Escuela Huber de Astrologa.

Formacin a distancia

Los Tres Planetas Clsicos de la Inteligencia: Saturno, Mercurio y

Jpiter
Texto extrado del libro La Psicosintesis Astrolgica, Bruno Huber Ed. Astrea, 1993.

ndice:

Saturno - Memoria ........................................................................................... 1

Mercurio - Facultad de combinar .................................................................... 1
Saturno y Mercurio - Memoria y combinacin ............................................... 2
Jpiter - Funcin y percepcin sensorial ........................................................ 2
La interaccin entre Jpiter, Mercurio y Saturno ....................................... 3

Los Tres Planetas de la Personalidad como Factores de la Inteligencia . 4
La inteligencia solar ..................................................................................... 5
La inteligencia lunar ..................................................................................... 5
Luna y Sol .................................................................................................... 6
La inteligencia saturniana ............................................................................ 6
Saturno y Luna ............................................................................................. 6
La interaccin entre los planetas de la personalidad Sol-Luna-Saturno ..... 7

Saturno - Memoria

Saturno atrae sustancia. Saturno es el principio cristalizador. contractor y limitador; en

oposicin al Sol que expande, vitaliza, centrifuga y puede, tambin, explotar. Si
comprendemos a Saturno como energa contractiva, representar la fuerza que recibe
informaciones y las mantiene. Esto es la memoria.

La memoria es una funcin muy importante en la construccin mental del hombre,

porque sin memoria olvidaramos constantemente lo que hemos aprendido y no
podramos utilizarlo. As mismo, en lo que se refiere a nuevos conocimientos, nos
basamos en recuerdos antiguos y conocimientos presentes que hemos almacenado en
nuestra memoria.

Ejemplo: Una persona demasiado marcada por Saturno es difcil de mover espiritual y
mentalmente: es conservador y puede darnos una impresin muy rgida. Esta persona
esta sujeta a lo antiguo y tendr tendencia a rehusar, desconfiadamente, todo lo nuevo,
puesto que no existe en su fondo de experiencia y conocimientos.

Mercurio - Facultad de combinar

Mercurio es tambin un planeta clsico de la inteligencia. Desgraciadamente, esta

supervalorado en nuestros tiempos. No se le debe valorar ms que a Saturno, que
simboliza otro principio de la inteligencia.

Mercurio es el principio de la informacin, y le gusta formular y modelar estas

informaciones abstractamente. Si observamos personas mercurianas, podemos notar
que siempre estn interesadas en recibir la mxima informacin posible y transmitirla.

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La persona mercuriana no hace nada por s misma con esta informacin. Se la puede
comparar, por ejemplo, con un cartero o con un periodista. Tiene poca capacidad para
distinguir si se trata de una informacin de valor o sin valor. Lo importante para l es la
transmisin de una informacin, un hecho o una idea, pero esto sin referirse a su valor.
Si l mismo utiliza esta informacin, la combinar y estar combinndola infinitamente.

Esta facultad pura de combinar no constituye an ningn proceso creativo, sino una
variacin de temas. Esto es una distincin importante. Mercurio en s nunca hace
manipulaciones creativas, solo transmite algo que sabe. Esta funcin de transmisin la
tiene toda persona, cada cual puede recibir pensamientos y transmitirlos -como contar
los chistes que se han odo-; el chiste representa una forma muy refinada de utilizar las
palabras.

Saturno Y Mercurio - Memoria y combinacin

Nuestros actuales sistemas escolares valoran estas dos capacidades ptimamente. Si

funciona bien la memoria junto con la combinacin, se habla de una inteligencia
acadmica o de una persona cultivada. Es decir, el buen funcionamiento conjunto de
memoria y combinacin es un fondo rico de conocimientos capaces de ser reproducidos;
una gran capacidad de manejar en combinacin estos conocimientos y de llegar a
conclusiones claras y sistemticas; esto es lo que se valora hoy en da ptimamente.

Ejemplo: Muchas tesis de doctorado no contienen un trabajo especfico de

investigacin, sino que se obtiene el saber de libros y se expresa en nuevos
pensamientos y formulaciones. Esto es una verdadera combinacin, utilizando una base
de conocimientos propios y ajenos.

