EUSEBIO ANDJAR DE JESS

Mario Magalln Anaya y Roberto Mora Martnez

[coords.], Historia de las ideas: repensar la Amrica La-
tina, Mxico, CCYDEL-DGAPA-UNAM, 2006, 252 pp.

Desde un horizonte histrico los apartados temticos que integran el

libro comprenden el anlisis poltico, de personajes, tpicos de religio-
sidad, educacin, filosofa e historia de las ideas en Amrica Latina. Si
bien cada uno de ellos corresponde a espacios temporales distintos, su
propsito es la bsqueda de elementos que contribuyan a una mayor
comprensin no slo de nuestro pasado sino tambin de nuestro presente.
De manera que en el primer y segundo apartado encontramos investiga-
ciones que corresponden al periodo prehispnico y al de la conquista es-
paola; nos referimos al estudio sobre la estrategia militar empleada por
los mexicas y a la conversin en indgena del conquistador espaol lvar
Nez Cabeza de Vaca hacia 1527. Diego Mrquez nos presenta una su-
gerente lectura de la estrategia militar practicada por el ejrcito mexica
en el periodo de consolidacin-expansin tenochca; contraria a la tesis
que intenta reducir el sentido de la guerra entre los mexicas al compa-
rarla con la visin europea; el autor argumenta que se contaba con dis-
tintas formas de ataque tanto en tierra firme como en zona lacustre. Si
bien la guerra fue determinante en la conquista espaola, la historia re-
gistra tambin algunos casos de apropiacin de concepciones y prcticas
indgenas que el conquistador experiment en su encuentro con el otro.
En este sentido, Carmina Garca argumenta que lvar Nez vivi un
proceso de conversin en indgena durante su peregrinaje por la Florida
y el norte de lo que actualmente es territorio mexicano; tal aseveracin es
sustentada en la adopcin de la desnudez, creencias, oficios, insignias y
seis lenguas que lleg a hablar nuestro personaje durante los diez aos que
permaneci entre los pobladores indgenas. A partir de estos estudios es
posible reflexionar sobre del sentido de la guerra entre las diferentes cul-
turas y la necesidad de un encuentro verdadero con el otro.

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Al asumir el compromiso de reflexionar sobre tpicos de nuestra re-

gin, los autores plantean una lectura de temas en relacin con las circuns-
tancias en que se desarrollaron y su repercusin en el presente. Desde
este mirador, la historia de Amrica Latina del siglo XX ocupa una parte
central en los trabajos, en ellos se muestra un escenario en el que nuevos
actores sociales contribuyeron a la conformacin de las naciones en un
momento caracterizado por conflictos blicos, movimientos revolucio-
narios, gobiernos dictatoriales y procesos de transicin a la democracia.
En el apartado sobre anlisis poltico, la dcada de los veinte del
siglo pasado fue el periodo en el que se conformaron nuevos partidos
polticos, organizaciones de obreros y campesinos. El estudio dedicado
al Partido Comunista en El Salvador (1925-1932), escrito por Edna
Puente, y al Partido Aprista Peruano y el sindicalismo (1939-1948), de
Eusebio Andjar, muestran un escenario de creciente demanda social al-
rededor de una apertura poltica y mejores condiciones de vida.
Es importante sealar que el escenario poltico de algunos pases la-
tinoamericanos no fue el nico en presentar cambios significativos. En
el mbito religioso la migracin de mexicanos a Estados Unidos a con-
secuencia de la Revolucin mexicana de 1910 represent la ruptura de
concepciones y prcticas culturales en el que lo divino result determi-
nante. En el estudio sobre Migracin y mensaje religioso en Mxico.
Un acercamiento histrico, Jael De la Luz nos hace partcipes de la con-
versin de migrantes mexicanos al movimiento religioso del pentecos-
talismo y su repercusin en la dimensin de lo personal y social. De
manera que la conversin tuvo una relacin directa con la migracin y
el mensaje religioso. Mientras en el protestantismo se presentaban nue-
vas formas de interpretar y asumir el compromiso religioso, hacia la se-
gunda mitad del siglo XX la Iglesia catlica tambin experiment
cambios importantes. La revisin a las Nociones de pobreza de Gustavo
Gutirrez, realizadas por Edgar Monreal, problematizan sobre la Teo-
loga de la Liberacin desde la teora y prctica, es decir, a partir de re-
visar las nociones de pobreza y de establecer la participacin de los
actores sociales, polticos y eclesiales en tal proceso.

