Republica Bolivariana De Venezuela

Ministerio Del Poder Popular Para la Educacion Superio

Universidad Pedagogica Experimental Libertador

Instituto Pedagogico de Maturin Antonio Lira Alcala

El Conocimiento

Profesora: Bachilleres:

Dayana Golindano C.I 24501437 Adriana Gutierrez

C.I 15030276 Anny Hernandez

C.I 29589294 Isrrael Cardenas

C.I 26101567 Yoel Valdivieso

Maturin, Mayo de 2017

 CONOCIMIENTO

Es el entendimiento, inteligencia, razn natural. Aprehensin intelectual de la realidad o de una relacin

entre los objetos, facultad con la que nos relacionamos con el mundo exterior. Conjunto de saberse sobre un
tema o sobre una ciencia.

La adquisicin del conocimiento est en los medios intelectuales de un hombre (observacin, memoria,
capacidad de juicio, etc...) A medida que crece el conocimiento se da tanto el cambio cualitativo por haber
en ello un incremento de reorganizacin del conjunto y de adquisicin de los mismos.

Parte de la filosofa que analiza las facultades cognoscitivas del hombre y su capacidad de captar la realidad
en sus diversas manifestaciones es ms que una disciplina filosfica general, esta no se ocupa de una vedad
particular de algn campo de la ciencia sino que se ocupa del cuerpo de las verdades cognoscibles. Es el
conjunto de principio que por su explicacin sistemtica, se determina el modo de conocer los aspectos de la
realidad el cual abarca desde su reflejo superficial hasta el dominio de las leyes que rigen sus fenmenos.

ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

El Racionalismo.

Plantea que el origen del conocimiento est en la razn, la cual es considerada como la fuente principal de
ste, tal circunstancia determinada que esta posicin sea considerada como exclusiva.

El Empirismo.

Considera que el origen est en la experiencia. Parte de los hechos concretos y es una posicin cuyo origen
se encuentra fundamentalmente en las ciencias naturales.

Intelectualidad.

Es una posicin entre el racionalismo y el empirismo la cual considera el conocimiento como producto de la
razn y la experiencia.

El Apriorismo.

Al igual que intelectualidad, es tambin una posicin intermedia entre el racionalismo y el empirismo ya que
considera la razn y a la experiencia frente del conocimiento.

CARACTERSTICA DEL CONOCIMIENTO

 -Su fin es alcanzar una verdad objetiva.

-Es un proceso dialctico basado en la contemplacin viva sensacin, percepcin y representacin.

-Asimila el mundo circulante.

CLASIFICACIN DEL CONOCIMIENTO

1.Conocimiento Vulgar

Llamado conocimiento ingenuo, directo es el modo de conocer, de forma superficial o aparente las cosas o
personas que nos rodean.

Es aquel que el hombre aprende del medio donde se desenvuelve, se transmiten de generacin en
generacin.

Caractersticas del Conocimiento Vulgar

-Sensitivo

Aunque parte de los acontecimientos el conocimiento se estructura con lo aparente, no trata de buscar
relacin con los hechos.

-Superficial

No profundiza en el proceso de conocer y solo hace referencia a la simple observacin sensorial.

-Subjetivo

La descripcin y aplicacin de los hechos depende del capricho y arbitrariedad de quin los observes; por
cuanto sus afirmaciones se sustenta en la realidad interna del que conoce y donde las opiniones, juicios,
aptitudes y valores personales son los elementos que orientan su obtencin o internalizacin.

-Dogmtico

Este sostiene en la aceptacin tctica de actitudes corrientes o en nuestra propia suposicin irreflexiva se
apoya en creencias y supuestos no verificables o no verifica cados.

Esttico

Los procedimientos para lograr los conocimientos se basan en la tenacidad y el principio de autoridad,
carecen de continuidad e impide la verificacin de los hechos.

-Particular

Agota su esfera de validez en s mismo, sin ubicar los hechos singulares es esquemas ms amplios.
 -Asistemtico

Porque la apariencia y conocimientos se organizan de manera no sistemtica, sin obedecer a un orden

lgico; Porque se da en forma aislada, sin conexin con otros elementos que le puedan servir de
antecedentes o consecuentes.

2-Conocimiento cientfico:

este tipo de conocimiento se adquiere a partir de procedimientos metdicos, usando la reflexin, los razonamientos lgicos y
responden a una bsqueda intencionada, que delimita los objetos y los medios de indagacin.

Caractersticas del Conocimiento Cientfico

-Racional

No se limita a describir los hechos y fenmenos de la realidad, sino que explica mediante su anlisis para la
cual elabora conjeturas, frmulas, enunciados, conceptos, etc

-Fctico

Inicializa los hechos, los anlisis y luego regresa a stos.

