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SEMANA 4 UNS AOS OUTROS

Entre colchetes estaremos citando partes do discipulado Uns aos outros Os


discpulos e a mutualidade de Sue Harville e Lowell Bailey.

A palavra chave de nosso estudo continua sendo RELACIONAMENTO , mas


de forma um pouco diferente da ltima semana, quando estivemos focando o
relacionamento vertical, ou seja, entre o homem e Deus, nesta semana estaremos
focando o relacionamento horizontal, entre os homens.

[ O vertical aquilo que podemos chamar de Adorao . Isto inclui as diversas


formas de Orao ( fil. 4.6 ), do louvor (Hb. 13.15) e da adorao propriamente dita
(atribuio de valor a Deus , por aquilo que ele, por natureza, . Ap. 15. 3-4 )
Um cristo poderia adorar a Deus sozinho numa ilha deserta. Mas o Senhor
quer ver reunido o seu povo. Por isso a expresso natural da vida de Cristo nas
pessoas, leva-as a se reunirem ( atos 2.44-46 ) e a resistirem a tentao de permitir
que outros interesses as levem a deixar de se reunir ( Hb. 10. 25)]

Jesus teve toda oportunidade de montar uma clula, uma igreja de primeira
qualidade quando escolheu a dedo cada um de seus discpulos e certamente
considerando que durante os prximos trs anos e meio eles passariam muito tempo
juntos, ele deveria ter tomado como base de sua escolha um critrio de seleo que
facilitasse o relacionamento.

Simo Pedro - Um pescador galileu, casado.


Andr - Irmo de Pedro
Tiago - Filho de Zebedeu, irmo de Joo. Um scio de Pedro, pescador, filho do Trovo.
Joo - O amado, irmo de Tiago, pescador, filho de Zebedeu, filho do trovo.
Filipe - De Betsaida ( cidade natal de Pedro e Andr, trazido a Cristo por Natanael )
Bartolomeu - Natanael, homem sem falsidade, meditativo, gentil, excelncia moral
Mateus Cobrador de impostos, odiado pelos judeus
Tom Gmeo, pronto para morrer, o ctico, amoroso, mas melanclico
Simo O Zelote, revolucionrio poltico, um risco
Tiago O menor , filho de Alfeu
Judas Lebeu Tadeu - Discpulo de trs nomes
Judas Iscariotes O nico no galileu, o tesoureiro
Uma fico interessante pode nos falar um pouco mais sobre a escolha feita por Jesus
aos olhos da mais moderna anlise de RH ( Recursos Humanos ) adotados por
nossas impressas hoje.

CONSULTORIA GERENCIAL JORDAN


256544 Jerusalm

Para: Jesus, filho de Jos, Oficina de carpintaria, 25922 Nazar

Prezado Senhor,
Obrigado por enviar-nos o curriculum vitae dos doze homens que escolheu
para ocupar posies de gerenciamento em sua nova organizao. Todos j foram
submetidos a nossos testes. No s registramos os resultados em nossos
computadores como tambm marcamos para cada um deles, entrevistas pessoais com
o nosso psiclogo e com o encarregado dos testes vocacionais. Anexos se acham os
perfis de todos os testes. O senhor ir com certeza, querer examinar cuidadosamente
cada um..
Como parte de nosso servio e para sua orientao, fazemos alguns comentrios
gerias, da mesma forma em que um auditor faz declaraes generalizadas. Estas
informaes resultam de uma consulta entre o nosso pessoal para a qual no
cobramos taxa adicional. Nossa equipe da opinio de que falta, maioria dos seus
escolhidos, experincia, escolaridade e aptido vocacional para o tipo de
empreendimento que o senhor prope. No possuem noo de equipe.
Recomendamos que continue a procurar pessoas de experincia em gerenciamento e
que tenham capacidade comprovada.
Simo Pedro emocionante instvel e tem o estopim curto. Andr no
possui absolutamente nenhuma qualidade de liderana . Os dois irmos, Tiago e Joo
de Zebedeu, colocam o interesse pessoal acima da lealdade empresa. Tom
demonstra uma atitude de dvida que poderia abalar o estado de esprito do Grupo.
Sentimos ser nosso dever inform-lo que Mateus faz parte da lista negra do
departamento de negcios de Jerusalm.. Tiago, filho de Alfeu, e tambm Tadeu, tm
definitivamente inclinaes radicais e ambos atingiram uma marca elevada na escala
manaco- depressiva. Um dos candidatos, porm, demonstra grande potencial. um
homem capacitado e cheio de recursos. Tem facilidade de comunicao, tem uma
mente aguada para negcios e possui contatos com pessoas de alta posio.
altamente motivado, ambicioso e responsvel. Recomendamos Judas Iscariotes como
seu controlador e brao direito. Os demais perfis so auto-explanatrios. Desejamos
lhe todo o sucesso em seu novo empreendimento.
Sinceramente,
Consultoria Gerencial Jordam

