Surge de la pagina 96 en james lull medios de comunicacin y cultura, sobre la analoga de

bourdieu

el espacio social, el desarrollo del juego, si lo construye la practica social, pero ambas se ven
limitada por una estructura que se fomra de los limites impuestos por las marcas de la cancha, las
decsiiones influencia y presion deotros jugadores, tecnicos, presidentes y publico. de esto no hay
escape aparente, por mas que se quiera argumentar a favor del individuo, negandose a aaceptar o
reducir la influencia de la estrucutrua, esta ahi aunque no creas en ella, como el publico en el
deporte y los dioses y diablos tambien, de cierta manera.

el problema es que el deporte que necesitamos jugar es un deprte de equipop y necesita un

equipo para empezar a ajugrlo y un grupo de equipos para jugar con otros. y actualemnte solo se
juega un deporte y desde que nacemos comenzamos a jugar en el a tal grado de resultar dificil
concebir jugar un deporte mucho mas dificil el imaginar hacer deporte de otra manera

entonces las reglas de juego delimitan-limita-marca la pauta a la cultura. la diferencia es que en el

deporte el vigilante y ejecutor de las reglas solo se equivocar porque sus sentidos lo engaaron,
pero si el rbitro es corrupto, favorecer a un equipo o al que mejor le convenga en el momento.
muestra tambin cmo a ambos equipos les parecer que el rbitro favoreci al otro. si el rbitro
es justo, el error ser de percepcin sentimental, si es injusto, el equipo favorecido nunca
reconocer que lo es, y no querr cambiar ni a las reglas ni al rbitro o har limitadas concesiones
que no afecten el resultado del partido. el pblico son los dioses y demonios que observan, que
igual como en un encuentro deportivo en un estadio lleno, el efecto que tendrn slo estar en la
cabeza de los jugadores.

el jugador, por mas que proteste, es inutil. si se insulta o agrede a la autoridad, si se cometen
faltas imperdonables sern expulsados, o en el caso del hockey sobrehielo, literalmente
encerrados.

es cierto que hay distintos equipos, cada uno juega diferente, con su propio maestro que le
ensea cmo jugar bajo ls reglas del deporte, cmo imponerse sobre los otros con las reglas que
se nos dan. unos equipos se van directos a ofender al contrario, otros prefieren resistir los
embates y esperar a que se abra una oportunidad (y esto puede ocurrir porque o un equipo se
encuentra tan abrumado que termina arrinconado y la unica esperanza es que de algun modo
todos cambiemos/mejoremos nuestra forma de jugar, nos organicemos y milagrosamente se
termine victoriso, o en tal desventaja que lo unico que se quiere es que no aumente, u otro posee
tal ventaja que le permite relajarse y esperar a que termine el juego, o posee una ventaja frgil
que debe defenderse porque corre el riesgo de perderse), otros buscan un equilibrio entre
defender y atacar.

hasta ahorita se han intentado 3 deportes y todos han padecido de arbitros corruptos o incapaces,
de reglas injustas, tendenciosas

es cierto que cada jugador y cada equipo y cada aficin decide un modo particular de vivir el
deporte, pero un jugador de futbol que impidiera que su equipo tome ventaja, y peor, que falte a
las reglas del juego para lograrlo, porque quiere que los recursos (puntos) se repartan
equitativamente, sera acusado de traidor. el que falte a las reglas del juego es penalizado en el
acto, ni siquiera existe la posibilidad de que un jugador, ni todos unidos, ni el rbitro mismo,
puedan modificar las reglas del juego. y si de forma increible se lograran cambiar reglas
estructurales del deporte,(si por ejemplo en el futbol, se le permitiera al equipo en desventaja
tomar la pelota con las manos mientras haya mas de un gol de diferencia) ya no se estara jugando
ni el deporte original ni otro deporte, sino una alteracin, una mutacin del juego aberrante o
positiva dependiendo a si ests a favor de que el juego cambie o se conserve igual; entonces, si no
ests de acuerdo con las reglas del deporte que juegas, ni con su dinmica interna y externa, ni
con el pblico que lo sigue, entonces lo que se debe de hacer es cambiar de deporte, uno
idealmente, que se juegue sin rbitros porque no son necesarios, o que a pesar de las reglas que
impone, la experiencia de vivir el juego sea superior a sus limitaciones que implica jugarlo.

en el caso de pblico, dios y demonios, las reglas son que su influencia se limite a la influencia
individual o colectiva que tienen sobre los sujetos sea mental. cuando los actos del dios y del
diablo se materializan en el espacio delimitado en el que se juega, deben ser prevenidos en la
medida de los posible, si el dios o el diablo (porque pueden ser ambos) de un equipo afectan
negativamente al desenvolvimiento del juego o del otro equipo, el primer equipo entero es el que
al final debe responder ante el deporte

que ests tan familiarizado con el deporte que tienes que parece wue institivamente te mueves en
el bajo us reglas, pero a tu manera individual o de equipo, no cambia las condiciones
predeterminadas bajo las que te desenvuelves en el y que no puedes modificar y eres castigado si
no las obedeces.

