Você está na página 1de 13

www.e-compos.org.

br
| E-ISSN 1808-2599 |

Do cotidiano ao acontecimento,
do acontecimento ao cotidiano
Lgia Campos de Cerqueira Lana e Renn Oliveira Frana

1 Introduo
Resumo 1/13

O objetivo deste artigo investigar a relao


Todo dia ela faz tudo sempre igual, me sacode
entre vida cotidiana e acontecimento a partir
s seis horas da manh, me sorri um sorriso
das conceituaes propostas por Louis Qur,
Gilles Deleuze e John Dewey. O cotidiano
pontual e me beija com a boca de hortel/ Todo
dia ela diz que pra eu me cuidar, e essas coisas

Revista da Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao | E-comps, Braslia, v.11, n.3, set./dez. 2008.
comumente rompido por acontecimentos a
princpio sem sentido ou sem explicao e que diz toda mulher, diz que est me esperando
com forte poder de afetao1 que, aos poucos, pro jantar e me beija com a boca de caf [...]
vo sendo sedimentados na experincia dos Seis da tarde, como era de se esperar, ela pega e
sujeitos. Partimos do pressuposto de que os
me espera no porto
media trabalham para dar significado a esses
acontecimentos por meio da linguagem e devolv- Chico Buarque, Cotidiano, 1971
lo ao espao pblico j integrado ordem das
coisas no tempo da vida cotidiana.
Palavras-chave
Cotidiano. Acontecimento. Mdia.
Nas aes da vida cotidiana, experimenta-se a
existncia ordinria: comer, dormir, trabalhar
so gestos bsicos da sobrevivncia humana.
Aparentemente, o trao fundamental dessas
aes a rotina. Costuma-se almoar sempre
no mesmo horrio, o trajeto para o trabalho
geralmente o mesmo, adotam-se rituais para
diferentes momentos do cotidiano: primeira
Lgia Campos de Cerqueira Lana | ligialana@gmail.com vista, os momentos vividos no cotidiano so
Doutoranda pelo Programa de Ps-Graduao em Comunicao Social
previsveis, as aes se desenrolam da maneira
da Universidade Federal de Minas Gerais UFMG , mestre em
Comunicao Social pela UFMG. Professora da Faculdade Promove esperada. No entanto, essa repetio no dada
de Belo Horizonte.
de antemo pelo cotidiano.
Renn Oliveira Frana | renneoliveira@yahoo.com.br
Doutorando pelo Programa de Ps-Graduao em Comunicao Social Referncia para o estudo do cotidiano, o
da UFMG, mestre em Comunicao Social pela UFMG. Professor substituto
do Departamento de Comunicao Social da UFMG. trabalho de Agnes Heller (1992) mostra que
www.e-compos.org.br
| E-ISSN 1808-2599 |

as aes do cotidiano, ao assimilar o outro e so nicas: reagimos a situaes singulares,


o mundo, fazem emergir a vida dos indivduos respondemos a estmulos singulares e resolvemos
enquanto ser particular e ser genrico. Enquanto problemas singulares. Para podermos reagir,
ser particular, o humano apresenta sua temos de subsumir o singular, do modo mais rpido
individualidade, unicidade e irrepetibilidade, possvel, sob alguma universalidade (HELLER,
baseadas na assimilao de uma dada realidade 1992, p. 35). Apesar desse fazer singular, a
social. O particular relaciona-se ento ao vida cotidiana seria da ordem da alienao. O
genrico, tambm contido em todo ser humano. trabalho de Heller, assentado em perspectiva
Esto articulados no ser humano tanto uma marxista, mostra que a alienao surgiria do no
dimenso singular como uma expresso integrada reconhecimento da heterogeneidade da vida 2/13

de situaes compartilhadas socialmente. cotidiana. Interessa para a autora a possibilidade


Nessa dinmica, a estrutura da vida cotidiana de elevao; a partir de aes singulares, o
constituda por uma relao muda entre cotidiano abre-se inveno e ao abandono da

Revista da Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao | E-comps, Braslia, v.11, n.3, set./dez. 2008.
particularidade e generalidade. As aes do alienao. O conceito de cotidiano esbarra, assim,
cotidiano so automticas, exigem procedimentos na ambigidade: a vida cotidiana o que se repete
rpidos, no podem demandar todas energias e, ao mesmo tempo, o inesperado. o banal e
em cada deciso (HELLER, 1992, p. 25, grifos da tambm o que se abre ao inusitado e ao novo, a
autora). Ao tomar uma atitude qualquer no dia-a- rotina e a inveno.
dia, no se leva conscincia os choques entre o
Uma outra chave de leitura para a vida cotidiana
particular e o genrico. Para Heller, essa seria a
pode ser encontrada nos estudos pragmatistas
principal caracterstica do cotidiano.
norte-americanos. O foco da anlise incide
A espontaneidade do cotidiano surge da ausncia na dimenso ativa do cotidiano; as operaes
de comunicao entre ser particular e genrico. da vida cotidiana associam-se ao conceito de
Caso houvesse a reflexo sobre cada uma das aes experincia. John Dewey (2005) indica que a
mais comuns do cotidiano, no seria possvel a experincia entrelaa sujeito e meio ambiente.
execuo das tarefas do dia-a-dia. As maneiras O processo de existncia caracterizado pela
de agir do cotidiano so espontneas, trazem interao em que os organismos adaptam-se
um saber fazer j conhecido e, ao mesmo tempo, agindo diante dos conflitos e das condies de