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En relacin a la identidad, la unidad latinoamericana y la construc-

cin de un humanismo incluyente, dos investigaciones aportan elemen-
tos para su anlisis: Utopa e identidad: Bolvar, el destino por
construir, de Juan Escalante, as como Emilio Uranga y su concepcin
ontolgica del mexicano de lvaro Malpica. El repensar la unidad y la
construccin de un humanismo a partir del pensamiento producido en el
subcontinente establece una valoracin del pasado para entender y trans-
formar nuestra realidad. La construccin de un proyecto de tal naturaleza
deber tomar en cuenta la diversidad cultural que nos caracteriza, es
decir, reconocer la existencia de saberes y prcticas ancestrales como
las de las comunidades indgenas, sobre esta cuestin Javier Ziga pro-
pone el Anlisis de algunas polticas de la filosofa tojolabal, pueblo
maya de Chiapas, para conocer concepciones y prcticas intersubjetivas
y nostricas.
El tema de la identidad en Amrica Latina nos remite a considerar
dentro de la discusin a la poblacin que migra hacia el norte del conti-
nente americano, el estudio de Axel Ramrez en La identidad de los la-
tinos en los Estados Unidos, parte de la consideracin que los trminos
hispano, chicano y latino plantean como problema de fondo la cuestin
identitaria de cada uno de los grupos que integran las denominaciones;
situacin que se refleja en las prcticas cotidianas y en la elaboracin
de polticas de Estado.
Otra de las tareas pendientes en la regin se encuentra en el esclare-
cimiento de las desapariciones forzadas llevadas a cabo por algunos es-
tados latinoamericanos durante el marco de la Doctrina de Seguridad
Nacional. En el trabajo sobre la Desaparicin forzada, presentado por
Nubia Lindo, se parte de la normatividad internacional sobre los Dere-
chos Humanos para realizar un recuento del elevado costo social durante
estos aos y establecer la participacin de Estados Unidos en dichas prc-
ticas. Si bien las demandas por el esclarecimiento de las desapariciones
incidi en algunos pases al formarse comisiones encargadas de revisar
dicho periodo; stas resultaron poco eficaces en el trabajo que les fue en-
comendado; razn por la cual el problema de fondo no ha sido resuelto.

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Experiencias como las anteriores hacen necesaria la defensa de valo-

res humanos como la dignidad, la justicia y la equidad frente a la implan-
tacin del neoliberalismo en el mundo. Tal situacin es analizada en
Ideas polticas: la democracia realmente existente en Amrica Latina,
de Mario Magalln Anaya, quien seala de manera aguda que la demo-
cracia en la regin debe ser pensada a partir de los problemas pendientes
en nuestra historia, tales como el econmico, el Estado de derecho, la di-
versidad social y la participacin poltica. En esta ardua tarea de reflexin
y construccin de propuestas en relacin con la historia, lo escrito por
Priscila Pilatowski y Roberto Mora en Historia de las ideas: una revisin
de criterios nos seala la importancia de conocer los aportes a esta dis-
ciplina por parte de nuestros tericos, as como el de ubicar su nacimiento
y las caractersticas que adquiere en la regin. De manera que la historia
de las ideas posibilita el conocernos a travs de la historia y buscar solu-
ciones de acuerdo a nuestras propias necesidades.
Entre las alternativas que en el mbito de la democracia pueden con-
tribuir a pensar asuntos como el de la consolidacin de las transiciones,
Buatu Batubengue seala en Las similitudes de la democracia entre
frica y Amrica Latina, que la democracia convivencial, entendida
como formas de vida, nos permite aglutinar un conjunto de experiencias
de los actores sociopolticos que buscan construir una unidad a partir de
la diversidad. Por lo tanto, una de las caractersticas que deber tener la
democracia en nuestros pases ser el de la inclusin y el dilogo entre
las diferencias.
En el anlisis sobre la democracia, la educacin ocupa un lugar cen-
tral, por eso la modernizacin educativa planteada con la globalizacin
debe tomar en cuenta aspectos analizados en tica para las jvenes y los
jvenes. Homenaje a Graciela Hierro Prezcastro, de Jos Luis Romero,
Educacin, valores y democracia en Amrica Latina, escrito por Isaas
Palacios y Globalizacin y modernizacin educativa en Amrica La-
tina, de Mara del Carmen Jimnez. Los tres autores coinciden en que
deben ser discutidos temas como la moral, la poltica, la religin, la au-
toridad y el gnero. Tal esfuerzo debe apuntar a la elaboracin de una fi-

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losofa de la educacin que incida en la formulacin de programas y ob-

jetivos educativos que contribuyan en la formacin de valores en los es-
tudiantes de todos los niveles.
Los trabajos a los que nos hemos referido de manera general y que
integran el libro que hemos reseado son parte de investigaciones que si-
guieron su curso hasta concretarse en artculos, ponencias, tesis de li-
cenciatura, maestra y doctorado. De esta manera se profundiz en el
anlisis de dichas temticas y se consideraron nuevas lneas de investi-
gacin a partir de las mismas inquietudes.
Antes de concluir deseo manifestar mi ms sincero agradecimiento
y afecto al Dr. Mario Magalln Anaya por su atento inters en la forma-
cin de quienes integramos el seminario Historia de las ideas. La publi-
cacin del presente libro es parte de la motivacin constante a que somos
invitados en nuestras reuniones de todos los mircoles. Es en palabras
del Dr. Magalln un espacio que nos motiva a la investigacin. Qu
mejor motivacin para quienes integramos el seminario que ver nuestros
trabajos en una obra como la que hoy se resea. Gracias a quienes con-
tribuyeron en la publicacin del libro Historia de las ideas: repensar la
Amrica Latina y felicidades a los autores de cada una las investigaciones.

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