Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Resumo:
O artigo parte da discusso sobre o que a memria, quais usos ns fazemos da memria e do
passado e se tais usos podem se tornar abusivos. Qual o compromisso que o historiador deve
adotar para utilizar a memria como fonte? Trabalhar com o passado demanda certa
responsabilidade - tica e social - dos que se prope a esse ofcio. Entre a amnese e a
anamnese, as identidades individuais e coletivas so formadas. Nesse sentido, as memrias
definem padres identitrios de uma sociedade. Existe alguma diferena de conduta tica
entre os que trabalham com memrias do tempo presente e os que trabalham com memria de
um tempo remoto? O artigo discute essas questes levantando questionamentos que surgiram
com acontecimentos como os regimes de exceo que ocorreram ao redor do mundo no sc.
XX. No caso brasileiro, tais questes reaparecem no contexto de instaurao da Comisso
Nacional da Verdade, que se prope a analisar os crimes perpetrados pelo Estado brasileiro
durante o perodo que vai de 1946 at 1988.
Palavras-chave:Memria; Histria;Direitos Humanos.
Abstract:
This article starts with the discussion about what memory is, what uses we make of memory
and the past and if these memories can be abusively appropriated by others. What are the
ethics a historian must adopt to use memories as sources? A certain social and ethical
responsibility is demanded of those who decide to work with the past. In between amnesis and
anamnesis, individual and collective identities are formed. In this sense, a memory that is used
in an abusive manner can define some of the patterns of identity of a society. Lastly, is there
an ethical difference between those who work with present time and those who work with
more remote times? The article discusses these issues making a parallel between the
authoritarian regimes that sprung up around the world in the 20th Century and the Brazilian
National Commission for Truth (Comisso Nacional da Verdade), which aims to analyze
crimes committed by the Brazilian government during the period from 1946 to 1988.
Key-words: Memory; History; Human Rights.
Em Tempo de Histrias
Publicao do Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade de Braslia (PPGHIS/UnB)
N. 21, Braslia, Ago. Dez. 2012. ISSN 2316-1191
126
2
Para Paul Ricur, a tenso entre memrias coletivas e individuais no fcil de ser resolvida. Tentando
discutir o que ele chama de olhar interior e olhar exterior, o filsofo chega concluso de que: nem a
sociologia da memria coletiva nem a fenomenologia da memria individual conseguem derivar, da posio
forte que ocupam respectivamente, a legitimidade aparente da tese adversa: coeso dos estados de conscincia do
eu individual, de um lado; capacidade das entidades coletivas de conservar e recordar as lembranas comuns, do
outro. (RICOUER, 2010: 134).
Em Tempo de Histrias
Publicao do Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade de Braslia (PPGHIS/UnB)
N. 21, Braslia, Ago. Dez. 2012. ISSN 2316-1191
127
Um objetivo, no entanto, que nem sempre alcanado. Assim como em qualquer outro
ofcio, o trabalho do historiador tambm est sujeito ao erro. O erro para os que esto
profissionalmente envolvidos com a busca da verdade no simplesmente um risco, mas uma
dimenso na qual se est constantemente imerso. O conhecimento humano no apenas
Em Tempo de Histrias
Publicao do Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade de Braslia (PPGHIS/UnB)
N. 21, Braslia, Ago. Dez. 2012. ISSN 2316-1191
128
falvel, mas progride atravs do erro. Tentando, errando, corrigindo-se. Erro e acerto (ou
verdade) implicam um no outro, como a luz e a sombra (GINZBURG, 2002: 102). Como
de se esperar, diferentes erros trazem diferentes consequncias. Alguns erros podem trazer
consequncias mais graves, outros nem tanto. Em sua comparao entre juzes e historiadores,
Carlo Ginzburg chega a uma concluso que me parece correta, mas questionvel em certo
sentido. Ginzburg afirma que em comparao aos os erros dos historiadores, no entanto, os
erros dos juzes tm uma consequncia mais sria e imediata. Eles podem levar condenao
de pessoas inocentes (GINZBURG, 2002: 119). Claro, um erro judicial pode ter
consequncias mais imediatas: entre uma acusao e uma condenao, o tempo de espera, se
comparado ao longo tempo que o historiador pode se propor a analisar, curto. Dizer,
entretanto, qual erro mais grave se o do juiz ou historiador parece-me mais difcil de
afirmar sem uma dvida inquietante.