1 Utilizaremos aqui a noo de afetao a partir da apropriao que Louis Qur (2005) faz da discusso de John Dewey (2005)
a respeito da experincia. Segundo o Dewey (2005), a experincia resulta da dinmica de energia entre criatura viva e ambiente,
seus encontros e tenses, de modo que elas no se encerram em um sujeito, mas entrelaam o eu e os objetos e eventos do
mundo. Trata-se de uma relao fundamental entre o fazer (ao) e o padecer (pathos), de modo que a criatura viva e o ambiente
alteram o seu fazer em virtude do padecimento. Qur nomeia esse processo de fazer-padecer como afetao: S h experincia
quando h transao entre duas coisas que no so exteriores uma outra, por exemplo, entre um organismo e o meio ambiente
que o rodeia, em que cada um afetado pelo outro e reage segundo a sua constituio (2005, p.64)..
www.e-compos.org.br
| E-ISSN 1808-2599 |

resistncia do mundo: aspectos e elementos A ensasta Ana Chiara (2007) prope outra
de mim e do mundo implicados nessa interao leitura do fluxo contnuo do fazer cotidiano: a
enriquecem a experincia de emoo e de possibilidade do terror, a impossibilidade do
idias (DEWEY, 2005, p. 59). Mais que viver cotidiano e o terror do cotidiano.
as experincias, os seres humanos as tm2 e
Talvez o cotidiano contemporneo seja essa
as sofrem; as emoes suscitadas colorem a possibilidade do terror a cada momento ou a
experincia. A experincia comporta, assim, a impossibilidade do cotidiano. Alm, claro, do
terror do cotidiano. Da mesmice. Da chatice. Da
ao e o patmico.
caretice. Ou talvez seja apenas o meu terror co-
tidiano. (p. 14)
Nesse processo, pode haver disperso a maioria
3/13
das experincias vividas so rudimentares, Essas aes se afastam de um possvel
marcadas por interrupes ou letargia ou a apaziguamento da vida cotidiana, aproximando-
configurao de uma experincia. Ao contrrio se do real, da violncia, da rua e da repetio. O
da fragmentao das experincias ordinrias,

Revista da Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao | E-comps, Braslia, v.11, n.3, set./dez. 2008.
terror a cada momento faz com que o cotidiano
uma experincia se distingue das demais porque seja uma bolha de ar, pode ser desfeita a
no mecnica e integra a disperso vivida qualquer minuto. Basta para isso que um homem
em outros momentos, formando um todo. Uma decida pegar um avio e entrar com ele numa
experincia, portanto, no intrusa, ela se baseia torre (CHIARA, 2007, p. 14). O contemporneo
na experincia ordinria. torna impossvel a vida cotidiana, j que sempre
abre a possibilidade de acontecimentos que
A vida cotidiana em perspectiva pragmatista
elevariam a vida de todo dia. J o terror do
situa-se no fluxo interativo desordenado das
cotidiano aponta o carter conservador dessas
experincias fracas entre sujeito e meio ambiente.
aes: a mesmice, a caretice; apesar de
O cotidiano abre a possibilidade da configurao
se abrir aos acontecimentos, o cotidiano
de uma experincia, no constituindo de antemo
constantemente desfeito pelas surpresas da
um vivido integrado e completo. J na perspectiva
precariedade da vida contempornea organiza-se
marxista, a vida cotidiana reificadora pode
de maneira repetitiva.
elevar-se por meio da singularidade de aes, o
que corresponderia ao abandono da alienao. As A imagem frgil da bolha de ar, a ser
perspectivas acionam conceitos e modos de leitura desmanchada a todo momento e desdobrada
especficos, mas ambas atentam para a repetio em repetio, representa as surpresas
ou a disperso da vida cotidiana que pode, no curso que fraturam a vida cotidiana. no tempo
dos eventos, abrir-se ao novo. cotidiano que organizamos e compreendemos

