm, acabaram por ser obrigadas a se retirar e
de i xar o pas en tre gue ao seu pr prio des ti no. To pou ca re sis tn cia en-
con trou a Re vo lu o e to r pi do foi o seu evo lu ir, que em me nos de trs
anos aps o gri to do Ipi ran ga, a inde pen dn cia do Bra sil era re co nhe ci da
pelas Cortes de Lisboa. Nesse n te rim, o Impe ra dor fora co ro a do com o
ttulo e D. Pedro I e convocada uma Assemblia de representantes das
pro vn ci as. A Assem blia pro mul gou uma cons ti tu i o que foi ace i ta pelo
Impe ra dor a 24 de mar o de 1824 e qual todo o pas ju rou obe din cia.
O governo de D. Pedro I prolongou-se por cerca de 10 anos
e durante esse tem po o pas pro gre diu mais que nos trs s cu los de cor ridos
en tre o des co bri men to e a pro mul ga o da Cons ti tu i o por tu gue sa, em
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Bra sil 51

1820. Con tu do, o Pri me i ro Imp rio no foi isen to de fa lhas nem livre de
dificuldades. No sendo tirano, D. Pedro era imprudente; enrgico, mas
in cons tan te, in cli na do forma representativa de governo, mas hesitante
em p-la em prtica. Feito heri durante as lutas da independncia, pa-
rece ter-se deixado levar mais pelo exemplo de outros imperantes que
por ma du ra con si de ra o da si tu a o e das exi gn ci as do Bra sil; da tal-
vez, a sofreguido com que se lanou guerra contra Montevidu, cuja
causa fora sem dvida a agresso e que, depois de entravar o comrcio,
deter a prosperidade do pas e exaurir seus recursos financeiros, terminou
pela ces so in con di ci o nal da pro vn cia em dis pu ta.
Alm dessas consideraes torna-se necessrio frisar que o
Imperador tinha hbitos extravagantes e era bastante precria a sua
moral. Entretanto, o mo ti vo prin ci pal de sua impopularidadeparece ter
con sis ti do em ja ma is ter sa bi do ser o ho mem de seu povo, em nun ca se
ter fe i to in te i ra men te bra si le i ro.
Mu i tas ve zes ou vi ram de seus l bi os o con ce i to de que a ni ca e
verdadeira fora de um governo residia na opinio pblica; entretanto,
Pedro I infelizmente nunca soube se conciliar com o pensamento do povo
so bre o qual lhe cou be o des ti no de im pe rar. Du ran te o pe ro do re vo lu ci o-
nrio, no auge do entusiasmo, ouviram-se de seus lbios frases calculadas
para li son je ar o nas cen te es p ri to da na ci o na li da de, a sua sin ce ri da de mereceu
f. Entretanto, o fato de se ter depois valido de uma fora estrangeira, sua
contnua interferncia nos negcios de Portugal, a instituio de um
gabinete secreto e a nomeao de portugueses naturalizados para os mais
elevados postos do governo, com aparente excluso de brasileiros natos,
sus ci tou en tre os na ci o na is re cen te men te fe ri dos em suas sus ce ti bi li da des, a
cren a de que o pr prio Mo nar ca ain da era por tu gus de co ra o.
Pensavam os brasileiros que estavam sendo vistos com
desconfiana, e da o se terem tornado inquietos sob um governo suspeito
de in cre men tar os in te res ses es tran ge i ros e um par ti do ali e n ge na. Freqen tes
foram as oportunidades que tiveram os brasileiros de manifestar seu
des con ten ta men to, e, cada vez, que isso se dava, no vas me di das re pres si-
vas eram pos tas em vi gor. Fi nal men te, de po is de bal da dos es for os para
re pri mir o es p ri to de re be lio que se in si nu a va em di fe ren tes pon tos do
Imprio, D. Pedro encontrou-se nas mesmas dolorosas e humilhantes
circunstncias que foraram seu pai, D. Joo VI, a regressar a Portugal.
52 Da ni el P. Kidder

A Oposio, que at ento se mantinha discreta e velada, tornou-se


generalizada e patente. Os atos mais indiferentes do Imperador eram
deturpados e trazidas a pblico to das as irregularidades de sua vida
privada. Indi v du os aos qua is o Mo nar ca ha via pro di ga li za do be ne f ci os,
percebendo que se apagava o fulgor de sua estrela, abandonaram-no,
ain da mais, ti ve ram a ba i xe za de con tri bu ir para a sua que da. O pr prio
exrcito que o Imperador formou com sacrifcios imensos e manteve
com prejuzo de sua prpria popularidade, tendo nele, depositado mais
con fi an a que no povo, aca bou tra in do-o.
Depois de repetidas comoes populares que tiveram como
resultado acentuar ainda mais o divrcio entre o trono e os patriotas, o
povo re u niu-se a 6 de abril no Cam po de San ta na para exi gir do Impe rador
a demisso do novo Gabinete e a reconduo de al guns Mi nistros
demitidos na manh daquele mesmo dia. Informado da aglomerao
popular e de suas finalidades, D. Pedro assi nou, con jun ta men te com os
ministros, uma proclamao assegurando nao que o governo era
perfeitamente constitucional e que os seus membros se ateriam aos
princpios da Carta Magna. O documento foi con fi a do a um juiz de paz
para l-lo pe ran te o povo; to da via, ape nas ter mi nou o juiz sua le i tu ra, foi
o papel arrebatado de suas mos e calcado aos ps pela turba agitada.
Re cru des ci am os cla mo res pelo res ta be le ci men to do mi nis t rio de pos to;
a aglomerao avolumava-se a cada instante; por cerca das 6 horas da
tarde, trs ju zes de paz par ti ram em di re o ao pa l cio im pe ri al a fim de
exigir que o Ministrio que gozava da confiana do povo (como era
co nhe ci do o l ti mo ga bi ne te) fos se ime di a ta men te res ta be le ci do.
O Imperador ou viu a intimao, mas se recusou atend-la
decla ran do: Tudo fa rei para o povo, mas nada pelo povo.
Logo que tal resposta se tornou conhecida no Campo de
Santa na o povo pror rom peu em gri tos re vo lu ci o n ri os e a tro pa comeou a
reunir-se, confraternizando-se com a multido. Novas re presentaes
foram enviadas ao Imperador, sem resultado, porm. O mo nar ca de cla-
rou peremptoriamente que pre fe ria a mor te a se cur var ante as exi gn ci as
populares. Contudo, sua firmeza era tardia. O Batalho do Imperador,
aquartelado na Boavista, tambm aderiu aos seus ca ma ra das no Cam po
de Santana, onde chegou s 11 horas da noite. At a Guarda de Honra
Imperial, convocada ao pao, seguiu seus irmos de arma. A populao
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Bra sil 53

comeou ento a se armar nos quartis mais prximos. Enquanto isso


se dava, os portugueses, sentindo-se abandonados e perdidos, nem
sequer se aven tu ra vam rua.
Dizem as testemunhas que, nesses momentos angustiosos, o
Imperador demonstrou dignidade e magnanimidade desconhecidas em
seus dias de es plen dor. A Impe ra triz que, na an te vi so das mais funestas
conseqncias, chorava copiosamente, ao mesmo tempo em que um
enviado es pe ci al das tro pas e do povo, em con jun to, pe dia uma res pos ta
de fi ni ti va do Impe ra dor.
Abandonado, embaraado, ir ritado e fatigado em extremo,
D. Pedro viu-se obrigado a ceder s circunstncias. s duas horas da
manh, sem ouvir conselho de pessoa alguma nem informar os ministros
de sua deciso, sentou-se e escreveu sua abdicao: Usando dos direitos
que a Constituio me concede, declaro ter voluntariamente abdicado
em favor de meu filho muito amado Dom Pedro de Alcntara. Bo a-
vista, 7 de abril de 1831, d ci mo da in de pen dn cia do Imp rio.
Levantou-se ento, e dirigindo-se ao mensageiro disse:
Aqui tem a mi nha ab di ca o, estimo que sejam fe li zes. Eu me re ti ro
para a Europa e deixo o pas que muito amei e amo ainda. As l gri-
mas inundaram-lhe o rosto. Retirou-se apressadamente para a sala
contgua onde se achavam a Imperatriz e os embaixadores francs e
ingls. A se guir de mitiu to dos os seus ministros me nos um, e, por
decreto que antedatou de 6 de abril nomeou Jos Bonifcio de
Andra da e Sil va tu tor de seus fi lhos me no res.
Era a prova eloqente da ingratido de que se via rodeado
nes sa hora de in for t nio, da par te de to dos a quem ti nha con fe ri do t tu-
los e riquezas, pois, naquele doloroso instante, fora forado a recorrer
ao velho trpego a quem anteriormente havia repudiado e maltratado.
Fi nal men te, de po is de or de nar seus as sun tos do ms ti cos, to mou um es-
caler do navio de guerra in gls Warspite, em companhia da Imperatriz e
de sua fi lha mais ve lha, a atu al ra i nha de Por tu gal. A se gun da mu lher de
D. Pedro I era uma princesa da Bavria com quem se havia casado em
1829, trs anos de po is da mor te de D. Le o pol di na, a pri me i ra Impe ra triz.
Nun ca mais vol tou D. Pe dro a pr o p em ter ras bra si le i ras. A
abdicao foi recebida no Campo de Santana com grandes demonstraes
de alegria e vivas a D. Pedro II. Logo pela manh, todos os deputados e
54 Da ni el P. Kidder

senadores se reuniram no Senado e elegeram uma Regncia Provisria


cons ti tu da por Ver gue i ro, Fran cis co Lima e o Mar qus de Ca ra ve las, jun-
ta essa que de ve ria go ver nar o pas at a ele i o da Re gn cia Per ma nen te,
como de ter mi na va a Cons ti tu i o. O prn ci pe em fa vor de quem o Impe-
rador havia abdicado, nem sequer contava seis anos; apesar de sua tenra
idade, foi levado ci da de em tri un fo sen do a ce ri m nia de sua acla ma o
celebrada com todo o entusiasmo que se possa imaginar. Durante o de -
senrolar desses acontecimentos, o corpo diplomtico reuniu-se na re si-
dncia do Nncio Apostlico, a fim de combinar a conduta que deveria
adotar no decurso da Re vo lu o. Mr. Brown, o en car re ga do dos Ne g ci-
os dos Esta dos Uni dos, re cu sou-se a com pa re cer ao con cla ve, re ce o so de
que a sua finalidade precpua fosse a defesa dos interesses da realeza.
Entretanto, os diplomatas que se reuniram, concordaram em dirigir uma
representao s autoridades, na qual depois de frisar que a segurana de
seus concidados corria perigo em meio da efervescncia popular,
pediam as mais formais garantias dos direitos e imunidades concedidas
pelas leis internacionais e pelos tra ta dos en tre na es ci vi li za das. Re sol veram
tambm procurar o Imperador, incorporados, a fim de ouvir de sua
prpria boca que ha via mes mo ab di ca do!
Tal modo de agir era altamente ofensivo ao novo governo,
po den do mes mo ser con si de ra do como in ter fe rn cia in d bi ta. Por ou tro
lado, o Governo estava muito satisfeito com o procedimento de Mr.
Brown e do Sr. Gmez, Encar re ga do dos Negcios da Colmbia, que dis-
cordaram da po l ti ca dos agen tes di plo m ti cos das mo nar qui as. O mi nis-
tro dos Estrangeiros declarara que a conduta daqueles dois diplomatas,
ha via sido a de ver da de i ros ame ri ca nos.
Conquanto o ex-Imperador ainda se achasse no porto, 9 de
abril foi designado como sendo o primeiro dia da corte de Pedro II.
Houve parada militar, Te-Deum na capela imperial e, nas ruas, imensa
multido ostentava folhas da rvore nacional8 como smbolo de lealdade.
Populares desatrelaram os animais da carruagem imperial a fim de a
con du zir com suas pr pri as mos. Che gan do o cor te jo ao pa l cio, foi o
imperial menino colocado numa das sacadas, e diante dele desfilou
8 Crton de cores imperiais, verde e amarela, denominado independncia pelo
que D. Pe dro fa zia cha mar r vo re cons ti tu ci o nal. Con tri bu i es para a Biografia de D.
Pe dro II 59. (N. do T.)
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Bra sil 55

imen sa mul ti do. A se guir re ce beu os cum pri men tos do cor po di plo mtico
que com pa re ceu com ple to, sem uma ex ce o se quer, ape sar de ainda pou-
co an tes ter es ta do todo ele a bor do da Warspite.
O novo governo ofereceu um navio a D. Pedro I. Este, porm,
no aceitou devido demora e s despesas necessrias para aprest-lo,
declarando que seus bons amigos, os reis da Inglaterra e de Frana,
podiam perfeitamente proporcionar-lhe o transporte que, por intermdio
dos respectivos comandantes, haviam oferecido a ele e sua famlia.
Assim foi que a 13 de abril a corveta in gle sa Volage e a francesa La Si e ne
se fi ze ram ao mar, a pri me i ra con du zin do o ex-Imperador e sua es po sa
e a se gun da a irm de D. Pe dro e seu con sor te.
A 17 de junho a Assemblia Geral procedeu eleio da
Regn cia Per ma nen te, ten do a es co lha re ca do em Lima, Cos ta Car va lho
e Joo Brulio Muniz. Durante essa sesso os trabalhos da Assemblia
Geral foram absorvidos por apaixonados debates em torno da reforma
da Constituio. Presidia a Cmara dos Deputados o Sr. Antnio Carlos
Andra da. Jos Bo ni f cio, que pelo pr prio Impe ra dor ha via sido cons ti-
tudo tutor dos infantes, foi novamente nomeado para o mesmo cargo
por no reconhecer, a Assemblia, a validade da primeira indicao. Ao
aceitar o posto, esse eminente brasileiro declarou que no recebia
compensao alguma pelos servios que nele pudesse prestar, declarao
essa a que se ate ve com fir me za de ver da de i ro pa tri o ta.
Apesar da amplitude da Revoluo que to rapidamente
evoluiu, a tranqilidade p bli ca no foi seno levemente perturbada.
Pequenos motins de caserna ocorreram em duas ocasies diferentes,
mas no vi sa ram ob je ti vo po l ti co de fi ni do e fo ram logo sub ju ga dos.
A 7 de ou tu bro che ga vam des pa chos dos Esta dos Uni dos
trazendo as felicitaes do Governo norte-americano pelo novo estado
de co i sas. Era a pri me i ra ma ni fes ta o de sim pa tia de pas es tra nho que
che ga va cor te bra si le i ra, e, por isso foi aco lhi da com par ti cu lar sa tis fa o.
A 3 de abril de 1832, re vol ta ram-se as tro pas aquar te la das nos
fortes de Santa Cruz e Villegagnon. Um contingente de 100 homens
desem bar cou em Bo ta fo go e mar chou para o Cam po da Hon ra onde foi
dispersado. Poucos dias depois, cerca de trezentos homens tentaram
perturbar a ordem em So Cristvo, mas foram prontamente dominados
pela Gu ar da Na ci o nal, cujo fogo aba teu tre ze dos in sur re tos.
56 Da ni el P. Kidder

Em ju lho do mes mo ano, o mi nis tro da Jus ti a, em seu re la trio


pblico, denunciava o ve nervel Jos Bonifcio como suspeito de
coni vn cia com os pro mo to res das re cen tes per tur ba es. O pa re cer da
comisso da C ma ra dos De pu ta dos exi gia a de mis so do ve lho Andrada
sem audincia prvia. A Cmara aprovou a proposta por escassa maioria,
mas o Senado a rejeitou, assim frustrando a conspirao tramada para
provocar a queda do velho Andrada. Os regentes apresentaram sua
demisso Assemblia Geral, mas, ante a solicitao feita pela Cmara
dos De pu ta dos, por in ter m dio de uma de le ga o es pe ci al, con sen ti ram
eles em permanecer em seus postos, procedendo, contudo, imediata
re com po si o do Mi nis t rio.
Em 1833, o ministro dos Estrangeiros comunicava Assem -
blia Geral o seu re ce io de que D. Pe dro I es ti ves se ten tan do re cu pe rar
o trono brasileiro. O ministro declarou ento que bem leves eram as
preocupaes que nesse sentido o assaltavam; entretanto desejava prevenir
qual quer in tri ga que por ven tu ra sur gis se. Qu a is quer que te nham sido os
an se i os do ex-Imperador, ne nhum pas so deu, ja ma is, com tal es co po em
mira. Entretanto, mais ou me nos por essa po ca, D. Pe dro I ma ni fes tou
princpios que o recomendavam menos que qualquer outro impulso
dentro das normas de uma ambio digna. Mandou buscar as carruagens
que havia de i xa do a ser vi o dos im pe ri a is in fan tes e as ji as que ti nham
pertencido sua falecida filha D. Paula. Em dezembro desse ano a
oposio a Jos Bonifcio conseguiu triunfar e destitu-lo de seu cargo
de tu tor da Fa m lia Impe ri al. Por no me a o da Re gn cia, subs ti tu iu-o o
Mar qus de Ita nha m.
O ano de 1834 ficou memorvel pelas importantes reformas
introduzidas na Constituio do Imp rio. Uma de las cri ou nas pro vn cias
assemblias anuais ao invs de Conselhos Gerais como at ento. Os
membros das Assembliasprovinciais deveriam ser ele i tos cada dois anos.
Outra modi fi ca o do texto cons ti tu ci o nal abo liu a regncia tr pli ce pas san-
do o cargo a ser exercido por um nico indivduo que seria eleito cada
quatro anos. A organizao anterior da Regncia dava azo a que surgissem
rivalidades de poder entre os indivduos que a compunham. Aconteceu,
porm, que muito antes de terminar seu mandato, j o triunvirato se havia
transformado em governo individual. Isso se dera devido molstia,
debili da de men tal e, fi nal men te, ao fa le ci men to de um dos Re gen tes, Brulio,
bem como pela prolongada ausncia de ou tro, Carvalho. S Francisco de
Lima per ma ne ceu no exer c cio de suas fun es.
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Bra sil 57

Procedida a eleio do regente nico, o Senado procrastinou


por muito tempo a apurao do pleito alegando que ainda no tinha
recebido todos os votos. Chegou a propor Cmara que realizassem
uma ses so con jun ta para ele ger ou tro re gen te no lu gar de Bru lio, pelo

DIOGO ANTNIO FEIJ

regime antigo. A escandalosa proposta foi aceita sob condio de o


Senado decidir que a apurao dos vo tos era ab so lu ta men te im pra ti cvel.
O Senado, porm, furtou-se a tamanha responsabilidade e concordou em
realizar a sesso conjunta para proceder apurao. O resultado foi sair
ven ce dor o pa u lis ta Di o go Ant nio Fe i j, por ma i o ria de 575 vo tos so bre o
candidato da Oposio, Ho lan da Ca val can ti, de Per nam bu co. Embo ra sen-
do sacerdote, havia muito tempo que Feij se dedicava vida pblica, e,
ape nas dois anos an tes fora ele i to se na dor do Imp rio. Um dos l ti mos
atos da administrao anterior havia sido a sua nomeao para bispo
de Mariana, diocese da rica provncia das Minas. A 12 de outubro de
58 Da ni el P. Kidder

1835 Feij tomou posse do cargo de Regente do Imprio. A 24 publicou


um ju di ci o so ma ni fes to ao povo, de li ne an do o seu pro gra ma de go ver no.
Resolvida que foi a agitada questo da Regncia a si tu a o se
apresentou mais estvel. Por essa ocasio, diversas naes estrangeiras
elevaram a classe das suas representaes diplomticas, no Brasil.
Pretendeu-se que os Estados Unidos procedessem de maneira idntica,
mas Was hing ton no ce deu.
Em 1836, en tre ou tras su ges tes em prol do povo, o go ver no
props utilizar-se de missionrios moravos para a catequese do ncola
no serto. Tal medida, bem como todas as outras emanadas do poder
central, encontrou a rancorosa oposio de Vasconcelos, velho poltico
de grande tirocnio e habilidade, mas de princpios duvidosos e moral
corrupta. Apesar da Oposio desse prcer, prevaleceu a principal
medida administrativa pleiteada pelo Governo. Tratava-se de um
emprs ti mo de 2.000 con tos para mi no rar as aper tu ras do Te sou ro.
Por essa poca lavrara a rebelio nos extremos do pas: Par e
Rio Grande do Sul. Entretanto, a julgar pela situao de calma e pros pe ri-
dade que des fru ta va a ca pi tal, mal pa re cia ha ver agi ta o em suas pro vn ci-
as. A Assemblia Geral tardava em tomar medi das ca pa zes de reprimir tais
mo vi men tos, e, quan do a le gis la tu ra es ta va pres tes a se fin dar, Fe i j pro lon-
gou-se por um ms para que os parlamentares cumprissem o seu dever.
J por es sas re mo tas eras, es bo a vam-se mo vi men tos im pre ci sos no sen ti do
de abolir a Regncia e proclamar a maioridade do jovem Imperador. Em
certas ocasies em que as circunstncias favoreciam, essas tendncias se
ma ni fes ta vam com ma i or cla re za.
A administrao de Feij no foi de molde a se popularizar.
Seu carter deixava transparecer o autoritarismo de Roma. Quando
traava uma li nha de con du ta, a ela se cin gia a des pe i to de toda a Opo sio.
Avesso ostentao, no a tolerava tambm nos outros. No praticava
nem estimulava a corriqueira arte de lisonjear a opinio pblica. Substitua
s ve zes os seus mi nis tros, ja ma is, po rm seus con se lhe i ros.
Finalmente, atrapalhado de um lado pela guerra no Rio
Grande do Sul e de ou tro pela fa ciosa Oposio que o im pe dia de
tomar as provi dn ci as capa zes de re primi-la, Fei j re solveu
demitir-se.
A 17 de se tem bro de 1837 Fe i j de i xou a Re gn cia e a Oposio
to mou a di re o do pas.
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Bra sil 59

Pedro de Arajo Lima, ento ministro do Imprio, assumiu a


Regncia em obedincia Constituio apesar de ter sido Vasconcelos o
principal promotor do novo estado de cousas. No houve comoo de
espcie alguma e era evi den te que a for a do go ver no re si dia prin ci pal mente
na unio. Nova orientao foi adotada com relao ao menino-imperador.
Feij era arredio e despido de cerimnias; a nova administrao timbrou
em cercar de atenes o infante. Emprestou, o novo regente, mai or
suntuosi da de s so le ni da des p bli cas e as sim co me a ram a ser sa tis fe i tas as
inclinaes de um povo apai xo na do pelo aparato e pela pompa da realeza.
Em outubro de 1838, procedeu-se apurao das novas eleies e Pedro
de Arajo Lima foi empossado no cargo de Regente. O termo do seu
manda to de ve ria co in ci dir com a ma i o ri da de de D. Pe dro.
Quer o Regente vi sas se ou no se me lhan te re sul ta do, o fato
que, den tro de pou co tem po, a re le vn cia de seu car go eclip sou-se ante
as honras tributadas ao soberano adolescente. Por essa poca, era costume
convi dar o cor po di plo m ti co a vi si tar Sua Ma jes ta de du ran te a tem porada
que anualmente passava na Fazenda Imperial de Santa Cruz, situada a
cerca de 50 milhas a sudoeste da Capital. Os ministros francs e
austra co cos tu ma vam fa zer essa ex cur so.
Tor na-se mis ter ob ser var aqui que as fre qen tes al te ra es do
Ministrio embaraavam o curso da ao diplomtica brasileira, tendo
causado muita contrariedade s potncias estrangeiras que no queriam
ver seus interesses descuidados por qualquer motivo. Aos poucos,
porm, tanto os negcios ex ternos como os internos, foram sendo
postos em ba ses mais es t ve is.
De maneira geral, no h dvida de que o perodo da Regncia
foi benfico ao Brasil. Durante esse lapso de tempo o governo teve
sempre que lu tar com tre men das di fi cul da des fi nan ce i ras e com a for mid vel
Revoluo do Rio Gran de do Sul, 9 alm das de sor dens es po ra di ca men te
verificadas nas pro vn ci as. No obs tan te tudo isso, o pro gres so passou a
constituir a ordem do dia, e, em vri os se to res da vida nacional, foi ele de
fato as se gu ra do.
Foi mais ou menos por ocasio da queda de Feij que o autor
come ou a re si dir no Rio de Ja ne i ro. Nas p gi nas que se se guem, ten ta remos
dar ao leitor uma idia da cidade, tal como veio a ser em resultado dos
suces si vos acon te ci men tos que at aqui re su mi da men te des cre ve mos.
9 A Gu er ra dos Far ra pos. (N. do T.)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Captulo IV

O CAIS DO LARGO DO PAO O POVO OS PRDIOS A RUA


DIREITA CARREGADORES DE CAF CANES AFRICANAS
GRITARIA PRAA DO COMRCIO ALFNDEGA
CORREIO A BANDEIRA NACIONAL DESIGNAO DAS

S
RUAS ORATRIOS NAS ESQUINAS IGREJAS CONVENTOS.

eja qual for a maneira pela qual chegue o viajante ao Rio de


Janeiro, geralmente tem que desembarcar em uma catraia, no cais do
Largo do Pao. Por oca sio das ma rs al tas o mar se ar re me te em fu riosos
vagalhes espumejantes contra o parapeito de pe dra que na que le pon to
lhe amortece o m pe to, e, tal a vi o ln cia das on das, que se pode en to
avaliar a utilidade da escadaria de granito por onde se sobe enquanto o
bar co fica amar ra do base da mes ma.
62 Da ni el P. Kidder

Nos vrios outros pontos de desembarque o passa ge i ro


tem de ser carregado ao dorso do barqueiro ou su jeitar-se a se mo -
lhar todo ao saltar em terra. No s as docas primam pela ausncia
como ain da, com ex ce o do ser vi o de bar cas a va por que liga o Rio
de Janeiro a Niteri, do lado oposto da baa, no existe nem sequer
simulacro dos meios de que dispomos para estabelecer contacto entre os
na vi os e a ter ra. Embar ca es cos te i ras, na vi os mer can tes e de guer ra
per ma ne cem ao lar go, an co ra dos.
No Largo do Pao o forasteiro v-se envolvido por uma
turba multiforme tanto na aparncia como nos hbitos, e to variegada
na compleio e nos costumes como jamais poderia imaginar. A maior
parte dessa multido constituda por africanos que se acotovelam em
tor no do cha fa riz. A gua cor re con ti nu a men te de mais de vin te ca nos
e, apanhada em vasilhame diverso, transportada cabea por homens
e mu lhe res.
Os escravos andam invariavelmente descalos. Alguns deles,
entretanto, ostentam indumentria aberrante. Quando reunidos nesses
logradouros, so geralmente sociveis em extremo; s vezes, porm, o
ajuntamento gera di fe ren as e aca bam em pan ca da ria. Para evi tar de sor-
dens, h sempre, nos chafarizes, soldados montando guarda, aos quais
os ne gros fa cil men te se sub me tem.
A cer tas ho ras do dia, gran de n me ro de pes so as, in clu si ve os
estrangeiros residentes no pas, sai a passeio no Largo do Pao para
apre ci ar a vis ta da baa e go zar da fres ca bri sa ma r ti ma.
O Pao nada mais que uma gran de cons tru o de pe dra, no
velho estilo portugus. Foi por muitos anos a residncia dos vice-reis;
D. Joo VI tam bm o ha bi tou por al gum tem po mas ago ra nele fun cionam
diversas reparties pblicas, e, em dias de gala, numa das salas do
Pao que se rene a corte. Os prdios por trs do Palcio foram todos
constru dos para fins re li gi o sos. O mais an ti go de les era um con ven to
francis ca no, mas, h mu i to que o li ga ram ao Pao e, atu al men te, ocu pa do
por ins ti tu i es pro fa nas. A ve lha ca pe la exis te ain da, mas, ofus ca da em seu
es plen dor e po pu la ri da de pela Ca pe la Impe ri al, de cons tru o mais re cente,
que lhe fica direita. Jun to a ela ele va-se a Igre ja da Ordem Ter ce i ra de
Nos sa Se nho ra do Car mo, que est aber ta di a ri a men te e ser ve de catedral.
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Bra sil 63

As ruas da cidade so, em geral, muito estreitas e caladas


com pedras grandes. Os prdios raramente tm trs an da res e qua se to-
dos se destinam a moradia. Mesmo nas ruas comerciais onde o andar
trreo das casas utilizado para lojas e depsitos, o andar superior
ocu pa do por fa m li as.
Qu a se to dos os edi f ci os so cons tru dos de gra ni to. As paredes
externas, porm, no so de pedra aparelhada mas, de pequenos
fragmentos irregulares unidos com cimento e recobertos de argamassa.
Conseqentemente a cor das paredes in va ri a vel men te bran ca e, re ver-
be ran do ao sol, in co mo da a vis ta com seus re fle xos. Sa in do-se do Lar go
do Pao pelo lado direito, entra-se na Rua Direita, que a mais larga e
im por tan te da ci da de. Cor re qua se pa ra le la men te orla ma r ti ma.

Nada mais animado e caracterstico que as cenas que a se


desenrolam durante as horas de movimento, das nove da manh, s
duas da tarde. So men te du ran te esse perodo podem os navios carregar
e descarregar, por coincidir com o expediente da Alfndega. Devido a
esse ho r rio tor na-se ne ces s rio o de sen vol vi men to de gran de ati vi da de
para se con se guir re ti rar as mer ca do ri as de sem ba ra a das da Alfn de ga e
carregar os produtos do pas reclamados pelas transaes de um vasto
64 Da ni el P. Kidder

emprio comercial. Dizendo-se que todo esse enorme trabalho executado


por mos humanas pois raramente se emprega qual quer es p cie de
veculo, a menos que seja tirado por negros, j que so poucas as cargas
pesadas o leitor poder facilmente figurar em sua mente centenas de
negros indo e vin do em to das as di re es com vo lu mes so bre a cabea.
Os carregadores de caf andam geralmente em magotes de
dez ou vin te ne gros sob a di re o de um que se in ti tu la ca pi to.
So em geral os latages mais robustos dentre os africanos.
Quando em servio, raramente usam outra pea de roupa alm de um
calozinho curto; pem de lado a camisa, para no incomodar. Cada
um leva na ca be a uma saca de caf pe san do cen to e duas li bras (73 kg,
N. do T.) e, quando todos esto prontos, partem num trote cadenciado
que logo se trans for ma em car re i ra.
Sen do su fi ci en te ape nas uma das mos para equi li brar o saco,
muitos de les le vam, na ou tra, ins tru men tos pa re ci dos com cho ca lhos de
criana, que sacodem mar can do o rit mo de al gu ma can o sel va gem de
suas p tri as dis tan tes. A m si ca tem, em ele va do grau, a fa cul da de de
espairecer o esprito dos negros, e, naturalmente que ningum lhes
preten de ria ne gar o di re i to de su a vi zar sua dura sor te can tan do es sas to-
das que lhes so to caras quo desagradveis aos ouvidos dos outros.
Consta que cer ta vez se pre ten deu pro i bir que os ne gos can tas sem, para
no perturbar o sossego pblico. Diminuiu, porm, de tal forma a sua
capacidade de tra ba lho que a me di da foi logo sus pen sa. Em com pen sa-
o eles agora exibem livremente seus dons vocais cantando e gritando
de um para outro enquanto trotam, ou apregoando os artigos que ofe -
recem venda. No fcil ao forasteiro esquecer a impresso que lhe
ca u sa o ala ri a do con fu so de cen te nas de vo zes si mul t ne as.
A Praa do Comrcio, ou seja a Bolsa, desfruta posio de
destaque na Rua Direita. O prdio, que outrora fazia parte integrante da
Alfndega, foi cedido pelo governo, em 1834, para o fim a que serve
atualmen te. for a de dis pen di o sas re for mas foi ele mo der ni za do e em be-
le za do, de ma ne i ra que hoje ofe re ce cho can te con tras te com as cons tru es
que o cir cun dam. H nele uma sala de le i tu ra onde se en con tram jor na is do
pas e do es tran ge i ro, e o re gu la men to que a rege idn ti co ao de es ta be le-
cimentos semelhantes, em outras cidades. Sob o seu vasto prtico os
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Bra sil 65

comerciantes de oito ou nove nacionalidades di ferentes se renem


diariamen te para o seu de di nho de pro sa e para os seus ne g ci os.
Prximo Praa fica a entrada pblica da Alfndega, instituio
essa de que mu i tos es tran ge i ros guar dam viva lem bran a. Os gran des ar ma-
zns adu a ne i ros se es ten dem at bem pr xi mo ao mar. A exis tem co mo di-
dades para se efetuar o desembarque de mercadorias ao abrigo das in tem-
pries. Uma vez descarregada dos barcos e das chatas, a carga distribuda
e ar ma ze na da em v ri os com par ti men tos at que se re que i ra a sua vis to ria e
desembarao. As demoras que s vezes se experimentam no despacho das
mercadorias e bagagens no surpreendem ningum que esteja acostumado
s tediosas formalidades legais nem de estranhar que entre os mal pagos
funcionrios e subalternos da Alfndega surja de vez em quando um que
ponha toda sorte de em ba ra os a cada tr mi te de um des pa cho at con seguir,
di re ta ou in di re ta men te, a sua gor je ta zi nha.
As ca sas co mer ci a is, em ge ral, tm um des pa chan te cuja ni ca
fun o aten der aos as sun tos adu a ne i ros, e o fo ras te i ro que no co nhe a a
ln gua nem es te ja ao par dos usos e cos tu mes do pas, pou par-se- a mu i tos
aborrecimentos valendo-se dos prstimos de uma dessas pessoas. Se,
porm, assim mesmo as cousas no correrem a contento, s lhe resta um
re cur so: ter pa cin cia. Pela ex pe rin cia que te mos tido com o de sem ba ra o
de livros e ba ga gens, po de mos di zer que quem co nhe cer as dis po si es
legais do pas e se dispuser a obedec-las, poder ter a certeza de que ser
bem tratado e encontrar certas facilidades. Se se conseguir varar pelo
Porto gran de, no mo men to em que se fe cha, ao fim do ex pe di en te,
poder-se- contemplar uma cena bem movimentada e curiosa. Caixas,
fardos e vo lu mes de to das as es p ci es de mer ca do ri as, bar ris de vi nho e rolos
de cor da, tudo em pi lha do numa tre men da con fu so que s en con tra s mi le
na chusma de funcionrios,feitores e negros que acotovela por toda a Rua
Direita, na nsia de apanhar o que lhe pertence, e no vociferar com que
pro cu ram apres sar a re mo o dos vo lu mes.
Na mesma rua, jun to ao por to da Alfn de ga, fica o Cor re io
Geral. A entrada faz-se por um amplo vestbulo cujo piso revestido de
lajes. Dos soldados que esto em servio, uns montam guarda pelo cho,
outros dormitam sobre bancos, pelos cantos. Um nico lan ce de es ca da
con duz ao an dar su pe ri or onde se en con tram, es quer da, os es cri t ri os
do Banco Na ci o nal e do Te sou ro. di re i ta, por trs de um bal co alto,
66 Da ni el P. Kidder

esto as cartas e os jornais do correio, distribudos, no em caixas, por


ordem al fabtica, mas, em montes, de acordo com a provenincia.
Minas, So Pa u lo e ou tros lu ga res im por tan tes. Para cada mon te exis tem
na pa re de, lis tas nu m ri cas de des ti na t ri os, sob os t tu los de Car tas de
Mi nas, Car tas de So Pa u lo, etc. A cor res pon dn cia do ex te ri or, com
ex ce o da que se des ti na s ca sas co mer ci a is que pa gam uma taxa anu al
pela entrega a domiclio, amontoada na mais completa desordem e
quem chega primeiro tem o direito de examinar toda a vasta montanha
bem como de separar suas cartas e as de seus amigos. Apesar de que,
aparentemente, esse sistema de distribuio deveria acarretar inmeros
erros, quan to a ns, po de mos afir mar que ra ra men te ou nun ca se ve ri ficou
extravio da nossa correspondncia. As malas maiores circulam por via
martima. O cor re io in ter no, para as providnciasdistantes, parte e chega
a in ter va los de cin co dias. O trans por te len to e te di o so das ma las pos ta is
pelo interior feito em lombo de burro ou por estafetas a p. A tarifa
postal bem moderada. Acontece s vezes que livros e volumes que
deve ri am pas sar pela Alfn de ga vo ter ao cor re io; as des pe sas en to se
avolumam. Se o interessado achar muito, poder recorrer ao ins pe-
tor-geral, a cujo gabinete conduzido atra vs de v ri os com par ti men tos
situados na parte posterior da seco de entregas. Quando tiver sido
deter mi na da a quan tia de vi da, a par te tem que se con for mar em pa g-la
ou deixar a encomenda no correio at que se resolva faz-lo. No geral,
as atenes que se recebem no Correio do Rio de Janeiro marcam feliz
contraste com o tratamento grosseiro e desatencioso dispensado ao pblico
em idn ti cas re par ti es nor te-americanas.
Em todos os departamentos pblicos brasileiros o visitante
depara com um arranjo que demonstra bom gosto. Devido ao clima
quente, conservam-se abertas todas as portas para facilitar a ventilao,
e, em cada uma de las ba lou a um re pos te i ro ver de os ten tan do as ar mas
im pe ri a is que lem bram o pa vi lho na ci o nal. Esse em ble ma po si tivamen te
belo. Compe-se de uma esfera armilar, em ouro, sobre uma cruz da
Ordem de Cristo, circundada por uma ordem de estrelas prateadas,
representando as diferentes provncias do Imprio. O fundo um escudo
encimado pela coroa imperial e apoiado sobre um ramo de cafeeiro e
ou tro de ta ba co, cru za dos, como sm bo lo das ri que zas do pas. Ne nhum
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Bra sil 67

outro povo manifesta maior en tu si as mo pela sua ban de i ra que o bra si leiro,
e o respeito que tem pelo pavilho nacional parece fortalecer cada vez
mais ante a constante exposio do ptrio estandarte, quer da maneira
acima descrita, quer tremulando sobre as fortalezas ou sobre o mastro
dos navios. O pendo brasileiro, no raramente, tem inspirado poetas
nacionais. Citaremos como exemplo os versos que se seguem, de uma
ode ao tro no do jo vem Impe ra dor D. Pe dro II:
Tro ai canhes! Trom be tas be li co sas.
Tan gei! Ru fai tam bo res!
Nos ares, au ri ver des es tan dar tes,
Ra di an tes tre mu lem.

As ruas do Rio de Janeiro so designadas por nomes sonoros


conquanto a traduo dessas designaes para o ingls nem sempre
sugira idias l muito poticas. As ruas que cortam perpendicularmente
a Rua Di re i ta, por exem plo, de no mi nam-se, Rua dos Pes ca do res, Rua do
Sabo, Rua da Alfndega, Rua do Rosrio e Rua do Ouvidor. Em
paralelo com a Rua Direita, correm a Rua da Quitanda centro do
comrcio de fa zen das a Rua dos Ou ri ves onde se en con tram jo a lheiros e
artfices de metais preciosos. A Rua do Ouvidor ocupada prin ci pal-
mente por fran ce ses, e, como ob ser va um es cri tor ga u ls, est de tal forma
guar ne ci da de vis to sas lo jas, com tan ta mer ca do ria rica e fina, ob je to de
68 Da ni el P. Kidder

luxo e novidades que, atravessando-a tem-se a impresso de estar nos


ar re do res do Pa la is Ro yal, ou da Rua Vi vi en ne, em Pa ris.
Em diversas esquinas, mais ou menos al tu ra do an dar su-
perior, existem ni chos com imagens de santos ou da Virgem Ma ria,
em uma das suas vrias invocaes. Em certas ocasies, acen dem-se
velas, fazem-se novenas e oraes em frente a essas ima gens, das
quais grande parte est ca in do aos pe da os, cir cuns tn cia que pa re ce
indicar que os seus devotos esto di minuindo tan to em nme ro
como em zelo. eloqente o tre cho seguinte, ex trado de um dos
di ri os lo ca is.
Se nhor Re da tor.
No pode ser maior o estado de abandono e desprezo em
que se acham o ora t rio e a sa gra da ima gem de Nos sa Se nho ra, exis ten-
tes na esquina da Rua dos Ourives com a Rua do Ouvidor. O oratrio
est ca in do aos pe da os, ame a an do de sa bar so bre a ca be a dos tran se-
un tes e a ima gem est to mal tra ta da e co ber ta de po e i ra que di fi cil men-
te pode ser reconhecida. Ser possvel que entre os ourives aos quais
pertence o oratrio, no haja pelo menos uma alma bastante zelosa da
glria da San ts si ma Vir gem, para correr uma subscrio com cujo pro -
duto adquirir vesturio e ornamento, de maneira que a imagem possa,
com a de vi da dig ni da de, ser trans por ta da para uma igre ja, en quan to estiver
em re pa ro o ora t rio?
Quem percorrer as vrias igrejas da cidade, dificilmente
encon tra r lu gar para mais uma ima gem.
Tanto no centro como nos subrbios, existem cerca de cin -
qen ta igre jas e ca pe las. No apn di ce da mos uma lis ta de to das elas. So
geralmente as edificaes mais dispendiosas e imponentes do pas,
conquan to mu i tas de las te nham pou co de que se or gu lhar quan to con-
cepo e ao acabamento. H as de diversas formas e estilos. Umas so
octogonais, outras tm a forma de cruz romana ou grega, outras ainda
so simplesmente oblongas. A Igreja da Candelria das maiores. Suas
torres so mais al tas e sua fa cha da mais bela que as das ou tras. Con tra
o que geralmente se observa, est construda em terreno baixo e numa
rua es tre i ta.
Esta igre ja foi eri gi da para ser a ca te dral da di o ce se do Rio de
Janeiro. Iniciada h cerca de setenta anos, ainda no est totalmente
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Bra sil 69

Con ven to dos Be ne di ti nos e Arse nal de Ma ri nha

terminada. Tal como quase todos os outros prdios para fins ecle sis-
ticos, a Candelria constitui como que uma lembrana das passadas ge -
ra es. A construo de uma igreja no Brasil empreendimento de
que raramen te se ouve fa lar.
Em mu i tos ca sos as ca pe las dos con ven tos so ma i o res e mais
custosas que as igrejas. A do Convento de So Bento uma das mais
velhas e, de acordo com a inscrio existente em uma lpide mural, foi
reformada em 1671. O exterior do edifcio rude, porm, slido; suas
janelas so protegidas com pesadas grades de ferro que lhe emprestam
mais a aparncia de priso que de casa de orao. Os la dos da capela
esto api nha dos de al ta res e ima gens. O teto e as pa re des os ten tam painis
representando passagens da vida do padroeiro e as relquias de seus
mila gres so cu i da do sa men te con ser va das. Nu me ro sas ima gens de an jos
e que ru bins, es cul pi das em ma de i ra, dou ra das, olham de to dos os can tos
onde podem ser pendurados; de fato, quase todo o interior cor de
ouro. A Ordem dos Beneditinos de todas a mais rica, contando em
seu patrimnio ca sas e vas tas gle bas de ter ra, con quan to seja re du zi do o
nmero atual de seus frades. Dentro do convento existe uma grande
rea quadrada, cercada de corredores abertos para o lado de dentro, e
para o qual do s por tas de v ri as ce las. Em um sa lo bas tan te aces s vel
est ins ta la da a bi bli o te ca que dis pe de cer ca de seis mil vo lu mes. O ar
sombrio e melanclico que domina o mosteiro est em frisante contraste
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Bra sil 71

com o pa no ra ma es pln di do que se descortina do lado da frente e com


as li nhas pu ras e mo der nas do Arse nal de Ma ri nha, cons tru do ao p do
ou te i ro onde se as sen ta o con ven to.
Mar can te pe cu li a ri da de do aspecto carioca o fato de todas as
eminncias a cavaleiro da cidade e dos arrabaldes estarem ocupadas por
igrejas e conventos. Entre estes mencionaremos o Convento de Santo
Antnio, ordem men di can te, cu jos fra des, ape sar de fa ze rem voto de po-
breza, conseguiram adquirir valiosa propriedade e construir custoso pr-
dio. Esses bens, j que os fra des nada po dem pos su ir, per ten cem ao Pa pa-
do. O mosteiro compreende duas capelas imensas e um vasto claustro,
abri gan do um n me ro de fra des es cas sa men te su fi ci en te para con ser v-lo
em or dem.
Sobre uma colina fronteira de Santo Antnio, repousa o
Convento de Santa Teresa, desfrutando situao talvez mais pitoresca

Lar go do Pao e rua Di re i ta

que a dos outros a que nos referimos, e, entretanto, como se pre ten-
dessem tornar a aparncia do edifcio a mais chocante possvel com o
cenrio que o circunda, sorridente de beleza e trescalando o perfume
das flores, suas minsculas janelas, alm de protegidas por pesadas
grades, so guar ne ci das com pre gos eri a dos.
72 Da ni el P. Kidder

O Convento de Nossa Senhora da Ajuda que se pode con -


templar do Mor ro de San ta Te re sa, com ple ta a enu me ra o das ins ti tu i-
es monsticas da capital do pas. Todas elas podem ser consideradas
impopulares e jamais poderiam ter sido construdas com o dispndio
que atu al men te acar re ta ri am.
As igrejas esto abertas pela manh e h missa na maioria
delas. Em ge ral re du zi do o n me ro de fiis que as fre qen ta, e, em sua
maior parte, constitudo por senhoras. Nos grandes dias santificados,
dos quais diversos ocorrem durante a Quaresma, os templos esto
apinha dos e h pre ga o de vez em quan do. To da via, em lu gar al gum do
pas se en con tra qual quer cou sa que se pa re a com as ora es do mi ni ca is.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Captulo V

IRMANDADES HOSPITAL DE S. FRANCISCO DE PAULO O


LZARO E A CASCAVEL A SANTA CASA DE MISERICRDIA
ASILO DOS EXPOSTOS RECOLHIMENTO PARA MENINAS
RFS VISITA DO IMPERADOR JOS DE ANCHIETA
LENDAS FANTSTICAS DA COMPANHIA O PADRE JOAM
DALMEIDA.

E xaminemos agora, ligeiramente, os hospitais do Rio de


Janeiro. Diversos deles pertencem a irmandades, associaes que pouco
diferem das sociedades inglesas e norte-americanas de beneficncia,
conquanto seja mais vasto o seu campo de ao. Seus membros so, em
geral, leigos, e as corporaes denominam-se Ordens Terceiras, como
exemplo, Ordem Terceira do Carmo, da Boa Morte, do Bom Jesus do
Calvrio, etc. Tm hbitos parecidos com vestes eclesisticas, com os
quais se revestem em dias festivos e trazem distintivos pelos quais so
conhecidas as diferentes irmandades.
Para se fazer parte de uma delas, necessrio pagar boa jia
inicial e determinada anuidade que asseguram ao irmo o direito de
auxlio em caso de molstia ou pobreza, e, por ocasio do falecimento,
um enterro de classe.
As irmandades concorrem ainda para a construo de igrejas,
cuidam dos doentes, enterram os mortos e zelam pela vida espiritual do
74 Daniel P. Kidder

povo. Em suma, depois do errio pblico constituem elas os mais sli-


dos esteios das instituies religiosas do pas. Muitas se tornam, com o
correr dos anos, bastante ricas com os donativos e legados que recebem;
por isso a filiao a tais confrarias considerada grandemente vantajosa.
O grande Hospital de S. Francisco de Paulo pertence irman-
dade do mesmo nome. A tivemos ocasio de visitar vrias vezes um
nosso patrcio enfermo. O estabelecimento est situado em local bastan-
te ventilado e tima sua construo. Cada doente acomodado em
uma alcova separada onde recebe as visitas do mdico e os cuidados dos
enfermeiros, e, quando j est em condies de se levantar, pode passear
pelos longos corredores que circundam o prdio, ou gozar de ar puro e
apreciar o magnfico panorama que se descortina atravs das amplas ja-
nelas que do para o exterior. Existem ainda esplndidas salas onde os
convalescentes e irmos da Ordem se entretm em palestra.
O Hospi tal dos L zaros fica em S. Cristvo, a algu mas
milhas da cidade, e s recebe pessoas atacadas de elefantase e outras
molstias de pele da mesma natureza que a lepra. Tais enfermidades
so, infelizmente, muito comuns no Rio de Janeiro onde no raro se
vem indivduos ar rastando uma das pernas pavorosamente entume-
cida, ou sentados a um canto a exibir sua asquerosa deformidade em
apelo caridade pblica. O nome de elefantase provm da enorme
inchao que a en fermidade produz nos membros in feriores, defor-
mando-os em refegos ou dobras circulares, semelhana das pernas
de um elefante. A molstia j de si repugnante, mas, a crena geral
de que contagiosa faz com que seja redobrada a m impresso de
quem v.
Foi de grande benevolncia o ato do Conde da Cunha que fez
doar um antigo convento dos jesutas exclusivamente para o tratamento
de tais casos. Desde a sua fundao o hospital vem sendo administrado
pela Irmandade do Santssimo Sacramento. A mdia dos doentes inter-
nados de mais ou menos oitenta. Dos enfermos cujo estado de molde a
exigir sua remoo para o hospital, poucos conseguem ter alta. H no
muito tempo houve quem pretendesse ter descoberto que a elefantase
do Brasil a mesma molstia que entre os gregos costumava ser curada
com veneno de cascavel. O suposto descobridor publicou diversos trabalhos
sobre o assunto, tendo conseguido despertar a ateno do pblico para
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 75

sua teoria singular. Surgiu logo a oportunidade de p-la a prova. Um


dos doentes do hospital, h seis anos atacado pelo terrvel mal, resolveu
submeter-se perigosa experincia. Fixados o dia e a hora, comparece-
ram ao local vrios mdicos e grande nmero de assistentes. O doente
que era homem de cinqenta anos, fosse pela grande esperana de se
curar ou pelo estado desesperador em que se achava, estava impaciente
pela realizao da tentativa. Trouxeram para a sala a cobra, em recipien-
te especial. Com perfeita conscincia de seu ato, o enfermo introduziu a
mo na gaiola. O rptil parecia fugir ao contacto do doente, como se
nele houvesse algo que lhe neutralizasse o veneno. Quando tocado, o
ofdio lambia a mo do paciente sem, entretanto, mord-la. Tornou-se,
finalmente, necessrio que o doente tomasse a cobra em sua mo e a
comprimisse com fora para provocar a picada almejada. Recebeu-a
enfim, perto da base do dedo mnimo.
Foi to insignificante a sensao experimentada pelo doente
que s teve conhecimento que tinha sido picado quando informado
pelos que presenciaram a dentada da vbora. Tnue filete de sangue correu
do ferimento e, quando o paciente retirou a mo da gaiola, apresentava
um ligeiro entumecimento. O doente, porm, no sentiu dor alguma.
Seguiram-se momentos de ansiosa expectativa a ver qual o resultado da
estranha medicao. Os efeitos, conquanto evidentemente retardados
pela molstia que empolgava todo o organismo do enfermo, foram-se
manifestando gradativamente. Em menos de vinte e quatro horas o
pobre homem era cadver.
O maior hospital da cidade e at mesmo do pas a Santa
Casa de Misericrdia. O estabelecimento est localizado na praia, mes -
mo ao p do Morro do Castelo, e tem as suas portas constantemente
abertas aos enfermos e aflitos. A administrao do hospital presta a
mais eficiente assistncia que pode, a todos indistintamente: homens e
mulheres, pretos e brancos, mouros e cristos, no sendo necessrio a
quem quer que seja pedir recomendao a influentes para ser j recebido.
Pelas estatsticas da casa, v-se que mais de cinco mil doentes so a
anualmente tratados, sendo desses, mais de mil morrem. Contudo, as
benemritas finalidades da instituio tm sido at agora bastante
dificultadas por falta de acomodaes, pois os prdios em que est instalada
so antigos e mal construdos. J se acha em vias de ereo o novo
76 Daniel P. Kidder

hospital cuja primeira pedra foi lanada em julho de 1840. Na Santa


Casa so tratados muitos marinheiros ingleses e franceses vtimas de
molstias ou acidentes por ocasio da chegada ou durante a sua
permanncia no porto.

Santa Casa de Misericrdia

De fato, poucas so as noes no representadas nas enfer-


marias dessa instituio. Sendo livre o ingresso s suas dependncias,
existe a vasto e interessante campo para o exerccio da caridade entre os
doentes e moribundos, no apenas em colquios cristos mas tambm
na pregao religiosa.
A ao piedosa desta verdadeira casa de misericrdia no se
limita aos doentes das suas enfermarias, estende-se tambm s cadeias
da cidade cujos sentenciados dela recebe alimentao e medicamentos.
Alm do hospital gratuito a instituio mantm um asilo para
enjeitados e um recolhimento para meninas rfs. O Asilo dos Expostos
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 77

tambm chamado Casa da Roda em aluso ao dispositivo nela existente,


no qual, da rua, depositam as crianas enjeitadas que, com meia-volta do
aparelho, vo ter dentro do estabelecimento. Essa roda ocupa toda uma
janela e gira em torno de um eixo perpendicular. dividida em quatro
setores, um dos quais est sempre aberto para o lado de fora, convidando a
aproximao de todos os que forem suficientemente desalmados, a
ponto de desejar se desfazer de seus rebentos. Para tanto tm apenas de
depositar a criana na caixa e, movimentando a roda, pass-la para o interior
do prdio, seguindo, depois, seu caminho sem ser visto.
Tais instituies, tanto o Brasil como em outros pases, provm
de mal compreendida filantropia. No somente oferecem elas iniciativa ao
afrouxamento dos costumes, mas ainda estimula a mais clamorosa das
desumanidades. De trs mil, seiscentos e trinta crianas abandonadas no
Rio de Janeiro, durante a dcada que precedeu, o ano de 1840, somente mil
e vinte e quatro estavam ainda vivas ao findar aquele ano. No perodo com-
preendido entre 1838 a 1839, quatrocentos e quarenta e nove inocentes
foram depositados na roda, sendo que dentre eles seis foram encontrados
mortos quando retirados da caixa. Muitos morreram no primeiro dia aps
o abandono, e duzentos e trinta e oito faleceram pouco depois. A despeito
de todos os esforos despendidos e das despesas feitas com a contratao
de todas as armas que puderam encontrar, s foi possvel salvar um tero
dos enjeitados. Quase todos os mdicos do estabelecimento, que nos
acompanharam em nossas visitas, tinham a mesma eloqente expresso:
Isto uma carnificina, meu amigo!
De trinta a cinqenta crianas do entrada no Asilo, mensal-
mente. A que nvel deve ter cado o sentimento de humanidade das
inmeras pessoas que contribuem para to degradante espetculo!
O fator preponderante desse estado de cousas reside no fato
de muitos dos expostos serem filhos de escravas cujos senhores, no
querendo ter trabalho nem fazer gastos com a criao dos negrinhos, ou
precisando das mes para amas, obrigam-nas a abandon-los na enjeitaria
de onde, se sobreviverem, sairo libertos.
O Recolhimento das Meninas rfs um estabelecimento
bastante popular. As meninas provm principalmente da Casa da Roda.
No s visa, a instituio, a proteo das meninas durante a infncia,
78 Daniel P. Kidder

mas, ainda, providencia seu casamento e d a cada uma delas um dote


de duzentos a quatrocentos mil-ris.
No dia dois de julho, data em que a Igreja Catlica celebra com
missas, procisses e outras cerimnias litrgicas, a visitao de Santa Isabel
Santssima Virgem, o Recolhimento franqueia suas portas ao pblico que
para l flui em quantidade; algumas pessoas levam presentes s recolhidas;
rapazes vo pedir a mo de suas eleitas. Em 1840, as celebraes desse dia
se revestiram de pompa desusada. Diversas rfs se casaram. O Regente e a
Famlia Imperial assistiram s cerimnias religiosas e visitaram o Recolhi-
mento. Por ocasio dessa solenidade o Provedor ofereceu as chaves da casa
ao Tesoureiro pedindo-lhe que abrisse a porta. Feito isso o Provedor convi-
dou o Regente a fazer entrar Sua Majestade e as augustas pessoas que o
acompanhavam. O Regente respondeu: Esta instituio pertence a Sua
Majestade, mas, vs senhor, sois o responsvel por ela: A seguir entrou
com o cortejo imperial.
As recolhidas trajavam vestido branco, de modelo ao mesmo
tempo simples e bonito.
Por intermdio do tesoureiro e do provedor, trs rfzinhas
ofereceram flores ao Imperador. Sua Majestade entregou-as s suas au-
gustas Irms que as receberam com muita graa. Por essa ocasio a
gua que era pela primeira vez introduzida no prdio por meio de canos,
comeou a correr de uma abertura artificial.
As despesas anuais da Santa Casa de Misericrdia oscilam entre
oitenta e cem mil dlares. Uma parte de sua receita provm de certos
impostos aduaneiros, outra das loterias e o restante de donativos e
aluguis de propriedades legadas ao patrimnio da instituio. O Asilo
dos Expostos e o Recolhimento existem h cerca de cem anos, mas o
primitivo hospital da Santa Casa data de 1582. Foi fundado sob os
auspcios do notvel jesuta Jos de Anchieta. Mais ou menos por essa
poca, aportou ao Rio de Janeiro uma frota espanhola composta de
dezesseis navios de guerra, que seguia com destino ao Estreito de
Magalhes. Trazia a bordo trs mil pessoas. Durante a viagem a expedio
foi terrivelmente maltratada pelos temporais e era pssimo o estado de
sade da tripulao. Anchieta estava, por essa ocasio, em visita ao Colgio
dos Jesutas, fundado alguns anos antes, e cujas torres ainda hoje se elevam
do morro do Castelo. Tomado de compaixo pelo sofrimento dos espanhis,
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 79

Anchieta providenciou acomodaes para socorr-los, e, assim proce-


dendo, lanou os fundamentos da instituio que desde ento vem am -
pliando o mbito de sua ao benfazeja e melhorando os meios de alivi-
ar o sofrimento humano.
No possvel contemplar os resultados desse ato de filantro-
pia sem um sentimento de profundo respeito para com seu fundador.
Quantas dezenas de milhares de enfermos no encontraram asilo sob o
teto da Santa Casa de Misericrdia durante o lapso de mais de dois scu-
los e meio; quantos milhares foram por ela sepultados! Anchieta foi dos
primeiros jesutas enviados ao Novo Mundo e o seu nome ocupa largo
espao na histria da Companhia. Seus primeiros trabalhos se relaciona-
ram com a catequese dos ndios em So Paulo e do litoral brasileiro
onde sofreu grandes privaes e exerceu dilatada influncia; veio,
porm, findar os seus dias no Rio de Janeiro.10
A renncia de si prprio, como missionrio, seu trabalho
paciente na aprendizagem e na metodizao da lngua brbara do gentio,
alm dos estimveis servios que prestou ao pas, foram suficientes para
conferir-lhe merecida fama e veneranda memria; todavia, ao findar o
sculo que se seguiu sua morte, pretenderam canoniz-lo e as suas
virtudes foram ento diminudas para que pudessem exaltar o maravilhoso
poder com que pretendiam fazer crer que operasse milagres. Simo de
Vasconcelos, provincial do Brasil e historiador de renome, comps a
narrativa de sua vida, trabalho esse que constitui um dos mais notveis
exemplos de exagerada exaltao de que temos notcia.
Ser interessante passarmos da Santa Casa de Misericrdia,
to intimamente ligada ao nome venerando de Anchieta, pela ladeira
ngreme e pavimentada que conduz ao Colgio dos Jesutas, no morro
do Castelo, onde morreu o virtuoso sacerdote. A poderemos contemplar a
enorme estrutura antiquada que, conquanto tenha sido desviada de suas
finalidades originais, ainda e talvez assim o continue sendo atravs
dos tempos um monumento da opulncia e do poderio da Companhia
fundada por Incio de Loiola que emprestava o nome ao Colgio. Aqui
tambm, com mais propriedade que em qualquer outra parte do mundo,
10 Cumpre-nos, a bem da exatido, frisar aqui um deslize de Daniel Kidder. Anchieta
no findou seus dias no Rio de Janeiro como afirma no texto. O taumaturgo brasileiro
morreu na aldeia de Reritib, no Estado do Esprito Santo, em 9-6-1597. (N. do T.)
80 Daniel P. Kidder

podemos colher um ou dois exemplos das lendas fantsticas criadas


pelos padres, aprovadas pela Inquisio e ratificadas pela Igreja e que
durante sculos foram impingidas credulidade do povo para incentivar
o prestgio e a fama das ordens monsticas em constante emulao.
Afirma Southey: Seria impossvel dizer-se qual a Ordem, na
Europa, que sobrepujou as outras em matria de rivalidade, pois que
todas elas se extremaram em audcia e falsidades; no Brasil, porm, os
jesutas levaram a palma.
Da afirmativa de Southey poucos tero dvida depois de ler
as seguintes passagens de Simo de Vasconcelos:
Alguns chamam-no [Anchieta] o segundo Taumaturgo;
outros, o segundo Ado e este o apelido que melhor lhe assenta por-
que se houve um Ado no Velho Mundo, convinha que houvesse outro
no Novo, para que fosse o chefe de todos os seus habitantes e tivesse
autoridade sobre os elementos e animais da Amrica, como a tinha o
primeiro Ado no Paraso.
Havia, portanto, em Anchieta, todos os poderes e graas
conferidos a Ado, prerrogativas essas de que ele gozou, no por algum
tempo, mas durante toda a durao de sua vida, e por esse motivo, da
mesma forma que o nosso Pai comum, Anchieta foi dotado, ao nascer,
de inocncia, impassibilidade, inteligncia e retido de vontade.
Tinha domnio sobre os elementos e sobre tudo que nele
habitava. A terra produzia frutos a seu mandado e at mesmo devolvia os
mortos para que, ressuscitados, recebessem de suas mos o batismo. Os
pssaros pairavam sobre sua cabea para proteg-lo contra os raios do sol.
Os peixes vinham ter sua rede quando queria. As feras da floresta acom-
panhavam-no em suas viagens e serviam-lhe de escolta. Os ventos e as
nuvens obedeciam-lhe a voz. O fogo, por ordem dele, desfazia o mal que
havia praticado de maneira que, por sua interferncia, o po, queimado at
ficar reduzido a cinzas, era retirado do forno branco e macio.
Lia o segredo dos coraes. Participava do conhecimento
das cousas ocultas e das cincias; caa em xtases diariamente; tinha
vises, e recebia revelaes a todo momento. Era um santo, um profeta,
um homem miraculoso, um vice-Cristo; entretanto, tal era a sua humildade
que chamava a si prprio vil mortal e pecador ignorante.
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 81

Seu barrete curava as molstias da cabea. Qualquer um dos


seus cilcios, ou pea de sua roupa, era remdio eficaz contra os pensa-
mentos impuros. A gua que derramavam sobre um dos seus ossos,
produziu mais de duzentos milagres em Pernambuco, mais de mil no
Sul do Brasil, e, apenas algumas gotas dela transformaram gua em vi -
nho como nas Bodas de Can.
Alguns de seus milagres so apontados como sendo mais in-
teressantes e mais elegantes que os registrados nas Escrituras. Finalmente,
se como disse um ilustre bispo a Companhia era um anel de ouro,
Anchieta era a sua gema. 11
O livro em que tais afirmativas so feitas e que est repleto de
narrativas de milagres de toda espcie, teve a aprovao de vrios censo-
res eclesisticos de Lisboa, um dos quais declara que enquanto no fosse
publicado o livro, estariam os fiis privados do grande benefcio de l-lo
e o prprio Deus privado de sua glria!
O mesmo autor que compendiou e endossou todas as lendas
que a crendice e a ignorncia do povo haviam propagado com relao a
Anchieta, produziu uma histria muito mais extraordinria com relao
ao Padre Joam dAlmeida, seu sucessor em santidade. O livro foi escrito
logo depois da morte de Almeida, enquanto os pormenores de sua vida
estavam ainda vivos na memria de todos e, portanto, cedo demais para
serem fantasiados pelo bigrafo.
Esse personagem notvel cujo verdadeiro nome parece ter
sido John Martin, era ingls nascido em Londres durante o reinado de
Isabel. Aos dez anos de idade fora raptado por um mercador portugus,
possivelmente para conserv-lo na f catlica; sete anos depois esse
comerciante o levou para o Brasil onde, entregue aos cuidados dos jesutas,
entrou para a Companhia.
11 Constando do original em ingls o trecho acima, entre aspas, Danier Kidder nos
d a impresso de se ter valido, para a sua traduo, de determinado trecho da
obra de Simo de Vasconcelos Vida do P. Joseph Anchieta. Entretanto, tal se no
deu. As afirmativas traduzidas por Kidder acham-se esparsas no livro do ilustrado
jesuta, mas, em vista da forma a elas dada na obra que ora traduzimos, fomos
forados a verter novamente para o vernculo as palavras de Simo de Vasconcelos.
No o fizemos, porm, antes de localizar, no original da Vida de P. Joseph Anchieta
as passagens reunidas por Kidder. (N. do T.)
82 Daniel P. Kidder

Anchieta, seu superior, j velho e alquebrado pelos trabalhos e


mortificaes, sofria de repetidas vertigens. Almeida costumava ento friccio-
nar os ps do superior, pelo que mais tarde costumava dizer que qualquer
virtude que suas mos pudessem ter, provinha dos ps de Anchieta. Nenhum
voluptuoso jamais inventou tantos artifcios para estimular os seus sentidos
quantos Almeida imaginou para mortific-los. Considerava seu corpo como
escravo rebelde que, morando em sua casa, comendo em sua mesa e dor -
mindo em sua cama, estava continuamente arquitetando meios de perd-lo;
por isso odiava-o, e, como medida de justia e de legtima defesa, perseguia-o,
flagelava-o e o castigava de todas as maneiras concebveis. Para isso dispunha
de seleta coleo de aoites, mas eram de couro tranado, outros de catgut,
de couro em tiras e at de fios de arame. Tinha cilcio de arame para os bra -
os, coxas e pernas, sendo que um deles era atado em torno do corpo com
sete cadeias; outro ao qual chamava sua jaqueta de estimao, era uma espcie
de colete feito da mais spera crina animal, tendo do lado de dentro, sete cru-
zes de ferro cobertas de agudas pontas, como um raspador de plo ou um
ralo de noz-moscada. Tais eram as armaduras de probidade com que esse
soldado de Cristo se equipava para as suas batalhas com o infernal inimigo.
Entre os seus atos virtuosos, conta-se que jamais incomodou os mosquitos e
as pulgas quando o picavam; que, por mais exerccio que fizesse neste clima
quente, nunca mudava de camisa mais que uma vez por semana; e que, em
suas longas caminhadas, punha pedrinhas e gros de milho nos sapatos.
A rotina de sua vida quotidiana obedecia a um programa que a si
mesmo se impusera e no qual prometia no tomar alimentao alguma s
segundas-feiras, em honra Santssima Trindade e usar um de seus cilcios,
conforme a disposio e a fora do pobre animal como se referia ao seu
corpo acompanhado dos aoites costumeiros, por amor, em reverncia e
memria da flagelao que o Salvador sofreu por ns. s teras-feiras sua
alimentao devia constituir-se apenas de po e gua, a ela sucedendo a
sobremesa acima descrita, em honra e glria do Arcanjo S. Miguel, seu pro-
tetor e de todos os outros anjos. s quartas-feiras ele se permitia o excesso
de seguir a regra da Companhia. s quintas-feiras no se alimentava em
honra ao Esprito Santo, ao Santssimo Sacramento, a S. Incio de Loiola e
a todos os santos e santas. s sextas-feiras devia ter em mente que a regra
da Companhia recomendava jejum e que h muito tinha proscrito o vinho
de suas refeies, salvo em caso de necessidade.
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 83

Aos sbados abstinha-se de todo alimento em honra Virgem


Maria e o jejum devia ser acompanhado por atos que lhe pudessem ser
agradveis; praticava, ento, exerccios de severidade e orava longamente.
Aos domingos, como s quartas-feiras, observava a regra da comunidade.
Como devoo particular costumava rezar trs horas por dia
Santssima Trindade e Virgem Maria.
Essas oraes, dizia ele, fao-as diante de um oratrio
imaginrio, engastado em meu corao e do qual me utilizo dia e noite,
onde quer que eu esteja, no mar ou na terra, no mato ou na cidade. Esse
oratrio dividido em trs altares: no do centro, a Santssima Trindade;
no da esquerda, a custdia com o SS. Sacramento e, no da direita, a SS.
Virgem e S. Jos, ambos segurando Nosso Senhor por uma das mos.
A minhalma com toda a sua fora, inteligncia e vontade ajoelha-se,
face contra o cho e faz suas oraes enquanto com a boca do esprito
vou beijando os ps de cada um e com a do corpo pecaminoso, vou re-
petindo sem cessar: Jesus, Maria, Jos e recitando ao fim de cada jacula-
tria, Glria ao Pai, ao Filho, ao Esprito Santo e Virgem Maria, su -
plemento que sempre fazia mentalmente ao Glria.
O grande tema de suas mais caras meditaes consistia em
recordar que tendo nascido na Inglaterra, em Londres,12 no centro mesmo
da heresia, tinha sido por fim conduzido vida feliz que levava.
Apesar dos tormentos e flagelos que se impunha, o Padre
dAlmeida atingiu a provecta idade de oitenta e dois anos. Quando j
muito velho e alquebrado tiravam-lhe os cilcios para que no se lhe
abreviassem os dias, percebiam que seu corpo perdia as foras como se
o organismo se ressentisse da mudana. Os exerccios de mortificao
se tinham tornado para ele to necessrios como uma pstula, sem a
qual o corpo, j afeito a ela, no poderia continuar normalmente as suas
funes. Joam dAlmeida costumava pedir aos outros, pelo amor de
Deus, que lhe emprestassem um aoite ou um cilcio exclamando: De
que meios disponho eu agora para propiciar ao Senhor! Que farei para
me salvar! Tais eram as obras que uma Igreja corrupta sobrepunha
verdadeira f e aos deveres do genuno Cristianismo.
12 Em seu retrato v-se a Inglaterra de um lado e o Brasil de outro, tendo por baixo
a legenda: Hinc Anglus, hinc Angelus.
84 Daniel P. Kidder

Nem tal exemplo deve ser considerado caso isolado de insnia. J


em vida o padre Almeida era reverenciado e admirado, no s pelo povo do
Rio de Janeiro mas tambm por personalidades de destaque. Seus exageros
se enquadravam no esprito da religio, e, depois de sua morte, foram catalo-
gados, para exemplo e edificao dos fiis, com a sano dos superiores de
uma Ordem que ocupava o primeiro lugar na estima do mundo catlico.
Durante a enfermidade que o vitimou, o Convento esteve
sempre cheio de pessoas ansiosas por assistirem aos ltimos momentos
de um santo. Na cidade no se falava de outra cousa e os conhecidos
trocavam condolncias como se tratasse de calamidade pblica. Come-
aram logo a afluir ao convento inmeros pedidos de objetos que tives-
sem pertencido ao jesuta: pedaos de papel com sua letra, fragmentos
da estamenha, cilcios, etc., e o porteiro da casa via-se em apuros para
receber e entregar teros, roupas e outras cousas que os devotos envia-
vam para que fossem colocadas junto ao corpo do santo agonizante a
fim de se embeberem de virtude curativa. Durante a enfermidade, o
doente foi sangrado diversas vezes, tendo sido o seu sangue carinhosamente
aparado em panos que depois foram distribudos em pedacinhos, como
relquia, aos mais ntimos do Colgio.
Quando o sino anunciou a morte do jesuta, toda a cidade se
agitou como se tivessem dado alarme de uma invaso. O governador, o
bispo, os magistrados, a nobreza, o clero, os religiosos das diversas
ordens e todo o povo acorreram ao seu enterro. O comrcio cerrou as
portas e at os aleijados e doentes se fizeram transportar para assistir s
cerimnias fnebres.
Aconteceu que no mesmo dia outro cidado qualquer
tambm passou desta para melhor e s com grande dificuldade encontraram
quem carregasse o fretro at o tmulo. Mandaram fazer um relato
oficial dos acontecimentos do dia para que se perpetuasse a memria e
era to grande a devoo do povo do Rio pelo padre Almeida que,
quando algum adoecia, usava relquias suas com tanta f e com to
bom proveito como se ele j tivesse sido canonizado. Por algum tempo
ningum invocou outro santo como se se tivessem esquecido de suas
antigas devoes!
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 85

Vista do Rio de Janeiro tomada de Santa Teresa

Southey cita inmeros outros pormenores do caso e faz as


seguintes reflexes:
Tais foram os extremos a que no Brasil de ento levaram a
superstio catlica. Em lugar do domnio de si mesmo que recomenda a
filosofia divina, instituram um sistema de tortura baseado no maniquesmo
e no menos repugnante ao sentimento e razo que as prticas dos iogas
orientais. Os anseios de exagerada pureza redundavam nas mais impuras
maquinaes e conseqncias; a averso ao luxo era externada pelo desleixo
habitual e por meio de aes absolutamente repugnantes. Ainda que a Igreja
de Roma apele para os seus cnones e Conclios, as prticas de ento eram
idnticas s do pantesmo e da idolatria.
No obstante tudo isso, os pontos essenciais da religio
foram parcialmente preservados. Pelo menos a caridade para com os
pobres pode ser mencionada como um bem proveniente de causa, sob
outros pontos malvola, pois, constituindo a esmola parte das penitncias
impostas para a absolvio dos pecados, os pobres eram fartamente
auxiliados em suas necessidades.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Captulo VI

FALTA DE HOTIS MERCADOS MANEIRAS DE VIVER


VENDEDORES AMBULANTES DE FRUTAS MENDIGOS E
VAGABUNDOS A CASA DE CORREO OCUPAES DOS
SENTENCIADOS AVENTURA DE UMA IRLANDESA
PRISES CLASSIFICAO DOS CRIMINOSOS ASSASSINOS
NA FORTALEZA DA LAJE.