Essa funo da histria de formar memrias coletivas pode ser melhor observada ao
analisarmos como a escrita da histria era tratada no sculo XIX. Um sculo marcado por
uma historiografia que tem como uma das grandes propostas de produo a busca da gnese
nacional, a formulao de uma concepo de identidade nacionalista e de uma memria
nacional. o sculo em que a histria firmou-se como disciplina autnoma e como cincia
(Cf. FURET, 1986: 109).
Para analisar essa formao das memrias individuais e coletivas e seus pretensos
abusos, Ricur trabalha com o que chama de abusos da memria natural. O autor aponta
trs nveis de abuso: nvel patolgico-teraputico, nvel prtico e nvel tico-poltico. Com
relao no nvel prtico, o autor fala de uma memria instrumentalizada para analisar a
manipulao tanto no mbito individual, como no coletivo. As manipulaes da memria
devem-se interveno de um fator inquietante e multiforme [como perguntas do tipo: quem
sou eu?] que se intercala entre a reivindicao de identidade e as expresses pblicas de
memria (RICOUER, 2010: 95). Trata-se aqui do fenmeno de legitimao de ideologias e
poder, que se interligam com sistemas simblicos imanentes ao. nesse campo
ideolgico que os abusos podem ocorrer por meio de narrativas de fundao, narrativas de
glria e de humilhao que podem alimentar o discurso de lisonja e medo (RICOUER,
2010: 98). A coero e legitimao da memria ocorrem no mbito da narrativa, pois at o
tirano precisa de um retrico, de um sofista, para transformar em discurso sua empreitada de
intimidao e seduo (RICOUER, 2010: 95). Os discursos podem ser sempre
redirecionados, selecionados, picotados, distorcidos de acordo com interesses dos que narram.
Ou seja, ao mesmo tempo em que aparecem muitas memrias, outras tantas so esquecidas.
Em Tempo de Histrias
Publicao do Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade de Braslia (PPGHIS/UnB)
N. 21, Braslia, Ago. Dez. 2012. ISSN 2316-1191
130
sob esse aspecto que podem surgir os manejos de uma histria oficial, de uma histria
sacralizada e de uma memria celebrada, configurando-se o recurso narrativo em uma
armadilha abusiva.
Esse tipo de histria de que falvamos, baseado no estudo das grandes figuras, dos
grandes heris e na promoo do civismo, no ocupa mais um grande espao nas produes
historiogrficas contemporneas, mas a funo social da disciplina (ou pelo menos uma
delas), vista sob o ngulo do ensino, ainda nos revela que o:
Como lembra Paul Ricur, uma memria exercida , no plano institucional, uma
memria ensinada; a memorizao forada encontra-se assim arrolada em benefcio da
rememorao das peripcias da histria comum tidas como os acontecimentos fundadores da
identidade comum (RICOUER, 2010: 95). O historiador faz uma seleo do que considera
importante ou no para o seu trabalho: define o tipo de fonte, define quais sero mais
relevantes, define suas perguntas, faz um recorte temporal e espacial e escolhe ferramentas
metodolgicas e tericas que utilizar ao longo de sua pesquisa. Em um sentido mais amplo, o
historiador define assim quais memrias ele quer trabalhar e quais ele no quer trabalhar -
memrias que, se no trabalhadas, podem cair no esquecimento: o trabalho do historiador,
assim como o trabalho da memria, tambm um trabalho seletivo entre a amnsia e a
anamnsia. Como aponta Carlo Ginzburg, hoje acrescentaramos que as aes humanas
podem, contudo, influir poderosamente sobre a memria do passado, distorcendo seus
vestgios, degredando-a ao esquecimento, condenando-a destruio(GINZBURG, 2001:
216). Ento, o erro historiogrfico pode constituir-se num verdadeiro abuso da memria, do
esquecimento e do passado, pois no exerccio da memria e do esquecimento, como prope