A .B. Bruce, em seu livro O treinamento dos doze diz:

Temos uma surpresa agradvel ao pensarmos em Simo, o zelote e Mateus, o


publicano: homens vindos de mundos opostos, reunindo-se em intima comunho com
um grupinho de doze homens.

Na pessoa destes dois discpulos os extremos se encontram, o cobrador de


impostos e aquele que se opunha aos impostos...
A unio dos opostos no foi acidental, mas planejada por Jesus como profecia
do futuro. Ele queria que os doze fossem igreja embrio; e por isso escolheu homens
to diferentes como um publicano e um zelote, cujas diferenas no eram levadas em
conta. Na igreja do futuro tambm no deveria haver grego nem judeu, circunciso ou
incircunciso, escravo ou livre, mas somente Cristo, todos em um e um em todos.

A chave :
O que importa no nem o grupo nem o programa, mas que Cristo seja o
centro de tudo.

As pessoas que insistem que a qualidade do seu grupo depende das pessoas
participantes esto pensando carnalmente. A riqueza da Igreja em clulas
descoberta quando o grupo se multiplica e o fluir do poder do Esprito
permanece constante. Logo descobrimos que apesar das mudanas de faces, o
poder de Deus continua presente para invadir todas as fortalezas nas vidas das
pessoas e liberta-las.
R. Neihgbour
S poderemos compreender a comunidade que Cristo veio estabelecer se fizermos o
mesmo caminho que ele fez para sel-la. ( Fil. 3: 10-11 Rom. 6:5 )

Precisamos morrer. Isto mesmo. Nosso encontro com a comunho est na Cruz.

Trs mortes espirituais que o cristo experimenta


( Joo 12:24 )

Na hora da Salvao ( Col.3.3 Joo 1:12-13; 3:1 21 )

Reconheo eu estou em _________ .

Durante a Santificao ( Col. 1:27 ; 3:5 ; 1Tes4: 1-8 ).

Reconheo que __________ est em Mim .

Na comunidade ( Ef . 2: 13-16 ; col. 1:20 ; 3:12-17 Col. 3:12)

Vivendo _______ no meio do seu corpo .

Vida em comunidade comunho

[ De acordo com o Novo testamento , a comunho tem a ver com aquela relao
pessoal que os cristos gozam com Deus e uns com os outros, em virtude de serem
unidos a Jesus Cristo. Quem estabeleceu esta relao foi o Esprito Santo, que habita
em todo Cristo, unindo-o a Cristo e a todos que so de Cristo. Essa relao se
expressa de diversas maneiras: Compartilhar bens materiais, cooperar na obra do
evangelho e manter a unidade e o amor entre os cristos.]

A Mutualidade, ou seja Uns aos outros, uma marca do cristo no novo


testamento, ou seja, uma forma de se viver, o estilo de vida que marca aqueles
cristo da igreja primitiva.

[ Podemos afirmar que a Mutualidade um estilo de vida afinado com os


mandamentos do novo testamento a respeito daquilo que os cristos devem fazer Uns
aos outros para expressar seu amor e unidade .

Procure nas referncias a seguir e copie, no o versculo inteiro mas somente a


parte que represente um mandamento recproco, ou seja, aquela parte que contenha a
frase UNS AOS OUTROS .

Joo 15.17

Romanos 15.7
Romanos 15.14

1 Corintios 12.25

Efsios 4.32

Efsios 5.21

Tiago 5.16

Onde existe comunho ela se manifesta por meio da


Mutualidade. ]

Beatrice Bruteau, em seu livro, The revolution Thursday honly levanta a seguinte
questo:
- Em que dia da semana Jesus comeou a revoluo?