-Objetivo

Los hechos se describen y se presentan cual es, independiente de su valor emocional y de su modo de
pensar y de sentir quien los observa. A pesar de estar basado tambin en la experiencia, es verificables por
otros y concuerda con la realidad del objeto tal cual es y no como nosotros desearamos que fuese.

-Metdico

Responde a una bsqueda intencionada, obedeciendo a un planteamiento donde se utilizan procedimientos

metdicos con pretensin de validez.

-Auto-Correctivo o Progresivo

Es de esta forma porque mediante la lucha de las conjeturas sobre un hecho con la realidad y el anlisis del
hecho en si, que se ajustan y rechazan las conclusiones.

-General

Porque ubica los hechos singulares en puntas generales llamadas "Leyes". Se preocupa por lograr que cada
conocimiento parcial sirva como enlace para alcanzar una comprensin de mayor alcance.
 -Sistemtico

Ya que el conocimiento est constituido por ideas conectadas entre s, que forman sistemas. Es adquirido por
procedimientos metdicos y es organizado en su bsqueda y resultados, que tienden a la construccin de
ideas racionalmente ordenadas dentro de una totalidad.

Ejemplos:

-Observar detalladamente un fenmeno, generar una teora y buscar una explicacin mediante un anlisis.
Poner a prueba esa teora y comprobar los resultados.

-La tierra gira en torno al sol

-Los antibiticos atacan efectivamente las enfermedades

EL CONOCIMIENTO Y LA EDUCACION

Desde la filosofa, conocimiento es la unin de la potencia cognoscitiva con la cosa cognoscible; es el

entendimiento de las cosas y es tambin el cuerpo de cosas que debe saber el individuo segn su edad y su
grado de educacin alcanzado. Hay correlacin con el trmino saber, pues es un conjunto de saberes
adquiridos mediante la instruccin y la educacin. Einstein seal que no existe conocimiento sin
experiencia.Para Aristteles el conocer una cosa era reducirla a sus causas. Por ejemplo, conoces lo que es el
Big Bang, pero no sabemos qu y por qu lo caus, es decir, ignoramos la causa ltima.En Kant, todo
conocimiento racional es material o formal. El conocimiento racional material se va a referir siempre a
objetos; mientras que el formal se ocupa nicamente de la forma del entendimiento y de sus reglas a priori.
En educacin podemos encontrar a lo menos cinco tipos de causas:1. Fausa formal: como los contenidos
culturales. Causa material: Como la capacidad biolgica que determina el aprendizaje,. Causa eficiente: como
la asimilacin ala sociedad o la transmisin cultural. Causa instrumental: como la escuela, los computadores,
los textos, los maestros. Causa final: la habilitacin del individuo como miembro pleno de la sociedad. La
rama de la filosofa que estudia el conocimiento es la gnoseologa y el problema esencial sobre el que trata
de reflexionar es el el relativo al alcance y validez del conocimiento. Por tanto el tema central se relaciona
con la verdad de lo que se sabe y ste a su vez con la certeza que da la ciencia. Para el ilustre filsofo Mario
Bunge, la ciencia intenta describir los hechos tales como son, independientemente de su valor emocional o
comercial: la ciencia no poetiza los hechos ni los vende, si bien sus hazaas son una fuente de poesa y de
negocios. En todos los campos, la ciencia comienza estableciendo los hechos; esto requiere curiosidad
impersonal, desconfianza por la opinin prevaleciente, y sensibilidad a la novedad.Los enunciados fcticos
confirmados se llaman usualmente datos empricos; se obtienen con ayuda de teoras (por esquemticas
que sean) y son a su vez la materia prima de la elaboracin terica.

Otro problema se relaciona con el uso que se le da al conocimiento. Por ejemplo, el conocimiento que
proporciona la ciencia no tiene problema moral alguno: se investiga por llegar a la verdad. En cambio, la
tcnica que aplica el conocimiento puede estar sujeto a la moral pues no dudamos en que hay
conocimientos que pueden tener efectos peligrosos para la humanidad. En este contexto, los conocimientos
que llevan a desentraar la divisin del tomo no tienen ningn cuetionamiento moral; en cambio si se
aplican para fabricar una bomba atmica para lanzarla en una ciudad s tiene un grave problema moral
adjunto. De ah viene la teora de la responsabilidad, magistralmente manejada por Hans Jonas, que nos
habla que la del tcnico es tambin con las generaciones venideras; es una responsabilidad de futuro. Los
estudiantes, de cualquier nivel educacional, deben ser enseados que el conocimiento humano es
importante, pero debe estar acompaado de una gestin moral que debe venir no solamente de los
cientficos, sino que de toda la comunidad.