2 No prprio ttulo do trabalho de Dewey, h o uso do verbo ter (Having an experience, 1934).
www.e-compos.org.br
| E-ISSN 1808-2599 |

os acontecimentos. Regras, hbitos, trocas e de todo dia abriga pequenos acontecimentos


habilidades participam desse processo. seriados e, eventualmente, as rupturas. O
cotidiano, portanto, no est separado dos
2 Compreendendo o acontecimento acontecimentos. Assim como uma experincia
se configura a partir das experincias dispersas
Quando o segundo sol chegar/ Para realinhar as
do dia-a-dia, o acontecimento tambm se d na
rbitas dos planetas/ Derrubando com assombro
exemplar/ O que os astrnomos diriam se tratar existncia comum, atravessando-a.
de um outro cometa [...] Eu s queria te contar/
Segundo Qur, no se compreende o
Que eu fui l fora/ E vi dois sis num dia/ E a
vida que ardia sem explicao acontecimento porque no podemos ainda
4/13
inseri-lo num contexto, nem considera-lo como
Nando Reis, O segundo sol, 2001
resultado de um encadeamento serial (QUR,
2005, p. 67). O acontecimento obriga que
Diferentemente do cotidiano, em que todo dia
possibilidades que julgvamos impossveis,

Revista da Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao | E-comps, Braslia, v.11, n.3, set./dez. 2008.
ela faz tudo sempre igual, o acontecimento
que excediam nosso sentido do provvel sejam
no compreensvel em um primeiro momento,
reconhecidas. O possvel est relacionado com
uma vez que a serialidade daquilo que decorre
o momento presente da experincia do sujeito:
e que configura o possvel rompida.
no se pode definir uma possibilidade sem
O acontecimento da ordem do assombro
levar em conta o agora, momento singular e
exemplar, do fato sem explicao, alterando a
contingente a partir do qual se abrem possveis
aparente repetio da vida cotidiana. Em Entre
(QUR, 2005, p. 69). o corte na continuidade
facto e sentido: a dualidade do acontecimento,
que provoca a possibilidade de novos possveis
Louis Qur (2005) caracteriza o acontecimento
serem configurados.
como o que rompe o contnuo da existncia.
Quando se produzem, no esto conectados O acontecimento est, ento, diretamente ligado

aos que os procederam nem aos elementos do idia de provvel, funcionando como fora que

contexto: so descontnuos relativamente a uns e rompe com as expectativas, efetuando-se sobre

a outros e excedem as possibilidades previamente o sujeito, que incapaz de uma contra-afetao,

calculadas; rompem a seriao [...] do correr das pois no h sentido na ao que se d. Qur

coisas (p. 63). Essa seriao corresponde aos apresenta Gilles Deleuze e suas consideraes

atos da vida cotidiana, em que h continuidade acerca do acontecimento como produtor de

formada por uma seqncia de aes que abrem significado no seu Lgica do Sentido em uma

direo s seguintes. No permanecemos no tentativa de ampliar o conceito trazendo para

cotidiano cercados dos acontecimentos a vida a discusso seu carter hermenutico. Para
www.e-compos.org.br
| E-ISSN 1808-2599 |

Deleuze (1982), o acontecimento paradoxal, que vo se inserindo pelas vrias mediaes que
da ordem da impropriedade: contraria o bom encontra pelo caminho. O acontecimento rompe
senso (que fecha o sentido) e o senso comum o decorrer da vivncia comum, e sua contra-
(que d identidade fixas). Nesse local de troca efetuao busca apaziguar e reordenar o sentido
entre o estado de coisas e o improvvel, o sujeito da experincia ordinria. A linguagem concorre
tomado, buscando produzir algum tipo de para a configurao desse reordenamento.
sentido pela contra-efetuao. exatamente por
Nesse sentido, Louis Qur (2005) retoma a obra
no ter sentido em meio quilo que j existe que
de Wittgenstein, particularmente Investigaes
o acontecimento obriga o sentido, fazendo com
filosficas (1953), para reposicionar a relao
que o sujeito busque novos significados para dar 5/13
da linguagem com a experincia. Apesar da
conta do que acontece a ele.
distino de enunciados em primeira pessoa
O campo problemtico aberto pelo (como manifestao de estados interiores, a
acontecimento exige uma investigao que expresso do que se experimenta) e em terceira

Revista da Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao | E-comps, Braslia, v.11, n.3, set./dez. 2008.
vai levar ao sentido produzido. Ele passa pessoa (descrio dos objetos), Wittgenstein
ento a ser organizado em forma de intriga, critica a separao entre sensaes internas e
de modo a apaziguar o paradoxo, retirando manifestaes externas. A linguagem faz parte
seu poder atravs do movimento dos sujeitos ela mesma das sensaes que atingem os sujeitos
de reorganizar suas experincias afetadas. O no so estados interiores antecedentes
sujeito faz uso de suas experincias passadas que se manifestam, em um segundo momento,
para organizar o acontecimento atravs de pela linguagem. A relao da linguagem com a
uma relao de causa e efeito que no d conta experincia, assim, aponta para a associao
do acontecimento, j que ele envolve uma entre expresso e afeco.
relao temporal diferente, que traz para si
A questo da linguagem fundamental para
uma simultaneidade de tempos para a produo
a compreenso do acontecimento como algo
de sentido. Dessa maneira, o acontecimento
produtor de experincias (e conseqentemente
deve ser pensado como uma complexa cadeia
de sentido) pois, retomando Deleuze, o sentido
temporal formada pela contra-efetuao do
se identifica expresso: atravs dela que
sujeito, que, ao ser atingido, busca outras
se d a significao, produzida pelo sujeito
experincias para amenizar o paradoxo.
em meio sua afetao pelo paradoxal. O
Funcionando como uma onda com grande poder acontecimento pertence essencialmente
de afetao, o acontecimento se propaga graas linguagem, ele mantm uma relao essencial
srie de sentidos atribudos ao seu paradoxo, com a linguagem; mas a linguagem o que se diz
www.e-compos.org.br
| E-ISSN 1808-2599 |