Q uem chega de fora, em geral se surpreende com a es-


cassez de hospedarias e casas de pasto, no Rio de Janeiro. Existem
alguns hotis franceses e italianos com restaurantes e quartos para alugar,
que so sustentados principalmente pelos numerosos estrangeiros em
trnsito ou residindo temporariamente no lugar. Entretanto, para servir
os viajantes nacionais h somente oito ou dez estalagens em toda a cida-
de, cuja populao monta a duzentos mil habitantes, sendo que poucas
delas excedem os limites de uma casa de famlia comum. No se pode
compreender como se acomodam os inmeros visitantes que de todos
os recantos do Imprio afluem para a Capital. O que se pressume que
recorram largamente hospitalidade particular, para o que muitas vezes
trazem cartas de apresentao. Na falta desse recurso o viajante tem de
alugar um quarto e organizar mais ou menos a sua vida, com auxlio de
algum empregado e recorrendo, freqentemente, s casas de pasto. Ao
88 Daniel P. Kidder

que parece, a maioria dos membros da Assemblia Nacional monta casa


durante a sua permanncia na Capital. Como conseqncia dessa falta
de hotis e restaurantes, quase todos os estabelecimentos comerciais so
obrigados a fornecer alimentao aos seus empregados e clientes. Por
outro lado, tal organizao convm mais moral e aos hbitos dos mo-
cinhos que trabalham no comrcio, pois, dessa forma vivem sob as vis -
tas diretas dos patres, em contraste com a dissipao e promiscuidade
a que quase sempre se entregam nas nossas cidades grandes. Muitos dos
estrangeiros residentes no pas, principalmente os ingleses e norte-ameri-
canos, instalam suas famlias em algum subrbio distante da cidade e
fazem a viagem de ida e volta pela manh e tarde. As leis e regulamentos
municipais so, em certos aspectos, bastante curiosos.
Conquanto haja um matadouro pblico onde deve ser abatido
todo o gado a ser consumido na cidade, no existem mercados de carne.
Os aougeiros alugam uma casa qualquer no ponto que entendem. A
Rua So Jos, por exemplo, est repleta de aougues. Nas praas pblicas e
nas praias encontram-se tambm expostos em profuso, legumes, frutas
e aves. Em alguns desses lugares vem-se de vez em quando pequenas
tendas montadas sobre estacas para conforto das negras que sob elas
ficam refesteladas; em sua maior parte, porm, os vendedores passam o
dia inteiro sob os raios causticantes do sol.
No s os gneros do pas so oferecidos venda por essa
forma; vrios petiscos so preparados e consumidos no local por escravos
e gente do povo que s vezes acham mais econmico ou mais cmodo
comer dessa maneira.
Deve ter sido em um desses lugares que certo escritor, em
recente passagem pelo Rio de Janeiro, formou sua opinio sobre os
costumes brasileiros. Diz ele que nesse pas se come sem talher e que a
carne, picada em pedacinhos, envolta em farinha de mandioca e atira-
da boca com a mo! Como em todas as partes do mundo, a maneira
de viver de cada um varia, conforme as suas condies, desde a mais
requintada etiqueta dos ricos at os hbitos simples e rsticos do povo.
No temos, porm, receio de afirmar que quem tiver privado com fam-
lias brasileiras de distino, em qualquer cidade do Imprio, deve ter visto
mesas finamente guarnecidas. No nos propomos a edificar o leitor com
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 89

a descrio de todos os jantares e piqueniques em que tomamos parte


ou a nos estender sobre as interessantes aventuras de tais ocasies.
Todavia, pelo que pudemos observar convencemo-nos de que os brasi-
leiros sabem perfeitamente apreciar os artigos finos que o comrcio lhes
apresenta, sem contudo deixar de se valer da produo local e dos
pratos regionais que os estrangeiros levam tanto tempo para apreciar e
que so realmente excelentes.
As guas brasileiras esto repletas de variedades ictiolgicas
desconhecidas nas latitudes frias. A horticultura fez poucos progressos
at agora, mas, por outro lado, as frutas indgenas so muito variadas e
saborosas. Alm das laranjas, limas, cocos e abacaxis que so bastante
conhecidos entre ns, h mangas, bananas, roms, mames, goiabas,
jambos, aras, mangabas e muitas outras espcies, cada uma das quais
tem sabor e perfume peculiares.
Dispondo de to grande variedade de frutas para atender os capri-
chos ou as necessidades da vida, por certo ningum tem de que se queixar.
Esses artigos so encontrados em profuso nos mercados e apregoados pelas
ruas da cidade e dos subrbios por escravos e negros libertos que os levam
geralmente em balaios na cabea. Os vendedores ambulantes passam cons-
tantemente pelas ruas apregoando em altas vozes a natureza e a excelncia de
suas mercadorias ou emitindo algum som indeterminado, apenas para atrair a
ateno do pblico. Quem quiser comprar alguma cousa, tem apenas que
cham-los com um psiu, sinal que todos compreendem como sendo um
convite para entrar e exibir seu estoque.
Quase todas as espcies de mercadorias so vendidas de
semelhante maneira. Para esse servio so em geral escolhidos os escra-
vos mais espertos e de melhor aparncia, de ambos os sexos, aos quais
so confiadas quantidades de fazendas e de jias, sendo que no rara-
mente esses negros revelam grande tato e tino comercial. s vezes saem
dois ou trs pretos sob as vistas de um empregado que vai frente fazen-
do figuraes com a jarda e aparentando gravidade, mas sempre dispos-
to a oferecer as suas mercadorias aos fregueses.
O Sr. Walsh observou, em 1828, que raramente se viam mendigos
nas ruas do Rio de Janeiro. Todavia, em 1838 a situao era inteiramente
outra. Devido brandura e ao descaso mesmo, da polcia, grande nmero
de vagabundos perambulava constantemente pelas ruas pedindo esmolas;
90 Daniel P. Kidder

indigentes de todas as espcies faziam ponto em lugares determinados,


nas ruas de cidade, onde saudavam os transeuntes como que num
lamento Favorece o seu pobre pelo amor de Deus. Se algum se
lembrasse de dar a resposta competente Deus lhe favorece em
vez do bolo esperado, difi-
cilmente deixava de ouvir
um improprio. Quando este
estado de cousas estava no
auge e constava que muitos
vagabundos se faziam passar
por mendigos, o chefe de
polcia empregou contra eles
um hbil expediente. Ofereceu
aos guardas uma gratificao
de 10$000 por pedinte que
conseguisse prender e levar
Casa de Correo. Dentro de
poucos dias as autoridades
recolheram nada menos de
cento e setenta e um vaga-
bundos, mais de quarenta
dos quais foram empregados
no Arsenal de Marinha. Os
demais tiveram que trabalhar
na Penitenciria at pagar as
despesas feitas com a sua
priso. Tal medida produziu
os mais salutares efeitos,
pois, a partir de ento, passou-se a ver muito menos mendigos nas
ruas, conquanto os indigentes que de fato necessitavam da caridade pbli-
ca continuassem a ter plena liberdade de exercer a mendicncia.
A Casa de Correo est situada ao p de uma alta montanha
entre os subrbios de Catumbi e de Mata-Porcos. Os terrenos a ela
pertencentes so cercados por elevados muros de pedra construdos
pelos setenciados que de h muito vm executando obras tendentes a
melhorar o estabelecimento. Na encosta do morro existe uma pedreira
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 91

onde muitos presos trabalhavam lavrando as lajes necessrias para


aumento do prdio e dos muros. Outros carregaram terra em uma gran-
de bandeja de madeira que levam sobre a cabea, indo e vindo de um
extremo ao outro do terreno e s vezes de dentro dos muros at fmbria
do mangue, a cerca de uma milha de distncia, o qual por esta forma vai
sendo aos poucos posto a salvo das mars altas e convertido em terreno
aproveitvel. Os criminosos mais insubordinados so acorrentados ge -
ralmente aos pares, mas, outras vezes, caminham quatro ou cinco jungidos
mesma corrente que vai presa perna de cada um. para a que se
mandam os escravos desobedientes ou insubordinados. Os negros so
recebidos a qualquer hora do dia ou da noite e a ficam at que os seus
senhores os venham reclamar. Seria realmente de admirar se de vez em
quando no se dessem a cenas de requintada crueldade.
Quadro triste esse que contemplvamos de passagem, desta-
cando-se de quando em vez, vrias dezenas de senteciados acorrenta-
dos, em pelotes e marchando sob a guarda de soldados, desde os mu -
ros da Casa de Correo at as barracas, em Mata-Porcos, onde pernoi-
tavam depois de um dia de penoso trabalho. Alguns desses infelizes
como outros que se encontravam diariamente nas ruas usavam enor-
me colarinho de ferro com uma extremidade que se projetava para
cima, do lado da cabea. Esse cruel distintivo geralmente indicava um
escravo egresso que havia sido recapturado.
Ningum poderia pr em dvida a utilidade da Casa de Cor-
reo. Tivemos, certa vez, oportunidade de conhecer de perto a sua dis-
ciplina. Quando morvamos no Engenho Velho, tnhamos a nosso ser-
vio uma irlandesa que havia entrado no pas juntamente com colonos e
soldados engajados pelo Coronel Cotter.13 Morreu-lhe o marido, em
cuja companhia chegara ao Brasil, e, sem recursos, viu-se ela na contin-
gncia de ganhar a vida por si mesma. De uma feita, tendo ido cidade
em visita a pessoas de suas relaes, no voltou no prazo prometido. No
podamos imaginar o que lhe teria acontecido. Dias mais tarde veio,
finalmente, ter nossa casa uma carta escrita em ingls, em bela caligrafia e
at mesmo com alguma elegncia de forma, assinada com seu nome,
dizendo que, por uma clamorosa injustia da polcia tinha sido recolhida
13 Oficial ao servio de D. Pedro I, foi por este encarregado de contratar colonos
na Irlanda. Aqui chegados foram obrigados a assentar praa... (R. B. de M.)
92 Daniel P. Kidder

Casa de Correo onde, depois de lhe terem cortado os cabelos, obri-


garam-na a carregar terra como escrava. Por fim pedia-nos, pelo amor
de Deus, que intercedssemos pela sua liberdade.
Aceitando como
verdadeiras as suas afirmativas,
ainda assim restava saber
como teria ela conseguido
fazer tal comunicao de vez
que no sabia ler nem escre-
ver. Tempos depois sabemos
que um ingls de fina educa-
o, cujos vcios o degradaram
a idnticas circunstncias,
tinha servido de secretrio
irlandesa, j que certos presos
gozavam da liberdade de
mandar buscar papel e tinta
bem como de comprar
comestveis enquanto dis-
punham de dinheiro ou de
crdito.
Procurando o dire-
tor do estabelecimento infor-
mou-nos ele que a irlandesa
fora recolhida por ter sido
encontrada embriagada e pro -
vocando algazarra pelas ruas.
O juiz de paz a condenara a um ms de priso, e, findo esse prazo, seria
posta em liberdade mediante pagamento da carceragem. Cientes desses
pormenores no quisemos interromper a ao corretiva da justia, pois
a lio lhe seria, certamente, til. Encontramo-la em situao no muito
melhor da que nos havia descrito, contudo, j um pouco mais acostuma-
da e num notvel esforo de conformao religiosa achando que Deus
se apiedava de suas aflies.
Posta em liberdade, foi-lhe permitido voltar nossa casa
mediante promessa de abstinncia total, ao que s concordou com grande
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 93

relutncia, principalmente porque se aproximavam as festas de Natal


que dizia ela estava acostumada a celebrar com uns golinhos de
vinho. Todavia, com o decorrer do tempo, constatamos que nem a severa
disciplina da Casa de Correo a tinha libertado de sua propenso para
um tragozinho de vez em quando, e, apesar de ser muito boa empregada,
tivemos que dispens-la devido intemperana.
Como exemplo das vicissitudes a que esto expostas pessoas
assim, ocorre-nos relatar que, durante o tempo em que Maria esteve em
nossa casa, conseguimos persuadi-la a depositar seus ordenados na Caixa
Econmica, de maneira que, quando foi despedida, dispunha de algumas
economias que resolveu desfrutar de maneira racional. Tomou acomoda-
es na Praia Grande onde as despesas no eram muito elevadas e l ficou
descansando t que o dinheiro estivesse quase terminado. Depois, tratou de
procurar nova colocao. Pessoa de suas relaes sugeriu-lhe que anuncias-
se pela imprensa, como de costume no pas. Em anncio estampado nas
colunas do Jornal do Comrcio, foram as suas habilitaes devidamente exalta-
das e, dentro de poucos dias teve ela inmeros pretendentes aos seus servi-
os. Quando apareceu novamente, em visita nossa casa, Maria estava
toda vestida de preto como freira; tinha sido elevada alta categoria de des-
penseira de uma rica famlia brasileira. Trazia no cinto as chaves da despen-
sa. Tinha autoridade sobre numerosos escravos e era freqentemente con-
vidada a acompanhar as senhoras igreja. Com que prudncia portou-se
ela nessa destacada posio, no nos foi dado saber. de se presumir, en-
tretanto, que a lembrana da Casa de Correo lhe deva ter sido til com
relao guarda dos vinhos sob o seu cuidado.
As principais prises do Rio so a do Aljube, na cidade, e a de
Santa Brbara numa ilhota a pequena distncia da Ponta da Sade, na
parte Norte da urbe. De acordo com as ltimas informaes de que
dispomos, existiam nessas duas cadeias trezentos e sessenta e seis prisio-
neiros sentenciados, pelos seguintes crimes: 62 de homicdios, 4 por
tentativa de morte, 50 por latrocnio, 9 por conto do vigrio, 3 por
perjrio, 79 por furto, 27 por assalto e espancamento, 11 por tentativa
de roubo, 6 por porte de armas, 3 por calnia, 2 por prtica de jogos
proibidos, 23 por falsificao, 39 condenados no estrangeiro, por crimes
ignorados, 3 por escravizarem pessoas livres, 2 por terem auxiliado a
fuga de outros prisioneiros, 6 por desacato s autoridades, 3 suspeitos
94 Daniel P. Kidder

de serem escravos fugitivos, 2 por crime de rapto, 2 por sonegao de


impostos e 21 sentenciados para correo.
Apenas cento e cinqenta e nove desses indivduos foram
submetidos a julgamento. Cinco deveriam sofrer a pena capital. Onze
dos sentenciados foram transferidos para o Calabouo. Trata-se de
masmorra construda numa ponta de terra que se projeta para a baa,
mesmo em frente cidade, onde os escravos fugitivos so encarcerados
at que sejam procurados pelos respectivos donos.
Alm das prises que acabamos de enumerar, as fortalezas tam-
bm tm acomodaes para prisioneiros. No Forte da Laje, por exemplo,
situado numa ilhota junto a entrada da barra, deu-se em 1839 uma cena
horrvel que provocou no pequena agitao na cidade do Rio de Janeiro.
No ano anterior cocorrera um crime de morte na pitoresca
Ilha de Caqueirada, uma das muitas que adornam a parte superior da
baa. Um velho soldado que havia feito parte da guarda de honra impe-
rial para l se retirara a fim de desfrutar tranqilamente os restantes de
seus dias. Certa noite foi despertado pelo barulho da porta que estava
sendo arrombada.
Tomou de seu mosqueto e atirou, conseguindo ferir o chefe
da quadrilha. Os ladres, porm, em nmero de quatro, dominaram ra -
pidamente o pobre velho e tiraram-lhe a vida. Um escravo do
ex-soldado, tendo conseguido escapar, deu alarme, mas os assassinos j
tinham fugido. Durante quatro meses iludiram a vigilncia da polcia,
porm, foram finalmente presos todos ao mesmo tempo. Condenados
em trs julgamentos consecutivos pelo consenso unnime de quarenta e
sete jurados, foram sentenciados pena capital, tendo sido marcado e
anunciado o dia da execuo.
Quando os guardas se dirigiram ao Forte da Laje, a fim de os
conduzir Capela do Aljube onde os condenados constumavam fazer sua
ltima confisso, verificaram, com grande espanto, que os sentenciados ha-
viam limado as grilhetas e brandiam-nas como armas de defesa, desafiando
os soldados a que abrisssem fogo sobre eles, pois queriam ser mortos na -
quele mesmo lugar. Todavia, o oficial preferiu que os criminosos fossem
executados na forma da lei. Para reduzi-los obedincia, imps-lhe a tortura
da fome e da sede. Pela manh seguinte, atiraram para dentro do calabouo
uma bola de enxofre em chamas para sufoc-los.
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 95

Somente uma voz se fez ouvir, suplicando misericrdia. Trs


dos assassinos se haviam suicidado, seccionado a garganta com uma na-
valha, cada um por sua vez. O quarto criminoso foi tomado de horror
ao contemplar a pavorosa cena e a agonia de seus companheiros banha-
dos no sangue que cobria todo o piso da cela. Abatido pela fome e pelo
remorso, desesperado da vida, mas sem coragem para seguir o exemplo
de seus companheiros que se apressaram a comparecer diante do Eter-
no, sobreviveu aos desgraados para relatar os pormenores horripilantes
desse crime sem igual e das cenas de desespero a que se entregaram seus
autores.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Captulo VII

ILUMINAO DAS RUAS POLCIA JUNTA VACNICA


MUSEU NACIONAL ACADEMIA DE BELAS-ARTES ESCOLAS
MILITAR E NAVAL O COLGIO DO IMPERADOR LEITURA
DAS ESCRITURAS SEMINRIO EPISCOPAL BIBLIOTECA
NACIONAL E PBLICA BIBLIOTECAS PAGAS COMRCIO DE
LIVROS TRADUES LEILES DE LIVROS LITERATURA
PROFANA JORNAIS POLTICA CORRESPONDNCIA
ANNCIOS PERIDICOS INSTITUTO HISTRICO E
GEOGRFICO.

R aras so as cidades to bem iluminadas como o Rio de


Janeiro. Por todo o permetro urbano existem grandes lampies no
fixos em postes mas pendentes de uma armao apropriada de onde
podem ser facilmente arreados na ocasio de acend-los ou de limp-los.
O combustvel empregado o querosene, pois a iluminao a
gs ainda no foi introduzida no Rio. Quatro grandes combustores, cada
um brilhando numa das faces de um refletor quadrangular, cuidadosa-
mente polido, faz com que o conjuunto espalhe por todos os lados uma
luz clara e profusa. Tal sistema de iluminao pblica caro, mas oferece
grandes vantagens. Menor o nmero dos guardas necessrios para o
servio de ronda noturna e, dissipando as trevas, evitam-se muitos crimes
que seriam por elas encobertos.
98 Daniel P. Kidder

A despeito do que possa ter sido no passado a vida noturna


da cidade, o fato que, durante o tempo em que residimos no Rio, o
sossego, noite, foi sempre completo. Por mais de uma vez tivemos
ocasio de caminhar, alta noite, com absoluta segurana, de uma extre-
midade outra da Metrpole. O quartel de polcia acha-se instalado
num velho edifcio pblico da Rua da Guarda Velha. Ao que se diz esse
departamento da administrao municipal h vrios anos vem sendo
orientado com o mximo critrio e eficincia.
Em obedincia a determinada formalidade exigida pela legislao
municipal mas nem por isso por todos observada fizemos uma visita
Chefatura de Polcia. Antes de desembarcar, todos os estrangeiros so
obrigados a entregar seus passaportes ao oficial porturio que visita o
navio. Tais documentos so ento encaminhados ao secretrio da polcia
onde o forasteiro os dever procurar dentro de certo prazo para que as
autoridades possam examinar o passaporte e dar permisso para residir
no pas. Decorreu cerimoniosa a visita que ento fizemos a essa reparti-
o. Nosso passaporte foi encontrado pela data de entrega. Passamos,
ento, da antecmara a outro compartimento interno onde um funcio-
nrio nos ofereceu imenso livro para registro de nossa assinatura, e
estendeu a mo para receber os emolumentos que nos eram cobrados
pelo simples fato de no sermos solteiros, pois as pessoas nessas condi-
es no tm o privilgio de pagar taxa alguma ao entrar no pas. Rece-
bemos de volta o passaporte que, depois de diversas anotaes, passou a
constituir nossa licena para residir na herica e leal cidade do Rio de
Janeiro. Devidamente atendidos retiramo-nos da repartio com as
reverncias do estilo e despedidas aos funcionrios que to amavelmente
nos serviram.
Apesar de tudo que se pretenda dizer nos regulamentos
municipais a que acima aludimos, no deixa de ser admirvel que todos
os filhos da cidade, ricos ou pobres, cativos ou livres, pretos, brancos ou
amarelos, sejam obrigados a se vacinar contra a varola.
Para atender a esse servio foi fundada a Junta Vacnica que
funciona s quintas-feiras e aos domingos e onde se encontram sempre
vrios professores prontos para vacinar gratuitamente a todos que se
apresentem. A pessoa vacinada precisa voltar oito dias depois para exame.
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 99

De alguns dos pacientes que apresentam resultados mais satisfatrios,


tiram o vrus e com ele vacinam outros.
no andar trreo da Cmara Municipal que funciona a Junta
Vacnica. O edifcio est situado na face leste do Campo da Honra.14
Nos dias em que a Junta funciona, aglomera-se, na porta, desde cedo,
grande e variegada multido. Aqui v-se um grupo de negros novos
escravos de importao recente; ali um ndio e um tropeiro do interior;
na grande sala e pelos lados do prdio, numerosas pagens e senhoras
com crianas para serem vacinadas.
No comeo tudo corre em ordem e at com certa solenidade.
Chamam primeiramente os vacinados da semana anterior, para serem
examinados. Depois, surgem as lancetas e comeam as incises. O final
da cena, entre a gritaria das crianas e o cantarolar das pagens para
acalent-las forma contraste burlesco com a gravidade aparentada no
incio.
frente da Cmara Municipal podem-se apreciar belos pano-
ramas. Olhando-se esquerda v-se um grande chafariz, bastante
freqentado, o Arsenal do Exrcito e o outeiro onde se eleva o palcio
do Bispo. Do mesmo ponto, olhando-se direita contempla-se o Campo
da Honra e o Aqueduto.
A pequena construo que se v ao centro do Campo o
Palacete, erigido para acomodar o Rei, e mais tarde, os imperadores, por
ocasio de paradas militares. Contudo, depois de feito o desenho ora
estampado, essa construo incendiou-se devido falta de cuidado no
manusear a plvora ali armazenada. Apesar de estar literalmente cercada
pelo povo, por ocasio da exploso, foram poucos os acidentes pessoais.
No lado poente da mesma praa acha-se o novo Palcio do
Senado igualmente representado em uma das ilustraes deste trabalho.
No mesmo correr do Pao Municipal, e no muito distante, acha-se o
Museu Nacional que franqueado ao pblico s quintas-feiras. grande
o nmero de pessoas que o visitam. Suas colees so interessantes mas
no muito numerosas. A dos minerias foi consideravelmente aumenta-
da com a doao feita pelos herdeiros de Jos Bonifcio dos ricos
mostrurios organizados pelo notvel professor e estadista. Quando
14 Campo da Honra e Campo da Aclamao so os novos nomes do Campo de
Santana.
100 Daniel P. Kidder

moo esse grande brasileiro foi lente de mineralogia na Universidade de


Coimbra, tendo ento publicado diversos trabalhos que o colocaram
entre os grandes cientistas da Europa. Teve sempre o gosto de colecionar
modelos de mquinas e aperfeioamentos mecnicos, moedas e gravu-
ras finas. Melhor no poderia ter sido o destino dado pelos seus suces-
sores a tais preciosidades, que confi-las Nao. A Seco de Minera-
logia do Museu bem arranjada, mas apresenta maior nmero de esp-
cimes estrangeiros que nacionais. A mesma escassez de curiosidades do
pas nota-se tambm nas outras seces, exceto na dedicada ao abor-
gine, onde se pode admirar bela coleo de ornatos selvagens do Par e
de Mato Grosso.
Os museus de Munique, Viena, Paris, S. Petesburgo, Londres
e Edimburgo ostentam magnficas colees de material brasileiro nos
vrios departamento da Histria Natural; entretanto, quem visita o
Museu Imperial do Rio de Janeiro s pode ter muito plida idia da
interessantssima produo mineral e animal que enriquece o Imprio.
A Academia Imperial de Belas-Artes foi fundada em 1824,
por decreto da Assemblia Nacional. Seu atual corpo docente consti-
tudo por um diretor e quatro professores a saber: de pintura, de arqui-
tetura, de escultura e de desenho, e os respectivos substitutos. A matr-
cula na escola livre a todos que se queiram beneficiar de seus ensina-
mentos. Cerca de setenta alunos nela ingressam anualmente sendo que a
maioria procura o curso de desenho. Em 1843 o nmero de estudantes
atingiu a uma centena.
A Imperial Academia de Medicina ocupa o velho Colgio dos
Jesutas, no morro do Castelo e as suas vrias seces so freqentadas
por cem ou cento e cinqenta alunos.
Um completo corpo de professores, muitos dos quais fizeram
seus estudos na Europa, rege as diversas cadeiras da escola, e proporciona
aos estudantes longa srie de prelees e de aulas.
A Escola de Medicina est intimamente ligada Santa Casa
de Misericrdia onde conta com vasto campo de observaes.
Alm disso a administrao da escola pensa em instalar na
Santa Casa uma sala de dissecao para uso dos estudantes.
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 101

O Governo criou ainda as Escolas Naval e Militar para a


instruo sistemtica dos jovens que pretendam ingressar na marinha ou
no exrcito. Aos quinze anos de idade qualquer brasileiro enfronhado
nas matrias fundamentais de uma instruo comum e conhecendo o
francs de maneira a facilitar o seu conhecimento do idioma nacional,
o portugus pode requerer matrcula em qualquer uma dessas insti-
tuies.
A Escola Naval est instalada em um navio de guerra ancora-
do no porto e nela o aluno imediatamente iniciado na vida martima.
O estabelecimento de ensino que mais interesse tem desper-
tado na capital do pas o Colgio D. Pedro II, fundado em fins de
1837. Destina-se a proporcionar perfeita instruo secundria e corres-
ponde, no seu plano geral, aos liceus existentes em diversas provncias,
conquanto em matria de recursos e no amparo que conta, talvez leve
vantagem sobre todos os outros. Por ocasio de sua organizao houve
grande concorrncia de professores para as oito ou nove cadeiras de
que dispe. Ao que consta, todas elas foram criteriosamente preenchi-
das. A afluncia de estudantes foi considervel desde a instalao das
classes. Uma das cousas que, nessa instituio, despertam o interesse o
fato de compreender o seu programa a leitura e o estudo das Sagradas
Escrituras em vernculo. Por algum tempo antes da abertura desse cur-
so de religio numerosos exemplares das Escrituras achavam-se em uso
em outras escolas e seminrios da cidade onde certamente no foram
menos apreciados depois do digno exemplo do Colgio do Imperador.
Meu colega o Rev. Spaulding, solicitado a fornecer Bblias a
um professor e toda a sua classe, prazerosamente atendeu o pedido, ten-
do-o satisfeito com exemplares provenientes das Sociedades Bblicas e
Missionrias.
Conquanto esteja sempre aumentando ou diminuindo, assim
mesmo muito grande, no Rio de Janeiro, o nmero de colgios e aulas,
para instruo primria. As escolas pblicas, das quais existem vinte e
oito, com cerca de mil alunos, so insuficientes para atender a todas as
crianas que necessitam de ensino, e, por esse motivo, muitos estrangeiros
portugueses, franceses, ingleses e italianos so levados a abrir escolas
particulares, quando para isso dispem de elementos. Pretendendo
102 Daniel P. Kidder

esboar em outro lugar deste trabalho o estado da instruo no Imprio,


abstemo-nos, por ora, de entrar em pormenores sobre o assunto.
No desejamos, porm, dar por terminada a enumerao das
instituies pblicas do Rio de Janeiro, sem fazer meno ao Seminrio
Episcopal de So Jos. Este estabelecimento, fundado em 1740, est sob
a orientao direta do bispo diocesano e tem por escopo a preparao
de sacerdotes. Seu corpo docente compe-se de um reitor, um vi-
ce-reitor, professores de doutrina, de moral, de filosofia, de latim, de
cnticos e de ingls e conta cerca de 70 alunos.
Quando se visita o Rio de Janeiro no se deve deixar de ir
Biblioteca Nacional. Foi ela organizada com os livros procedentes da
Biblioteca Real de Portugal, trazidos por D. Joo VI. Franqueada ao
pblico por aquele monarca, continua at hoje, sob regulamentao
adequada, acolhendo a todos que queiram compulsar as suas obras. O
salo est aberto diariamente de 9 da manh at duas horas da tarde e a
entrada d para a rua detrs do Carmo.
Passando-se por um porto antigo, v-se, direita, o Cemitrio
da Ordem Terceira dos Carmelitas. O solo est completamente coberto
de lajes de mrmore, cada uma com breve inscrio latina a respeito do
morto que ali jaz. As paredes so construdas em largura suficiente para
deixar, pelo lado de dentro, grandes ordens de aberturas que se denominam
catacumbas; na direo vertical esto colocadas umas sobre as outras em
disposio idn ti ca dos le i tos de um be li che. Em cada uma des sas
ca vi da des de po si tam um ca d ver e fecham-na com alve na ria, de
ma ne i ra a apre sentar uma su per f cie lisa. Assim que a fren te de
cada catatumba se presta para inscries em memria do defunto que a
ocupa.
esquerda dessa passagem fica a entrada dos sales da Bibli-
oteca Nacional e Pblica. Pinturas de eras remotas e gravuras em mol -
duras antigas adornam as paredes. Subindo-se por um lance de escada
larga, vai-se ter Sala de Leitura. De um extremo a outro vem-se
mesas forradas com pano sobre as quais acham-se dispostos materiais
para escrever e estantes para suster os volumes pesados. As prateleiras
que se elevam desde o soalho at o teto esto atulhadas de livros de to-
das as pocas e em todas as lnguas. Pode-se pedir qualquer volume da
biblioteca, sentar-se mesa e ler ou tomar apontamentos vontade.
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 103

Encontraram-se a jornais e vrias revistas europias. Apesar de todos


esses atrativos nunca vimos o salo cheio; ao contrrio, freqentemente
vimo-lo vazio. No s a sala principal, mas tambm algumas alcovas
que a circundam de ambos os lados esto atopetadas de livros. As re -
centes aquisies de obras para a Biblioteca no tm sido muito grandes
conquanto de quando em vez se faam dotaes de verbas para esse
fim. Todavia o nmero de livros tem aumentado devido a valiosas
contribuies, entre as quais merecem especial destaque as colees do
finado Jos Bonifcio de Andrada.
As revolues e agitaes polticas de Portugal tiveram o efeito
de afugentar os literatos, procura de ambientes mais calmos. Muitos
deles fixaram residncia em Paris onde passaram a produzir para Portu-
gal e para o Brasil. Alm disso Portugal atravessa atualmente um perodo
de decadncia literria em que a pureza da lngua lusitana sofre a
influncia deletria dos galicismos e as empresas editoras se vem so -
brecarregadas de tradues, com excluso quase absoluta de trabalhos
originais. Qualquer novela barata dos folhetins parisienses precisa ser
traduzida para surgir em forma de livro em Lisboa e no Rio de Janeiro.
E, to grande o nmero dos que se entregam a essa leitura intil e no
raro prejudicial, que ningum procura pelos trabalhos originais e subs -
tanciosos. Alm do mais, o francs usurpou o lugar do latim, entre os
brasileiros. Para a matrcula nos institutos superiores de ensino indis-
penvel o seu conhecimento, alis bastante generalizado. Da a procura
dos livros franceses em detrimento dos portugueses. Para que o leitor se
convena do que afirmamos basta que se d ao trabalho de examinar os
mostrurios das livrarias e reparar como grande o estoque de livros
franceses. Quase todos os navios procedentes do Havre trazem grandes
quantidades de livros para serem vendidos em leilo, sendo bastante
freqentes tais vendas. Os europeus que regressam s suas ptrias ou os
brasileiros que vo para o estrangeiro, em geral dispem de suas biblio-
tecas ao correr do martelo. Faz pena, s vezes verificar-se, em tais
ocasies, como grande a quantidade de livros profanos em circulao.
As obras de Voltaire, Volney e Rousseau so quase diariamente oferecidas
aos que fazem maiores lances, e, para elas, h sempre compradores.
A imprensa, no Rio, bastante prolfica. Edita quatro dirios,
dois jornais trimestrais e de seis a dez semanrios e jornais de publicao
104 Daniel P. Kidder

irregular. Durante os trabalhos da Assemblia Nacional, seus debates


saem publicados na manh seguinte. Os grandes jornais no so como
nos Estados Unidos, rgos dos partidos polticos. Conquanto se entre-
guem s vezes a calorosas discusses polticas, mantm como norma se
conservarem sempre ao lado do Governo e do partido dominante. Da
freqentemente suceder que um determinado ato do governo, antes de
ser sancionado encontre a oposio da imprensa e depois seja por ela
mesma elogiado.
Se a oposio deseja mover campanha contra o partido de
cima, tem de fundar um jornal ou fazer suas publicaes em forma de
boletins que so distribudos juntamente com o jornal do qual se no
pde servir.
Conquiste, porm, a minoria o poder, e essas mesmas colunas
estaro imediatamente sua disposio; mais ainda, daro todo apoio ao
governo.
Alguns jornais se esforam em dar informaes comerciais
exatas, mas nenhum deles publica anncios estereotipados.
A matria da seco de publicidade alterada quase diaria-
mente e procurada, com avidez, por grande nmero de leitores pelo
pitoresco de seu contedo e pela variedade que apresenta.
Nota-se, na capital do Brasil, um hbito curioso que se vai
formando sob o patrocnio das numerosas loterias autorizadas pelo
governo. Diversas pessoas costumam formar companhias para comprar
bilhetes e as que residem fora, do ordem aos seus correspondentes
para que os comprem por sua conta. A fim de evitar possveis transfe-
rncias ou discusses futuras, o comprador anuncia pelos jornais o n -
mero do bilhete comprado e o nome da pessoa para quem adquiriu.
Assim, por exemplo: M. F. S. comprou, por ordem de J. T. Pinto, dois
meios-bilhetes nos 1.513 e 4.817 da loteria em benefcio do Teatro de
Itabora. Ou o Tesoureiro da Companhia intitulada Amigos da Fortu-
na comprou por conta da mesma os meios-bilhetes nos 3.885 e 5.430
da loteria em benefcio da catedral de Gois.
Consoante o hbito, as pessoas que desejam fazer alguma
publicao desaforada em geral o fazem em nome de uma dessas com -
panhias, conquanto esse nome aparea s vezes em uma dzia de rimas.
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 105

Muitos de semelhantes anncios pareceriam bastante singula-


res entre ns. Certa vez anunciaram que seria cantado um Te-Deum so-
lene na igreja de So Francisco de Paulo, pela feliz restaurao da Bahia,
depois de sufocada uma rebelio naquela provncia, e que sua Imperial
Majestade estaria a ele presente. Alguns dias mais tarde, lia-se nos jornais
o seguinte aviso: A Comisso encarregada de promover o Te-Deum na
igreja de S. Francisco de Paulo, achando que melhor atenderia os senti-
mentos filantrpicos dos que concorreram para aquela cerimnia religiosa
remetendo para a Bahia o dinheiro arrecadado, a fim de ser distribudo
entre as vivas e os rfos, e, principalmente porque em outra igreja j
se renderam graas a Deus pela restaurao, resolveu-se que no mais
seja cantado o Te-Deum, pelo que d o presente aviso aos interessados.
Outra publicao curiosa: Pede-se ao Senhor Jos Domin-
gues da Costa que pague Rua So Jos n 35, o seu dbito de seiscen-
tos mil-ris. Caso no o faa dentro de trs dias, sua conduta ser revela-
da por estas mesmas colunas bem como a forma por que foi contrada
essa dvida.
O exemplo que se segue mostra que nem o clero era poupado:
Senhor Redator. Tendo o vigrio de certa parquia, a 8 do corrente,
depois de ter celebrado missa com a sua afetao costumeira, se voltado
para o pblico e dito com ar zombeteiro como no temos festa hoje, va-
mos recitar as litanias, etc., devo dizer que o reverendo vigrio a que me
refiro, sabe perfeitamente o motivo por que no houve a festa. Esteja,
porm, certo de que quando se houver disssipado a intriga, a festa ser
feita. Contudo, se ele tiver pressa que faa as despesas, pois quem reza o
Padre-nosso come o po.
Assinado: Um Inimigo dos Hipcritas.
Os dirios do Rio de Janeiro se parecem muito com os de
Paris, tanto no formato como na apresentao e na disposio da matria.
O rodap de cada folha contm leituras leves e chamam-no Folhetim.
Examinando o contedo do Folhetim do Jornal do Comrcio durante um
ano, s encontramos um conto original; os outros foram traduzidos do
francs.
A imprensa peridica do Rio, foi, em poucos anos, enriquecida
com o aparecimento da Revista Mdica e de um jornal trimensal sobre
assuntos do Brasil e do estrangeiro. Este ltimo, conduzido com grande
106 Daniel P. Kidder

elevao e esprito literrio, promete ser de utilidade ao pas; ainda


assim, porm, recorre freqentemente a tradues. Se os brasileiros se
dessem ao trabalho de escrever e pensar por si prprios, estamos certos
de que os estrangeiros logo se interessariam pela sua produo literria e
lhe dariam o devido valor.
O Instituto Histrico e Geogrfico, fundado no Rio de Janeiro,
em 1838, contribui consideravelmente para despertar o gosto literrio
dos brasileiros. A instituio tem por finalidade precpua colecionar,
organizar e publicar ou conservar documentos que sirvam de subsdio
histria e geografia do Brasil. Desde os seus primrdios o instituto
despertou o interesse de diversas personalidades de renome. Teve
tambm o apoio do Governo. A Assemblia Geral concedeu-he uma
subveno de dois contos de ris anuais e o Ministrio dos Estrangeiros
deu instrues aos adidos das embaixadas brasileiras na Europa, no sen-
tido de pesquisar e copiar documentos de interesse histrico que pudes-
sem ser encontrados nos arquivos das vrias casas reinantes, com rela-
o aos primeiros tempos do Brasil. Essa iniciativa estimulou o esforo
individual e o esprito de pesquisa tanto no Imprio como fora dele,
tendo j produzido resultados interessantes. Durante o seu primeiro ano
de existncia o Instituto conseguiu quatrocentos membros correspon-
dentes, tendo colecionado para cima de trezentos manuscritos de vrios
tamanhos e valores. Os mais importantes deles j foram divulgados jun-
tamente com importantes discursos e ensaios de autoria de seus mem -
bros. O rgo oficial dessa instituio a Revista Trimensal ou Jornal do
Instituto Histrico Brasileiro que publica na ntegra as suas sesses bem
como os documentos mais importantes que lhes so apresentados.
Tivemos o nosso interesse especialmente voltado para os artigos que
publicou com relao aos aborgines sul-americanos bem como esboos
biogrficos de brasileiros ilustres.
Num sentido geral, pode-se perguntar se haver, em lngua
portuguesa miscelnea de maior valor que a que se encontra nas pginas
da Revista Trimestral ou Jornal do Instituto Histrico Brasileiro.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Captulo VIII

A GLRIA A IGREJA SINOS PRDICAS CENA NOTURNA


PRAIA DO FLAMENGO LARANJEIRAS LAVADEIRAS
ASCENSO AO CORCOVADO PANORAMA DESCIDA PELO
AQUEDUTO A NOITE NAS FRALDAS DO CORCOVADO
BOTAFOGO PRAIA VERMELHA COPACABANA PO DE
ACAR JARDIM BOTNICO.

N ossa pri me i ra re si dn cia no Rio de Ja ne i ro foi em casa


do Rev. Spaulding, no Largo da Glria. O prdio que ocupvamos ficava
mesmo em fren te pra ia, olhan do para o es pa o li vre, ao p da mon tanha
do lago opos to, to acer ta da men te de no mi na do Lar go.
O trapiche para atracao de barcas daquela redondeza toda
estava situado justamente embaixo de nossa janela, e a vista do porto
que de l des fru t va mos era de be la za in des cri t vel.
Fron te i ros nos sa casa, l es ta vam a ilha e o for te de Villegag non,
o ancoradouro repleto de navios de guerra, a pi to res ca Pra ia Grande,
e, ao longe, rematando a paisagem, a serra dos rgos. esquerda
passava uma rua movimentada que ligava o bairro ao centro co mer ci al da
cidade, ven do-se, ain da, o Jardim P bli co, com seus mo nu men tos
de granito e o morro do Cas telo en cimado pelo pos to se mafrico,
pela ve lha igre ja de So Sebastio e pelo an ti go Co l gio de San to In cio
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 109

de Lo i ola. Ainda es quer da, po rm mais pr xi mo de nos sa casa, erguia-se


o morro da Glria. Em suas fraldas ngremes assentava-se a igreja de
Nossa Senhora da Glria, em construo octogonal, cuja descrio
costuma ocupar lugar destacado em todas as descries da urbs fluminis.
Alm des se pi to res co abre-se a sa da da bar ra, ba li za da, de um lado, pelo
Po de A car e, de ou tro, pelo For te de San ta Cruz.
Nada pode haver de mais romntico que os caminhos do
morro da Glria. So be-se pri meiramente por uma vereda ngreme,
pavimentada e ladeada de muros de pedra com portes numerados
como se abrissem para jardins e residncias. A estrada no d passagem
para veculos e orienta-se em todas as direes do quadrante. Em
frente igreja, abre-se amplo adro de onde se descortina primorosa
paisagem, gran de par te da qual cons ta da gra vu ra a que nos re fe ri mos.
A igreja no grande nem rica em sua ornamentao, mas bastante
freqentada. A primeira imperatriz costumava l fazer suas oraes.
Depois de sua morte, D. Pedro I, em memria esposa ao que se
pre su me , ia ou vir mis sa na Gl ria aos s ba dos.
A Famlia Imperial mantm ainda o hbito de visitar a igreja
diversas vezes por ano. L estvamos certa manh bem cedo quando o
jovem Imperador e suas augustas irms se ajoelharam no meio do
povo, para ou vir mis sa. Qu an do se le van ta ram para sair, toda a as sis tn-
cia se gru pou em tor no de les, an si o sa por be i jar a mo do Impe ra dor. O
monarca acedeu ao desejo dos presentes com graa e naturalidade e a
cena que se desenrolou a seguir traduziu com eloqncia o natural
trans bor da men to do afe to popular para com o jovem so be ra no. Na torre
da igreja, como alis na de todas as outras, existe um car ri lho no qual,
em cer tas oca sies, per pe tram in ter mi n vel ba da lar. Para quem no est
acostumado, singular essa tremenda barulheira produzida pelos sinos
de to das as igre jas e con ven tos to can do ao mes mo tem po em ba da la das
rpidas, durante horas consecutivas, como geralmente acontece em
vspe ras de di as-santos.
Certo sbado tarde em que os sinos da Glria repicavam
com veemncia, galgamos o morro a ver por que motivo convocavam
os fiis. A igreja estava toda iluminada, e, no adro, algumas pessoas
passeavam contemplando a vista deslumbrante; todavia ningum se
dispunha a apre ci ar o bri lho das ve las den tro do tem plo!
110 Da ni el P. Kidder

No h prego em dias teis; por duas vezes, porm, tivemos


ocasio de ouvir prdicas durante cerimnias festivas. Ao lado leste da
nave h um plpito ele va do cujo aces so se d por en tre as pa re des in terna
a externa. Foi a que, certa ocasio durante a Quaresma, ouvimos uma
pr ti ca, de po is da mis sa.
Quando o sacerdote surgiu no plpito os fiis imediata-
mente des vi a ram a aten o do al tar-mor, para a es quer da onde o pa dre
ia falar. O sermo foi entusistico e veeemente. No meio da pregao
o orador parou repentinamente, e, levantando nas mos um pequeno
crucifixo de madeira, ps-se a orar ao seu mestre e Senhor. O povo,
cuja ma i or par te es ta va sen ta da em fi le i ras, no cho jun ca do de fo lhas,
baixou a cabea, parecendo associar-se orao do sacerdote. Este
prosseguiu o sermo, e, ao terminar, todo o povo se ps de joelhos,
ba ten do no pe i to como o pu bli ca no das Escri tu ras.
O segundo ser mo que ouvimos foi na festa de Nossa
Senhora da Glria e constou to-somente no louvor de suas virtudes.
Tratava-se de um dos mais populares oradores sacros e o sacerdote
estava con vic to de que o tema es co lhi do lhe ofe re cia cam po ili mi ta do.
Em sua orao s usou su per la ti vos: As gl ri as da San ts si ma Vir gem
no podem ser comparadas s das criaturas, s s do Criador. Ela
fez tudo quanto Cristo fez, menos mor rer com ele. Jesus era
indepen den te do Pai, mas, no de sua Me.
Desenvolveu toda a sua orao em torno dessas idias sem
ter tido oportunidade de se referir ao arrependimento do pecador ou
f em nos so Se nhor Je sus Cris to.
Alm da igreja, di versos caminhos vo ser pe an do pela
encosta, em direo s numerosas moradias elegantes que cobrem o
morro, des de a pra ia at o topo. s mar gens dos ca mi nhos v em-se,
geralmente, sebes floridas de mimosas; de vez em quando de para-se
uma grande r vo re copada, pon ti lha da de orqudeas, e todo esse
cenrio mag n fi co est cons tan te men te en vol to numa fres cu ra e
serenidade que dificilmente se poderia imaginar seriam encontradas nas
cercanias de uma ci da de sob o sol tro pi cal. Aqui tam bm o aman te da
natureza poder ter idia do encantamento de uma noite carioca de
que nos fala Von Mar ti us.
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 111

Por so bre toda a re gio pa i ra uma ne bli na de li ca da e trans-


parente. A lua brilha en tre nuvens pesadas, de for mao caprichosa.
O contor no dos objetos, por sua luz iluminados, torna-se n tido e
preciso, en quanto uma penumbra m gica nos rouba vista os que a
no recebem de che io. Na at mosfera tudo serenidade e as mi mo-
sas, fechadas as folhas, dor mem imveis sob as copas escuras das
mangueiras, das jaqueiras e dos jambeiros. s vezes uma rajada de
ven to pas sa e faz fre mir as fo lhas de um ca ju e i ro; a gru mi xa ma e a pi-
tangueira, assustadas, deixam cair uma chuva de flores cor de neve,
perfumosas; os leques ma jestosos das palmeiras balanam-se lenta-
men te so bre as r vo res me no res, como sm bo los de paz e de tran qi-
lidade. O trilar agu do das cigar ras e dos grilos e o coaxar cont nuo
das rs formam uma espcie de zumbido cons tante que nos enche a
alma de suave me lan co lia. De quando em quando uma lu fada de
perfume embalsama os ares e as flores noturnas, abrindo os seus clices,
nos vo enebriando aos pou cos com sua fra grncia. Ago ra so os
cachos de pa u l ni as ou as flo res de la ran je i ras. Logo mais os tu fos da
eupatria ou os cachos de flores das palmeiras abrem-se repentina-
men te e vo as sim man ten do uma su ces so con t nua de per fu mes. Si-
lenciosamente, o mundo vegetal, ilu minado por mirades de pirilam-
pos, como outras tantas estrelas er rantes, em polga a noite com seus
odo res de li ci o sos. Co ris cos ru ti lan tes ris cam o cu no ho ri zon te, sem
cessar, e convidam o esprito a se ele var, em ale gre con tem pla o, s
estrelas cuja cintilao enche nossa alma de um pressentimento de
ma ra vi lhas ain da mais ex tra or di n ri as.
Descendo pelo lado oposto do morro da Glria chega-se
praia do Flamengo, cujo nome provm da aves de igual nome que
costu ma vam fre qen t-la. Ao lon go des sa pra ia es ten de-se um cor rer de
esplndidas residncias. Seus moradores deliciam-se com a brisa que
vem do mar e go zam no i te e dia o mur m rio rit ma do das on das. Pa ra le-
lamente praia corre a Rua do Catete, importante artria que liga o
Botafogo cidade. A cerca de meio caminho entre este bairro e o centro
fica o das Laranjeiras. Lmpido arroio saltita no fun do de um pre ci pcio
cavado nas fraldas do Corcovado. Passeando-se pelas margens podem-se
contemplar inmeras lavadeiras dentro dgua batendo roupa sobre as
pedras que se sobrelevam cor rente. Muitas de las saem da cidade
112 Da ni el P. Kidder

pela manh, com enorme trouxa sobre a cabea, e vol tam tarde
com toda ela j la va da e en xuta. Em diversos lugares vem-se pequenos
foges improvisados onde preparam as refeies e grupos de crianas
brincando pelo cho, algumas das quais j grandinhas, correm atrs
das mes. As menores, porm, vo penduradas costa das escravas
sobrecarregadas com a mala de roupas. A gra vu ra que se segue mos tra
a ma neira pela qual essas coitadas carregam seus rebentos por toda
parte.
Faz lem brar o sis te ma ado ta do pe los n di os nor te-americanos.
Todavia, os diferentes m todos de atar as crianas em posio fixa
produzem efeitos diversos. A tbua direita sobre a qual os ndios amar-
ram os recm-nascidos d-lhes o porte erecto pelo qual se tornaram
proverbiais; entretanto, a posio recurvada em que as negras amarram
as pernas das crianas em torno de seu corpo freqentemente as deforma
pelo res to da vida.
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 113

No vale das Laranjeiras existe um olho-dgua mineral que,


em cer tas po cas do ano, mu i to pro cu ra do. De no mi na-se gua Fr rea,
em alu so s suas pro pri e da des mi ne ra is. Nes te pon to gal ga-se a es tra da
que con duz ao Cor co va do.
O primeiro passeio que o visitante deve fazer no Rio de Janeiro
uma ex cur so ao Cor co va do. Po de-se su bi-lo a ca va lo at bem prx mo
ao cume. O incio da jornada deve ser pela manh bem cedo, enquanto
o ar est fres co e em bal sa ma do e o or va lho ain da ume de ce a fo lha gem.
A rampa no muito forte apesar de estreita e desigual, tendo j sido
sulcada pela ero so. A ma i or par te da mon ta nha re co ber ta por es pes sa
mataria cuja contextura se vai modificando com a altura e na qual pro li-
feram as mais raras e luxuriantes espcies vegetais. Mais para o topo do
morro, as grandes r vores se tornam cada vez mais raras ao mesmo
tempo que aumenta o nmero de fetos e de bambus. Por todo o percurso
podem-se apreciar arbustos floridos e orqudeas. A no longa distncia
do cume existe um rancho onde certa vez paramos para almoar em
com pa nhia dos ami gos com os qua is fi ze mos a as cen so.
114 Da ni el P. Kidder

Nes se pon to de i xam-se os ani ma is e, de po is de al guns minutos a


p, chega-se ao mago do matagal. Mais para cima, a rocha coberta
apenas por uma leve camada de terra e s de raro em raro v em-se
arbustos raquticos agarrados s frinchas das pe dras. O que de ba i xo da
montanha pa re ce ape nas um pon ti nho , na re a li da de, uma ro cha enorme,
destacada do morro, exceto na base por onde se galga, e capaz de
sustentar sobre ela cinqenta pessoas, todas apreciando o panorama ao
mesmo tempo. Para evitar acidentes fincaram ao redor da pedra alguns
pos tes de fer ro so bre os qua is mon ta ram uma gra de do mes mo ma te ri al.
A no ser este tra ba lho da mo do ho mem, tudo o mais obra da natureza,
em toda a sua ori gi nal su bli mi da de.
A altitude da montanha, 709 metros, suficiente para proporcio-
nar ao ob ser va dor o ma i or e o mais belo pa no ra ma ja ma is con tem plado por
olhos humanos. De l de cima descortinam-se o porto e as ilhas; as for -
talezas e o movimento da baa; toda a cidade, de So Cristvo ao Botafogo;
de um lado, o Jardim Botnico e a Lagoa das Freitas, a Tijuca, a Gvea, o
Po de Acar, as ilhas de fora da barra, o oceano sem limites; de outro, a
sucesso ciclpica de montanhas e de praias. A atmosfera estava lmpida e
transparente quando l estivemos e, por mais que contemplssemos aquele
pa no ra ma des lum bran te, mag n fi co, os nos sos olhos ja ma is se far ta vam. Pe-
las en cos tas do mor ro v ri os fi le tes de gua des cem sal ti tan do, e, por meio
de canaletas artificiais, todos esses pequenos cursos so aproveitados para
alimentar o aque du to. De regresso, seguimos o traado dessa obra not-
vel, ten do atin gi do a ci da de pe los ar cos que li gam o mor ro de San ta Te-
resa ao de Santo Antnio; e, preciso que frisemos esta parte do
per cur so no me nos in te res san te aos apre ci a do res da na tu re za. Por to-
dos os lados vem-se negros munidos de redes de fil, apa nhan do bor-
bo le tas mul ti co res e ou tros in se tos que se en con tram es vo a an do pelo ca-
mi nho, pou san do na fo lha gem e nas flo res das mar gens.
Vrios es cra vos so, des de pe que nos, in dus tri a dos na caa e con ser-
vao de espcimes entomolgicos e botnicos, e assim que com o tempo
organizam colees imen sas. Em casa des ses ne gros fa zem rendez-vous os na tu-
ralistas amadores que, quando tomados do entusiasmo caracterstico,
acham-nas to in te res san tes quan to as acha ram Von Spix e Von Mar ti us, cu jos
eruditos trabalhos sobre a histria natural brasileira podem ser comparados
aos de Hum boldt e Bon pland re la ti va men te ao M xi co e Co lm bia.
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 115

O aqueduto um canal cober to, fe i to de can ta ria que, do ta do


de cer ta de cli vi da de e de res pi ra dou ros a de ter mi na das dis tn ci as, pas sa,
ora por baixo, ora pela superfcie da terra. Os panoramas que da se
descortinam excedem a toda descrio, tal a sua variedade e beleza.
direita vem-se o vale das Laranjeiras, o Lar go do Ma cha do, o Ca te te, a
entrada do porto e o mar alto; acol, confinando com a outra encosta
do morro, podem-se contemplar o Campo da Aclamao, a Cidade
Nova, o esplndido su br bio do Enge nho Ve lho, e, bem lon ge, a ex tre-
midade superior da baa, cercada de montanhas e pontilhada de ilhas.
Finalmente, mesmo acima do Convento de Santa Teresa, pra-se para
apreciar uma bela vista da cidade. S os mor ros de San to Ant nio e do
Cas te lo im pe dem que des te pon to se des cor ti ne a ma i or par te da ci da de.
Entretanto, a nesga que se percebe entre essas duas eminncias j
bastante bela e o olhar do observador pousa com prazer sobre essa
extra or di n ria com bi na o de obras de arte e de belezas na tu ra is. A igre-
ja de Nos sa Se nho ra da Lapa, o Pas se io P bli co com suas r vo res e mo-
116 Da ni el P. Kidder

nu men tos e o enor me pr dio do Con ven to da Aju da cons ti tu em pon tos
mar can tes nes se pa no ra ma.
Que inefvel repouso nos proporcionavam ao esprito e
como nos alegravam as cenas que contemplvamos pela manh ou ao
cair da tarde, quando, procura de exerccio ou de solido, amos passear
pelo Morro de Santa Teresa. Todavia, de um dos nossos passeios por
aquelas paragens, conservamos recordaes de emoes bastante vivas.
Foi justamente em nossa primeira ascenso pelo Aqueduto e os fatos
que pas sa mos a nar rar ocor re ram logo de po is de ter mos des ci do o Cor-
covado. Estando a cavalo, no prestamos bem ateno na distncia.
Acompanhava-nos, por essa ocasio, nossa esposa que saa de casa pela
primeira vez aps uma enfermidade de que se restabelecera, havia pou-
co. A be le za pa no r mi ca que nos ia em pol gan do me di da que su ba mos
lentamente em direo base do Corcovado fez-nos esquecer as horas.
A certa altura conclumos que poderamos to facilmente chegar em
casa via Laranjeiras como se voltssemos por Santa Teresa. Apertamos
o passo e penetramos pelos vales sombrios que correm pela base da
montanha, jus ta men te no mo men to em que o sol po en te ati ra va os seus
ltimos raios ao elevado cume. A nossa ausncia das latitudes tempera-
das no ti nha sido su fi ci en te men te lon ga para que nos ti vs se mos ha bi-
tuado ao rpido crepsculo dos Trpicos. Antes de nos apercebermos
da apro xi ma o da no i te, j as tre vas ha vi am en vol vi do tudo e o seu ne-
gror parecia pior comparado claridade de pouco antes. Mal se podia
dis cer nir o es tre i to ca mi nho co le an te, e cada pas so que d va mos pa re cia
nos con du zir mais para den tro de um in fi ni to la bi rin to es cu ro. me di da
que caminhvamos lembrvamo-nos de que diversos autores afirmam
se rem es sas pa ra gens es con de ri jos de es cra vos egres sos e de sal te a do res.
Vieram-nos, ento, mente cenas de horror que mais agravaram a im -
presso causada pelas trevas. Era tarde para voltarmos por outro ca mi-
nho, e, a continuarmos frente, parecia que nos enredvamos cada vez
mais. O pnico sempre contagioso, e, conquanto nossa companheira
no nos desse a perceber seu nervosismo, comeamos a nos inquietar
por ela. Entretanto, continuamos caminhando lenta e cuidadosamente,
guiados pelo instinto quando a vista no nos podia auxiliar. No nos
lembramos de ter jamais experimentado tamanha sensao de alvio
quando, depois de atravessarmos o ltimo macio de vegetao e de
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 117

descermos em direo ao vale, nos encontramos nas guas Frreas, e,


portanto, no caminho cer to. Ga nha mos logo ruas ilu mi na das, e, ao che-
garmos em casa s oito horas, em vez de meia-noite, como recevamos
che gar, ti ve mos a im pres so de que os mo men tos ha vi am sido ho ras.
Provavelmente nenhuma outra cidade do mundo poder ser
comparada ao Rio de Janeiro na variedade, beleza e interesse que
despertam os aspectos de seus arredores. A baa semicircular de Botafogo e
a cadeia de montanhas que a cir cun da cons ti tu em um dos qua dros mais
ex tra or di n ri os que se podem contemplar na natureza. direita, o
Corcovado eleva seu cume al ta ne i ro so bre tudo que lhe fica em re dor;
esquerda, fica o Po de Acar famoso; ao centro e a grande distncia,
v-se um imenso tronco de cone grantico. Vista distncia, essa mon -
tanha assemelha-se primeira vela de topo do mastro dianteiro dos
veleiros, da o seu nome de Gvea. Entre esta montanha e o Po de
A car fica um gru po de trs pi cos que tem o nome de Trs Irmos. A
cabea de um deles se destaca sobre a dos outros e orgulhosamente se
inclina para o oceano que lhes rola aos ps. Na base do Po de Acar
fica a Pra ia Ver me lha, re gio bas tan te fr til cujo nome pro vm da cor da
terra. A praia vai desde o forte de So Joo, de um lado, at o da Praia
Vermelha, esquerda do Po de Acar. Este ltimo forte abriga os
recrutas do exrcito: muitos deles so pobres ndios do Amazonas,
industriados no manejo das armas. No tempo do primeiro Imperador,
esse lo cal foi te a tro de san gren ta re vol ta de sol da dos ale mes.
A pra ia que fica alm do Po de Acar chama-se Copacabana.
Algumas choupanas de pescadores e vrias moradias antigas pertencentes
aos proprietrios dos terrenos abrigam todos os habitantes da regio.
De acordo com os informes que nos prestou o Sr. Domingos Lopes,
essa praia foi, antigamente, muito mais habitada que hoje. Travamos
conhecimento com esse sexagenrio jovial por ocasio de uma de nossas
visitas a Copacabana. Descreveu-nos ento as radicais transformaes
por que passou a cidade, desde a sua meninice, quando S. Francisco de
Paula nada mais era que uma lagoa povoada de rs e o que lhe ficava
alm, no muito melhor, conquanto se destacassem algumas casas
baixas e mesquinhas. A areia dessa praia to branca quanto a espuma
que sobre ela o mar lana. Quem quiser se deliciar em ouvir o mur m-
rio sur do das on das que vm do Atln ti co, ro lan do, no po de r es co lher
118 Da ni el P. Kidder

ponto mais conveniente; e, tendo-se uma vez apreciado o espetculo


sublime das ondas que nos vm render homenagem, de ras tro, aos ps,
sen ti mos sem pre o de se jo de no va men te con tem plar essa be le za imen sa.
Devemos aqui dizer que, conquanto tivssemos estado em todos os
lados do Po de Acar, colhendo minerais e conchas, nas pedras
fragmentadas de sua base, jamais sentimos desejo de galg-lo. Entretanto,
ten do di ver sos de nos sos con ci da dos ma ni fes ta do se me lhan te von ta de,
dare mos a se guir bre ves no t ci as das v ri as ten ta ti vas fe i tas nes se sen tido.
Dizem que um oficial in fe ri or da ma ri nha nor te-americana foi o
primeiro a conceber e executar o arrojado plano de escalar suas escarpas
rochosas. To da via, h quem que i ra re i vin di car essa gl ria para um ma ri nhe i-
ro austraco. Seja qual tenha sido o primeiro a subir ao Po de Acar, o
fato que a pri me i ra mu lher a ten tar a em pre sa foi D. Am ri ca Ves pu ci, em
1838: tendo, porm, falhado a dama ousada, pode-se supor que, por um
gesto de cavalheirismo, os moos se tivessem, desde ento, desinteressado
da ten ta ti va. Mais tar de, po rm, ou tros, afron tan do gra ves pe ri gos e mes mo
cor ren do ris cos de vida, con se gui ram atin gir o topo da pe dra.
O Jardim Botnico fica ao poente do Botafogo. O caminho
que l vai ter arenoso e as vizinhanas do Jardim so apenas escassa-
men te ha bi ta das. Con si de ra-se ge ral men te que o lo cal foi mal es co lhi do,
pois, alm de ficar muito longe da cidade, a terra no l muito frtil.
Con tu do, cons ti tui pas se io bas tan te fre qen ta do. um pr prio do gover no
imperial e a Assem blia Na ci o nal con sig na uma ver ba anu al para o seu
custeio e melhoramento. Entretanto, at a poca presente, mais famoso
pelo que po de ria ser do que pelo que de fato . Mu i to fi ze ram, de in cio,
no sen ti do de acli mar, no Bra sil, de ter mi na dos ve ge ta is in di a nos e as sim
que entre os espcimes que l se acham encontram-se canela,
cravo-da-ndia, pimenta e ch. Ultimamente as grandes nogueiras da
ndia e cas ta nhe i ros da Su ma tra, que ha vi am sido plan ta dos to-somente
pela sombra que proporcionam, vm cedendo lugar s amoreiras e
outras rvores frutferas que, alm de sombrear os passeios, oferecem
no vas pos si bi li da des de pro du o ao pas.
Aguarda-se com ansiedade o dia em que a capital do Brasil
possa exi bir algo que de fato me re a o nome de Jar dim Bo t ni co e onde
floresam as mais valiosas espcies indgenas bem como as aliengenas
que j se te nham acli ma do ao pas. Con tu do, me re cem re gis tro os es for-
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 119

os des pen di dos para se es ta be le ce rem tais jar dins tan to no Rio de Ja ne i-
ro como nas pro vn ci as. Nes se sen ti do at mes mo o fra cas so mais no-
bre que o des ca so que vo tam ao as sun to, em cer tos pa ses; e, con quan to
seja de la men tar esse es ta do de co i sas, o bo t ni co deve se con so lar com
imaginar o que po de ria ser o jar dim e pro cu rar con for tar-se com a idia
do que ain da se po de r re a li zar sob esse cu ma ra vi lho so.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Captulo IX

AO MISSIONRIA A BBLIA NO BRASIL ANSEIO


POPULAR PELAS ESCRITURAS NATUREZA E EFEITOS DA
OPOSIO SUA DIVULGAO GRANDE CIRCULAO
DAS ESCRITURAS CATOLICISMO DIAS SANTIFICADOS A
POMPA DAS CERIMNIAS RELIGIOSAS O ENTRUDO A
PROCISSO DE QUARTA-FEIRA DE CINZAS IMAGENS
ANJOS DOMINGO DE RAMOS SEMANA SANTA
PROCISSES PRECATRIAS CORPUS CHRISTI PADROEIROS
DO FOGO E DO BARULHO.