Jpiter - Funcin y percepcin sensorial

Para poder hablar de una inteligencia sana y plena, se debe tomar tambin en
consideracin a Jpiter. Jpiter es un planeta relacionado con la realidad, y controla
nuestro aparato sensorial. Jpiter es la suma total de nuestros rganos de percepcin
sensorial, con los cinco sentidos como funcin central: la vista, el odo, el gusto, el olfato
y el tacto.

Si tenemos una buena posicin del planeta Jpiter, se da una inteligencia despierta,
referida a nuestros cinco sentidos. Si una persona reacciona a su mundo con los
sentidos despiertos, est capacitada para percibir las posibilidades de su desarrollo
personal con cierta facilidad. Se dice de tal persona que tiene suerte. De ah que se
llame a Jpiter el planeta de la suerte en la literatura astrolgica clsica. Jpiter no
transforma sus conocimientos en palabras sino, por reflejo, directamente en
comportamiento y actuaciones. Por eso, Jpiter nos permite tambin, en lo que se
refiere a la inteligencia, juntar a lo ya conocido las propias observaciones.

Ejemplo: Es distinto aprender que, una casa est construida con piedras, que ver y
tocar esta casa nosotros mismos. Entonces sabramos, por propia experiencia, lo que es
una piedra. El concepto abstracto o puro se vuelve real por la intervencin de Jpiter;
este nos lo da como experiencia propia de los sentidos.

Adems, una persona puede constatar por medio de la observacin -por ejemplo, con
los ojos- como est hecho el mundo; puede ver si se trata de un objeto pequeo o de un
objeto grande. Esto quiere decir que nuestros sentidos sensoriales sirven para que
podarnos obtener un concepto justo del valor de una cosa. Los conceptos de valor son

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diferentes que los juicios de valor: somos capaces de diferenciar entre el oro y la
madera con nuestros sentidos, pero emitimos un juicio equivocado de su valor si
decimos que el oro es siempre mejor que la madera. Un concepto justo del valor, no el
unilateral, nos dice que el oro es el material vlido para ciertos objetos, pero para otros
no sirve. Un concepto justo de valor esta basado sobre la relatividad y la funcionalidad,
es decir, sobre ese sentido tpicamente jupiteriano que nos permite sentir lo justo para
cada situacin correspondiente.

La interaccin entre Jpiter, Mercurio y Saturno

Para poder funcionar con inteligencia, necesitamos:

1. Jpiter: la capacidad de observacin: sentidos despiertos, valorizacin, y

fuerza de juicio.
2. Mercurio: la capacidad de combinar los pensamientos de forma justa y
lgica, utilizando los conocimientos de la memoria y las informaciones
adquiridas por medio de la observacin: capacidad de transmitir y combinar.
3. Saturno: la capacidad de poder almacenar lo observado: memoria, fondo de
conocimientos.

La interaccin entre estas tres funciones bsicas es la condicin fundamental de

cualquier forma de inteligencia. Ellas nos capacitan para coleccionar conocimientos,
sobre todo los que se refieren a la naturaleza fsica de las cosas, como tambin para
hacer nuevas combinaciones con el material existente. Gracias a ellas, podemos percibir
muchas diferencias y hasta llegar a algo nuevo.

Hay tambin un peligro en esta trinidad: ser dirigidos por uno u otro de estos tres
planetas.

El sistema de transmisin y de combinacin, proporcionado por Mercurio, debe ser

guiado por una conciencia de valores. Si Mercurio es demasiado fuerte, se trata de un
comerciante que tiene en su estantera todo, -desde un anillo con diamantes hasta un
cordoncito- y lo ofrece todo al mismo precio. Esto es un contrasentido. No se debe
utilizar solo la combinacin, sino que se debe aprender tambin a servirse
conscientemente de Saturno y de Jpiter.

Otro peligro consiste en querer solucionarlo todo con la memoria. Saturno como
memoria es muy inclinado a deducir los juicios por medio de modelos existentes en el
recuerdo. Cuando surge una nueva situacin intenta recordar una situacin parecida,
para encontrar as un modelo que encaje lo ms exactamente posible con la situacin
actual. Esta forma de pensar se llama pensamiento por compartimientos. Si no
encuentra el compartimento o el modelo correspondiente, comete errores en su juicio.
Es peligroso valorar y juzgar basndose nicamente en la memoria.