das coisas (DELEUZE, 1982, p. 23). A expresso trata da relao da proposio ao sujeito que fala
se d atravs da linguagem, que busca organizar o e se exprime. A manifestao se apresenta, pois,
improvvel, fechando seu sentido. E se o sentido como o enunciado dos desejos e das crenas que
o expresso, podemos compreender o local correspondem proposio (DELEUZE, 1983,
de sua produo como algo entre o estado de p. 14). Ele apresenta os desejos e as crenas
coisas que abalado e a linguagem. O sentido como relaes causais e no como associaes.
o prprio acontecimento expresso; aquilo que Relacionando-se de maneira no-hierrquica
se produz pelo rompimento do bom senso e do com a designao e a manifestao, a proposio
senso comum, obrigando a uma nova significao apresenta, ainda segundo Deleuze, a significao,
do possvel: o acontecimento abre-se histria, que seria a relao da palavra com conceitos 6/13

sugando tudo para seu redor. universais ou gerais. A significao se define por
esta ordem de implicao conceitual em que a
A mdia, por exemplo, funciona como um
proposio considerada no intervm seno como
desses locais de ordenao do acontecimento,

Revista da Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao | E-comps, Braslia, v.11, n.3, set./dez. 2008.
elemento de uma demonstrao, no sentido
contribuindo para o sentido que se produz. Mas
mais geral da palavra, seja como premissa, seja
entre o acontecimento e sua expresso pela
como concluso (DELEUZE, 1982, p. 15).
linguagem h enunciados que se apresentam,
segundo Deleuze, em relaes distintas na A significao est sempre em relao com
proposio. O estado de coisas comporta as outras proposies das quais se conclui, ou
diferentes corpos e relaes, e a designao atua cujas concluses ela torna possvel. Enquanto
exatamente pela associao das palavras a imagens a designao se refere ao procedimento direto,
particulares colhidas em meio complexificao a significao se refere a um procedimento
do estado de coisas com o objetivo de represent-lo indireto, em que o valor no mais a verdade,
como um todo. O que conta, no momento, que mas as condies de verdade, que, segundo
certas palavras na proposio, certas partculas Deleuze, seriam o conjunto das condies sobre
lingsticas, servem como formas vazias para a as quais uma proposio seria verdadeira.
seleo das imagens em todo e qualquer caso...
O autor aponta o sentido como a quarta dimenso
(DELEUZE, 1982, p. 13).
da proposio. Os Esticos a descobriram
Frente a um acontecimento, nosso movimento com o acontecimento: o sentido o expresso
de designao passa por essa tentativa de buscar da proposio, este incorporal na superfcie
particularidades para definir o estado de coisas das coisas, entidade complexa irredutvel,
que foi quebrado por esse acontecimento. Da acontecimento puro que insiste ou subsiste na
designao, passamos a uma manifestao, que proposio (DELEUZE, 1982, p. 20). O sentido
www.e-compos.org.br
| E-ISSN 1808-2599 |

seria neutro, indiferente tanto ao particular quem ele acontece so, ambos, coisas que se
tornam no quadro de uma transao, embora
quanto ao geral. Deleuze apresenta Husserl
o seu tornar seja muito diferente. Uma pessoa
para explicar o sentido como o expresso: ele no se limita a suportar um acontecimento:
responde-lhe, salvo quando prevalece o supor-
no existe fora de sua expresso. No se trata
tar ela pode ento ser submersa pelo que lhe
de um crculo de relaes complexas que se acontece, embrutecida ou siderada (p. 65).
do entre designao e manifestao, como
O dia-a-dia o leito em que pode correr o
na proposio, mas de duas faces: uma voltada
abandono da alienao, a organizao de
para as coisas e outra para as proposies.
uma experincia e a ruptura provocada pelos
entre o estado de coisas que a proposio
acontecimentos. Elevar-se da vida cotidiana 7/13
designa e a proposio que o exprime, que o
implica percorrer seu fluxo: o momento de
sentido se encontra. E dessa maneira, segundo
ascenso do cotidiano como uma onda que
Deleuze, o sentido o prprio acontecimento.
se forma, ganha altura, chega praia para
Assim, o acontecimento pode ser visualizado