Ricouer, que os abusos ocorrem. Servimo-nos dessa produo historiogrfica e a partir dela
fazemos nossas prprias construes de recordao, memria e esquecimento. Claro,
Em Tempo de Histrias
Publicao do Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade de Braslia (PPGHIS/UnB)
N. 21, Braslia, Ago. Dez. 2012. ISSN 2316-1191
131
Apesar dos historiadores estudarem as memrias dos vivos e dos mortos, o segundo
campo mostra-se maior que o primeiro. Como apresenta Antoon De Baets, desde o
surgimento da humanidade, a aproximao estatstica de pessoas que j nasceram de 106
bilhes. Dessas, 100 bilhes no esto mais vivas. Como argumenta o autor, os mortos no
tm direitos, pois na medida em que os mortos no so mais seres humanos, eles no
constituem mais uma categoria dos que possuem direitos, porque, diferentemente das pessoas
vivas, eles so incapazes de ter necessidades, interesses, deveres, fazer escolhas ou
reivindicaes, no presente ou no futuro (DE BAETS, 2004: 135). Por mais bvio que possa
parecer, a responsabilidade para com os mortos parte daqueles que esto vivos. Esses so os
que asseguraro a continuidade das memrias passadas no presente e no futuro.
Todorov no fala exatamente sobre distncia, mas acho que podemos nos reportar aos
seus estudos para discutirmos um pouco mais sobre distncia temporal, espacial e os usos do
passado. Ao levantar uma discusso sobre vtimas que se transformam em perpetradores e
sobre as contradies morais dessa condio, pressupe certo sentimento de distncia entre os
acontecimentos. Cria-se a distncia de identificao dos crimes cometidos aqui e l. O
afastamento justificado de acordo com o interesse de cada sociedade: prisioneiros judeus
Em Tempo de Histrias
Publicao do Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade de Braslia (PPGHIS/UnB)
N. 21, Braslia, Ago. Dez. 2012. ISSN 2316-1191
132
torturados pelo exrcito alemo e prisioneiros palestinos torturados pelo exrcito israelense,
nesse sentido, no poderiam ser comparveis, pois seriam moralmente acontecimentos
distintos e que serviriam a interesses distintos. Estabelece-se um discurso em que a tnica diz
ser justo voc torturar um palestino pela causa maior de Israel, mas um judeu, no contexto da
Segunda Guerra, seria condenvel. De fato, cada acontecimento tem que ser analisado em sua
especificidade, mas Todorov aponta que ambos so moralmente abominveis (TODOROV,
2002: 193-211).
3
Deve-se atentar, no entanto, que essas comparaes podem nos levar a incorrer em anacronismos. Discutindo o
que chama de direito ao silncio, De Baets formula algumas consideraes sobre a questo do anacronismo. O
historiador precisa saber que o uso de rtulos como genocdio e crimes contra humanidade podem alterar o
estatuto legal e moral do acontecimento. o caso, como exemplifica o autor, de definir os crimes perpetrados
durante as Cruzadas de genocdio. Claro que utilizar termos que no existiam na poca do acontecimento no
significa dizer que as realidades que o termo tenta cobrir no existiram (DE BAETS, 2010: 94).
Em Tempo de Histrias
Publicao do Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade de Braslia (PPGHIS/UnB)
N. 21, Braslia, Ago. Dez. 2012. ISSN 2316-1191
133
que acabam por limitar os direitos dos historiadores de estudar determinadas memrias. o
caso do direito privacidade do sujeito que o historiador estuda em choque com o direito de
expresso do historiador. Ainda mais exemplar o conflito entre o interesse do historiador de
ter livre acesso a documentos e o interesse do Estado de resguard-los por questes de
segurana nacional ou qualquer outro motivo. Tambm no devemos esquecer o
aniquilamento voluntrio de documentos relacionados aos regimes ditatoriais, como aponta
Todorov.