En ambos casos es de nuevo aconsejable desconfiar y examinar la situacin mediante

Jpiter, es decir, mediante nuestras facultades de percepcin real, para ver si contiene
elementos que no entren en el modelo-tipo de recuerdos dados por Saturno.

Sin embargo, tambin con Jpiter puede haber peligro.

Ejemplo: La persona que vive solo a travs de sus sentidos, no aprendiendo nada de
sus experiencias, y que no intenta encontrar nuevos caminos combinando
adecuadamente, ser conducida de un estimulo a otro, y llevada de un lado a otro por el
mundo y los acontecimientos. No tendr nada en su vida, no desarrollar nada y no
podr echar races en ninguna parte. Estos son, por ejemplo, los clochards, los sin

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techo que viven debajo de los puentes y las personas que sin estar desarraigadas,
dependen mucho de las vivencias proporcionadas por los sentidos. En estos casos no
funcionan adecuadamente ni Saturno ni Mercurio, que permitiran ordenar, asimilar y
utilizar lo captado por los sentidos. Esta persona se siente as expuesta continuamente
al estmulo del momento.

La inteligencia tiene pues varias facetas. El conjunto se puede llamar inteligencia

comn o intelecto, tpico para todas las personas, y dominado por todas las personas en
distintos grados. Una inteligencia funciona bien y si estas tres partes -memoria,
combinacin y percepcin- Saturno, Mercurio y Jpiter colaboran armoniosamente. Si
una es dominante y las otras estn reprimidas, casi siempre hay dificultades.

Tambin en el reino animal se encuentran estas tres capacidades bsicas, en forma

rudimentaria y en distintos grados de evolucin, como por ejemplo en los chimpancs y
los delfines. No se trata, pues, de funciones tpicamente humanas, sino ms bien de
funciones bsicas de la inteligencia, previstas por la naturaleza para la conservacin de
la vida.

Sobre este fundamento habr que construir an mucho ms de lo definido hasta ahora.
Esto quiere decir que la inteligencia humana no consta solo de estas tres partes, sino
que el ser humano posee, adems, un YO que se adjunta en su cualidad de saber
ponerse una meta y una orientacin. Con las tres funciones bsicas solamente, el ser
humano no sera verdaderamente creativo: no sera capaz de crear obras de arte, no
podra hacer descubrimientos cientficos o establecer formulas matemticas; no podra
componer msica; etc. Y es que las dos funciones de Jpiter y de Mercurio estn
guiadas, en la combinacin explicada anteriormente, por el defensivo Saturno; y Saturno
es un planeta de la personalidad, y representa corno tal al YO-personalidad relacionado
con la necesidad de seguridad.

Los Tres Planetas de la Personalidad como Factores de la Inteligencia

Sin un YO capaz de determinar, una inteligencia no tiene eficacia; carecera de

meta, de sentido. Por esta razn, miramos en primer lugar las posiciones del Sol, la
Luna y Saturno.

Partimos del hecho de que hay tres tipos de inteligencia: el solar, el lunar y el
saturniano. Para darse cuenta de que tipo de inteligencia se trata, tenemos que estudiar
las posiciones de estos tres planetas.

Si por ejemplo, el Sol se halla en la posicin mas fuerte, y Mercurio y Jpiter funcionan
bajo el mandato del Sol, entonces hablarnos de una inteligencia solar.

Cuando la persona tiene conciencia de s misma, es decir, tiene conciencia personal,

pasa a travs de los exmenes de la vida bastante bien aunque tenga una configuracin
intelectual mediocre. Esto es as porque se siente fuerte y esta lo bastante convencida
de si misma. Pero si se siente dbil o si acaso tiene sentimientos de inferioridad, tendr
muchas dificultades. Es por ello que la conciencia de la personalidad, que se compone

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de los tres planetas de la misma, es muy importante al respecto, resultando de ello tres
formas de inteligencia completamente diferentes. En primer lugar, describiremos su
funcin, su efecto reciproco y su interaccin.