Revista da Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao | E-comps, Braslia, v.11, n.3, set./dez. 2008.
retornar ao oceano. Concorrem nesse movimento,
pela linguagem, pois l que ele se d, onde o
portanto, o prprio ritmo do cotidiano. Na vida
sentido expresso nos mostra suas dimenses de
contempornea, a multiplicao das imagens
efetuao sobre o texto.
tcnicas faz com que esse ritmo configurador da

3 Mdia, cotidiano e acontecimento experincia de todo dia seja atravessado por uma
grande diversidade de informaes; algo prximo
O espao pblico d a ver a propagao do
ao terror a cada momento de Chiara (2007).
acontecimento e os modos operatrios do sujeito
Narrativas mediticas disponibilizam sentidos
fazer sua contra-efetuao. Nesse movimento de
que participam da tessitura do fazer cotidiano.
propagao, que percorre a mdia (sua mediadora
A experincia fragmentada da vida de todo dia
fundamental), os sujeitos, por meio da contra-
cada vez mais tensionada pelas experincias e
efetuao, vo buscando diminuir o carter
acontecimentos do espao pblico mediatizado.
paradoxal do acontecimento, pois atravs de suas
Estudos como os de Wolton (1991), Silverstone,
experincias fragmentadas produzem sentido e
(1996), Sarlo (2000) e Martn-Barbero (2003)
tomam o acontecimento para si. Seu campo de
propem investigar essa interlocuo. A partir de
investigao distribudo, e, por aquilo que Qur
perspectivas distintas, ressaltam as contradies,
(2005) chama de transao, os sujeitos fazem uso
as relaes de poder, as inmeras operaes
de mltiplas referncias.
tcnicas e simblicas envolvidas no processo.
O acontecimento entra, portanto, na experincia,
no somente como fato, mas ainda como termo A experincia fraca da vida cotidiana se constitui
de uma transao. O acontecimento e aquele a e se elabora em relao s experincias pblicas
www.e-compos.org.br
| E-ISSN 1808-2599 |

mediatizadas, que estabelecem modulaes Enquanto lugar de discusso, o espao pblico


de narrativas e de tipos de interpelao dos circularia idias, informaes e confrontao
sujeitos, demandando, assim, habilidades e de opinies, conduzindo ao consenso. Enquanto
gestos especficos, relacionados ao contexto e cena de apario, o espao pblico abrigaria
situao de comunicao. Na vida de todo dia indivduos e aes expostos vista de todos.
mediatizada pela televiso, por jornais e revistas, Enquanto esfera pblica, ele colocaria em jogo
no contato com a Internet comum os sujeitos comportamentos e relaes annimas, retirando a
serem atravessados por acontecimentos diversos: dimenso pessoal dos indivduos. A partir dessas
distantes ou prximos, relacionados ou no trs definies, Qur prope um modo de leitura
violncia, de grande ou pequena repercusso, e de compreenso do espao pblico enquanto 8/13

srios ou curiosos. Esse elenco de situaes forma, um dispositivo simblico de instituio do


dspares marcado pela descontinuidade; cada espao social e do lao social (QUR, 1995, p.
vez mais, a vida cotidiana rompida por esses 93). Com essa definio, o autor prope a anlise

Revista da Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao | E-comps, Braslia, v.11, n.3, set./dez. 2008.
casos, que definem, no momento em que surgem da apario e da manuteno desse espao.
e so reconstrudos por narrativas vrias, suas
Como forma, ele estrutura a coexistncia, confi-
possibilidades de afetao e de agenciamento dos gura as relaes sociais e mediatiza a singulari-
sujeitos. As imagens da mdia procuram dar conta zao dos acontecimentos. Como acontecimen-
to, ele traz visibilidade, atravs das prticas e
de um visvel sempre mais perto das cenas dos
das relaes que ele estrutura, acontecimentos
eventos e do drama real dos sujeitos envolvidos. que asseguram sua singularizao. (p. 94)

A experincia diria construda em permanente


O espao pblico um artefato de produo
contato com essas narrativas. Nesse processo
de sentido, pois formula discursivamente os
singular de leitura de tais textos, esto em jogo
fenmenos do campo social. Essas formulaes
aspectos coletivos de formatos com que eventos
singularizam os eventos (tempo, espao,
so configurados a partir de modalidades de aes
categorias e descrio), definindo o tipo de
levantadas e afetos suscitados.
enquete que ser qualificada pelo discurso, ou
O contato multiplicado com os textos miditicos seja, circunscreve um campo de anlise (p. 96).
disponibiliza e solicita diferentes possibilidades Portanto, o espao pblico da ordem da prtica,
e habilidades do saber fazer cotidiano. Essas envolve a articulao que guia aes sociais
prticas, ao se associarem s experincias seja no domnio das relaes em pblico, na
pblicas, ganham novos contornos. Em um outro comunicao social e na poltica (p. 96).
trabalho, Lespace public comme forme et comme
Enquanto forma, o espao pblico organiza
vnement, Louis Qur elenca as trs maneiras
e potencializa as interaes entre ambiente,
mais comuns de pensar o espao pblico.
www.e-compos.org.br
| E-ISSN 1808-2599 |