L ogo aps nossa chegada ao Rio de Janeiro, ti ve mos a


honra de ser admitidos nos tra ba lhos mis si o n ri os di ri gi dos pelo nosso
colega Rev. Spaulding. Ocupava-se ento ele de uma escola diurna para
crianas brasileiras e estrangeiras que havia aberto na Rua do Catete,
alm de uma florescente escola dominical. Dirigia tambm o culto, do-
mingo noite, em um confortvel salo onde habitualmente se reunia
seleta assistncia composta, principalmente, de membros das colnias
in gle sa e ame ri ca na para orar e ou vir a pre ga o dos Evan ge lhos. De di-
cava as manhs de domingo aos interesses espirituais dos homens do
mar. Na falta de cape lo efe ti vo, tinha ele sido convidado pelo Comodoro
Nicholson, para di ri gir o cul to a bor do da fragata Independncia, ca pi tnia da
base naval do Rio de Janeiro. No s pregava a aos domingos como
122 Da ni el P. Kidder

tambm fazia profusa distribuio de folhetos e publicaes religiosas


deixadas em quan ti da de pelo Rev. O. M. John son, que pou co tem po an-
tes ha via es ta do a ser vi o no Rio de Ja ne i ro, sob o pa tro c nio da Asso ci-
ao Americana Pr-Marinheiros. A circulao das Sagradas Escrituras
em por tu gus que a ln gua do pas cons ti tu a a nos sa mis so pre c-
pua. At ento jamais se haviam feitos esforos sistemticos para uma
lar ga di vul ga o da B blia nes se vas to e in te res san te pas. Em po cas an-
teriores, diversas centenas de exemplares da Bblia e do Novo Testa-
mento, impressos pelas sociedades bblicas inglesa e norte-americana,
ha vi am sido in tro du zi dos no Bra sil por in ter m dio de vi a jan tes co mer ci-
ais, e, em alguns casos, grande foi o interesse manifestado pela sua di -
vulgao, conquanto, num sentido geral, pouco esforo se tenha des -
pen di do nes se sen ti do. Ape sar de tudo, po de-se com se gu ran a con clu ir
que o n me ro de exem pla res do Li vro Sa gra do pos to nas mos do povo
foi ma i or en to do que em qual quer ou tra oca sio. De fato, con quan to a
Bblia no tenha sido proibida no Brasil, uma vez dentro das re co men-
daes da Igreja Romana, mesmo assim era completamente desconhecida
em vernculo, por no se haver o clero esforado em divulg-la. Quantos
exemplares da Vulgata latina existiriam nas bibliotecas dos mosteiros e
dos sacerdotes no o podemos saber, mas, sem dvida, seriam em maior
n me ro que os de uso cons tan te.
O povo, porm, no era de for ma al gu ma res pon s vel por tal
si tu a o. Onde po de ria ter ido pro cu rar a pa la vra da re ve la o se no em
sua me-ptria? Mas, Portugal jamais publicara as Sagradas Escrituras
nem permitira sua cir cu la o a no ser quan do acom pa nha da de no tas e
comentrios devidamente aprovados pelo censor inquisitorial. A Bblia
no constava da relao dos livros que podiam ser admitidos em suas
colnias sob o regime da dominao absoluta. Entretanto, por ocasio
de sua independncia poltica, os brasileiros adotaram uma constituio
liberal e tolerante. Embo ra ti ves se o Esta do ofi ci a li za do a Re li gio Catlica
Apostlica Romana, permitia o livre exerccio de todas as formas de
culto contanto que no em prdios com a aparncia externa de templo.
A lei b si ca pro i bia ain da as per se gui es de ca r ter re li gi o so. A to le rn-
cia e a liberdade religiosa foram aos poucos se infiltrando no povo, da
estarem muitos pre parados para re ce ber com sim pa tia qualquer
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 123

movi men to que lhes des se aqui lo de que at en to ha vi am sido sis te ma-
ticamente privados: as Sagradas Escrituras. Os exemplares expostos
venda e anunciados pela imprensa encontraram logo compradores, no
s na ci da de, mas tam bm nas pro vn ci as dis tan tes.
Na sede de nossa misso, muitos livros foram distribudos
gratuitamente, e, em diversas ocasies, deu-se o que se poderia chamar
verdadeira corrida de pretendentes ao Livro Sagrado. Uma delas teve
lugar logo aps nossa chegada. Tendo se espalhado a notcia de que
havamos recebido bom suprimento des ses li vros, nos sa casa fi cou logo
literalmente cheia de pessoas de todas as idades e condies: desde os
ve lhos de ca be los bran cos at os me ni nos tra ves sos, do fi dal go ao po bre
escravo. A maior parte das crianas e dos cativos vi nha na qua li da de de
men sa ge i ros, tra zen do re ca dos dos seus pais ou se nho res. 15 Esses bi lhe-
tes eram invariavelmente redigidos em linguagem reverente e no raro
suplicante. Alguns eram de vivas pobres porque no dispunham de
recursos com que comprar livros para seus filhos e queriam os Testa-
mentos para as crianas lerem na escola. Um deles era as si na do por um
ministro do Imprio que nos pedia exem pla res das Escri tu ras para toda
uma es co la fora da ci da de.
Entre os cavalheiros que nos procuraram pessoalmente,
contavam-se diversos diretores e proprietrios de colgios bem como
muitos estudantes de adiantamentos diversos. Tradues francesas e
ingle sas, bem como por tu gue sas, eram s ve zes pro cu ra das por fi l lo gos
amadores. Com alegria e emoo fomos cedendo os preciosos livros,
como melhor nos pareceu. Sendo essa a primeira distribuio de tal
natureza, chegamos a recear que houvessem concertado algum plano
para arrecadar e destruir os livros que distribuamos ou para nos envolver
nalguma espcie de dificuldade. As nossas apreenses foram, porm,
logo dissipadas por inmeros fatos que tivemos ocasio de observar.
Alm dis so, to dos os que nos fo ram pro cu rar ex pres sa ram-se com toda
reverncia e ouviram com profunda ateno o que lhes dissemos com
respeito a Cristo e Bblia. No se poderia presumir, entretanto, que
fos se pos s vel di vul gar ao mes mo tem po tan tas ver da des das Escri tu ras,
sem provocar o cime de certa parte do clero. Pois, muito pelo contrrio,
entre os que nos foram pedir Bblias, encontravam-se diversos sacerdotes.
15 Vide apn di ce.
124 Da ni el P. Kidder

Um padre bastante idoso que nos foi procurar pessoalmente e a quem,


por especial deferncia, demos exemplares em portugus, fran cs e ingls,
disse-nos ao sair: Isto nunca se fez no Brasil. Outro enviou-nos um
bilhete em francs pedindo LAncien et le Nouveau Testament. Em
trs dias dis tri bu mos du zen tos exem pla res e es go ta mos as nos sas re ser-
vas. Os pretendentes, porm, continuaram a nos procurar, e, segundo
os nossos clculos, teriam sido necessrios quatro vezes mais volumes
para atender a todos os pedidos. Aos retardatrios, s podamos in for-
mar onde havia Bblias venda e tambm que espervamos re ceber
algum dia uma nova re mes sa.
No se fez esperar muito a reao que esse interesse popular
pelas Sagradas Escrituras haveria certamente de provocar. Apareceu
contra ns em certo jornal cujo estilo correspondia perfeitamente ao
esprito e ao ca r ter de seus re da to res uma s rie de ata ques gros se i ros
e vis. De fato, imediatamente depois desse movimento de interesse
popular, surgiu um peridico in ti tu la do O Catlico, com a finalidade
manifesta de combater a ns e nossa obra missionria. Tratava-se de
semanrio insignificante, editado por annimos. Depois de fazer pro -
messas extravagantes e despender esforos infrutferos no sentido de
conseguir assinantes, tentou combater, pelo espao de um ms, o des -
prezo com que o pblico o brindou. Finalmente, cedendo fora das
circunstncias, resolveu calar-se. Mais tarde tentaram novamente faz-lo
res sur gir com o t tu lo um pou co mais im po nen te de O Ca t li co Flu mi nen-
se. Seus pro pri e t ri os pro cu ra vam ape lar para a sim pa tia e o pa tri o tis mo
do leitor, acrescentando ao nome do peridico um adjetivo do qual o
povo do Rio de Janeiro se sen te par ti cu lar men te or gu lho so. Sob o novo
ttulo, o jo rnal apenas conseguiu se manter por mais uns quatro nmeros,
sendo que ape nas num de les cons tou li ge i ra re fe rn cia aos que, pelo seu es-
foro em di fun dir a di vi na pa la vra de Deus, ha vi am dado ori gem fo lha.
Essa forma de oposio teve, quase sempre, o efeito de
despertar maior interesse pelo Li vro Sa gra do e mu i tos fo ram os que, ao
procurar pela Bblia, nos disseram ter tido sua ateno inicialmente atrada
para o assunto pela tentativa descabida e fantica de impedir sua di vul-
ga o. Ta cha vam de ab sur da e ri d cu la a idia de que re rem es ses ho mens
di zer-lhes qua is os li vros que de ve ri am ler ou de pre ten de rem eles or ga-
nizar verda de i ra cru za da inquisitorial contra a B blia. Qu e ri am o li vro, e,
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 125

ainda que por nenhum outro motivo, pelo menos para provar que
tinham liberdade re li gi o sa e que es ta vam dis pos tos a apre ci ar sua le i tu ra.
Era com in des cri t vel des pre zo que se re fe ri am ig no rn cia, ao fa na tismo e
at mes mo imo ra li da de de cer tos pre ten sos mi nis tros da re li gio, cu jas
vi das se no po de ri am afe rir pe las pa la vras di vi nas.
Aqueles de nossos amigos, aos quais consultamos sobre o
assun to, qua se in va ri a vel men te nos aconselharam a no dar importncia
aos ataques virulentos e baixos que nos eram dirigidos, com os quais o
grande pblico no comungava e cuja finalidade era patente a todas as
pessoas esclarecidas. Tais artigos se refutariam a si prprios e maculariam
mais aos seus au to res que a ns mes mos.
Os resultados demonstraram cabalmente a veracidade dessa
opinio. Certa vez disse-nos com nfase um cavalheiro (portugus): O
senhor deve continuar em sua sagrada misso de divulgar a verdade
entre o povo, sem dar ou vi do a es sas cou sas. Ace i ta mos de bom gra do
o conselho e, ago ra, apraz-nos ve ri fi car que de vo ta mos as nos sas ener gi as e
o nosso tempo a finalidades muito mais elevadas e nobres do que re fu-
tar falsidades rancorosas assacadas contra ns. Sabamos perfeitamente
que essa oposio no se dirigia tanto contra ns como contra a causa
da Bblia, com a qual nos havamos identificado, e, de nossa parte, nos
satisfizemos com ficar quietos e aguardar a salvao do Senhor.
Foi-nos afinal extremamente agradvel testemunhar os resultados da
Providncia onipotente que faz o dio humano tributrio da gl ria
divina.
A malcia dessa oposio ver da de, pior que in fi el, le vou muita
gente a querer examinar se de fato a palavra de Deus no era proveitosa
para instruo e doutrina. Pode-se facilmente imaginar quais teriam
sido os re sul ta dos de tal exa me, so bre as al mas sin ce ras. Assim foi que a
verdade inspirada encontrou livre caminho para o seio de centenas de
famlias e dezenas de escolas onde se podia perfeitamente deixar que
ope ras se por si s os seus ma ra vi lho sos efe i tos so bre as al mas.
Tivemos conhecimento de alguns exemplos em que a di vul-
gao produziu efeitos benficos e imediatos. S eternidade, porm,
ca be r re ve lar todo o al can ce de seus be ne f ci os. Du ran te as vi a gens que
posteriormente fizemos pelas provncias lon gn quas, ti ve mos ocasio de
constatar que alguns dos exemplares postos em circulao no Rio de
126 Da ni el P. Kidder

Janeiro de tal forma nos precederam que, onde quer que fssemos,
muita gente nos vinha pedir o Livro Sagrado, tal o interesse que j havia
despertado.
No est no escopo do presente trabalho suscitar preconceitos
contra a Igreja de Roma, nem fazer a apologia de seus princpios e de
suas praxes. Tentando descrever o es ta do atu al de um pas onde im pe ra
o Catolicismo, cumpre-nos relatar fielmente os fatos como os observa-
mos. Nem pode um tal relato ser destitudo de interesse, quer para os
protestantes, quer para os ca t li cos, se le var mos em con si de ra o o fato
de o Catolicismo no Brasil jamais ter estado sujeito s influncias com
que teve de lutar na Europa, desde a Reforma. Introduzido no pas
simultaneamente com os primeiros aldeamentos da colnia, seguiu o
seu curso inte i ra men te li vre duran te tre zen tos anos. Foi assim que pde
exercer as mais salutares influncias so bre a men ta li da de do povo bem
como atin gir o seu mais ele va do grau de per fe i o. De fato, vol tan do da
Itlia, afirmou um ilustre brasileiro que as cerimnias religiosas do Rio
de Janeiro pouco ficam a dever em pompa e esplendor s da prpria
Roma. Entre tan to, es ta mos fir me men te con vic tos de que ne nhum ou tro
pas catlico existe onde seja maior a tolerncia ou a liberalidade de
senti men tos para com os pro tes tan tes.
Devemos deixar aqui consignado o fato de, durante todo o
tempo em que residimos no Brasil e mesmo durante as viagens que
empre en de mos, no de sem pe nho de nos so la bor mis si o n rio, ja ma is termos
encontrado o me nor obs t cu lo ou recebido a mais leve desconsiderao
por parte do povo. Como se ria de es pe rar uns pou cos sa cer do tes procuraram
nos causar toda sorte de embaraos, mas o fato de no terem podido
excitar o povo mostra de quo pouco prestgio dispunham. Por outro
lado, porm, nmero talvez igual de clrigos, dentre os mais respeitveis
do Imprio, manifestou simpatia e interesse para conosco e para com
nos sa mis so.
Desses, bem como de leigos es cla re ci dos, ou vi mos v ri as vezes
as mais acerbas recriminaes contra os abusos tolerados na religio e
nos h bi tos do pas, la men tan do ain da que no hou ves se mais es pi ri tu a-
li da de en tre o povo. Os fa tos, po rm, fa la ro por si mes mos.
De acordo com Manuel de Monte Rodrigues dArajo, atual
bispo do Rio de Ja ne i ro que, quan do pro fes sor em Olin da pu bli cou um
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 127

compndio de teologia moral, o nmero de dias santificados guardados


no Brasil ainda hoje o mesmo decretado por Urbano VIII, em 1642,
acres ci do de mais um em hon ra do pa dro e i ro de cada pro vn cia, ca pi tal,
cidade e parquia, ainda conforme as disposies da bula do mesmo
papa. Tais dias festivos so divididos em duas grandes classes, a saber:
Dias-santos de guarda, ou seja, dias em que se no pode trabalhar
hora ne nhu ma, e di as-santos dis pen sa dos, aque les em que a igre ja im-
pe a obrigao de ouvir missa, mas permite que os fiis trabalhem. A
quan ti da de dos pri me i ros os ci la en tre vin te e vin te e cin co, de pen den do
de cer tas fes ti vi da des ca rem em do min go ou dia de se ma na. O n me ro
de di as-santos dis pen sa dos va ria de dez a quin ze. A ce le bra o des sas
fes ti vi da des, por meio de ce ri m ni as e pro cis ses, em pol ga a aten o do
povo em todo o pas e pode-se dizer que representa, em grande parte,
tan to o es p ri to da po pu la o como os sen ti men tos re li gi o sos dos na ci o na is.
curioso observar-se que o interesse e a importncia das
cerimnias religiosas esto em proporo pompa e ao esplendor que
se lhes empresta. O de se jo de dar o ma i or re al ce pos s vel s so le ni da des
religiosas surge, freqentemente, como argumento principal nos pedidos
de auxlio ao governo e nos apelos feitos aos fiis, com o fim de atrair
sua pre sen a e li be ra li da de.
A verdade do que afirmamos transparece do seguinte extrato
de um discurso pronunciado pelo presidente de certa provncia ao
pleitear, perante a Cmara, a aprovao de elevado oramento para a
renovao da tapearia e dos ornamentos das igrejas: uma questo
de necessidade inadivel, pr as nossas igrejas em condies apresentveis
e emprestar todo o esplendor que se puder ao culto divino, no apenas
no cum pri men to de um de ver, mas tam bm como meio de fa zer que os
sublimes princ pi os da religio exeram mai or in flun cia so bre a
imaginao e a mo ral do povo, e, con se qen te men te, so bre a fe li ci da de
da nao.
Os se guin tes tre chos de de cla ra es fre qen te men te es tam padas
na im pren sa di ria in sis tem tam bm so bre a mes ma te cla: O pre si den te
da mesa da Irmandade do Santssimo Sacramento, Parquia de Santa
Rita, de se ja le var a efe i to a 22 de mar o um fes ti val em hon ra San ts sima
Virgem, Nossa Senhora das Dores, cuja imagem, pela primeira vez,
colo ca da nes sa igre ja. A fes ta cons ta r de mis sa can ta da e de um ser mo
128 Da ni el P. Kidder

encomendado pe los de vo tos de N. S. das Do res aos qua is a mesa con vi-
da a, com sua presena, realar o esplendor das solenidades, pelo que
Nos sa Se nho ra sa be r re com pen sar.
A Irmandade do Santssimo Sacramento, Parquia de So
Joo Batista, no Botafogo, deseja celebrar suas festas de 12 de julho
com toda a pompa possvel, com missa cantada, sermo, procisso e
Te-Deum tar de e fo gos de ar ti f cio no i te. Para tais so le ni da des, con-
vi da to dos os ir mos, pa ro qui a nos e de vo tos, a fim de, com sua pre sen-
a, abri lhan tar o mais pos s vel es ses atos de nos sa re li gio.

Alme i da, Se cre t rio.

Assemelham-se em vrios pontos as festividades celebradas


em honra dos diversos santos. So geralmente anunciadas na vspera
por meio de ro jes du ran te o dia e re pi que de si nos tar de. Tam bm no
de cur so des sas fes tas, quer du rem elas ape nas um dia ou se pro lon guem
por nove, continuam a queimar foguetes sem cessar. Esses fogos so
feitos de for ma a ex plo dir bem alto, com es tam pi do bas tan te for te, des-
cendo depois, em graciosas curvas de fumo, durante o dia, ou como
chu vas de me te o ros, quan do que i ma dos no i te. O Dr. Walsh com pa rou
os bra si le i ros aos tur cos de Cons tan ti no pla quan to ao h bi to de que i mar
bom bas du ran te as fes tas. Cal cu la tam bm que cer ca de se ten ta e cin co
mil dlares so anualmente gastos em fogos de artifcio e cera de vela,
dois artigos que entram largamente nessas demonstraes de pompa e
esplendor. A cera consumida nas prodigiosas quantidades de velas
que queimam constantemente nos vrios altares, entremeadas de flores
ar ti fi ci a is e ou tros en fe i tes.
Grande o cuidado dispensado ornamentao das igrejas
tanto du ran te o dia como no i te. Arru mam s ve zes fi le i ras e mais fi leiras
de velas em frente ao altar-mor, de ma ne i ra a dar a im pres so de pi r mides
de luz, tremulando desde o soalho at o teto da igreja. Essas velas so
todas feitas de cera importada da Costa da frica especialmente para
esse fim. Informa o Dr. Walsh que certa ocasio contou, na capela de
Santo Antnio, oitocentos e trinta grandes crios ardendo ao mesmo
tempo, e, na mesma noite, setecentos e sessenta, na igreja da Ordem
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 129

Terceira do Carmo. Assim, considerando-se o nmero de capelas e igrejas


que de vez em quando se iluminam, dificilmente estar exagerada sua
estimativa.
s ve zes, por oca sio das fes tas, cons tro em um pal co na igreja,
ou fora, junto a ela, onde levam a efeito espcies de representaes
dramticas, para distrao dos espectadores. Outras vezes organizam
leiles com grande variedade de objetos preparados para a ocasio
(prendas), quer comprados, quer doados para esse fim e que so vendidos
aos que do maiores lances. O leiloeiro, em geral, mantm o povo em
constante hilaridade, e, ao que se supe, pago em relao ao di ver ti-
men to que pro por ci o na.
As seguintes so algumas das festas principais celebradas du -
rante os primeiros meses do ano: Epifania, celebrada a 6 de janeiro e
de no mi na da Dia de Reis. As ce ri m ni as des se dia so le va das a efe i to na
Ca pe la Impe ri al, com a pre sen a do Impe ra dor para lhe dar ca r ter ver-
dadeiramente real. No dia 20 de janeiro, consagrado a So Sebastio,
costumam homenagear o glorioso pa tri ar ca, sob cuja pro te o fo ram
expulsos os franceses e n dios e fundada a cidade. Os membros da
Cmara Municipal os pais da cidade manifestam especial interesse
por tais ce le bra es, e, por for a de seus car gos, go zam do pri vi l gio de
carregar o an dor do pa dro e i ro, na pro cis so que sai da ca pe la im pe ri al e
vai ter ca te dral.
O Entru do, que cor res pon de ao car na val ita li a no, pro lon ga-se
por trs dias, antes da Quaresma e a ele o povo costuma se entregar
com a aparente determinao de desforrar a falta de divertimentos dos
quarenta dias que seguem. No , porm, com confeitos que brincam
durante esses dias, mas com quantidades enor mes de la ran jas e ovos, ou
melhor, de bolas de cera trabalhadas no formato de laranjinhas e de
ovos, mas, cheios de gua. Essas laranjinhas so preparadas em quan ti-
da des pro di gi o sas e ex pos tas ven da nas lo jas, an tes do Entru do. A cera
de que so feitas tem resistncia suficiente para que se possa atir-las a
distncias considerveis, mas, quando batem em algum, estouram e
soltam a gua de dentro. Ao contrrio do es por te que se as se me lha o
brin que do das bo las de neve esse jogo no se li mi ta aos me ni nos, nas
ruas, antes avassala tanto os aristocratas como os plebeus e praticado
nos sales e nos lugares pblicos. Ao que parece h uma permisso tcita
130 Da ni el P. Kidder

para se envolverem nesses folguedos todos os transeuntes ou qualquer


pes soa que en tre nas ca sas, mes mo em vi si ta.
De fato, quem sai du ran te os dias de Entru do cor re o ris co de
levar uma ducha, e, por isso, sempre prudente andar de guarda-chuva,
pois, no entusiasmo da brincadeira, as laranjinhas logo se acabam e os
folies comeam ento a lanar mo de seringas, bacias, tigelas, e, s
vezes, de jarros de gua, com os quais molham as vtimas at as deixarem
literalmenteencharcadas.
Homens e mu lhe res pem-se nas sa ca das de onde brin cam en-
tre si e com os transeuntes. Tais eram os excessos praticados durante o
Entrudo que este chegou a ser proibido por lei. Em vo, porm, os ma-
gistrados dos diversos distritos se declararam contrrios a esses excessos.
Os documentos oficiais que os cobem so to hilariantes como os pr -
prios folguedos, pois ameaam com grandes penas deteno e multa
para os culpados comuns e priso com aoites para os negros a todos
os trans gres so res. A ori gem do Entru do per de-se na mais re mo ta an ti gi-
da de, con quan to se ima gi ne te nha ele al gu ma re la o com o ba tis mo.
A pri me i ra pro cis so que ti ve mos oca sio de ob ser var foi a de
quar ta-feira de cin zas. Orga ni za da pela Ordem Ter ce i ra de So Francisco,
partiu da Capela da Misericrdia, percorreu as ruas principais da cidade
e en trou no Con ven to de San to Ant nio. Cer ca de vin te ou trin ta an do-
res, carregados ao ombro pelos homens, tomaram parte no cortejo.
Alguns levavam imagens isoladas, outros transportavam grupos re pre-
sentando passagens das Escrituras ou da histria da Igreja. As vesti-
mentas das imagens eram todas muito vistosas. Os andores sobre os
qua is es ta vam ins ta la das apa ren ta va gran de peso, ne ces si tando s vezes
de quatro, seis e oito homens para carreg-los, e estes mesmos no os
agentavam por muito tempo. Precisavam revezar com outros que iam
ao lado, como se cos tu ma fa zer nos en ter ros. As ruas fi ca vam api nha das
de povo, notando-se numerosos escravos que pareciam se divertir
vendo seus senhores empenhados em trabalhos pesados. De fato, estes
se can sa vam a pon to de cor rer o suor so bre seus ros tos, como gua. As
imagens passavam pelo meio da rua entre alas de homens que levavam
tocheiros com velas de cera, de diversos ps de comprimento. fren te de
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 131

cada grupo de imagens ia um anjo conduzido por um pa dre e


espalhando p ta las de flo res pelo tra je to.
Como talvez o leitor deseje saber que espcie de anjos eram
esses que tomavam parte nas festas, devemos explicar que constituam
eles uma classe especialmente criada para em tais ocasies servir de
guar da de hon ra aos san tos.
Meninas de oito a dez anos eram geralmente as escolhidas para
sarem de anjo, sendo ento paramentadas com indumentria fantstica. A
idia des sas rou pas pa re cia ser a de imi tar o cor po e as asas dos an jos, para
o que as mangas levavam armaes especiais sobre as quais esvoaavam
gases, fitas, rendas europias e penas de variegadas cores. Na cabea
levavam uma espcie de tiara. Os cabelos caam em cachos, e o ar triunfal
com que as cri anasmarchavam indicava que compreendiamperfeitamente
a hon ra de cons ti tu rem os prin ci pa is ob je tos de ad mi ra o.

Contrastando com a pompa e o aparato desses anjos,


caminhava ao lado o escravo servil, levando sobre a cabea uma caixa ou
cesta cheia de flores para, de vez em quando, suprir a salva de prata de
onde o anjo as ti ra va para es par gir so bre o cho.
132 Da ni el P. Kidder

Guardas e bandas militares abriam e fechavam o cortejo. O


passo era lento e medido, com paradas freqentes para proporcionar
aos irmos pequenos descansos e, ao povo, oportunidade de admirar a
procisso. Pouca gente parecia se emocionar com o espe t cu lo. Qu an do
quisessem podiam ver nas igrejas essas mesmas imagens ou outras dos
mesmos santos, e, se a idia dessas demonstraes era a de edificar o
povo, poderiam adotar outras maneiras mais fceis e proveitosas. De
fato a cena apresentava pouca solenidade e essa mesma era emprestada
principalmente pelos irmos que iam suando e se estafando sob o peso
dos andores; at estes, de vez em quando, procuravam se estimular
dando prosa uns aos outros ou gracejando, quando os rendiam os
substitutos.
Quando levavam a hstia, nessas procisses, pouca gente se
ajoelhava sua passagem; mas ningum jamais se lembrava de obrigar
os re cal ci tran tes a to pro fun da re ve rn cia.
Ne nhu ma ou tra clas se se en tre ga va com ma i or de vo ta men to a
tais de mons tra es re li gi o sas que os ne gros, par ti cu lar men te li son je a dos
com o apa re ci men to, de vez em quan do, de um san to de cor ou de uma
Nossa Senhora preta. L vem o meu parente, exclamou certa vez um
negro velho que se achava perto de ns quando viu surgir em meio
procisso a ima gem de um san to de ca be lo en ca ra pi nha do e l bi os grossos;
e, no seu transporte de alegria, o velho ex pri miu exa ta men te os sentimentos
vi sa dos com tais ex pe di en tes.
A procisso de Nosso Senhor dos Passos feita na Semana
Santa. No primeiro dia sai da Capela Impe ri al e vai para a Mi se ri cr dia;
no segundo, faz o trajeto inverso. O andor usado nessa procisso muito
grande e pesado; mes mo as sim, po rm, D. Joo VI e seu fi lho D. Pe dro
cos tu ma vam aju dar a car re g-lo.
A 19 de maro comemora-se o dia de So Jos, o esposo da
Virgem Maria. Sendo grandemente popular a sua devoo, a festa do
glorioso patriarca celebrada com grande pompa em vrias igrejas,
mas, es pe ci al men te, nas que lhe so con sa gra das.
As festas do Domingo de Ramos so feitas com aparato e
gosto que dificilmente podem ser ul tra pas sa dos. Os bra si le i ros no so
in di fe ren tes s be le zas do mun do ve ge tal que os cer ca, pois, em to das as
solenidades em pre gam gran de pro fu so de fo lhas, flo res e ra mos de rvo res;
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 133

no Domingo de Ramos, porm, a quantidade de palmas reais chega a


ser gran di o sa.
A Semana Santa, que encerra a Quaresma, particularmente
dedicada a servios religiosos em comemorao vida de Nosso Senhor.
A histria religiosa , porm, de tal forma modificada pela tradio e
mistificada pelo excesso de cerimnias, que por elas poucos podero
fazer idia dos fa tos que pre ce de ram a cru ci fi ca o de Cris to. Os dias da
semana so designados: Quarta-feira de Trevas, Quinta-feira Santa,
Sexta-feira da Pa i xo e S ba do de Ale lu ia.
O dia do Lava-ps como os in gle ses cha mam a Qu in ta-feira
Santa guardado a partir do meio-dia, at a mesma hora do dia
seguinte. No se tocam sinos nem se queimam foguetes nesse dia. As
igrejas so vedadas luz do dia e seu interior profusamente iluminado
por ve las de cera no meio das qua is fica ex pos ta, no al tar-mor, a Sa gra da
Hstia. Dois homens para men ta dos em seda roxa postam-se de guarda.
Em algumas igrejas fica exposta a imagem do Senhor morto, sob um
pe que no dos sel, ten do ape nas uma das mos para fora, de ma ne i ra que
o povo pos sa be i j-la. Numa sal va de pra ta que fica ao lado da ima gem,
depo si tam bo los em di nhe i ro. no i te o povo pas se ia pe las ruas e visita as
igrejas. Por essa ocasio, h geralmente profusa troca de presentes, o
que redunda em be ne f cio das es cra vas que nes ses dias tm li cen a para
ven der do ces por con ta pr pria.
A Sexta-feira da Paixo continua em silncio, havendo nesse
dia a pro cis so do Enter ro em que se leva pe las ruas a ima gem do cor po
de Cristo. noite h sermo e nova procisso em que os anjos, para-
mentados como j tivemos ocasio de descrever, levam os instrumentos
da crucificao. Um leva os pregos, outro o martelo, um terceiro a esponja,
mais um a lana, o quinto em pu nha a es ca da e, fi nal men te, o sex to leva
o galo que deu o avi so a Pe dro. Cen te nas de pes so as le vam to chas nes sa
pro cis so no tur na, dan do as sim gran de im po nn cia cena.
O Sbado de Aleluia mais conhecido como o Dia de Judas,
devido s diversas maneiras simblicas pelas quais o inglrio patriarca
sofre a vin gan a do povo. Os pre pa ra ti vos so fe i tos com an te ce dn cia,
e, a certa altura da missa, soltam-se foguetes em frente igreja. O
espoucar dos rojes indica que est sendo cantada a aleluia. Comea ento,
em todos os recantos da cidade, a brincadeira da molecada. Bonecos
134 Da ni el P. Kidder

grotescos representando Judas sofrem toda espcie de tormentos. So


enforcados, estrangulados, afogados, etc. Em resumo, o tra idor
repre sentado em fogos de artifcio e das ma neiras mais fantsticas
concebveis, cercado de drages, demnios e diabretes que o agarram
de to dos os la dos.
Alm das cenas mais custosas e complicadas que preparam
para esse dia, os garotos e os negros tambm fazem seus Judas, que
enforcam numa esquina ou arrastam pelo pescoo, nas ruas. Ao que
consta, muitos dos costumes descritos pelo Sr. Walsh com relao s
comemoraes destes dias j caram em desuso; pelo menos nunca os
vi mos pra ti ca dos com tanta profuso como presenciou aquele autor no
Rio de 10 ou 12 anos atrs.
Terminada a Quaresma, o Domingo da Ressur re i o saudado
com tri un fal des car ga de foguetes e de sal vas de ar ti lha ria pe los for tes e
ba te ri as. Sem d vi da que o povo, acos tu ma do a es sas ex te ri o ri da des, no
apenas como divertimento, mas tambm como cerimnias religiosas,
por for a h de apre ci ar a B blia, vis to como ape nas meia hora de le i tu ra
das Sagradas Escrituras lhe proporcionaria maior soma de conhecimentos
exatos e lhe daria impresso mais solene da paixo e morte de Cristo
que as custosas cerimnias da Semana Santa, assistidas durante anos
consecutivos.
No domingo de Pentecostes celebram a festa do Esprito
Santo. Muito antes desse dia, e a fim de angariar fundos com que atender
s despesas, bandos precatrios percorrem as ruas da cidade. Nessas
procisses, os pedintes levam uma capa vermelha sobre os ombros e
con du zem gran de n me ro de es tan dar tes so bre os qua is vai uma pom ba
bordada e circundada por um halo de glria. Esses estandartes entram
pelas portas e janelas das casas e o povo os beija freqentemente; os
pedintes levam bandejas de prata e sacolas de seda onde vo depositando
as esmolas as pessoas que beijam o emblema. A aproximao desses
augus tos per so na gens anun ci a da por um gru po de ne gros mal tra pi lhos
que, com seus rudes ins tru men tos, ser vem igre ja du ran te o dia e ao
teatro no i te.
Coletas dessa natureza so muito freqentes nas cidades
brasileiras visto como h sempre uma festa em perspectiva. Em geral,
conduzem nessas ocasies uma pequena imagem do santo cujos festejos
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 135

pretendem realizar, como argumento decisivo em favor da esmola. Os


de vo tos apres sam-se em be i jar a ima gem, e s ve zes cha mam as cri an as
para fazerem o mesmo. Esses pedintes, bem como as beatas,
tornam-se por vezes to importunos quanto os mendigos, antes de
serem alo ja dos na Casa de Cor re o.
Em certas regies do interior tais bandos precatrios ad qui-
rem aspecto peculiar e grotesco. Sob o ttulo de folies cavalgatas,
descreveu-os o falecido Senador Cunha Matos. Afirma ele em seu Iti ne-
r rio ter encontrado um desses bandos precatrios entre os rios So
Francisco e Parnaba, composto de cinqenta pessoas tocando violinos,
tam bo res e ou tros ins tru men tos a fim de des per tar a li be ra li da de, se no
a devoo do povo. Para receber o que quer que se lhes quisesse dar
por cos, ga li nhas, etc. iam pre ve ni dos com mu las e sa cos de cou ro.
No relato de sua viagem pelo Alto Amazonas, diz o Tenente
16
Smith Encontramos uma canoa que seguia rio acima, ao som de
tambores e enfeitada com ban de i ras; os nos sos bar que i ros pe di ram licena
para se aproximar dessa embarcao que, como viemos a saber, conduzia
uma divindade, isto , uma coroa de prata dourada, ornamentada com
fi tas. Tra ta va-se de um ban do pre ca t rio re li gi o so. Os nos sos re ma do res
se persignaram, beijaram a coroa e nos convidaram a fazer o mesmo.
Escu sa mo-nos a isso, mas, se guin do o cos tu me, de mos al gu mas mo e das
de co bre e o pes so al da ca noa can tou-nos um hino.
Du ran te as ce le bra es da Fes ta do Esp ri to San to, cos tu mam
levantar sobre um mastro o conhecido emblema do Divino descendo
sob a forma de uma pom ba. L fica durante me ses como entre ns
perma ne ce o bar re te da li ber da de de po is dos fes te jos de 4 de ju lho.
A procisso de Corpus Christi diferente de quase to das as
outras. A nica imagem que sai a de So Jorge, cujo nome consta do
calen d rio como sen do do de fen sor do Imp rio. O san to con duzido a
cavalo, em uniforme militar e protegido por pesada armadura; aos lados
vo diversas pes so as, a fim de evi tar al gu ma que da. O jo vem Impe ra dor
acompanha a procisso sem chapu, levando uma vela como o faziam
os seus piedosos antepassados; acompanha-o a corte, os cavaleiros das
ordens militares e a Cmara Municipal em trajo de gala com suas insgnias
16 Cf. Account of the River Amazon and Ne gro, from re cent observations.
Comu ni ca ted by Li e u te nant Smith. Jour nal of the R. Geo. Loc. VI (1836) (R. B. de M.)
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 137

e distintivos. Quando o Imperador sai, nessas ocasies, os moradores


das ruas por onde ele deve passar empenham-se em forrar as janelas e
sa ca das de suas ca sas com se das e da mas cos.
Os quatro grandes dias santificados de junho so: o Dia do
Sa gra do Co ra o de Je sus, o de San to Ant nio, o de So Joo e o de So
Pedro. Com relao aos trs ltimos bas ta fri sar mos que so eles con si-
derados pelos seus devotos como os patronos do fogo e do barulho.
Du ran te os dias e as no i tes em que se ce le bram as gl ri as des ses san tos,
ouvem-se exploses incessantes de bichas, bombas, foguetes e todas as
outras invenes pirotcnicas. Fogueiras ardem por toda parte e grande
quantidade de gente dana diante delas at o alvorecer do dia seguinte.
To dos os Ant ni os, Joes e Pe dros da ci da de tm nes se dia o di re i to de
ser saudados com bichas, ao que respondem prontamente, para manter
a vi va ci da de do fol gue do.
Em meio a tan to ba ru lho, con fuso, ale gria e as ex te ri o ridades
de todas essas comemoraes ruidosas, ne cessrio que se seja
extraordinariamente devoto para descobrir a maneira de se conseguir
algum re co lhi men to es pi ri tu al, para no di zer fer vor.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Captulo X

ENGENHO VELHO A CHCARA HBITOS PORTUGUESES


CULTO PROTESTANTE COMPANHIA DE NIBUS
CATEGORIA DOS INDIVDUOS VESTIDO TEJUCO AS
CACHOEIRAS ATMOSFERA SALUBRE A ARISTOCRACIA
NAS MONTANHAS UM NOVO MOINHO A QUINTA
IMPERIAL DOM PEDRO E SUAS IRMS FAZENDA DE
SANTA CRUZ.

A ps uma permanncia de quase seis meses na


Glria, mudamo-nos para o Engenho Velho, o principal subrbio ao
poente da ci da de. Pas san do-se pelo Cam po da Acla ma o e pela Ci da de
Nova, via Rua So Pe dro, v-se o novo pa l cio do Se na do, re pre sen ta do
na gra vu ra p gi na 136. Entra-se de po is no Ater ra do, que con duz a So
Cris t vo e re si dn cia Impe ri al da Boa Vis ta.
Um pou co es quer da des sa l ti ma, e jun to ao sop das mon-
tanhas do Tejuco, desenvolve-se uma plancie, mais ou menos extensa,
situada ainda dentro dos limites da cidade, mas at agora ocupada pelo
que se poderia chamar de casas de campo. As ruas so largas e quase
todas ladeadas de sebes floridas de mimosas. As casas no so muito
distantes umas das outras, mas qua se to das so cir cun da das de jar dins e
protegidas por grandes quantidades de rvores frutferas e de sombra.
Quanto beleza agreste que apresenta, poucos recantos da Terra podero
140 Da ni el P. Kidder

ser comparados ao Engenho Velho. Nossa residncia ficava na Rua de


S. Francisco Xavier, vista da igreja matriz, e, provavelmente, no muito
longe do ponto em que os jesutas, em tem pos idos, ti nham o en ge nho
de a car que deu nome ao lugar. A casa em que vivamos era contgua
a uma grande chcara, nome que geralmente l se d s ter ras ad ja cen tes
s ca sas de cam po.
Essa chcara era uma propriedade agrcola em mi niatura,
ocupada pelo seu proprietrio o senhor de terras, como costumamos
dizer que re si dia jun to nos sa casa. Tra ta va-se de um por tu gus que,
custa de trabalho e economia, havia conseguido enriquecer, e, j beirando
os cinqenta anos mas ainda solteiro, vivia rodeado de seus oito ou
nove escravos. Era homem de preparo regular e dotado de de sen vol-
vimento in te lec tu al aci ma do co mum; des pen dia, po rm, toda a sua energia
em dar servio aos negros e evitar que se entregassem ociosidade.
Qualquer trabalho que poderia ser facilmente feito por trs homens era
exe cu ta do dis pli cen te men te por nove ou mais es cra vos.
Sua aten o se di vi dia en tre o pe dre i ro, o car pin te i ro, o coche-
i ro, o cha ca re i ro e os cri a dos de den tro; mes mo as sim, po rm, uns atra-
palhavam aos outros. Finalmente conseguiu descobrir a forma de man -
t-los ocupados. Precisava levantar um muro em redor de sua chcara;
no de cons tru o pre c ria, co mum, mas um tra ba lho s li do, de al ve na-
ria espessa. Para tanto comprou a necessria pedra, e, ajustando um
mestre de obras, conseguiu que a cada escravo fosse distribuda uma
certa tarefa de longa durao. Isso parece ter proporcionado grande
alvio ao Sr. Bas tos, que se mos tra va irreconcilivelinimigo da ociosidade,
apesar de nada mais fazer que dar trabalho aos outros. Levantava-se
pela ma nh bem cedo, mas no ten do tem po de se ves tir, ati ra va so bre
os ombros seu capote, cal a va as ta man cas e punha-se em ati vi da de. Se
algum servio no estava sen do feito de conformidade com as suas
ordens, o escravo faltoso recebia o competente nmero de chibatadas.
Depois disso o almoo lhe sa bia bem. Du ran te o res to do dia vi si ta va e
inspecionava todos os recantos de sua propriedade. Parecia ter averso
de pisar sobre solo que no fosse seu; entretanto, quando por acaso
encontrava os amigos tornava-se extremamente socivel e desabafava
com eles suas alegrias e tristezas numa linguagem fluente e elegante.
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 141

Gostava tambm de leituras, mas os livros que possua estavam de tal


forma atacados pelas baratas e por outros insetos, que jamais pensava
em aumentar-lhes o nmero. Era vido por notcias, mas os jornais
estampavam tantas tolices que no gostava de compr-los. Costumava,
porm, tom-los por emprstimo e ficava sempre penhoradssimo pela
leitura dos dirios. Cer ta vez ce de mos-lhe um li vro im pres so em Lis boa,
em 1833, sob o ttulo de Explicao das supersties, a verdade re ve la da, no
qual se en con tram as su pers ti es da mis sa, dos al ta res pri vi le gi a dos, das
indulgncias, o abuso das esm oladas para as almas do Purgatrio, as
frias dos pa dres, etc., etc. O Sr. Bas tos achou o li vro mu i to in te res san te
e te ceu v ri as con si de ra es com re la o aos as sun tos nele ver sa dos; acres-
centou, porm, que, em outros tempos, qualquer passagem do livro poderia
ter custado a vida ao seu autor; mesmo em 1833 o escritor no tivera co ra-
gem de revelar sua identidade, apesar de que todo o mun do sa bia que o que
ele escrevera era verdade. Apesar de tudo, porm, grande o perigo de se
verberarem costumes religiosos ainda que corruptos. A religio como um
gran de rio e pe ri go so ten tar im pe dir ou al te rar o seu cur so.
Do ou tro lado de nos sa casa, vi via um vi va por tu gue sa, de
idade avanada, tambm rodeada de numerosos escravos. Era um
verdadeiro mo de lo de ama bi li da de, se no de pi e da de. Tra ta va os escravos
como se fossem filhos seus e devotava es pe ci al cu i da do em con vo c-los
para as vsperas, fazendo-os recitar o Padre-Nosso e cantar uma ladainha
no muito longa. To exercitados estavam os negros nesses cantos que
o coro por eles for ma do nada fi ca va a de ver ao de al gu mas igre jas.
Du rou pou co, porm, essa Senhora. Certa noite uma tocha
cor reu a vi zi nhan a, de casa em casa, le van do a no t cia de sua morte. No
dia seguin te a por ta de sua re si dn cia foi ve la da por um pe sado
repos te i ro de velu do negro, com rendas de ouro. hora marcada
seu cor po, ro deado de velas acesas, foi trans por ta do de vez para a
igre ja.
Nossa mudana para o Engenho Velho foi motivada pelo
fato de quase todas as famlias norte-americanas residentes no Rio de
Janeiro estarem l instaladas, e, por isso, bastante distantes de qualquer
cul to pro tes tan te. Insta la mos, por tan to, os ser vi os do cul to e os man ti-
vemos ininterruptamente at a nossa partida para So Paulo, no incio
142 Da ni el P. Kidder

do ano seguinte. Por essa poca eram muito absorventes os estudos a


que nos entregvamos, em preparao para atividades futuras; mesmo
assim, tivemos vrias oportunidades de entrar em contacto com o povo,
observar seus costumes e fazer circular as Escrituras. Certa ocasio,
durante a ausncia do Sr. Spaulding, que havia partido para a serra dos
rgos, substitumo-lo nos servios dominicais da Glria. Valamo-nos
tam bm de to das as opor tu ni da des que se nos apre sen ta vam para pre gar
e dis tri bu ir pu bli ca es re li gi o sas en tre os ho mens do mar.
Mais ou me nos por essa po ca uma com pa nhia de ni bus
iniciou o servio de transporte coletivo por meio de car ros, en tre a
Praa da Constituio ponto central da ci dade e os bairros das
Laranjeiras e Botafogo, de um lado, e, de outro, So Cristvo e o
Engenho Velho. Nenhum ou tro servi o se melhante havia sido at
ento inaugurado em qualquer outra cidade do pas. Os belos car ros
construdos especialmente para esse fim eram tirados por quatro
mulas e apresentavam aspecto quase to interessante como os que
correm pela Bro adway. Eram pou cos, po rm, em re la o ao n me ro
de pessoas que re corriam a esse meio de transporte. Dentro des ses
veculos podiam-se per feitamente observar as boas maneiras dos
brasileiros. As pessoas habituadas ao ar indiferente dos passageiros
de semelhantes carruagens, em Nova Iorque, surpreender-se-iam ao
ver a amabilidade e a polidez com que, no Rio, se tratavam nos
nibus pessoas in teiramente estranhas. Outra cousa surpreendente
que a ningum se nega in gres so por ca u sa da cor. A ca te go ria da pessoa ,
no Brasil, condio de res peito. Nenhum escravo pode entrar nos
nibus a no ser no caso nico de uma ama que acompanha a Senhora,
carregando criana. Por outro lado, a pessoa alguma decentemente
trajada e que tenha dinheiro para a passagem vedado viajar nos
carros. Presume-se que todo indivduo de respeito se vista bem e
com propriedade. Da o fato de se no poder en trar nas reparties
pblicas, no Museu ou na Biblioteca Na cional, sem ser de casaca.
O pa let-saco constitui a birra principal das regras de etiqueta, no
Brasil, e, conquanto se adapte me lhor ao clima que qualquer ou tra
rou pa e seja ge ral men te usa do em casa, ri go ro sa men te con de na do o
seu uso na rua. Assim que as pessoas respeitveis devem usar um
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 143

capote quando saem, ou, se preferirem, um casaco re lativamente


pesado.
Do Engenho Velho vai-se facilmente para o Tejuco. A cerca
de meia milha serra acima h outra fonte de gua mineral, mas no to
for te men te fer ru gi no sa como a das La ran je i ras. A na tu re za des sas guas
foi descoberta pelo primeiro Imperador em 1823, que mandou erigir
sobre ela pequena construo de pedra com uma inscrio alusiva ao
acontecimento. O ca mi nho pas sa por uma enor me gar gan ta, en tre duas
montanhas. Do topo do morro, olhando-se para trs, descortina-se
extenso panorama abrangendo a cidade e os subrbios que ficam de
permeio.
A pouca distncia direita fica a cachoeira que d a nota
pitoresca do cenrio. Um riacho, que nasce em cima da montanha,
precipita-se de altura imensa, geralmente avaliada em cerca de 300 ps
(91m), para dentro de uma grota rochosa, ao longo da qual as guas se
encaminham para a baa. Da o crrego canalizado, por meio de um
aqueduto, para o chafariz do Campo da Honra e vrios outros situados
na ex tre mi da de oci den tal da ci da de.
No alto da montanha o ca mi nho bi parte-se e se gue, em
direes diferentes, para as plantaes que ocupam ambas as encostas
das montanhas e o vale que lhes fica alm. Seguindo frente, comea-se
logo a des cer, avistan do-se de vez em quando o ocea no dis tante e
ou vin do-se em surdina o seu constante ma ru lhar. A cerca de meio
ca mi nho, em di re o ao vale, v-se es quer da uma ou tra ca cho e i ra,
bastante di ver sa da pri me i ra. Nes ta o cur so que se des pe nha bem
maior e o len ol dgua cai em mas sa com pac ta. A al tu ra da que da,
porm, no gran de nem fcil de se lhe con tem plar a beleza. O
riacho prosse gue em seu le i to rocho so, pela monta nha aba ixo, e j
em sua base es pra ia-se em um lago que, nas ma rs al tas, se co mu nica com
o oce a no.
Vol tan do-se ao topo da la de i ra e to man do-se o ca mi nho
da esquerda, pas sa-se logo pela lom bada suli na do Te ju co in fe ri or e
en tra-se de chofre num verda de i ro an fi te a tro de mon ta nhas das
quais o Corcovado e a Gvea so as mais elevadas e not ve is. Dentro
dessa ba cia singu lar es to lo ca li za das diver sas fa zendas de caf,
144 Da ni el P. Kidder

numa das quais pas samos di versos dias com nos sa fa mlia an tes de
deixar o Bra sil. O ar des sas monta nhas frio, puro e revigorante,
sendo s ve zes su fi ci en te para res ti tu ir a sa de a pes so as de bi li ta das
ou v ti mas de en fer mi da des co muns na ci da de.
Estando situado to prximo do Rio de Ja ne i ro, esse lo cal
bastante procurado, principalmente na estao estival que preciso
que se diga ao le i tor do he mis f rio se ten tri o nal se pro lon ga, no Bra sil,
de dezembro a fevereiro. Nessa poca todas as casas so alugadas, em
geral, para famlias estrangeiras. Muitos aliengenas que em seus pases
de origem, ou no Rio, exigiriam no apenas conforto, mas, ainda luxo,
aprendem a se acomodar em casas desprovidas de soalho, de janelas e
de ou tros re qui si tos no me nos de se j ve is. Qu an do se per ce be que a sade
est em perigo, nenhum sacrifcio se nos apresenta exa gerado para
recupe r-la. Cer tas pes so as, prin ci pal men te as que j ex pe ri men ta ram as
delcias da riqueza ou os cuidados da vida pblica, acabam, finalmente,
por se enfadar de ambas as situaes e se entregar, pelo resto de seus
dias, ru de za da vida sim ples e so li t ria.
Como exem plo do que aca ba mos de afir mar, po de re mos
citar o Conde de Say. Esse indivduo ocupou, no tempo de Napoleo,
po si o de gran de des ta que e res pon sa bi li da de em Fran a; h anos,
porm, instalou-se numa fa zendola es querda das mon tanhas do
Te ju co, cer ca do ape nas dos es cra vos que lhe pro du zem o in dis pen-
s vel. A cabana do abo rgine de Indi a na [Esta do da Fe de ra o
Nor te-Americana. N. do T.] nos ins pi ra ria as mes mas idi as de
limpeza, gosto e confor to que o antro de barro te em que vive o
conde. Entre tan to ne nhum cor teso do Rio de Jane i ro ou de Pa ris
receberia com maior fidalguia os amigos que o visitam. Os que jamais
pre senciaram cena semelhante dificilmente podero imaginar a graa e o
desprendimento com que este cava lhe i ro con vida seus ami gos a
tomarem assen to numa sala de re cep es onde o piso no pas sa de
ter ra bati da, ou dis cu te com eles a po l ti ca dos con tinentes, ante
uma mesa tos ca e uma gar ra fa de vi nho. Fe chan do-se os olhos e ou vindo-se
o fran cs me lfluo em que fala, com so ta que vibrante, tem-se a
impres so de que se est no mais re quin ta do salo pari si en se.
Olhan do-se, po rm, ao re dor e aten tan do-se rus ti ci da de do ambiente em
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 145

que se de senrola a cena, vol ta-se de novo aos arraiais de uma vida
se mi ci vi li za da.
Descendo do Tejuco, tive mos a aten o mais de uma vez
atra da por um ru do pe sa do e in ter va la do de um ou dois minutos. Inves-
ti gan do sua ori gem des cobrimos que esse baru lho provi nha de um
en ge nho ori gi nal. Ima gi ne o le i tor uma gros sa viga de ma de i ra, com
cerca de 10 ps (3m) de comprimento, presa a uma forqui lha, de i-
xan do de um lado cerca de seis ps da tra ve que vai ter a um pilo
cheio de mi lho e tendo na ou tra ex tremidade um co cho cons trudo
e ins ta la do de for ma a po der re ce ber um jac to con t nuo de gua que
vem de um re ga to, atra vs de uma bica. Qu an do o co cho se en che, a
par te mais cur ta se torna mais pesada e le vanta a ex tremidade mais
longa a gran de al tu ra; nes se mo vi men to der ra ma a gua do cocho e
a par te mais lon ga cai so bre o mi lho que est no pi lo. Assim, nes se
pro ces so de en cher e esvaziar o co cho, a viga mantm um mo vi-
men to re gu lar e o mi lho vai sen do, aos pou cos, re du zi do a fa ri nha.
Um dos mais interessantes e instrutivos passeios que fizemos
pelas circunvizinhanas do Engenho Velho foi Quinta Imperial. Os
terrenos que circundam a residncia do soberano so bastante extensos
e mais ou menos cuidados. Largas alamedas, sombreadas por belas
mangueiras e outras rvores de qualidade, desenvolvem-se em curvas
graciosas e correm ao lado de cursos dgua ora naturais, ora artificiais.
Aqui vem-se tanques de pedra onde robustas lavadeiras batem roupa;
acol um lago com repuxo ao centro, e, an co ra do mar gem, o bote no
qual Sua Ma jes ta de s ve zes se en tre tm.
De quando em vez encontra-se o jovem Imperador em
passeio pelos jardins, acompanhado de oficiais da guarda pessoal. Seu
as pec to , nes sas oca sies, mais in te res san te que quan do me ti do no rgido
uniforme da corte, com o peito coberto de insgnias e a espada pendente,
ao lado. Lembramo-nos de t-lo encontrado certa tarde, trajado com a
simplicidade de qualquer cidado e brincando com um de seus ces.
Saudava polidamente os transeuntes e parecia satisfeito por ver que
outros tambm desfrutavam os mesmos privilgios de que gozava
naque le mo men to.
146 Da ni el P. Kidder

A Qu in ta Impe ri al

O palcio est situado em uma eminncia, direita dos


jardins. Anti ga re si dn cia par ti cu lar, que era, foi gra ci o sa men te ofe re ci da
pelo seu proprietrio a D. Joo VI. Aos poucos, porm, foi sendo
aumentada e melhorada, acabando por se tornar bastante adequada ao
fim a que des ti na da.
A instruo do Imperador e das princesas foi orientada
por um tutor nomeado pelo governo. O frontispcio do segundo vo lu-
me desta obra da mos em gra vu ra, re tra tos da fa m lia im pe ri al, an tes da
separao e em idade bastante interessante. Ningum poder refletir
sem emoo sobre a his t ria des sas cri an as, des cen den tes dos Bra gan-
as. No poderiam ser ma i o res o ca ri nho pa ter nal e o cu i da do cons tan-
temente dispensado pela nao aos reais infantes. Colocados sob a
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 147

proteo do Estado em situao de abandono e orfandade, foram eles


tratados como repositrios das mais caras esperanas nacionais. De
fato, a honra de cri-los e educ-los parecia empolgar todo o povo
brasileiro.
O Imp rio con vul si o na do de um ex tre mo a ou tro e agi ta do
pela revoluo que le vou D. Pe dro I ab di ca o res pon deu pron ta mente
a esse inesperado apelo sua sensibilidade generosa e o povo todo,
como se fora um s homem, congregou-se em torno da figura franzina
de D. Pedro II. Durante os oito anos de sua menoridade o caloroso
afeto e a entusistica reverncia manifestados de in cio parecem ter
aumen ta do em vez de ar re fe cer. Por en tre as agi ta es po l ti cas e as intri gas
partidrias de to dilatado perodo, nem os indivduos nem as faes
pretenderam jamais pr em dvida as prerrogativas do jovem monarca
nem se dermos crdito s suas pretenses desejaram outra cousa
que no aumentar o fulgor da glria de seu tro no. Pela te naz re sis tn cia
que ofereceram ao esprito arrogante de D. Pedro I os brasileiros haviam
dado provas de no serem cegos adoradores da coroa. Na lealdade
espontnea e de vo ta da que ma ni fes ta ram du ran te lar go n me ro de anos,
para com a ino cn cia ju ve nil de D. Pe dro II, re ve la ram uma to cons tante
fidelidade ao regime como em vo se procuraria encontrar em povos
mais an ti gos e po de ro sos. Seja qual for o fu tu ro do Bra sil, pre ci so que
esses fatos fiquem gravados nas pginas da sua histria para honra
imarces c vel de seu povo.
Onze lguas alm de S. Cristvo, em direo ao poente,
fica a Fazenda de Santa Cruz. Essa propriedade agrcola visitada de
tem pos em tem pos pela fa m lia im pe ri al, que l vai pro cu ra de re cre io.
Imenso trato de terra onde labutam numerosssimos escravos, foi em
po cas re mo tas a sede de um co l gio de je su tas, mas, h j mu i tos anos
que um pr prio da Co roa. At ago ra, po rm, a qua se to ta li da de de sua
rea mantm-se inculta. Consta que a parte cultivada se acha num esta-
do intermedirio, apesar dos gastos com ela feitos. Essa circunstncia,
por si s suficiente para indicar o baixo nvel da agri cul tu ra, em ge ral,
atravs do Imprio, em reforo de cujo argumento basta acrescentar
que o ara do qua se to tal men te des co nhe ci do l.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Captulo XI

PANORAMA DA BOAVISTA PASSAGEM MARTIMA PARA A


CIDADE NAVIOS MERCANTES SURTOS NO PORTO POSIO
CENTRAL DO PORTO ANIVERSRIO DE UM COLGIO
BATISMO LEITURA DAS ESCRITURAS PRELEES DOS
PROFESSORES DISTRIBUIO DE PUBLICAES RELIGIOSAS
FUNERAIS CRIANAS ADULTOS ESCRAVOS O
CEMITRIO NOVO FUNERAL PAGO FESTIVIDADES
RELIGIOSAS COMEMORAO DOS MORTOS.

M agnfico panorama se descortina do Palcio da


Boavista em direo cidade. Os olhos do observador pousam pri me i-
ramente sobre a rica folhagem das rvores que circundam os terrenos
imperiais, ao p do outeiro; depois, sobre diversos grupos de casas,
situados jun to es tra da onde tam bm se ele va um mo nu men to des fa-
atez do primeiro Imperador: a casa que mandou construir para a
Marque sa de San tos sua aman te pu bli ca men te re co nhe ci da. Um pou co
esquerda, sobre uma eminncia atapetada de verde, fica o Hospital dos
L za ros; alm, es ten de-se um belo len ol de guas for ma do pelo re ces so
da baa, que se prolonga em torno de elevada cadeia de montanhas
gran ti cas. Por oca sio da pre a mar, as guas pa re cem que rer con tor nar a
cidade.
150 Da ni el P. Kidder

Nesse recncavo da baa vem-se numerosas em barcaes


transportando passageiros de um lado para outro. Tomando-se lugar
em uma delas, no embarcadouro mais prximo, pode-se em poucos
momentos atingir o Saco dAlferes de onde, andando-se um pou co, pode-se
chegar cidade, quer por um caminho agreste sobre o morro, at o
Campo da Honra, quer beirando o mar, pela Praia da Gamboa onde
est lo ca li za do o Ce mi t rio dos Ingle ses e da pelo Va lon go onde an ti ga-
men te es ta va ins ta la do o mer ca do de es cra vos. Se, en tre tan to, se pre fe rir
percorrer toda a distncia por mar, o itinerrio se desenvolve bastante
junto terra para que se possa apreciar a beleza da vegetao e as
construes que se alinham nas praias sucessivas. As casas so, na
maioria, baixas e insignificantes, mas as paredes caiadas apresentam
sem pre interes san te con tras te com o ver de da ve ge ta o que as cer ca.
Contornando-se a Ponta da Sade atinge-se o ancoradouro
onde os navios mercantes esperam a vez para carregar ou descarregar.
A po dem-se con tem plar os bri gues ra sos e com pri dos e as es cu nas que
vo do Brasil s costas da frica. Acol esto, imveis, as pe sa das barcas
norueguesas ou hamburguesas. Por todos os lados, drapejando nos
mastros, des de as pe que nas em bar ca es cos te i ras at os gran des na vi os
de carga, vem-se bandeiras de Espanha, Portugal, Sardenha, Npoles,
Toscana, Frana, Bl gi ca, Bre men, us tria, Di na mar ca, Su cia, Ingla terra,
Esta dos Uni dos, Re p bli cas Sul-Americanas e Bra sil. Os na vi os tm de
fun de ar a boa dis tn cia uns dos ou tros, para que pos sam gi rar li vre mente
em torno de suas ncoras medida que a mar enche ou vaza; h,
portanto, entre eles, espao suficiente para as pequenas em barcaes
trafegarem livremente. Aqui e ali esto estacionados navios fiscais, cuja
misso reprimir o contrabando; prximo a eles vem-se diversos
transportes da esquadra brasileira, um dos quais utilizado para sede da
Esco la Na val.
Tendo percorrido todo o ancoradouro ao qual mais tarde
traremos o leitor de volta, por ser esse o nosso principal campo de ao
missionria, a em bar ca o pas sa mesmo em fren te ao Con ven to de So
Bento e, ru man do para a di re i ta, en tra pelo ca nal que se pa ra a Ilha das Cobras
do con ti nen te. Ao p da emi nn cia so bre a qual se as sen ta o mos teiro, fica
o Arsenal de Marinha, tendo frente um pequeno ptio, cuidadosamente
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 151

arrumado. Pouco alm esto as escadas vermelhas, conhecido ponto de


de sem bar que con t guo Pra ia dos Mi ne i ros e Rua Di re i ta.
Dada a situao acessvel em que se acha o porto do Rio de
Janeiro em relao grande estrada universal, oferecendo navegao
um an co ra dou ro que pou cos pa ra le los ter, no s quan to be le za, mas,
prin ci pal men te, quan to se gu ran a que ofe re ce s em bar ca es, cons ti-
tui ele escala obrigatria para muitos navios, mesmo aqueles que no
visam o comrcio brasileiro. Os barcos, avariados durante o longo trajeto
compreendido entre o Equador e o Cabo da Boa Esperana, to cam
geralmente no Rio de Janeiro para reparos. Inmeros filhos do mar,
com o ve la me des man te la do ou o po ro fa zen do gua, ru mam para este
porto como recurso extremo. Muitos che gam, a des pe i to da pre ca ri edade
de seu estado; outros, sem dvida, no o conseguem. Sepultam-se de
vez no abismo das guas. Quase todos os navios de guerra e grande
nmero de na vi os mer can tes, de po is de con tor na rem o Cabo Horn ou o
Cabo da Boa Espe ran a, to cam no Rio para se re a bas te cer de gua potvel
e tomar provises fres cas. Assim que, em de man da de seus des ti nos,
quer de volta aos seus lares, quer a caminho das misses, a Providncia
fez vir at ns vrios missionrios, e, de nossa parte, jamais conseguimos
perceber com preciso o que mais aprecivamos: se o prazer que nos
proporcionavam a sua companhia e os seus conselhos, ou se a ventura
de po der lhes ofe re cer uma hos pi ta li da de cris t que nem sem pre es pe ra-
vam encontrar em terras estranhas. Certa ocasio, durante o lapso de
trs meses, recebemos trs dessas visitas das quais ain da por muito
tempo nos lembraremos, pois nos deram a impresso de termos entrado
em con tac to di re to com a Rs sia, a ndia e a fri ca do Sul, re gies onde
la bu ta ram os mi nis tros que nos vi si ta ram.
Tais cir cuns tn ci as mos tram per fe i ta men te a po si o cen tral e
a importncia do porto do Rio de Janeiro que constitui como que um
ponto de convergncia para os navios procedentes dos Estados Unidos
e da Europa, e, no raro para os que se dirigem a pontos extremos do
hemisfrio setentrional, como Bombaim, Canto, Nova Holanda, Nova
Gales, Valparaso e s vrias ilhas do Pacfico, bem como Califrnia,
Ore gon e a Cos ta Oci den tal da Am ri ca do Nor te.
Voltando a certos costumes curiosos dos brasileiros, convidamos
o leitor a assistir conosco festa de aniversrio de um Colgio para a
152 Da ni el P. Kidder

qual ti ve mos a hon ra de ser con vi da dos jun ta men te com o Sr. Spa ul ding
e ou tros. Entre a as sis tn cia vi mos o Arce bis po da Bahia e v ri os mem-
bros da Assemblia Nacional. Garantia a ordem um comit da polcia
igual men te en car re ga do de re ce ber e acom pa nhar os con vi da dos.
Os que chegaram cedo assistiram ao batismo de um filho do
diretor do Colgio. Para a cerimnia, haviam preparado, numa alcova
contgua aos sales do edifcio, um altar ricamente ornamentado. Os
convidados, em pu nhan do ve las ace sas, for ma ram alas por meio do sa lo
passagem da criana. A cerimnia decorreu com menos solenidade
que a que tnhamos assistido at ento. No poderamos repetir aqui o
que disse algures certo embaixador estrangeiro descrevendo idntica
cerimnia: A pobre criana foi literalmente salgada e apimentada dos
ps ca be a. No fal ta ram, po rm, apli ca es de di ver sas es p ci es, tais
como de sa li va, sal e leo, alm de so pro, si nal da cruz e a co lo ca o de
uma vela acesa na mozinha do beb. Esse conjunto de cerimnias
parecia tudo menos o rito simples e sagrado do batismo com gua em
nome do Pa dre, do Fi lho e do Esp ri to San to.
s dez ho ras da ma nh o cor po do cen te do Co l gio di ri giu-se
para o salo de festasdevidamenteornamentado. Logo que os convidados
to ma ram as sen to o di re tor deu in cio ce ri m nia len do cin co ver s cu los
do Evangelho de So Mateus. De pois, passando a Bblia para as mos
do aclito, convidou a assistncia a se ajoelhar enquanto o ajudante
recita va as ora es pro fe ri das por Sa lo mo por oca sio do ofe re ci mento
do Templo: I Reis, VIII, 23-54. Depois que todos se sentaram nova-
mente os professores do Colgio foram convidados a se apresentar e fazer
um breve relato do aproveitamento de cada classe e da importncia de
pros se gui rem os alu nos no es tu do das ma t ri as que lhes es ta vam afe tas.
Tiveram en to opor tu ni da de de dis cor rer so bre os seus te mas
favoritos, o que os ilustres professores, por dever de ofcio, certamente
no po de ri am de i xar de fa zer sem com pli ca da exi bi o de re t ri ca.
Os dotes oratrios desses cavalheiros eram, entretanto,
bastan te pre ju di ca dos pela pos tu ra que o cos tu me lhe im pu nha. Ti nham
que ler o discurso sentados em frente a uma mesinha. O diretor fez a
ltima ora o que foi res pon di da por um dos ba cha re lan dos. Esse alu no
foi o ni co a re ci tar em p sua sa u da o.
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 153

Havia uma comisso de sete rapazes encarregada de entregar


a cada professor uma co roa de ro sas e mur ta, me di da que fos sem ter-
minando os seus discursos. Quando o bacharelando terminou sua ora-
o, distriburam-se pu bli ca es re li gi o sas en tre os alunos e convidados;
e assim terminaram as cerimnias desse festival literrio sem que ti vs-
se mos opor tu ni da de de saber se o Arcebispo ficou ou no satisfeito em
ouvir a le i tu ra da B blia e pre sen ci ar a dis tri bu i o dos fo lhe tos for ne ci-
dos por mis si o n ri os pro tes tan tes.
Muitas so as descries de enter ros no Rio de Janeiro.
Caracteriza-os o mes mo gos to pe las ex te ri o ri da des e os ten ta es que se
nota nas outras cerimnias religiosas. Variam, porm, largamente, de
acordo com a idade e a condio do morto. Quando se trata de cri an-
cinha, o enterro considerado motivo de jbilo, e organizam, ento,
uma procisso triunfal. Cavalos brancos, festivamente ornamentados,
com nveas plumas na cabea, puxam um coche aberto no qual vai um
pa dre pa ra men ta do, de cabea des co ber ta, le van do ao colo, num ata de
aber to, o cor po da cri an a ri ca men te ves ti da e co ber ta de la os de fi tas e
de flores. Os portadores das tochas, se no inteiramente de branco, levam
ren das pra te a das nos pa le ts e to che i ros bran cos.
Quando o funeral de adulto, o contraste o maior que se
possa imaginar. O cortejo sai geralmente noite. No dia anterior armam
um catafalco na casa do morto. porta colocam um reposteiro preto.
Os cavalos, o carro morturio, os portadores das tochas, vo todos
vestidos de negro. O cocheiro leva dragonas pretas sobre os ombros e,
na cabea, um chapeau de bras com pluma ondulante. O n mero de
tocheiros est sempre em relao com o das carruagens, ao lado das
quais formam alas. Vo em geral montados, e os seus longos tocheiros
ne gros, cha me jan do na es cu ri do, pro du zem efe i to im po nen te.
Qu an do o f re tro che ga igre ja, trans fe ri do para um pe destal
alto a que chamam mausolu, coberto de panos pretos e cercado de
crios acesos. A fica o morto enquanto celebram as cerimnias fnebres.
O corpo depois enterrado sob uma das lajes de mrmore de que o
piso da igre ja est re ple to, ou co lo ca do em al gu ma ca ta cum ba aber ta nas
pa re des la te ra is do edi f cio.
O caixo usado no cortejo no enterrado com o cadver,
mas, con ser va do na igre ja ou na sede da ir man da de que o alu ga para tais
154 Da ni el P. Kidder

ocasies. Quando o corpo colocado na catacumba, atiram sobre ele


cal vir gem para ace le rar o pro ces so de de com po si o; de po is de mais ou
menos um ano abrem novamente o tmulo e tiram os ossos, para lim -
p-los. Os pa ren tes do mor to man dam en to en cer rar os res tos mor ta is
em uma urna que po de r fi car na igre ja ou ser re mo vi da para a casa.
Em ge ral, po rm, as ur nas fi cam na igre ja e as fa m li as le vam
as cha ves; con ta-se, po rm, o caso de um ho mem que le vou os os sos de
sua mu lher para o seu pr prio dor mi t rio.
Tais urnas so de tamanhos e formatos variados, mas, rara-
men te, tm apa rn cia de f re tro. Algu mas so gran des como ma u so lus;
outras, pela sua ornamentao ex ter na, do idia de ca i xa para rou pa. O
lu gar e as cir cuns tn ci as pa re cem al ta men te im pr pri os para exi bi o de
ornamentos, entretanto, algumas dessas urnas morturias so enfeitadas
com brocados de ouro e prata aplicados sobre cetim e veludo, para
admi ra o dos vi si tan tes.
Quo diferente do pomposo e magnificente cerimonial
fnebre dos abastados o enterro do pobre escravo. Nem tocheiros
nem atade no diminuto cotejo. O corpo vai ba lan an do numa rede cujas
extremidades so atadas a um longo pau apoiado ao ombro de seus
com pa nhe i ros. Esses en ter ros saem pela ma nh, num an dar ca den ci a do,
os ne gros em fila, a ca mi nho da Mi se ri cr dia. O ce mi t rio des sa ins ti tu i-
o resume-se em um ter re no aca nha do fechado por muros, no qual se
v pin ta da de vez em quan do a fi gu ra de uma ca be a de ca d ver.
Nesse recinto, abrem diariamente uma cova de sete ps
quadrados. A enterram em promiscuidade os corpos dos que morrem
no hos pi tal du ran te a no i te e dos es cra vos ou in di gen tes se pul ta dos gra-
tu i ta men te. Des sa for ma, o ter re no in te i ro es ca va do no de cur so de um
ano, mas, nos anos se guin tes, con ti nu am o mes mo pro ces so.
Representando essas escavaes prematuras, bem como o
enterramento nas igrejas, srio perigo para a sade pblica, a Misericrdia
comprou recentemente um vasto terreno para cemitrio na Ponta do
Caju, logo ao Norte de So Cristvo, para onde os cadveres so
levados por via ma r ti ma e en ter ra dos em t mu los per ma nen tes.
Ainda com relao a este assunto, devemos aludir a outra
espcie de funeral que atesta a existncia de costumes pagos entre os
afri ca nos do Bra sil.
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 155

Os numerosos escravos da propriedade rural do Imperador


tm per mis so de ado tar os cos tu mes que qui se rem.
Logo de po is de nos sa mu dan a para o Enge nho Ve lho, ti ve mos,
um do min go, a aten o atra da para trs de nos sa casa, por uma in ter mi n-
vel gri ta ria na rua. Olhan do pela ja ne la vi mos um ne gro com uma ban de ja
de ma de i ra so bre a ca be a, a qual le va va o ca d ver de uma cri an a, co ber to
com pano bran co e en fe i ta do de flo res, com um ra ma lhe te ata do mo zi-
nha. Atrs do negro, se guia uma mul ti do pro ms cua no meio da qual cer ca
de vinte negras e numerosas crianas, quase todas adornadas com tiras de
pano vermelho, branco e amarelo, entoavam algum cntico etope cujo
ritmo marcavam com um trote lento e cadenciado; o que levava o corpo,
pa ra va fre qen te men te e gi ra va so bre os ps como se dan as se.
Entre os da frente so bressaa, pela exagerada gesticulao,
a me da cri an a, con quan to se no pu des se, pela m mi ca, de ter mi nar
com exatido se eram de alegria ou de tristeza os sentimentos que a
em pol ga vam. Assim fo ram eles, at o adro da igre ja onde en tre ga ram
o corpo ao vigrio e ao sacristo. O cor te jo vol tou en to, can tan do e
danan do com mais veemncia se poss vel, que na ida. A cena
repetiu-se v rias vezes durante a nossa per manncia naquele bair ro
do Rio de Ja ne i ro. Ja ma is a presenciamos, porm, em qual quer ou tro
lugar.
As principais festas religiosas celebradas durante o segundo
semestre do ano so: no dia 2 de julho a Visitao de Nossa Senhora,
em que sai uma procisso da Capela Imperial para a Misericrdia, na
qual a Cmara Municipal toma parte. Nesse dia obtm-se indulgncias
no Convento Car me li ta e na Igre ja de So Fran cis co de Pa u lo. O dia 21
de julho consagrado aos Anjos da Guarda do Imprio; o dia 25 de
julho a S. Jaime e o dia 28 Santana, Me da Me de Deus. O dia 15 de
agosto o da Assuno de Nossa Senhora; o dia 25, do Sagradssimo
Corao de Maria. O dia 8 de setembro, da Natividade de Nos sa Se nhora;
o dia 15, do Santssimo nome de Maria; a 22, a fes ta de Nos sa Se nho ra
das Dores; a 25, a de Nossa Se nho ra das Mer cs. A 6 de ou tu bro, fa zem
a festa do Sagradssimo Rosrio de Nossa Senhora, com procisso
noite; a 9, a de So Pedro de Alcntara, patrono do Imprio. A 1 de
novembro, festa de Todos os Santos, com a procisso dos ossos da
Misericrdia; no dia 2, co me mo ram-se os mor tos. A 8 de de zem bro, o
156 Da ni el P. Kidder

dia de Nossa Senhora da Conceio, padroeira do Imprio, com in dul-


gn ci as em v ri os con ven tos e igre jas; a 25 do mes mo ms a Na ti vi da de
de Cris to.
O estrangeiro provavelmente no se interessar tanto pelas
co me mo ra es des ses dias quanto pe las de 2 de no vem bro, con sa gra do
memria dos que se foram. Nesse dia pela manh, h missa em todas
as igre jas. De po is abrem-se os cla us tros para que os fiis pos sam vi si tar,
em si ln cio, os t mu los de seus ami gos. Qu an do os os sos j es to en cer-
rados em urnas, so estas retiradas dos lugares onde ficam guardadas e
arrumadas em fileiras junto parede, no jardim con t guo. s vezes
formam um quadrado dentro do qual o povo vai passando lentamente.
Lendo-se os epitfios, percebe-se aqui uma idade provecta, acol uma
flor de mocidade. Saber e ignorncia, riqueza e misria, tudo reduzido
ao n vel co mum, pela mo da mor te.
E at mes mo en tre t mu los a va i da de hu ma na as pi ra dis tin o!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Captulo XII

EXCURSO AO MACACU BARQUEIROS VELEJANDO NA


BAA VENDA PACINCIA VILA NOVA UMA NOITE NO
RIO MACACU CONVENTO E SUAS TERRAS O TABELIO
CINCIA E MORAL PASSAGEIROS HINO NACIONAL
PORTO DAS CAIXAS INSALUBRIDADE DO LUGAR O
BOTICRIO DISTRIBUIO DE PUBLICAES ALMOO
ENGENHO DO SAMPAIO ENCALHE NA BAA PORTOS
IGUAU ILHAS.