aqui el publico son las religiones (que en sus visiones metafisicas bien puede ser un dios que solo
observa, que no interviene, pero aunque no directamente tambien crea y sostiene al equipo, lo
alienta y ambos se dan sentido mutuamente)

el jugador es el sujeto

el equipo la cultura

el equipo tecnico los ideologos

el arbitro los jueces

las reglas que delimitan a cada deporte en particular; son los codigos, convenciones o leyes, de
forma explicita o implicita en una estrutura social, sitema social o como le quieran llamar.

el deporte ideal se jugaria sin restricciones, sin preocuparse por la existencia o no de un publico
porque el deporte se juega porque es pleno, no hay mayor recompensa, no se requiere mas
sentido que ese,por mas bonito que sea pensar que alguien o algo me apoya y me quiere solo por
ser quien soy, hacer lo que hago y usar los colores de su camiseta, y que una vez termine el
partido y deje la cancha me seguirn queriendo y recordando y reconociendo por lo que fui, al salir
del estadio continuara el privilegio, el amor y reconocimiento sin necesidad de continuar jugndo.
jugadores y tecnicos desempean su papel por igual, no hay necesidad de rbitros y la importancia
de una posicin es tanta como la otra, cualquier modificacion seria o porque fluy naturalmente
dentro del proceso del jugar, o de forma menos mistico-capitalista, porque por la situacion de
todo, todos decidieron cambiar por el bien de todos (el deporte? el deporte es la forma en que
dedciimos relacionarnos como y entre individuos, clases y culturas). aun asi no nos desahcemos
del error sensorial/sentimental/biologico humano

un deporte apostaria porque todos nos apeguemos a las reglas que los ideologos nobles y sabios
delimitaron por el bien de todos, no hay necesidad de arbitros porque todos vemos por el bien de
todos y aceptamos jugar dentro de las geografias y limites voluntariamente impuestos. el publico
es otro rasgo cultural mas del equipo, que sabe que no tiene mayores consecuencias ni se juega
respecto a o bajo las presiones o alientos o insultos de esos rasgos culturales, saben que
realmente el publico no est jugando. aun asi no nos desahcemos del error
sensorial/sentimental/biologico humano

algo mas familiar porque parece alcanzable es el deporte donde las reglas determinan todo, los
recnicos deciden cual es la mejor forma de participar, los sujetos-jugadores juegan limitados por
las reglas del deporte y la ideologia de los tecnicos, pero aun asi pueden imprimir su particularidad
como jugadores de un equipo y como jugador indivdual mas alla de las reglas y los tenicos. la
existencia del publico no es preocupacion del deporte mientras no afecte su desarrollo. para
asegurarnos de que toas las reglas sean respetadas por todos, existe un juez o jueces imparciales
que se encargan de que se obedezcan las reglas y castigar a quienes las transgreden. aun asi no
nos desahacemos del error sensorial/sentimental/biologico humano

pero el deporte que jugamos es uno que nos enfrenta, que nos obliga a imponernos al otro, que
las reglas benefician solo a determinados equipos, los tcnicos deciden como jugar simulando o no
que escuchan a los jugadors,la myoria es influenciado o se ve afectado de alguna forma por el
publico que realmente no participa dentro del juego y es incpaz de modificar nuestro
comportamiento o resultado del juego. existe un arbitro cuya imparcialidad suele ponerse en duda
y que no se equivoca solo por error sensorial/sentimental/biologico, sino que tambien se ve
afectado porla presion de los intereses personales, del publico, los jugadores (quienes
constantemente intentan engaarlo) o los tecnicos.

limito la analogia a lo que ocurre dentro de la cancha, contando las gradas, pero si incluyeramos a
los presidentes, estos equivalen a la iglesia, al fin de cuenta estan en lugares privilegiados dentro
del publico, que determinan e imponen los lineamientos bajo por los que cada equipo, cons sus
tcnicos y jugadores (ambos censurados en ideas y cpmportamientos) deben moverse o dirigirse,
ellos aunque no jueguen directamente, restringen o promueven la direccion del equipo por
completo y aceptan y promueven los efectos del publico sobre los jugadores, aunque a veces el
publico se sienta traicionado por los dirigentes.

la fifa son los orgasmismos, tribunales internaciones, observadores y vigilantes, cambiando reglas,
sugiriendo modificaciones, clasificando grandes bloques de equipos y sus representaciones