indivduo e acontecimentos. A estruturao das O sentido que sai da fragmentado, confuso,


relaes sociais formulada pelo espao pblico, contraditrio. Criam-se camadas de linguagem
que conforma a gesto e as possibilidades de que se completam, voltadas para essa proposio
socializao. O espao pblico pe em forma (e preenchendo-a) e ao mesmo tempo para o
estilos de ao, de relao e de comportamento. estado de coisas que essa linguagem buscava
Ao suscitar formas de ao, o espao pblico se reorganizar.
configura e se reconfigura pelas prprias prticas
A vida cotidiana em contato com o espao
que suscita ele emerge no bojo de prticas por
pblico expandido dos media estrutura-se
ele mesmo engendradas, que o reposicionam.
diante da singularidade de acontecimentos, que
9/13
Enquanto acontecimento, o espao pblico agenciam habilidades especficas dos sujeitos.
singulariza, em um processo coletivo de A caracterstica impessoal das experincias
individuao, e socializa eventos. Ao indicar chama ateno para seu carter prtico e social,
aspectos que o definem enquanto acontecimento relacionando, por meio da linguagem, expresso

Revista da Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao | E-comps, Braslia, v.11, n.3, set./dez. 2008.
particular, o espao pblico elabora um percurso e afeco. Dessa maneira, o saber fazer das
interpretativo em que sua recepo configura prticas cotidianas se estabelece a partir
tambm essa especificidade. A publicizao dos de diversos agenciamentos das experincias
acontecimentos pela mdia marcada por trs pblicas, conformados em aes relacionais,
aspectos: quadros compartilhados da experincia que levantam quadros compartilhados e
(o acontecimento se inscreve no espao singularizam acontecimentos.
pblico que lhe confere significao partilhada
por todos), a apario do acontecimento 4 Para concluir
(maneira como surge na cena pblica atribui A partir de sua dominao pelo espao pblico
a ele individualidade) e a organizao da atravs da linguagem, o acontecimento se
ao pblica (essa ao conformada por um encaminha para um desenlace de sua forma
dispositivo especial, que tematiza e caracteriza a em intriga3, esclarecendo o contexto de seu
problemtica dos acontecimentos). conjunto, revelando o estado de coisas existente
e retomando os processos em curso. O inqurito
A mdia permite essa proposio coletiva (para
que se coloca sobre o campo problemtico criado
retomar o conceito de Deleuze), onde oferece a
pelo acontecimento em sua contribuio para a
designao e a partir da os sujeitos trabalhavam
progresso da intriga torna-se parte fundamental
a manifestao e significao do acontecimento.
de sua significao.

3 Segundo Qur (2005), a intriga no quer necessariamente dizer narrativa, podendo assumir diferentes formas a partir de um
inqurito sobre determinada situao.
www.e-compos.org.br
| E-ISSN 1808-2599 |

Tal como se integram nas intrigas, contribuindo ns em relaes de causa e efeito que podem
para seu desenvolvimento, os acontecimentos
ser dominadas e reorganizadas, criando uma
ganham um lugar em campos problemticos
e servem, pelo seu poder de esclarecimento e ordenao de fatos distintos que me permite
de discriminao, de pivots dos inquritos que
afirmar que, aparentemente, todo dia ela faz
procuram e elaboram solues. Ou, para reto-
mar uma definio de G. Deleuze (1969, p. 72) tudo sempre igual. Isso, claro, at um novo
que evoca as consideraes de Dewey supra,
assombro exemplar romper com a serialidade,
os acontecimentos so singularidades que
se desdobram num campo problemtico, e na exigindo a produo de um novo sentido. E l
vizinhana das quais se organizam solues. estar a mdia com uma nova proposio para
(QUR, 2005, p. 73)
aquilo que no tem explicao, em seu constante

O acontecimento integra-se finalmente ao trabalho de ir do cotidiano ao acontecimento e do 10/13

cotidiano, perdendo seu poder de grande afetao acontecimento de volta ao cotidiano.

e organizado dentro da serialidade das coisas.