H avamos escolhido, para nossos trabalhos de Natal,


as localidades situadas na parte superior da Baa do Rio de Janeiro.
Como preparao para nossa excurso, remetemos para a Praia dos
Mineiros, onde pretendamos embarcar certa quantidade de Bblias,
Evan ge lhos e fo lhe tos.
Quando chegamos ao ponto onde devamos tomar a em bar-
cao, fomos, como de cos tu me, assaltados por cerca de cinqenta
barqueiros, em tremenda concorrncia, oferecendo bo tes, faluas ou
canoas e enaltecendo os seus servios; todos reclamavam preferncia e
alardeavam a superioridade de seus barcos. Esses homens pertencem
numerosa classe de escravos adestrados no mister de catraieiros e
empregados no transporte de passageiros no interior da baa. Do-lhes
botes e ca no as pe los qua is fi cam pes so al men te res pon s ve is, as su min do
158 Da ni el P. Kidder

pe ran te os seus se nho res a obri ga o de pa gar cer ta par ce la di ria, de po is


de de du zi da, da f ria quo ti di a na, a quan tia ne ces s ria para sua sub sis tn-
cia. , portanto, perfeitamente explicvel a ansiedade que demonstram
em obter passageiros; no trabalham apenas para ganhar a vida, mas,
ain da para es ca par ao cas ti go que lhes est re ser va do caso no con si gam
entregar a seus senhores a parcela estipulada. Conhecedores de sua
situao, sentimos sempre o desejo de auxiliar a todos quantos se
agrupa vam em tor no de ns, o que evi den te men te no era pos s vel. Aos
poucos, porm, fomo-nos acomodando s circunstncias e procurando
fazer nossa escolha de conformidade com o servio que tnhamos em
vista e as aparentes vantagens que nos ofereciam os barqueiros. Na
ocasio a que nos referimos, alugamos um bote bem proporcionado,
munido de velas e remos e conduzido por dois negros que se diziam
per fe i tos co nhe ce do res de to dos os por tos da baa.
A bri sa ma r ti ma tar dou um pou co esse dia, mas quan do veio,
revelou-se fresca e possante. uma hora largamos o pano e fo mos por
ela conduzidos ao nosso destino to rpida e confortavelmente quanto
po de ra mos ter de se ja do. s trs e meia pas sa mos pela ilha do Pa que t e
uma hora mais tarde chegvamos desembocadura do rio Macacu.
Conseguimos localizar a foz da corrente com alguma antecedncia
porque margem esquerda existe uma construo grande e branca que
de lon ge cha ma a aten o do vi a jan te me di da que se vai apro xi man do.
O ca sa ro est a ca va le i ro de uma pe que na ele va o que pa re ce cons tituir o
nico terreno firme nas circunvizinhanas. Na parte posterior o cho
des cam ba para um vas to man gue que mar ge ia o rio de am bos os la dos, a
perder de vista. Em frente casa estava amarrada uma longa canoa
preta. Um ca chor ro e uma ga li nha que pas se a vam pelo ter re i ro pa re ci am
ser os nicos se res vi vos nas ad ja cn ci as, at que em uma cur va do rio,
em cujas guas j amos navegando, conseguimos avistar um negro
vagabundo, encostado ao batente da porta, o qual, ao perceber nossa
apro xi ma o, ti mi da men te se re ti rou para o in te ri or da casa.
Chegamos logo ao desembarcadouro e, enquanto os nossos
bar que i ros to ma vam f le go an tes de ini ci ar a su bi da do rio, pu se mo-nos
a examinar o lugar onde tnhamos aportado. Um belo sepulcro orna-
mentado e che io de os sos, di fi cil men te po de ria ser mais ilu s rio, em sua
aparncia externa, que a grande casa branca que vnhamos contemplando
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 159

desde longe. distncia, poder-se-ia tom-la por um palcio; todavia,


internamente no passava de miservel taberna de pinga, escura e suja,
che ia de jar ras e gar ra fas de ca cha a e in te i ra men te aban do na da. A ni ca
pessoa que ali se en con tra va era o ne gro so no len to que, es con di do atrs
do bal co, apo i a do so bre os co to ve los, res mun ga va res pos tas s per gun-
tas que a mos fa zen do.
O nome do estabelecimento era Venda Pacincia. A
nos sa pa cin cia, po rm, que no deu para nos de mo rar mos em suas
redondezas; s cinco horas partimos. As primeiras habitaes que
vimos foram dois mocambos, um vista do outro, mas em margens
diversas do rio. Os nos sos bar que i ros fiis, mas, t mi dos, iam re la tan-
do histrias horrveis dos bandidos que infestavam essas para gens
ribe i ri nhas. Infor ma ram-nos de que es ses ca se bres per ten ci am a mal-
feitores, mas que um deles havia sido fechado e seus ocupantes pre -
sos ou mor tos por or dem do go ver no. Era sem pre ne ces s rio an dar
armado por a, pois, sem armas que ningum ou sa va su bir o Ma ca-
cu, mui to menos noite. Apesar de suas re co men da es es t va mos
bastante satisfeitos, porque as nossas ar mas no eram materiais. O
rio ti nha cer ca de meia mi lha de lar gu ra; suas guas eram bar ren tas e
forte a correnteza. As margens pou co se pro je ta vam aci ma da tona e
mostravam-se in teiramente re cobertas por uma espcie de capim
gigante, interpolado de rvores e ar bustos floridos. Flores cor de
ouro, brancas e escarlates pendiam em grande profuso das bar ran-
cas. Ao cair da tarde chegamos a um desembarcadouro que serve a
Vila Nova de So Jos, si tu a da mar gem su li na do rio.
Prximo ao ponto em que tocamos, viam-se apenas duas casas.
Uma delas era uma venda de tipo mais ou menos igual que havamos
visto na foz; a outra era ocupada por um es pa nhol re cen te men te entra-
do no pas. Esse senhor polidamente assistiu ao nosso desembarque e
nos convidou a tomar acomodaes em sua casa, informando-nos ao
mesmo tempo de que no as encontraramos em nenhum outro lugar.
Correspondendo sua cortesia, acedemos em visitar o quarto que nos
fora de sig na do. Era de fato o me lhor da casa, mas no ti nha por ta e mal
com por ta va duas ca mas. Ten do esse c mo do re ser va do, fo mos at a vila
a fim de dar uma vol ta e for mar me lhor ju zo, en quan to o Sr. Spa ul ding
ficou com a bagagem junto ao bote. O caminho enveredava para uma
160 Da ni el P. Kidder

regio baixa e pantanosa, mas era sombreado, lado a lado, por belas e
frondosas rvores. A cerca de quatrocentos metros de distncia avista-
mos doze ou quatorze casas diante das quais brilhava uma fogueira,
rodeada de crianas. Dentro de uma das casas uns oito ou dez ne gros e
ne gras dan a vam ner vo sa men te ao som de uma gui tar ra. Nes se pon to o
ca mi nho ru ma va em di re o a um mor ro em cujo topo exis tia uma igre-
ja com gran de adro em fren te, no cen tro do qual se ele va va um cru ze i ro
so bre pe des tal de pe dra. De fron te da cruz ha via um al pen dre, es p cie de
prtico aberto de trs lados, que servia para expor as imagens em dias
de festa. Ao redor da igreja erguiam-se mais umas vinte casas e, pouco
alm, um enor me en ge nho de a car. E era tudo que se po dia ver em S.
Jos del-Rei, que, apesar de conhecido h j um sculo, pouco pro gre-
diu e ainda hoje apresenta escassas probabilidades de desenvolvimento.
O luar era belo e, por esse mo ti vo, to dos os ha bi tan tes do lu gar es ta vam
sen ta dos em fren te s ca sas ou pas se an do fora.
Vol tan do ao rio re sol ve mos con ti nu ar a vi a gem e nos acomodar
no pr prio bote. A qui e tu de da no i te, no me nos que o as pec to pe cu li ar
do am bienteescassamente ilu mi na do pelo luar, in fil tra va em nos sa alma
uma suave melancolia. Pouco antes de meia-noite ancoramos foz de
um regato e, improvisando um toldo que nos protegesse do orvalho,
pro cu ra mos re pou sar.
Fomos os nicos dentre os companheiros que no con se gui-
mos conciliar o sono. O canto das aves noturnas, o zumbido e o trilar
dos inmeros insetos, alm do rebulio dos anfbios jacars, talvez
que pa re ci am di ver tir-se no ma ta gal das mar gens, to dos es ses ru dos nos
man ti ve ram aler ta por uma ou duas ho ras. De po is, quan do a lua se re co-
lheu, pensamos em fechar os olhos, mas de novo fomos despertados
pelo som de vozes e pelo rudo de remos a cur ta dis tn cia de ns. Certas
notcias que nos deram no por to de Vila Nova ha vi am em pres ta do algo
de verossimilhana s histrias de ladres que nos contaram os nossos
barqueiros e, por isso, acordamo-los no s para apreciarem a cena
como ainda para avaliarem a espcie de visitantes que se aproximavam.
No seria coisa fcil, porque nenhuma embarcao tinha passado por
ns no rio, nem ao subir havamos cruzado com qualquer barco. Todavia,
as nos sas apre en ses se dis si pa ram ao ver mos os mas tros de uma lan cha
que pas sa va do ou tro lado do rio.
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 161

Logo aos pri me i ros si na is da au ro ra le van ta mos fer ros e pu se-


mo-nos a ca mi nho, con tra uma cor ren te za cada vez mais for te. O can to
de um galo e os latidos de um co saudaram-nos antes de reiniciarmos
nossa viagem e, foi ento que per ce be mos que tnhamos estado a
repou sar um pou co aba i xo do Enge nho do Sam pa io jun to ao qual ha via
uma gran de casa de mo ra dia e uma ca pe la.
medida que navegvamos a montante, o rio diminua de
largura e as margens iam se tornando mais firmes, ostentando s vezes
grandes rvores frondosas. No trecho que percorremos pela manh
poucos sinais percebemos da presena ou do labor do homem. Passa-
mos o rio que ser ve o Por to das Ca ixas e fi nal men te emer gi mos brus ca-
mente de dentro de macio de vegetao para uma viso magnfica da
serra dos rgos. Po da mos en to ver de re lan ce os te lha dos da Vila do
Macacu, que era o ponto terminal de nossa viagem. Essa circunstncia
deu novo alento aos ms cu los dos nos sos re ma do res que, de po is de pe-
no sa luta con tra a cor ren te za, pu se ram-nos em ter ra s 2 ho ras da tar de,
embaixo da ponte cons tru da so bre o rio Ma ca cu. No de sem bar ca dou ro
fomos recebidos por diversas pessoas, entre as quais dois moos
bastante inteligentes que pretendiam lugar em nosso bote quando
regressssemos rio abaixo. No havendo inconveniente para ns, pois,
pelo contrrio, a companhia dos rapazes aumentaria o interesse da via -
gem, aco lhe mos seu pe di do e con clu mos ime di a ta men te um tra ta do de
aliana e amizade. Ofereceram-se para nos mostrar as curiosidades de
Macacu.
Sou be mos en to que a nos sa vi si ta co in ci diu com as vs pe ras
da ma i or fes ta re li gi o sa do lu gar, para a qual se ati va vam os pre pa ra ti vos.
Pouco antes de ns haviam chegado oito frades de um dos conventos
da me tr po le, a fim de di ri gir as ce ri m ni as. A vila est si tu a da em uma
eminncia de for ma ova la da de onde des cor ti na toda a vas ta ba i xa da por
onde viemos serpeando no dorso da corrente, em marcante contraste
com o perfil lon gn quo da ser ra dos rgos, da qual no es t va mos en-
to mu i to lon ge. Fo mos pri me i ra men te con vi da dos a vi si tar o Con ven to
de Santo Antnio. Era um grande edifcio de imponente aparncia
externa, mas, bem mal aca ba do por den tro. Na oca sio em que o vi si tamos,
estava caindo aos pedaos. Entramos primeiramente na capela onde os
frades haviam iniciado o louvvel trabalho de expulsar as baratas e
162 Da ni el P. Kidder

remover a poeira, antes de co me ar a or na men ta o para a qual ha vi am


trazido da cidade os preparos necessrios. Entretivemos ento longa
conversa sobre as diferentes forma de culto e os sentimentos religiosos
em que se ba se a vam.
A adorao das imagens foi, naturalmente, um dos pontos
abordados de preferncia. Pareceu-nos que essa capela, ao contrrio de
qual todas as outras do pas, era extremamente pobre em imagens. De
fato a nica que vimos foi a de S. Benedito, o pai dos negros, como
jocosamente o denominam. Conduziram-nos ento atravs de uma
longa fila de dormitrios vazios e da para o coro onde al guns fra des se
ocupavam em afinar um velho rgo e organizar algumas peas de
msica para a festa. No nicho que ficava num dos lados dessa galeria,
sem d vi da des ti na do a al gum pa tro no da boa m si ca, des co bri mos um
monte de ve lhos li vros cor ro dos de tra a, ao lado de al gu mas pi lhas de
manuscritos que, ao que nos informaram, constituam toda a biblioteca
do con ven to.
Nas pa re des la te ra is vi am-se di ver sas pin tu ras tos cas, uma das
quais parecia representar Cristo subindo da cruz ao cu, enquanto que
de cada uma de suas chagas corria uma torrente de sangue que ia ter a
uma fi gu ra, em pos tu ra de vo ta. Ne nhum dos fra des pde nos dar ex pli-
cao dessa pintura, nem citar alguma passagem das Escrituras que ela
pre ten des se ilus trar.
O con ven to ha via sido fun da do em 1648 e do a do por D. Joo
IV, de Portugal, sob condio de manterem, os frades, uma escola pri -
m ria de la tim. Em tem pos foi ele ocu pa do por nu me ro sos mem bros da
ordem mo ns ti ca; na oca sio em que o vi si ta mos, po rm, ha via ape nas o
guar dio e oito ou dez es cra vos. As ter ras a ele per ten cen tes eram ex ten-
sas. Pu de mos fazer idia de sua vas ti do olhan do de uma das janelas su pe-
riores do edi f cio, mas, nin gum nos pde di zer qual a rea apro xi ma da.
Esta cir cuns tn cia har mo ni za va-se per fe i ta men te com o fato de no ha -
ver o menor indcio de cultura em ponto algum das terras. Saindo do
convento, andamos sem destino pela cidade, examinando as coisas que
mais in te res se des per ta vam. A C ma ra Mu ni ci pal e a Ca de ia P bli ca es-
ta vam am bas ins ta la das sob o mes mo teto. Atra vs das gra des des ta l ti-
ma via-se um preso, preguiosamente escarranchado num banco, perto
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 163

da janela. Era um escravo, encarcerado pelo crime de desobedincia aos


seus se nho res, umas cri an as r fs.
Quase todas as casas tinham aran de las para ilu mi na o, jun to
pla ti ban da e s ja ne las.
Nas ruas o silncio era completo; dificilmente encontrava-se
algum a passeio ou nas janelas. Os dados censitrios da cidade eram
conhecidos de todos. A populao oraria por 300 almas. No havia
escolas a despeito da obrigao perptua do convento. Apenas um
senhor se prestava obsequiosamente a ensinar alguns meninos. Har mo-
nizando com esse estado de coisas, encontramos um menino bastante
vivo, mas, analfabeto. Fomos apresentados ao Sr. Anastcio, o tabelio
do lugar. Em frente ao cartrio reuniu-se um grupo interessante ao
qual, de po is de con ver sar mos al gum tem po, dis tri bu mos al gu mas pu bli-
ca es re li gi o sas que fo ram mu i to bem re ce bi das. A casa do nos so novo
conhecido, conquanto pe que na, era mu i to bem ar ru ma da e or na men ta-
da. Convidou-nos a entrar em sua sala de visitas onde logo mandou
servir caf. O tabelio pediu desculpas pela leveza de seu trajo que
consistia apenas em calas brancas e camisa, acrescentando que, no vero,
nada mais suportava sobre o corpo. No lhe ocorreu, porm, des cul-
par-se pelo seu pequerrucho de cerca de trs anos que apareceu na sala
com ple ta men te nu.
Nos sa con ver sa o gi rou em tor no da li te ra tu ra e da mo ral do
pas. Conquanto tivesse vivido sem pre no lu gar e j con tas se qua ren ta e
cinco anos de ida de, o ta be lio nun ca ti nha vis to a uma es co la do gover no.
Dis se-nos fran ca men te ser de opinio que nenhum conterrneo seu, de
trin ta anos de ida de, sa bia ler. Esse se nhor ja ma is ti ve ra opor tu ni da de de
compulsar as Escrituras que eram tambm inteiramente ignoradas pelo
res to da po pu la o. A in tem pe ran a era co mum: os en ge nhos da re don-
deza produziam grande quantidade de aguardente que era largamente
consumida pelo povo. Ainda recentemente uma mulher lhe viera pedir
pro te o con tra seu ma ri do em bri a ga do.
Em retribuio amvel acolhida que nos proporcionou esse
cavalheiro, oferecemos-lhe um exemplar da Bblia, em portugus, que
ele recebeu com vivo agrado. Convidou-nos a passar a noite em sua
casa, o que no ace i ta mos por que de se j va mos ain da vi si tar ou tra lo ca li-
dade antes de dormir. Reafirmou-nos, contudo, que sua casa estava ao
164 Da ni el P. Kidder

nosso dispor, todas as vezes que visitssemos a re gio. No foi sem


pesar que de i xa mos to cedo esse bra si le i ro leal.
Quando nos encaminhvamos para o rio, encontramos um
mecnico alemo que, ao que nos informaram, era o nico residente
estrangeiro do lugar. Morava no Brasil h catorze anos, e, como prova
de sua adaptao ao pas, mostrou-nos sua jovem esposa mulata e dois
ou trs filhinhos. Mostrou-se satisfeito por encontrar estrangeiros e,
sabendo que o Sr. Spaulding era pregador, pediu-lhe insistentemente
que ficasse para pregar em sua casa. Idn ti co con vi te nos fez um por tu-
gus ao lado, acres cen tan do ns te mos boa casa. Ante essa ines pe ra da
cortesia, a nica des cul pa que o meu co le ga con se guiu ar ran jar foi a do
seu escasso conhecimento da ln gua. O pre tex to foi ace i to, no, po rm,
sem objetarem que talvez entendessem suficientemente o ingls para se
edificarem com sua pregao. Conquanto no estivssemos preparados
para uma prtica formal, no deixamos o lugar sem tentar inculcar no
es p ri to dos que nos cer ca vam, mes mo em tom de con ver sa, as ver da des
mais im por tan tes.
No momento de tomarmos a embarcao para a volta, l
estavam os ra pa zes a que atrs nos referimos, prontos para tomar o lugar
que lhes havamos cedido. Eram irmos, portugueses natos, e, na
ocasio, residiam em Iguau. O mais velho, Senhor Diogo, residia h
oito anos no Bra sil. Ti nha es tu da do para pa dre, mas, no ten do vo ca o
para o sacerdcio, tornou-se mestre-escola e estava ensinando por tu-
gus e la tim. Era alto e vivo, lo quaz ao ex tre mo e bas tan te li be ral quan to
s suas idias polticas e religiosas. O Sr. Diogo, da mesma forma que
ns, estava aproveitando os feriados. Tinha estado em visita a amigos e
sua bagagem consistia em apenas um par de botinas e uma espingarda
de caa que mais tar de pro por ci o nou gran de al vio aos nos sos ne gros. O
ir mo mais novo, Ma nu el, es ta va em vi si ta ao pas e pre ten dia re gres sar
a Portugal. Auxiliada pela correnteza, a nossa viagem de retorno foi
rpida e mu i to agra d vel. Em duas ho ras e meia atin gi mos um pon to do
qual, em nos sa vi a gem rio aci ma, ha va mos re ma do du ran te sete ho ras.
Entramos novamente no rio do Porto das Caixas. Era to
estre i to e sinuoso esse riacho que no se podiam usar os remos. Prevendo
tais emer gn ci as ha va mos le va do va re jes que en to nos im pul si o na ram
a uma velocidade bastante razovel. A noite caa e o luar brilhava com
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 165

in ten si da de. T nha mos no va men te al can a do a ba i xa da co ber ta de ve ge-


tao densa que se de bru a va so bre a cor ren te; a vi a gem era ame ni za da,
ora pe las ca nes re gi o na is de que se or gu lha vam os nos sos pas sa ge i ros,
ora por animada pa les tra. Entre os can tos pa tri ti cos que na que la no i te
ecoaram pela calada da noite, lembramo-nos do hino nacional geralmente
atribudo a D. Pedro I, mas que se diz ter sido composto por Evaristo
Ferreira da Veiga, pa tri o ta no t vel que de sem pe nhou re le van te pa pel na
Revoluo:

J po de is, da p tria fi lhos


Ver con ten te e me gen til,
J ra i ou a li ber da de,
No ho ri zon te do Bra sil.

Bra va gen te bra si le i ra;


Lon ge vai te mor ser vil!
Ou fi car a p tria li vre,
Ou mor rer pelo Bra sil.

Atin gi mos o nos so des ti no en tre nove e dez ho ras da no i te.


O arraial do Porto das Caixas est situado nas fraldas de um
outeiro em cuja base serpeia o riacho que lhe d o nome e a sua razo
de ser. o ponto de encontro das tropas que trazem caf e acar das
co l ni as de Nova Fri bur go e Can ta ga lo, bem como de uma gran de par te
da zona circunvizinha. A tam bm car re gam as mer ca do ri as que vol tam
da ca pi tal em tro ca de g ne ros.
Alm de sua importncia comercial, o lugar conhecido por
ser a residncia da famlia do Senhor Joaquim Jos Rodrigues Torres,17
cavalheiro que tem, repetidas vezes, feito parte do Ministrio Imperial.
Antes de de sem bar car, fomos prevenidos de que o povo que mora beira
do rio muito ignorante e que os ha bi tan tes mais es cla re ci dos residiam
mais ao alto, na cidade. Para l nos encaminhamos ento, orientados
pelos nossos companheiros de viagem e sendo logo apresentados pelo
Sr. Di o go a um seu ami go par ti cu lar, Sr. Ma nu el, o bo ti c rio. J era tar de
para nos demorarmos; esten de mos, por tan to, sem cerimnias, as nossas
es te i ras no so a lho da far m cia e pro cu ra mos re pou sar. Com o cla re ar do
17 Trata-se do cbebre es ta dis ta Jo a quim Jos Ro dri gues Tor res, Vis con de de Ita bora.
(R. B. de M.)
166 Da ni el P. Kidder

dia j estvamos em p. Den sa ne bli na tor na va os ob je tos ain da me nos


per cep t ve is ao luar da no i te an te ri or e, o que pior, con fir ma va as nos-
sas apre en ses quan to in sa lu bri da de da zona e ao ris co que cor ra mos
atravessando por duas vezes essa regio pantanosa. Maior era o perigo
por se tratar da estao estival. O boticrio nos informou que de fato
eram fre qen tes os caso de fe bre, mas que ce di am logo me di ca o. O
sul fa to de qui ni no era o seu re m dio pre fe ri do.
Quando a bruma se dissipou, samos a inspecionar o lugar.
Apresentava um as pec to de pro gres so. Di ver sas ca sas bo ni tas evi den ci a-
vam sua recente construo. Outras mais, do mesmo estilo, estavam
sen do eri gi das; o mes mo se dava com uma es pa o sa igre ja para a qual as
pe dras vi nham do Rio de Ja ne i ro ou de uma ilha de den tro da baa.
Nos lugares mais altos, o terreno dos arredores apresentava
formao barrenta. O Sr. Diogo prestou-nos seu valioso auxlio na dis -
tribuio de publicaes e Bblias. Apresentou-nos aos seus conhecidos
e re co men dou-lhes ca lo ro sa men te a dou tri na sa dia que leu nos fo lhe tos
cuja distribuio ora auxiliava. Surgiram logo numerosos pretendentes
aos folhetos e, em nos so hos pe de i ro, o Bo ti c rio, en con tra mos a pes soa
a quem poderamos confiar cer to n me ro de exem pla res do li vro sa gra-
do para se rem dis tri bu dos a seu cri t rio.
Quando estvamos para deixar o lugar, ao comprar um po
para con su mo em vi a gem, o Sr. Spa ul ding ofe re ceu ao pa de i ro um folhe to
que, no sabemos porque, no quis aceitar. Registramos o fato apenas
por ter sido o nico caso de que tivemos conhecimento, em que uma
publicao religiosa fora recusada no Brasil. Ocorreu porm, na parte
ba i xa da ci da de, o que, para o Sr. Di o go, cons titu iu um tri un fo, pois veio
confirmar a sua informao sobre a estupidez dos habitantes daquele
bairro. O motivo da recusa podia ter sido talvez bem forte: provvel
que o padeiro no soubesse ler! Pelo que pudemos saber, o Porto das
Caixas tinha, ento, quinhentos habitantes, uma escola particular para
ambos os sexos, um mdico residente na localidade, dois boticrios e
um sa cer do te, pai de cin co fi lhos.
Tendo indagado de nosso hospedeiro se no havia alguma
curiosidade no lugar ou em seus arredores, respondeu-nos que o povo
era mu i to cu ri o so, mas s com re la o a ga nhar di nhe i ro.
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 167

Como exemplo de economia domstica no podemos deixar


de registrar que estava nas intenes do nosso amigo boticrio rega-
lar-nos com um a xcara de caf antes de nossa partida. Para tanto,
mandou um criado comprar alguns vintns de p. Dentro em pouco o
criado vol tou sem o caf. Man da do mais uma vez, de novo che gou sem
nada. Resolveu, ento o boticrio nos oferecer ch que, ao que parece,
era mais fcil de encontrar. A essa hora, porm, o sol j estava to alto
que ti ve mos que pe dir des cul pas e nos re ti rar. Uma vez em nos so bar co,
sa bo re a mos um ti mo al mo o.
Descendo esse brao do Macacu, apanhamos de vez em
quando flores lindas e raras que amos acondicionando em uma pasta.
Ganhando novamente o curso principal, aportamos no Engenho do
Sampaio onde desembarcamos e fomos apresentados ao proprietrio.
Esse cavalheiro, com grande urbanidade, mostrou-nos todas as suas
instalaes onde estava montando um maquinrio a vapor, construdo
na Ingla ter ra e im por ta do por um pre o de mu i tos con tos de ris.
Ao que nos in for ma ram esse lu gar ha via sido fre qen te men te
vi si ta do por D. Joo VI e sua fa m lia du ran te sua per ma nn cia no Bra sil,
pois o antigo proprietrio era amigo particular do monarca. S muito
recentemente tinha o engenho passado s mos do ento proprietrio
que nele empregava setenta e tantos escravos. O mesmo indivduo
possua plantaes muito mais extensas, a montante do Macacu, onde
labutava muito ma i or n me ro de escravos para os qua is tam bm para
sua famlia que l residia mantinha um capelo. Recebeu com muito
agrado um exemplar da Bblia e a coleo de panfletos com que o
presenteamos em retribuio s suas amabilidades. A seguir partimos.
Para mos novamen te em Vila Nova. O lu gar es ta va ex tra or di na ri a men te
silencioso. Algumas pessoas tinham ido festa, rio acima, outras, com
as quais pudemos falar, receberam as publicaes que lhes destinamos,
com as expresses comuns de agradecimento mostrando-se ansiosas
por l-las. Con ti nu an do a des ci da do rio, atin gi mos a de sem bo ca du ra, s
3 ho ras, e, sem parar novamente na Venda Pacincia, iamos vela e
fizemo-nos ao largo, na baa. A brisa so prava fresca, e, quando nos
afastamos suficientemente da terra ordenamos ao timoneiro que rumasse
para Pi e da de, o por to que de se j va mos vi si tar em se gui da.
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 169

Na suposio de que navegvamos na rota de nossa prxima


escala, congratulvamo-nos j pelo esplndido tempo e pelos nossos
pro je tos quan do, com gran de sur pre sa, per ce be mos que o bar co ro a va
no fundo. O alvoroo da suposio nos havia impedido de perceber a
pouca profundidade do mar, e o nos so ti mo ne i ro, no de se jo de en cur tar
a distncia, tinha aproado para sotavento do canal, e, de vi do mar
vazan te, to ca mos em um ban co de are ia onde logo en ca lha mos. O ou tro
barqueiro que se tinha deitado para tirar um corte acordou e ps-se a
cen su r-lo acre men te; logo, po rm, se con ven ce ram de que a oca sio era
para ao e no para discusso. Saltaram gua e tentaram desencalhar
o barco a pulso. No desistiram do intento enquanto no se con ven ce-
ram de que no encontrariam pro fundidadesuficiente para fazer flutuar
a em bar ca o. Foi en to que co me a ram a sur gir flor dgua co ro as de
terra firme em todas as direes em torno de ns: era o fundo do mar
que aflo ra va de vi do fuga da mar. Den tro em pou co es t va mos imo bi-
lizados num enorme lamaal, o delta do Macacu. Fomos felizes por
termos encalhado to suavemente ao invs de naufragarmos. Tendo na
bagagem uma Bblia em portugus lemos todo o livro de Ester, e parte
do de Jac, enquanto a noite no caa. Depois acomodamo-nos no
fundo do bote, tendo o tol do por co ber ta e o cu es tre la do por dos sel.
Dormimos em paz porque Deus velava por ns. meia-noite, quando
acor da mos, per ce be mos que o bar co flu tu a va no va men te e que o ter re al
nos empurrava suavemente. Em vista do perigo de encalharmos nova-
men te e das gran des di fi cul da des que sem d vi da ex pe ri men ta ra mos se
insistssemos em tocar nos portos de cima contra o vento, resolvemos
adiar nossa visita a esses lugares. Rumamos, portanto, para o Rio de
Jane i ro onde che ga mos pela ma nh, bem cedo.
Os portos principais da baa so Mag, Piedade, Porto da
Estrela e Iguau. Nesses pontos, as tropas procedentes do interior
descarregam grandes quantidades de mercadorias que seguem para a
capi tal em pe que nas em bar ca es.
Com grande dispndio de dinheiro construram uma estrada
macadamizada que, par tin do do Por to da Estre la, gal ga a ser ra e vai ter
provncia de Minas Gerais. Iguau atualmente a localidade mais
prs pe ra do re cn ca vo ou seja, o cr cu lo de mon ta nhas que cir cun da a
baa. Est si tu a da a cer ca de dez mi lhas da foz do rio de igual nome, que
170 Da ni el P. Kidder

a serve. Este rio vai at a ser ra dos r gos, e ape sar de mu i to si nu o so


navegvel por lanchas grandes at vila. H vinte anos pas sa dos esse
lugar era insignificante e no con ta va mais que trin ta ca sas. Aos pou cos,
porm, os fazendeiros do interior foram se convencendo de que para
eles era mais interessante descarregar em Iguau o caf, o feijo, a farinha
de mandioca, o toucinho e o algodo: da era mais econmico mandar
as mercadorias para o mercado por via martima que por terra. Por
outro lado os negociantes estabeleceram a depsitos de sal, produtos
manufaturados, fazenda e vinhos, para mais facilmente servir os lavra-
do res. Assim que o lu gar se foi de sen vol ven do ra pi da men te e ago ra
considerado como a vila mais prspera da provncia do Rio de Janeiro,
com uma po pu la o de cer ca de mil e du zen tos ha bi tan tes.
Certa ocasio o Sr. Spaulding passou algumas semanas em
Iguau, na casa do nos so ami go Di o go com cuja co la bo ra o, mais a do
liberal e esclarecido vigrio local, ps em circulao numerososexemplares
das Escrituras. Examinando-se o mapa da Baa do Rio de Ja ne i ro, v-se
que ela encerra grande nmero de ilhas de vrias conformaes. De
todas elas, porm, a maior a ilha do Governador, que chega a medir
doze milhas de leste a oeste. A maior parte delas habitada e ra zo a vel-
mente cultivada. Se alguma cousa pode aumentar a magnificncia do
empolgante cenrio so as numerosssimas embarcaes de todos os
tipos que cruzam incessantemente a baa, pontilhando com suas velas
brancas o verde claro do mar. Desde a manh at a noite vem-se,
navegando em todas as direes, barcos abertos e fechados, lanchas e
faluas. Ultimamen te tm apa re ci do pe que nos bar cos a va por uti li-
za dos prin cipalmente para excurses e no para transporte de merca-
dorias.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Captulo XIII

VIAGEM DO RIO A SANTOS UM VAPOR COSTEIRO O


COMANDANTE MANGARATIBA ANGRA DOS REIS
CONVENTOS PARATI ILHA DE SO SEBASTIO CHEGADA
A SANTOS MANEIRA DE VIAJAR NO INTERIOR
TRANSPORTE TROPEIROS UM GRUPO DE VIAJANTES
SERRA DO MAR.

T oma mos, a 15 de ja ne i ro de 1839, pas sa gem em um va por que


estava de partida do Rio de Janeiro, com destino a Santos. Esta ltima
cidade o porto principal da provncia de So Paulo. Dista, em linha
reta, do Rio de Ja ne i ro, du zen tas e vin te e cin co mi lhas, mas o per cur so
di la ta do para cer ca de tre zen tas mi lhas a fim de fa zer es ca la nos por tos
intermedirios. Depois de ter cada passageiro exibido o seu passaporte
ao ofi ci al vi si ta dor que foi a bor do do For te de Vil le gag non, par ti mos s
cin co ho ras da tar de.
A tarde era uma das mais chuvosas que vimos no Rio de
Janeiro. Para nos dirigirmos ao cais, tivemos de vadear literalmente falan-
do o enxurro das esquinas. Pouca importncia demos a esse banho,
antegozando o conforto de bordo. Todavia, o nosso desapontamento
nesse sentido foi completo. O Paquete do Norte era um dos melhores
navios do grande emprio comercial que ao mesmo tempo a capital
do Brasil; tinha, porm, sido construdo para flutuar em gua salgada e
172 Da ni el P. Kidder

no para abrigo contra a chuva. Suas mquinas desenvolviam setenta


cavalos de for a. Fora fe i to na Ingla ter ra para a Ni te ri Ste am Company, e,
destinando-se navegao costeira, era desprovido de tombadilho
coberto. Ha via no po ro uma ca bi na com aco mo da o para doze pes soas,
mas de que ser via uma d zia de le i tos para trin ta ou qua ren ta pas sa geiros!
A ver da de, po rm, que, com o tem po bom que ge ral men te
se des fru ta nes sas pa ra gens, a ma i or par te das pes so as pre fe re pas sar o dia
e a no i te no tom ba di lho. A ns, tam bm, nos bas tou uma pe que na vi si ta
ao compartimento in fe ri or onde o ar era aba fa do e a tem pe ra tu ra ele va da
para que tomssemos resoluo idntica dos outros pas sageiros. Ao
invs do ris co de pe re cer su fo ca dos re sol ve mos nos abri gar sob um tol do
esfarrapado que cobria trs quartos do tombadilho. Outraparticularidade
curiosa era que cada passageiro de via levar o seu far nel. Fe lizmente
no tivemos dificuldades neste sentido porque nos reunimos ao grupo
com a qual o le i tor ir se fa mi li a ri zan do aos pou cos. Qu an do des ce mos
cabine os meus amigos estavam se preparando para um opparo jantar
francesa. Receosos, porm, de desmanchar o prazer dos companheiros
com o nosso enjo esse inoportuno companheiro dos marinheiros de
primeira viagem no quisemos nos associar ao banquete. O de sen ro-
lar dos aconte ci men tos veio de mons trar que no nos en ga na mos.
Dentro do por to fora com ple ta a tran qi li da de dos ele mentos,
mas, ao sair barra afora, encontramos vento de frente e mar extrema-
mente agitado. Logo que o naviozinho comeou a sentir a fora das
ondas, to dos os pas sa ge i ros se pre ci pi ta ram para o tom ba di lho gri tan do
ao comandante que voltasse: Arriba, senhor comandante, arriba! no
est ca paz, va mos ar ri bar! (sic).
O capito era um mulato corpulento, enfeitado com um
bon vermelho de l e trajando capote felpudo e calas largas. O con -
junto de sua curiosa indumentria dava-lhe um aspecto de turco. Mos -
trou-se, a princpio, um pouco nervoso, mas teve a necessria firmeza
para manter o barco em sua rota. Depois, pretendeu mostrar-se agasta-
do com a tentativa de intromisso, por parte dos passageiros, na esfera
de sua com petncia. Censurou acerbamente os seus patrcios por se
terem dirigido a ele como papagaios, assim comparando seus gritos
de alar me com a al ga zar ra da que les tre pa do res.
Devido pouca fora das mquinas a nossa mar cha era lenta.
Quando o sol se ps, ainda estvamos vista do Po de Acar. Durante
a noite o mar esteve calmo e foi mais rpida a navegao. A aurora, ao
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 173

sur gir, re ve lou-nos a exis tn cia de v ri as ilhas de am bos os la dos da rota


para Mangaratiba. Esta vila est localizada no ngulo for ma do por duas
montanhas. Parece quase inacessvel por terra; apesar disso, porm,
recebe das circunvizinhanas e remete para o Rio de Janeiro, cerca de
quatro mil sacas de caf por ano, alm de outros produtos. As monta-
nhas ad ja cen tes no so mu i to al tas, mas, re ves te-as uma ve ge ta o den-
sa e exuberante. Nas declividades me nos abrup tas, via-se uma casa aqui
outra acol. A vila propriamente dita consistia em uma igre ja e cer ca de
cin qen ta mo ra di as. Onze em bar ca es pe que nas es ta vam an co ra das no
porto. Prosseguindo viagem, ancoramos em Angra dos Reis por volta
do meio-dia. Foi este o nome originalmente dado por Martim Afonso
de Sousa ampla e esplndida baa em cuja barra est situada a Ilha
Grande. Esse primitivo colonizador, conhecido na histria como o
primeiro donatrio que tomou posse de sua ca pi ta nia no Bra sil, per cor-
reu, em 1531, toda a costa do pas at o rio da Prata, denominando os
lu ga res por onde pas sa va, de acor do com os dias em que ne les to ca va. A
despeito de muitos desses portos e ilhas terem sido anteriormente
descobertos, e, provavelmente denominados pelos seus descobridores,
passaram posteridade com os nomes dados por Martim Afonso, no
s de vi do a que fora ele o co lo ni za dor, como tam bm por que os no mes
por ele escolhidos, segundo o calendrio romano, lisonjeavam os sen ti-
mentos religiosos de seus patrcios. Tendo esse donatrio penetrado na
baa de Ni te ri no pri me i ro dia do ano, e, pen san do tra tar-se de um curso
fluvial, devido estreiteza da barra, deu-lhe o nome bastante sonoro,
mas, geograficamente inexato de Rio de Janeiro. O sexto dia de janeiro
que em in gls cha ma mos Epi f nia, de no mi na do, em por tu gus, o Dia
dos Reis Magos, ou simplesmente o Dia de Reis. Isso implica a suposio
de que os sbios que visitaram o Menino Jesus em Belm eram reis ou
prncipes! Foi nesse dia que Sousa visitou os lugares que acabamos de
descrever; da os seus nomes de Ilha Grande dos Magos e Angra dos
Reis. Esta ltima denominao aplica-se, hoje, principalmente cidade
que fica dentro da baa enquanto que a ilha simplesmente chamada
Ilha Grande. A ilha de So Sebastio e o porto de So Vicente foram
de no mi na dos de mane i ra idn ti ca, nos dias 20 e 22 do mes mo ms. Ori-
gi nal men te ad mi tiu-se que Angra dos Reis fosse a de no mi na o de uma
futura cidade, mas, o seu desenvolvimento posterior no correspondeu
ex pec ta ti va dos fun da do res. Pe los nos sos cl cu los o lu gar pos sui, hoje,
cerca de duzentas e cinqenta casas, dispostas em semicrculos numa
174 Da ni el P. Kidder

praia ou baixada cercada de montanhas. Para dar idia da deficincia e


da contradio que certas afir ma ti vas en cer ram, j que no h estatstica
relativas s po pu la o do Bra sil, ci ta re mos a opi nio de dois ca va lhe i ros
que parecem ser bastante competentes para avaliar o nmero de ha bi-
tantes de Angra. Um deles calcula em quatro mil o nmero de pessoas
da cidade, fora os escravos e negros que devem orar pela metade da-
que la ci fra. O ou tro se nhor acha que a po pu la o do lu gar no pas sa de
duas mil al mas, o que pa re ce es tar mais pr xi mo da ver da de. As ins ti tu i-
es eclesisticas de Angra dos Reis parecem ter sido edi fi ca das na an te-
vi so da fu tu ra gran de za do lu gar e pelo mes mo pro ces so que as se gu rou
Igre ja e Roma as me lho res si tu a es e as mais cus to sas cons tru es de
quantas vi mos nas gran des ci da des bra si le i ras. Os edi f ci os a que nos re-
ferimos so trs con ven tos e ou tras tan tas igre jas. Os pri me i ros per ten-
cem respectivamente s trs principais ordens monsticas do pas: os
beneditinos, os carmelitas e os franciscanos de Santo Antnio. Esses
conventos estavam, por oca sio de nos sa vi si ta, ocu pa dos, cada um por
um nico frade, na qualidade de administrador. Pessoa do lugar for ne-
ceu-nos informaes sobre eles, tendo-se referido com desprezo a essa
classe de indivduos que, no seu dizer, passa a vida na abastana e na
indolncia. Se esta no a opinio de todos os brasileiros esclarecidos,
no tocante s instituies monsticas, pelo menos comum entre eles.
Em maro de 1838, a Ordem dos Carmelitas apresentou uma petio
Assemblia Provincial do Rio de Janeiro, solicitando permisso para
admitir trinta novios no convento de Angra. No decurso da discusso
sus ci ta da pelo pe di do, um dos de pu ta dos, Se nhor C sar de Me ne ses, em
eloqente discurso divulgado na ocasio, props-se a demonstrar que
pela sua histria e pela sua essncia, a instituio conventual no se
harmonizava com as idias da nossa era esclarecida, nem se podia
harmo ni zar com o go ver no e as cir cuns tn ci as do pas. Fo ram as seguintes
as suas con clu ses: A me di da con tr ria na tu re za e no tem o apo io
da poltica, alm de opos ta mo ral, aos nos sos in te res ses fi nan ce i ros e
constituio brasileira. No foram os limites que nos traamos para a
traduo do dis cur so, di fi cil men te po de ra mos dar ao le i tor mais completa
de ar gu men tos pr ti cos con tra a ins ti tu i o do mos te i ro. Bas ta di zer que
no caso em apreo a licena no foi concedida conquanto favores
semelhan tes te nham sido con ce di dos em ou tras pro vn ci as.
A Ilha Gran de mede cer ca de 15 mi lhas de oes te a les te e sua
maior largura de sete milhas na direo norte-sul. Grande parte de sua
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 175

rea dedicada cultura de caf, cana-de-acar, etc. H nela diversos


ancoradouros seguros a que freqentemente recorrem baleeiros
norte-americanos a fim de apa nhar ma de i ra, gua e pro vi ses fres cas.
Parati foi a nossa pr xi ma es ca la e o l ti mo por to, per ten cente
Provncia do Rio de Ja ne i ro. A vila pe que na mas de cons tru o regular
e lin da mente si tu a da na ex tre mi da de de um lon go bra o de mar pon tilhado
de numerosas ilhotas povoadas de palmeiras. Possui trs igrejas, todas
dedicadas Nos sa Se nho ra (da Con ce i o, das Do res e da Lapa). A zona
servida por este porto compreende as frteis pla ncies do Ba nanal,
Parati-Mirim e Mambucaba que se faz notvel pela sua luxuriante
produo de vrias frutas do norte da Europa, bem como de caf, arroz,
man di o ca, le gu mes e as me lho res va ri e da des de ca na-de-acar.
A ma nh do dia 17 en con trou-nos na ve gan do no ca nal da ilha
de So Sebastio, j per to da vila do mes mo nome, si tu a da em ter ra fir me.
A ilha per ten ce Pro vn cia de So Pa u lo. Tem qua tor ze mi lhas de com pri-
mento e largura quase igual. bem cultivada e mais ou menos povoada.
Da mes ma for ma que a Ilha Gran de, tam bm esta o rendez-vous dos na vi-
os negreiros. Tais embarcaes tm grande facilidade de despejar sua carga
hu ma na nes se pon to e nos que lhe so ad ja cen tes e, se no qui se rem en trar
no Rio de Ja ne i ro para se re a bas te ce rem, po dem ob ter em So Se bas tio os
papis neces s ri os para ou tras vi a gens. No po de ria ser ou tro o fim para o
qual ha ve ria de exis tir a um vi ce-consulado de Por tu gal. A vila cal ma e de
aspecto respe i t vel, sen do com pos ta prin ci pal men te de casas de bar ro en tre
as qua is se ele va a igre ja tam bm do mes mo ma te ri al. Tem um pro fes sor de
la tim e duas es co las pri m ri as: uma para me ni nos e ou tra para me ni nas.
sada desse porto, passamos por entre duas ilhas ro cho-
sas, os Alca tra zes. A me nor de con for ma o pe cu li ar e cons ta que em
certas po cas do ano fica to tal men te co ber ta de ovos de aves ma ri nhas.
Os pescadores freqentemente enchem com eles suas canoas. Essas
ilhas es to a cer ca de cin co l guas de So Se bas tio e oito de San tos.
Esta cidade as senta-se so bre a par te seten tri o nal da ilha
de So Vi cen te que se pa ra da de ter ra fir me ape nas por dois bra os
do rio Cubato. O ramo principal, nas ma rs altas, d ca lado para
grandes na vi os e ge ral men te co nhe ci do pelo nome de rio de Santos at
a cidade. mar gem se ten tri o nal de sua entrada er gue-se a forta le za
de Santo Amaro. Essa relquia dos ve lhos tempos ocupada por um
punhado de sol da dos cuja fun o princi pal visi tar os navi os que
176 Da ni el P. Kidder

en tram e saem a fim de evitar o contrabando. O curso do rio sinuoso e


la ma cen to o seu le i to. As mar gens, ba i xas e co ber tas de man gue.
Subindo o canal vimos primeiramente, esquerda, agru pa-
mentos de casas que, como quem viaja pelo pas pode perfeitamente an te-
cipar, constitui o que se chama Vila Nova. Logo adiante, do lado oposto,
sur giu o For te Ipa ne ma, ve lha for ti fi ca o j bas tan te de ca da e cuja guar ni-
o se resumia em uma nica famlia. Em seguida apareceram os mastros
de vinte ou trin ta na vi os an co ra dos em fren te ci da de que se ele va mar-
gem esquerda, ou meridional, de quem sobe. Quando chegamos, veio a
bordo um funcionrio do porto, uniformizado. Sua visita foi meramente
protocolar,visto como nem os pas sa por tes nos pe diu; pa re cia mais in te res-
sado em receber sua correspondncia. Assim terminou favoravelmente a
travessia que durou cerca de quarenta e oito horas, i.e., bem mais que o
tem po co mu men te gas to.
Abstendo-nos por enquanto da descrio de Santos, tenta-
remos dar ao le i tor uma idia da co mi ti va que na ma nh se guin te par tiu
para o interior. necessrio que se diga de incio que, no s a estrada
de ferro, mas ainda as diligncias, bem como todos outros meios de
transporte de passageiros, so inteiramente des co nhe ci dos no pas,
devido, em grande parte, inadaptabilidade das estradas. Quem no
anda a p tem de viajar montado a cavalo ou em mulas, fa zen do trans-
portar suas bagagens pelo mesmo processo. Para viagens longas a ltima
modalidade geralmente preferida. Acontece, porm, freqentemente,
que no se consegue alugar em Santos o nmero suficiente de animais
sem se percorrerem distncias considerveis. Apesar de raramente se
passar um dia sem que maior ou menor nmero de tropas partam de
Santos em de man da do in te ri or, a ma i or par te dos ani ma is que a compem
no serve para montaria por estar acostumada somente cangalha e
nunca ter usado freio. Por ocasio de nossa viagem, ns e um jovem
alemo conseguimos obter um animal para cada um, deixando nossa
bagagem mais pe sa da para ser re me ti da pos te ri or men te. Ou tros de nos-
sos companheiros, para evitar de mo ra, re sol ve ram alu gar par te de uma
tropa que estava pres tes a par tir serra aci ma. pre ciso que se diga
de pas sa gem que o transpor te co mum en tre o interior e o li toral
feito sem grande irregularidade apesar do sistema empregado. Muitos
fazendeiros mantm n mero su ficiente de muares para trans portar
toda a sua pro duo para o mer cado; ou tros no o fa zem, de pen-
dendo mais ou menos in teiramente dos trope i ros profissionais.
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 177

Cada tro pa tem o seu ca pataz que supe rin ten de a via gem e faz as
ne ces srias tran sa es. Em ge ral, os ani ma is des cem a ser ra car re gados de
acar e ou tros pro du tos agr co las, tra zendo, em sua vol ta, sal, farinha
e toda a es pcie de arti gos im portados. Um cavalhe i ro que por
muitos anos se ti nha servido ex clu si va men te de trope i ros para o
trans por te de suas mer ca do ri as, in for mou-nos de que ra ra men te, ou
talvez nunca, tenha tido conhecimento de que determinada encomenda
no te nha che ga do ao seu des ti no.
Nos sos ami gos pro pu se ram que par ts se mos pela ma nh bem
cedo. De nossa par te pro me te mos alcan-los no caminho. Terminados
os nos sos ar ran jos e se guin do para o pon to de en contro, ao in vs
de sermos informados de sua par ti da, ti ve mos ain da que es pe r-los por
cerca de duas ho ras. De po is da az fa ma de ar re ar as mon ta ri as, acon di cionar
a car ga, mon tar e acal mar os ani ma is, pu se mo-nos fi nal men te a ca mi nho
sobre o aterrado ou estrada que vai para o Cubato. Os primeiros
tipos que nos atra ram a aten o fo ram os dois tro pe i ros que con du zi am
a tropa. No iam montados. Preferiam viajar a p a fim de melhor
atender carga e aos animais. Sendo de formato inconveniente a maioria
da ba ga gem, ti ve ram eles gran de tra ba lho para fir m-la bem a fim de se
no per der pelo ca mi nho. O che fe era um ho mem alto, de por te atl ti co,
aparentando cerca de trinta anos de idade. Suas feies eram ru des e o
enor me bigode que usava tornava o seu falar quase incompreensvel.
Levava as mangas arregaadas, os ps descalos e as pernas nuas at os
joelhos. Logo que partimos arrancou a camisa, pondo mostra a pele
ama re lo-bronzeada. Seu com pa nhe i ro, que pa re cia ir mo mais moo, no
era to desenvolvido, mas, externava o mesmo temperamento. Estava
melhor vestido e andava com os ombros inclinados para a frente. Seus
cabelos negros eram longos e caam em anis sobre o pescoo. Os olhos
eram escuros e faiscantes e a compleio no se afastava muito da do
ndio norte-americano. Esses indivduos eram verdadeiros prottipos dos
tropeiros paulistas, que, como classe, diferem em muito de seus colegas
mineiros que visitam o Rio de Janeiro. Tm uma certa rudeza no olhar que,
com bi na da com a inte li gn cia, e, s ve zes be nig ni da de, de que so do ta dos,
empresta ao seu aspecto uma expresso peculiar. Todos eles tra zem grande
faco de mato pre so cinta, do lado de trs. Essa faca de ponta, talvez seja
para eles de maior utilidade ainda que para o marinheiro. Serve para cortar
ma de i ra, con ser tar os arre i os, cor tar car ne e, em caso de ne ces si dade, para se
178 Da ni el P. Kidder

defenderem ou mesmo assaltarem. A lmina tem uma curva toda especial,


e, para ser boa, precisa ter resistncia suficiente para cortar um bom pedao
de co bre sem que brar nem en tor tar. Sen do a faca sua com pa nhe i ra in se pa r-
vel, tem esta fre qen te men te o cabo de prata e s ve zes a bainha do mes -
mo me tal, con quan to em ge ral seja usa da nua.
Quanto a ns, viajantes, representvamos pelo menos seis naes
diferentes tanto do Velho como do Novo Mundo, aparentando no pe que-
nas di fe ren as tan to de tipo como de cos tu mes. O se nhor G.,18 o mais avan-
tajado dentre ns, montava a mula menor, e, no estando acostumado a ca-
val gar as sim, con so la va-se de vez em quan do com a idia de que, se ca s se, o
tom bo no se ria mu i to gran de por que os seus ps iam qua se to can do o cho.
Esse cavalheiro ocupa lugar de destaque na Seco de Botnica do
Museu de Histria Natural de Pa ris e, por essa oca sio, vi a ja va em im por-
tante misso ci en t fi ca de que lhe en car re ga ra o go ver no fran cs.
Tendo tido o prazer de sua companhia, no s durante a
viagem, mas ainda por algumas semanas em So Paulo e nas diversas
excurses que fizemos pelos ar re do res des sa cidade, seja-nos permitido
18 Trata-se do botnico francs de quem Saint-Hilaire fez a seguinte biografia:
Antnio Guillemin nasceu em Pouilly-sur-Sone, no de par ta men to de
Cte-dOr, em 20 de ja ne i ro de 1786, ten do fa le ci do em Mont pel li er, a 15 de janeiro
de 1842. Foi um dos dis c pu los fa vo ri tos do ilus tre De Can dol li e v ri os es tu dos
lhe so de vi dos so bre di ver sos ra mos da bo t ni ca. Em 1838, o Mi nis tro da Agricultura
e Comrcio da Frana encarregou-o de estudar no Brasil a cultura do ch e de
trans por tar do mes mo pas al gu mas plan tas, cuja acli ma ta o se pre ten dia en sa i ar
na Frana. Depois de ter per ma ne ci do v ri os me ses na capital do Brasil, Guillemin
embarcou para So Pa u lo, onde vi si tou as prin ci pa is plan ta es de ch, indo ver,
em seu regresso ao Rio de Janeiro, as de Ubatuba, onde se estabelecera uma
peque na co l nia fran ce sa; per cor reu tam bm a Ser ra dos rgos, to in te res san te
para os botnicos. De volta p tria, publicou um minucioso relatrio so bre a
misso que lhe foi confiada, trabalho em que se refere a si prprio com uma
mods tia mu i ts si mo rara e so bre os re sul ta dos de sua vi a gem com uma sin ce ri dade
mais rara ain da. A fi si o no mia fran ca de Gu il le min era o es pe lho da le al da de de seu
carter e do seu bom gnio. Nunca foi avaro de sua erudio botnica, de que
mu i tos ou tros, se a pos su s sem, ter-se-iam mos tra do ci o sos. Esten dia sem pre sua
mo generosa aos jovens prin ci pi an tes, opon do-se vi va men te s in jus ti as, e foi
chorado por todos os ho mens para os qua is a cin cia tem ain da mais va lor quando
unida a qualidades amveis e a um no bre co ra o. (Cf. Vi a gem Pro vn cia de So
Paulo Vol. II da Bi bli o te ca His t ri ca Bra si le i ra) (R. B. de M.)
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 179

fazer referncia a vrias qualidades que tornaram agradvel sua compa-


nhia. Sua so ci a bi li da de s en con tra va s mi le no bom hu mor e dis po si o
que sem pre de mons tra va. Ti nha um re per t rio de ane do tas qua se ine xa u-
rvel, relacionando-se, quase todas, com a interessante histria de sua
vida e com o lar go con v vio que man ti nha com v ri os ho mens de sa ber.
Sua prosa era sempre atraente, porm, mais interessante se tornava
quando dis cor ria so bre bo t ni ca. Ento, les fleurs mag ni fi ques que adornavam
no tre bel le rou te des per ta vam re do bra do in te res se.
O outro companheiro que nos ocorre mencionar era o Dr.
I., mdico bra si le i ro for ma do na Fran a, cujo de vo ta men to cin cia a par de
sua nobre e generosa disposio, o levou a nos acompanhar exclusivamente

Pon te e Ser ra do Cu ba to

com o fim de apresentar o Sr. G. em So Paulo e amenizar o mais possvel


sua permanncia no Brasil. Tais atenes eram ainda mais gratas ao Sr. G.,
visto como desconhecia completamente no s a lngua como os costumes
do pas e de las ti ve mos mos tra quan do es pi ri tu o sa men te de cli nou a hon ra de
che fe su pre mo da ex pe di o.
O Sr. B., sdito do rei da Sardenha, era pintor profissional.
Senhor P., jovem fluminense, tinha passado diversos anos em Paris e ia
180 Da ni el P. Kidder

agora matricular-se na Faculdade de Direito de S. Paulo. Este ltimo


juntamente com um jo vem pa ri si en se que acom pa nha va o Sr. G. ale gra-
ram a vi a gem can tan do a todo pul mo. Alm des ses, po de re mos men ci-
onar o Sr. F., filho do Secretrio da Sociedade Missionria Renana, de
Elberfedt; mais um brasileiro, outro francs e um portugus. Com res -
peito ao nico norte-americano do gru po, tal vez no seja ne ces s rio fa-
zer re fe rn cia, no mo men to, se no para di zer que suas bo tas pa u lis tas e
outros apetrechos de montaria davam-lhe a aparncia de autntico tro-
pe i ro, com ex ce o, cla ro, do fa co e do tra bu co.
A es tra da era pla na at o Cu ba to, ora la de an do o rio ora cor-
tando-o sobre pontes. A casa principal dessa vila denominava-se Re gis-
tro e era onde, alm de pagar uma pequena taxa, cada passageiro tinha
por obrigao registrar seu nome e nacionalidade. Logo depois do Cu -
bato comeamos a galgar a Serra do Mar. Essa cordilheira estende-se
por mais de mil milhas, margeando a costa, tendo s vezes suas fraldas
banhadas pelo oceano. Outras vezes desvia-se para o interior, deixando
entre ela e o mar considervel faixa de terreno baixo e plano a que os
por tu gue ses de no mi na ram beira-mar. Sua for ma o , em ge ral, gra n ti-
ca, apesar de a regio a que nos referimos ser coberta por uma camada
de ter ra su fi ci en te para ali men tar den sa flo res ta, sen do nes te pon to des-
tituda dos picos nus e pontiagudos que se pro je tam em ou tros tre chos.
A al tu ra da ser ra no to gran de quan to se tem re pe ti da men te afir ma-
do. O Sr. Mawe 19 d 6.000 ps [1.828m, N. do T.] como sendo a mais
baixa estimativa. Todavia, o Cap. King, medindo-a de fato, determinou
sua al ti tu de em ape nas 2.250 ps [685m, N. do T.]. O Sr. Mawe co me teu
erro ainda maior afirmando que do topo da serra no se avista Santos.
No sabemos como explicar tal deslize, a menos que se suponha que a
ci da de e suas ad ja cn ci as es ti ves sem en co ber tas pela ne bli na con quan to
o topo da serra estivesse limpo na ocasio em que aquele cavalheiro
observou. De fato esse fenmeno ocorre s vezes, sendo muito mais
fre qen te no in ver no.

19 Cf. John Mawe: Travels in the interior of Brazil particulary in the Gold and Diamond
Districts. Lon don, 1816 (R. B. de M.)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Captulo XIV

ESTRADA REAL SUBIDA DA SERRA DESCRIO


ROMNTICA FEITA POR UM JESUTA ASPECTOS DO
INTERIOR DIVERTIMENTO UM RANCHO HOSPITALIDADE
GALOS MSICOS MULHERES DO CAMPO UMA TROPA
HOSPEDARIA EM SO PAULO HISTRIA PRIMITIVA DA
PROVNCIA PARASO TERRESTRE RESERVAS DOS
JESUTAS ESCRAVIZAO DE NDIOS DADOS
HISTRICOS PROCLAMAO DA INDEPENDNCIA.

G alga a Serra do Cubato uma das ma i o res e mais caras


estradas que j se construiu no Bra sil. Entre tan to, de vi do a sua enor me
declividade no pode ser transitada por veculos. Compreende cerca de
quatro milhas de slida pavimentao e mais de cento e oitenta curvas
em todo o seu sinuoso percurso. A concluso dessa importante obra
me re ceu ser co me mo ra da como acon te ci men to no t vel na his t ria co lo-
nial portuguesa. Foi o que descobrimos por ocasio de nosso regresso
de So Paulo. Tendo parado no topo da serra, depois de gozarmos por
al gum tem po a es pln di da vis ta da ter ra e do mar que de l se des cor ti na
e que provavelmente contemplvamos pela ltima vez, consagramos
alguns momentos mineralogia daquela paragem sublime. A poucos
pas sos de dis tn cia ti ve mos a aten o atra da para qua tro pe dras aparelha das
182 Da ni el P. Kidder

e, provavelmente, importadas. Correspondiam elas em formato e tamanho


aos marcos comumente empregados nos Estados Unidos e achavam-se
abandonadas no cho. Uma delas tinha a face voltada para baixo e to
enterrada no solo que, pelo menos para ns, estava imobilizada. Nas
outras, po rm, ten do re mo vi do com a ore lha de um mar te lo o mus go e
os de tri tos que en co bri am a ins cri o, con se gui mos de ci frar o se guin te:

MARIA I. REGINA
nes te anno 1790
OMNIA VINCIT AMOR SVBDITORVM

FES SE STE CAMINHO NO FELIS GOVRNO DO ILL E EX
BERNARDO JOS DE LORENA GENERAL DESTA
CAPITANIA

O contnuo perpassar dos ani ma is e das en xur ra das que de


to das as di re es se pre ci pi tam so bre a es tra da, por oca sio das gran-
des chuvas, tor naram imprescindvel a pavimentao dessa pas sagem
da ser ra. A des pe i to da per fe i o ori gi nal do tra ba lho, con ti nu a men te
conservado e reparado, en contramos diversas va letas cavadas pela
eroso e bar reiras que se poderiam chamar colossais, no fossem as
suas propores consideravelmente re duzidas re lativamente altura
das montanhas e aos enor mes precipcios que escancaram suas fa u-
ces beira da es trada. Nesses pon tos, um nico passo em falso pre -
cipita ria no vcuo a montaria e o ca valeiro, sem a menor pro ba bi li-
dade de salvao. Nos sa vi agem ser ra acima fora mais inte res san te
por termos cru za do com nu merosas tro pas. Primeiramente ouva-
mos a voz spera dos tropeiros, incitando os muares, ressoar muito
acima de ns como se os brados provi es sem das nu vens. Logo
mais co me va mos a dis tin guir o tro pel das ali m ri as e, fi nal men-
te, as avis t va mos erec tis au ri bus, qua is ro dan do ser ra aba i xo sob o
enor me peso da car ga. Enquan to pas savam as di ver sas se es da
tropa era ne ces s rio des co brir lu gar para fi car mos es pe ra. O
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 183

tropel dos ani ma is e a grita ria dos tro pe i ros per dia-se logo den tro da
ma ta ria com pac ta, l em ba i xo.
De vez em quando descortinvamos, por en tre a fo lha gem, o
pa no ra ma da pla nu ra ao p da ser ra, li mi ta do ao fun do pelo mar. Con tu-
do, depois de percorrida metade do caminho, tivemos a viso barrada
por espessa ne bli na. Pro cu ra re mos compensar o le itor do prejuzo ca u-
sado por essa circunstncia, dan do a se guir uma des cri o de au to ria do
je su ta Vas con ce los que su biu a ser ra cer ca de 200 anos an tes.
No se pode viajar, durante a maioria do percurso; vai-se
locomo ven do aos pou cos, com as mos e os ps, pe las ra zes das rvores e
por entre rochas e precipcios tamanhos que, confesso, todo o meu
corpo tremia quando olhava para baixo. espantosa a profundidade
dos vales e a srie enorme de montanhas, umas sobre as outras
tiram-nos a esperana de chegar ao fim da subida. Quando se imagina
ter-se atingido o topo de uma delas, est-se apenas ao p de outra de
no menor tamanho. verdade que o sacrifcio da subida compensado
de quan do em vez, pois quan do me as sen tei a uma ro cha do ca mi nho e
olhei para baixo tive a im pres so de que es ta va na Lua e que todo o globo
terrestre jazia a meus ps. Panorama de rara beleza, pela variedade que
apresenta: mar, terra, plancies, florestas, montanhas e estradas e, alm,
o infinito maravilhoso. Essa ascenso, interrompida por estires de planura,
con ti nua at os cam pos de Pi ra ti nin ga, no pla nal to, onde o ar to fino
que d a impresso de que os recm-chegados no conseguem respirar
livremente.
A ltima afirmativa do jesuta to errnea quo exatas e
belas so as anteriores. De nossa parte no veramos a necessidade de
corrigir essa assero, no houvera Southey, com sua autoridade, dito
que o declive continua por oito lguas, at S. Paulo, situada nos campos
de Pi ra ti nin ga. A ver da de que do alto da ser ra que, como j dis se mos,
est a 2.250 ps [685m, N. do T.] acima do nvel do mar, a distncia at
S. Paulo de cerca de trinta milhas sobre uma regio diversamente
acidentada cuja declividade geral orienta-se para o in te ri or, como alis o
demonstram os cursos dgua que a cortam. Apesar disso, porm, to
insignificante a variao de n vel grosso modo, que o ponto mais alto da
cidade de S. Pa u lo tem, ao que se cal cu la, exa ta men te a mes ma al ti tude que
184 Da ni el P. Kidder

o alto da ser ra. Os in con ve ni en tes que ad vi ri am da ra re fa o da atmos-


fe ra a tal ele va o po dem ser fa cil men te ava li a dos!
O nosso aborrecimento proveio de causa inteiramente di ver-
sa: uma chu va tor ren ci al que desabou to logo chegamos serra acima
como chamam o planalto. Nessas paragens o solo s vezes arenoso e
freqentemente recoberto de rocha ferruginosa parcialmente de com-
pos ta. Em ou tros pon tos pre do mi na uma ar gi la aver me lha da. O as pec to
geral da regio, apesar de interpolada de campinas, lembra os nossos
bos ques de car va lho no Oes te.
Conquanto muito variada, a vegetao inteiramente diversa
da que se v em ba i xo da ser ra. Cu ri o sa par ti cu la ri da de a que se nota nos
campos paulistas: so pontilhados de cupins de dimenses e formatos
tais que do idia de um vi la re jo ho ten to te. A ter ra de que so cons trudos
fica de tal maneira empedernida pela ao alternada do sol e da chuva,
que mantm r gi da a for ma ori gi nal men te dada pe los in se tos h de ze nas
de anos.
Quando de nossa partida de Santos, recomendaram-nos o
nosso cavalo como perfeitamente acostumado viagem e capaz de
faz-la em timo tempo se o deixssemos subir a serra vontade. No
apenas seguimos essa recomendao, mas ainda aliviamo-lo consideravel-
mente, fazendo a p uma parte do trajeto, o que nos levou a distanciar
bas tan te dos com pa nhe i ros.
Qu an do, po rm, nos de ci di mos apres sar, o ro ci nan te se man-
teve al tu ra de sua fama e nos ps no pr xi mo pou so an tes dos nos sos
camaradas.
Foi essa a segunda casa que vimos, muitas milhas depois do
alto da ser ra. Fi ca va ao lado de um gran de ran cho onde va ga vam al guns
su nos, mas era fe cha da por uma cer ca. A chu va caa em gros sas b te gas
e, por isso, apressamo-nos em pedir abrigo. A princpio a casa estava
toda si len ci o sa; de po is, ou vi mos uma voz l den tro, mas nin gum apa re-
ceu. Tendo urgncia de entrar, franqueamos as traves que impediam a
passagem e co lo ca mos nos sa mon ta ria no seco. Ao en trar mos na casa
que era suja e fumarenta encontramos de envolta com porcos, ga li-
nhas, gatos e cachorros sem conta, um casal de pretos cujo meio de
vida con sis tia, ao que nos in for ma ram, em ser vir os vi a jan tes. De po is de
alguns rodeios destinados a preparar nosso esprito para o que eles
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 185

imagi na vam ser um pre o exor bi tan te, de ram mi lho aos ani ma is. me-
dida que chegaram os companheiros, foram acomodados de maneira idn-
tica. Alguns pediram ovos fritos, a nica delcia que os donos da casa
po di am ofe re cer ao pa la dar hu ma no.
Quando a chuva cessou, prosseguimos viagem at o Rio
Pequeno e paramos num rancho construdo margem. Esta palavra
freqentemente encontrada nas descries de viagem, tanto em espanhol

como em portugus e, portanto, faz-se necessrio explicar o que significa


ela no Brasil. O rancho comum nada mais que uma coberta, ou antes
um teto de sap, sustentado por moires, tendo inteiramente aberto o
es pa o que lhe fica por ba i xo. pro po si ta da men te cons tru do para abri-
gar os viajantes e suas dimenses dependem da liberalidade dos habi-
tan tes do lu gar. s ve zes es ses rs ti cos abri gos me dem de 60 a 100 ps
de com pri men to, sen do a lar gu ra propor ci o nal. De raro em raro encon-
tram-se ran chos fechados. Os viajantes que che gam pri me i ro escolhem
a melhor acomodao. Descarregam as mulas e empilham a carga e os
arreios, s vezes em forma de quadrado, dentro do qual deixam para
186 Da ni el P. Kidder

repou sar so bre pe les es ten di das no cho ou em re des. Du rante a noite sol -
tam os animais no pasto e, levando cada tropa o seu trem de cozinha,
tm os tro pe i ros tem po su fi ci en te para pre pa rar a re fe i o enquan to os
ani ma is des can sam.
freqente acamparem no relento, procura de melhores
pas ta gens para as ali m ri as. Empi lham en to em li nha, no cho, os ja cs
de acar, caf ou qualquer outra carga, cobrem-nos com couros e
cavam um sulco em volta da pilha para evitar que seja danificada por
algum agua ce i ro re pen ti no.
O fato de a gran de ma i o ria dos que vi a jam pelo in te ri or do
Bra sil pre fe rir esta es p cie de acam pa men to pro vm, em gran de par-
te, da es cas sez de me lho res aco mo da es. Em tor no de nos so ran cho
no Rio Pe que no, a lama era ex tra or di na ri a men te pro fun da. De fato, o
cho ti nha sido, aos pou cos, ca va do a v ri os ps de pro fun di da de, de
maneira que sob o rancho o ter reno dava a impresso de uma plata-
for ma ele va da. Qu a se to dos os nos sos com pa nhe i ros se dis pu se ram a
passar a noite no rancho; no havendo, porm, abrigo conveniente
nem milho para os nossos cavalos, ns e o Sr. F. decidimos avanar
mais um pou co.
Mais uma lgua de caminhada e chegamos a um ribeiro
deno mi na do Rio Gran de, onde pa ra mos jun to a um es ta be le ci men to de
cujo proprietrio nos informaram que o negcio principal consistia em
alugar mu las para os que fa zi am a vi a gem de San tos a S. Pa u lo. Sua casa
ficava mais ou menos na metade do caminho e os que se serviam de
seus animais podiam ter a certeza de l encontrar acomodao e alimento.
Recusando servir aos que no eram seus clientes, procurava estabelecer
um monoplio. Esse caprichoso senhor estava ausente quando chegamos.
Na esperana de que as nossas consideraes haveriam de demov-lo,
esperamos pela sua volta e pe dimos acomodaes. O homem era
grandalho, de aspecto sel va gem e usa va uma vas ta bar ba ne gra. Bas tou
a sua aparncia para nos convencer de que estvamos er rados.
Tratou-nos com civilidade mas, apresentando numerosas desculpas,
recu sou-se a nos re ce ber.
Era quase noite e uma bruma espessa baixava sobre tudo,
quando fomos forados a prosseguir viagem, sem nenhuma certeza de
melhor acolhida mais adiante. Pretendamos seguir at uma freguesia,
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 187

algumas milhas alm, onde, ao que nos haviam informado, existia uma
estala gem. Ten do, po rm, a no i te ca do ra pi da men te, o nos so com panheiro
decidiu bater em todas as casas que encontrasse at conseguir pouso.
De po is de re pe ti das re cu sas, con se guiu fi nal men te uma res pos ta afir ma-
tiva e rumamos para uma casinha que parecia cheia de gente. Rece-
beu-nos uma mulher de cerca de quarenta anos, que parecia ser a dona
da casa. Prontificou-se a arranjar excelente pastagem para os animais e
des pa char um por ta dor, mu ni do de uma lan ter na, a pro cu rar mi lho pela
vizinhana. Sua amabilidade foi ao ponto de nos oferecer as camas da
prpria famlia, pois no havia outras em que pudssemos repousar.
Vrias consideraes nos levaram a recusar essa e outras ofertas igualmente
amveis. Ante a nossa insistncia, foi-nos permitido ocupar um ran chi-
nho contguo mo ra dia, que dava para a es tra da. Arran ja mos uma es-
teira e, com a capa servindo de travesseiro e os arreios nos ps, aco mo-
damo-nos da melhor maneira. Na parede ao lado, uma vela de cera es -
forava-se por esbater um pouco as trevas. Quando a chama se ex tin-
guiu, ficamos longo tempo a meditar pois, com o vozerio do pessoal da
casa e o choramingar de uma ninhada de cachorrinhos que, ao raiar da
aurora percebemos ter passado a noite conosco, breves foram os
momentos em que o sono visitou nos sas pl pe bras. O dia sur giu fi nal mente
e com ele o no pequeno receio de que os nossos animais tivessem
escapado pois, olhando entre dois moires no s no os vimos, mas
ainda no percebemos a tima cerca que nos haviam afirmado existir.
Desvaneceu-se, porm, o nosso receio ao encontrarmos os cavalos e
surpreendeu-nos saber que a palavra cerca tambm aplicada no
sentido de valo!
Esse lugar chamava-se Ponta Alta, pois no existe no Brasil
nenhuma casa ou chcara, por mais insignificante, que no tenha um
nome sonoro. Foi a que ouvimos pela primeira vez o canto dos galos
de S. Paulo, que se diferencia dos de outros lugares, por uma sustentao
qua se in de fi ni da da nota fi nal. Essa es p cie de chanteclair pa re ce, alm disso,
extraordinariamente propensa a cantar, pois a partir dessa manh, todas as
vezes que nos achvamos prximo a alguma habitao ou galinheiro
enchia-nos os ouvidos um incessante cocor-co-oo-oo-oo-oo, que mesmo
du ran te nos sa re si dn cia em So Pa u lo ou va mos de to dos os la dos.
188 Da ni el P. Kidder

