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Aportaciones

Filosficas
de San Agustn
de Hipona

a) La razn humana: En De Libero Arbitrio, empieza san Agustn por establecer tres certezas
elementales e irrebatibles, que corresponden a tres grados de ser: a) que existo, b) que vivo, c) que
conozco. Preguntemos: cul es el superior? Sin duda el conocimiento, porque conocer supone vivir
y existir. Podemos ver aqu implcitamente formulado un principio de integracin: entre varios
grados de ser, el superior es aquel que incluye a los dems, los presupone, son su materia prima, y
son perfeccionados por l. La razn (ratio) es, pues, el grado supremo de conocimiento. Y, en
general, la razn, el espritu, es lo ms elevado que hallamos en el hombre.

b) Las verdades eternas: En la razn hallamos la verdad, es decir, las verdades de la ciencia, por
ejemplo, las verdades matemticas; y las verdades de la sabidura, por ejemplo, que lo inferior ha de
someterse a lo superior. Hay una verdad objetiva. Esta verdad est en la razn, pero no es de la
razn.

c) La verdad, superior a la razn: para san Agustn: la verdad es superior a la razn? As pues, si la
verdad no es inferior ni igual a la razn, no queda sino que sea superior

d) Existencia de Dios, Verdad absoluta: La verdad es superior a la razn. Luego la verdad es Dios,
concluye san Agustn. Te promet demostrarte que existe algo superior a nuestro espritu y a
nuestra razn. Aqu lo tienes, es la misma verdad.San Agustn ha demostrado que la verdad es
superior a la razn, pero no ha demostrado todava que es el Ser supremo. La verdad, concluye san
Agustn, es Dios. No hay, pues, ya lugar a dudas: esa realidad inmutable, superior a la razn, es
Dios, Sabidura, Vida y Ser supremos.