La inteligencia solar

El Sol, como fuente de energas vitales, tiene una posicin central. Representa,
normalmente, el lugar de la conciencia personal; de la autoconciencia, en el sentido
pienso, luego soy

Con el Sol, uno puede reflexionar sobre s mismo. Esta autoobservacin, el ser capaz de
saber dnde est el propio sitio en el mundo y saber tomar posicin hacia s mismo, son
capacidades especficamente humanas y dependen de la posicin del Sol en el
horscopo; son una condicin bsica para la inteligencia. El Sol capacita al hombre para
tomar una posicin clara y mirar al mundo desde este lugar, para valorarlo y juzgarlo. Se
puede as relacionar consigo mismo cada objeto y tambin cada sujeto: clasificarlo
segn valores. Claro que haciendo esto, cada valorizacin, en razn de nuestras
posibilidades limitadas, es al final siempre subjetiva. El Sol, corno factor central del YO,
se interesa primordialmente por las cosas que son provechosas para l y que fomentan
su propia expansin y brillantez. No obstante, el Sol tiene la capacidad de ser
ptimamente objetivo, sobre todo si es independiente y conoce sus propias
capacidades.

El Sol se reconoce en lo que es capaz de producir. La autonoma y la responsabilidad

personal son conceptos centrales para una inteligencia solar desarrollada. Capacita
adems la formacin individual de la personalidad y determina nuestra caracterstica,
nuestra originalidad. Sin embargo tenemos que tener en cuenta que nuestra
personalidad se compone de tres factores: el factor fsico, el emocional y el mental.

La inteligencia lunar

Segn el punto de vista astrolgico-psicolgico, la Luna representa nuestro YO

emocional. Se trata, pues, de una inteligencia con matiz emocional que se orienta
segn el medio ambiente. Esta es la razn por la cual la Luna se deja determinar por el
entorno. Se vivencia, se confirma y se nutre en la confrontacin con l. En esto, la Luna
es selectiva. Siempre valoriza en conceptos de simpata o antipata, en bueno o malo,
duro o carioso, etc. Si encuentra algo simptico, puede ser muy sensitiva y adaptable,
pero si algo le molesta o repele, sufrir y se cerrar. La subjetividad que resulta de ello
no puede ser completamente criticada, pues el hombre la necesita para poder elegir en
la oferta grandsima de estmulos y contactos. Es adems bueno y til para su
evolucin, pues la Luna, por su gran sensitividad al contacto, tiene la capacidad de
sentir con los dems seres humanos, comprenderles y ser buenos con ellos.

No obstante, si la Luna funcionara sola, ira sin meta de una experiencia a otra y no
podra extraer nada til del momento vivido. Las reacciones de una persona lunar son
inestables y dependientes del nimo momentneo. No hay continuidad con la Luna,
salvo la constante necesidad de contacto. Por esto es frecuentemente mal entendida en
nuestros tiempos y no puede desarrollarse como quiere.

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Luna y Sol

Nuestra cultura piensa en conceptos de conciencia solar, es decir, a travs de una auto-
conciencia dinmica, vital y mental. La Luna, sin embargo, es una auto-conciencia
emocional. Contrariamente al Sol, es dependiente de la toma de contacto con el
entorno. Esto significa que la Luna necesita seres humanos, animales, o por lo menos
plantas con los que poder hablar. Necesita algo vivo que responda a su toma de
contacto. Por esto tambin se le llama a este Yo, el YO-contacto. En lo bsico, se la
puede definir con esta constatacin: el entorno reacciona a m, luego soy . Por el
contrario, el Sol se confirma por su propia conciencia del pensamiento. Basta para una
persona solar comprender de s misma que es buena, que es fuerte, que es capaz, etc.

La inteligencia saturniana

La inteligencia saturniana tiene como meta estabilizar y garantizar la seguridad, y

procurar y garantizar el sentimiento de bienestar. En este sentido, Saturno representa
una inteligencia materno-protectora, que cuida, alimenta y protege. Una inteligencia
saturniana se ocupa preferentemente de asuntos que necesitan este cuidado. Se la
encuentra en los terrenos de la historia, la arqueologa, geografa, pero tambin en
instituciones de seguros y, por su gran afn de orden, tambin en bibliotecas. Imagnese
una Luna en una biblioteca: no tendra sistema y cada da buscara un nuevo orden para
sus libros e invitara a cada cliente a una taza de caf para consolarle por no encontrar
los libros que busca. Un saturniano, sin embargo, sabr siempre con exactitud que clase
de libros tiene y donde se pueden encontrar.