Ten do par ti do cedo, che ga mos pa r quia de So Ber nar do


hora do al mo o. Infor ma do de que a casa prin ci pal era uma hos pe-
daria, a ela nos encaminhamos, e, no nos surpreendeu ser mos re ce-
bidos com hospitalidade simples, mas leal. Essa ines pe ra da ur ba ni da-
de de estranhos foi-nos ex tre ma men te agra d vel, prin ci pal men te por
estar em fla grante contraste com a repulsa que ex perimenta mos
durante a noite an terior. As relaes que fizemos, a come ar pelo
venerando proprietrio do estabelecimento, tor naram-se to in te res-
santes quo agradveis. Por outro lado a vamos claramente a mo

Vi a jan tes pa u lis tas

da divina providncia que, mais de uma vez durante a viagem, nos


guiou para junto de pessoas que dispunham ao mesmo tempo de
capa ci da de e dis po si o em pro por o ma i or que os ou tros para
co o pe rar com o ob je ti vo de nos sa mis so. O Se nhor B. for ne ceu-nos
mulas e ar ranjou-nos um guia para as nossas viagens subseqentes
pela provncia de So Paulo. De nossa parte tivemos a ventura de
poder presentear-lhe com um exemplar das Sagradas Escrituras em
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 189

por tu gus e di ver sas pu bli ca es para se rem dis tri bu das no di la ta do
cr cu lo de suas re la es.
O resto de nossa viagem de sen vol veu-se por uma re gio apra zvel,
levemente ondulada, mas parcamente habitada. O caminho, apesar de
simples trilho batido, imprprio para veculos de qualquer tipo, tem sido
freqentemente reparado devido ao intenso trfego de tropas. Tivemos
ocasio de passar por diversas turmas de conserva sob a superintendncia
oficial. Nesse servio encontramos um grupo de alemes recm-chegados.
Os de ma is ope r ri os eram prin ci pal men te mu la tos e n di os.
Na falta de carruagem, era de se esperar que as mulheres, a
me nos que se ati ves sem ex clu si va men te aos afa ze res do ms ti cos, fos sem
hbeis amazonas. Por diversas vezes testemunhamos a destreza das damas
ao se servirem do estribo e das rdeas. Dificilmente, porm, nos sen ti-
mos inclinados a ad mi rar seu es ti lo de mon tar, ape sar da ha bi li da de que
revelaram e da fogosidade de seus corcis; entretanto, na fal ta do ci lho
dificilmente poderiam fazer mais. Os chapus masculinos pareciam
acom pa nhar a moda, tan to para vi a gem como para pas se io.
As tropas com que freqentemente cruzvamos nesse ca mi-
nho ofe re ci am as pec to in te res san te. Eram com pos tas de cem a tre zen tas
mu las cada uma e le va vam n me ro su fi ci en te de ho mens para li dar com
os cargueiros e guard-los. Os burros geralmente levam apenas uma
cangalha com dois jacs perfeitamente balanceados, contendo sacos de
acar ou outra carga qualquer. Um dos animais amestrado para
condu zir os de ma is. Esse, que ge ral men te es co lhi do pela sua pr ti ca e
conhecimento dos ca mi nhos, alm de ou tras qua li da des, leva em ge ral
um penacho na cabea, fantasiosamente ornamentado de conchas
marinhas, fitas e pe nas de pa vo. Leva ain da um cin cer ro pen du ra do ao
pescoo e caminha sempre frente dos outros. O tropeiro chefe vai
sempre muito bem montado e leva um lao preso cinta, pronto para
ser ar re mes sa do so bre qual quer ani mal que des gar re.
Depois de atravessar as plancies do Ipiranga, avistamos So
Paulo e, logo mais, galgvamos uma rua estreita da velha cidade. Di ri-
gindo-nos nica casa onde se pode obter hospedagem, instalamo-nos
logo, com todo conforto. A hospedaria est sob a direo de um tal
Charles, francs casado com portuguesa, e h muito que o casal reside
no lugar. Soubemos, ento, que quase todos os viajantes estrangeiros
190 Da ni el P. Kidder

que nos pre ce de ram fo ram hos pe da dos por ele. A ex pe rin cia de Monsi e ur
Charles levou-o a tomar cuidados extremos com seus clientes. Tinha
como norma no receber quem no trouxesse carta de recomendao.
Conhe ce dor des sa exi gn cia um ca va lhe i ro de nos sas re la es
forneceu-nos o necessrio documento. Os naturalistas do nosso grupo
no esperavam por tal formalidade e, por c mu lo da m sor te, o nos so
hospedeiro havia tomado uma terrvel quizila contra os seus patrcios,
ale gan do que Les fran a is mont tou jours trom p. Da te rem sido for a dos, os
nossos companheiros, a passar a noite numa miservel casa de pasto
onde chovia tanto como na rua e onde havia toda sorte de sujeira.
Entretanto, no momento, foi a nica que conseguiram. Devido a nossa
interveno e s informaes que Monsieur Charles conseguiu obter com
relao aos nossos amigos, foram eles admitidos em sua casa e, como
ns, confortavelmente instalados. O Sr. G. ficou radiante ao saber que
Mr. Au gus te Hi la i re tam bm j se ha via hos pe da do na mes ma casa.20
A his t ria de So Pa u lo trans por ta-nos para as eras em que os
europeus fundaram Nova York. Como j dissemos, em 1531, Martim
Afonso de Sousa fundou S. Vicente, a primeira cidade da capitania que
por mu i to tem po con ser vou idn ti ca de no mi na o. Sal vo de um na u fr-
gio, ocor ri do jun to cos ta, cer to in di v duo de nome Joo Ra ma lho, con-
seguiu aprender a lngua dos silvcolas e sobre eles adquirir grande as -
cen dn cia, che gan do mes mo a ca sar-se com a fi lha de um dos prin ci pa is
chefes indgenas. Pela intercesso desse portugus fez-se a paz entre os
sel va gens, tor nan do pos s vel o de sen vol vi men to da co l nia. Aos pou cos
a co lo ni za o se es ten deu para o in te ri or e, em 1553, al guns dos je su tas
que acompanharam Tom de Sousa, o primeiro capito-general, foram
ter regio denominada campos de Piratininga e l escolheram o outeiro
onde hoje se assenta a cidade para a fundao de um aldeamento onde
se pu se ram a re u nir e ca te qui zar os n di os.
Tendo erigido uma pequena palhoa no mesmo stio onde
mais tar de cons tru ram o co l gio, con sa graram-na, re zan do nela a pri meira
20 Sa int-Hilaire (que o au tor cha ma de Mr. Hi la i re) no se hos pe dou em casa de seu
com pa tri o ta Char les. Na sua pri me i ra vi a gem pas sou duas no i tes na hos pe da ria do
Bexiga, enquanto lhe arranjavam uma casa. No dirio de sua segunda via gem
declara: dia 3 cheguei a So Paulo e hospedei-me, como da minha primeira
viagem, na casa de cam po do Co ro nel Fran cis co Alves. (R. B. de M.)
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Bra sil 191

missa, a 25 de janeiro de 1554. Sendo esse o dia em que a Igreja de


Roma celebra a converso de So Paulo, deram o nome do apstolo
citada nascente e, depois, es ten de ram-no pro vn cia. So Pa u lo ain da
considerado o padroeiro de ambas. Em carta confidencial escrita por
um dos je su tas a seus ir mos, em Por tu gal, alm de ou tros por me no res
interessantes sobre vrios assuntos, encontra-se a seguinte passagem
que serve para dar idia de como viam o pas os que o conheceram h
quase trezentos anos. Essa carta existe em um livro manuscrito apreendido
por oca sio da ex pul so dos jesu tas e at hoje con ser va do na Bibli o te-
ca Na ci o nal do Rio de Ja ne i ro. da ta do de 1560. No se sabe de tre cho
al gum des sa obra que te nha at en to sido tra du zi do para o in gls. 21
E por amor de Cristo lhes peo que percam a m opinio
que at aqui do Brasil tinham, porque, lhes falo verdade, se houvesse
para so na Ter ra, eu di ria que ago ra o ha via no Bra sil. E, se eu isto sin to,
no sei quem o no sen ti ra, por que se olha mos ao es pi ri tu al e ser vi o de
Deus, vai deste modo que lhes digo; pois, se olhamos para o corporal,
no h mais que pedir, porque melancolia no a tem c, seno quem a
qui ser ca var e des co brir de mais alto que foi o pou co de S. Ro que; sa de
no h mais no mundo; ares frescos, terra alegre, no se viu outra; os
mantimentos eu os tenho por melhores, ao menos para mim, que os de
l e de verdade que nenhuma lembrana tenho de les para os de se jar. Se
tem em Portugal galinhas, c as h muitas e mui baratas: se tem carneiros,
c h tantos animais que caam nos matos, e de to boa carne, que me
rio mu i to de Por tu gal em essa par te. Se tem vi nho, h tan tas guas que a
olhos vistos me acho melhor com elas que com os vi nhos de l; se tem
po, c o tive eu por vezes e fresco, e comia antes do mantimento da
terra que o po de l; pois as frutas, coma quem quiser as de l, das
quais c temos muitas, que eu com as de c me quero. E alm disto h
c cousas em tanta abundncia, que, alm de se darem em todo o ano,
do-se to fa cil men te e sem as plan ta rem que no h po bre que no seja
farto com mui pouco trabalho. Pois se falarem nas recreaes, compa-
rando as de c com as de l, no se podem comparar, e estas deixo eu
21 Cartas Avulsas Publicaes da Academia Brasileira, Rio, 1931. O trecho acima
trans cri to en con tra-se na car ta que o Pa dre Rui Pe re i ra es cre veu da Ba hia, em 15
de se tem bro de 1560 aos pa dres e ir mos da Com pa nhia da pro vn cia de Por tu gal,
e acha-se p gi na 263, do vo lu me ci ta do. (N. do T.)
192 Da ni el P. Kidder

para os que c quiserem vir a experimentar. Finalmente, quanto ao de


dentro e de fora, no se pode viver seno no Brasil quem quiser viver
no paraso terreal; ao menos eu sou desta opinio. E quem me no quiser
crer, venha experimentar. Dir-me-o que vida pode ter um homem
dormindo em uma rede, pendurado no ar como rdea de uvas? Digo
que isto c to grande cousa que, tendo eu cama de colches, e acon -
selhando-me o mdico que dormisse na rede, e a achei tal que nunca
mais pude ver cama, nem descansar noite que nela no dormisse, em
comparao do des can so que nas re des acho. Ou tros te ro ou tros pa re ce res;
mas a ex pe rin cia me cons tran ge a ser des sa opi nio.
Infelizmente o paraso dos jesutas no durou muito. A
benevolncia e o devotamento filantrpico que dedicavam aos ndios
atraram sobre eles o dio dos portugueses e dos mamelucos como
eram chamados os mestios. Estes, cedo iniciaram a escravizao dos
aborgines, pr ti ca essa que pros se gui ram atra vs das ge ra es, com san-
guinria fe ro ci da de e perseverana sem paralelo. Ofe re cen do os je su tas
a mais formal oposio a sua crueldade, os portugueses lanaram mo
de todas as formas para hostiliz-los. Ridicularizavam os selvagens por
cumprirem as formalidades religiosas to diligentemente inculcadas pelos
jesutas e os incitavam a continuar na prtica de seus vcios pagos, at
mesmo na antropofagia. Con tu do, no fo ram to tal men te mal-sucedidos,
es ses mis si o n ri os.
O Governo era-lhes simptico, mas no podia proteg-los
contra as perseguies de seus patrcios que, conquanto se intitulassem
cristos, eram to blindados ao temor de Deus quo indiferentes aos
direitos dos semelhantes. Na defesa de seus su pos tos in te res ses nada os
po de ria de ter se no a for a bru ta. me di da que os n di os eram acos sados
para o serto, pela perseguio que lhes moviam os escravagistas, os
jesutas iam busc-los e ofereciam-lhes novas oportunidades de praticar
o culto e receber instruo religiosa. Foi assim que se iniciaram as c le-
bres Re du es do Pa ra guai, de to no t vel pro je o na his t ria da Am-
rica do Sul. s vezes os paulistas vestiam a estamenha dos jesutas para
atra ir os n di os que de se ja vam cap tu rar. Ou tras ve zes, po rm, as sal ta vam
as redues, ou aldeamento de nefitos, elogiando os padres pelo servio
que lhes prestavam em reunir suas presas. Certa vez, a recusa dos jesutas
em de volverem um chefe indgena que havia escapado ao ca tiveiro
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Bra sil 193

serviu de pretexto para um ataque ao aldeamento. Prevendo a ca ts tro-


fe, o padre Mola, residente na Reduo, atirou-se ao que, em sua opi -
nio, era o mais urgente dos preparativos e batizou todos os que con si-
derou em condies de receber o sa cra men to, nes sa emergncia. Traba-
lho que se pro lon gou du ran te sete ho ras at que, lhe fal tan do for a para
levantar o bra o, ar ran jou quem o se gu ras se. O ata que foi des fe cha do e
a praa totalmente saqueada; os que tentaram resistir foram massacra-
dos, mesmo ao p do altar, tendo sido reduzidos ao cativeiro cerca de
dois mil e quinhentos n di os. De nada va le ram as la men ta es, as s pli-
cas e as lgrimas dos jesutas e, quan do ame a a ram os as sal tan tes com a
jus ti a di vi na esses res pon de ram que eram ba ti za dos e, por tan to, ti nham
certa a salvao. Trs outras redues foram semelhantemente des tru -
das. Em vo se paramentaram os jesutas com as vestes sacerdotais e,
empunhando o cru ci fi xo, en fren ta ram os atacantes; os paulistas apri si o-
naram todos sobre os quais puderam lanar mo, tangendo-os com a
barbaridade peculiar ao odioso trfico de carne humana. A maioria dos
escravos sucumbiu fadiga, misria e inanio, durante a marcha.
Qu an do os ao i tes no mais po di am fa z-los ca mi nhar, eram aban do na-
dos morte e voracidade das feras e dos corvos. Nem ao menos de i-
xavam os filhos permanecer junto aos pais ou estes junto aos filhos,
nessa situao extrema. A corja desalmada im pelia fora os sobre vi-
ventes.22
As expedies de descedores de n di os, de no mi na das Ban deiras,
gastavam meses e s vezes anos nas mais cruis e devastadoras guerras
contra o elemento selvagem. Espicaadas pela ambio, algumas dessas
expedies pe ne tra ram at a re gio que hoje cons ti tui o in te ri or da Bolvia,
em di re o ao po en te, en quan to ou tras atin gi ram o Ama zo nas, ao nor te.
medida que os ndios se foram rareando a essas agresses desapieda-
das, outro incentivo surgiu para estimular sua avareza: o ouro! O sucesso
que obtinham neste ltimo gnero de atividade criou novos motivos
para prosseguirem na escravizao do ncola. Precisavam de escravos
para lavrar as minas. Assim prosseguiu a passo largo o extermnio das
tribos aborgines no Brasil, durante dezenas de anos. Essas expedies
de ram tam bm em re sul ta do a ex pan so das ter ras de Por tu gal e a dis se-
minao de aldeamentos. Foi pelo de sen vol vi men to de tais ncleos que
22 Southey.
194 Da ni el P. Kidder

se povoaram quatro grandes provncias brasileiras desagregadas da de


So Paulo, na seguinte ordem: Minas Gerais em 1720; Rio Grande do
Sul em 1738; Go is e Mato Gros so em 1748.
Du ran te o pe ro do em que Por tu gal e suas co l ni as es ti ve ram
sob o do m nio es pa nhol, con si de r vel n me ro de fa m li as cas te lha nas se
fixou na ca pi ta nia de So Pa u lo e, em 1640, quan do a Me tr po le re cu perou
sua independncia, um gran de par ti do ten tou re sis tir con tra o Go ver no
de Lis boa. Che gou mes mo a acla mar Ama dor Bu e no para rei da ca pi ta-
nia, mas, esse indivduo teve a sagacidade e o patriotismo necessrios
para recusar terminantemente a dignidade que seus amigos ansiavam
conferir-lhe. Posteriormente, porm, os paulistas jamais foram ex ce di-
dos em sua le al da de para com o Go ver no le g ti mo do pas, a me nos que
se con si de re como ex ce o enun ci a da as in fe li zes ocor rn ci as de 1841 e
1842.
Pela car ta r gia de 24 de ju lho de 1711, a vila de So Pa u lo foi
erigida categoria de ci da de e seu nome dado an ti ga ca pi ta nia de So
Vicente. Em 1746, o Papa Benedito XIV constituiu-a sede de bispado,
su je i ta di o ce se da Ba hia.
So Paulo ainda notvel por ter sido o bero da revoluo
que culminou com a independncia do Bra sil. Foi s mar gens do ri a cho
Ipiranga, prximo cidade, que, a 7 de setembro de 1822, cercado dos
patriotas paulistas que h muito vinham procurando convenc-lo a dar
semelhante pas so, D. Pe dro I deu o gri to de Inde pen dn cia ou Mor te,
ali jan do de vez o jugo de Por tu gal.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Captulo XV

SITUAO DA CIDADE DE SO PAULO CASAS DE TAIPA


SALAS DE VISITAS EDIFCIOS PBLICOS JARDIM
BOTNICO FESTA DA CONVERSO DE S. PAULO PRDICA
PROCISSO EXCURSO AO JARAGU UMA FAZENDA
BRASILEIRA ENGENHO DE CACHAA MANDIOCA
COSTUMES INDGENAS PREPARAO DA FARINHA AS
SENHORAS DA FAZENDA DISPOSIES INTERNAS REZA
NOITE O CAPELO A LAVAGEM DO OURO.

P as se mos ago ra des cri o de So Pa u lo. A ci da de est si tu a da en tre


dois riachos e a cavaleiro de uma elevao cujo topo bastante irregular.
Suas ruas so acanhadas e construdas sem um traado geral. Os passeios
so es tre i tos e a pa vi men ta o feita com uma ro cha fer ru gi no sa que muito
se assemelha pedra arenosa vermelha, velha, diferindo, porm, a que se
usa em S. Pa u lo, em que con tm mais frag men tos de quart zo.
Alguns edifcios so de pedra, entretanto, o material ge ral-
men te em pre ga do na construo de casas a terra que, depois de le ve-
mente molhada, pode constituir slida parede. O sistema consiste em
cavar uma vala com alguns ps de profundidade, como se fosse para
uma fun da o co mum, de pe dra; de po is vo de i tan do ter ra e so can do-a
bem. Quando a parede excede o nvel do cho, constroem uma frma
de tbuas, para manter as mesmas dimenses ini ci a is, ar ma o essa que
196 Da ni el P. Kidder

vai sen do trans fe ri da para cima, at que a pa re de atin ja a al tu ra de se ja da.


As paredes assim construdas so geralmente muito espessas, prin ci pal-
men te nos gran des edi f ci os. Pres tam-se, con tu do, para re ce ber um bom
acabamento tanto interno como externo e so, em geral, cobertas com
amplos te lha dos que as pro te gem con tra a chu va. Con quan to seja ra zovel
essa pre ca u o, sa be-se de muros as sim cons tru dos que permaneceram
intactos du ran te mais de um s cu lo, sem qual quer co ber tu ra. Sob a ao
do sol eles se tor nam im per me ve is gua, como um ni co e slido tijolo,
e, a au sn cia de ge a das au men ta-lhes a es ta bi li da de.
As casas da cidade so geralmente de dois pavimentos, dotadas
de sacadas que s vezes levam rtulas. As sacadas so os lugares pre -
diletos, tanto dos homens como das mulheres, que a vo gozar do
frescor da manh e da noite ou assistir passagem de procisses ou
ainda qual quer ocor rn cia que des per te aten o.
No Brasil, em ge ral, quer se jam as ca sas cons tru das de pe dra
ou de terra (taipa) so comumente revestidas e caiadas. A brancura dos
prdios contrasta admiravelmente com seus telhados vermelhos, e, uma
das prin ci pa is van ta gens que tal pin tu ra ofe re ce que pode ser fa cil mente
renovada. Em So Paulo, a cor da pintura das casas varia em alguns
casos en tre o ama re lo pa lha e o rosa p li do. No ge ral, o as pec to ex ter no
das ca sas ale gre e as se a do.
J que estamos no assunto descreveremos o arranjo interno
das mo ra di as pa u lis tas, des cri o essa que se apli ca tam bm s de ou tras
re gies do Imp rio. Va ria mu i to a di vi so das ca sas; qua se to das, po rm,
so cons tru das de for ma a de i xar uma rea in ter na que ser ve para are jar
os dormitrios, sistema esse tanto mais indispensvel quanto hbito
ge ne ra li za do man te rem fechadas com pesadas folhas as janelas que do
para a rua. Nas cidades, o andar inferior raramente ocupado para
mora dia; ser ve s ve zes para ca sas de co mr cio, ou tras ve zes para co cheira
ou estbulo. As dependncias mais comuns, em cima, so: a sala de
visitas e a de jantar, en tre as qua is exis tem, in va ri a vel men te, al co vas que
servem de dormitrios. A moblia da sala de visitas varia de conformidade
com o maior ou menor luxo da casa mas, o que se encontra em todas
elas um sof, com assento de palhinha e trs ou quatro cadei ras dis-
postas em alas rigorosamente paralelas que, partindo de cada extremidade
da primeira pea, projetam-se em direo ao meio da sala. Quando h
vi si tas, as se nho ras sen tam-se no sof e os ca va lhe i ros nas ca de i ras.
198 Da ni el P. Kidder

Os subrbios e os arredores de So Paulo so muito in te res-


santes e neles encontram-se numerosas residncias elegantes, cercadas
de jar dins. A ci da de o cen tro de con ver gn cia de toda a pro vn cia. Muitos
dentre os fazendeiros mais abastados tm casas na cidade e s per ma ne-
cem algum tempo na fazenda, pois, de S. Paulo, podem melhor orientar a
ven da de suas sa fras, me di da que pas sam ser ra aba i xo em de man da do
mercado.
Num dos stios mais amenos do lugar, a cerca de uma milha de
distncia, fica o Jardim Botnico fundado h mais ou menos 10 anos. Seu
plano ge ral de mu i to gos to, dis pon do de ala me das cur vi l ne as ar bo ri za das e
um esplndido lago artificial de gua lmpida. Suas dimenses so amplas, e,
se for bem cu i da do, po de r cons ti tu ir mag n fi co lo gra dou ro. Atu al men te, po-
rm, est um tanto abandonado por falta de recursos do tesouro provincial.
H nos arredores diversasresidncias finas, e, da elevao em que est si tu a-
do, des cor ti na-se es pln di do pa no ra ma da ci da de.
Sendo domingo o dia subseqente ao de nossa chegada a So
Pa u lo, vi si ta mos di ver sas de suas 12 igrejas, a includas as ca pe las dos con-
ven tos. A ca te dral di o ce sa na bas tan te am pla e, por oca sio de nos sa vi si ta,
cerca de vinte clrigos cantavam a missa. Era grande a assistncia, com
acentuada predominncia de mulheres. Notamos dois cavalheiros en tre ti-
dos em animada palestra ajoelhando-se e levantando-se alternativamente,
como se pu des sem ao mes mo tem po orar e con ver sar. Em ou tra igre ja de
muito menores dimenses, havia tambm grande nmero de fiis, e ainda
a tivemos ocasio de notar a mesma solenidade observada em todos os
atos religiosos a que tivemos ocasio de assistir no Brasil. A cerimnia a
que nos re fe ri mos era uma mis sa de r qui em.
A 25 de janeiro festejaram a converso de So Paulo, padroeiro
da cidade e da provncia. Diversos dias antes havamos lido um edital do
bispo23 dando a ordem das solenidades em comemorao ao glorioso e
maravilhoso acontecimento. Os atos principais eram: missa, sermo, pro-
cisso e exposio de relquias. Voltamos, portanto, catedral ao meio-dia,
para ou vir o sermo. Consistiu apenas no elogio da vida e do carter
de S. Paulo, mas o orador no primou pela elegncia da dico nem
pelo entusiasmo. Como s acontece nos plpitos bra si le i ros, o padre
23 Era en to Bis po de S. Pa u lo D. Ma nu el Jo a quim Gon al ves de Andra de (R. B. de
M.)
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 199

recitou um sermo decorado. Em outras ocasies assistimos a declaraes


bastante expressivas, mas, na solenidade a que nos referimos, o bom
clrigo no deve ter tido tempo de se preparar bem ou, ento, era dota-
do de muito m memria, porquanto atrs dele havia outro com o ma-
nuscrito na mo. Entre o orador e o ponto havia uma cortina que o
escondia do pblico. Quando, porm, seus servios se tornaram ne ces-
srios, precisou de mais luz e, pondo de lado a cortina, apareceu em
toda a im por tn cia de suas fun es.
A construo dessa igreja, como em geral a das outras, no
Brasil, no leva em considerao as convenincias do orador nem as do
auditrio. O plpito fica de lado e o fundo da igreja invariavelmente
ocupado pelo altar-mor. A assistncia no tem onde sentar, a no ser o
piso de terra, de madeira ou de mrmore, conforme a suntuosidade do
templo. O cho , s ve zes, jun ca do de fo lhas, ou tras ve zes co ber to com
tbuas limpas, sendo que, em alguns casos, vimos transportarem ca de i-
ras para a igreja. Por ocasio de nossa visita, a grande rea que ficava
para o lado de dentro das grades estava cheia de senhoras sen ta das la
turque, to das jun tas. Assim ins ta la das com fren te para o al tar onde es ta va
sendo celebrada a missa, no podiam olhar para o pregador conquanto
ti ves se ele tido o cu i da do de se co lo car ao lado di re i to.
Era re al men te im po nen te o as pec to des sa par te da as sis tn cia.
Quase todas as senhoras traziam graciosas mantilhas escuras que ser vi-
am ao mes mo tem po de cha pu e de xale. Os nos sos ami gos pa ri si en ses
ficaram particularmente impressionados com esse detalhe e maior foi o
seu espanto ao descobrir sob as mantilhas numerosos rostos de cor.
Como bons ca t li cos no pu de ram de i xar de ob ser var que gran de par te
das msicas tocadas durante as cerimnias eram conhecidas em Frana
como pe as li cen ci o sas e pro fa nas; nem mes mo isso, po rm, os im pres-
sionou tanto como a decepo que tiveram com relao compleio
das senhoras. Devemos deixar aqui consignado o fato de no terem rivais
no Imprio as paulistanas, quanto beleza e aos dotes que as exornam,
constituindo motivo de orgulho a pureza e a nobreza de sua linhagem.
No , porm, numa reunio promscua como a que acima referimos
que se podem apreciar essas qualidades das filhas de So Paulo. Alm
disso, o apuro do vesturio no constitui no Brasil ndice de condio
ou de nvel social. As classes inferiores exaurem seus recursos em adornos
200 Da ni el P. Kidder

domingueiros e as senhoras capricham em bem-vestir suas escravas. s


vezes, o ouro e a pe dra ria ad qui ri dos para refulgir nos sales so vistos
cintilando pe las ruas, em curi o so contras te com a pele ne gra das
domsticas, ef me ras e hu mil des re pre sen tan tes da abas tan a da fa m lia.
s 5 horas da tar de a pro cis so saiu da ca te dral e des fi lou pelas
ruas prin ci pa is ao som de um cons tan te re pi car de si nos. Toda a ci da de
estava a postos para assistir ao desfile do cortejo e as janelas e sacadas
regurgitavam de espectadores, en quanto das casas das famlias ri cas
pen di am fi nos da mas cos em hon ra ao padroeiro da cidade. Duas ir mandades,
uma de pretos, ou tra de bran cos, marchavam em alas, cada ir mo
levando uma vela de cera de comprimento suficiente para ser vir
tambm de bordo e tendo sobre o ombro uma opa branca, vermelha
ou ama re la que in di ca va a or dem a que per ten cia.
As imagens eram em muito menor nmero que de costume.
De fato s havia trs: a primeira representando a Virgem Maria com o
menino Je sus; a se gun da, So Pe dro com as cha ves, e a ter ce i ra, So Paulo.
Fechando o squito marchava o bispo, assistido de ambos os lados por
an ti gos sa cer do tes cu jos vis to sos pa ra men tos eram pou co in fe ri o res aos
do bispo. Um turbulo queimando incenso precedia o venerando j
curvado sob o peso dos anos. Ouro e diamantes cintilavam em sua mitra,
sobre a cabea abria-se o plio de seda. Nas mos levava um pequeno
crucifixo contendo a hstia qual ele parecia orar devotamente. Em
ltimo lu gar ia uma ban da mi li tar e cer ca de cem si mu la cros de sol da dos
em uni for me da Gu ar da Na ci o nal.
Entre as excurses que fizemos pelas circunvizinhanas de
S. Pa u lo, uma das mais in te res san tes foi s ve lhas mi nas de ouro do Ja ra-
gu. Esto si tu a das a cer ca de trs l guas, no sop da mon ta nha que lhes
d o nome e que se avis ta dis tin ta men te da ci da de, em di re o no ro es te.
Essas minas, de ouro lavado, foram as primeiras descobertas no Brasil.
Produziram muito durante a primeira parte do sculo dezessete e as
gran des quan ti da des de ouro de l ca na li za das para a Eu ro pa gran je a ram
para a regio o cognome de Segundo Peru: tiveram, alm disso, o mrito
de incentivar a explorao do interior da qual resultou a localizao de
diversas zonas aurferas em Mi nas Gerais. H muito que as minas do
Jaragu j no mais so trabalhadas com regularidade, e, atualmente,
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 201

pertencem a uma vi va que l pos sui uma fa zen da com a rea apro xi mada
de uma l gua qua dra da.
Dona Gertrudes no possua apenas essa fazenda, mas, seis
outras de valor igual, das quais duas estavam situadas ainda mais perto
da ci da de sen do to das elas do ta das do com pe ten te n me ro de es cra vos,
cavalos, mulas, etc. Essa dama residia numa das melhores casas da cidade,
e, fazendo gosto em obsequiar os visitantes da provncia, convidou-nos
a todos ns para passar alguns dias em sua fazenda do Jaragu, para
onde removeu temporariamente toda a sua organizao domstica. V-
rias bestas foram enviadas para transportar os hspedes; como, porm,
tivssemos nossa disposio um esplndido cavalo que nos oferecera
um ami go e, no po den do par tir com os de ma is com pa nhe i ros na no i te
marcada, seguimos viagem pela manh seguinte bem cedo e l chega-
mos ainda a tempo para o almoo. Nessa refeio tomaram parte cerca
de vin te pes so as, to das sen ta das em ban cos, ao lon go de uma com pri da
mesa fixa no cho. A senhora sentia-se orgulhosa em poder servir aos
seus hspedes exclusivamente produtos de suas terras: o ch, o caf, o
acar, o leite, o ar roz, as fru tas, os le gu mes, as car nes, tudo, ex ce to a
farinha de trigo, os vinhos e o sal sendo que o ltimo vinha do outro
lado do Atln ti co.
Sabendo de nos sa dis po si o para ex cur ses cam pes tres, o Sr.
G. con vi dou-nos, por es pe ci al de fe rn cia, para com ele e seus as sis ten tes
botnicos, escalarmos o morro do Jaragu que se elevava sobre as nos -
sas ca be as. Logo de po is do al mo o, par ti mos ori en ta dos por um ra paz
portugus e diversos negros. O caminho estava inteiramente abandona-
do, e, para su bir, ti ve mos ne ces si da de de ir pro cu ran do pas sa gem, em zi-
guezague, so bre o dor so de uma mon ta nha con t gua, so men te pela qual
a as cen so era pos s vel. Gas ta mos di ver sas ho ras abrin do ca mi nho atra-
vs da mataria. Muito antes de comearmos de fato a subir, os nossos
companheiros chegaram concluso de que era melhor proceder s
suas pesquisas botnicas l embaixo em vez de persistirem na escalada.
No houve maneira de per su a di-los a se guir adi an te. Aban do na ram-nos
na empresa e voltaram, mas, como nos informaram posteriormente,
perderam-se no trajeto e, para encontrar de novo o caminho, gastaram
tan to tem po quan to des pen de mos em ter mi nar a as cen so. V ri as fo ram
as ra zes pe las qua is nos de ci di mos che gar ao ter mo. Acom pa nha ram-nos
202 Da ni el P. Kidder

na su bi da o guia, o por ta dor de nos sa pas ta e o por tu gue si nho. O caminho


logo se nos apresentou mais livre, apesar de que a escarpa era por
demais ngreme e o cho muito pedregoso . Contaram-nos diversas
histrias de cascavis e outras serpentes que nos tornariam a expedio
perigosa; no vimos, porm, nenhum desses rp te is. Encon tr va mos de
vez em quando um lugar para descanso, e, finalmente, conseguimos
atin gir o topo da mon ta nha.
A rocha era de granito,aproximando-se do gnis. Devido, porm,
sua longa exposio s intempries, o exterior parecia bastante estragado,
dando idia de pedra calcriacalcinada.Estavaparcialmente co ber ta por uma
espcie de grama rala, no meio da qual encontramosdiversos espcimes bo-
tnicos raros e in te res san tes. Exa ta men te no cen tro de uma pe que na rea, no
topo da montanha, havia uma escavao de diversos ps de profundidade.
Con clu mos que esse bu ra co tal vez fos se o in d cio de uma ten ta ti va dos an ti-
gos mineradores de ouro, procura de algum tesouro. Todavia, soubemos
mais tar de que se gun do a tra di o essa cova nada mais era que um ve lho t-
mu lo dos in d ge nas que ti nham por cos tu me pro cu rar os pon tos mais ele va-
dos para dar re pou so aos seus mor tos.24
Ao atingir o pico da montanha, os nossos companheiros
soltaram um grito estrdulo e pediram-nos um leno com que acenar
para os mo ra do res, l emba i xo, em si nal de tri un fo. O pico do Ja ra gu
o mais alto de toda a regio e est situado na extremidade su li na da
Serra da Mantiqueira. Chamam-no o barmetro de So Paulo porque,
quando o seu cume est lmpido, sinal de bom tempo, mas, quando est
24 So bre este tre cho ob ser va Sa int-Hilaire:
Kid der afir mou que os in d ge nas es co lhi am para se pul tar seus mor tos os lu ga res
mais ele va dos. Ja ma is ouvi re fe rn ci as a essa tra di o. Se o mes mo au tor diz ser
mu i to pe no sa a su bi da ao mor ro do Ja ra gu por que, pro va vel men te, no ti nha o
hbito de percorrer regies montanhosas. Creio que no mu i to mais difcil
chegar ao cume do Ja ra gu do que al can ar o alto da mon ta nha de Mon te ri ou o
cimo do outeiro de Montmartre an tes de terem sido traados caminhos nessas
duas ele va es de ter re no. ver da de que o ilus tre bo t ni co fran cs Gu il le min, ao
qual den tro em pou co me re fe ri rei de ta lha da men te, re cu sou acom pa nhar Kid der
em sua excurso ao pico do Jaragu. Guillemin tinha herborizado nos Alpes e,
portanto, no temeria uma caminhada assim to fcil; mas, foi retido ao p do
morro em conseqncia da molstia que, pouco tempo depois, o arrebatou do
con v vio de seus ami gos. (R. B. de M.)
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 203

envolto em nuvens, mau o prognstico. Alm disso o marco dos


viajan tes que de qual quer pon to em que se achem por ele se ori en tam e
cal cu lam a dis tn cia que ain da fal ta para che gar a S. Pa u lo.
O panorama que da des cor ti na mos era de beleza e variedade
indescritveis, e compensou-nos cem vezes o esforo da escalada. No
muito ao longe, do lado de trs, avistamos diversas lavradas, 25 ou
lugares onde lavavam ouro, que, tendo sido extensivamente utilizados
em tem pos re mo tos, de i xa ram o solo re vol vi do e nu. Na di re o opos ta
repousa a capital da provncia, estendida sobre a encosta antigamente
denominada Campos de Piratininga. Avistavam-se tambm as localidades
de Campinas, Itu, Sorocaba, Santo Amaro e Mogi das Cruzes. O aspecto
geral da regio assemelhava-se vagamente ao de algumas que visitamos
no hemisfrio setentrional, e, dada a impossibilidade de distinguirmos
qualquer objeto, a no ser algumas plantas borda dos precipcios, pela
primeira vez durante a nossa permanncia no Brasil, poderamos ter
imaginado que avistvamos um trecho dos nossos Estados Unidos. Tal
associao de idias ca u sou-nos uma im pres so da qual di fi cil men te nos
esqueceremos. Tnhamos recentemente palmilhado a extremidade me ri-
dional da Zona Trrida, e, do Equador para baixo, raramente algo se
nos ha via de pa ra do que, a no ser pelo contraste, nos re cor das se nossa
ptria. Nesse instante, porm, pela proximidade em que nos achvamos
das regies tem pe ra das do Sul e pela nos sa mo men t nea fuga do con ta-
to das coisas l de baixo, vieram-nos memria vivas recordaes dos
dias e das cenas de outras pocas. Logo, porm, a iluso se desvaneceu
ante a necessidade de apressarmos o regresso. Num ltimo relance
vimos, cercada de montanhas, toda a vasta zona ao alcance da vista,
enquan to que a re gio in ter me di ria se des do bra va numa su ces so in ter-
minvel de vales e de montanhas. Aqui e ali podiam-se divisar brechas
an gu la res aber tas pe los la vra do res orla da mata, e a be le za e o en can to
do pa no ra ma eram con si de ra vel men te re al a dos pe los cur sos si nu o sos e
bri lhan tes dos rios Ti e t e Pi nhe i ros.
A excurso ao Jaragu nos proporcionou excelente oportunidade
de ob ser var a dis po si o das plan ta es no in te ri or. Esse ar ran jo di fe re,
nos vrios pases, segundo o clima, as culturas e o desenvolvimento da
agricultura.
25 O au tor pro va vel men te quis di zer la vras (N. do T.)
204 Da ni el P. Kidder

Na fazenda de D. Gertrudes, cultivavam cana-de-acar,


mandioca, algodo, arroz e caf. Ao redor da sede viam-se numerosas
cons tru es, tais como a sen za la dos ne gros, ar ma zns para os di ver sos
pro du tos e o ma qui n rio ne ces s rio para p-los em con di es co mer ci ve is.
O engenho de cachaa era o lugar onde se destilava o caldo
de cana-de-acar. Na maioria das fazendas de cana existe a destilaria
onde se converte o melao que sai do acar, numa espcie de l co ol a
que chamam cachaa: nesta fazenda, porm, quer fosse pela sua pro xi-
midade do mercado ou por algum motivo econmico, nada mais se
fabricava a no ser ca cha a. A mo en da de cana era de cons tru o rude e
primitiva, no diferindo muito dos engenhos de cidra, nos Estados
Unidos. Era acionada a bois. O cheiro de lcool que da provinha invadia
tudo, na fa zen da.
Despertou-nos vivo interesse a fabricao da farinha de man -
dioca. Esse ve ge tal (Ja trop ha ma ni hot L.) o principal farinceo do Brasil
e, por isso, me re ce es pe ci al des ta que. Sua pe cu li a ri da de con sis te na exis-
tncia de um terrvel ve ne no, a par de qua li da des al ta men te nu tri ti vas.
uma plan ta in d ge na e, como tal, j co nhe ci da dos sil v co las mu i to an tes
da descoberta do Brasil. Southey diz que: Se Ceres mereceu as honras
de um lu gar na mi to lo gia gre ga, mu i to mais alta de ve ria ter sido a di vi ni-
zao de quem revelou aos seus irmos o uso da mandioca. fcil de
se conjeturar como foi que os selvagens descobriram que dela se podia
fa zer to sa u d vel ali men to.
O mtodo de preparao consistia em rasp-la por meio de
con chas de os tras ou de um apa re lho fe i to de pe dras pon ti a gu das fin ca-
das numa casca de rvore de maneira a constituir uma espcie de ralo
primitivo. A polpa era ento ralada ou moda com uma pedra, sendo o
caldo cuidadosamente espremido e a umidade restante evaporada ao
fogo. O preparo da farinha era considerado perigoso e os escravos dela
en car re ga dos usa vam na co mi da flo res de nham bi e raiz de uru cu a
fim de to ni fi car o co ra o e o es t ma go.
Os portugueses logo inventaram mquinas e prensas para
esse fim. Cos tu ma vam es pre mer a man di o ca em ade gas ou lu ga res onde
fosse menor o risco de acidentes. Dizem que nesses lugares en con tra-
va-se um inseto alvacento, venenoso, gerado pelo mortfero suco, com
os qua is as n di as, pon do-os na co mi da, en ve ne na vam seus ma ri dos e os
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Bra sil 205

escravos aos senhores. Uma cataplasma de mandioca preparada com o


cal do era con si de ra da ex ce len te re m dio para ab ces sos.
O suco era usado como vermfugo e aplicado a feridas an ti-
gas a fim de corroer o tecido afetado. Para alguns venenos e tambm
para a mordedura de cobra, o suco da mandioca era considerado po de-
roso antdoto. Em estado natural, era ainda usado para limpar fer ro.
O t xi co da plan ta est lo ca li za do ex clu si va men te na raiz. Co mem-se as
folhas e at o prprio caldo pode se tornar incuo pela fervura ou
fermentao em vinagre, ou ainda, se engrossado ao fogo, por evaporao,
at que se tor ne su fi ci en te men te doce para ser ser vi do como mel.
Enquanto crua, no h maneira possvel de se conservar a raiz
nem por trs dias, e a menor umidade estraga a fa ri nha. Piso afir ma ter ob-
servado en tre sol da dos os gra vs si mos in con ve ni en tes de ser a fa ri nha con-
sumida an tes de tor ra da. Ha via duas for mas de pre pa ra o pe las qua is a fa-
rinha podia ser mais longamente conservada. A raiz era cortada em fatias,
den tro da gua, sen do de po is as ro de las en du re ci das ao fogo. Na oca sio de
ser consumida, era moda at se tornar em pozinho bem fino que mis tu ra-
do com gua for ma va uma es p cie de cre me de amn do as.
O outro sistema consistia em macerar as razes na gua at
comearem a se desfazer; em seguida eram penduradas a secar ao fumo e
depois socadas ao pilo at que ficassem reduzidas a uma farinha to alva
quanto a de trigo. Freqentemente os selvagens preparavam a mandioca
por esta for ma. A pre pa ra o mais de li ca da con sis tia em pas sar a raiz numa
peneira e levar a polpa imediatamente ao fogo em vasilha de barro. Ficava
en to gra nu la da e era ex ce len te para ser con su mi da fria ou quen te.
A cul tu ra in d ge na des sa raiz era su m ria e rude. Os sil v co las
derrubavam o mato, deixavam-no secar at que pudesse pegar fogo e
de po is plan ta vam a mandioca entre os tocos. Co mi am a fa ri nha seca de
tal maneira que era impossvel imit-los. Tomando-a entre os dedos,
atiravam-na para den tro da boca com ta ma nha pre ci so que nem um s
gro er ra va o alvo. Ne nhum eu ro peu ja ma is ten tou fa zer o mes mo sem
em po ar o ros to e a rou pa, com gran de di ver ti men to para os sel va gens.
Era da man di o ca tam bm que fa zi am a be bi da para seus festins.
Fabricavam-na por um processo engenhoso que tiveram inteligncia
para descobrir: jamais, porm, tero re pugnncia bas tante para
repudi-lo. As razes eram cortadas em rodelas e postas a cozer at
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 207

que amole ces sem, de po is de i xa vam-nas es fri ar. Em se gui da as mo as da


tribo punham-se a mastigar as fatias, cuspindo-as para dentro de uma
vasilha que enchiam de gua. A mistura resultante era ento levada a
ferver, sendo constantemente revolvida. Terminada a coco, todo o
contedo da vasi lha era trans fe ri do para gran des jar ras de bar ro en ter radas
a meia altura no cho da maloca. Nessas vasilhas cuidadosamente
tampa das, dentro de dois ou trs dias, da va-se a fer men ta o. Os abo rgines
alimentavam a superstio de que se a be bi da fosse preparada por
homens, no ficaria bem-feita. Quando chegava o dia de beber, as
mulheres acendiam fogo em torno das jarras e serviam a bebida assim
aquecida, em meias ca ba as que os ho mens vi nham re ce ber dan an do e
cantando e que esvaziavam de um s trago. Jamais co miam durante
essas festas, mas em compensao bebiam continuamente enquanto
houvesse um s gota de bebida, pois, quando terminavam as reservas da
maloca, iam todos para outra, at que no restasse mais bebida em toda
a taba. Essas reunies se realizavam comumente uma vez por ms. Lery
assis tiu a uma de las que du rou trs dias e trs no i tes. E as sim os ho mens de
todas as po cas e la ti tu des sem pre de ram pro vas de de pra va o, con ver tendo
as d di vas da Pro vi dn cia ge ne ro sa em ca u sas de sua pr pria ru na.
A man di o ca de di f cil cul ti vo, ne ces si tan do, as es p ci es mais
co muns, de doze a de zo i to me ses para ama du re cer. Suas ra zes so mu i-
to pro pen sas a se alas tra rem. Por esse mo ti vo cul ti va da de pre fe rn cia
nas colinas que alm de contrariarem essa tendncia natural da planta,
proporcionam-lhe terra mais seca, que o que a plan ta pre fe re. Qu an do
arrancadas, as razes apresentam uma contextura fibrosa, semelhante
das rvores. O processo da preparao da farinha, na fazenda do
Jaragu, con sis tia, pri me i ra men te, em co zer as ra zes para re mo ver a casca e
depois ral-las, comprimindo-as com a mo contra um ralo circular
movido a gua. A farinha assim obtida era ento acondicionada em
sacos prprios, diversos dos quais eram apertados em conjunto, numa
pren sa de ros ca, aci o na da a mo, para ex pe lir o cal do. A mas sa so li di ficada
pela presso era depois moda em piles e colocada em fornos abertos
aquecidos por baixo, onde a farinha, revolvida constantemente, logo
secava. Quando bem preparado, o produto oferece uma bela aparncia
alvacenta, apesar de que suas partculas so mais ou menos grosseiras.
208 Da ni el P. Kidder

A farinha de mandioca encontrada em todas as mesas brasileiras e


com ela se pre pa ram di ver sos pra tos sa u d ve is e sa bo ro sos.
A substncia fina que assenta do caldo da mandioca, quando
aproveitado, o que chamam tapioca e constitui atualmente valioso artigo
de ex por ta o.
Tan to em Sout hey como em ou tros es cri to res no ta-se a pre o-
cupao de in da gar se exis te ou no no Bra sil al gu ma es p cie de man di-
oca destituda de veneno. Seja qual tenha sido ela no passado. O fato
que tal es p cie (Ma ni hot ai pim) hoje comum, principalmente no Rio de
Janeiro, onde considerada ligeiramente inferior batata e, como esta,
consumida apenas cozida. Tem ainda a vantagem de levar apenas oito
meses para atingir o ponto de colheita, apesar de no se prestar para o
fa bri co de fa ri nha.
As reunies sociais que nos proporcionaram no Jaragu no
foram de maneira alguma comuns. Quem quer que contemplasse a
quantidade de pessoas que enchia a casa, quando estvamos todos re u-
nidos, dificilmente compreenderia a queixa dos brasileiros com relao
ao seu pas, isto , de que seu maior mal est na escassez de populao.
parte os viajantes e naturalistas e a chusma de do ms ti cos e cri an as
cada um dos quais, preto ou branco, se empenhava em fa zer mais ba-
rulho que os outros l estavam vrias senhoras parentes da dona de
casa, que tinham ido da cidade especialmente para a ocasio. Entre os
homens, contava-se trs filhos da fazendeira, seu genro, bacharel em
direito, o ca pe lo que tam bm era pro fes sor da Uni ver si da de de Di re i to
e, fi nal men te, um dou tor em te o lo gia. Com to in te res san te com pa nhia,
dificilmente a nossa permanncia na fazenda poderia deixar de ser
agradvel. Sendo ns os nicos estrangeiros que se podiam expressar no
idioma nacional que os brasileiros preferem chamar de lngua por tu-
guesa coube-nos, durante maior parte do tempo, entreter as senhoras
ou de ser por elas obsequiado, e com prazer que declaramos nada ter
notado daquele excessivo acanhamento que alguns escritores afirmam
constituir um dos caractersticos da mulher brasileira. verdade que as
mocinhas dificilmente iam alm de um sim se nhor, ou no se nhor, mas,
a extrema sociabilidade de D. Gertrudes compensava esse retraimento.
A proprietria fez-nos, muito espontaneamente, uma completa exposio
dos seus ne g ci os, mos trou-nos, ela mes ma, os seus te sou ros agr co las e
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 209

minerais e parecia ter a maior satisfao em divulgar os resultados de


sua ex pe rin cia em qual quer cam po.
Certa ocasio pedimos desculpas D. Gertrudes por tomarmos
algumas notas em sua presena, explicando-lhe que tnhamos visto tanta
coisa interessante naquele dia que desejvamos fixar algumas impresses
pes so a is. A se nho ra, po rm, ma ni fes tou-se sa tis fe i ts si ma pelo in te res se que
demonstrvamos por tudo quanto tnhamos visto e ouvido, acrescentando
que sentia pra zer em ver en ca mi nha das para a im pren sa in for ma es li son-
je i ras so bre sua pro pri e da de agr co la. Por tan to, em vis ta de sua au to ri za o,
pas sa re mos em r pi da re vis ta o que de ou tra for ma no ou sa ra mos fa zer
as ins ta la es de seu es ta be le ci men to ru ral.
Era rico e farto o servio de mesa, mas reinava certa confuso
entre as dez ou doze copeiras que poderiam ser perfeitamentesubstitudas
por apenas duas que conhecessem bem o mtier. A baixela era das mais
finas e caras. As mesas e cadeiras, mi serveis. A roupa de cama, as
fronhas e as to a lhas dos dor mi t ri os eram de al go do mas or na das com
largos ba ba dos de cam bra ia. Pa re cia que o con tras te im pe ra va por tudo.
O jan tar foi ser vi do mais ou me nos s 6 ho ras. A ceia s 9.
Durante a noite, meia hora era consagrada orao. Vimos
grande nmero de negros que entravam e uns aps outros, nos sa u da-
vam, mos cruzadas sobre o peito, com a jaculatria louvado Senhor
Nosso Senhor Jesus Cristo. Depois comearam a cantar no quarto
contnuo, e, nessa ocasio, um padre que estava sentado ao meu lado,
levantando-se, disse-nos supor que no rezvamos, mas, que, de sua parte,
ele o ia fazer. Retifiquei seu engano e ele saiu rindo sem, entretanto,
convidar a nenhum de ns para acompanh-lo. Disseram-nos que o
padre assistia a essas oraes como qualquer membro da famlia e que
quem puxava a reza e mesmo as ensinava era um preto velho. A
devoo dessa tarde consistia principalmente em uma novena, espcie
de servio religioso que compreende uma ladainha constituda de nove
partes que so cantadas separadamente em outras tantas noites. Era
realmente agradvel ouvir a combinao de uma centena de vozes nesses
piedosos exerccios. Ao que parece, as reunies de es cra vos no i te, e s
vezes tam bm pela ma nh, so co muns nas fa zen das e no ra ras na cidade.
Nes sas oca sies, as se nho ras ni ve lam-se aos seus ser vi a is. O pra zer que
ento experimentam estes ltimos, freqentemente renovado em vista
210 Da ni el P. Kidder

dos numerosos dias-santos da Igreja Romana, constitui sem dvida


poderoso lenitivo para a sua penosa situao servil. Era natural que
travssemos relaes com sua reverncia o dou tor em te o lo gia. No t va-
mos que no somente possua ele uma slida educao, como ainda
tinha idias bas tan te li be ra is. Os resultados das nossas discusses sobre
vrios assuntos no fo ram de ma ne i ra al gu ma de sa gra d ve is, con quan to
no pos sa mos aqui fa zer alu so a eles. Os de ve res do ca pe lo da fa m lia
vo pouco alm da missa que tem de celebrar nas capelas particulares
aos domingos e dias santificados, e, a ser exa ta a in for ma o que te mos,
percebe ele reduzidos emolumentos alm do privilgio e da honra de
acom pa nhar a fa m lia em suas ex cur ses pelo in te ri or.
Presenciamos a lavagem do ouro, certa manh bem cedo, antes
que o calor do sol perturbasse o trabalho. A lavra estava situada num
terreno de aluvio, ao p da montanha. Pequena a quantidade do pre -
cioso metal que a se obtm de mistura com o cascalho; mas, por outro
lado encontrado em partculas que va ri am em di men ses des de a mais
fina at o tamanho de um chumbo grosso ou de uma ervilha. O solo
vermelho e ferruginoso, sendo o ouro s vezes encontrado flor da terra,
mas, em geral envolto em uma ca ma da de pe dre gu lhos ro li os, como os
em que se en con tram di a man tes e que se denominam cascalhos. muito
simples o sistema de procurar o precioso metal escondido no meio da
impureza. Em primeiro lugar necessrio que haja um crrego cujo leito
seja su fi ci en te men te alto para que pos sa ser des vi a do por meio de calhas
ou de encanamentos, para o topo da escavao. A ter ra en to cor ta da
em degraus de 20 ou 30 ps [6 a 9m] de comprimento, dois ou trs de
lar gu ra [60 ou 90cm] e cer ca de 1 p [30,48cm] de al tu ra.
Prximo ao fun do, ca vam uma va le ta de dois ou trs ps [60
ou 90cm] de profundidade. Em cada degrau ficam seis ou oito negros
que, medida que a gua cai, mantm a terra em movimento contnuo
at que fique reduzida a uma lama lquida que lavada embaixo. As
partculas de ouro contidas na terra caem para dentro da valeta onde,
por fora de seu peso especifico, se depositam rapidamente. Diversos
negros se encarregam de remover cons tan te men te as pedras da valeta e
limpar a superfcie da gua, trabalho esse consideravelmente auxiliado
pela correnteza. Depois de uma lavagem de cinco dias, o resduo do
fundo da valeta transferido para outro curso dgua, onde sofre nova
Re mi nis cn ci as de Vi a gens e Per ma nn cia no Brasil 211

lavagem. Para esta operao adotam recipientes de madeira, afunilados,


com cerca de dois ps de boca [60,96cm] e cinco ou seis polegadas
[12,15cm] de profundidade, a que denominam gamelas. Cada negro,
me ti do den tro do cr re go, toma na sua ga me la cin co ou seis li bras [2,26
a 2,72kg] do sedimento que geralmente consiste em matria de elevado
peso es pe c fi co: gr nu los de xi do de fer ro, pi ri ta, quart zo fer ru gi no so e
s vezes pedras ainda mais valiosas. Deixam entrar certa quantidade de
gua na gamela qual imprimem um rpido movimento de rotao e
com tal habilidade que o precioso metal separando-se das substncias
in fe ri o res e mais pe sa das, as sen ta-se no fun do e nas mar gens da va si lha.
Lavam en to a ga me la num re ci pi en te gran de, com gua lim pa, de i xando a
o ouro e re co me an do o pro ces so.
A lavagem de cada gamela leva de cinco a nove minutos. O
ouro as sim obtido muito va ri vel no s na qua li da de como no tamanho
das par t cu las. A ope ra o su pe rin ten di da por fis ca is, dada a im por tncia
do resultado. Quando o processo de lavagem est terminado, o ouro
colocado numa panela e levado ao fogo brando para secar. De tempos
em tempos apresentado Casa de Fundio onde o metal pesado,
sendo ento cobrado o quinto da Coroa. O restante fundido com
muriato de mercrio, dando-se-lhe a forma de barras, depois do que
pe sa do e mar ca do, de acor do com o seu va lor in trn se co. 26
Barras de ouro no cunhado eram antigamente comuns no
meio circulante brasileiro. Hoje em dia, porm, a no ser nos departa-
mentos de troca, dificilmente se encontram outras moedas metlicas
que no as de co bre.
Estavamparalisados os trabalhos das mi nas, quan do as visitamos.
O aspecto local era solitrio mas grandioso. As largas e profundas
escavaes, os canais vazios, os leitos secos dos riachos e os enormes
montes de cascalho, tudo estava imerso em silncio mas, lembrava aquela
sacra auri fames que em todos os tempos e pases encontrou abrigo no
corao do homem. A prpria terra parecia lamentar a desolao a que
devotaram seu seio dadivoso, h tanto tempo seno para sempre
despido de vegetao, como ingrata recompensa pelos tesouros que
desvendou.
26 Mawe.
212 Da ni el P. Kidder

Algumas horas de procura entre os detritos removidos pela


escavao e o cascalho refugado como imprestvel, compensaram-nos
com grande quantidade de espcimes geolgicos. Na terra solta em
torno das lavras, encontramos belos espcimes de xido de mangans
preto.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Captulo XVI

A CULTURA DO CH A COLNIA CHINESA NO BRASIL


UMA PLANTAO DE CH MANEIRA DE PREPARAR A
FOLHA EXCURSO PENHA UM JOALHEIRO NO CAMPO
JABUTICABEIRA DR. BROTERO ESCOLA DE DIREITO
SUA BIBLIOTECA FACULDADE O CURSO VIAGEM AO
INTERIOR JUNDIA HOSPEDARIAS DA VILA
CAVALGADA MATUTINA VISTAS CAMPESTRES CAMPINAS
DIVERTIMENTOS SOLDADOS LUGARES COM NOMES DE
SANTOS DEPREDAO CAUSADA PELAS FORMIGAS.

D e volta do Jaragu paramos nas margens do Tiet a fim de


visitar uma plantao de ch do Coronel Anastcio, 27 soldado veterano
que, quando moo serviu no exrcito portugus, e, na poca em que o
conhecemos j com a provecta idade de oitenta e seis anos, gozava do

27 Trata-se do Coronel Anastcio de Freitas Trancoso, natural de Paranagu. Iniciou


a carreira militar no posto de capito de uma companhia de voluntrios reais
(armada e fardada sua custa) de um regimento organizado por Martim Lopes
Lobo de Saldanha, em 1775, para combater no Sul. Foi membro do Governo
provisrio. Era pai de Francisco Pinto do Rego Freitas. O lugar onde ficava a fazenda
do coronel hoje um bairro de S. Paulo, o Anastcio.
Engana-se Azevedo Marques quando diz que faleceu em 1830, pois Kidder o visitou
em 1839,quando tinha a idade de 86 anos. Nasceu portanto em 1753. (R. B. de M.)
214 Daniel P. Kidder

otium cum dignitate em seu retiro agrcola. Um dos principais objetivos da


visita do Dr. Guillemin ao Brasil consistia em estudar a cultura do ch e
obter mudas.
Tais mudas destinavam-se introduo dessa planta asitica
no sul da Frana onde o cultivo do ch est sendo atualmente incentiva-
do com vigor, sob o patrocnio do governo. Assim que a cultura do
ch no Brasil tornou-se objeto do interesse de um governo europeu. Os
primeiros espcimes dessa planta extica, foram introduzidos no Rio de
Janeiro por volta de 1810, e cultivados principalmente no Jardim Botni-
co, sob as vistas do Governo e na fazenda imperial de Santa Cruz, a
cerca de 50 milhas a sudeste da Capital. A fim de assegurar o melhor
tratamento possvel nova cultura, que, ao que esperavam os governan-
tes haveria de se desenvolver rapidamente, a ponto de poder suprir a
Europa, o Conde de Linhares, ento primeiro-ministro de Portugal,
providenciou a imigrao de algumas centenas de colonos, no da
populao misturada do litoral chins, mas do interior do Celeste Imprio;
pessoas experimentadas no s no cultivo da planta como no preparo
das folhas.
Esta foi provavelmente a primeira e a ltima colnia de asiticos
que jamais se fixou no Novo Mundo; pelo menos desde o seu descobri-
mento por europeus. Os colonos, porm, no se deram bem com a
mudana. No prosperaram, e, atualmente, quase que desapareceram de
todo. Devido, sem dvida, s diferenas entre a terra brasileira e a da
China, e, talvez tambm devido aos mtodos imperfeitos de preparar as
folhas, quando colhidas, nem mesmo os chineses conseguiram ch de
boa qualidade. No tendo sido correspondido pela realidade, o entusiasmo
inicial logo arrefeceu, e, no Rio de Janeiro, a plantao de ch, mesmo
no Jardim Botnico, declinou rapidamente, no passando hoje de mera
curiosidade.
O ch um bonito arbusto, e, com a idia de incentivar sua
cultura, o Jardim Botnico fornece gratuitamente, aos interessados, mudas
e sementes.
Diversos paulistas iniciaram espontaneamente a cultura do
ch, tendo sido muito bem-sucedidos. A produo entretanto, ainda no
considerada de qualidade igual dos melhores tipos de origem chinesa,
nem a quantidade ainda suficiente para suprir o consumo interno alm
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 215

de ser o seu custo superior ao importado de Canto. Contudo os capita-


listas interessados no seu plantio tm ainda esperanas de reduzir o cus-
to de produo e aperfeioar a qualidade do ch, de maneira a poder
concorrer com o chins at mesmo nos mercados externos. A plantao
do velho coronel foi uma das mais interessantes que visitamos. A ordem
era perfeita e l havia ps de ch de todas as idades, de 1 a 10 anos. As
alas formadas pelos arbustos so intervaladas de 5 ps [1,52m]. So duas
as colheitas anuais. A altura mdia dos arbustos vai de 2 a 2,5 ps [60 a
75cm]. grande a diferena de qualidade entre as folhas produzidas em
terreno alto e seco e as provenientes de solo baixo e mido. No ltimo
caso, o desenvolvimento da planta mais rpido e exuberante, mas a fo-
lha mais suculenta e de aroma menos agradvel que quando o ch
cresce em terreno seco e alto. O coronel e seu filho sendo que o lti-
mo o principal administrador da fazenda s tinham vendido as
quantidades procuradas l na plantao, e, portanto, retinham ainda a
maior parte do que haviam produzido desde o incio. A principal razo
para terem assim procedido provm do fato que o ch melhora com a
idade. As folhas eram guardadas em latas com rtulos indicativos das
safras. Os implementos usados nessa fazenda para o preparo da folha
eram muito simples e consistiam em: 1), cestos onde as folhas eram de-
positadas quando colhidas; 2) armaes de madeira aparelhada onde
eram enroladas, uma a uma; 3) fornos, ou enormes panelas de metal,
para sec-las, ao fogo.
Depois de percorrermos as proximidades da sede onde vimos
belas plantaes de mandioca, cana-de-acar, banana, caf e algodo,
sentamo-nos um pouco na sala de visitas do Coronel enquanto ele
desenvolvia novamente algumas de suas velhas batalhas. Foi-nos ento
servido vinho paulistano, puro suco de uvas cultivadas na fazenda, e
que, segundo a opinio dos entendidos, era de fina qualidade.
Quando voltamos a So Paulo, fizemos uma excurso
Penha, distante duas lguas da cidade, na estrada que vai para o Rio de
Janeiro. De nenhum outro lugar mais belo o panorama da cidade que
quando a ela se chega por essa estrada, tanto no momento em que
avistada pela primeira vez, distncia, como mais de perto quando se
torna ntido o contorno das torres das igrejas e conventos e dos edifcios
principais. Nosso passeio iniciou-se pela manh, hora em que maior o
216 Daniel P. Kidder

encanto das flores beira dos caminhos, embalsamando os ares. Chegando


pitoresca elevao ocupada pela igreja de Nossa Senhora da Penha, pas-
samos por um portozinho direita, e, seguindo por um caminho cole-
ante que se desenvolvia ora atravs de um vale, ora por entre o mato,
chegamos, ao fim de uma milha de caminhada, ao stio de um arteso
francs onde o Sr. G. havia passado a noite e nos devamos encontrar.
O Dr. interessara-se vivamente pela histria do seu concidado, a quem
visitava. Segundo ele mesmo o dissera, esse francs havia aprendido o
ofcio com um dos primeiros joalheiros de Paris com o qual trabalhara
em condies bastante favorveis. Tendo, porm, andado a vagar sem
destino pelo mundo, nunca mais se comunicou com seus amigos que,
portanto, h anos no sabiam dele. Tinha por isso pedido ao hspede
que informasse a seus pais de que no s estava vivo mas, ainda, que
prosperava. Era casado com uma moa brasileira, filha de um padre e
parecia inteiramente identificado com a terra e seus costumes. A casa
era destituda de soalho e da maioria dos objetos considerados indispen-
sveis decncia e ao conforto, e, entretanto, s o ouro que pendia das
orelhas da senhora, era suficiente para adquirir todo o necessrio, inclu-
sive moblia. O cmodo onde estava instalada a oficina era o mais limpo
e interessante da casa, e as peas de bijouterie que ele produzia para os
joalheiros de So Paulo eram superiores. As plantaes desse cavalheiro
estavam igualmente em franco progresso. Alm dos produtos comuns
regio, tinha um campo de arroz e um rebanho de carneiros. Entre as
rvores frutferas viam-se numerosas jabuticabeiras. Essa rvore perten-
ce ordem das mirtceas e dotada da grande singularidade de dar as
flores e os frutos diretamente colados ao tronco e aos galhos principais
enquanto que as extremidades so cobertas por densa folhagem verde.
A fruta deliciosssima, e d a idia de uma grande uva roxa.
Na volta passamos pelos campos, formaes essas que, na
fraseologia dos nossos estados do Oeste, seriam denominadas campinas
e onde proliferavam espcimes botnicos raros. Entre as variedades
colhidas, contava-se a que os habitantes do local chamam tibou e que
venenosa para o gado. Depois de ingeri-la os animais morrem invaria-
velmente.
A Academia de Direito, ou como freqentemente denominada,
a Universidade de So Paulo, ocupa o primeiro lugar entre os estabele-
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 217

cimentos de ensino do Imprio. Tivemos excelente oportunidade de visit-la,


tendo por essa ocasio sido apresentados pelo secretrio ao presidente
em exerccio, Dr. Brotero.28 Este cavalheiro, cuja esposa nor-
te-americana, merece respeitosa meno, no s pelo zelo e habilidade
com que dirige a instituio, mas tambm como escritor. Publicou um
trabalho sobre Os Princpios da Lei Natural e um tratado sobre Presas
Martimas.
O prdio dos cursos jurdicos foi originalmente construdo
para convento dos fra des francis ca nos aos quais o go verno obri gou
abandon-lo para ser con sa gra do ao uso mais proveitoso de atual-
mente. Sen do de cons tru o boa e am pla, com peque nas alteraes,
foi adap tado s ne cessidades do es tabelecimento. As salas de aula e
de prelees ficam no primeiro andar; as dos pro fessores e a bibli o -
te ca, no segundo. Essas pe as, jun ta men te com um amplo claustro,
cons ti tu em todo o es tabelecimento, alm de duas imensas capelas
at hoje devotadas sua finalidade original. Numa de las vi mos algu mas
pinturas bem bo ni tas e um enor me an da i me onde diver sos ope rri-
os trabalhavam no estuque da arcada princi pal do teto. Ambas as
ca pe las estavam reple tas de ima gens e quadros em co res, re presen-
tando o san to pa droeiro. A bi blioteca da escola, contendo sete mil
volumes, com pe-se das cole es originalmente per ten cen tes aos
franciscanos, uma par te das qua is foi do ada ao con vento pelo bispo
da Made i ra; fo ram ainda en riquecer a bi blioteca da Aca de mia os li -
vros de um fale ci do bispo de So Paulo, setecentos volumes doados
pelo seu primeiro diretor e diversos acrscimos feitos por ordem do
governo. No eram mui tos os livros sobre di reito e be las le tras, e,
no que toca s cin cias, era bem defi ci en te a li vraria. A ni ca com -
pen sa o para to lamentveis la cunas era um ele vado nmero de li-
vros de teologia ainda no lidos e que certamente jamais o sero. Entre
eles, porm, no havia um ni co exemplar da B blia a fon te de
toda a te o lo gia cer ta na ln gua do pas, sendo que di ficilmente em
So Paulo se poderia mencionar outro livro mais raro. Esta deficin cia,
tivemos a fe licidade de sa nar, do ando um exemplar da traduo
por tu gue sa de Pere i ra, que trazia a se guinte dedicatria:
28 Trata-se do Conselheiro Jos Maria de Avelar Brotero casado com D. Isabel
Dabney. (R. B. de M.)
218 Daniel P. Kidder

BIBLIOTECA DA ACADEMIA JURDICA DE


S. PAULO
DA SOCIEDADE BBLICA AMERICANA PELO SEU
CORRESPONDENTE.

Cidade de S. Paulo D.P.K.


15 de Fev. de 1839.

(SIC)

O secretrio da instituio teve a gentileza de nos fornecer,


por escrito, alguns doados com relao sua histria e finalidade, dos
quais traduzimos o trecho que se segue:
A Academia de Cincias Jurdicas e Sociais da Cidade de So
Paulo foi criada por decreto de 11 de agosto de 1827 e oficialmente
inaugurada pelo seu primeiro professor Doutor Jos Maria de Avelar
Brotero, a 1 de maro de 1828, sendo primeiro diretor o Tenente-General
Arouche de Toledo Rendon.
Os estatutos que a regem foram aprovados por decreto de 7
de novembro de 1831.
As disciplinas do curso preparatrio so: Latim, Francs,
Ingls, Retrica, Filosofia Moral e Racional, Geometria, Histria e
Geografia.
O curso de Direito dividido em cinco anos e as vrias
cadeiras so assim denominadas:

PRIMEIRO ANO
1 Cadeira Direito Natural e Direito Pblico. Anlise da Constituio do Imprio,
Direito de outras naes e Diplomtico.

SEGUNDO ANO
1a Cadeira Continuao das matrias acima.
2 Direito Cannico, Pblico.