Referncias bibliogrficas
Agora, trata-se de um pequeno acontecimento,

Revista da Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao | E-comps, Braslia, v.11, n.3, set./dez. 2008.
dominado pela linguagem e da ordem do BUARQUE, Chico. Cotidiano. Intrprete: Chico
Buarque. In: Construo. Rio de Janeiro: Philips, 1971.
esperado, do possvel.
CHIARA, Ana. No ms do cavalo. In: LOPES, Denilson.
Buscamos, neste trabalho, uma tentativa de A delicadeza: esttica, experincia e paisagens.
mapeamento da relao cotidiano/acontecimento. Braslia: UnB; Finatec, 2007. p. 11-16.

A mdia cotidiana: depende do cotidiano e DELEUZE, Gilles. Lgica do sentido. So Paulo,


tambm o conforma organizando os fatos, seja Perspectiva, 1982.

como notcia ou entretenimento. por estar DEWEY, John. Vivre une exprience. In: ______. Lart
integrada a essa ordenao, por ser parte do comme exprience. Pau: Farrago, 2005. p. 59-83.

cotidiano, que a mdia afetada pelo poder HELLER, Agnes. O cotidiano e a histria. Traduo:
de descontinuidade dos acontecimentos. Do Carlos Nelson Coutinho e Leandro Konder. So Paulo:
Paz e Terra, 1992.
cotidiano ao acontecimento, o trabalho da mdia
uma proposio que busca dar significado MARTN-BARBERO, Jesus. Dos meios s
mediaes: comunicao, cultura e hegemonia.
ao acontecimento atravs da linguagem e
Traduo: Ronald Polito e Srgio Alcides. Rio de
devolv-lo ao espao pblico j integrado Janeiro: UFRJ, 2003.
ordem das coisas. Dominado pela linguagem, o
QUR, Louis. Le caractre impersonnel de
acontecimento perde seu carter hermenutico lexprience. In: SIMPSIO DE COMUNICAO E
e se apresenta moldado, enquadrado, significado. EXPERINCIA ESTTICA, 2., Belo Horizonte. Belo
desses pequenos acontecimentos que nosso Horizonte: Fafich, UFMG, 2007. (Comunicao oral)

cotidiano se constri: acontecimentos domados ______. Entre facto e sentido: a dualidade do


em forma de intriga, colocados para todos acontecimento. Trajectos, Lisboa, n. 6, p. 59-76, 2005.
www.e-compos.org.br
| E-ISSN 1808-2599 |

______. Lespace public comme forme et comme


vnement. In: JOSEPH, Isaac (org.). Prendre place.
Espace public et culture dramatique. Colloque de
Cerisy. Cerisy: Association des Amis de Pontigny-
Crisy/ditions Recherches, 1995. (p. 93-110)

REIS, Nando. O segundo sol. In: Infernal. Rio de


Janeiro: Warner WEA, 2001.

SARLO, Beatriz. Cenas da vida ps-moderna:


intelectuais, arte e vdeo cultura na Argentina.
Traduo: Srgio Alcides. Rio de Janeiro: UFRJ, 2000.
11/13
SILVERSTONE, Roger. Televisin y vida cotidiana.
Buenos Aires: Amorrortu Editores, 1996.

WOLTON, Dominique. Les contradictions de lespace


public mdiatis. CNRS/ Hermes, Paris, n. 10, p. 95-

Revista da Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao | E-comps, Braslia, v.11, n.3, set./dez. 2008.
114, 1991.
www.e-compos.org.br
| E-ISSN 1808-2599 |

From quotidian to happening, De lo cotidiano al acontecimiento,


from happening to quotidian del acontecimiento a lo cotidiano
Abstract Resumen
The objective of this article is to investigate the Este artculo investiga la relacin entre vida
relation between quotidian and events, concepts cotidiana y acontecimiento, conceptos aqu de
seen here from Louis Qur, Gilles Deleuze and Louis Qur, Gilles Deleuze y John Dewey. Cada vez
John Deweys points of view. More often than before, ms, la rutina es quebrada por acontecimientos sin
everyday life is broken by events that at a first glance sentido o sin explicacin y con un fuerte poder de
seem to be meaningless and have no explanation at afectacin que, poco a poco, se van sedimentando
all and with strong power of infection that, gradually, en la experiencia del sujeto. Partimos del supuesto
will be sedimented in the experience of the person. de que el trabajo de los medios de comunicacin
We presume that the media work so as to give dar significado a los acontecimientos a travs de 12/13
meaning to the events through language and give it la lenguaje. As, los acontecimientos vuelvem al
back to the public, now combined with the natural espacio pblico ya integrado a la orden de las cosas
order of things on the timing of quotidian. en el tiempo de la vida cotidiana.

Keywords Palabras clave

Revista da Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao | E-comps, Braslia, v.11, n.3, set./dez. 2008.
Quotidian. Happening. Media. Vida cotidiana. Acontecimiento. Media.