(Projeto de lei n 7376/2010, 2010: 1). A comisso cobre um perodo que vai de 1946 at
1988 e tem como principais objetivos esclarecer as circunstncias em que ocorreram os
crimes de tortura, violaes de direitos humanos, desaparecimentos e ocultao de cadveres
durante o regime militar brasileiro.
uma comisso que interessa ao historiador por vrios motivos. Aos historiadores
brasileiros pode ter um duplo interesse: como cidados brasileiros, os historiadores tambm
tm o direito de ter acesso verdade sobre os acontecimentos que ocorreram durante o regime
militar; aos historiadores que trabalham diretamente com esse perodo, a criao de uma
comisso da verdade pode trazer novas informaes para seus trabalhos de pesquisa, liberao
de novas fontes e, por consequncia, acesso a elementos antes desconhecidos; aos
historiadores, independentemente de trabalharem ou no com o perodo, a comisso e o
documento trazem categorias que envolvem diretamente seu ofcio. So categorias tais quais
direito verdade, direito memria, fatos.
Em Tempo de Histrias
Publicao do Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade de Braslia (PPGHIS/UnB)
N. 21, Braslia, Ago. Dez. 2012. ISSN 2316-1191
135
Em Tempo de Histrias
Publicao do Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade de Braslia (PPGHIS/UnB)
N. 21, Braslia, Ago. Dez. 2012. ISSN 2316-1191
136
significa dizer que a verdade, ou pretensa verdade, que o historiador busca, seja imutvel,
inquestionvel ou inviolvel, mas trabalhar entre o erro e o acerto no isenta os historiadores
das consquncias que seus trabalhos podem gerar. Existem, claro, estudos que afetam um
nmero mais elevado de indivduos, como no caso dos grandes crimes contra a humanidade, e
estudos que afetam diretamente somente pessoas ligadas rea de estudo que o historiador
trabalha. Porm, as memrias so dinmicas e podem ser reivindicadas a qualquer momento.
BAETS, Antoon. O impacto da Declarao Universal dos Direitos Humanos no estudo da Histria, em
Histria da Historiografia (Ouro Preto), 5 (setembro 2010), p.86-114.
________________. A Declaration of the Responsibilities of Present Generations toward Past Generations,
em History and Theory 43 (2004), p. 130-164.
BILAC, Olavo. Defesa nacional: Discursos(a). Rio de janeiro: Bibliex, 1965.
Brasil. Congresso nacional. Projeto de lei n 7376/2010 que cria a Comisso Nacional da Verdade. Braslia,
2010.
Brasil. Secretaria de Educao Fundamental.Parmetros curriculares nacionais : histria, geografia/ Secretaria de
Educao Fundamental. Braslia :MEC/SEF, 1997.
CATROGA, Fernando. Memria, histria e historiografia. Coimbra: Quarteto, 2001.
FURET, Franois. Oficina da histria(a). Lisboa: Gradiva, 1989.
GINZBURG, Carlo. The Judge and the Historian: marginal notes on a late-twentieth-century miscarriage of
justice. New York: Verso, 2002.
________________. Olhos de madeira: Nove reflexes sobre a distancia. So Paulo: Companhia das Letras,
2001.
GUIMARES, Manoel Lus Salgado. O Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro e o Projeto de uma Histria
Nacional. Em Estudos Histricos. Rio de Janeiro, n1: 1988, p.5-27.
KOSELLECK, Reinhart. Futuro passado: contribuio semntica dos tempos histricos. Rio de Janeiro:
Contraponto, 2006.
RICOEUR, Paul. A memria, a histria, o esquecimento. Campinas, SP: UNICAMP, 2010.
SARLO, Beatriz. Tempo pasado: cultura da memria e guinada subjetiva. So Paulo/Belo Horizonte:
Companhia das Letras/ Editora UFMG, 2007.
TODOROV, Tezvetan. Memoria Del mal, tentacin Del bien Iindagacin sobre El siglo XX. Barcelona:
Ediciones Pennsula, 2002.
Em Tempo de Histrias
Publicao do Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade de Braslia (PPGHIS/UnB)
N. 21, Braslia, Ago. Dez. 2012. ISSN 2316-1191