TERCEIRO ANO
1 Cadeira Direito Civil do Imprio.
2 Leis Criminais. Teoria do Processo Criminal.
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 219

QUARTO ANO
1a Cadeira Continuao do Direito Civil
2 Direito Comercial e Martimo

QUINTO ANO
1a Cadeira Economia Poltica
2 Teoria e Prtica do Direito em geral, adaptadas ao Cdigo do Imprio.

Os requisitos necessrios para ingresso ao curso so: idade


de dezesseis anos e conhecimento das disciplinas bsicas. O estudante
no pode passar de ano sem prestar exame satisfatrio das matrias do
ano anterior. Aprovado nos exames do quinto ano, a Academia confere
ao aluno o grau de Bacharel em Cincias Jurdicas e Sociais, assistin-
do-lhe ainda o direito de defender tese, candidatando-se, dessa forma,
ao ttulo de Doutor em Direito.
Nos exames do curso os estudantes so argdos por trs
professores durante vinte minutos cada um. Os concorrentes ao ttulo
de doutor devem discutir sobre sua tese com nove lentes sucessivamente,
devendo cada discusso durar meia hora. Finda a discusso, os professores,
por escrutnio secreto, resolvem sobre a aprovao ou reprovao do
candidato.
A fim de explicar as peculiaridades do curso acima descrito
pre ciso que se diga que, na sua or ga ni za o foi tomada como
para dig ma a Universidade de Co imbra. A cultura propor ci o na da
pelo es tabelecimento poder ser for mal e exata, mas nun ca po pular.
Os bra si le i ros vi sam mais uti lidade que as for mas anti qua das da
Universidade portuguesa, como talvez se possa concluir do decrscimo
que ulti ma men te se vem obser van do na freqncia da Aca demia,
conforme os dados abaixo. E, quer-nos parecer que, para que consiga ter
alunos, ser ne cessrio que a Uni versidade de So Pau lo con dense e
mo der ni ze o seu cur so.
Foi o seguinte o nmero de estudantes que, nos ltimos anos,
cursaram a Academia de Direito:
1828 33 1831 270
1829 114 1832 274
1830 213 1833 267
220 Daniel P. Kidder

1834 221 1839 60


1835 175 1840 53
1836 178 1841 59
1837 94 1842 61
1838 63 1843 65

Depois de uma perman1836ncia suficientemente longa na


cidade de So Paulo, preparamo-nos para visitar o interior da provncia.
O meu amigo de So Bernardo nos havia fornecido animais e guia que
nos foram recomendados como de primeira qualidade. O guia era um
negro veterano, chamado Joaquim Antnio, grande conhecedor das
estradas, acostumado a lidar com os animais e excelente cozinheiro.
Certa manh partimos pela mesma estrada que havamos
trilhado at o Jaragu. O cu estava encoberto, e, portanto, no nos
maltratavam os raios ardentes do sol. Uma brisa leve e agradvel
refrescava o ar. Penetrvamos no desconhecido, virtualmente ss, e, no
fora a nossa constante comunicao com Aquele a quem procurvamos
servir, teramos nos sentido ss e desamparados. Todavia, conseguamos
sentir a Sua presena e perceber claramente o fulgor de Sua glria nas
obras de suas mos.
O caminho desenvolvia-se por entre morros e vales, apenas
de raro em raro proporcionando uma viso mais ampla. Cada curva da
estrada parecia nos levar mais para o mago de um vastssimo labirinto
repleto de belezas vegetais, apenas levemente tocado, aqui e acol, pela
mo do agricultor. A palmeira, em suas numerosas variedades,
constitua o motivo ornamental caracterstico do panorama. Na zona que
atravessvamos, porm, apenas duas espcies se faziam notar. Uma delas
se projetava direita para cima, alta, esguia, solitria, sem folhas nem
flores. A outra, oscilando entre 60 a 90 ps [18 e 27m] de altura, seu
tronco afunilando gradativamente de baixo para cima at terminar num
fio, apresentava em cada junta uma coroa de filetes e folhas que s vezes
se agarravam aos galhos de outras rvores e outras vezes balanavam
graciosamente desenhando no ar todas as curvas imaginveis. Havia ainda
as begnias de vrias tonalidades, e, de vez em quando uma rvore frondosa,
qual rainha da floresta, toda coberta de flores brilhantes e vivas como as
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 221

da primavera na estao das flores. Paramos pela primeira vez uma e


meia, num vale profundo, junto confluncia de duas correntes onde
uma fila de fogueiras extintas indicava ser o ponto de parada dos
tropeiros. A fizemos uma refeio constituda de po e bananas e
bebemos gua do regato, com a mo. No havendo relva suficiente para
as nossas montarias, retomvamos o caminho que continuou
percorrendo cenrios semelhantes aos que j descrevemos, at que
afinal surgiu ao longe a Vila de Jundia.
Fustigando os animais, vencemos as duas lguas que dela nos
separavam e com grande alvio chegamos povoao ao cair da noite.
Apesar de sua populao de duas a trs mil almas e de constituir a vila
importante centro comercial, dispunha ela de apenas uma estalagem, e
essa mesma pequena, afastada da rua, com muito mais aparncia de casa
particular que de hospedaria. O Joaquim foi logo batendo porta e
depois das formalidades do estilo, indagou, Tem quartos de aluguel?.
Tendo recebido resposta afirmativa, apeamos satisfeitos na expectativa
de um merecido descanso depois de termos vencido as onze primeiras
lguas29 de nosso percurso. O dono da casa estava ausente e no vimos
ningum a no ser negros e crianas. Mandaram-nos a chave do nosso
quarto que no tinha soalho nem janela, e a no ser pela porta que se
abria diante de ns, no recebia ar nem luz. Tinha porm espao sufici-
ente para guardarmos os arreios e bagagens; finalmente, l no fundo, a
custo descobrimos uma cama. Serviram-nos logo a ceia constituda de
canja de galinha. Nada mais nos restava fazer. A velinha que nos havia
alumiado a ceia extinguiu-se. Passamos ento a chave para o lado de
dentro para evitar que nos interrompessem o repouso e deitamo-nos.
Justamente quando comevamos a conciliar o sono, deu-se um fato
que nos roubou toda a expectativa de sonhos agradveis. Fomos
despertados por uma sensao de asfixiar. O ar parecia impregnado de
emanao nauseabunda que se poderia imaginar vinda diretamente do
inferno. Levantamo-nos para verificar a causa e descobrimos que o
Joaquim Antnio, instalado na antecmara, seguindo um costume muito
feio dos fumantes, tinha se deitado com um charuto na boca. Como
conseguira ele acender aquela coisa horrvel ou at que ponto o charuto
poderia contribuir para amaciar o banco duro sobre o qual se havia

29 A lgua portuguesa igual a 1/18 de grau.


222 Daniel P. Kidder

estirado, no tratamos de indagar, mas, o fato que fizemo-lo abrir ime-


diatamente a porta para que entrasse um pouco de ar puro e prega-
mos-lhe um sermo de que jamais se esqueceu, enquanto esteve a nosso
servio.
A aurora j encontrou o nosso fumante tratando dos animais
e preparando-os para a viagem. Haviam-nos prometido servir leite pela
manha, entretanto, surpreenderam-nos com a notcia de que a vaca
tinha fugido. Ao sair para continuar nossa viagem tivemos ocasio de
apreciar a fisionomia da cidade antes de muitos de seus habitantes abrirem
as portas. Assenta-se sobre um oiteiro semi-esferoidal, cercado de escarpas
e, mais ao longe, por altas cadeias de montanhas. As ruas so amplas e
arejadas. Os principais edifcios pblicos so duas igrejas, uma das quais
grande e bonita.
A manh estava agradabilssima; o cu lmpido e o ar fresco con-
quanto logo depois de nascer o sol fosse aquecendo rapidamente. A estrada
que percorramos atravessava uma floresta quase plana, com quatro
lguas de extenso, a fim das quais apareceram clareiras e plantaes.
Durante o dia passamos pela primeira serraria que vimos no Brasil, onde os
troncos eram serrados pelo lento e estafante processo manual da ser-
ra-chicote. Diversos pormenores no aspecto geral da regio nos fazia cada
vez mais lembrar dos Estados Unidos. A variedade dos pssaros que alegra-
vam nosso caminho era maior que de ordinrio. A pomba comum e a
pomba-rola eram bastante encontradias; ouvia-se constantemente a nota
estrdula da uraponga assim denominada pelo seu canto peculiar.
Devemos aqui frisar em contradio s histrias extravagantes de alguns
escritores com relao fauna sul-americana, que tendo viajado longamente
no Brasil, notamos que tanto os animais como as aves so muito mais raros
que no interior dos Estados Unidos. No encontramos esquilos de espcie
alguma, e o mais que o viajante pode ver em circunstncias normais, duran-
te um dia inteiro de viagem, um bando de macacos ou de papagaios. A
aparente ausncia de caa pode, entretanto, ser devida ao fato de ser ela
extremamente arisca. comum ouvir-se o alarido dos macacos a distncia.
O terreno pelo qual passamos oferecia pequenas variantes,
apresentando constantemente a terra vermelha de So Paulo. Por volta de
uma hora da tarde chegamos vila de So Carlos, onde fomos cordial-
mente recebidos e hospedados por um cavalheiro ao qual levamos cartas
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 223

de apresentao. A povoao est situada no incio de uma vasta srie


de plancies que se projetam para o interior. O caminho pelo qual vie-
mos do litoral s dava passagem para animais, mas, a partir desse lugar,
podia-se viajar em carruagem por cerca de trezentas milhas.
Pela sua posio, o lugar tornou-se o ponto de encontro das
tropas que levam acar para o litoral e de l trazem sal e outros artigos.
A viam-se diariamente animais carregando e descarregando. medida
que esvaziavam os jacs onde transportavam os sacos de sal, eram pos -
tos de lado como imprestveis. Sobre eles caam ento os garotos em
animada disputa a fim de empilh-los, e, noite, ver qual deles fazia a
fogueira mais alta. Essa competio no constitua o nico divertimento
em So Carlos. O Largo, ou a praa principal da cidade, servia de campo
de exerccio militar. A segurana de todo o pas havia sido recentemente
ameaada pelas desordens ocorridas em Vila Franca.30 Tinha-se, portan-
to, tornado necessrio preparar novos defensores da ordem para futuras
eventualidades. O destacamento da localidade era constitudo por cerca
de vinte homens e meninos, alguns de botas altas e roupa de algodo,
outros vestidos com mais simplicidade; em resumo, dificilmente havia
dois fardados e equipados da mesma maneira. Quando formavam para a
instruo que lhes era diariamente ministrada por algum subalterno do
Exrcito, sua aparncia bastava para evidenciar sua fraqueza. Seriam muito
mais poderosos se montados maneira do pas, armados de pistolas e
facas de ponta, pendentes da cinta, para trs, e, portanto, em muito
30 Em 1838 a vila de Franca do Imperador, hoje cidade de Franca, foi teatro de uma
srie de desordens, espancamentos e assassinatos conhecidos na histria pelo
nome de Anselmada. Os acontecimentos tiveram origem em 1836, quando se
elevou a povoao categoria de vila. Todos os cargos pblicos foram ento ocu-
pados por gente de Lus Gonalves de Lima, rbula emigrado de Minas, onde
tinha deixado pssima reputao. Lima persiguio a gente de Anselmo Ferreira
de Barcelos e tantas fez que Anselmo acabou invadindo a cidade frente de seus
capangas, depondo as autoridades e nomeando outras de sua confiana. Houve
reao, tiroteio, desordem, fuga da populao. A ordem s foi restabelecida, a
muito custo, com a interveno do Governo Provincial. Os acontecimentos pro-
vocaram grande sensao e acaloradas discusses na Assemblia. Essas proezas e
outras prprias de cidade de boca de serto, na divisa de duas provncias, so
responsveis pela m fama que teve Franca durante muitos anos. (R. B. de M.)
224 Daniel P. Kidder

melhores condies de sufocar qualquer movimento, que presos s


regras da disciplina.
Conquanto aparentasse mais vida e energia em vrios setores
comerciais que diversas outras cidades do mesmo porte, ainda assim
reclamam que So Carlos passa, de vez em quando, por perodos bem
difceis. Certo comerciante septuagenrio com quem tivemos ocasio de
conversar lamentou seriamente a instituio do sistema de crdito por
meio do qual pessoas sem capital podiam estragar o negcio dos que
dispunham de recursos prprios. Suspirou pelos ureos tempos de D. Joo
VI, quando circulavam livremente barras de ouro to grandes, que com
elas se podiam quebrar nozes! Mas agora, nem prata se via; nada mais a
no ser notas depreciadas e pataces de cobre.
A nosso ver o lugar foi inutilmente sacrificado com a substitui-
o de seu bonito e adequado nome de Campinas. Conquanto aprecie-
mos a denominao de So Carlos, tanto quanto o nome de qualquer
outro santo, no podemos nos conformar com o sistema de denominar
os lugares, imposto aos brasileiros pelo clericalismo, a despeito de seu
bom gosto e melhor critrio. Se a sonoridade, o significado e a variedade
so atributos desejveis em nomes prprios, ser ento difcil exceder
nessas qualidades as denominaes dos rios, das montanhas e dos luga-
res, tanto na Amrica do Norte como na do Sul. Alm disso, a lngua
portuguesa, no menos que a inglesa, est repleta de nomes bonitos e
sonoros. Entretanto, se se pretender abandonar e aniquilar tudo isso,
adotando, ao contrrio, denominaes tomadas ao acaso dos dicionrios
ou do catlogo dos santos, necessrio que, se possvel, se faa ver aos
responsveis o ultraje que isso representa ao bom gosto.
Existem no Brasil provncias, cidades, vilas, fazendas, fortalezas,
baterias, teatros, ruas, etc., denominados, ou antes confundidos, pela
invocao de um nico santo. Alm disso, todas as pessoas, brancas ou
pretas, devem ser batizadas com pelo menos um nome santo. No de
admirar que Roma tenha feito to longa lista de canonizados. Se as auto-
ridades eclesisticas do Brasil tivessem movido contra o atesmo a mesma
intensa guerra que desencadearam contra denominaes indgenas, tais
como Piratininga e Guabe os nomes pelos quais eram antigamente
conhecidas as cidades de Santos e So Paulo no restaria a menor
dvida de que So Paulo e todos os santos ficariam muito mais satisfeitos,
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 225

ainda que menos velas fossem acesas ante suas imagens e menos foguetes
queimados nos dias a eles dedicados. E ainda houve sacerdote que
afirmasse ter sido obra do Demo que pas to bem aquinhoado de riquezas
e privilgios tenha recebido o nome de Brasil ao invs de conservar a pia
denominao de Santa Cruz, dada por Cabral.
Em Campinas tivemos ocasio de observar os srios danos
causados pelas for migas; esses insetos s vezes se insinuam pelos in -
terstcios das paredes de taipa e, perfurando tudo, destroem todo o
interior da casa. Depois co meam a trabalhar no cho e estendem ao
alicerce da casa a sua obra destruidora, minando-o. costume cava-
rem-se, ento, grandes buracos, em diversos lugares, com o fim de
extinguir o formigueiro. Provavelmente pela sua grande disseminao
e pelo seu enorme poder depredatrio, esse inseto de h muito gran-
jeou o ttulo de Rei do Brasil. Devemos dizer, em favor de seu governo
que, s vezes, prestam inestimvel servio limpando casas e plantaes de
vrios vermes, atacando a tarefa com exrcitos de milhes de soldados.
Contudo o seu domnio e direito divinos vm sendo disputados pela
gua, pelo fogo e por muitos outros agentes de extermnio. Entretanto,
apesar da mais desapiedada perseguio que movem s formigas, elas
ainda proliferam largamente.
O Sr. Southey afirmava, baseado na autoridade de Manuel
Flix, que certa ocasio esses insetos devoraram a toalha do altar do
Convento de Santo Antnio, no Maranho, e ainda mais trouxeram para
cima fragmentos das mortalhas de cadveres enterrados sob o piso da
igreja, pelo que os frades as processaram de acordo com os princpios
do Direito Cannico. Qual tenha sido a sentena, no podemos saber.
O historiador nos informa, porm, que tendo sido condenadas por cri-
me semelhante, no convento franciscano dAvignon, as formigas no s
foram excomungadas pela Igreja Catlica Apostlica Romana, mas,
ainda, foram sentenciadas pelos frades pena de se mudarem, dentro
de trs dias, para um local designado, no centro da Terra. O relato
cannico acrescenta com gravidade que as formigas obedeceram e
transportaram todos os seus filhotes e suas reservas!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Captulo XVII

UM DIA DE VIAGEM UM SALTO DO TIET VILA DE ITU


ESTATSTICAS MDICO ESTRANGEIRO VIAGEM A
SOROCABA NOTCIAS DE CURITIBA ERVA DO PARAGUAI
SANTA CATARINA RIO GRANDE DO SUL REVOLUO
CARNE-SECA O USO DO LAO FUNDIO DE FERRO EM
IPANEMA FUNCIONAMENTO DO MONOPLIO OFICIAL
CRUZEIROS VOLTA A SO PAULO.

C ontinuando nossa viagem, deixamos Campinas por um


caminho que, em diversos lugares, apresentava aspectos bastante singu-
lares. Pela ao combinada do trfego e das grandes chuvas, to comuns
nessa latitude, o leito da estrada havia sido de tal forma corrodo, que
em alguns lugares apresentava depresses de 10 a 20 ps de profundida-
de [de 3 a 6m].
A passagem era to estreita que dificilmente dava para dois
animais, lado a lado. O solo da regio era bastante rico, deixando ver, em
certos lugares, profunda marga preta. O primeiro ncleo por que passa-
mos chamava-se Bairro da Boa Esperana. Sua aparncia no era de
molde a despertar entusiasmo. Algumas casinholas maltratadas e uns
habitantes em iguais condies, eram tudo quanto compreendia esse
ncleo, pauprrimo. Como comum ver-se o homem retribuir com
228 Daniel P. Kidder

indiferena e indolncia as ddivas que a Providncia sobre ele esparze


em profuso!
Mais ou menos ao meio de nosso percurso daquele dia, passamos
por uma freguesia denominada Indaiatuba, nome que provm da
abundncia de certa palmeira de pequeno porte a que chamam indai. A
povoao provavelmente no compreendia mais de quinhentos habitantes,
inclusive os escravos. Paramos numa vendazinha para descansar um
pouco e dar rao aos animais. Tendo o empregado nos dito que sabia
ler alguma coisa, demos-lhe uma publicao que, enquanto l estivemos,
ele pareceu ler com muita ateno. Ao sairmos, porm, o nosso guia nos
garantiu que no passava de um ladro.
Prosseguindo calmamente a viagem, chegamos, ao entardecer,
s margens do Tiet cujas guas escuras, nesse ponto, correm com grande
velocidade sobre o leito rochoso e logo depois do um salto de 40 ps
[12m] formando bem conhecida catarata.
Esse rio dos mais caudalosos da provncia de So Paulo.
Nasce prximo ao ponto mais elevado da Serra do Mar, e, depois de
receber numerosos tributrios, continua em direo ao poente, num
percurso total de quase setecentas milhas, at desaguar no Paran. Ao
longo de todo o seu curso, contam-se nada menos de quarenta e seis
cachoeiras e corredeiras. Mesmo assim, porm, navegvel em canoas,
constituindo a artria lquida que vai ter Provncia de Mato Grosso, e,
mais alm, ao Paraguai. Porto Feliz, algumas milhas abaixo da localidade
a que nos referimos, constitui o principal embarcadouro.
Depois de atravessar o Tiet, o lugar a que nos dirigamos,
Itu, fica apenas a uma lgua de distncia. A viagem ia-se tornando cada
vez mais interessante medida que notvamos o aumento de densidade
da populao e surgiam os melhoramentos do lugar.
O Municpio de Itu considerado como um dos mais
populosos e frteis da provncia. A residem diversos cidados de destaque,
sendo que um deles teve a gentileza de nos fornecer os seguintes informes
relativamente a assuntos de interesse geral:
Escolas Itu dispe de uma escola primria masculina,
freqentada por setenta alunos sendo cinqenta brancos e vinte de cor.
Tem tambm uma escola para meninas com trinta e oito alunas brancas
e cinco de cor. Alm dessas h trs escolas particulares para meninos e
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 229

mais duas onde se ensina latim. O nmero global de alguns que as


freqentam de cerca de 50.
Edifcios Uma Cadeia, em condies miserveis, que nem serve
para recolher os oito ou dez presos, em mdia, que de toda a comarca para
ela afluem. J se acha, porm, em vias de construo o novo prdio.
Um Hospital de Lzaros, sob o patrocnio do Senhor Bom
Jesus do Jardim que abriga 10 ou 12 invlidos e recebe os infelizes
atacados de elefantase e molstias semelhantes. Est ainda em incio a
construo de uma outra instituio de caridade.
A Matriz, dedicada Nossa Senhora da Candelria, compreende
quatro capelas dedicadas respectivamente ao Senhor Bom Jesus, Nossa
Senhora do Patrocnio, Santa Rita e Ordem Terceira de So Francisco.
H dois conventos, o dos carmelitas e o dos franciscanos,
dispondo, cada um, de uma capela contgua. O primeiro tem apenas um
frade residente, o outro tem dois. Junto igreja de Nossa Senhora do
Bom Conselho h um seminrio onde 10 meninos estudam as primeiras
letras, cnticos e, s vezes, latim.
Existe ainda uma casa para educandas, na qual esto internadas
dezoito mocinhas.
A administrao e os mtodos dessas escolas so fradescos,
ineficientes e retrgrados.
Profisses liberais Itu tem trs advogados e dois mdicos.
Alm dos frades, h quinze padres, ditos seculares, em contraposio aos
frades, que, como filiados a ordens religiosas, so denominados regulares.
A educao e a moralidade retrogradaram desde a Revoluo e
o clero de atualmente mais ignorante e menos respeitvel que o de
alguns anos atrs. Espera-se, entretanto, que esse estado de coisas melhore
e que os novos privilgios concedidos ao pas no sejam vos.
A nossa recepo nessa localidade, no foi menos cordial que
nas outras, conquanto tivesse sido um pouco mais formal. Encontramos
com facilidade a casa do Dr. E.31 que estava literalmente cercada de doentes
e de emissrios de clientes, espera de receitas. Mandamos entregar as
cartas que trazamos e fomos imediatamente conduzidos ao quarto que
31 Trata-se do Dr. Engler, que deixou fama de grande mdico. (R. B. de M.)
230 Daniel P. Kidder

nos estava destinado, sem, entretanto, vermos pessoa alguma da famlia.


O doutor apareceu logo e mostrou-se extremamente amvel e atento a
tudo de quanto seu hspede pudesse precisar. Homem de mais ou me -
nos quarenta e cinco anos, alm de mdico insigne era tambm botnico
e fillogo notvel. Alemo nato, falava com grande facilidade, alm de
sua lngua materna, o ingls, o francs e o portugus, entendendo ainda
o espanhol, o italiano e o russo. Sua biblioteca era a maior e a mais vali-
osa de quantas vimos no Brasil. Dispunha ainda de completo laboratrio
de qumica. Sua fama projetava-se por grande parte do pas e era imenso
o seu tirocnio. De grandes distncias e de todas as direes afluam cli-
entes ao seu consultrio. Sua senhora era brasileira.
A sociedade a que fomos apresentado nessa localidade fez
que nossa permanncia a se tornasse extremamente interessante e pro -
veitosa para os fins a que tnhamos em mira. Alguns pomares da cidade
estavam muito bem tratados e produziam excelentes roms e magnficas
espcies de uvas. Em certas chcaras, fabricavam vinho de muito boa
qualidade, para uso prprio.
A distncia de Itu a Sorocaba de seis lguas. O terreno
bastante acidentado, durante boa parte do percurso. Entre as pessoas
com as quais cruzamos no caminho os bobos pareciam mais comuns
que em qualquer outra regio do Imprio.32
Trata-se de uma inchao endmica das glndulas do pesco-
o, que freqentemente atinge a enormes propores e empresta ao
doente uma aparncia horrorosa. Von Martius encontrou, no vale do
Paraba, casos em que a papeira era muito mais desenvolvida que na Eu-
ropa, mas, desa com pa nha da da aparn cia melanclica e idi ota que
to freqentemente resultam do bcio na Sua e na Alemanha. Tanto
aqui como em qualquer outro lugar, supe-se que a causa desse mal esteja na
32 Sobre este trecho disse Saint-Hilaire: Kidder referindo-se aos papudos, preten-
deu dar a traduo portuguesa do vocbulo papo, mas o que indicou tem significa-
o inteiramente diversa, como se pode ver pela leitura do captulo de Pison
Delue venerea. Kidder certamente foi levado a erro por qualquer mau gracejo de
algum indivduo de classe inferior. Os viajantes que percorrem o Brasil, sobretudo
quando pouco conhecem a lngua do pas, no devem aceitar, seno com muitas
precaues os informes que lhes fornecem os guias, os arrieiros, os vadios e os
camaradas... (R. B. De M.).
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 231

impureza da gua, no regime alimentar deficiente e na ao prolongada da


umidade e de emanaes nocivas. Aqui usa-se um remdio curioso a
que atribuem efeitos benficos. Bebem gua de cupim ao mesmo tempo
que aplicam cataplasma ao local efetado.
Sorocaba est situada sobre um outeiro e oferece bela pers -
pectiva quando vista distncia, do caminho de Itu. Felizmente conse-
guimos avistar a povoao antes do sol se pr, pois ainda nem havamos
atingido os seus arredores quando a noite caiu, tornando-se ento,
extremamente difcil enxergar a estrada. s 8 horas da noite, chegamos
casa de um senhor a quem trazamos carta de apresentao do
ex-Presidente da provncia, Sr. Rafael Tobias dAguiar e fomos recebi-
dos com muita cordialidade. O Senhor L. estava de partida marcada
para So Paulo, na manh seguinte, mas, com presteza e tato que rara-
mente vimos excedidos, forneceu-nos informaes sobre a vila e pro -
porcionou-nos agradvel acolhida. A vila fica no caminho de Curitiba e
da provncia do Rio Grande do Sul e foi o ponto mais meridional que
visitamos, no interior do Brasil.
Curitiba nome indgena que significa muitos pinheiros,
em aluso abundncia dessas rvores por toda a regio. As rvores
frutferas europias tambm se desenvolvem perfeitamente l.
A vila de Curitiba o centro de uma grande zona qual d o
nome e que, ao que se diz, rica em minas de ouro e jazidas diamantferas.
Todavia, a atividade principal de seus habitantes a agricultura sendo
muitas as fazendas de criao de gado vacum, muar e cavalar, alm das
que se dedicam cultura dos produtos da terra.
Ocupam-se, tambm grandemente, os paranaenses na colheita
da folha denominada Cassine Congonha (Martius), ou Ervado-Paraguai.
Quando pulverizada, essa folha conhecida por mate e largamente
consumida nas repblicas espanholas da Amrica do Sul. Apesar das caixas
de couro cru em que vem acondicionada essa folha estarem expostas
venda pelo Brasil inteiro, foi s em Sorocaba que vimos o mate usado
como bebida popular. A infuso preparada em uma cuba. Misturam
com acar uma pequena poro da folha e deixam ficar de molho em
gua fria por algum tempo. Em seguida derramam gua fervendo dentro
da cuba e a bebida est pronta para ser ingerida. Como, porm, as folhas
continuam flutuando na infuso, inventaram um sistema curioso de beber
232 Daniel P. Kidder

o mate que consiste em chup-lo por meio de um tubo que tem na ponta
um passador esfrico, imerso no fludo. O povo serve-se apenas de um
canudinho com um bulbo de palha, bem-feitinho. Os ricos, porm,
usam bombilha de prata. So muitas as virtudes que dizem possuir
este ch. A principal delas que, quando tomado frio, mitiga a sede e
alivia a fome.
Os ndios que mourejam no remo o dia todo, sentem pronto
refrigrio tomando um pouco da infuso feita com a prpria gua do
rio. No Chile e no Peru o povo acha que no poderia existir sem o mate.
Muita gente o toma vrias vezes ao dia abusando dele como os turcos
do pio. O uso do mate veio dos aborgines, mas, tendo sido adotado
pelo branco, foi de tal modo divulgado entre os espanhis e portugueses
que a procura da folha dilatou-se de maneira a tornar a erva do Paraguai
quase to fatal ao selvagem dessa regio sul-americana como as minas e a
pesca de prola aos aborgines de outras plagas.
Os jesutas tentaram, sem grandes resultados, a cultura do mate.
Nas zonas de Curitiba e Paranagu, o arbusto nativo e se desenvolve me-
lhor quando prolifera espontaneamente. A nosso ver o aroma do mate
quase to agradvel como o do ch dos chineses, mas, ambas as infuses
so inferiores gua pura tanto na Amrica do Norte como na do Sul.
Novo e peculiar o aspecto social que se nota nas regies meridio-
nais do Brasil. O gacho de Buenos Aires no mais destro como cavaleiro,
nem como laador, que esses homens cuja nica ocupao, desde a infncia,
consiste em cuidar das manadas que mugem nas vastas campinas do Sul.
Calcula-se que s na provncia do Rio Grande do Sul, sem contar com as
regies de Santa Catarina e de So Paulo tambm devotadas pecuria aba -
tem-se quatrocentas mil cabeas de gado por ano no s pela carne como
tambm pelo couro, enquanto que outras tantas unidades so tangidas para o
norte, a fim de atender ao consumo de outras zonas. A maior parte da carne-
seca usada pelo Brasil afora, preparada no Rio Grande. Depois de tirarem o
couro do boi, cortam a carne em tiras de cerca de meia polegada de espessura
e esticam-na ao sol para secar. Muito pouco sal empregado nesse processo.
Quando suficientemente curada, a carne exportada para todas as provncias
martimas e constitui a nica forma de carne conservada que se consome no
pas. Grandes rolos de carne-seca so acondicionados nos armazns do Rio de
Janeiro, como pilhas de madeira, emitindo odor no muito agradvel.
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 233

Os brasileiros adotam mtodo anlogo para preparar a gordura do


porco. Tiram juntamente com o couro toda a banha do animal, deixam a carne
magra para o consumo e atiram fora os ossos. A gordura enrolada e compri-
mida dentro de cestos com um pouco de sal pulverizado por cima e em torno
do rolo. A essa preparao chamam toucinho. transportado atravs de
grandes distncias em demanda do mercado, e apesar de exposto s intemp-
ries, num clima tropical, conserva-se em boas condies durante muitos me-
ses. Essas carnes no so l muito atraentes ao paladar do estrangeiro desabitu-
ado, mas os que perseveram em seu uso por algum tempo, principalmente
quando preparadas com feijo-preto, no mais se admiram da preferncia que
os brasileiros lhes votam.
A parte sul de So Paulo limita-se com as provncias de Santa
Catarina e do Rio Grande do Sul. Estas, porm, no so grandes, compara-
das s de So Paulo, Mato Grosso, Gois e Par. Entretanto, foram sempre
consideradas regies importantes do Imprio. No que concerne ao territ-
rio, de fato, a provncia de Santa Catarina a menor do Brasil. Compreende
a ilha que lhe d o nome e mais umas duzentas milhas de costa. A capital,
denominada Nossa Senhora do Desterro, assenta-se sobre a extremidade
noroeste da ilha e no passa de pequena povoao apesar de ser o seu porto
comparado ao do Rio de Janeiro, tanto em beleza como em excelncia.
A ilha de Santa Catarina montanhosa, muito bem irrigada e
coberta de vastas florestas e pastagens. Seu clima temperado a ponto de
se prestar para o cultivo da maioria das rvores frutferas europias, e, to
notvel a sua salubridade que no raro procurado por pessoas enfraquecidas.
A histria natural de Santa Catarina oferece interesse todo particular.
Entre as conchas que abundam na costa, encontra-se uma
espcie de Murex, de cujo ocupante se pode extrair uma linda tinta
carmesim. porm no captulo da entomologia que mais se interessam os
naturalistas com os quais tivemos ocasio de nos avistar naquela provncia.
As borboletas so as mais belas do mundo. Langsdorff afirma que no
so como os pequenos e tmidos lepidpteros da Europa que podem ser
facilmente apanhados com um pedacinho de seda. Pelo contrrio, as de
Santa Catarina, alam vo brusco, rpido e bem alto. s vezes pousam
sobre as flores que se abrem no topo das rvores e raramente se arriscam
at ao alcance das mos humanas. Parecem estar sempre em guarda e,
para apanh-las, necessrio uma rede instalada na ponta de um longa
234 Daniel P. Kidder

taquara. Algumas espcies vivem em bandos de centenas e milhares.


Estas geralmente preferem s zonas baixas s margens dos riachos.
Conseguindo-se apanhar uma delas e prend-la com alfinete sobre a areia,
nuvens de borboletas da mesma espcie renem-se junto a ela e podem
ser apanhadas vontade.
H muitos anos corre o boato de que existem minas de carvo
nessa provncia; entretanto, apesar de algumas investigaes levadas a
efeito por ordem do governo, at hoje no se fizeram desco ber tas
satisfatrias. O Dr. Parigot, encarregado das exploraes carbonferas
da provncia, revelou em 1841 stratum carbonfero de vinte a trinta milhas
de largura e cerca de trezentas de comprimento, na direo norte-sul, da
provncia. O melhor veio que ele abriu foi classificado como meio betumi-
noso e situado entre espessos strata de xido de ferro e xisto betuminoso.
A provncia do Rio Grande do Sul saudvel e rica em vanta-
gens naturais. H muito tempo tentou uma revoluo contra o governo
Imperial que quase a aniquilou. A maioria dos rio-grandenses, sob a direo
do General Bento Gonalves, proclamou a independncia da provncia e
fez esforos desesperados para mant-la e instituir um governo republica-
no. O governo imperial resistiu a essas tentativas com perseverana nada
inferior, e, com grande dispndio, manteve um exrcito na provncia. Assim
foi que essa regio continuou a fazer parte integrante do Imprio. Foram
muitas as batalhas dessa guerra, mas, nenhuma de resultado decisivo.
Parecia que a ttica dos revoltosos consistia em perturbar os
antagonistas, por meio de incurses depredatrias contra os acampa-
mentos do inimigo e, quando este se dispunha luta, fugir at fora do
alcance de seus tiros. Quando, porm, os legalistas os perseguiam, os
revoltosos se acoitavam no reces so das montanhas, ou nas du nas
are nosas, onde eram novamente atacados ou abandonados sua prpria
sorte, como talvez fosse mais cmodo aos seus inimi gos eqestres.
Por essa forma, a guerra, mais ou menos equilibrada e relativamente
incruenta, prolongou-se pelo espao de dez anos. De vez em quando a
imprensa do Rio surgia repleta de notcias de sucessos governamentais e
triunfos da legalidade; em quase todos esses casos, porm, os exrcitos
da lei haviam ainda deixado vitrias por conquistar e triunfos a conse-
guir. Os revoltosos continuavam livres e aparentemente satisfeitos, en -
quanto fosse apenas esse o resultado da guerra.
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 235

Como conseqncia dessa luta interna, a escravatura foi quase


completamente extinta dentro do territrio em disputa. Para engrossar
suas fileiras os revolucionrios prometiam liberdade e armas a todos os
escravos dos legalistas que desertassem dos senhores. O governo, por
seu turno fazia idntica promessa aos negros que fugissem dos revoltosos, e,
alm disso, por um ato sumrio, cassou a todos os rebeldes o direito de
manter escravos. Assim foi que de ambos os lados os escravos foram
declarados livres, conquanto seja possvel que de uma forma ou de outra,
as partes em luta tenham conseguido manter os negros na ignorncia
desse privilgio imprevisto.
A proximidade do Rio Grande com relao s provncias
espanholas, tanto ao sul como ao poente, faz com que seus habitantes
sofram a influncia desses povos e, sem dvida, isso muito contribuiu
para infundir-lhes idias republicanas. Alm disso a populao mistu-
rou-se, em parte, com as das naes limtrofes, e, nessas condies, no
seria de admirar que fossem bem sucedidos os esforos para a separao
da provncia do resto do Brasil e criao de outro estado independente
da mesma forma que a Banda Oriental ou a Repblica de Montevidu.
O tipo do rio-grandense um tanto peculiar devido s condies
ambientais e ao gnero de vida que levam. Os gachos so geralmente altos,
de aparncia altiva e enrgica, revelando traos formosos e pele mais clara
que a dos habitantes das regies setentrionais do Imprio. Ambos os sexos
so habituados desde a infncia equitao, e, conseqentemente, adquirem
grande destreza do manejo dos belos animais sobre os quais se divertem, via-
jam e perseguem o gado selvagem em suas plancies. O uso do lao, prati-
cam-no desde a infncia de forma que adquirem habilidade inconcebvel. Cri-
anas ainda, j andam os gauchinhos com laos e bolas a perseguir as gali-
nhas, patos e gansos da estncia at que a ambio e a fora os induzam a se
aventurar em campo mais vasto.
Os cavalos so admiravelmente ensinados para a caa ao gado
selvagem, e, quando o vaqueiro atira o lao, eles sabem exatamente o que
devem fazer. s vezes quando a rs bravia, o cavaleiro esbarra o cavalo e
salta enquanto o boi continua correndo at esticar o lao de couro cru. O
cavalo vira-se e firma-se no cho para esperar o golpe que o animal em
disparada h de fatalmente dar. O boi, que no espera a parada repentina,
esparrama-se no cho. Levantando-se novamente, atira-se contra o cavalo
236 Daniel P. Kidder

para chifr-lo, mas, este, em disparada, mantm a distncia at que o boi,


convicto de que nada poder fazer, tenta novamente fugir e novo golpe do
lao d-lhe com os costados em terra. Assim, vencido pela fadiga, o pobre
animal entrega-se inteiramente aos seus captores.
Nem s no Rio Grande do Sul e So Paulo podem-se presen-
ciar cenas como estas. Mais de uma vez vimos coisa semelhante em ple-
na cidade do Rio de Janeiro. No matadouro pblico, instalado Praia
dAjuda, abatem-se diariamente inmeras reses.
Entre as boiadas que chegam capital, vindas de regies lon-
gnquas, h de vez em quando um boi arisco e forte que no se mostra
disposto a entregar a vida sem luta desesperada. Foge do curral e dispa-
ra pelas ruas da cidade ameaando espatifar quem quer que se lhe ante-
ponha. Para tais emergncias, h sempre um cavalo arreado e com forte
lao atado a cincha, que, montado, parte imediatamente em perseguio
rs. A caada bem diferente da que se processa nos campos abertos;
nem por isso, entretanto, o povo perde o interesse pelos lances, com as
curvas fechadas nas esquinas, o tropel dos cascos sobre o calamento e
os rpidos ajuntamentos de espectadores. Em pouco tempo, porm, o
lao descreve no ar amplo giro e cai em volta das aspas do fugitivo, pren-
dendo-o rapidamente; abre-se uma grande clareira entre o povo e ento
desenrola-se toda a cena acima descrita, at que o boi egresso abatido
no local ou conduzido em triunfo para o matadouro. Tambm no Campo
de Santana, onde freqentemente so postas venda grandes quantidades
de muares surge em cena o lao. O comprador tem apenas que indicar, no
meio da tropa a mula que deseja examinar e o tropeiro logo a tem
segura na ponta de seu lao pelo qual a prende ou conduz, vontade.
De Sorocaba partimos uma manh bem cedo para visitar a cle-
bre fundio de ferro de Ipanema. s 11 horas, mais ou menos, chegamos
fbrica instalada em um lindo vale ao sop do morro Guaraajava. Essa
montanha contm grande quantidade de minrio de ferro magntico.
O estabelecimento um prprio do governo e consiste em
seis ou oito prdios onde se faz a reduo e fundio do ferro. Existem
ainda, uma grande casa onde reside o diretor e diversos outros prdios
menores, ocupados pelos operrios e suas famlias, das quais, por ocasio
de nossa visita, vinte e sete eram alems.
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 237

O diretor, Major Bloem, recebeu-nos com grande cortesia e faci-


litou-nos a visita a todas as seces da fbrica. Para que fosse possvel utili-
zar as guas de riacho, as oficinas foram construdas a grande distncia da
jazida. Como primeira conseqncia, conta-se a necessidade de grande n-
mero de operrios para o transporte do minrio, em estado natural, da
montanha para a fundio. O leitor poder fazer idia das condies do
servio de transporte, se dissermos que todo o minrio tem que ser carre-
gado no lombo de burros, sendo feitas a mo tanto a carga como a descar-
ga. O minrio rende noventa por cento de metal puro que, conquanto de
boa qualidade, considerado por demais quebradio para aplicaes econ-
micas. Com o fim de remediar esse inconveniente, atiram para dentro dos
fornos, fragmentos de diabase, que se encontra nas proximidades, tornando
assim o ferro mais dctil. As principais peas at hoje fundidas na fbrica
foram rodas, cilindros, etc., para uso dos engenhos de acar das proximi-
dades. O diretor props ultimamente a organizao de uma seco para a
fundio de peas para barcos a vapor.
Sendo este o nico estabelecimento do gnero em todo o
Imprio, merece que lhe dispensemos um momento de nossa ateno,
principalmente porque sua histria serve para mostrar a inconvenincia
dos monoplios governamentais. Em 1810, o governo portugus, que
ento tinha como primeiro-ministro o Conde de Linhares, comeou a
trabalhar o ferro de Ipanema, contratando para isso mineiros suecos.
No se haviam adiantando muito os trabalhos quando o Conde da
Palma, sucessor do Conde de Linhares, que tambm era um estadista
esclarecido, autorizou a execuo de obras de maior vulto, obedecendo
a um plano mais vasto. A seguir veio a guerra da Independncia, durante
a qual pouco ou nada foi possvel fazer. Terminada a guerra, D. Pedro
no cuidou de reavivar a empresa. Durante a regncia, Feij tentou sal-
var os antigos maquinrios das runas e do abandono a que tinham sido
relegados, ampliando-os em escala grandiosa e consentnea com o
patritico plano de suprir o Brasil com ferro de seu prprio solo. O Major
Bloem foi enviado Europa com o fim de se enfronhar inteiramente de
todos os pormenores da siderurgia. Visitou sessenta dos principais esta-
belecimentos da Inglaterra e do continente, trazendo, em seu regresso,
excelentes planos e projetos para a realizao dos desgnios oficiais.
Contratou ainda grande nmero de operrios alemes para trabalhar na
238 Daniel P. Kidder

fbrica. Quando, porm, apenas havia iniciado a execuo de seus planos,


comearam a escassear as verbas necessrias. A seguir deu-se completa
reforma da administrao pblica e os que foram guindados ao poder,
no s eram destitudos de interesse pelos planos de seus antecessores
como ainda sentiam-se enciumados, como se o sucesso da empresa fos-
se granjear popularidade aos que os haviam precedido no governo. Por
outro lado os operrios alemes no se conformaram com os salrios
que recebiam porque, apesar de estarem dentro das condies em que
foram contratados na Europa, ainda assim eram muito inferiores aos
que viam pagar pelo brao escravo contratado. Essa circunstncia de -
sagradvel, aliada saudade da ptria, levou muitos deles a desertar. Apesar
de todos esses contratempos, o Major Bloem persistiu na empresa e conse-
guiu que a fbrica produzisse, no curto espao de dois meses, cerca de oito
mil dlares em ferro fundido, como prova de sua capacidade.
Esse feito foi considerado bastante promissor, principalmente
num pas onde nunca se fizeram trabalhos dessa natureza e que depende
de produtos estrangeiros para cada detalhe de fabricao e cada cadinho
empregado nas enormes instalaes da fbrica. O Major Bloem foi subse-
qentemente agraciado com a Imperial Ordem do Cruzeiro, tendo-lhe
sido igualmente prometida a promoo para posto imediatamente supe-
rior, como recompensa de seus eficientes esforos e fiel perseverana na
empresa que lhe foi confiada. Entretanto, quem conhece os resultados
das organizaes particulares nos Estados Unidos, com este relato ter
oportunidade de se regozijar pelo fato de no serem estas entravadas
pelo auxlio oficial. A partir da poca em que foram iniciados os traba-
lhos em Ipanema, centenas de estabelecimentos congneres surgiram
nos Estados Unidos, por iniciativa e com capital particulares, a produo
global dessas usinas excedeu, pelo menos em um milho de vezes, a da
provncia de So Paulo. E, finalmente, depois do que acima dissemos,
resta apenas acrescentar que em relatrio oficial datado de 1843, perguntava
certo ministro, se depois de trinta e quatro anos de experincias, no
seria melhor abandonar inteiramente o estabelecimento, pelo menos at
que deixasse de constituir fonte de despesas para o errio imperial.
A montanha de Guaraajava, que fornece minrio fbrica de
Ipanema, coberta por uma floresta densa e escura, onde pela manh e
noite ouve-se de longe o alarido dos smios. Pode-se galg-la por um
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 239

caminho estreito atravs do mato, por onde as mulas transportam o min-


rio para a fundio. Em determinado local os blocos de minrio magn-
tico assumem conformaes impressionantes e elevam-se quase perpen-
dicularmente, altura de quarenta ps [12 metros]. Em volta desses blocos,
parte sob o solo e parte flor da terra, encontram-se inmeros outros
de diversos tamanhos. A face da rocha quase sempre chata e lisa, com
insignificantes depresses e cavidade, apresentando uma crosta de min-
rio apenas incompletamente oxidado. A superfcie das grandes massas
no afeta tanto agulha como as menores. Entre os montes de minrio
recentemente transportado da montanha, encontramos esplndidos es -
pcimes de vrios minerais desta regio privilegiada, em muito maior
abundncia e peso que a limitada capacidade de transporte de que dis -
pnhamos. No dia anterior ao de nossa partida, tivemos ocasio de pre-
senciar o processo de fundio, que se assemelha bastante aos das gran-
des siderurgias norte-americanas; apenas os operrios pareciam estra-
nhos, aos olhos de um norte-americano.
Nossa volta a Sorocaba no se deu seno noite e de novo
tivemos que entrar naquela localidade envoltos em trevas. O caminho
cortava uma plancie. As ligeiras ondulaes eram cobertas por uma gra-
ma rasteira e uma vegetao tacanha. As baixadas pareciam mais frteis.
A certa altura da estrada, havia um enorme cruzeiro de ferro fundido,
talvez marcando o lugar onde tivesse ocorrido algum crime de morte.33
A presena de uma cruz beira da estrada, no Brasil, faz sempre supor
que naquele lugar ou em suas proximidades se tenha dado um assassnio,
pensamento esse que de forma alguma inspira reflexes agradveis, princi-
palmente a um viajante indefeso, em meio de uma floresta escura e isolada,
onde freqentemente se encontram tais cruzes.
O consolo, porm, reside no fato de serem quase sempre gra-
tuitas tais suposies. No topo do Morro dos Arrependidos caminho de
Minas Gerais, encontram-se numerosas cruzes plantadas em pocas
diferentes e por motivos que nem mesmo os habitantes da regio
conhecem. sabido que os descobridores portugueses tinham por hbito
fincar cruzes por onde quer que passassem. Os padres tambm tinham
33 Engana-se Kidder. As cruzes que viu (uma delas, a maior, plantada no alto do
morro de Araoiaba) foram os primeiros objetos de ferro fundidos na fbrica de
Ipanema, em 1818. (R. B. de M.)
240 Daniel P. Kidder

costume idntico, fazendo erigir cruzes enormes, freqentemente de


pedra, em frente s igrejas e cruzeiros de madeira tosca nos vrios lugares
onde foram celebradas diferentes cerimnias religiosas.
Os paulistas s vezes usavam cruzes como engdo para atrair os
ndios que desejavam capturar, instituindo assim o que os jesutas denomi-
navam As Misses Mamelucas. Os ndios fincavam cruzes dentro das
paliadas que constituam me torno de suas tabas, como proteo contra as
onas. Em ocasies festivas essas cruzes, conquanto levantadas em lugares
ermos, so decoradas com festes de folhagens e flores.
De Sorocaba, comeamos nossa viagem de regresso para So
Paulo, via So Roque, localidade pequena, mas bem conhecida, da mesma
provncia. O caminho era muito montanhoso, mas as nossas esforadas
montarias nos puseram s 4 da tarde em S. Roque onde planejvamos per-
noitar. A chegando porm, no ficamos satisfeitos enquanto no vencemos
as trs lguas que nos separavam de Varja Grande. Nesse lugar havia uma
casa solitria onde, depois de algumas formalidades, conseguimos um prato
de cangica, a guisa de ceia, e pouso tolervel para aquela noite. Ao levantarmos
cedo, pela manh seguinte, achamos interessante a pachorra de um viajante
brasileiro que, tendo chegado ao local, provavelmente, depois de nos
havermos deitado e, no querendo incomodar ningum da casa para pedir
pouso, soltara seu animal no campo e pendurara sua rede num rancho
prximo onde dormira gozando o ar puro e bastante espao. A seguir toca-
mos na Vila de Cutia onde almoamos numa venda. Demos o nosso ltimo
folheto ao vendeiro que, no sabendo ler, disse-nos que ia guard-lo para
seus filhos.
A ltima parte da estrada era muito sinuosa, ora cortando
montanhas estres, mas, tendo sempre vista o pico do Jaragu. Paramos
finalmente na fazenda de nosso amigo Dr. Brotero, margem do rio
Pinheiros. Havia somente uma pessoa na sede, e, por isso nos demoramos
apenas o suficiente para saborear um cacho de uvas e tomar um copo de
gua fresca. Uma lgua mais e eis-nos s 2 horas da tarde, de novo em
So Paulo, depois de um percurso de quase trinta milhas naquele dia.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Captulo XVIII

PAULISTAS ILUSTRES OS ANDRADAS SUA CULTURA


CARREIRA POLTICA EXLIO - RESTAURAO MORTE DE
JOS BONIFCIO ELOQNCIA DE ANTNIO CARLOS
LVARES MACHADO VERGUEIRO ASSEMBLIA
PROVINCIAL MOURA, BISPO ELEITO DO RIO FEIJ
PROPOSTA ABOLIO DO CELIBATO DO SACERDCIO
LIVRO SOBRE O ASSUNTO.

I nvulgar foi o interesse de que para ns se revestiram as repetidas


entrevistas que conseguimos realizar com diversos homens de projeo
na vida poltica da Provncia. Certa noite, passeando em companhia de
vrias pessoas nos vastos jardins do Senhor Rafael Tobias dAguiar,
popular ex-presidente da Provncia e um de seus maiores proprietrios
de terras, a conversa encaminhou-se para os vrios visitantes estrangeiros
que passaram pelo Brasil. Uns referiram-se a Mawe; mas, St. Hilaire, o
botnico francs, era quem gozava de considerao geral, pois conseguiu
fazer um trabalho completo.
O Sr. Rafael relatou-nos curioso caso que lhe fora contado
por St. Hilaire. Um ingls de poucos recursos, lendo o livro de Mr.
Mawe, entusiasmou-se tanto com as riquezas minerais e vegetais do
Brasil que, para se transportar ao pas, sujeitou-se condio de criado.
242 Daniel P. Kidder

Chegando ao Rio de Janeiro, conseguiu, de alguma forma, atingir as serras


do interior onde as suas atividades foram bem sucedidas, tendo-o
encontrado, o grande botnico, j senhor de regular fortuna.
Entre os homens notveis de So Paulo, mencionaremos em
primeiro lugar os Andradas: trs irmos cuja famlia reside em Santos.
So formados pela Universidade de Coimbra, em Portugal, tendo recebido
os ttulos de doutores, em jurisprudncia, filosofia, e, o mais jovem, em
matemtica.
Jos Bonifcio, o mais velho, depois de formado, percorreu
durante onze anos os pases da Europa setentrional, em viagem de pesqui-
sas cientficas, cujos resultados pretendia publicar no Brasil. Voltando a
Portugal, foi nomeado professor de metalurgia em Coimbra e de
medicina em Lisboa. Enquanto se ocupava do magistrio, publicou diversos
trabalhos de grande mrito, dentre os quais citaremos uma dissertao
sobre A necessidade do plantio de novos bosques em Portugal, particu-
larmente de pinhais nos areiais de beira-mar. Sem valor foi posto
prova quando por ocasio da invaso de Portugal, chefiou um batalho
integrado por estudantes dispostos a se oporem invaso napolenica.
Em 1819 voltou ao Brasil com tempo de chefiar o movimento da
Independncia, como j tivemos ocasio de referir.
Antnio Carlos regressou ptria logo depois de terminados
os estudos. Em 1817, durante sua gesto na qualidade de ouvidor de
Pernambuco, foi preso por cumplicidade com os promotores de uma
revolta que l estalou por aquela poca. Remetido para a Bahia, perma-
neceu quatro anos na priso. Demonstrando filantropia e inquebrantvel
energia de esprito, ocupou-se durante todo esse longo tempo em minis-
trar aos seus companheiros de priso noes de retrica, de lnguas
estrangeiras e elementos cientficos. Posto finalmente em liberdade, voltou
a So Paulo onde pouco depois foi eleito deputado pela provncia, junto
s Cortes de Lisboa. Tomou posse de seu novo cargo e o conservou at
que a onda crescente de insultos e invectivas contra os brasileiras forou
a ele e diversos de seus colegas, entre os quais se achava Feij, renuncia-
rem, embarcando secretamente para a Inglaterra. Chegados a Falmouth
publicaram um manifesto solene dos motivos que os levaram a abando-
nar as Cortes e deixar Lisboa. Da voltaram ao Brasil.
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 243

Martim Francisco, dos trs o mais novo, sobressaiu-se nos


estudos e desde moo grangeou vrias honras polticas. Na organizao
do primeiro governo imperial foi feito Ministro das Finanas, e, nesse
posto, prestou nao relevantes servios. Por essa ocasio seu irmo
mais velho ocupava simultaneamente as pastas de Ministro de Estado e
dos Estrangeiros. A seguir foram os trs Andradas eleitos para a Assem-
blia convocada com o fim de elaborar a constituio do Imprio.
Antes de terminados os trabalhos da Assemblia, o Imperador
foi induzido, pela coligao de dois partidos da minoria, a demitir o
Ministrio Andrada e nomear, para sucessores, os realistas. A vigorosa
oposio que os irmos demissionrios organizaram imediatamente
contra os que os haviam suplantado, colocou tanto o novo Ministrio
como o prprio Imperador em posio bastante embaraosa. Multipli-
caram-se os ataques e as recriminaes at que o Imperador se decidiu
pela medida extrema de dissolver a Assemblia fora.
D. Pedro montou a cavalo e dirigiu-se para a cidade, frente
de uma fora de cavalaria, e, depois de cercar o edifcio e assestar contra
ele bocas-de-fogo, enviou o Brigadeiro-General Morais para transmitir
Assemblia a sua ordem de dissoluo imediata. Apesar dos protestos,
os deputados que se haviam conservado em sesso durante a noite toda,
viram-se obrigados a se retirar. Antnio Carlos e Martim Francisco de
Andrada foram presos nas escadas em companhia dos Deputados
Rocha e Montezuma. Jos Bonifcio foi tambm imediatamente detido
em sua prpria residncia e, todos eles, sem ser ouvidos, nem julgados,
foram conduzidos para bordo de um navio que se aprestava para largar
e transportados para a Frana.
Fez-se, assim, um hiato na carreira poltica dos Andradas.
No foi, porm, ociosa a sua permanncia na Europa. Conhecedores
profundos de vrias lnguas modernas, entregaram-se com entusiasmo
de verdadeiros estudantes, a estudos literrios e companhia dos doutos.
Em 1828, os dois irmos mais novos regressaram ao Rio de
Janeiro, e, depois de ligeira deteno na ilha das Cobras, foram anistia-
dos pelo Imperador. S em 1829 Jos Bonifcio deixou a Frana, de
regresso ptria. Teve, porm, a infelicidade de perder a esposa em
viagem. Faleceu no mar, poucos dias antes da chegada. Contudo seus
244 Daniel P. Kidder

despojos foram trazidos terra e aos seus funerais solenes compareceu


toda a corte.
O almirante francs, que o conhecera na Europa, cumulou-o
de atenes, mas, Jos Bonifcio pediu-lhes que se abstivesse de fazer
demonstraes porquanto no sabia como seria recebido. Todavia, logo
que foi conhecida a chegada do navio, Calmon, o ministro das Finanas
foi imediatamente a bordo prestar-lhe homenagem. Durante a entrevista
que o Andrada teve com o Imperador, consta que este ltimo props
que se abraassem e esquecessem o passado. Jos Bonifcio, porm, teria
respondido com firmeza romana que com o maior prazer recebia o
abrao, mas, ser-lhe-ia impossvel esquecer o passado.
O Imperador ofereceu-lhe ento um lugar no Ministrio, mas

Antnio Carlos

ele o recusou alegando que havia regressado ao Brasil para viver afastado
da poltica. Apesar de tudo, foi a Jos Bonifcio ento j avanado em
anos, que, por ocasio de sua abdicao, o Imperador confiou a tutela
de seus filhos. Tinha demonstrado ao monarca a falsidade daqueles que
o haviam levado a repudiar justamente os seus primeiros e mais devota-
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 245

dos amigos. Por sua vez, atravs de dolorosa experincia, D. Pedro ha-
via aprendido a apreciar o verdadeiro patriotismo.
Mal chegados sua provncia natal, Antnio Carlos e Martim
Francisco foram conduzidos pelos seus compatriotas a importantes
cargos pblicos e desde ento se conservaram sempre em posio de
destaque nos conselhos nacionais. Mantiveram-se com firmeza e deste-
mor na defesa dos mesmos princpios que advogavam desde o incio de
sua vida pblica.
Algum disse, e talvez, com bastante propriedade que, quando
no poder, os Andradas eram arbitrrios; fora dele eram facciosos;
tinham, porm, idias elevadas e probidade inatacvel. Era manifesto e
elogivel o seu desinteresse. Riquezas e honrarias, muitas vezes estive-
ram ao alcance de suas mos. Entretanto, deixaram o poder sem comen-
das e em honrada pobreza. Foram sem dvida censurveis em muitos de
seus atos; entretanto, levando-se em linha de conta as circunstncias
crticas do pas, so desculpveis muitos de seus erros. Quando, em
avanada idade, retirou-se da vida pblica, Jos Bonifcio passou a resi-
dir na pitoresca ilha do Paquet, dentro da Baa do Rio de Janeiro. Faleceu
em 1838, e, se existe algo que em altos brados clame contra a falta de
iniciativa literria no Brasil, sem dvida o fato de no ter ainda vindo
luz nenhum trabalho sobre to eminente personalidade, nem, ao que
nos informaram seus irmos, haver quem pense em faz-lo.
Antnio Carlos e Martim Francisco so oradores notveis.
Este ltimo claro, expressivo e dotado de dico perfeita. O primeiro
fluente, impetuoso e s vezes extravagante. Antnio Carlos ama a luta,
e, poucas foram as questes propostas Assemblia Nacional que no
tivessem sido objeto de sua percuciente anlise ou pulverizadas pela sua
retrica esmagadora, flamejante. Suas oraes esto repletas de lindas
passagens de poetas franceses, espanhis, italianos e ingleses, e, quando
debatia questes de jurisprudncia ou diplomacia, as citaes que costu-
mava fazer revelavam conhecimento crtico dos autores britnicos espe-
cializados nesses assuntos. Para dar idia de sua eloqncia, traduzimos
ao acaso parte de um discurso que pronunciou em 1839, na Assem-
blia-Geral do Rio de Janeiro, relativamente debatida questo de serem
ou no assalariados mercenrios estrangeiros para constituir o exrcito
permanente do Imprio.
246 Daniel P. Kidder

Depois de ter expendido ponderoso argumento, disse ele:


No desejo maar a Casa. J demonstrei que a providncia
anticonstitucional, intil, impoltica e aviltante para a nao.
Vou terminar. Contrista-me pensar que tal medida possa ser
aprovada. Tal a averso que nutro contra ela que chego a pensar que, se
for sancionada, alguns de nossos concidados sentiro desejo de
abandonar a terra de seu bero; abandonar, amos dizendo, uma nao
degradada. Todavia, no pode esta lngua proferir tal increpao nem
este corao admitir tamanha afronta ao povo brasileiro.
Todas as noites, quando em meu leito humilde procuro
repousar, dou graas a Deus por ter nascido neste solo abenoado, num
pas onde a inocncia e a liberdade eram condies naturais e de onde
temporariamente se afastaram ante a aproximao das frreas algemas
da escravido que Cabral, seu acidental descobridor, importou de envolta
com a civilizao tacanha de Portugal.
Eis, descobreis Cabral os Brasis no buscados
Cos salgados vestidos gotejando,
Pesado beijas as douradas praias,
E s Gentes que te hospedo, ignaras
Do Vindouro, os grilhes lanas,
Miserandos! Ento a liberdade,
As asas so manchadas de baixa tyrania
Sentou isenta pelos ares livres.
E assim, uma srie infame de leis opressivas e proscries
impostas sobre os nossos pobres antepassados sem dvida ainda hoje
pesariam sobre ns se dela no tivesse poupado nossa Independncia!
Permitam-me assimilar uma coincidncia notvel. Amanh celebra-se o
aniversrio dessa independncia acontecimento digno de ser lembrado.
Hoje tenta-se um passo que, a ser bem sucedido, empanar todo o seu
brilho e apagar o mais belo quadro de nossa histria.
Como que se concebe que, tendo sido capazes de sacudir o
jugo da dominao estrangeira sem o auxlio de tropas mercenrias, no
teremos foras para sufocar a rebelio de dentro de nossas fronteiras?
Vergonhosa reflexo. Ser esse Bento Gonalves algum aventureiro
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 247

europeu? No! brasileiro como ns e menos que ningum poder


resistir aos brasileiros.
O meu corao est repleto de sentimentos, mas falha-me a
lngua, na expresso do pensamento. Se passar essa lei nada mais me restar
fazer que esconder o rosto e chorar e suspirar na linguagem de Moore :
Alas, for my country! Her pride is gone by,
And that spirit is broken which never would bend:
Oer the ruin her children in secret must sigh
For tis treason to love her, tis death to defend .
ntimo amigo e correligionrio poltico de Antnio Carlos o
Sr. lvares Machado, outro velho paulista igualmente famoso pela sua
eloqncia espontnea e apaixonada. O trecho que a seguir traduzimos,
extrado de um de seus discursos na Cmara dos Deputados, d bem
idia do orgulho regional dos paulistas e de seu sentimento de independncia.
Como, disse ele, pode a administrao atual pretender nos intimidar,
a ns que jamais nos rendemos ao fundador do Imprio? Falamos a
linguagem da liberdade, da justia e da verdade a um rei e a descendentes
de reis.
Certa vez pretendeu-se elaborar nossa constituio segundo
os moldes monrquicos, e, para tanto, insuflou-se a intriga nas provncias.
De que linguagem usa mos en to? Senhor disse mos ao monar ca,
podereis implantar o despotismo na provncia de So Paulo, mas, ser
sobre os ossos do ltimo de seus filhos.
Outro destacado membro da legislatura provincial de So
Paulo, era Vergueiro, senador do Imprio. Esse cavalheiro, portugus de
nascimento, h muito que se tornou notvel no Brasil. Antes da Inde -
pendncia da colnia era deputado s Cortes de Lisboa, onde se distinguiu
de seus colegas pela maneira franca e desassombrada pela qual defendia
os interesse e as prerrogativas de sua ptria de adoo. Posteriormente,
no Senado brasileiro, manteve a sua reputao de batalhador emrito e
sincero amigo das instituies liberais. Desempenhou papel importante
durante os acontecimentos que culminaram com a abdicao do primeiro
Imperador, e, como j ficou dito, foi nomeado chefe da primeira
Regncia provisria.
248 Daniel P. Kidder

Durante uma de nossas visitas Assemblia Provincial de So


Paulo, esse ilustre homem pblico pronunciou longo e interessante dis -
curso sobre a revolta estalada em Vila Franca.
As sesses desse corpo legislativo realizavam-se numa depen-
dncia do Colgio dos Jesutas, de h muito adaptado para edifcio pblico.
No costumvamos freqentar assiduamente os debates, mas, diversas
das visitas que fizemos Assemblia nos foram muito interessantes.
Quer-nos parecer que nenhum outro legislativo provincial poder apre -
sentar maior soma de saber, experincia e talento que o de So Paulo.
No perodo a que nos referimos, Martim Francisco de Andrada ocupava
a presidncia e tomavam parte nos trabalhos os Srs. Antnio Carlos,
Vergueiro, lvares Machado, Rafael Tobias, os bispos de So Paulo e
Cuiab, Moura, o bispo eleito do Rio de Janeiro, e vrias outras persona-
lidades de destaque.
Ao findar uma das sesses tivemos o prazer de travar conheci-
mento com diversos desses cavalheiros, em um salo contguo ao dos
debates, tendo, nessa ocasio, percebido neles calorosos sentimentos
americanistas e grande interesse pelos assuntos norte-americanos.
Antnio Ma ria de Mou ra era considerado o leg ti mo re -
pre sen tan te dos in teresses eclesisticos jun to ao legislativo. Esse
cl ri go ha via conquistado grande no to ri e da de duran te os anos ime -
diatamente an teriores. Fora nome a do pelo gover no impe ri al para
reger a diocese do Rio de Janeiro, que por essa poca se achava dispo n vel.
Mal satis fe i to com a no me a o, por mo tivos para ns des conheci-
dos, o Papa recusou-se con sagr-lo. Essa circuns tn cia deu motivo
para longas ne go ci a es di plo m ti cas que chega ram a ameaar as
boas relaes entre o Brasil e a Santa S. Durante muitos anos questes
dessa natureza eram freqente e livremente discutidas na Assembleia,
e, duran te os debates era co mum ou vi rem-se expresses no mu ito
reverentes com relao Sua Santidade e serem trazidos baila fatos
sur pre en den tes. Por exem plo, um reverendo sa cer do te, fa lan do
sobre o assunto, aludiu a certa ob je o cannica contra esse candi -
da to que, dis se ele era geralmente co nhecida, qual seja a ile gi ti -
midade de sua ori gem: Trata-se, po rm, de uma questo de so me-
nos, de vez que j foi posta de lado com rela o a dois dos atu ais
bis pos do Imp rio. Esse cava lhe i ro, po rm, as si na ra um docu men to
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 249

em que se de cla ra va contrrio ao celi ba to obri gatrio do sacer do te,


e, quando interpelado por Sua Santidade, sobre o assunto, recusou-se dar
ex pli ca es. 34
Quanto mais era o assunto discutido, tanto mais se dilatavam
as diferenas. O Papa no queria se afastar de seu ponto de vista e os
brasileiros estavam resolvidos a no aceitar imposio do Vaticano.
A idia de tornar a igreja brasileira independente de Roma foi
aventada mais de uma vez e j ia ganhando prestgio entre o povo. A
questo, porm, s foi considerada sob o ponto de vista poltico.
Portanto, era assunto que s ao governo competia resolver da maneira
mais prtica possvel.
Quando da formao de um novo Ministrio, procuraram
satisfazer Moura, induzindo-o a desembaraar o caminho. Resolveu,
finalmente o bispo eleito, a desistir de suas pretenses e deixar o posto
que no poderia pacificamente ocupar. O caso teve ento soluo pronta e
fcil. O governo fez nova nomeao que foi aprovada pelo Papa e agra -
ciou o candidato desistente com o ttulo e as dignidades de bispo in par-
tibus infidelium. Ao tempo em que o conhecemos, o padre Moura no
aparentava mais que trinta e cinco anos de idade. Suas maneiras eram
afveis e sua prosa interessante. Diziam ser ele o auxiliar confidente e
conselheiro do velho bispo de So Paulo. Tinha se ocupado de poltica
por muitos anos e provavelmente assim continuaria de vez que tais ativi-
dades no eram de forma alguma incompatveis com os seus deveres de
bispo in partibus.
Tivemos a honra de mais de uma entrevista com o ex-regente
Feij. A primeira realizou-se em S. Paulo, em companhia de um seu
ntimo amigo, na sala inferior de uma grande casa onde se achava
hospedado.
No houve cerimnia. Parecia que sua reverncia estivera
deitado numa alcova contgua e se levantara apressadamente para nos
receber. No trazia vestes eclesisticas. De fato, vestia uma roupa de
algodo listado que no parecia nova e sua barba parecia por demais
crescida para lhe permitir que se sentisse confortvel em dia to quente.
Feij era baixo e corpulento, aparentado sessenta anos de idade, mas,
de compleio robusta e feies saudveis. Sua cabea e seus aspectos
34 Vide Jornal do Comrcio de 30 de junho de 1839.
250 Daniel P. Kidder

traziam a marca da inteligncia e davam-lhe uma expresso de benevo-


lncia, conquanto houvesse algo em seu olhar que justificasse a observao
que nos haviam feito, antes da entrevista, de que ele tinha uma expresso
felina. Sua conversa era fluente e muito interessante. Nosso companheiro
disse-lhe que lhe havamos proposto diversas questes relativas aos
costumes do clero e ao nvel cultural e religioso do pas. Ps-se ento
ele a tecer consideraes sobre esses assuntos, demonstrando no pe -
queno aborrecimento com o atual estado de cousas, especialmente com
relao ao clero. Afirmou que dificilmente se encontrava em toda a
provncia um padre que cumprisse os seus deveres como manda a Igre-
ja, especialmente, com relao instruo religiosa das crianas, no dia
do Senhor.
Estava em vsperas de viagem para Itu e Campinas, e, tendo
sido interrogado quanto ao dia da partida, respondeu: Dizem que no
domingo: assim indicando que nem mesmo ele tinha grande respeito
pelo dia do Senhor. Outra vez procuramo-lo em sua residncia, no Rio
de Janeiro, durante a sesso do Senado, ao qual pertenceu e presidiu
durante largo perodo. Era pela manh, e, ao entrarmos, encontramo-lo
s em seu locutrio, atento sobre o brevirio, provavelmente no exerc-
cio de suas devoes matutinas. Ao lado, na mesa que ento ocupava,
estava uma faca de ponta, das que j tivemos ocasio de descrever, den-
tro de sua bainha de prata. Oferecemos-lhe exemplares de alguns traba-
lhos que tnhamos acabado de publicar em lngua portuguesa, para circula-
o no pas. Recebeu-os mui cortesmente e logo entrou a tratar de di -
versos planos para melhorar o estado religioso do Brasil. Demonstrava
porm, pouca confiana e menor vontade de se abalanar a novas tenta-
tivas, de vez que por diversas vezes foram frustrados os seus projetos
nesse sentido. To pouco estmulo havia ele, de fato, encontrado entre
os seus colegas, que se sentira tentado a comparar alguns deles ao ca -
chorro na manjedoura, que nem praticava o bem, nem deixava que os
outros o fizessem.
Feij um homem notvel. Da mesma for ma que muitos
outros membros do clero brasileiro, iniciara-se bem cedo na vida poltica,
pondo de lado a prtica dos deveres sacerdotais. J nos referimos ao seu
abandono das Cortes portuguesas, s quais havia sido eleito durante o
reinado de D. Joo VI.
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 251

Depois do estabelecimento do governo in dependente no


Brasil, tornou-se membro proeminente da Cmara dos Deputados. Certa
vez, durante os debates, ouviu uma proposio que muito o chocou,
que o clero brasileiro no estava obrigado ao celibato. Todavia, tendo
sido proferida por um cavalheiro de grande saber e probidade, essa
afirmativa empolgou-lhe a ateno. Mais tarde, refletindo sobre os meios
de reformar o clero e examinando os anais do Cristianismo, convenceu-se
no s de que aquela declarao estava certa como ainda de que a fonte
comum dos mais acerbos males que afligiram essa importante classe, era
o celibato compulsrio. Foi ento que, na qualidade de membro da
Comisso de Negcios Eclesisticos, exps casa suas vistas sobre o
assunto, em forma de relatrio da minoria.
Nesse documento props que desde que o celibato no era
imposto ao clero pela lei divina, nem constitua determinao apostlica,
mas, pelo contrrio, era a causa de graves imoralidades no seio da classe,
a Assemblia devia revogar as leis que o impunham e notificar o Vaticano
da necessidade de suspender as pe nalidades eclesisticas contra o
matrimnio dos clrigos, sendo estas anuladas, caso no fossem abolidas
pela Santa S, dentro de certo tempo.
Como era natural, uma proposta dessa ordem partindo de to
eminente sacerdote, empolgou a ateno geral. Para surpresa de muita
gente, foi ela recebida com grande simpatia tanto pelo clero como pelo
povo. Essas circunstncias, aliadas s suas convices relativas noo
do dever, levaram o autor a explanar sua opinio mais longamente, na
forma de um tratado sistematizado. Foi assim que surgiu o seu famoso
livro sobre o Celibato do Sacerdcio. Extramos o trecho seguinte da crtica
ao trabalho acima, feita por certo escritor notvel: Trata-se de uma
autntica novidade, no mundo literrio. Na verdade, nada mais podemos
dizer que, o livro encerra, sem dvida, os melhores argumentos jamais
coordenados em pas catlico ou protestante, contra o celibato obriga-
trio dos padres e das freiras. Expe tudo quanto diria um protestante e
tudo o que um padre catlico, a despeito de todos os preconceitos,
constrangido a dizer de uma imposio cruel, contrria natureza e lei
imutvel do Criador todo poderoso.
O autor um mestre em erudio catlica, antiga e moderna,
em direito cannico, e nos velhos escritos, e, para ns, no seria admira-
252 Daniel P. Kidder

o se algum seu colega da Amrica ou da Europa desse a pblico algo


que se parecesse com uma resposta racional DEMONSTRAO
DA NECESSIDADE DE ABOLIR O CELIBATO CLERICAL,
FEITA PELO PADRE FEIJ.
Apesar dos violentos ataques contra ele dirigidos com relao
a essa surpreendente tentativa de inovao, foi mais tarde guindado aos
mais elevados postos do pas, tendo sido sucessivamente nomeado
ministro de Estado, regente do Imprio e senador perptuo.
Alm disso foi, pelo governo imperial, nomeado bispo de
Mariana, diocese que abrangia toda a rica e importante provncia de
Minas Gerais. No quis, porm, aceitar essa dignidade, e, deixando a
Regncia, voltou sua fazenda, algumas milhas distante de So Paulo,
onde residia durante nossa visita Provncia.
Depois disso, sua sade comeou a declinar, tendo-lhe sido
concedida uma penso de quatro contos de ris por ano, em ateno aos
relevantes servios prestados nao. Morreu em 1843.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Captulo XIX

ESCOLA LANCASTERIANA A MISERICRDIA DE SO PAULO


PASSEIO A SO BERNARDO EX-PRESIDENTE DE MATO
GROSSO A DESCIDA DA SERRA NOTCIA DE SANTOS
VISITA A SO VICENTE VIAGEM DE REGRESSO AO RIO DE
JANEIRO

V isitamos, finalmente, antes de deixar a cidade de So Paulo, o


Hospital da Misericrdia e a principal escola primria do lugar. Esta era
positivamente a mais florescente que tivemos ocasio de ver no Imp -
rio. Tinha cento e cinqenta e seis alunos, na sua maioria, brancos, mas
os ligeiros salpicos com que alguns mulatinhos e negrinhos pontilhavam
a garotada, emprestavam certa variedade. Os alunos das diversas classes
respondiam com vivacidade e inteligncia s perguntas que se lhes pro-
punham, demonstrando assim o seu bom adiantamento. Vigorava ento
o sistema lancasteriano. 35 O que mais nos agradou, entretanto, que
para o ensino de leitura adotavam em aula uns cartes contendo trechos
das Escrituras. Foram escolhidas para isso passagens bastante apropriadas

35 Sistema de ensino inventado pelo famoso pedagogo ingls Lancaster (1778-1838)


que consiste, prin cipalmente, em utilizar os alunos mais adiantados como
monitores para ensinar os mais atrasados. (R. B. de M.)
254 Daniel P. Kidder

ao desenvolvimento dos pequenos leitores, e tal sistema no poderia deixar


de exercer a mais benfica influncia no s sobre os coraes dos peti-
zes como sobre os seus espritos.
O Hospital da Misericrdia est lindamente colocado, fora da
cidade, na estrada de Santos, em lugar descampado que, por um erro de
viso estava para ser abandonado em troca de outro muito menos favo-
rvel, prximo cidade, onde estavam construindo pavilho bem maior.
Eram onze os doentes, dois homens e nove mulheres. Informou-nos o
diretor que as mulheres se mantinham sempre em proporo muito
maior. Deixamos com ele dois exemplares do Novo Testamento para
uso dos internados que soubessem ler.
Alm desta instituio, havia, do outro lado da cidade, o
Hospital dos Lzaros, com 26 enfermos atacados dessas molstias cut-
neas que em muitos casos se assemelham lepra. Tais doentes no
podem se imiscuir com o povo. Em geral, porm, no suportam a priso,
e, freqentemente, esto ameaando de fugir para se instalarem beira
dos caminhos onde vivero da caridade pblica.
Chegou finalmente o dia em que tnhamos de deixar So
Paulo em companhia de diversos outros viajantes. Partimos noite, com
a inteno de pernoitar em So Bernardo. Distanciados dos companheiros,
fizemos uma rpida digresso para tocar na fazenda de D. Gertrudes, no
Ipiranga. Essa propriedade era uma das mais ricas e produtivas dessa se-
nhora. Produzia pssegos, mas e outras frutas comuns ao pas, que,
cultivadas to perto da cidade, eram facilmente vendidas. Fabricavam
tambm a grande quantidade de garapa, o suco da cana-de-acar, sim-
ples, e em estado de fermentao parcial. Essa bebida muito apreciada
e usada nesta regio do Brasil. Vem-se constantemente pelas ruas,
mulheres com grandes potes de barro cabea, ou ao lado, quando senta-
das, vendendo garapa. Apesar da notoriedade e produtividade dessa
fazenda suas construes eram rsticas e as culturas estavam em com -
pleto desleixo, tal como nenhum portugus, feitor de escravos, toleraria.
Retomando a estrada, quando surgiram os nossos compa-
nheiros, fomos informados de que havamos sido procurados por uma
senhora. A esposa do nosso hospedeiro, em So Bernardo, estava de
viagem para So Paulo, acompanhada de trs pessoas, e, no se tendo
esquecido da reunio so ci al em que tra va mos co nhe ci men to com
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 255

sua fa m lia, encon trando os cavaleiros, perguntou pelo Senhor Daniel.