Seria no Domingo da Ressurreio? Seria na dia da sua crucificao? claro que


tanto um quanto outro evento so essenciais, mas podemos levantar a questo que a
revoluo de Cristo comeou no dia anterior a sua morte na sala da casa em que
estavam reunidos ( Lucas 22 :10 12 ) com a bacia e a toalha, o po e o vinho.

Por estes dois atos simples Jesus introduziu dois conceitos revolucionrios:

Bacia e toalha -

Ao lavar os ps dos servos o mestre estabeleceu a nova maneira de liderana de


Jesus: SERVIR
Com aquele ato singular, Jesus simbolicamente abalou toda ordem social. Isso foi
revolucionrio porque mudou a prpria natureza humana que usava a fora para
liderar- O maior servir o menor

[ De um modo geral as pessoas tendem a achar que ser grande significa controlar
muitas pessoas ou recursos, mas Jesus aperta o boto de desliga dessa idia. No
ser assim entre vocs. Pelo contrrio , quem quiser tornar-se grande entre vocs
dever ser servo: e quem quiser ser o primeiro dever ser o escravo de todos ( Marcos
10.43-44)

Isto ficou claro como mandamento nas escrituras:


Paulo Glatas 5.13-14
Pedro 1 Pedro 4.10

Servir uns aos outros mediante o amor, significa que livre e


espontaneamente nos dispomos a realizar, a favor dos irmos,
qualquer servio necessrio ou til ao seu bem-estar espiritual,
emocional, mental ou fsico].
Po e Vinho

A ceia do senhor estabeleceu a nova maneira de se relacionar : comunidade espiritual.


Jesus estabeleceu esta nova ordem social. Cristo HABITOU e revestiu de poder esta
nova comunidade espiritual.

No podemos distorcer o propsito de Jesus ao celebrar a ceia entre os discpulos


crendo que seu propsito central lembrar sua morte, mas sim que ele, Jesus, estava
selando com esta morte uma nova aliana, a de nos tornarmos nele esta Comunidade
Espiritual.

Vejamos:

1 - Quando da celebrao da primeira Ceia, Jesus e seus discpulos falavam sobre a


falta de unidade no Corpo. Mt. 26 . 20-25

2 - Quando Jesus se referiu ao Po ele o chamou de ________________ Mt. 26. 26


3 Quando Jesus repartiu o vinho ele disse que simbolizava o seu sangue e que este
sangue selava o ___________ Mt.26.28
O novo acordo , ou a nova aliana era selada ali. Mas o que era este novo acordo?
Jeremias 31. 31-34

E de acordo com a Palavra a ceia a nos leva a lembrar de Cristo ( 1 Cor. 11. .26 ) e
nos leva a anunciar a boa nova desta nova aliana selada com sua morte, at que ele
volte.

Irmos, nosso foco deve estar na Unidade da Comunidade Espiritual que o sacrifcio
de Cristo no proporcionou .

Willlian Barcley diz:

A ceia do Senhor comeou nas casas e se transferiu para os auditrios. No


pode haver coisas mais diferentes do que a celebrao da ceia do Senhor num
lar cristo do primeiro sculo e a celebrao da mesma ceia numa catedral do
sculo XX. As coisas so to diferentes que seria quase impossvel dizer que
elas tem alguma relao.

O esplendor litrgico do sculo XX no era apenas algo impensvel no sculo


I, era totalmente impossvel. A ceia do Senhor saiu da simplicidade de uma
casa e foi elevada ao esplendor de uma catedral com espectadores perplexos
com a pompa e apresentao.
No novo testamento no h nenhuma indicao de que havia um
privilgio especial ou dever de algum liderar a comunho de celebrao da
ceia do Senhor. Com a mudana de local, das casas, para a catedral, a ceia do
Senhor foi colocada nas mos de profissionais especialmente treinados.