Recebido em: Aceito em:


05 de outubro de 2008 12 de dezembro de 2008
www.e-compos.org.br
| E-ISSN 1808-2599 |

Expediente E-COMPS | www.e-compos.org.br | E-ISSN 1808-2599

A revista E-Comps a publicao cientfica em formato eletrnico da Revista da Associao Nacional dos Programas
Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao de Ps-Graduao em Comunicao.
(Comps). Lanada em 2004, tem como principal finalidade difundir a Braslia, v.11, n.3, set./dez. 2008.
produo acadmica de pesquisadores da rea de Comunicao, inseridos A identificao das edies, a partir de 2008,
em instituies do Brasil e do exterior. passa a ser volume anual com trs nmeros.

CONSELHO EDITORIAL Joo Freire Filho


Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil
Afonso Albuquerque John DH Downing
Universidade Federal Fluminense, Brasil University of Texas at Austin, Estados Unidos
Alberto Carlos Augusto Klein Jos Luiz Aidar Prado
Universidade Estadual de Londrina, Brasil Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, Brasil
Alex Fernando Teixeira Primo Jos Luiz Warren Jardim Gomes Braga
Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Brasil Universidade do Vale do Rio dos Sinos, Brasil
Alfredo Vizeu Juremir Machado da Silva
Universidade Federal de Pernambuco, Brasil Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Brasil
Ana Carolina Damboriarena Escosteguy Lorraine Leu
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Brasil University of Bristol, Gr-Bretanha
Ana Silvia Lopes Davi Mdola Luiz Claudio Martino 13/13
Universidade Estadual Paulista, Brasil Universidade de Braslia, Brasil
Andr Luiz Martins Lemos Maria Immacolata Vassallo de Lopes
Universidade Federal da Bahia, Brasil Universidade de So Paulo, Brasil
ngela Freire Prysthon Maria Lucia Santaella
Universidade Federal de Pernambuco, Brasil Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, Brasil
Antnio Fausto Neto Mauro Pereira Porto
Universidade do Vale do Rio dos Sinos, Brasil Tulane University, Estados Unidos

Revista da Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao | E-comps, Braslia, v.11, n.3, set./dez. 2008.
Antonio Carlos Hohlfeldt Muniz Sodre de Araujo Cabral
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Brasil Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil
Arlindo Ribeiro Machado Nilda Aparecida Jacks
Universidade de So Paulo, Brasil Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Brasil
Csar Geraldo Guimares Paulo Roberto Gibaldi Vaz
Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil
Cristiane Freitas Gutfreind Renato Cordeiro Gomes
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Brasil Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro, Brasil
Denilson Lopes Ronaldo George Helal
Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Brasil
Eduardo Peuela Caizal Rosana de Lima Soares
Universidade Paulista, Brasil Universidade de So Paulo, Brasil
Erick Felinto de Oliveira Rossana Reguillo
Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Brasil Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores do Occidente, Mxico
Francisco Menezes Martins Rousiley Celi Moreira Maia
Universidade Tuiuti do Paran, Brasil Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil
Gelson Santana Sebastio Carlos de Morais Squirra
Universidade Anhembi/Morumbi, Brasil Universidade Metodista de So Paulo, Brasil
Hector Ospina Simone Maria Andrade Pereira de S
Universidad de Manizales, Colmbia Universidade Federal Fluminense, Brasil
Ieda Tucherman Suzete Venturelli
Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil Universidade de Braslia, Brasil
Itania Maria Mota Gomes Valrio Cruz Brittos
Universidade Federal da Bahia, Brasil Universidade do Vale do Rio dos Sinos, Brasil
Janice Caiafa Veneza Mayora Ronsini
Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil Universidade Federal de Santa Maria, Brasil
Jeder Silveira Janotti Junior Vera Regina Veiga Frana
Universidade Federal da Bahia, Brasil Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil

COMISSO EDITORIAL
COMPS | www.compos.org.br
Ana Gruszynski | Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Brasil
Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao
Rose Melo Rocha | Escola Superior de Propaganda e Marketing, Brasil
Presidente
CONSULTORES AD HOC
Erick Felinto de Oliveira
Alexsandro Galeno Arajo Dantas | Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Brasil Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Brasil
Isaltina Gomes | Universidade Federal de Pernambuco, Brasil erickfelinto@uol.com.br
Joo Lus Anzanello Carrascoza | Escola Superior de Propaganda e Marketing, Brasil
Malena Segura Contrera | Universidade Paulista, Brasil Vice-presidente
Marcia Benetti | Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Brasil Ana Silvia Lopes Davi Mdola
Maria Aparecida Baccega | Universidade de So Paulo, Brasil Universidade Estadual Paulista, Brasil
Vander Casaqui | Escola Superior de Propaganda e Marketing, Brasil asilvia@faac.unesp.br
Virginia Pradelina da Silveira Fonseca | Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Brasil Secretria-Geral
Denize Correa Arajo
REVISO DE TEXTO E TRADUO | Everton Cardoso
Universidade Tuiuti do Paran, Brasil
ASSISTNCIA EDITORIAL E EDITORAO ELETRNICA | Raquel Castedo denizearaujo@hotmail.com