Essa senhora poderia j ter seus cinqenta anos, mas, ainda conservava
todo o fulgor da mocidade. Usava uma linda pelia guarnecida com
tufos e um largo chapu do Chile defendia dos raios do sol seu rosto
grande, mas formoso. Montava, com arreios de senhora, uma das mais
lindas mulas de que temos lembrana e revelava-se inteiramente senhora
da arte de cavalgar, a que se habituara desde a infncia. Nossa montaria
conseguiu manter o lugar com que fomos honrados, direita da Senhora,
e, sendo ela bastante comunicativa e destra, a viagem para So Bernardo
foi rpida e interessante. A cerca de metade do caminho, encontramos
seu filho, montando um lindo cavalo preto. Aderindo comitiva esse
cavaleiro veio aumentar-lhe o interesse e o garbo. Chegamos s 7 da
noite, e, ao apearmos, fomos cordialmente recebidos pelo Senhor B.
que apareceu envolto em um poncho branco, todo ornamentado, de
fabricao indgena. Acolheu seus hspedes com grande amabilidade.
Os atrativos do sero foram grandemente aumentados com a
presena do Ilustrssimo e Excelentssimo Senhor Antnio Pedro
dAlencastro, ex-presidente de Mato-Grosso, cavalheiro ao qual tnha-
mos sido apresentados em casa do Senhor Rafael Tobias e que agora,
em companhia de seus filhos, cuja me havia falecido recentemente,
estava a caminho de Santos. Era natural do Rio Grande do Sul, alto, de
aparncia dominadora e falava em linguagem extraordinariamente apu -
rada. Suas informaes espontneas com relao provncia que tinha
governado recentemente, foram mais completas que as de qualquer
livro que nos foi dado consultar. A ele e aos relatrios de dois de seus
sucessores imediatos, devemos muitas das informaes que se encon-
tram em outra parte deste trabalho.
Bem cedo, na manh seguinte, os nossos companheiros inici-
aram os preparativos para a descida da serra. Depois de termos todos
montado e carregado os muares, a caravana parecia enorme. Em tudo e
por tudo o caminho apresentava aspecto semelhante ao que havamos
notado quando subimos. Chegando ao topo da serra demoramo-nos um
pouco apreciando a vista magnfica que de l se descortina, abrangendo
terra e mar. Depois apeamos e fomos descendo a p, para coligir espcimes
botnicos e examinar vrios exemplares interessantes que encontramos
256 Daniel P. Kidder

em diferentes altitudes. Foi ao p dessa montanha que Burchell, 36 o bo-


tnico ingls residiu por muito tempo numa cabana solitria da qual par-
tia para suas excurses procura do que havia de belo e raro no mundo
vegetal. Grandes grupos de imigrantes alemes trabalhavam no altera-
do [Supomos que o autor tenha querido escrever aterrado, ou aterro.
N. do T.] que vai de Cubato a Santos.
Durante o percurso desse dia, estivemos quase sempre em
companhia de um brasileiro, residente em Santos, cuja casa ficava no
topo de um morro, a extremidade da cidade, de onde se avistava toda a
povoao. Insistiu para que o acompanhssemos at l. Tendo chegado
antes dos companheiros, acedi ao seu convite e, dessa posio magnfica
examinamos toda a cidade.
Santos distingue-se mais pelo seu comrcio, como porto de
mar da provncia que pela beleza de sua situao ou pela elegncia de

36 William John Burchell, clebre naturalista e explorador ingls, nascido, pro va vel-
mente, em 1782 e falecido em 1863. Iniciou sua longa carreira cientfica na ilha de
Santa Helena, onde residiu de 1805 a 1810. Da partiu para uma srie de viagens
pela frica do Sul. De volta Inglaterra publicou em 1822 dois volumes famosos
hoje em dia pela beleza das ilustraes, onde deu a conhecer o resultado de suas
viagens. Em maro de 1825 embarcou para o Brasil, onde chegou em julho, depois
de uma demora de dois meses em Lisboa. Ficou na capital do Imprio at setembro
de 1826 colhendo material de histria natural, fazendo observaes meteorol gi-
cas e astronmicas e executando uma srie de desenhos que serviram para Robert
Burford pintar o seu clebre panorama do Rio. Visitou os arredores da capital, a
provncia de Minas e embarcou para Santos. Instalou-se durante dois meses no
meio do mato, num rancho perto de Cubato antes de subir a serra para S. Paulo.
Aqui passou sete meses e seguiu para Gois, de onde alcanou a cidade de Par,
embarcando para a Inglaterra, em junho de 1829. Durante essa longa viagem recolheu
enorme coleo de histria natural. O rei da Prssia mandou oferecer-lhe, a troco
de uma penso vitalcia, a compra de tudo quanto trouxera para o museu de
Berlim, com a condio de ali fixar residncia e publicar o resultado de seus traba-
lhos. Burchell recusou. Pretendia editar sua obra na Inglaterra. Infelizmente no
pde. Depois de sua morte, grande parte de suas colees, inclusive os manuscritos,
foram doados ao Kew Garden, onde se encontram.
Burchell no era somente excelente naturalista, mas grande desenhista e bom m-
sico. de se lamentar que os resultados de seus trabalhos sobre o Brasil no te -
nham jamais sido publicados.
(R. B. de M.)
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 257

seus prdios. construda no velho estilo portugus, com casas de pedra


alinhadas ao longo de ruas estreitas mal caladas e sujas. Tem trs con-
ventos e uma Misericrdia que a mais antiga do imprio. H ainda em
Santos um velho Colgio de Jesutas que, desde a expulso dessa ordem
vem servindo sucessivamente de quartel e palcio para os presidentes da
provncia, quando estes se decidem a ocup-lo.
Muitas so as casas de comrcio estrangeiras a instaladas e
fazendo prspero negcio. Entre essas citaremos a do cnsul
norte-americano, onde recebemos a mais carinhosa hospitalidade. Santos
ainda a cidade de origem e residncia da famlia Andrada. J propuseram
que se lhe desse o nome de Bonifcia, em honra a Jos Bonifcio de
Andrada, O Franklin do Brasil.
De Santos, fizemos uma excurso, em companhia de um
jovem artista, a So Vicente, o velho porto e capital da provncia. A dis-
tncia era de cerca de seis milhas e o caminho nada mais que um trilho
serpeando por entre culturas e florestas, e, da mesma forma que muitas
outras estradas pblicas, fechado de vez em quando com portes parti-
culares. Tendo vencido cerca de trs quartos da distncia, ouvimos
distintamente o marulhar das ondas que, entretanto, no podamos avistar
porque o caminho corria em paralelo com a praia. Finalmente, saindo
do ltimo capo de mato, atingimos uma rua estreita, ladeada por vrias
casas velhas e abandonadas. Com vinte e cinco ou trinta metros de
caminhada, chegamos ao fim dessa rua que se abre para o largo central
da vila. Em frente estava a igreja de onde partiam dois caminhos: um
em direo a um brao de mar, a cerca de 300 metros de distncia e
outro para a barra, ou entrada do porto, que se v livremente esquerda.
No ngulo formado por esses dois caminhos divergentes, havia uma
velha casa de pedra, no muito diferente dos prdios escolares rurais da
Nova Inglaterra, na qual se acha instalada a Cmara Municipal, tendo no
poro a cadeia pblica com uma janela gradeada, solitria. Alguns
passos direita viam-se montes de tijolos sobre os quais antigamente
havia diversas cruzes. O madeiro de uma delas marcava ainda o local da
igreja de Santo Antnio que caiu em runas. Prximo a esse ponto
conversamos com duas pessoas. Uma delas nos informou que no sabia
ler, mas, que havia uma escola no lugar. Demos-lhe ento diversas publicaes
pedindo-lhe que fizesse chegar s mos de pessoas que por elas se
258 Daniel P. Kidder

interessassem. Os folhetos foram recebidos com mostras de gratido, e,


a seguir, nos dirigimos para o ponto onde desembarcaram os primeiros
povoadores, bem como os que atacaram. A praia belssima, mas, a en-
trada do porto est de tal forma obstruda que, nas mars baixas, dificil-
mente passa uma canoa. Sendo vasante a mar, conseguimos atingir
umas pedras distantes onde ficamos por algum tempo em silncio ou,
antes, em interessante colquio com as guas que se espraiavam e espu-
mavam sobre a areia.
So Vicente foi fundada por Martim Afonso, em 1530. en-
trada da barra, dois navios ingleses sob o comando de Edward Fenton,
foram atacados, em 1582, por uma armada espanhola. A batalha ocor-
reu noite e desenvolveu-se ao luar. Um dos navios espanhis foi posto
a pique e os ingleses manobraram e se fizeram ao largo.
Em 1591 So Vicente foi incendiada por Cavendish, aventu-
reiro ingls, e, talvez seja interessante darmos a seguir um breve relato
da ocorrncia, segundo Southey, para mostrar a espcie de acontecimen-
tos que se desenrolavam por essas bandas, h duzentos e cinqenta anos
passados.
Esse tal Cavendish, tendo dissipado os haveres de seu pai,
pensou em reconstitu-los atravs da pirataria, e, durante uma viagem
que anteriormente fizera ao redor do mundo, cometeu tais bravatas que
com elas chegou a tisnar os brios da nao inglesa. Os resultados de
suas pilhagens induziram-no, porm, a uma segunda expedio. Todavia
esbanjou to rapidamente os proventos da primeira sortida, que partiu
sem provises suficientes para a segunda. Por isso, mandou dois de seus
navios frente, para atacar e saquear a cidade de Santos e l fazer provi-
ses. O povo foi surpreendido na igreja ouvindo missa; apenas um
homem tentou resistir e esse mesmo foi morto; os outros foram detidos
no templo pelo resto do dia. Enquanto o vice-almirante e seus homens
se contentavam com apreender todas as reservas sobre as quais conse-
guiram lanar mo, o povo no s aproveitou a ocasio para escapar,
como ainda para retirar tudo quanto pudesse carregar. Quando Caven-
dish chegou, oito ou dez dias mais tarde, encontrou a cidade vazia e
abandonada. Muitos ndios foram ter com ele e oferecer sua aliana caso
estivesse disposto a bater os portugueses e ficar com o pas para si. Tais
planos, porm, no convinham a um pirata e os selvagens no quiseram
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 259

se expor vingana de seus primeiros opressores, tentando auxiliar indi-


vduos dos quais no poderiam esperar proteo.
A esquadra a permaneceu diversas semanas sem nada conseguir,
e, finalmente, partiu em condies muito piores que quando chegou. Os
piratas incendiaram So Vicente e prosseguiram para o Estreito de
Magalhes. No conseguiram, porm, atravess-lo e foram dipersados
pelas condies atmosfricas desfavorveis. Cavendish voltou s, para a
costa brasileira e desembarcou vinte e cinco de seus homens a cerca de
trs lguas de Santos, com instrues para apanharem alguma proviso
o mais rapidamente possvel a fim de aliviar seus camaradas doentes e
esfaimados. Dessa expedio, que foi organizada com os melhores
homens de bordo, nem um s voltou. Os ndios reuniram-se e os
atacaram no momento em que se dispunham a voltar para os navios.
Estraalharam a todos eles, com exceo de dois que levaram a Santos,
como prisioneiros, entrando na cidade em triunfo, com as cabeas dos aba-
tidos. Logo depois Roebuck, um de seus infortunados companheiros,
veio reunir-se a Cavendish. Os dois navios percorreram ento a costa bra-
sileira, depredando e destruindo casas e plantaes, at, que, finalmente,
um prisioneiro portugus comprometeu-se a orientar os navios atravs
da barra do Esprito Santo, lugar que os piratas muito desejavam assal-
tar, na esperana de l encontrar tudo em abundncia. Essa tentativa,
foi, porm, ainda mais funesta que a primeira. Perderam seus melhores
homens e nada conquistaram. Abatido por esses bem merecidos
reveses, Cavendish deixou a costa do Brasil e morreu em viagem de
regresso.
Conquanto So Vicente tivesse sido reconstruda depois da
destruio de Cavendish, perdeu, em favor de Santos, sua primazia
comercial, e, para S. Paulo, as suas prerrogativas polticas.
Prximo praia encontramos uma fonte de gua pura, salti-
tando sobre uns restos de alvenaria e cercada por numerosas lavadeiras
que batiam roupa sobre as pedras. Fomos tomar gua enquanto o Sr. B.
esboava a paisagem. De volta a Santos, tivemos oportunidade de coligir
algumas plantas curiosas que encontramos pelo caminho. Assim terminou
uma das mais interessantes excurses que fizemos durante a nossa
permanncia na provncia de So Paulo.
260 Daniel P. Kidder

Em Santos visitamos uma grande refinao de acar, o nico


estabelecimento dessa espcie que vimos no Brasil. Da grande quantidade
de acar produzida no pas, a maior parte consumida ou exportada
no mesmo estado em que sai do engenho. Muito dele, entretanto,
alvejado, conquanto sempre em forma de p. Regressamos ao Rio de
Janeiro por um vaporzinho preto e raso, chamado Paquete do Norte, a
bordo do qual encontramos diversos conhecidos cuja companhia e
conversa, em idioma nacional tornou duplamente interessante a nossa
viagem de regresso. O tempo estava magnfico e pudemos ver em pleno
dia todos os portos da escala. Cruzamos o trpico de Capricrnio sem o
saber e, quarenta e oito horas depois de nossa partida, lanvamos ncora
ao largo de Villegagnon, espera da visita costumeira dos funcionrios
porturios.
A deu-se, luz do dia, uma cena magnfica, para quem gosta
de observar a natureza humana. Entre os numerosos passageiros que se
agrupavam no tombadilho, grande parte tinha viajado sem passaporte.
O funcionrio visitante insistia em receber o precioso documento ou
impedir que desembarcassem os que no o possussem. Entretanto,
no era to fcil fazer tais exigncias com relao a uma multido inteira,
como o seria se se tratasse de um nico faltoso, a bordo de um navio
estrangeiro. Eram brasileiros quase todos os que no tinham passaporte,
e, portanto, estavam em condies de objetar, com algum direito,
contra a vexatria exigncia de licena especial para se deslocarem de
um porto para outro dentro dos limites de seu prprio pas. Tornaram-se
em pouco tempo to ansiosos para desembarcar quanto os barqueiros
que comearam a se reunir em torno do vapor, para transport-los.
Reconhecendo a inutilidade de insistir numa exigncia evidentemente
impraticvel o funcionrio apartou os transgressores e intimidou-os a
registrar imediatamente seus nomes na Chefatura de Polcia, ameaando
de priso aos que no o fizessem dentro de trs dias. Tendo posto a salvo a
sua responsabilidade, da melhor maneira que pde, deu permisso aos
passageiros para desembarcarem.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Captulo XX

AO MISSIONRIA EM SO PAULO CONDIES


PRIMITIVAS E ATUAIS DA PROVNCIA A HOSPITALIDADE
DE UM PADRE ESTMULOS O POVO PROPOSTA
ASSEMBLIA PROVINCIAL RESPOSTA RESULTADOS.

J dois sculos so passados sobre o descobrimento e as primeiras


providncias para colonizao da Provncia, sem que se tenha notcia de
que algum missionrio protestante algum dia a visitasse em propaganda
evanglica. Colonizada com o propsito ostensivo de conquistar para a
religio o elemento nativo e subseqentemente povoada de padres e
monges, no se sabe de algum que jamais tivesse nela aportado trazen-
do, em vernculo, a palavra da vida, com o intento expresso de p-la ao
alcance do povo.
Torna-se necessrio lembrar o leitor que por todo o continen-
te a que presentemente nos referimos, so desconhecidas as confernci-
as pblicas e outras formas de reunies para fins instrutivos. O povo
congrega-se freqentemente nas igrejas, nas festas religiosas e no teatro,
mas, em nenhum desses lugares ouve ele dissertaes sobre princpios
de moral ou sobre a verdade. No primeiro caso, os sermes raramente
contm alguma cousa mais que o elogio das virtudes de determinado
santo, com exortaes para que seu exemplo seja tomado como paradigma.
De fato, so a desconhecidas todas as formas pelas quais se tem acesso
ao esprito do pblico, nos pases protestantes. Portanto, o estrangeiro e
262 Daniel P. Kidder

especialmente o suposto herege, que quiser trabalhar pela propagao


da verdadeira religio, tem que aguardar oportunidades providenciais ao
invs de elaborar seus planos antecipadamente. Em tais circunstncias o
missionrio aprende uma lio de grande proveito prprio, qual seja a
de se valer de todas as ocasies, por menores que sejam, de praticar o
bem em nome do Mestre. As noes romnticas que alguns ainda
alimentam com relao ao trabalho missionrio, por certo se desvanece-
ro ao contato frio da realidade. Contudo, o verdadeiro esprito cristo
no se deve embotar nem perder a confiana em Deus.
A inesperada amizade e o auxlio de nosso velho hospedeiro
em So Bernardo, no eram circunstncias a serem menosprezadas. No
menos valiosa foi a quantidade de cartas de apresentao que em So
Paulo nos deram, dirigidas s pessoas de maior destaque nas localidades
que pretendamos visitar no interior. Numa dessas localidades, a pessoa
a quem fomos apresentados e que nos proporcionou hospedagem, era
um sacerdote catlico romano; e, com viva satisfao que deixamos
aqui registrado que a hospitalidade recebida sob seu teto foi a melhor
que poderia desejar um estrangeiro em terra estranha.
Quando chegamos cidade onde ele morava, o padre havia se
ausentado uma semana antes, mas, era esperado a qualquer momento.
Seu sobrinho, o moo que tomava conta da casa, insistiu, porm, para
que ficssemos, e indicou ao nosso guia o pasto para nossos animais.
Num pas onde se viaja quase que exclusivamente a cavalo, constitui ato
de polidez convidar o viajante, logo que chega, a descansar numa cama ou
num sof. Aceitamos essa gentileza que o foi logo seguida de um banho
morno e um excelente, mas solitrio, jantar. Antes de terminar nossa re-
feio, avistamos pela janela um grupo de cavaleiros que chegava, entre
os quais o padre que espervamos. Depois de ler a carta que lhe traza-
mos, entrou na sala e cumprimentou-nos cordialmente. Tinha chegado em
companhia do ex-regente Feij, com quem tivramos uma entrevista em
So Paulo e por cujo intermdio havia sido informado de que nos inte-
ressvamos em conhecer o estado religioso do pas. Mostrando-nos sua
biblioteca, por sinal que bem numerosa, destacou, como seu livro predileto
a Bblia francesa de Calmet, em vinte e seis volumes.
No possua, porm, nem a Bblia nem o Novo Testamento
em portugus. Informamos-lhe de que projetavam publicar no Rio de
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 263

Janeiro uma edio anotada e comentada, sob o patrocnio e com a sano


da arquidiocese. Isso seria feito com a idia de contrapor a circulao
das edies feitas pelas sociedades bblicas, entretanto, o projeto jamais
fora levado a termo. O padre nada sabia a respeito. Tinha conhecimento
de que para o Rio de Janeiro, como para outras partes do mundo, haviam
remetido exemplares da Bblia, em vernculo, que poderiam ser obtidos
grtis ou mediante insignificante retribuio. Julgue o leitor a agradvel
surpresa que para ns constituiu ouvirmos de seus lbios que alguns
desses livros sagrados j haviam aparecido nas circunvizinhanas, tre -
zentas milhas distantes de nosso depsito, no Rio de Janeiro. Sua primeira
observao foi no sentido de que no sabia qual o benefcio que poderia
advir dessa leitura, em vista dos maus exemplos dos bispos e sacerdotes.
Informamos-lhe francamente que ramos encarregados dessa distribuio
de Bblias e tentamos explicar os motivos de nosso empreendimento,
razes essas que ele pareceu compreender.
Disse-nos que o catolicismo estava quase abandonado no
Brasil, como no resto do mundo. Asseguramos-lhe de que havamos
tido abundantes provas de sua existncia e influncia, mas, ele parecia
consider-las apenas exterioridades vazias. A essa altura, nossa conversa
foi interrompida. Reiniciando-a noite, observamos-lhe que, sabendo
que ramos ministros religiosos, fcil lhe seria imaginar que teramos
mais prazer em conversar sobre religio que sobre qualquer outro
assunto.
Dissemos-lhe ento que no compreendamos o que queria
dizer, afirmando que o catolicismo estava quase abandonado. Expli-
cou-nos que era nulo o esprito de religio, tanto no clero como no
povo. Sendo apenas um dicono, tinha liberdade de crtica. Era caloroso
partidrio da abolio das leis que impem o celibato ao sacerdote, de
vez que, na realidade, a situao de muitos padres era pior do que se
fossem casados, com grande escndalo para a religio; que tal era a igno-
rncia de certos clricos que poderiam sentar-se aos ps de muitos de
seus paroquianos e deles receber instruo religiosa; que o esprito de
infidelidade estava se generalizando clere ultimamente e destruindo
aquele respeito externo pela religio e o temor a Deus que costumavam
passar de gerao em gerao. Eram comuns os livros profanos, princi-
palmente As Runas de Volney. Perguntamos-lhe se esse estado de cousas
264 Daniel P. Kidder

estava melhorando ou piorando, ao que ele prontamente respondeu


piorando, piorando continuamente!
Quais as medidas tomadas para melhor-lo? Nenhuma!
Estamos espera da Providncia. Dissemos-lhe que inmeras pessoas
piedosas de bom grado auxiliariam o clero se tivessem a certeza de que
lhes seria permitido trabalhar na vinha do Senhor. Afirmou-nos ento
que tais pessoas seriam bem recebidas se estivessem de posse da verda-
de; querendo, provavelmente dizer, se fossem catlicas romanas.
Perguntamos-lhe que notcia daramos ao mundo religioso
com respeito ao Brasil. Diga que estamos em trevas, atrasados, quase
abandonados. Mas que desejam a luz? aventuramo-nos. Que
nada desejamos. Que esperamos em Deus, o pai das luzes, respondeu-nos
o sacerdote.
Indagamos que haveria de melhor que a palavra de Deus, para
se contrapor aos livros profanos e desmoralizados a que ainda h pouco
se referira. Nada, disse ele. Ao que ento insistimos: Quanto benef-
cio no poderia fazer o reverendo, tanto ptria como s almas imortais
se se devotasse misso de verdadeiro evangelista? O padre concordou
e manifestou a esperana de um dia poder assim proceder.
Pouco antes havamos posto em suas mos dois ou trs
exemplares do Novo Testamento, para serem encaminhados a pessoas
que pudessem tirar proveito de sua leitura, ddiva que recebeu com a
maior satisfao. Dissemos-lhe ento que, quando estivesse disposto a
se dedicar distribuio de Bblias, poderamos fornecer-lhe o nmero
de exemplares de que precisasse. Assegurou-nos que a qualquer tempo
sentir-se-ia feliz em se encarregar dessa tarefa, e que logo que recebesse
os livros, faria sua distribuio pelas adjacncias e nos escreveria dando
conta de como se havia desempenhado da misso. Fizemos ento uma
combinao que, com o tempo, tornou-se altamente eficiente e interes-
sante. Quando lhe mostramos alguns folhetos em portugus pediu-nos
que mandssemos alguns deles com as Bblias. Tendo-lhe perguntado
como o ex-gerente e outros padres veriam a distribuio das Escrituras
entre o povo, respondeu-nos que ficariam satisfeitos e que a nobreza da
misso dificilmente daria lugar para dvidas. Ento, acrescentamos
quando estivermos ocupados no desempenho dessa tarefa, teremos a
grata certeza de que estvamos fazendo aquilo que a melhor parte do
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 265

clero brasileiro aprova. Perfeitamente, redargiu ele, o senhor


est fazendo aquilo que competiria a ns fazer.
Jamais passamos noite mais feliz do que a que se seguiu, con-
quanto o sono nem de leve nos tocasse as plpebras. Estvamos empol-
gados pela evidncia da bondade e providncia de Deus, que nos dirigira
os passos justamente para a pessoa que em melhores condies estava,
tanto pela posio como pela disposio, para nos auxiliar no desempe-
nho de nossa elevada misso. Ressalta de importncia a passagem acima
pelo fato de no termos encontrado o vigrio da Vila, a quem trazamos
tima carta de apresentao que deixamos em sua casa. Para usar da
expresso de certo cavalheiro identificado ao meio, o vigrio escondeu-se
como se temesse as conseqncias de uma entrevista, e, no dispensando a
um estranho as atenes costumeiras, magoou profundamente o amigo
que nos havia apresentado. O padre, de cuja bondade tivemos prova,
tinha interrompido sua carreira eclesistica alguns anos antes para se
dedicar advocacia, conquanto ainda conservasse seu ttulo e estado,
como sacerdote. Como se v pelo acima, dificilmente se encontra um
gnero de atividade no Brasil, quer na vida civil quer na poltica, em que
se no encontrem padres freqentemente. Depois da segunda noite,
tivemos que deix-lo para prosseguir viagem.
Diversas oportunidades se nos depararam de oferecer folhe-
tos a pessoas s quais ramos apresentados. Certa vez, tendo tomado
um copo de leite pelo qual nada quiseram receber em pagamento, ofere-
cemos uma publicao ao dono da casa. Perguntou-nos para que servia.
Dissemos-lhe que era para ler e explicamos o seu contedo. Respon-
deu-nos ento que era analfabeto. Pedimos-lhe que fizesse a gentileza de
guard-lo e aconselhamo-lo a que providenciasse para que seus filhos e
as pessoas que o rodeavam aprendessem a ler. Agradeceu-nos e mostrou
aos amigos o folhetilho como se fora uma curiosidade.
Em outra vila onde nos demoramos, certo rapaz educado na
Alemanha costumava nos procurar freqentemente em nosso quarto,
tendo-se tornado bastante agradvel pela sua conversa franca e inteli-
gente. Achava que sua vila era uma das mais religiosas do pas, pois que
dispunha de grande nmero de templos e sacerdotes, em proporo aos
habitantes. Numa das igrejas, principalmente, os padres eram muito
rigorosos, e, na opinio de nosso informante, quase fanticos. Apresentavam-se
266 Daniel P. Kidder

sempre vestidos com seus hbitos, eram muito corretos em suas maneiras,
exigiam que os seus paroquianos comungassem freqentemente, e,
principalmente, aborreciam o teatro. Esta ltima circunstncia era bem
fora do comum, pois, alm de o clero freqentar habitualmente tais
divertimentos, na mesma localidade havia um teatro contguo igreja.
Abordando, com este jovem, a questo da circulao de Bblias,
ele prontamente reconheceu a importncia da empresa e manifestou o
desejo de que fosse continuada, acrescentando que logo que os brasilei-
ros compreendessem os objetivos dos adeptos da Bblia, s poderiam
apreci-los e sentirem-se gratos. Prontificou-se a conversar com seus
amigos e ver o que poderiam fazer no sentido de se encarregarem da
distribuio de Bblias. Demos-lhe dois exemplares do Novo Testamen-
to, para mostrar aos companheiros. Na manh seguinte, disse-nos que
tendo mostrado os livros a um grupo de moos, na noite anterior, foi
geral o interesse manifestado, sendo que alguns deles se mostraram ansi-
osos em receber logo um exemplar. Reiterou-nos, portanto, sua afirma-
tiva de que os livros sagrados seriam recebidos com geral agrado e pe -
diu-nos que mandssemos para o seu endereo certo nmero de exem -
plares. Disseram-nos que tambm nesse lugar, muitos dentre os moos
demonstravam pouqussimo respeito pela religio, devido influncia
de obra profanas e outras causas diversas. A desculpa de quase todas as
faltas era sempre a mesma. Eu sou um mau catlico. O povo em geral
aceita os dogmas da Igreja, mas, raramente cumpre seus mandamentos,
salvo quando a isso obrigados, principalmente pelos pais, ou em artigo
de morte. A obrigao de abstinncia de carne, nas quartas e sextas-feiras
bem como durante a Quaresma, havia sido abolida nos ltimos seis
anos pelo bispo diocesano, e a Assemblia provincial j havia pedido a
continuao desse favor. A deciso do bispo ainda no era conhecida,
mas muita gente j tinha externado o propsito de pautar sua vida como
bem entendesse, fosse qual fosse a deciso da autoridade eclesitica.
Pouco antes de nossa chegada a esse lugar, um jovem pertencente
a respeitvel famlia, tendo perdido toda a sua fortuna num carregamento
de escravos importados da frica, pusera termo existncia. Dizia-se
ser esse o primeiro caso de suicdio de que se tinha notcia pela redon-
deza e, por isso, causou sensao em todas as camadas sociais. Devemos
frisar que o suicdio muito raro no Brasil, e, sem dvida, a atitude da
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 267

Igreja, negando supultamento cristo s vtimas de si prprias deve ter


exercido salutar influncia no sentido de tornar esse crime objeto de
horror e detestao gerais. Prouvera a Deus que conseguisse a Igreja
idntica influncia relativamente a outros pecados igualmente funestos
e mais insidiosos. A simples repulsa degradao moral era natural que
existisse nessa comunidade; entretanto, o assassino quase sempre en -
contrava quem lhe acoitasse ou facilitasse a fuga.
Em uma terceira vila, fomos hospedados por um hospitaleiro
negociante, de idias liberais. Este tambm se ofereceu para cooperar
conosco na distribuio dos livros sagrados, no-somente em sua loca-
lidade mais ainda em outras regies.
Tendo feito um percurso de cerca de duzentas milhas em
circunstncias bastante favorveis, chegamos novamente a So Paulo.
No tnhamos podido nos demorar em cada localidade tanto quanto o
desejaramos, para corresponder aos insistentes convites que recebemos.
Eram, porm, imperiosos os motivos que nos impediam de fruir esse
prazer. Nosso esprito se havia ocupado longamente com a situao do
pas, condensada nas informaes recebidas de vrias fontes. Almejvamos,
portanto, descobrir a maneira de melhor-la; talvez se conseguissem
dilatar os limites da divulgao oral da verdade. A chama da esperana
acendeu-se em nosso esprito e pusemo-nos a aliment-la com ansiosa
expectativa.
A distribuio de umas duas dzias de Testamentos pelas
diversas escolas da cidade sugeriu-nos a idia de sua introduo como
livro de leitura nas escolas de toda a provncia. O plano parecia ainda
mais interessante devido ao fato, geralmente constatado, de haver grande
falta de livros escolares. O Catecismo de Montpellier seria mais apropriado
para esse fim que qualquer outro livro, mas, era de pouca eficincia na
fixao de princpios religiosos com base suficiente para resistir aos
processos insidiosos da infidelidade.
Estimulados pela boa acolhida dispensada por todos aqueles a
quem oferecemos exemplares dos livros sagrados e, ainda, pela opinio
das pessoas s quais havamos apresentado a idia, resolvemos, enfim,
propor oficialmente ao Governo provincial, o fornecimento gratuito de
Bblias em quantidade correspondente s necessidades de suas escolas.
Tnhamos, felizmente, na pessoa do Secretrio e ao mesmo tempo decano
268 Daniel P. Kidder

do corpo docente da Universidade, amigo capaz de nos orientar na


execuo dessa empresa. Expusemos-lhe nossa idia inteira. Disse-nos
ele que a maneira de conseguir o que desejvamos era por meio de uma
ordem da Assemblia provincial (se assim o entendesse o legislativo)
mandando que os professores recebessem os livros e os empregassem
em seus estabelecimentos de ensino.
Pela manh seguinte visitamos vrios membros eminentes da
Assemblia Legislativa a fim de propor-lhes nossa idia. Avistamo-nos
com parlamentares de ambos os partidos: dois sacerdotes, um mdico e
um lente da Academia de Direito. Falamos ainda com o bispo eleito do
Rio de Janeiro, que era o conselheiro privado do velho bispo de So
Paulo, tambm pertencente Assemblia, e, finalmente, com os Andradas.
Todos esses senhores acolheram a proposta da maneira mais respeitosa
e manifestaram a opinio de que s poderia ser bem recebida pela
Assemblia. O bispo, que era o presidente de uma das Comisses s
quais o projeto seria naturalmente encaminhado, assegurou-nos de que
no pouparia esforos no sentido de conseguir a aprovao de to
louvvel idia. Ele e os outros sacerdotes a que nos referimos haviam
adquirido, no depsito do Rio, exemplares da Bblia para uso pessoal e
elogiavam entusiasticamente a edio que distribuamos.
Nossa visita aos Andradas foi particularmente interessante.
Esses venerandos senhores de cabelos brancos, e j cansados de traba-
lhar pela ptria, receberam-nos com amveis expresses sobre os Estados
Unidos e nos asseguraram ainda de sua reciprocidade de sentimentos
para com os cristos, mesmo fora da Igreja de Roma. Conheciam e
elogiavam os esforos das sociedades bblicas e aprovavam calorosa-
mente a leitura generalizada das Escrituras, especialmente do Novo Tes-
tamento. Acharam que a oferta que pretendamos fazer no s era ex -
cepcional como generosa e nos asseguraram de que a ela no negariam
o seu apoio. De fato, quando nos despedimos, Martim Francisco, o
presidente da Assemblia, disse sentir-se feliz em pensar que sua pro -
vncia seria a primeira a dar o exemplo de introduzir a palavra de Deus
nas escolas pblicas. Nessa ocasio entregamos ao Sr. Antnio Carlos al-
guns exemplares do Novo Testamento, para dar idia da traduo, os quais,
na qualidade de presidente da Comisso de Instruo Pblica, apresentou
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 269

casa durante a sesso daquele mesmo dia, juntamente com o documento


seguinte:

PROPOSTA APRESENTADA ASSEMBLIA LEGISLATIVA


DA IMPERIAL PROVNCIA DE SO PAULO

Considerando que, tendo visitado a Provncia, na qualida-


de de estrangeiro, foi grande a satisfao que experimentamos,
no s em observar as vantagens naturais do clima, do solo e
dos produtos com que a Providncia magnnima to notavel-
mente a distinguiu, mas, ainda com a generosa hospitalidade e
agradvel contato com vrios de seus cidados;
que, indagando sobre a instruo fomos francamente in -
formados da falta de livros escolares, especialmente no interior;
que, mantendo relaes com a American Bible Society,
de Nova York, cuja finalidade precpua a divulgao da
palavra de Deus, sem nota ou comentrio, por todas as par-
tes do mundo e que o Novo Testamento de Nosso Senhor
e Salvador Jesus Cristo constitui esplndida pea clssica,
tanto em assuntos histricos como religiosos e morais, alm
de encerrar em toda a sua pureza as verdades sagradas do
Cristianismo, cujo conhecimento de valor inestimvel
para todas as pessoas, quer como indivduos, quer como
partes integrantes da sociedade; e
que tendo a mais ilimitada confiana na filantropia da
dita Sociedade e na sua disposio em cooperar para o bem
do Brasil, como de todas as outras naes, especialmente
em vista das relaes amistosas existentes entre estes dois
grandes pases;
Propomos garantir, em nome da American Bible Society,
o fornecimento gratuito de exemplares do Novo Testamento,
traduzido para o portugus pelo Padre Antnio Pereira de
Figueiredo, em quantidade suficiente para fornecer doze
exemplares a cada uma das escolas primrias da Provncia,
mediante a condio nica de que tais volumes sejam desem-
baraados, quando entregues Alfndega do Rio de Janeiro,
270 Daniel P. Kidder

distribudos, conservados e usados pelas diversas escolas, como


livros de leitura geral e instruo para os alunos das mesmas.
Formulando os mais sinceros votos pela prosperidade
moral e cvica da imperial provncia de So Paulo, humilde
e respeitosamente submetemos a proposta acima delineada.
D. P. Kidder.
So Paulo, 15 de fevereiro de 1839.
No mesmo dia recebamos um recado, dizendo que a Assem -
blia havia acolhido a nossa proposta com particular satisfao, tendo-a
encaminhado para a Comisso de Negcios Eclesisticos e Instruo
Pblica. Mais tarde recebemos a seguinte comunicao:
Ilm Sr. Kidder. Tenho o prazer de informar-vos de
que a Assemblia Legislativa recebeu com particular agrado
o seu oferecimento de exemplares do Novo Testamento,
traduzido pelo Padre Antnio Pereira de Figueiredo e que a
legislatura submeter o assunto a deliberao, comunicando-vos
o resultado.

Deus vos guarde!

Miguel Eufrsio de Azevedo Marques, Sec. 37


Palcio da Assemblia Provincial,

So Paulo, 20 de fevereiro de 1839.


Entre outras relaes que fizemos em So Paulo, contamos a
de um ilustre padre tambm professor da Academia de Direito. Sua con-
versa era franca e interessante e suas idias liberais como as de poucos.
Fez-nos eloqente relatrio da infeliz situao da frouxido e desleixo em
que se encontravam muitos sacerdotes. Aprovou a tarefa a que se propu-
seram as sociedades Bblicas e, prazerosamente, consentiu em promover,
dentro do mbito de sua influncia, a divulgao da Bblia e outras
publicaes, frisando a utilidade de tais obras. Despedindo-nos desses
cavalheiros levamos impresso assaz lisonjeira de suas intenes, esperando
37 Kidder leu mal a assinatura, Manuel e no Miguel. (R. B. de M.)
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 271

ardentemente que ele venha a ser um dia de grande utilidade para a re -


generao de sua igreja e salvao de seus compatriotas.
Assim foi que conseguimos estabelecer ligaes com pessoas
as mais respeitveis e influentes, nas principais localidades do interior,
por onde passamos, para a distribuio da palavra de Deus entre os seus
irmos. Todos os exemplares da Bblia que trouxemos foram distribu-
dos, e era provvel que no estivesse longe o dia em que se pudesse di-
zer que uma Assemblia Catlica Romana tinha aprovado inteiramente
o uso das Sagradas Escrituras nas escolas pblicas de todo o territrio
sob sua jurisdio. Fomos informados pela melhor fonte possvel de que
as diversas Comisses da Assemblia estavam preparando um parecer
conjunto recomendando a aceitao da oferta, por meio de uma ordem
ao Tesouro para o pagamento dos ditos alfandegrios e das despesas de
distribuio.
Resultados to magnficos decorrentes de to curta visita
estavam de tal modo alm das nossas mais ousadas expectativas que, ao
partirmos, no pudemos refrear nossos sentimentos de satisfao e
gratido pelo que os nossos olhos tinham contemplado e os nossos
ouvidos tinham ouvido.
Ao finalizarmos este captulo, torna-se necessrio acrescentar
que, devido s injunes e intrigas comuns maioria das organizaes pol-
ticas, a deciso da Assemblia, relativamente nossa proposta, foi pro-
crastinada mais do que esperavam os partidrios da idia e que a ltima
informao que tivemos sobre a questo foi numa conversa com o presi-
dente da Assemblia. Avistamo-nos com esse cavalheiro quando foi ao Rio
renunciar sua cadeira de deputado. Disse-nos ento que eram tais as
animosidades existentes entre os dois partidos de que se compunha a
Assemblia que muito pouco tinham conseguido produzir durante a sesso.
A minoria, como partido, e alguns membros da maioria, eram favorveis ao
projeto, mas, nessas circunstncias, no desejavam tomar nenhuma resolu-
o apressada. Nesse nterim, um sacerdote anglicano residente no Rio de
Janeiro insinuou ao velho bispo que talvez a traduo no fosse exatamente
o que se afirmava; provavelmente havia sofrido alteraes.
Propusemos ento o exame da mesma; todavia, quer fosse
por incapacidade, quer por deliberada negligncia, jamais foi ele tentado.
E assim, a desconfiana do velho diocesano contribuiu para a delonga.
272 Daniel P. Kidder

O Presidente manifestou a esperana de que depois da reorganizao da


Assemblia o projeto fosse aprovado. Soubemos mais tarde, pela im -
prensa, que a Comisso qual o projeto fora encaminhado, ou prova-
velmente seu presidente, em flagrante contradio com o que nos havia
prometido antes e cedendo aos receios infundados do bispo, entregara
Secretaria da Assemblia um parecer desfavorvel proposta.
Provavelmente, nunca mais foi ela objeto de deliberao.
Tambm, para o bom nome da Provncia, ja mais foi aber ta men te
rejeitada.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Apndice

J se achava no prelo o presente trabalho quando tivemos a ateno voltada


para o artigo estampado na MCullochs Universal Gazetteer sobre o Brasil.
Jamais foi to firme a nossa convico quanto necessidade de um
livro novo sobre esse pas, como ao lermos o artigo mencionado. Em rgo de to
recente origem, de to elevadas pretenses, e de to merecida reputao sobre vrios
assuntos, no seria demais esperar uma viso exata, por sucinta que fosse, com
respeito a um dos maiores imprios do mundo.
Fomos ao mesmo tempo tomados de surpresa e aborrecimento ao perceber
que o artigo estava crivado de erros. Dificilmente se concebe como foi possvel condensar
em to pequeno es pao, tamanha cpia de inexatides. Tentar a enumerao de tais
deslizes, seria perda de tempo. Deix-los passar sem protesto, principalmente os
mais clamorosos, seria um ato de injustia para com aqueles que desejam ser corretamente
informados. Cingir-nos-emos, portanto, a refutar apenas alguns dos mais alarmantes:
1 O artigo cita trs provncias que jamais existiram no imprio: Rio
Negro, Minas Novas e Fernando.
2 Duas das atuais provncias no constam da Lista: Santa Catarina e
Rio Grande do Sul.
3 Todas as cidades principais esto localizadas na costa. Seus portos
contam-se entre os melhores do mundo e comunicam-se com o interior por meio de
numerosos rios de grande porte, muitos dos quais so navegveis por longa extenso
de seu curso interior.
Os portos do Rio de Janeiro e da Bahia bem merecem a classificao acima.
Entretanto, os grandes rios navegveis que os ligam ao interior ainda no foram desco-
bertos. fato sabido e geralmente lamentado que, apesar do nmero e das propores
dos cursos dgua que cortam as regies setentrionais e ocidentais do Imprio, lanando
finalmente suas guas no Amazonas e no Prata, nenhum deles, a no ser o penltimo
mencionado, desemboca no Atlntico, em ponto algum da costa, de maneira que seja
navegvel em trecho considervel de seu curso, do litoral para o interior.
Alimenta-se a esperana de que o Rio Doce possa vir a ser adaptado
navegao a vapor. Primeiramente, porm, ter-se- que despender muito dinheiro.
Todavia, nenhuma cidade ou porto notvel existe ainda em sua foz.
274 Daniel P. Kidder
4 Prximo ao litoral, o solo apresenta as mais luxuriantes culturas. As
circunvizinhanas do Rio de Janeiro desenvolvem-se, em grande parte, em extensas
planuras.
Como facilmente percebero as pessoas que conhecem o litoral brasileiro e as
proximidades de sua capital, tais afirmativas encerram as impresses mais errneas pos s-
veis. Nenhuma regio brasileira ostentou ainda as luxuriantes culturas, e, provavelmente,
trs quintos da costa ainda esto no mesmo estado em que saram da mo do Criador. Se
o articulista quer dizer que o litoral tem sido mais cultivado que o interior, ento estar ele
mais prximo da verdade, conquanto ainda se possa duvidar que qualquer poro do lito-
ral tenha sido mais cultivada que certas zonas de Minas Gerais. Referir-se a extensas pla-
nuras nas circunvizinhanas do Rio de Janeiro, constitui erro ainda mais crasso, como se
poder verificar de qualquer descrio exata ou paisagem fiel da regio.
5 Sob o ttulo de RELIGIO, afirma o articulista que a principal seita do
Rio de Janeiro a dos sebastianistas. S se far justia assinalando a falsidade dessa in for-
mao. Existem no Rio, como em outras partes do imprio, indivduos filiados a essa seita;
no so, porm, numerosos e jamais o foram durante o sculo atual.
6 Relativamente POPULAO, assevera o articulista, baseado na
autoridade de BALBI,1 que existem trezentos mil ndios convertidos. Nenhum bra-
sileiro de cultura talvez pudesse avaliar o nmero de tais criaturas acima de dez mil,
assim mesmo com bastante folga. Ainda de acordo com a mesma autoridade, l-se
no artigo a afirmativa de que os ndios in dependentes, colonizadores europeus
etc. (que mistura singular!) somam cento e cinqenta mil almas, enquanto que h
razes para se acreditar que s a provncia do Par contenha igual cifra de ndios
selvagens.
H doze ou quinze anos passados estariam mais ou menos exatas as opi -
nies do Sr. MCulloch com respeito literatura, educao, etc., se delas excluirmos a
afirmativa absurda e maliciosa de que em todas as casas do Brasil se encontra o livro
denominado A Arte de Furtar!
Balbi, Adrien Essai statistique sur le royaume de Portugal et dAlgarve compar
aux autres tats de lEurope... Paris, Rey et Gravier, 1822, 2 vols.
Varites politique-statistique sur la monarchie portugaise. Paris, 1822. (R. B. de M.)
O defeito bsico do artigo que examinamos consiste em ter sido elaborado de
acordo com livros que j no mais esto em voga ou que nunca mereceram crdito. A pre-
suno geral a de que, quando algum se dispe a escrever sobre determinado assunto,
recorre sempre s melhores fontes disponveis. Tambm dificilmente se pode desculpar
que se encarregue algum, sem ter conhecimento pessoal do grande imprio brasileiro, da
elaborao de artigo destinado publicidade como o trabalho a que nos referimos.
1 Trata-se de uma das duas obras seguintes (provavelmente a primeira mais conhecida). Ambas contm
da dos so bre as co l ni as por tu gue sas e o Bra sil, e fo ram mu i to ci ta das na po ca.
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 275
B

SUMRIO CRONOLGICO DOS PRINCIPAIS ACONTECIMENTOS DA


HISTRIA DO BRASIL2

1500 Descobrimento do Continente Sul-Americano.


A 26 de janeiro, Vicente Ynez Pinzn, companheiro de Colombo e o primeiro
espanhol a cruzar o Equador, aportou ao Cabo Santo Agostinho e da seguiu
para o Norte, beirando a Costa at a desembocadura do Orinoco.
A 25 de abril, Pedro lvares Cabral, comandante da segunda armada portu-
guesa que dobrou o Cabo da Boa Esperana, descobriu a parte da costa bra si-
leira atualmente denominada Esprito Santo.
A 3 de maio desembarcou em Porto Seguro.
1516 Cristvo Jacques, comandante de uma armada portuguesa, descobriu a Baa
de Todos os Santos.
1530 Foi, o Brasil inexplorado, dividido em Capitanias pelo rei de Portugal.
1531 A 1 de janeiro entra Martim Afonso de Sousa na baa de Niteri e, na su po si-
o de que tratasse da desembocadura de um rio, deu-lhe o nome de Rio de
Janeiro. Martim foi o primeiro donatrio a chegar ao Brasil. A 22 de janeiro
descobriu o porto de So Vicente fundando a o primeiro ncleo europeu.
1534 As outras Capitanias foram ocupadas pelos respectivos donatrios, a saber:
Santo Amaro, por Pedro Lopes de Sousa, irmo de Martim Afonso; Paraba,
por Pedro de Gis; Esprito Santo, por Vasco Fernandes Coutinho; Ilhus,
por Jorge de Figueiredo Correia; Porto Seguro, por Pedro de Campos Tourinho.
1535 Pernambuco, por Duarte Coelho Pereira; Maranho, por Joo de Barros.
1548 Numerosos judeus, perseguidos pela Inquisio em Portugal, foram banidos
para o Brasil.
1549 Tom de Sousa, o primeiro governador-geral, fundou a cidade de So Salvador
(Bahia). Acompanharam-no seis jesutas e trezentos colonos. Com a mesma
expedio foram enviados quatrocentos degredados.
1552 Nomeao do primeiro bispo da Bahia.
1555 Villegagnon toma a Baa do Rio de Janeiro e nela estabelece uma colnia de
protestantes franceses, tendo construdo o forte que ainda conserva o seu
nome, numa ilhota, dentro da Baa.
1560 Mem de S ataca os franceses e, desalojando-os da ilha, f-los procurar abrigo
em terra firme.
2 Achamos desnecessrio anotar todos os enganos destas efemrides; o leitor far fa cilmente as
retificaes. (R. B. de M.)
276 Daniel P. Kidder
1567 Os franceses so finalmente expulsos pelos portugueses e ndios, depois de
um cerco de quase dois anos.
Fundao da Cidade de So Sebastio.
1569 Os franceses voltam com quatro navios de guerra, mas so rechaados.
1570 De setenta jesutas que acompanharam Vasconcelos, o novo capito-general,
em sua viagem inicial, somente um chegou ao seu destino, tendo soobrado
parte da frota e cado em mos do pirata francs Jacques Soria um dos barcos
com trinta e nove jesutas a bordo.
1572 Foi o governo da colnia do Brasil dividido entre dois capites-generais, residentes
em So Salvador e no Rio de Janeiro, respectivamente. O primeiro ficou en car-
regado das capitanias do Norte e o ltimo das do Sul, at rio da Prata.
1576 Novamente reunido o governo da colnia sob a jurisdio do capito-general
residente na Bahia.
1580 O Brasil, bem como Portugal, caem sob o domnio espanhol.
1590 Estabelecimento de uma povoao em Sergipe.
1591 Thomas Cavendish, aventureiro ingls, saqueia e incendeia a vila de S. Vicente.
1593 James Lancaster, comandando uma expedio de pilhagem, toma e saqueia
Pernambuco.
1594 Os franceses estabelecem uma colnia no Maranho.
1599 Fundao de Natal, capital do Rio Grande do Norte.
1609 Iniciada por Diogo de Meneses uma povoao no Cear.
1615 Expulsos os franceses do Maranho, este reverte ao domnio portugus e
torna-se o centro de importantes movimentos no Norte.
1615 Fundada por Francisco Caldeira a cidade de Belm (Par).
1624 Os holandeses invadem a Bahia.
1630 Segunda invaso dos holandeses, na qual tomam posse de toda a costa brasileira
compreendida entre o rio So Francisco e o Maranho; Pernambuco torna-se
a sede de seu governo.
1637 Expedio de Pedro Teixeira, do Par a Quito, pelo rio Amazonas.
1639 Os jesutas so expulsos da capitania de So Paulo por ato espontneo dos
magistrados e do povo.
1640 Portugal e suas colnias libertam-se do jugo espanhol. O ttulo de vice-rei pela
primeira vez conferido ao Marqus de Montalvo, governador-geral do Brasil.
1646 Os holandeses so batidos na batalha de Guararapes, prximo a Pernambuco.
1651 Primeira povoao estabelecida em Santa Catarina.
1653 Os jesutas tm permisso para regressar a So Paulo por estipulao expressa,
assinada em So Vicente. O rei j duas vezes tinha em vo dado ordem idntica.
1654 Expulso final dos holandeses de Pernambuco.
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 277

1661 Por meio de negociaes, os batavos desistem de qualquer pretenso sobre o


Brasil.
1674 Colonizao de Alagoas.
1676 A diocese da Bahia elevada a arcebispado.
1680 Fundao da Colnia de Sacramento, na desembocadura do Prata, para servir
de barreira contra a aproximao dos espanhis.
1692 Uma colnia de aorianos estabelece-se em Santa Catarina.
1693 Incio da minerao regular do ouro.
1697 Criao de ncleos em Minas Gerais.
Destruio da famosa Repblica dos Palmares.
1710 Assalto ao Rio de Janeiro por Du Clerc.
1711 Captura da cidade por Duguay Trouin e resgate do Rio de Janeiro por seus ha-
bitantes.
1713 Fixao dos limites setentrionais do Brasil pelo tratado de Utrecht.
1718 Incio da colonizao do Piau.
1719 Incio da colonizao do Mato Grosso.
1728 Incio da colonizao de Gois.
1729 Descobrimento de jazidas diamantferas em Cerro Frio.
1737 Incio da colonizao do Rio Grande do Sul.
1750 Tratado com a Espanha pelo qual foi reconhecida a Ponta de
Castilhos-Grandes como o limite meridional do Brasil.
1753 Guerra contra as Misses jesuticas do Uruguai.
1758/60 Completa expulso dos jesutas do Brasil.
1762 Perda da Nova Colnia do Sacramento e da vila do Rio Grande.
1763 Transferncia da Capital do Brasil, da Bahia para o Rio de Janeiro.
1764 Restaurao da Nova Colnia.
1766 Retomada do Rio Grande aos espanhis.
1777 A Ilha de Santa Catarina tomada pelos espanhis, mas restituda pelo tratado de
S. Ildefonso.
1789 Conspirao chefiada por Tiradentes, em Minas Gerais.
1801 Guerra entre as redues espanholas e portugueses.
Tratado de Paz e de Limites.
1808 Chegada da Famlia Real Portuguesa.
Publicao da Carta Rgia.
Estabelecimento, no Rio de Janeiro, do primeiro prelo do Brasil.
1811 Estabelecimento, na Bahia, do segundo prelo.
(Nota) esses dois prelos foram os nicos existentes no Brasil at 1821.
278 Daniel P. Kidder
1815
Elevao do Brasil categoria de reino.
1817
Revolta em Pernambuco.
1818
Aclamao e coroao de D. Joo VI.
1821
Proclamada e adotada no Rio de Janeiro a constituio das Cortes de Portugal.
A 24 de abril D. Joo VI volta a Portugal, deixando seu filho D. Pedro como
regente do Brasil.
1822 A 7 de setembro, proclamao da Independncia.
A 12 de outubro, aclamao de D. Pedro para imperador.
A 1 de dezembro, coroao de D. Pedro I.
Instalao da Assemblia convocada para elaborar a Constituio.
1823 Montevidu anexada ao Brasil sob o ttulo de provncia Cisplatina.
Nova constituio oferecida aos brasileiros pelo Imperador.
1824 Juramento da constituio por todo o Imprio.
Revolta em Pernambuco. Estabelecimento e extino da Confederao do
Equador.
1825 Reconhecimento da Independncia do Brasil por Portugal, a 29 de agosto.
Perdida a batalha de Sarandi, no Sul, a 13 de outubro.
A 2 de dezembro nasce o prncipe imperial D. Pedro II.
1826 Por morte do rei D. Joo VI, o Imperador do Brasil, herdeiro presuntivo da
coroa de Portugal, abdica esta ltima em favor de sua filha mais velha, D. Maria II.
Desmembramento definitivo de Montevidu e constituio da Repblica
Cisplatina.
1831 Abdicao de D. Pedro I e aclamao de D. Pedro II.
1832 Guerra das Panelas para restaurao do primeiro Imperador.
1834 Reforma da Constituio, criando as assemblias provinciais.
1835 A 7 de janeiro estala a revoluo no Par.
A 20 de setembro estala a revoluo no Rio Grande do Sul.
Eleio de Diogo Antnio Feij, para Regente do Imprio.
1836 D. Januria reconhecida princesa imperial e herdeira do trono.
1837 A 19 de setembro Feij renuncia a Regncia.
Pedro de Arajo Lima, nomeado provisoriamente.
A 7 de novembro, revolta na cidade da Bahia.
1838 Restaurao da Bahia, a 15 de maro.
Morte de Jos Bonifcio de Andrada.
Lima eleito para a Regncia.
1839 Revolta no Maranho. Saque de Caxias.
Primeira viagem a vapor ao longo da costa setentrional.
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 279
1840 Abolio da regncia e ascenso de D. Pedro II ao pleno exerccio de suas
imperiais prerrogativas.
1841 Coroao do Imperador a 18 de julho.
Organizao do Conselho de Estado a 21 de novembro.
Reforma do Cdigo Criminal do Imprio.
1842 Dissoluo da Cmara dos Deputados, por decreto imperial.
Rebelio em So Paulo, Minas Gerais e outras provncias.
1843 Casamentos imperiais.
1844 Expira, a 11 de novembro, o tratado assinado em 1827 entre o Brasil e a Ingla terra.
Convocao da Assemblia-Geral para reunir-se a 1 de janeiro de 1845.

A cidade do Rio de Janeiro eclesiasticamente dividida em oito freguesias


ou parquias a saber:

1 Santssimo Sacramento. 5 Santa Rita.


2 So Jos. 6 So Joo Batista.
3 N. Senhora da Candelria. 7 N. Senhora da Glria.
4 Santa Ana. 8 So Francisco Xavier.

RELAO DAS IGREJAS

Capela Imperial. Igreja de So Jorge.


Igreja do Santssimo Sacramento. Igreja de Santa Ifigncia.
Igreja de Nossa Sra. da Lampadosa. Igreja de So Gonalo Garcia.
Igreja de So Domingos. Igreja de Nos sa Sra. da Lapa dos
Capelinha da Conceio. Mercadores.
Igreja do Bom Jesus do Calvrio. Igreja do Hospcio.
Igreja de N. Senhora do Rosrio. Igreja de Santa Rita.
Igreja de So Francisco de Paulo. Capela do Bispo.
Igreja de N. Senhora das Mercs. Igreja de So Joaquim.
Igreja de N. Senhora do Parto. Igreja de Nossa Sra. do Livramento.
Igreja de So Francisco da Penitncia. Igreja de Madre de Deus.
Igreja de So Jos. Igreja de Nossa Senhora da Sade.
Igreja de Nossa S. da Misericrdia. Igreja de S. Francisco da Prainha.
Igreja de So Sebastio. Igreja de Santa Ana.
280 Daniel P. Kidder

Igreja de Santo Incio de Loiola. Igreja de So Diogo.


Igreja de Santa Luzia. Igreja de Sto. Antnio dos Pobres.
Igreja do Seminrio de S. Jos. Igreja de So Francisco de Xavier.
Capelinha do Menino Deus. Igreja de So Cristvo.
Igreja da Candelria. Igreja do Esp. Sto de Mata-Porcos.
Igreja N. Sra. Me dos Homens. Igreja N. Sra. da Copacabana.
Igreja de So Pedro. Igreja Nossa Senhora da Glria.
Igreja Nossa Senhora do Carmo. Igreja Nossa Senhora da Lapa do
Igreja Santa Cruz dos Militares. Desterro.

CONVENTOS COM UMA OU MAIS CAPELAS

So Bento. Santo Antnio.


Santa Teresa. Nossa Senhora da Ajuda.

Nota alm desses edifcios pblicos h v rias cape las e al tares parti-
culares onde se cele bra missa de vez em quando. O le itor in gls, percorrendo a
lista aci ma, deve r ter sempre em mente que Nossa Senho ra se refere sem pre
Virgem Maria, e por a se ver a variedade de nomes que, na mesma cidade, lhe
do. Os nomes dos santos e das igre jas no lhe oferecero dificuldade. As tra du-
es que damos entre pa rnteses, vi sam ex plicar os ter mos mais di fceis fren te
dos quais se acham.

Extratos e espcimes de cartas recebidas com respeito distribuio de


Bblias no Brasil:

RIO DE JANEIRO

Reverendo Senhor,

Sou uma pobre vi va sem recursos para comprar livros para os meus
seis filhos; pe o-lhe portanto, o favor de me enviar alguns, pelo que Deus lhe h de
pagar.

Sou sua criada etc.


Maria do Ro

Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 281

Reverendo Senhor,

Sabendo que em alguns casos V. R. tem dado o Novo Testamento, venho,


na qualidade de chefe de famlia, pedir-lhe o favor de, se possvel, enviar-me um exem-
plar, pelo que desde j lhe agradeo muitssimo.
Queira Deus conservar sua vida por muitos anos. Respeitosamente, sou
seu servo humilde,
Rua do Hospcio
J. F. dC...

Reverendo Senhor,

Tendo visto o Novo Testamento de Nosso Senhor Jesus Cristo distribudo


por V. R. para difundir pelo mundo civilizado a f contida nos Evangelhos, e desejan-
do possuir um exemplar como fonte de instruo religiosa, tomo a liberdade de
pedir-lhe o favor de ceder-me um exemplar. Asseguro a V. R. que jamais cair em
mos capazes de profanar a doutrina sagrada. Sou cristo e tenho f em Deus.

Seu etc.
J. L. dO.

Reverendo Senhor,

Na instruo da infncia, um dos primeiros deveres ministrar-lhe, desde


a mais tenra idade, a doutrina de nossa sagrada religio.
Desse dever, procuro desobrigar-me com relao aos meus alunos e,
tendo tido conhecimento da obra filantrpica em que V. R. est empenhado, como
representante da American Bible Society, de Nova York, distribuindo na corte do Rio
de Janeiro esse livro inestimvel o Novo Testamento de Nosso Senhor Jesus Cristo
venho pedir-lhe o especial favor de mandar pelo portador, que um de meus alunos,
seis exemplares para serem usados na escola.

Deus guarde V. R. etc.


J. P. A.

Colgio da
Rua da Misericrdia.

282 Daniel P. Kidder

Reverendo Senhor,

Sade e felicidade para V. R. e Exm Famlia. Meu amigo: recebi, a 8 do cor -


rente, carta de um amigo da Vila de Santa Ana do Pira, na qual me pede que obtenha para
ele quarenta ou cinqenta Bblias Sagradas para serem distribudas pelo povo que deseja
l-la, mas que, no momento, no tem meios de o fazer por falta de exemplares.
Se o amigo me fizer esse favor, ficar-lhe-ei imensamente grato.

Seu amigo sincero,


P. C. P.

Reverendo Senhor,

O Secretrio da Cmara Municipal do Rio de Janeiro tem a honra de pedir


a V. R. trs cpias do grande livro intitulado o Novo Testamento de Nosso Senhor
Jesus Cristo.
Esperando merecer esse favor, permanece, etc.

L. J. de G.

Reverendo Senhor,

H algum tempo um amigo meu escreveu-me pedindo que lhe procurasse


a fim de ver se obtinha de V. R. quarenta ou cinqenta exemplares da Bblia Sagrada.
Esse meu amigo sacerdote e reside em Vila Paranagu onde tem uma escola primria
e est ansioso por infundir em seus alunos os verdadeiros princpios da religio crist.
Tendo tido conhecimento da caridade que V. R. pratica distribuindo esses livros sagrados,
ele vem, por meu intermdio, pr-se aos ps de V. R. para receber de vossas mos os
exemplares de que necessita. Disse-me que V. R. um religioso que deseja fazer bem a
todos os homens e especialmente gerao que surge. Esperarei, portanto, a liberali-
dade de V. R. com toda confiana e, na ocasio oportuna, irei pessoalmente apresen-
tar-lhe os meus sinceros agradecimentos.

D. dA. B.

Rua de S. Cristvo


Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 283

Reverendo Senhor,

J. M. dC, residente Rua das Mangueiras n ... solicita respeitosamente


dos cavalheiros encarregados da distribuio das Escrituras, o especial favor de en-
viar-lhe dois exemplares, sendo um para si prprio e outro para um amigo que resi-
de a duas lguas da cidade. H dois dias recebi tambm o pedido de um amigo de
Ubatuba, vila da provncia de So Paulo, para mandar-lhe dezoito exemplares do
Novo Testamento: e no podendo dar-lhe uma resposta favorvel a menos que V.
R. me habilite a faz-lo, espero que, a bem do pblico e da instruo da vila, V. R.
me faculte as remessas dos livros pedidos.

De V. R.
Etc.
P. C. P.

Reverendo Senhor,

Tendo sabido que V. R. est distribuindo o Novo Testamento, venho


pedir-lhe que me envie, pelo portador do presente, vinte exemplares para uso dos
alunos da Escola Normal da provncia do Rio de Janeiro e cinqenta para a Escola
de Niteri.
J. C. A.o

Nota: as cartas abaixo, recebidas de provncias distantes, bem como
outros artigos deste apndice, sero melhor compreendidos depois que o leitor tiver
lido o que escrevemos sobre essas provncias. So inseridos aqui apenas para manter a
seqncia.

SO PAULO

Recebi sua estimada carta acompanhando a Bblia que V. R. me fez o


especial favor de remeter, e pela qual muito lhe agradeo.
Desejo-lhe sade e todas as felicidades, permanecendo-me com estima e
considerao, etc., etc., etc.
F. M. B
284 Daniel P. Kidder

Tendo recebido os exemplares das Escrituras que V. R. me enviou, cum-
pre-me informar-lhe que os distribu da maneira que melhor me pareceu, dando-os
quer a pessoas que se mostravam desejosas de ser alimentadas com o po de Deus ou
aos que, nas trevas da ignorncia, tiveram at aqui apenas ligeiros conhecimentos das
verdades e promessas do Cristianismo.
Sabendo que V. R. est ansioso para divulgar cada vez mais o co nhe ci-
mento de Cristo, V. R. no far pequeno servio mandando-me pelo menos cem
exemplares do Novo Testamento e o mais possvel do Velho. S no distribu mais
porque no os tinha. Tive pedidos das cidades vizinhas.
M. A. R. dC. C.

Recebi ontem a caixa que V. R. me remeteu, contendo Bblias e Testa-
mentos em Portugus. Distribu-los-ei entre pessoas que possam tirar proveito de sua
leitura e que, considerando-os como a palavra de Deus, deles faro uso, no para
disputas e contendas, mas para esclarecimento da f e orientao da vida.
As publicaes que vieram junto so muito boas para inspirar srias medita-
es sobre a vida futura. Essas darei aos professores para que dem s crianas a ler.
na infncia, quando o corao ainda est livre de influncias nocivas,
que essas verdades lanam razes mais rapidamente e jamais podero ser totalmente
arrancadas. Alm disso as crianas so favoravelmente dispostas religio e podem ser
facilmente instrudas nas coisas de Deus.
Que Ele, para cuja glria V. R. trabalha, lhe d afinal a recompensa do
bom servo.
Desejando-lhe muita sade e felicidade, sou, com toda estima, etc.
V. P. dM

CEAR
O recebimento de sua carta de ... causou-me grande prazer e informou-me
de sua feliz chegada capital e de sua contnua lembrana daqui.
No lhe posso dizer se os livros religiosos que V. R. se prope enviar en-
contraro ou no compradores. Distribudos gratuitamente, todos tero prazer em re-
ceb-los; por dinheiro, porm, no sei como ser. Contudo, terei prazer em me en car-
regar da experincia. No somente isso, mas, ainda, qualquer outra coisa em que lhe
possa servir, terei prazer em fazer, desde que sou com particular estima e respeito, etc.,
etc.
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 285

PERNAMBUCO

Desejando prestar em Pernambuco todo o servio que puder benemrita


instituio da American Bible Society, aproveito-me desta oportunidade para indagar de
V. R. a quem deverei enderear minha correspondncia bem como para pedir-lhe que
apresente quela Sociedade os meus agradecimentos e a minha fraternal considerao.

J. S. dA.

Muitos aborrecimentos e desassossego de esprito, alm das perseguies


que sofri pelos sagrados Evangelhos para cuja divulgao trabalhei com muita sinceri-
dade e prazer, impediram-me da satisfao de escrever-lhe.
Posso informar-lhe que, no solo das provncias do Norte do Brasil, di mi-
nuram consideravelmente as urzes e os espinhos que impediam a germinao da boa
semente do Evangelho. O Senhor da vinha poder colher aqui (talvez custa de muito
trabalho e sofrimento de seus servos) safra abundante e madura.
No que respeita a mim, estive trabalhando de acordo com as minhas pos-
sibilidades e enfrentando as contradies e perseguies. Estas, de forma alguma me
dissuadiram do cumprimento de meu dever perante Deus e o prximo.
Recebi por intermdio do senhor o Diploma de membro perptuo da
American Bible Society, que muito me lisonjeou.
Seu amigo fiel e sincero
A. J. de S.

Nota: as cartas acima do idia do estilo e do esprito das comunicaes


que ns e o Sr. Spaulding recebemos sobre o assunto. Desnecessrio ser dizer que
poderamos multiplicar as transcries e torn-las mais interessantes fazendo-as
acompanhar de anotaes relativamente s pessoas que no-las enviaram. Sem
comentrio, porm, elas falam por si ss e documentam as consideraes feitas em
diferentes pontos deste trabalho.
286 Daniel P. Kidder

RELAO DAS DEVOES, DE ACORDO COM A CRENDICE


POPULAR, NO BRASIL

(A lista que se segue foi cuidadosamente traduzida de documento


de autoria de um padre brasileiro em 1839)

S. Gonalo dAmarante, patrono do casamento, especialmente para as moas;


da ser ele homenageado com festividades e danas.
Sto. Amaro, protetor das vtimas de fraturas e mutilaes.
Os cinco franciscanos, mrtires em Marrocos, protetores contra febres, calafrios e
pleuriz.
S. Sebastio, protetor contra as pestilncias e os contgios.
S. Brs, protetor contra as afeces da garganta.
Sta. Apolnia, protetora contra a dor de dentes.
S. Lzaro, protetor contra a elefantase e as molstias contagiosas.
Sta. Margarida de Cortona, protetora das parturientes.
Sto. Agostinho, padroeiro da boa memria e da vocao para estudos.
Nossa Senhora da Conceio, padroeira dos estudos acadmicos e profissionais e
tambm das moas que desejam bons maridos.
Santa Luzia, protetora contra as dores e molstias dos olhos.
Santo Antnio, advogado das causas perdidas e de vrios outros assuntos.
So Jernimo, protetor contra os troves e raios.
Santa Brbara, protetora contra troves, raios e tempestades.
So Simo Estilita, protetor contra as mesmas calamidades.
So Jos, padroeiro dos bem casados e dos maridos fiis.
So Benedito, protetor contra mordeduras de cobras e rpteis venenosos.
So Cornlio, advogado dos ma ri dos que desejam que suas mulheres vivam em
vir tude.
So Loureno, protetor contra as tempestades e os redemoinhos.
So Tude, protetor contra as tosses rebeldes.
So Bartolomeu, protetor contra a loucura e a possesso demonaca.
So Mi guel, ad vo ga do dos que lhe so de vo tos, es pe ci al men te em to das as
segundas-feiras.
Santo Toms de Aquino, padroeiro da boa memria, etc.
S. Hermenegildo, protetor contra as tempestades.
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 287

S. Macrio, advogado dos que desejam que suas mulheres sejam virtuosas e fiis.
So Francisco de Paulo, patrono da caridade e da boa vontade para com os vizinhos.
S. Pedro Gonalves, patrono dos marinheiros.
So Joo Nepomuceno, patrono dos confessores e dos que no traem os segredos do
confessionrio.
So Joo, patrono dos clrigos bem educados.
Sto. Onofre, advogado que auxilia as mulheres a conhecer o carter de seus amados.
So Miguel dos Santos, protetor contra o cncer e os tumores.
So Librio, protetor contra clculos.
S. Srvulo, protetor contra paralisia.
lista acima, torna-se apenas necessrio adicionar a observao de Von
Maritius relativamente a outro Santo: Santo Toms afasta todas as verminoses perigosas
dos que para ele oram. A idia de um patrono, protetor ou advogado ter um santo
que alivie e auxilie quem a ele recorrer para o fim mencionado.

F
CONVENTOS

Durante o decurso deste trabalho por diversas vezes nos referimos


adaptao de edifcios monsticos para fins seculares.
No quadro abaixo damos em forma resumida os casos de tais apropria-
es mostrando assim a forma e a extenso em que o governo brasileiro achou con ve-
niente valer-se de tais edifcios.
O termo convento, j bem conhecido do leitor. Hospcio significa um
pequeno convento, geralmente a residncia de frades missionrios. Os Jesutas
denominavam Colgio aos seus conventos.
USO ATUAL DOS PRDIOS CONSTRUDOS PELOS JESUTAS QUE
FORAM EXPULSOS DO BRASIL EM 1758

Edifcio Localizao Usado para


1 Colgio dos Jesutas Santos Hospi tal Mi li tar e Palcio presidencial
2 Colgio dos Jesutas So Paulo Palcio do Governo
3 Colgio dos Jesutas Rio de Janeiro Academia de Medicina, Hospital Militar
4 Colgio dos Jesutas Rio de Janeiro Hos pi tal dos L za ros
5 Colgio dos Jusutas Vi t ria, Esp. San to Palcio do Governo
6 Hospcio dos Jesutas Benevento Cmara Municipal e presidncia
paroqui al
7 Hospcio dos Jusutas Almeida Casa Paroquial
288 Daniel P. Kidder

Edifcio Localizao Usado para


8 Colgio dos Jesutas Ilhus Cmara Municipal
9 Colgio dos Jesutas Baa Hospital Militar, Biblioteca Pblica
10 Colgio dos Jesutas Pernambuco Pal cio do Go ver no, Correio, etc.
11 Colgio dos Jesutas Olinda Seminrio
12 Colgio dos Jesutas Paraba Pa l cio do Go ver no
13 Hospital dos Jesutas Vila Vi o sa, Ce a r Casa paroquial
14 Hospital dos Jesutas Maranho Hospital Militar
15 Colgio dos Jesutas Maranho Pa l cio do Go ver no, C ma ra Mu ni ci pal.
16 Colgio dos Jesutas Par Seminrio, Mi se ri cr dia, etc.

Nota: alm desses edifcios, todas as outas propriedades dos Jesutas, inclusive vastas
extenses de terras, foram confiscadas.
APROPRIAO DE EDIFCIOS PERTENCENTES A ORDENS MONSTICAS,
MUITAS DAS QUAIS AINDA EXISTEM NO BRASIL

( de se presumir que esta tabela fosse consideravelmente aumentada


se tivssemos podido coligir todos os casos.)

Cidade Edifcios Usado para:


So Paulo ConventodosFranciscanos Academia de Direito
Rio de Janeiro Convento dos Carmelitas descalos Ane xa do ao Pa l cio Impe ri al
Bahia Convento dos Carmelitas descalos Seminrio
Bahia Hospcio dos Agostinianos Liceu
Bahia Hos p cio dos Esmo le res da Ter ra San ta Hospital particular
Bahia Hospcio dos Frades de S. Fi lipe Nri Orfanato
Pernambuco Hospcio dos Capuchinhos Asilo de expostos
Pernambuco Hos p cio dos Esmo le res da Ter ra San ta Quartel
Pernambuco Convento dos Carmelitas Hospital pblico
Pernambuco Convento dos Fra des de S. Fi lipe Nri Alfndega
Olinda Convento dos Beneditinos Academia de Direito
Olinda Convento dos Carmelitas descalos Seminrio de rfos
Paraba Convento dos Carmelitas descalos Quartel
Paraba Con ven to dos Fran ciscanos Liceu e Quartel
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 289

Cidade Edifcios Usado para:


Maranho Convento Sto. Antnio Seminrio
Maranho Convento dos Carmelitas Liceu
Maranho Hospcio dos Carmelitas Lazareto
Par Convento dos Mercenrios Hospi tal Mi li tar e Alfndega
Par Convento So Boaventura Arsenal de Marinha
Par Convento So Jos Hospital
Par Convento dos Carmelitas Pa l cio da Assem blia e Bi -
bli o te ca mi li tar
Par Capuchinhos Quartel
Gurup Hospcio dos Capuchinhos Seminrio
Se aos vinte e trs edifcios monsticos aci ma enumerados adicionar-
mos os dezesseis construdos pelos je sutas, teremos trinta e nove, cifra que com
toda probabilidade excede a dos conventos de am bos os sexos atualmente existentes
em todo o Imprio.
Os fatos acima dispensam comentrios. de franco declnio a tendncia do
convento no Brasil, e talvez jamais consiga se elevar acima de seu estado atual, sem falar
na hiptese de reconquistar o fausto e a riqueza dos primeiros tempos.

CLIMA

notavelmente brando e regular o clima do Brasil. Na parte setentrio-


nal do Imprio h duas estaes uniformes durante o ano: a da seca e a das guas.
A das chuvas comea mais ou menos a primeiro de janeiro e a da seca, por volta de
primeiro de julho. s vezes, porm, d-se uma descolocao de aproximadamente
um ms, para mais ou para menos. No Rio de Janeiro que se no pode afirmar
que haja uma estao chuvosa regular. Seria difcil dizer qual o ms do ano em que
chove mais.
Quando chove, em geral, venta pouco. No tempo seco, as manhs e as
tardes so sempre frescas e o calor de durante o dia quase que invariavelmente
minorado por uma forte brisa marinha.
Os alsios de sudoeste varrem toda a costa. De maro a setembro, quando
impera a chamada mono do sul, a direo dominante do vento de nordeste para
leste-sudoeste. De setembro a maro, durante a vigncia da mono do norte, os
ventos sopram de nordeste para norte-leste-leste.
290 Daniel P. Kidder
H
RELAO DOS NOMES CIENTFICOS E VULGARES DAS MAIS NOTVEIS
PLANTAS INDGENAS DO BRASIL, ACOMPANHADA DE OBSERVAES
SOBRE SUAS PROPRIEDADES TERAPUTICAS E
SUAS APLICAES COMUNS.
(Condensada do trabalho do Sr. Louiz Riedel, botnico, Rio de Janeiro)
RAZES
Nome Cientfico Autor Famlia Nome vulgar Observaes
Aristolochia ringens Swartz Aristolochiae Mil-home ns Antdoto contra mordedura de
cobra, nauseoso, amar go
cimbifera Martius Jarrinha
Inse ni ma crou ra Gomes dito dito
Piper umbelatum Lin. Piperaceae Caapeba aromtico-sudorfico
reticulatum Lin. Peripariba idem
Cisampelos pareira Lin. Memisperm. Parreira-brava antifebril
ovalifolia Dec. Butua idem
ebracteata St. Hilaire
Chiococcaracemosa Lin. Rubiaceae Caninana Purgativo usado para hi -
dropisia
anguifuga Mart idem
densifolia Mart. Raiz-preta idem
Simaba Ferugine St. Hilaire Simurabeae Columbo Poderoso antifebril usado
na di ar ria
Columbo Riedel Calunga idem
humilis idem
Dorstenia brasiliensis Lammark Urticeae Caa-apia Aromtico, adstringente
arifolia Lam. idem
opif era Mart. idem
Ipomea operculata Mart. Convolv. Batata-de-purga Equivale jalapa
Cephaelis ipecacuanha Ri chard Rubiaceae Ipecacuanha Emtico. O nmero de plan-
tas afins muito grande
Ionidium Ventenat Poaia idem
Psci cho tria eme ti ca Lin. idem
Ferraria pur gans Mart. Irideae Ruibarbo-do- catrtico
campo
cathartica Mart. catrtico
Smilax officinalis Humboldt Smilaceae Salsaparilha Exportada das provncias do
Norte.
Smilax syphilitica Kunth idem
Smilax glauca Mart. idem
Big no nia Quy ra Reidel Bignonaceae Cip-gura Drstico
Peteveria aliacea Lin. Chenopodiae Guin Antiparaltico
Adenorhopium elipt. Pohl Euphorbiaceae Raiz de Tei Antdoto contra veneno de
cobras
Ocotea cymbarum Kunth Laurinea Sassafrs idem
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 291

MADEIRAS E CASCAS

Nome Ci en t fi co Autor Famlia Nome vulgar Observaes


Caesalpinia brasiliensis Swartz Leguminosae Pau-brasil Preciosa madeira de tinturaria
Brous so ne tia tinc tor ja Kunth Artocarp. Taijuva idem
Me la noxy lon bra u na Schott Legum. Brana Ma de i ra de gran de porte
Aca cia ju re ma Mart Legum. Angico barbatimo Cas ca gros sa e ads trin gen te
Per sea car yoph yla cea Mart. Laurin. Cravo-do-maranho Pa re ce-se com o cra vo
Calyptranthesaromatica St. Hilaire Myrtac. Cravo-da-terra Aromtico
Cryptocaria pretiosa Mart. Laurin. Casca-preciosa Aroma peculiar, cheio e forte
Drimys granatensis Lin. Magnol. Cas ca para tudo Remdio para clica
Geoffraea vermifuga Mart. Legum. Angelim Vermfugo
Se bi pi ra ma jor Mart. Legum. Sebipira Casca adstringente, madeira amarga
e ole o sa: usa da con tra c li cas
Simaruba versicolor St. Hilaire Simaruba Paraba Poderosoantifebril
Esenbeckia febrifuga Mart. Rutaceae Laranjeira-do- Muito parecidas com a
mato Chinchona
Tricorea febrifuga St. Hilaire Rutaceae Trs-folhas-bracas
Hortia brasiliensis St. Hilaire Rutaceae Quina
Cinchona bergeniana Mart. Rubiacea Quina Existem numerosas outras
espcies, nenhuma, porm,
igual do Peru
Cinchona lambertiana Mart.
Cinchona macronemia Mart.
Va le sia Ruiz e Pavo Nov. Sp. Apocynee Pau-pereira Altamente medicinal
Bignomia Chrysantha Jacquin Bignom Ip Catrtico
FOLHAS E ERVAS

Nome Ci en t fi co Autor Famlia Nome vulgar Observaes


Cassine Gonganha Mart. Rhamn Mate Ch comum
Erythroxlon coca Lamark Erythrox Padu Mascada como tabaco
Lan ta na pse u do-thea St. Hi la i re Verben Ch pedesina Sudorficoaromtico
Cassia cathartica Martius Legumin Sena
Eupatorium ayapana Ventenat Eupat. Azapana Remdio contra o c ler mor bo
Jacarand brasiliana Persoon Bignon Caaroba Pau-rosa. As folhas de muitas
espcies so catrticas
Tetracera oblongata Decac Dillen Cip-de-corijo
Palicurea diuretica Mart. Rubiac. Douradinha Anti-sifiltico
Calopismaperfoliatum Mart. Gentian. Centurea Antifebril
Paulinia pinnata Lin Sapind. Timb Narctico
Big no nia chi ca Humb. Bignon Carajuru For te co lo ran te
292 Daniel P. Kidder

FRUTOS, GOMAS, RESINAS, BLSAMOS E LEOS

Nome ci en t fi co Autor Famlia Nome vulgar Observaes


Paulinia sorbilis Mart. Sapindae Guaran Artigo de comrcio
Xylopa grandiflora St. Hilaire Anonaceae Pimenta-da- Parece-se com a pimenta
terra
Cathartocarpusrasil. Lam. Legum. Canafstula
Anacardium occidentale Lin. Terebin Caju Produz fruto valioso, leo e
goma
Anda Go me sii St. Hilaire Euphorb. Andau Drstico poderoso
Feuilea trilobata Sprengel Cucurbit. Japot leo valioso
Xylocarpus carapa Schreber Meliae Andiroba leo valioso
Bertholletia excelsa Humb. Lecythid TucariouCastanha-do Castanha, leo, etc.
-maranho
Myristica Bicuiba Schott Myrist. Bicuba leo aromtico
Ocotea puchury major Mart. Laurin. Pichurim leo voltil semelhante ao
da noz-moscada
Dipterix odorata Wild. Legum. Cumari Pro duz uma fava
Siphonia Rich Euphorb. Seringueira Seringueira-da-ndia
Artocarpus intergrifolia Lin. Artocarp. Jaca leo inflamvel. Todos es tes
produzem secreo le i to-
sa, grossa, parecida com a
goma elstica.
Sa pi um ili ci fo li um Wild. Euphorb. Caxim
Cal lop ho ra uti lis Mart. Mart. Apocyn.
Hancornia speciosa Gomez Mangaba
Vis mia bac ci fe ra Mart. Hypericineae Caaopia Produz uma goma cor de
laranja, usada como lacre
e como purgativo.
Vis mia par vi flo ra Mart. Hypericineae Lacre
Copaifera officinalis Lin. Legum. Copaba Nada menos de dez es pcies
des tas plan tas bal s mi cas
so co nhe ci das no Bra sil
Copaifera Lansgdorfiio Desfont. Legum. Copaba
Copaifera Coriacea Mart. Legum. Copaba
Styrax ferrugineum Mart. Styracin Estoraque Blsamo
Hyme na cea cour ba ril Lin. Legum. Jatob Resina gomosa
Hyme na cea stil bo car pa Hayne Legum. Jatob Resina gomosa
Amyris am bro si a ca Lin. Amyrid Almecegeira Resina
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 293

PALMEIRAS

Ilustre botnico disse que as palmeiras constituem o gnero mais inte-


ressante do mundo ve getal, quer consideremos o aspecto majestoso de seus tron -
cos esguios, coroados por vasta folhagem, quer a magnificncia que empresta pai-
sagem da regio onde prolifera, quer o seu valor imenso para a humanidade, pro -
porcionando-lhe alimento, vesturio e numerosos outros objetos de importncia
econmica, ou finalmente o desenvolvimento prodigioso dos rgos pelos quais se
propaga a espcie3.
O Brasil pode ser cognominado o imprio das palmeiras. Quase cem varieda-
des j so conhecidas e descritas como originrias do pas, enquanto que todas as outras
espcies conhecidas dos botnicos pelo resto do mundo no excede de duzentas.
Desenvolvem-se em todas as altitudes, desde o vale profundo at a montanha
altaneira. Vivem em qualquer lugar, desde as praias arenosas at os mais ntimos recessos
das florestas. No poucas variedades alegram o deserto estril e nu com sua vivacidade e
beleza, variando o dimetro de seu caule, desde meia polegada at 3 e mesmo 5 ps [de
1,25 cm at 91 cm e 1,52 m]. Para o fim que temos em mira, bastar registrar os nomes
cientficos e vulgares de algumas das espcies mais importantes:

Cocos oleraces Mart. Guariroba


Cocos flexuosa Mart. Coco-de-quaresma
Cocos botryophora Mart. Patioba
Bactris maraj Mart. Tucum
Bactris setosa Mart. Tucum-bravo
Attalea fumifera Mart. Piaaba
Oenocarpus distichus Mart. Bacaba
Euterpe oleracea Mart. Palmito
Euterpe edulis Mart. Aa
Diplothemium litorale Mart. Guiri
Astrocarium ayri Mart. Airi
Acrocomia selerocarpa Mart. Macaba
Coryphera cerifera Linn. Carnaba
Mauritia vinifera Buriti
Manicaria sacifera Mart. Ovuou

3 Lindley Tra ta-se de John Lin fley (1799-1865), fa mo so bo t ni co in gls. (R. B. de M.)
294 Daniel P. Kidder

I
POPULAO
No nos foi possvel obter estatsticas fiis com respeito populao do Brasil,
pelo simples motivo de que jamais se procedeu a recenseamento algum, digno de f.
Os relatrios provinciais e ministeriais fazem todos os anos referncia ao assunto, mas,
raramente, contm algo de novo ou de importncia, a no ser conjecturas ou alguma vaga
referncia ao nmero de mortos e batizados em certas parquias. Contudo, para que o
leitor possa ter uma idia da populao do pas, damos a seguir as mais recentes estimativas
que conseguimos obter nos numerosos documentos consultados.
Alguns autores tomaram a liberdade de publicar estimativas pormenorizadas,
como a que se segue, adicionando-lhes, arbitrariamente, de um a dois milhes de es cravos que
supe terem sido omitidos. Foi por isso que anos atrs a populao era dada como sendo para
recorrer a conjecturas dessa ordem, pois sabemos ser hbito no Brasil computar a populao
escrava englobadamente com a branca, a menos que haja distino especial das duas classes.
No diremos que o Brasil no possui mais de cinco milhes de habitantes;
gostaramos, porm, de examinar os resultados de um recenseamento oficial ou pelo menos
estimativas elaboradas por funcionrios competentes que nos indicassem onde se poderia
encontrar tanta gente, antes de afirmar que existe. Se no tivssemos nenhum outro motivo
para cautela com respeito a este assunto, os clamorosos erros de outros nos serviriam de aviso.
H cerca de 40 anos o Sr. Jonh Mawe afirmou que a cidade de So Paulo continha cerca de
quinze mil almas, talvez perto de vinte mil. Sem dvida essa cidade tem progredido
desde ento, mas, quando a visitamos em 1839, era a seguinte a estimativa oficial:

Cidade de So Paulo propriamente dita .................................................... 5,668


Subrbio de Santa Ifignia........................................................................... 3,064
Subrbio do Bom Jesus do Brs................................................................. 659

9,391

Provncias Livres Escravos Total


Rio Grande do Sul .......... 160,000
Santa Catarina ............. 53,707 12,511 66,228
So Paulo.......................... 326,902
Rio de Janeiro ............... 196,926 239,557 436,483
Ci da de do R. Ja ne i ro......... 180,000
Minas Gerais.................... 760,000
Gois ................................. 97,592
Mato Grosso ................... 40,000
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 295

Provncias Livres Escravos Total


Esprito Santo.................. 46,000
Bahia ............................... 650,000
Sergipe ............................. 120,000
Alagoas ............................ 120,000
Pernambuco .................... 320,000
Paraba .............................. 100,000
Rio Gran de do Nor te........ 40,000
Cear .............................. 180,000
Piau ............................... 60,000
Maranho ..................... 105,119 111,905 217,024
Par ................................. 250,000

4,170,229
Dados oficiais.

J
COMRCIO
I I EXPORTAES DO RIO DE JANEIRO

Procedncia 1830/40 1842/43


Mil-ris Mil-ris
Gr-Bretanha.................................. 15,092,553 13,697,638

Estados Unidos.............................. 1,799,686 4,028,471

Frana.............................................. 4,314,362 3,985,972

Portugal........................................... 2,652,598 1,912,077

Uruguai............................................ 1,577,217 1,552,640

Rep. Argentina ............................... 1,577,217 932,092


296 Daniel P. Kidder

Procedncia 1830/40 1842/43


Mil-ris Mil-ris
Cidades hanseticas. ...................... 1,596,316 1,430,875
Espanha........................................... 765,413 618,249
Portos brasileiros ........................... 680,115 1,062,205
Outras procedncias...................... 982,437 2,045,460

29,450,697$3 1,265,679$

Nota: o rei4 correspondia, originalmente, ao mil5 do sistema monetrio


norte-americano. A moeda de prata denominada mil-ris quase equivalente a um
dlar. Tendo desaparecido do Brasil as moe das de ouro e de prata, o va lor do
dinheiro papel emitido pelo Banco do Brasil flutua de acordo com a taxa cambial.
O atual valor do mil-ris de cinqenta centavos.

II EXPORTAES DO RIO DE JANEIRO

Destino 1841/42 1842/43


Gr-Bretanha ..................... 3,910,194 3,920,629
Estados Unidos................. 6,044,9606 6,005,131
Frana ................................. 1,430,040 1,118,036
Portugal .............................. 1,194,174 1,205,100
Uruguai ............................... 1,011,035 655,242
Rep. Argentina................... 453,893 704,206
Blgica ............................... 789,527 928,471
Cidades hanseticas .......... 3,404,660 3,360,956
Portos austracos .............. 1,770,146 2,050.075
Dinamarca ......................... 567,621 544,290
Sucia .................................. 797,502 469,097
Gnova............................... 444,909 389,963
Holanda.............................. 188,055 34,923
Incertos............................... 1,707,530 834,190
.............................................
............................................. 23,614,246$ 22,220,309$

4 O real (N. do T.)


5 Mo e da nor te-americana equi va len te a 1/10 de cen ta vo (N. do T.)
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 297

III ARTIGOS EXPORTADOS DO RIO DE JANEIRO DURANTE O


EXERCCIO FINANCEIRO DE 1841/2

Artigo Valor em mil-ris Artigo Valor em mil-ris


Caf .............................. 18,002,288 EspcimesdeHistriaNatural .. 7,883
Acar .......................... 878,857 Couro para sola ..................... 71,473
Ouro em p ................ 832,971 Feijo ...................................... 6,535
Couros secos............... 824,283 Mel .......................................... 6,250
Couros salgados ......... 92,069 Esteiras ................................... 6,116
Moedas......................... 660,316 Algodo .................................. 5,978
Tabaco ......................... 360,016 Roscas..................................... 4,232
Aguardante.................. 220,682 Cacau ...................................... 3,970
Arroz ........................... 141,509 Rap........................................ 3,485
Madeiras preciosas ..... 129,307 Carne-seca.............................. 3,192
Farinha de mandioca . 85,429 Amendoim ............................. 1,709
Compotas ................... 77,197 Batatas .................................... 1,626
Tapioca ....................... 42,220 Araruta.................................... 1,625
Chifres ........................ 26,044 L ........................................... 1,306
Pssaros e animais ..... 23,050 Queijo ..................................... 1,137
Toucinho ..................... 17,111 Sabo....................................... 788
Biscoitos ..................... 16,641 Cola ......................................... 550
Ipecacuacanha ............ 13,355 Pedras preciosas .................... 459
Milho ........................... 13,212 Cascos .................................... 320
Goma ........................... 12,919 Plvora .................................. 260
Charutos ...................... 12,630 Chocolate............................... 125
Lenha ........................... 10,373 Ch.......................................... 103
Tamancos.................... 9,383 Anil ........................................ 19
Cera .............................. 7,728 Diversos ................................. 48,119

23.614,2468
298 Daniel P. Kidder

NAVIOS QUE TRANSPORTARAM A EXPORTAO ACIMA

N Tonelagem N Tonelagem

Norte-americanos .... 113 38,289 Brasileiros .............. 49 9,051

Britnicos .................. 114 38,353 Napolitanos ........... 6 2,322

Argentinos................. 3 341 Norugueses............ 2 578

Austracos.................. 14 5,756 Oldenburguenses.. 1 247

Belgas ......................... 7 2,321 Uruguaios .............. 10 1,441

Bremenses ................. 12 3,282 Portugueses ........... 37 10,721

Chilenos..................... 1 397 Prussianos.............. 4 1,272

Dinamarqueses......... 52 16,941 Russos. ................... 1 526

Holandeses................ 2 477 Sardenhos .............. 35 6,480

Franceses. .................. 20 7,084 Espanhis .............. 17 4,394

Hamburgueses.......... 26 9,285 Suecos .................... 42 15,655

Lubec ......................... 1 360

569 169,575

IV PRODUTOS EXPORTADOS DO RIO DE JANEIRO

Caf 6 Acar Couros Arroz Tapioca


Scs. de 160 Ibs. Caixas Unidades Sacos Barris
1841 1,013,915 10,465 152,543 18,788 3,082
1842 1,199,731 15,460 198,082 116,191 3,893
1843 1,189,523 9,433 345,070 12,187 4,685
Notas: Para completar a lista dos artigos de exportao faltam ainda diversos.

6 160 = 72,576 kg. (N. do T.).


Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 299

V SACAS DE CAF DE 160 LBS. EXPORTADAS DO RIO DE JANEIRO

1841 1842 1843


Anturpia ........................................................ 34,316 78,793 50,224
Bremen ............................................................ 32,746 12,342 26,890
Cabo da B. Esperana................................... 8,108 18,637 12,134
Canal ingls..................................................... 62,779 193,920 80,318
Dinamarca ...................................................... 47,640 32,021 36,773
Frana.............................................................. 56,318 27,203 20,797
Hamburgo....................................................... 197,560 183,586 184,523
Holanda........................................................... 4,755 9,141 382
Portos do Mediterrneo................................ 24,595 76,934 102,850
Portugal........................................................... 12,964 43,643 14,044
Espanha........................................................... 5,126
Sucia............................................................... 26,514 31,324 21,461
Trieste.............................................................. 62,202 111,607 73,501
Estados Unidos.............................................. 431,222 351,522 548,011
Veneza............................................................. 10,158 2,550 9,050
Outros pases.................................................. 1,988 5,008 3,439

1,013,915 1,179,731 1,189,523

VI CAIXAS DE ACAR EXPORTADAS DO RIO DE JANEIRO

1841 1842 1843


Cabo da Boa Esperana............................... 413 448 101
Canal ............................................................... 1,317 1,904 821
Cidades hanseticas....................................... 655 97 101
Holanda .......................................................... 363
Portos do Mediterrneo............................... 1,183 1,669 408
Portual............................................................. 2,384 2,637 1,497
Rio da Prata.................................................... 1,968 4,994 3,117
300 Daniel P. Kidder

1841 1842 1843


Sucia .............................................................. 171 619 90
Trieste ............................................................. 1,886 2,302 2,203
Valparaso ....................................................... 179
Veneza ............................................................ 428 319
Outros pases ................................................. 60 471 292

10,465 15,460 9,433

VII COUROS EXPORTADOS DO RIO DE JANEIRO

1841 1842 1843

Anturpia........................................................ 900 5,075 17,220

Canal ingls .................................................... 3,652 25,290 25,384

Dinamarca ...................................................... 1,101 4,054 6,1499

Frana ............................................................. 29426 23,985 24,109

Cidades hanseticas....................................... 9,767 11,817 32,034

Holanda .......................................................... 800

Portos do Mediterrneo............................... 22,311 37,823 97,502

Portugal........................................................... 64,759 55,511 92,049

Espanha.......................................................... 5,224 7,515


Sucia .............................................................. 4,534 14,761 8,800

Trieste ............................................................. 10,666 16,684 17,514

Estados Unidos ............................................. 199 3,282 15,925

Outros pases ................................................. 69

152,548 198,082 345,070


Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 301

VIII COMRCIO ENTRE O BRASIL E OS ESTADOS UNIDOS

O comrcio entre o Brasil e os Estados Unidos consiste principalmente no


intercmbio de produtos teis, cujo consumo est constantemente aumentando.
Essa circunstncia autoriza-nos a espera que o comrcio entre os dois pases continue a
expandir no futuro, como se tem dado at hoje, em proporo ao interesse mtuo
de suas populaes.
Ver-se- nos quadros que se seguem que as compras norte-americans no
Bra sil aumentaram, em 21 anos, de $605,126 para $5,948,814 por ano. Durante o mesmo
perodo, as exportaes dos Estados Unidos com destino ao Brasil elevaram-se de
$1,381,760, para $2,601,502.
Os principais artigos adquiridos pelos Estados Unidos, no Brasil, so:
caf, acar e couros. Os que principalmente exporta para o Brasil so: farinha e
manufaturas de algodo. Muitos outros produtos so constantemente intercambiados
segundo a convenincia mtua, porm, no em grandes quantidades.
O Brasil j se tornou um dos maiores produtores de caf do mundo. For ne ce
aos Estados Unidos com mais de metade de suas importaes anuais do artigo. Quase
todo o comrcio entre as duas naes feito por navios norte-americanos. O total da
tonelagem empregada em 1841/42 no transporte de artigos exportados para o Brasil foi
de 38,778. A mesma cifra, relativamente a importao, foi de 37,058. Alm disso, inmeros
navios norte-americanos so utilizados no comrcio brasileiro com outras naes.
O tratado assinado entre o Brasil e os Estados Unidos em 1828 expirou
em 1840. Foi de grande convenincia para ambas as partes e, conquanto no tenha
sido formalmente renovado, seu esprito prevalece ainda.

QUADRO COMPARATIVO DO VALOR DO COMRCIO ENTRE


OS ESTADOS UNIDOS E O BRASIL

Ano Importao Exportao Ano Importao Exportao


1821 $605,126 $1,381,760 1832 $3,890,845 $2,054,794
1822 $1,486,567 $1,463,929 1833 $5,089,693 $3,272,101
1823 1,214,810 1,341,390 1834 4,729,969 2,059,351
1824 2,074,119 2,301,904 1835 5,74,466 2,608,656
1825 2,166,707 2,393,754 1836 7,210,190 3,094,936
1826 2,156,678 2,300,349 1837 4,990,893 1,743,209
1827 2,060,971 1,863,806 1838 3,191,238 2,657,194
1828 3,097,752 1,988,705 1839 5,292,955 2,637,485
1829 2,535,467 1,929,927 1840 4,927,296 2,506,574
1830 2,491,460 1,843,238 1841 6,302,653 3,517,273
1831 2,375,829 2,076,095 1842 5,948,814 2,601,502
302 Daniel P. Kidder

FINANAS DO IMPRIO
A DVIDA FUNDADA DO BRASIL EM JUNHO DE 1843

Mil-ris
Externa............................................... 6,187,050 35,141,666
Interna ................................................ 7,775,427 43,196,820

Total.......................... 13,962,477 78,338,486

B. ORAMENTO DA DESPESA DO GOVERNO BRASILEIRO DURANTE O


EXERCCIO FINANCEIRO DE 1845/46

Mil-ris ris
Ministrio do Imprio............................................ 2,736,117
Ministrio da Justia .............................................. 1,592,371 346
Ministrio dos Estrangeiros ................................. 519,132 000
Ministrio da Marinha............................................ 3,037,212 415
Ministrio da Guerra ............................................. 8,395,786 330
Ministrio da Fazenda............................................ 11,614,303 452

Total ............................ 27,891,922$ 543

C. DESPESA PARCELADA DO MINISTRIO DO IMPRIO

Estipndio de Sua Majestade o Imperador ...................................................... 800:000


Estipndio de sua Majestade a Imperatriz ........................................................ 96:000
Estipndio das princesas .................................................................................... 30:000
Estipndio da Duquesa de Bragana, viva de D. Pedro I ............................ 50:000
Professores etc., para a Famlia Imperial........................................................... 8:400
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 303

Conselho de Estado ............................................................................................. 28:000


Presidentes das Provncias ................................................................................. 92:500
Senado .................................................................................................................... 215:300
Cmara dos Deputados ...................................................................................... 279:729
Correios e Navegao a vapor ............................................................................ 622:000
Secretaria de Estado ............................................................................................ 34:400
Gabinete Imperial ................................................................................................ 1:900
Universidade de Direito ...................................................................................... 75:480
Escolas de Medicina ............................................................................................. 85:035
Academia de Belas-Artes .................................................................................... 10:896
Museu .................................................................................................................... 5:000
Junta Comercial..................................................................................................... 15:047
Arquivos Pblicos................................................................................................. 6:220
Correios ................................................................................................................. 12:000
Colonizao ........................................................................................................... 10:000
Canais, Estradas e Pontes.................................................................................... 40:000
Investigaes Cientficas ..................................................................................... 6:000
Catequese dos ndios ............................................................................................ 16:000
Despesas eventuais .............................................................................................. 25:000
Municipalidade do Rio de Janeiro Escolas primrias................................... 34:506
Biblioteca Pblica ................................................................................................ 8:614
Jardim Botnico .................................................................................................... 10:422
Passeio Pblico ..................................................................................................... 3:426
Vacina..................................................................................................................... 3:220
Instituto Histrico ................................................................................................ 2:000
Academia Imperial de Medicina ........................................................................ 1:600
Obras Pblicas ..................................................................................................... 106:622
304 Daniel P. Kidder

D. ORAMENTO DA RECEITA DO ANO 1845/6

Direitos de importao ................................................................................. 10,466:500


Despachos martimos ................................................................................... 733:000
Direitos sobre as exportaes ...................................................................... 2,992:000
Interior ............................................................................................................ 2,334:600
Recursos extraordinrios............................................................................... 663:900
Taxas municipais............................................................................................. 768:000
Impostos especiais para o servio de juros sobre a dvida pblica ......... 2,602:000

20,500:000

E. RECEITA

RECEITA DAS PROVNCIAS 1841/2

Direitos de Importao Dito Exportao


Alfndega Consulado
Rio de Janeiro........................ 7,437:256$ 1,837:764$
Bahia ...................................... 1,621:773 455:530
Pernambuco .......................... 1,582:671 397,140
Maranho ............................... 598,142 163,631
Par ........................................ 250,136 90,427
Rio Grande do Sul ............... 300,551 267,154
So Paulo ............................... 75,715 62,270
Paraba ................................... 17,441 38,955
Cear ...................................... 69,565 18,733
Santa Catarina ....................... 38,969 17,697
Alagoas .................................. 28,682 36,065
Sergipe ................................... 11,072 35,953
Rio Grande do Norte ......... 1,457 58
Esprito Santo ....................... 4,410 1,310
Piau ....................................... 2,187 453

12,037:840$ 3,422:687$
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 305

DIPLOMACIA

O Governo brasileiro mantm Ministros Residentes ou Extraordinrios em


cada um dos seguintes pases:
ustria Npoles
Blgica Portugal
Frana Roma e Toscana
Inglaterra Buenos Aires
Espanha Estados Unidos

Nos seguintes pases, representado por Charg dAffaires:


Rssia
Turim Sucia Bolvia Uruguai Paraguai
e Noruega Chile Peru Venezuela
Parma Dinamarca Cidades Hanseticas
Os governos acima mencionados so representados no Rio de Janeiro por
diplomatas de igual categoria.

EXRCITO
O Exrcito permanente do Brasil monta a 24,244 oficiais e soldados, discriminados
da seguinte maneira:

Tropas de linha................................................................................................. 17,095


Voluntrios e recrutas. .................................................................................... 1,769
Guarda Nacional em servio.......................................................................... 5,380

Em 1844, as tropas de linha estavam distribudas pelas provncias, da seguinte


maneira:

Rio de Janeiro .................... 2,453 Pernambuco........................... 731


Bahia ................................... 620 Paraba.................................... 124
Sergipe ................................ 118 Rio Grande do Norte........... 86
306 Daniel P. Kidder

Alagoas ............................... 81 Cear....................................... 381


Mato Grosso...................... 879 Piau ........................................ 302
Gois................................... 234 Maranho ............................... 843
Rio Grande do Sul............ 7,758 Par ......................................... 1,128
Santa Catarina.................... 131 Minas Gerais.......................... 625
So Paulo............................ 601 .................................................
............................................. Total.......................... 17,095

MARINHA

FORA NAVAL BRASILEIRA EM 1844

Navios em Servio N Homens Boca de fogo Na ativa Condenados


Navio de linha ...........................
Fragatas ...................................... 1 163 34 2 2
Corvetas ..................................... 5 808 102 1 1
Brigues........................................ 4 273 44
Brigues e escunas...................... 7 376 76 2
Patachos ..................................... 4 177 26
Escunas ...................................... 9 277 32 1
Iates............................................. 10 249 11
Cter ........................................... 1 23 1
Canhoneiras ............................... 13 142 12
Vapores ...................................... 6 214 12 2
Transportes................................ 7 128

67 2,830 350 7 5
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 307

OFICIAIS DE MARINHA, 1844

Almirante...................................................................................................................... 1
Vice-Almirante............................................................................................................. 2
Comandante-de-esquadra .......................................................................................... 4
Comandante-de-diviso.............................................................................................. 8
Capites-tenentes......................................................................................................... 16
Capites......................................................................................................................... 30
Comandantes ............................................................................................................... 60
Primeiros-tenentes ...................................................................................................... 160
Segundos-tenentes....................................................................................................... 240
Estudantes da Escola de Marinha............................................................................. 67

PODER JUDICIRIO
O Departamento da Justia Civil administrado pelos seguintes funcionrios:

1 Juzes de paz eleitos pelo povo


2 Juzes municipais
3 Juzes e rfos Nomeados pela Coroa
4 Juzes de direito
5 Juzes do tribunal

P
FAMLIA IMPERIAL
A Coroa do Brasil hereditria em linha de sucesso direta
Imperador D. Pedro II, dAlcntara, nascido a 2 de dezembro de 1825.
Imperador D. Pedro II, dAlcntara, aclamado a 7 de abril de 1831.
Imperador D. Pedro II, dAlcntara, declarado maior a 23 de julho de 1840.
Imperador D. Pedro II, dAlcntara, coroado a 18 de julho de 1841.
Imperatriz D. Teresa Cristina, irm do Rei das Duas Siclias.
Irms do Imperador D. Januria, herdeira presuntiva, nascida em 1822,
casada com o Prncipe D. Lus, Conde dquila, 1843.
308 Daniel P. Kidder

D. Francisca, nascida em 1824. Casada com o Prncipe Joinvile, 1843.


D. Maria da Glria, Rainha, nascida no Rio de Janeiro em 1819. Casada
com o Prncipe D. Fernando Augusto Saxe-Coburgo Gotha.
Ex-Imperatriz do Brasil, a Arquiduquesa de Bragana, D. Amlia Augusta,
viva de D. Pedro I, nascida em 1812.
A Filha de D. Amlia, meia-irm do Imperador do Brasil, D. Maria Amlia,
nascida em 1831.

CASAMENTO DO PRNCIPE DE JOINVILE COM SUA ALTEZA


IMPERIAL D. FRANCISCA

Em vista da exigidade de espao, no texto, para a insero dos pormenores


que se seguem, damo-los em apndice para uso dos interessados.
A 19 de abril o Baro Langsdorff, Embaixador do Rei de Frana, foi
oficialmente recebido pelo Imperador a fim de pedir a mo da Princesa Francisca
Carolina para o Prncipe Joinville.
O Baro assim se expressou:
Majestade. Apresento-me em nome do Rei, meu augusto soberano, a
fim de pedir a mo de Sua Alteza Imperial, a Princesa Dona Francisca, irm de Sua
Majestade, para o Prncipe de Joinville.
Nada poderia ser mais grato ao corao do rei que essa unio capaz de
estreitar ainda mais os laos de famlia que j prendem as duas dinastias e os de amiza-
de que unem as respectivas naes. Ouso esperar que sejam idnticos os sentimentos
de Vossa Majestade. Tendo-me sido permitido penetrar no santurio da famlia onde
os monarcas pem de lado as pompas que ora cercam Vossa Majestade, l encontrei,
augusto Senhor, essas virtudes e ternuras que tambm a Frana admira na augusta casa
que a governa. Separando-se de um irmo cujo amor com tanta solicitude velou sua
mocidade e de uma idolatrada irm cujas virtudes lhe asseguram a afeio e o respeito
gerais, a Princesa Francisca tomar o seu lugar no seio duma famlia real to unida e
devotada a cada um de seus membros. Sua felicidade apenas mudar de ambiente e,
receber, entregue aos cuidados de um esposo que j granjeou universal renome, as
garantias de permanncia a que as peregrinas virtudes de Sua Alteza Imperial fazem jus.
O Imperador respondeu como segue:
Consinto de todo o corao nessa aliana que tanto me apraz e com a
qual os brasileiros to cordialmente se rejubilam.
Minha irm, a quem V. Ex agora se dirigir, certamente h de confirmar
esta minha resposta, pois estamos certos de que ela, no afeto da Famlia Real de Frana,
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 309

encontrar suave lenitivo para as saudades que certamente sentir, deixando o pas que
lhe deu o bero.
A seguir o baro dirigiu-se Princesa, nos seguintes termos:
Senhora A felicidade de meu amo, o Prncipe de Joinville, no seria
completa sem a gentil confirmao de V. A. resposta que o Imperador, vosso augusto
irmo, acaba de me dar. Mais afortunado que a maioria dos prncipes, foi-lhe dado
observar pessoalmente as altas qualidades que distinguem Vossa Alteza Imperial.
Vosso corao, Senhora, agradecer-lhe- por ter querido que assim fosse.
Senhora, no entrareis como estranha no seio da nova famlia que impa-
cientemente vos espera. L encontrar Vossa Alteza as ternuras de uma me que j vos
ama como filha e que vos mostrar em tocantes exemplos que superioridade e que fulgores
podem as virtudes individuais emprestar, mesmo s pessoas da mais elevada posio.
A Princesa respondeu como segue:
Senhor Ministro. Sinto-me feliz em confirmar a resposta de meu au -
gusto irmo. Estou certa de que o afeto da famlia real de Frana amenizar as sauda-
des que hei de sentir deixando minha ptria e meus queridos irmos.
Terminada a cerimnia o baro dirigiu-se para bordo da fragata Belle Poule,
onde comunicou ao Prncipe de Joinville as respostas tanto do Imperador como da
Princesa. Todos os navios franceses surtos no porto hastearam a bandeira brasileira e
deram uma salva de vinte e um tiros e foi respondida pelas baterias e pelo brigue de
guerra brasileiro 3 de Maio.
Os pormenores que se seguem constam do relatrio oficial do ato trans -
crito no livro de famlia da Casa Real de Frana.

CONTRATO DE CASAMENTO

No primeiro dia de maio do ano de 1843, segunda-feira, ao meio-dia, na


cidade do Rio de Janeiro, Imprio do Brasil, eu, Emile, Baro de Langsdorff, enviado
extraordinrio e ministro plenipotencirio do rei junto Sua Majestade, o Imperador
do Brasil, comendador da real ordem da Legio de Honra, desempenhando as funes
de funcionrio do Estado, apresentando-me em obedincia s ordens recebidas de Sua
Alteza Real, o Prncipe Joinville, de parte do Rei, acompanhado por Josephe Leonce
de St. George, secretrio de legao do Rei e por Theodore Taunay, Chanceler, cavaleiro
da real ordem Legio de Honra, numa das dependncias do imperial Palcio de So
Cristvo, para esse fim designada por sua Majestade, o Imperador do Brasil:
A procedemos lavratura do contrato de casamento entre o excelso e
poderoso prncipe Franois-Ferdinandi-Philippe-Louis-Marie dOrleans, Prncipe de
Joinville, nascido em Neuilly, a 14 de agosto de 1818, filho do excelso, poderoso e mui
excelente Prncipe Louis Philippe, primeiro desse nome, Rei de Frana, e da excelsa,
poderosa e mui excelente Princesa Maria Amlia, rainha de Frana, de um lado.
310 Daniel P. Kidder
E a excelsa e mui poderosa Princesa Francisca-Carolina-Joana-Carlota-
Leopoldina-Romana-Xavier de Paula-Micaela-Gabriela-Rafaela Gonzaga, Princesa do
Brasil, nascida no Rio de Janeiro a 2 de agosto de 1824, filha de excelso, poderoso e
mui excelente Prncipe Dom Pedro dAlcntara, de Bragana e Bourbon, primeiro
Imperador do Brasil, falecido a 24 de setembro de 1834, e da falecida, excelsa, podero-
sa e mui excelente princesa Carolina-Josefa-Leopoldina, Arquiduquesa dustria,
Imperatriz do Brasil, morta a 11 de dezembro de 1826, de outro lado;
E para esse efeito, na presena do excelso, mui poderoso e mui excelente
Prncipe Dom Pedro segundo, Imperador do Brasil, irmo e tutor da Princesa noiva;
na presena tambm, da excelsa, e mui poderosa Princesa Dona Januria, Princesa
Imperial, herdeira presuntiva da coroa e irm da Princesa noiva.
Tambm na presena das testemunhas designadas por Sua Majestade e
Imperador do Brasil e sua Alteza Real, o Prncipe de Joinville, a saber: por sua Alteza
Real o Prncipe de Joinville, noivo, Louis-Jean-Pierre Nonay, capito de marinha, cava-
leiro da Real Ordem da Legio de Honra, comandante do navio Ville de Marseille e Phi-
lippe-Victor Touchad, tenente de marinha, cavaleiro da real Ordem da Legio de Honra,
ajudante (officier dordonnance) de Sua Alteza Real, o prncipe de Joinville; e para Sua
Alteza Imperial, a Princesa noiva, Jos da Costa Carvalho, Visconde de Monte Alegre,
Senador do Imprio, Presidente do Senado, Conselheiro de Estado, oficial da Impe rial
Ordem do Cruzeiro do Sul, e Pedro dArajo Lima, Visconde dOlinda, grande do
Imprio, senador do Imprio, Conselheiro de Estado, oficial da Imperial ordem do
Cruzeiro do Sul, comendador da Ordem de Cristo:
Propusemos s altas partes contratantes a seguinte pergunta:
Excelso e mui poderoso Prncipe Franois-Ferdinand-Philippe-Louis-Marie
dOrleans, Prncipe de Joinville, declara Vossa Alteza receber em matrimnio a excelsa e
mui poderosa Princesa Francisca-Carolina-Joana-Carlota-Leopoldina-Romana-Xavier de
Paula-Micaela-Gabriela-Rafaela Gonzaga, Princesa do Brasil aqui presente? E, a esta per -
gunta, Sua Alteza Real respondeu: Declaro.
Excelsa e mui poderosa Princesa Francisca-Carolina-Joana-Carlota-Leopoldina
Romana-Xavier de Paula-Micaela-Gabriela-Rafaela Gonzaga, Princesa do Brasil, declara
Vossa Alteza receber em matrimnio o alto e mui poderoso Prncipe Franois-
Ferdinand-Philippe-Louis-Marie dOrleans, prncipe de Joinville, aqui presente? E, a esta
pergunta Sua Alteza Imperial respondeu: Declaro.
Ao que prosseguimos?
Por ordem do rei e em nome da lei, declaramos que o excelso e mui poderoso
Prncipe Franois-Ferdinand-Phbilippe-Louis-Marie dOrleans, prncipe de Joinville, e a
excelsa e mui poderosa Princesa Francisca-Carolina-Joana-Carlota-Leopoldina-Romana
Xavier de Paula-Micaela-Gabriela-Rafaela Gonzaga, Princesa do Brasil, esto unidos em
matrimnio.
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 311

De tudo o que lavramos o presente que dever ser transmitido ao Chanceler


da Frana, Presidente da Cmara dos Pares, e transcrito nos registros de Estado da
Casa Real; e conosco, depois de sua leitura assinaram o presente.

D. Pedro II Franois dOrleans


P. D. Januria Franois dOrleans

L. Nonay, V. Touchard, Visconde de Monte Alegre, Visconde dOlinda, Baro E.


de Langsdorff, L. de St. George, T. Taunay.

SUCESSO DOS MINISTRIOS DESDE A ABDICAO DE


D. PEDRO I

I SOB A REGNCIA PROVISRIA


7 de abril de 1831

Imprio Visconde de Goiana


Guerra Jos Manuel de Morais
Marinha Manuel de Campos
Justia Jos Manuel dAlmeida
Estrangeiros Manuel Jos de Sousa Frana
Fazenda Francisco Carneiro de Campos

II SOB A REGNCIA PERMANENTE


17 de junho de 1831

Imprio Nicolau Pereira de Campos Vergueiro


Fazenda Martim Francisco de Andrada
Outros Ministrios, como acima.

16 de julho de 1831

Imprio Jos Linho de Coutinho


Justia Diogo Antnio Feij
Fazenda Bernardo Pereira de Vasconcelos
Guerra Manuel de Fonseca Lima
Marinha Jos Manuel dAlmeida
Estrangeiros Francisco Carneiro de Campos
312 Daniel P. Kidder
3 de agosto de 1832

Justia e Estrangeiros (Interino) Pedro de Arajo Lima


Fazenda e Imprio (Interino) Francisco de Paula Cavalcanti Albuquerque
Guerra e Marinha (Interino) Bento Barroso Pereira

13 de setembro de 1832

Imprio N. P. de C. Vergueiro
Estrangeiros Bento da Silva Lisboa
Justia Honrio Hermeto Carneiro Leo
Guerra e Marinha (Interino) Antero Jos Ferreira de Brito
Fazenda Cndido Jos dArajo Viana

Junho de 1833

Imprio Aureliano de Sousa Oliveira Coutinho

1835

Imprio Manuel Alves Branco

1836

Imprio Limpo de Abreu

3 de novembro de 1836

Imprio Gustavo Adolfo dAguiar Pantoja

1837

Imprio Francisco G dAcaiaba de Montezuma

19 de setembro de 1837

Justia Bernardo Pereira de Vasconcelos


Fazenda Miguel Calmon du Pin e Almeida
Estrangeiros Antnio Peregrino Maciel Monteiro
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 313

19 de abril de 1839

Justia Fr. de Paulo dAlmeida Albuquerque


Estrangeiros Cndido Batista dOliveira
Marinha Jacinto Roque de Sena Pereira

1840

Estrangeiros C. M. Lopes da Gama

III SOB O IMPRIO DE D. PEDRO II


24 de julho de 1840

Imprio Antnio Carlos Ribeiro dAndrada Machado e Silva


Fazenda Martim Francisco Ribeiro dAndrada
Estrangeiros Aureliano de Sousa Oliveira Coutinho
Justia Antnio Paulino Limpo dAbreu
Marinha Antnio Fr. Paula Holanda Cavalcanti Guerra
Guerra Francisco de Paula Cavalcanti dAlbuquerque

23 de maro de 1841

Imprio Cndido Jos dArajo Viana


Fazenda Miguel Calmon du Pin e Almeida
Marinha Marqus de Paranagu
Justia Paulino Jos Soares de Sousa
Guerra Jos Clemente Pereira
Estrangeiros Aureliano de Sousa Oliveira Coutinho

20 de janeiro de 1843

Imprio Jos Antnio da Silva Maia


Fazenda Joaquim Francisco Viana
Marinha Joaquim Jos Rodrigues Torres
Estrangeiros Paulino Jos Soares de Sousa
Guerra Salvador Jos Maciel
Justia Honrio Hermeto Carneiro Leo
314 Daniel P. Kidder

1844

Imprio Jos Carlos Pereira dAlmeida Torres


Justia Manuel Antnio Galvo
Estrangeiros Ernesto Ferreira Frana
Marinha Antnio Francisco Holanda Cavalcanti
Guerra Jernimo Francisco Coelho
Fazenda Manuel Alves Branco

CONSELHO DE ESTADO

MEMBROS DO VELHO CONSELHO DE ESTADO

Marqus de Paranagu Marqus de Baependi


Marqus de Maric Conde de Valena
Conde de Lajes Visconde de So Leopoldo

MEMBROS DO NOVO CONSELHO DE ESTADO, NOMEADOS DEPOIS DA


COROAO DE D. PEDRO II

Membros ordinrios
Visconde de Olinda
Visconde de Abrantes
Senador Honrio Hermeto Carneiro Leo
Senador Bernardo Pereira de Vasconcelos
Senador Manuel Alves Branco
Senador Caetano Maria Lopes da Gama
Senador Jos Antnio da Silva Maia
General Francisco Cordeiro da Silva Torres

Membros extraordinrios

General Jos Joaquim de Lima e Silva


Senador Jos Carlos Pereira dAlmeida Torres
Bispo de Anemria
Visconde de Monte Alegre
Jos Cesrio de Miranda Ribeiro
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 315

NOBILIARQUIA

Existem no Brasil 88 ttulos nobilirquicos, a saber:

Vinte marqueses Sete condes


Vinte e nove viscondes Trinta e dois bares

Os ttulos nobilirquicos no so hereditrios. s vezes o Imperador con-


cede ao filho o ttulo do pai, quando os servios prestados ao pas so considerados
suficientes para merecer tal favor.

OS SEGUINTES TTULOS FORAM CONCEDIDOS DEPOIS DA COROAO


DE D. PEDRO I:

Conde de Iguau Pedro Caldeira Brant


Conde de Parapu Bento Antnio Vaa
Visconde de Olinda Pedro de Arajo Lima
Visconde de Abrantes Miguel Calmon du Pin e Almeida
Visconde de Monte Alegre Jos da Costa Carvalho
Visconde de Paranaba Manuel de Sousa Martins
Visconde de Rio Comprido Jos de Oliveira Barbosa
Visconde de So Salvador Jos Alexandre Carneiro Leo
Baro de Antonina Joo da Silva Machado
Baro da Boavista Francisco do Rego Barros
Baro do Bonfim Jos Francisco de Mesquita
Baro da Cajaba Alexandre Gomes de Argola Ferro
Baro de Caxias Lus Alves de Lima
Baro dos Fiais Lus Paulo de Arajo Bastos
Baro de Itamarac Toms Antnio Maciel Monteiro
Baro de Jaguar Domingos de Castro Antiqueira
Baro de Pass Antnio da Rocha Pita Argolo
Baro de Pira Jos Gonalves de Morais
Baro do Pontal Manuel Incio de Melo e Sousa
Baro de Sabar Manuel Antnio Pacheco
Baro de So Gabriel Joo de Deus Maia Barreto
Baro de Santa Luzia Manuel Ribeiro Viana
Baro de Suauna Francisco de Paula Cavalcanti
dAlbuquerque
316 Daniel P. Kidder

Este apndice foi iniciado com breves comentrios sobre os erros


contidos no artigo de MCulloch concernente ao Brasil e, com sincero pesar que nos
vemos forados a encerr-lo afirmando estar igualmente eivado de clamorosos erros o
primeiro volume do novo e custoso trabalho Narrative of the United States Exploring
Expedition (Narrativa da Expedio Exploradora Norte-Americana).
Sem nos dar ao trabalho de citar pormenorizadamente os deslizes em
questo, citaremos apenas alguns dos principais:
1 O artigo a que ora nos referimos comea assim So Salvador, mais
conhecido como Rio de Janeiro. Observao: S. Salvador o antigo nome da Bahia, e
a cidade est a oitocentas milhas de distncia do Rio de Janeiro!
2 Continua o articulista considerando a populao negra da capital do
pas como constituindo o ponto de maior interesse! Por isso ocupa-se largamente dos
africanos que viu no Rio de Janeiro e s curiosas marcas de suas faces, deixando de
lado o governo, as instituies e os grandes homens do pas ou fazendo-lhes apenas
aluses vagas, no decurso de consideraes as mais desairosas. Ser fcil imaginar
como se sentir o governo brasileiro sabendo que notcias desse jaez so distribudas
no estrangeiro s expensas dos Estados Unidos.
3 Na tabela onde d a populao do Brasil, nada menos de seis provncias
aparecem com nome errado.
.............................
ndice Onomstico

A B
Abrantes, Visconde de 314 B. (Senhor) 179, 188, 255, 259
Abreu, Antnio Paulino Limpo d 312, 313 Baependi (Marqus de) 314
Agostinho (Santo) 286 Balbi, Aldrien 274
Aguiar, Lus Henrique Ferreira d 20 Brbara (Santa) 286
Aguiar, Rafael Tobias d 231, 241, 248, 255
Albuquerque, lvaro da Silveira 38 Barbosa, Jos de Oliveira 315
Albuquerque, Fr. de Paulo dAlmeida 313 Barcelos, Anselmo Ferreira 223
Albuquerque, Francisco de Paula Caval- Barreto, Joo de Deus Maia 315
canti d 313, 315 Barreto, Mem de S 29, 30, 31, 32, 275
Alencastro, Antnio Pedro d 255 Barros, Francisco do Rego 315
Almeida 128 Barros, Joo de 275
Almeida, Joam d 73, 81, 82, 83, 84 Bartolomeu (So) 286
Almeida, Jos Manuel d 311 Bastos 140, 141
Almeida, Miguel Calmon du Pin e 312, 315 Bastos, Lus Paulo de Arajo 315
Alves, Francisco 190 Benedito (So) 162, 286
Amarante, Gonalo d (Santo) 286 Benedito XIV (Papa) 194
Amaro (Santo) 286 Bloem (Major) 237, 238
Amlia Augusta (D.) 308
Anastcio 163 Boles 32
Anchieta, Jos de 32, 73, 78, 79, 80, 81, Bonaparte, Napoleo 40, 144
82, 83 Bonpland 114
Andrada, Antnio Carlos 55, 241, 242, Bragana (Duquesa de) 302
245, 247, 248, 268 Braganas 146
Andrada, Jos Bonifcio de 49, 103, 241,
242, 243, 244, 245, 257, 278 Branco, Manuel Alves 312, 314
Andrada, Martim Francisco de 243, 245, Branco, Manuel Alves 314
248, 258, 268, 311, 313 Brant, Pedro Caldeira 315
Andradas (Os) 242, 243, 268 Brs (Santo) 286
Andrade, D. Manuel Joaquim Gonalves Brito, Antero Jos Ferreira de 312
de 198 Brotero, Jos Maria de Avelar 213,
Antiqueira, Domingos de Castro 315 217, 218, 240
Antnio (Santo) 137, 174, 286
Brown 54
Apolnia (Santa) 286
Arajo, Manuel de Monte Rodrigues d 126 Bueno, Amador 194
Argolo, Antnio da Rocha Pita 315 Burchell, William John 256
Armitage, John 43 Burford, Robert 256
318 Daniel P. Kidder
C F
C., J. M. d 283 F. (Senhor) 180, 186
Cabral, Pedro lvares 246, 275 Feij, Diogo Antnio 16, 57, 58,
Caldeira, Francisco 276 237, 241, 242, 249, 250, 252, 262,
Calmet 262 278, 311
Calmon 244 Flix, Manuel 225
Campos, Francisco Carneiro de 311 Fenton, Edward 258
Campos, Manuel de 311 Ferro, Alexandre Gomes de Argola
Caravelas (Marqus de) 54 315
Carolina-Josefa-Leopoldina (Princesa) 310 Figueiredo, Antnio Pereira de 269,
Carvalho, Jos da Costa 310, 315 270
Cavalcanti, Antnio Francisco Holanda 57, 314 Fletcher, J. G. 16, 17
Cavendish 258, 259, 276 Frana, Manuel Jos de Sousa 311
Ceres 204 Francisca (D.) 308
Charles 189, 190 FranciscaCarolina-Joana-Carlota-
Coelho, Jernimo Francisco 314 Leopoldina-Romana-Xavier de Paula
Coligny 26, 27, 29, 31 -Micaela-Gabriela-Gonzaga, Rafaela
Conceio (Nossa Senhora da) 175, 286 (Princesa) 308, 310
Cornlio (So) 286 Francisco (So) 287
Correia, Jorge de Figueiredo 275 Franois-Ferdinadi-Philippe-Louis-Morie
Costa Carvalho 55, 56 dOrleans (Prncipe Joinvile) 308,
Costa, Jos Domingues 105 309, 310, 311
Cotter (Coronel) 91 Freitas, Francisco Pinto de Rego 213
Courserac (Cavalheiro de) 38
Coutinho, Aureliano de Sousa Oliveira G
312, 313
Coutinho, Jos Linho de 311 G. (Senhor)178, 179, 180, 190, 201,
Coutinho, Vasco Fernandes 275 216
Cristo 162 Galvo, Manuel Antnio 314
Cunha (Conde da) 39, 74 Gama, Caetano Maria Lopes da
313, 314
Cunha Matos 135
Garden, Kew 256
George, L. de St. 311
D Gertrudes 201, 204, 208, 209, 254
Dabney, Isabel 217 Gis, Pedro de 275
Daniel 255 Gomes 290
Decac 291 Gomez 292
Desfont 292 Gmez 54
Diogo 164, 165, 166, 170 Gonalves, Bento 234, 246
Dores (Nossa Senhora das ) 175 Gotha, Fernando Augusto Saxe-Coburgo
Du Clerc 33, 34, 35, 37, 277 (Prncipe) 308
Gr, Lus da 32
E Guerra, Antnio Fr. Paula Holanda
Cavalcanti 313
Engler 229 Guillemin, Antnio 178, 202, 214
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 319
H Langsdorff, E. de (Baro) 233, 308,
309, 311
Hayne 292
Lapa (Nossa Senhora da) 175
Henrique III 27
Lavradio (Marqus do) 39
Hermenegildo (Santo) 286
Lzaro 73
Hilaire, Auguste 190, 202, 230, 241
Lzaro (Santo) 286
Humboldt 114, 290, 291, 292
Leo, Honrio Hermeto Carneiro 312,
313, 314
I Leo, Jos Alexandre Carneiro 315
I. (Senhor) 179 Leonce, Josephe 309
Isabel 81 Leopoldina (D.) 47
Itanham (Marqus de) 56 Lery 207
Lry, Jean de 28
Librio (So) 287
J
Lima e Silva, Jos Joaquim de (General)
Jacques, Cristvo 275 314
Jacquin 291 Lima, Francisco 54, 56
Jaime (So) 155 Lima, Lus Alves de 315
Januria (D.) 26, 278, 307, 310, 311 Lima, Lus Gonalves de 223
Jernimo (So) 286 Lima, Manuel Fonseca 311
Joo (So) 137 Lima, Pedro de Arajo 59, 278, 310,
Joo Nepomuceno (So) 287 312, 315
Joo VI (D.) 33, 40, 43, 45, 51, 62, 102, Linfley, John 290, 291, 292, 293
132, 146, 162, 165, 167, 224, 250, 278 Linhares (Conde de) 214, 237
Joaquim Antnio 220, 221 Lisboa, Bento Silva 312
Johnson, O. M. 122 Lisboa, Gaspar Jos 20
Jorge (So) 135 Loiola, Incio de 79, 82
Jos (So) 132, 286 Lopes, Domingos 117
Junot (Marechal) 40 Lorena, Bernardo Jos de 182
Loureno (So) 286
Lus (D.)(Conde dquila) 307
K
Luzia (Santa) 286
Kidder, Daniel Parish 15, 16, 17, 79, 81,
202, 213, 230, 239, 270 M
Kunth 290, 291
MCulloch 274
Macrio (Santo) 287
L
Machado, lvares 241, 247, 248
L (Senhor) 231 Machado, Joo da Silva 315
Lajes (Conde de) 314 Maciel, Salvador Jos 313
Lammark 290, 291, 292 Maia, Jos Antnio da Silva 313, 314
Lancaster 253 Manuel 165
Lancaster, James 276 Margarida (Santa) 286
320 Daniel P. Kidder
Maria Amlia (D.) 308, 309 Onofre (Santo) 287
Maria da Glria (D.) 308
Maria I (D.) 42 P
Maria II (D.) 278
P. (Senhor) 179
Maria Lusa (D.) 47
Pacheco, Manuel Antnio 315
Maric (Marqus de) 314 Palma (Conde da) 237
Marques, Miguel Eufrsio de Azevedo 213 Pantoja, Gustavo Adolfo dAguiar 312
Martin, John 81, 290, 291, 292 Paranagu (Marqus de) 313, 314
Martins, Manuel de Sousa 315 Parigot 234
Martius 22, 290, 291 Paula (D.) 56
Mateus (So) 152 Paulo (So) 200
Mawe, John 180, 211, 241, 294 Pedro (So) 137
Meneses, Csar de 174 Pedro (So) 200
Meneses, Diogo de 276 Pedro Gonalves (Santo) 287
Mesquita, Jos Francisco de 315 Pedro I (D.) 45, 47, 48, 49, 51, 52, 53,
Miguel (So) 286 54, 55, 56, 59, 91, 109, 132, 147, 194,
Miguel dos Santos (So) 287 237, 243, 244, 245, 278, 302, 308
Mola 193 Pedro II (D.) 47, 53, 67, 147, 278, 279,
Montalvo (Marqus de) 276 307, 310, 311
Monte Alegre (Visconde de) 311, 314 Pereira 217
Monteiro, Antnio Peregrino Maciel 312 Pereira, Bento Barroso 312
Monteiro, Toms Antnio Maciel 315 Pereira, Duarte Coelho 275
Montezuma, Francisco G dAcaiaba de Pereira, Jacinto Roque de Sena 313
312, 243 Pereira, Jos Clemente 313
Montpellier 267 Pereira, Rui 191
Moore 247 Persoon 291
Morais (BrigadeiroGeneral) 243 Philippe, Louis 309
Morais, Francisco de Castro 35, 37, 38, 39 Pinto, J. T. 104
Morais, Jos Gonalves de 315 Pinzn, Vicente Ynez 275
Morais, Jos Manuel de 311 Pison 230
Morais, Rubens Borba de 17 Pohl 290
Moura, Antnio Maria de 241, 248, 249 Pont, Carguilleray du 29
Muniz, Joo Brulio 55, 56, 57
R
N
Ramalho, Joo 190
Nicholson 121 Regina, Maria I 182
Nbrega 29, 30, 31 Reidel 290
Nonay, Louis-Jean-Pierre 310, 311 Rendon, Arouche de Toledo 218
Ribeiro, Jos Cesrio de Miranda 314
O
Rich 292
Olinda, Visconde de 311, 314 Richard 290
Oliveira, Cndido Batista d 313 Riedel, Louiz 290
Reminiscncias de Viagens e Permanncia no Brasil 321
Rocbuck 259 Toms de Aquino (Santo) 286, 287
Rocha 243 Torres, Francisco Cordeiro da Silva 314
Rousseau 103 Torres, Joaquim Jos Rodrigues 313
Russel, Cynthia H 15 Torres, Jos Carlos Pereira dAlmeida 314
Torres, Jos Rodrigues 165
S Touchad, Philippe-Victor 310
Saint-Hilaire 290, 291, 292 Tourinho, Pedro de Campos 275
Saldanha, Martim Lopes Lobo de 213 Trancoso, Anastcio de Freitas (Coronel) 213
Salomo 152 Trouin, Duguay 33, 35, 36, 37, 38, 39, 277
Santos (Marquesa de) 149 Tude (So) 286
So Leopoldo (Visconde de) 314
Say (Conde de) 144 U
Schott 291, 292, Upshur 20
Schreber 292 Urbano VIII 127
Sebastio (So) 129, 286
Srvulo (Santo) 287 V
Silva, Antnio Carlos Ribeiro dAndrada V. Touchard 311
Machado e 313 Vaa, Bento Antnio 315
Silva, Jos Bonifcio de Andrada e 53, Valena, Conde de 314
55, 56, 99
Vasconcelos, Bernardo Pereira de 311,
Simo Estilita (So) 286
312, 314
Simonsen, Roberto 38 Vasconcelos, Lus de 39, 58, 59
Smith 135 Vasconcelos, Simo de 79, 80, 81
Smith, Hariett 16 Veiga, Evaristo Ferreira da 165
Soria, Jacques 276
Ventenat 290, 291
Sousa, Martim Afonso de 190, 275
Vergueiro, Nicolau Pereira de Campos
Sousa, Paulino Jos Soares de 313 54, 241, 247, 248, 311, 312
Sousa, Pedro Lopes de 275 Vespuci, Amrica 118
Sousa, Tom de 190, 275 Viana, Cndido Jos dArajo 312, 313
Southey 31, 80, 85, 183, 193, 204, 208, Viana, Joaquim Francisco 313
225
Viana, Manuel Ribeiro 315
Souza, Martim Afonso de 173
Villegagnon, Nicolau Durand de 26, 27,
Spaulding, Justin 100, 107, 121, 142,
28, 29, 31, 32, 55, 260, 275
152, 159, 166, 170
Volney 103, 263
Sprengel 292
Voltaire 103
Swartz 290, 291
Von Martius 110, 114, 230, 287
T Von Spix 22, 114
Taunay, Theodore 309, 311
W
Tvora, Francisco de 38
Teixeira, Pedro 276 Walsh 128, 134
Teresa Cristina (D.) 307 Wellington (Duque de) 48
Tivora, Francisco de 38 Wild 292