Saturno es la memoria en la que almacenamos todo lo que nos parece necesario saber.
Desde el punto de vista de la inteligencia, se puede ser muy inteligente y saber mucho,
pero uno no es creativo, porque no suelta lo antiguo ni las seguridades establecidas.

La seguridad en si depende de que uno se sienta seguro y fuerte y que nada ponga en
peligro lo que existe. Todo debe estar en orden. Si esto no sucede, Saturno se rebela y
la rebelin de Saturno se llama miedo. El miedo es un mal consejero en relacin con
la inteligencia. Quien tiene miedo piensa equivocadamente, piensa torturado por el
miedo; porque, basado en su situacin de miedo, el ser humano hace preguntas
unilaterales y, frecuentemente, demasiado reprimidas. Esto no le permite encontrar las
respuestas necesarias, objetivamente vlidas y eficaces. Es ms, por la mal guiada
concentracin y sus constantes temores atrae lo negativo. Se le oye decir: esto ya lo
haba dicho yo.

Saturno y Luna

Si Saturno tiene un efecto demasiado fuerte sobre el YO emocional (la Luna) puede
limitar la libertad de contacto y la capacidad de amar. Las exteriorizaciones emocionales
se mantendrn en un cierto marco con medidas de seguridad bien fijadas. De aqu
resultan, como consecuencia, ataduras que a la larga pueden daar a la Luna. Esto
conduce, frecuentemente, a frustraciones correspondientes a la vida emocional,
haciendo morir prcticamente los sentimientos. Si la Luna ya no tiene contacto ni amor,
se congela, sufre y enferma psquicamente.

Por otro lado, Saturno puede dar un sostn a la Luna que ella misma no posee. La Luna
se ahogara en el torbellino de los acontecimientos sin un Saturno que la protegiera,
mantuviera y salvara de perjuicios. Todo lo que se ha vivido, odo o creado alguna vez,

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est almacenado y guardado cuidadosamente por Saturno. El es quien cuida para que
nada se pierda y para que no se haga nada que carezca de sentido y utilidad. Por esto
la Luna debera dejarse guiar de vez en cuando por las experiencias de Saturno. De
todas formas, es preciso guiar la necesidad de Saturno de estabilidad, seguridad y
limitacin, sobre los sectores que le corresponden.

La interaccin entre los planetas de la personalidad Sol-Luna-Saturno

Es de suma importancia para la persona -es una meta- conseguir una interaccin
armoniosa entre Sol, Luna y Saturno. Esta interaccin conducir a la integracin de
la triple personalidad. Cuando el hombre empieza a funcionar conscientemente,
debera tener la posibilidad de realizarse en los tres sectores de la personalidad. En
consecuencia, la educacin ideal de la inteligencia debe fomentar estos tres factores.

En el nivel del Sol, se trata de la fortificacin de la conciencia de si mismo, la

autoconciencia, mediante el cultivo de capacidades propias y autnomas. En el caso de
la Luna, se trata de dejar desarrollarse la necesidad selectiva de contacto; y con
Saturno, mejorar la memoria y los instintos de seguridad. As, se debe fomentar en el
nio la alegra de cuidar y conservar, as como permitir a los instintos expansivos
realizar sus experiencias limitativas.

Como ya se ha dicho, la memoria es una funcin bsica del ser humano; sin embargo,
se puede comparar a Saturno con una computadora de datos, que en combinacin con
la Luna, deja salir nicamente lo que a sta le sirve en un momento dado.

Debemos, pues, incorporar al Sol como factor que gua hacia una meta, formndose su
propia opinin de todo lo que la Luna ha dado a Saturno para que lo almacene,
formndose adems algo sensato e individual con ello (formacin de la voluntad). Sin la
Luna, el Sol y Saturno juntos almacenaran continuamente nuevas ideas, sabidura
propia, conocimientos y los guardaran para ellos, porque faltara el deseo de contacto.
As, no se creara ninguna posibilidad de comunicacin e intercambio.

El Sol y la Luna, en combinacin, conquistaran juntos lo siempre nuevo; haran

contactos, filosofaran sobre ellos y explicaran el mundo. El conocimiento seria, sin
embargo, efmero. Las experiencias no se acumularan porque faltara la posibilidad de
dar forma a lo conocido, moldearlo eficazmente y almacenar esta forma.