Em nenhum lugar das escrituras h citao de que a ceia tenha sido celebrada
em qualquer lugar que no seja uma casa.
Leia 1 Corntios 11. 23-26

Eles estavam sentados num crculo, velas acesas, um escravo do lado do seu
senhor. Um homem rico tirou o seu manto e o colocou sobre os ombros de uma
mulher trmula. Uma menina estava sentada silenciosamente ao lado do seu tio,
relembrando a zombaria de seus pais quando saiu de casa para a reunio. Dois
alunos sentaram com seu mestre, Urbanus, que chegou depois dos outros; ele
explicou que fora detido por dois soldados embriagados. Todos o saudaram
calorosamente lembrando-o que fazia exatamente uma semana que ele havia
confessado que Jesus Cristo o Senhor.
Quartos falou: Sabemos que o decreto de Nero probe nossas reunies. Oremos ao
Senhor para que o nosso Senhor volte logo, estabelea o seu reino e nos liberte desta
situao. Vrios disseram Amm .
Ento a menina orou, suplicando, de corao, pela salvao de seus pais.
Outros a acompanharam, movidos pelo esprito de louvor, intercesso e aes de
graas.
Ento o homem rico foi para a mesa e retiro a tolha que cobria os alimentos. Ervas,
peixe e verduras tinham sido preparadas. Aps a orao de gratido pela refeio, ele
comeou a servir cada pessoa. O primeiro a pegar a comida de suas mos foi o seu
escravo. Desde que haviam se tornado cristos, no mais seguiam os padres de
conduta dos romanos. Eles eram como irmos de sangue.
Sinto-me honrado em receb-los em minha casa, ele disse. : Orem para que
minha querida esposa, Drusila, logo se junte a ns. Ela continua em seus aposentos, A
cada semana sinto que ela luta mais e mais com o desejo de seguir a Cristo.
Terminada a refeio, Quartos foi solicitado a dirigir o grupo na ceia do Senhor.
Ele compartilhou a descrio da ltima ceia de Jesus com seus discpulos. Nenhum
detalhe foi esquecido, de acordo com o que Tiago havia compartilhado com ele em
Jerusalm. Finalmente ele disse: Jesus disse que este ato entre ns seria um novo
acordo, selado com seu sangue. Reconhecemos que a nossa vida juntos a vida de
um corpo e Cristo a sua cabea. Nosso compromisso com ele requer o mesmo
compromisso uns com os outros. Somos o corpo de Cristo e ele a nossa cabea.
Em unssono repetiram: somos o corpo de Cristo e ele a nossa cabea.
Quartos continuou: Vocs julgaram corretamente o corpo; Ele no apenas se
entregou a si mesmo, mas nos tornou seu corpo. Somos um nele. Outra vez
repetiram: Somos um nele . Um po foi quebrado e distribudo a todos; ento
comeram juntos. O clice passou de lbio a lbio de cada um. A experincia foi to
poderosa que parecia que uma nova luz havia entrado na sala. Vamos terminar como
Jesus o fez com seus discpulos: depois de haverem cantado saram. Vamos sair um
aps o outro, em silncio. No falem nada um com o outro at que estejam bem longe
daqui. No meio do salmo cantado a meia voz, a porta foi arrombada por dois guardas
truculentos. Vinte soldados arrastaram os membros deste crculo para fora. O capito
da guarda gargalhava, dizendo: o grupo preferido para entreter Nero. Levem-nos
para a arena! Em menos de uma hora, o grupo se encontrava de mos dadas, no
centro da arena, repleta de milhares de pessoas histricas. Mal puderam ver Nero
abaixar a mo ordenado a soltura dos lees, mortos de fome. Mais tarde, Nero se
encaminhou para o meio da arena, com uma tocha iluminando seu caminho. Aps
observar cada corpo morto e mutilado, disse com irritao:
Esses adoradores de Cristo. At na hora de sua morte, procuravam cuidar uns
dos outros. Veja como seguravam os corpos esquartejados uns dos outros, enquanto
morriam. O que os fazia ficar juntos? Existe algo a respeito de sua religio que no
consigo entender!
( Vivendo seus valores cristos, Pag . 76 )
No se esquea: Durante a semana releia os textos Bblicos citados em nosso estudo
e marque em sua Bblia
Esta semana trocaremos cartes no
encontro de Domingo. Leve cartes para
vrias pessoas mas ateno, no vale
carto eletrnico, s o bom e velho carto
escrito a mo.
OBS: Confira sempre a lista de
aniversariantes do nosso grupo

Esta semana vou orar por: