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% fidelidade

da; Profecias
O que profecia? A chave para o entendimento da palavra
proftica Engano religioso falsos profetas O poder
da palavra proftica A objetividade da palavra proftica
Wim Malgo

A Fidelidade das Profecias

simos so os teus testemun


Wim Malgo

A Fidelidade das Profecias


"Fidelssimos so os teus te
(S( 93.5)

Obra Missionria Chamada da Meia-Noite


Caixa Postal, 1688 - 90001 PORTO ALEGRE RS/Brasil
Traduo do original em alemo:
"Deine Zeugnisse sind sehr zuverlssig",
publicado pela
Editora "Mitternachtsruf",
Zurique, Sua

(as mensagens so revises das publicadas


no jornal "Chamada da Meia-Noite" e na re-
vista "Notcias de Israel" em anos passados)

Tradutor: Ingo Haake

Obra Missionria
Chamada da Meia-Noite
R. Erechim, 978 B. Nonoai
90830 PORTO A L E G R E RS/Brasil
Fone: (0512) 49-1868

Fotocomposio:
DIGITIPO (0512) 93-8118
(a partir de disquetes
fornecidos pela editora)

Impresso em oficinas prprias

"Mas, meia-noite, ouviu-se um grito: Eis o


noivo! sa ao seu encontro" (Mt 25.6)

A "Obra Missionria Chamada da Meia-


Noite" uma misso sem fins lucrativos,
que cr em toda a Bblia como infalvel e eter-
na Palavra de Deus (2 Pe 1.21). Sua tarefa al-
canar todo o mundo com a mensagem de
salvao em J e s u s Cristo e aprofundar os
cristos no conhecimento da Palavra de
Deus, preparando-os para a volta do Senhor.
ndice Pgina

Prefcio 7

Introduo O Que Profecia? 9

A Luz da Palavra Proftica 16

O Poder da Palavra Proftica 26

A Objetividade da Palavra Proftica 39

A Definio da Profecia 57

Porque Necessrio Estudar e Pregar a Palavra


Proftica 80
Prefcio
Este livro trata do carter da profecia. A palavra profti-
c a composta dos testemunhos de Deus. O salmista
diz: "Fidelssimos so os teus testemunhos" (SI 93.5).
Quem no v isso atualmente, no quer v-lo vendo,
cego (Jo 9.39-41). O grau da capacidade de entendi-
mento da palavra proftica, est relacionado com a for-
mao do corao. H quatro tipos de solo qual
deles representa o seu corao? J e s u s disse em Lucas
8.15: "A que caiu na boa terra so os que, tendo ouvido
de bom e reto corao, retm a palavra; estes frutificam
com perseverana."

A disposio do corao para aceitar a fiel palavra pro-


ftica, produz a prontido para encontrar o Senhor, que
aparecer repentinamente! Por isso, peo que este livro
seja lido com o corao. Tambm o d adiante, para que
todos ns, que cremos em J e s u s Cristo, no sejamos
surpreendidos, quando o Senhor vier repentinamente
para nos transformar e arrebatar para Si (comp. J o 14.3).
Por isso, minha sincera orao, que cada leitor chegue
verdadeira posio descrita em 1 Joo 2.28: "Filhi-
nhos, agora, pois, permanecei nele, para que, quando
ele se manifestar, tenhamos confiana e dele no nos
afastemos envergonhados na sua vinda."

Pfffikon/ZH (Sua), em setembro de 1988.

7
Introduo - O Que
Profecia?
Sobre esse conceito fala-se, escreve-se e pensa-se muito:
coisas boas e ruins, verdadeiras e mentirosas. Deixem-
me dizer o seguinte a respeito:
1. Profecia Palavra de Deus
Profecia bblica -a Palavra de Deus infalvel, inspira-
da, que permanece eternamente. Lemos em Hebreus
1.1: "Havendo Deus, outrora, falado muitas vezes, e de
muitas maneiras, aos pais, pelos profetas..!' Se, portan-
to, Deus falava atravs dos profetas, temos a Palavra de
Deus na palavra proftica.

2. A profecia singular
A palavra dos profetas, como nos apresentada na B-
blia, singular e no pode repetir-se. Isso, entretanto,
no quer dizer que no houve mais profetas depois dos
profetas do Antigo Testamento. Pelo contrrio: os pro-
fetas da Antiga Aliana formam juntamente com os
apstolos o fundamento em que est edificada a Igreja,
da qual Jesus Cristo a pedra angular (comp. Ef 2.20).
Tambm as afirmaes dos apstolos foram produzi-
das pelo Esprito Santo, mas nunca mais o Senhor fa-
lou atravs deles na primeira pessoa, como fazia e dizia
atravs dos profetas na Antiga Aliana: "Assim diz o
Senhor..!' Por isso podemos saber, to logo ouvimos al-
gum falar fora da Bblia: 'Assim diz o Senhor..!', que
temos diante de ns um esprito enganador. Pois, se ho-
9
je o Senhor falasse diretamente atravs de profetas co-
mo antigamente, conseqentemente todas essas pala-
vras tambm deveriam ser ajuntadas, anotadas e acres-
centadas Bblia. Mas como a obra de Jesus Cristo,
conforme Hebreus 9.28, nica e eternamente vlida,
como tambm os apstolos so em nmero de 12, as-
sim os profetas chamados dentre o povo de Israel so
igualmente nicos na Palavra de Deus que nos
deixaram.

3. A variedade da profecia
A profecia poder de Deus com viso que retrocede ou
avana no tempo, como tambm poder interpretador,
revelador e avaliador do presente. Existe profecia fala-
da, escrita e representada. A tenda da congregao e
mais tarde o templo da Antiga Aliana, com sua varie-
dade de utenslios e instalaes de culto, a totalidade
das ordenanas da lei do Antigo Testamento, eram pro-
fecia representada. Mas tudo foi cumprido em Jesus
Cristo (comp. a Epstola aos Hebreus).

4 . 0 cumprimento da profecia contrrio a


toda lgica
Com a profecia acontece freqentemente o mesmo que
com a orao: mostra-se muitas vezes o contrrio da-
quilo que se est pedindo. Aos invs de salvao de uma
aflio, ela aumenta ainda mais. Mas os verdadeiros fi-
lhos de Deus no se deixam confundir por isso, pois sa-
bem que, quando aquilo que vem e experimentam
contradiz ao seu pedido, o atendimento est mais pr-
ximo. Assim, inicialmente muitas vezes acontece tam-
bm o contrrio da profecia concreta, o que leva os ini-
10
migos de Deus a zombarem levianamente (comp. 2 Pe
3.3-4). Mas os filhos de Deus santificados sabem, per-
cebem, sim, vem o que est em movimentao no
mundo invisvel, o que ainda no vemos no mundo vi-
svel. Um exemplo a profecia de Isaas no captulo
13.19-20, onde est dito, que Babilnia, glria e orgu-
lho dos caldeus, ser transtornada por Deus como So-
doma e Gomorra. Ou como diz o profeta Jeremias no
captulo 51.37, que Babilnia se tornar em montes de
runas e morada de chacais. O cumprimento definitivo
dessa promessa ainda est por acontecer, mas se apro-
xima devido aos acontecimentos com o Iraque.

5. A multiplicidade da profecia
Como um fogo de artifcio se desdobra em muitas co-
res no cu, a palavra proftica resplandeceu no decor-
rer dos milnios em muitos lugares e diferentes pocas,
cumprindo-se. Para a maior parte das profecias, existe
um cumprimento duplo ou triplo. Pensemos somente
na profecia do Senhor sobre a destruio de Jerusalm,
que aconteceu realmente em 70 d. C, no decorrer dos
milnios se repetiu diversas vezes e vai acontecer mais
uma vez. Ou tambm a profecia de Ezequiel sobre o
rei de Tiro em Ezequiel 28. Com aguda viso proftica,
ele descreve ali a glria e a queda do rei de Tiro. Mas en-
quanto o faz, como que lhe dada uma retrospectiva
proftica desde antes da fundao do mundo; por so-
bre o rei de Tiro, ele descreve a figura do ento arcanjo,
a bela estrela da manh, em cujo corao nasceu o pe-
cado e que caiu profundamente (comp. Ez 28.13-18).
Ou voltemos mais uma vez queda do rei de Babilnia,
do qual Isaas fala no captulo 14. Tambm ele recebe
do Esprito de Deus uma viso em retrospectiva, sobre
o drama dos acontecimentos anteriores existncia do
11
mundo, e o rei de Babilnia, que ele comeou a descre-
ver, desaparece do seu horizonte proftico. Nos verscu-
los 12-15 o profeta Isaas diz: "Como caste do cu, es-
trela da manh, filho da alva! Como foste lanado por
terra, tu que debilitavas as naes! Tu dizias no teu co-
rao: Eu subirei ao cu; acima das estrelas de Deus
exaltarei o meu trono, e no monte da congregao me
assentarei, nas extremidades do Norte; subirei acima
das mais altas nuvens, e serei semelhante ao Altssimo.
Contudo sers precipitado para o reino dos mortos, no
mais profundo do abismo!'
Concurso Bblico Internacional em Jerusalm os participan-
tes so conhecedores da palavra proftica.
6. A independncia da profecia com relao
aos acontecimentos individuais
Encontramos profecias aglomeradas em poucas frases,
que em parte medidas pelo cumprimento esto
separadas por milnios, em parte j se cumpriram e em
parte, seguindo nossos critrios matemticos, deve-
riam ser colocadas em outro lugar. Um exemplo Za-
carias 13, que comea com a constatao: "Naquele
dia haver uma fonte aberta para a casa de Davi e para
os habitantes de Jerusalm, para remover o pecado e a
impureza'.' Naquela poca, a realizao dessa profecia
ainda distava milnios. Mas no versculo 7, o profeta
diz: "Desperta, espada, contra o meu pastor e contra
o homem que o meu companheiro, diz o Senhor dos
Exrcitos; fere o pastor, e as ovelhas ficaro dispersas."
Essa ltima parte j se cumpriu naquela noite anterior
ao Glgota, como o Senhor Jesus acentuou claramente
em Mateus 26.31: "Ento Jesus lhes disse: Esta noite
todos vs vos escandalizareis comigo; porque est es-
crito: Ferirei o pastor, e as ovelhas do rebanho ficaro
dispersas!' A seguir, no versculo 8, Zacarias descreve o
Holocausto, a terrvel matana dos judeus, que aconte-
ceu h no muito tempo: "Em toda a terra, diz o Se-
nhor, dois teros dela sero eliminados, e perecero;
mas a terceira parte restar nela!' E o versculo 9 termi-
na com a grandiosa profecia que est se cumprindo
maravilhosamente em nossos dias: "Farei passar a ter-
ceira parte pelo fogo, e a purificarei, como se purifica a
prata, e a provarei, como se prova o ouro; ela invocar
o meu nome, eeua ouvirei; direi: meu povo, e ela di-
r: O Senhor meu Deus!'
Sobre "Profecia Cumprida na Histria", Jakob Landes
escreve, entre outros, o seguinte:
13
"Pois os fatos da Antiga Aliana so smbolos que apon-
tam adiante como sombras, encontrando seu cumpri-
mento real somente nos fatos da Nova Aliana. Ambos
esto intimamente relacionados, por mais distantes que
sejam no tempo. De modo que tambm comum na pro-
fecia bblica, que descries do Milnio passam imedia-
tamente para as da nova terra, pois o primeiro uma fi-
gura significativa e um degrau importante para chegar
segunda."

7. Profecias so predies
Isso significa: o profeta diz o que sabe da parte de
Deus. Expositores da palavra proftica devem cuidar-
se muito do grande perigo de no fazerem a profecia
degenerar em adivinhao. Um exemplo prtico: No
momento em que algum diz: "Jesus Cristo voltar
nesta ou naquela data", ele no est profetizando, e sim
praticando adivinhao (comp. Mt 24.36). O ardiloso
nas adivinhaes, que freqentemente esto mistura-
das nelas considerveis parcelas de verdade, atrs das
quais, entretanto, se esconde o engano. De forma geral
isso assim com todas as falsas doutrinas: sua mentira
est embalada em verdade. E em nossos dias, como
predisse o Senhor, existem muitos falsos profetas
(comp. Mt 24.11).
Com relao palavra proftica, nossa gerao experi-
menta graa extraordinria, porque vemos diante dos
nossos olhos o cumprimento de promessas milenares.
O maior e mais impressionante cumprimento a res-
taurao de Israel em nossos dias! Pois em si Israel
um povo proftico. Dele foram chamados os profetas
da Antiga Aliana e a partir de Israel profetizava-se e
julgava-se sobre as naes. Que exemplo temos no in-
14
disposto Jonas, que pelo caminho mais longo atravs
do ventre do grande peixe, teve que pregar a destruio
da Nnive de ento. De Israel procede tambm a maior
expresso da Antiga Aliana, Moiss. Antes da sua
morte, ele transmitiu uma maravilhosa profecia, que j
se cumpriu: "O Senhor teu Deus te suscitar um profe-
ta do meio de ti, de teus irmos, semelhante a mim: a
ele ouvirs" (Dt 18.15). Esse profeta Jesus Cristo
manifestou-se em Israel na plenitude do tempo. Ele o
cumprimento de todos os profetas, reis, sacerdotes e sa-
crifcios, que na Antiga Aliana apontavam todos para
Ele. Por isso, em nossos dias, no nos devemos deixar
confundir pela poltica em e volta de Israel, pois Deus
prossegue de qualquer maneira! Em Nmeros 23.19 es-
t escrito: "Deus no homem, para que minta; nem fi-
lho do homem, para que se arrependa. Porventura, ten-
do ele prometido, no o far?"

15
A Luz da Palavra
Proftica
Uma das mais conhecidas palavras sobre a profecia b-
blica no Novo Testamento, nos foi deixada por Pedro
Vamos ler em sua segunda epstola, no captulo 1.19
"Temos assim tanto mais confirmada a p
ca, e fazeis bem em atend-la, como a um
brilha em lugar tenebroso, at que o dia c
la da alva nasa em vossos coraes"
"Temos..!', escreve Pedro. Trata-se de posse asseg
da. Com isso, o Senhor quer dizer-nos o seguinte: n
somente recebemos a palavra proftica, mas tambm a
temos. Trata-se de uma propriedade preciosa, com a
qual devemos negociar e atend-la como a uma candeia
que brilha em lugar tenebroso. Pois vivemos em um
escura noite dos tempos finais, "...at que o dia
e a estrela da alva nasa em vossos cora
fundamente comovido, porque Pedro no diz: "...at
que a estrela da alva nasa no cu e Jesus venha da
ria celestial", mas: "...at que o dia clareie e a
alva nasa em vossos coraes!' Com
que a vinda de Jesus est relacionada com o nosso c
rao, e que no mesmo momento em que Ele vier, ha
r um grandioso eco nos coraes dos filhos de De
santificados. A luz da palavra proftica tanto mais
necessria, porque o cumprimento, ou seja, a realiza-
o da profecia bblica acelera-se cada vez mais em
nossos dias. A viso da breve volta do Senhor mu
destacada, por exemplo, no Apocalipse. No est mais
distante o tempo em que o Senhor se revelar pesso
16
mente, e isso diante dos olhos de todo o mundo. Penso
na palavra proftica em Apocalipse 1.7: "Eis que vem
com as nuvens, e todo olho o ver." Mas essa r
do Senhor Jesus acontecer em rpida seqncia, pois
no mesmo captulo, no versculo 1, por exemplo, est
escrito: "...as cousas que em breve devem a
Ou no captulo 3.11: "Venho sem demora'.' No
captulo da Bblia, em Apocalipse 22, at lemos quatro
vezes: "...para mostrar aos seus servos as cous
breve devem acontecer" (v. 6); "Eis que ven
mora..!' (v. 7); "E eis que venho sem demora
"Certamente venho sem demora" (v. 20). E
que a palavra grega que traduzida normalmente por
"em breve" ou "sem demora", tem duplo significado.
Primeiro, do ponto de vista do Plano de Salvao: Ele
vir em breve, pois "para com o Senhor, um dia
mil anos, e mil anos como um dia" (2 Pe 3.8
Senhor j partiu agora h "dois dias" (= dois mil
anos), e vir em breve! Alm disso, "em breve" ou "sem
demora" significa tambm, que a revelao de Jesus
Cristo acontecer repentinamente, ou seja, golpe aps
golpe, quando os tempos finais tiverem comeado e
eles j comearam! Podemos ver com os prprios
olhos, que entre os diferentes acontecimentos dos tem-
pos finais, que a Bblia cita, no h mais longos pero-
dos de desenvolvimento tranqilo. Os acontecimentos
se atropelam. Vivemos hoje no perodo, do qual a Es-
critura diz que a paz foi tirada da terra. Dessa rpida se-
qncia da Sua volta o Senhor j falou atravs do pro-
feta Isaas: "Eu, o Senhor, a seu tempo farei iss
tamente" (cap. 60.22b). E a respeito est escrito e
manos 9.28: "Porque o Senhor cumprir a sua
sobre a terra, cabalmente e em breve". Na
vista e Corrigida lemos nessa passagem: "Porque o Se
nhor executar a sua palavra sobre a
completando-a e abreviando-a"
17
Os dispersos de Jud esto voltando!
O mundo no tem mais pausa para respirar, ele ob
gado a correr e se afunda nos juzos dos tempos finai
como se os acontecimentos no Oriente Mdio se ac
lerassem cada vez mais. Ficamos com a respirao sus
pensa diante do que acontece. O que lemos hoje n
jornais cumprimento de profecias bblicas! Muitas
vezes nem difcil fazer comentrios sobre certas not
cias nos jornais, pois elas correspondem exatamente ao
cumprimento da palavra proftica. Apesar de todas as
resistncias, reveses e da incredulidade, Deus cumpre
cada vez mais rapidamente a milenar palavra proftica
em nossos dias. Nesse contexto, lemos em Isaas
11.11-12: "Naquele dia o Senhor tornar a
mo para resgatar o restante do seu povo
do, da Assria, do Egito, dePatros, da Eti
de Sinear, de Hamate e das terras do mar
estandarte para as naes, ajuntar os
Israel, e os dispersos de Jud recolher d
confins da terra". Atualmente est em realiza
milagre do retorno dos filhos de Israel. Vemos com o
prprios olhos, como o Senhor os ajunta de todas a
partes do mundo, especialmente da Unio Sovitica e
tambm da Etipia.
Tambm o profeta Jeremias viu isso, como diz no cap
tulo 31.8-10: "Eis que os trarei da terra do N
congregarei das extremidades da terra; e
bm os cegos e aleijados, as mulheres g
parto; em grande congregao voltaro
ro com choro, e com splicas os levarei
ribeiros de guas, por caminho reto em
aro; porque sou pai para Israel, e Efrai
mognito. Ouvi a palavra do Senhor, n
ciai nas terras longnquas do mar, e diz
18
espalhou a Israel o congregar e o guarda
pastor ao seu rebanho!' Em nossos dias, as profe
tornam-se Histria muito rapidamente e de forma ma-
ravilhosa. Deus o Senhor realiza rapidamente o que le-
mos em Isaas 60.22: "O mais pequeno vir a ser
o mnimo uma nao forte; eu, o Senhor, a
farei isso prontamente!'

Os atuais inimigos de Israel


Lembrando as palavras de Sofonias 3, devemos obser-
var especialmente o versculo 19, pois esse cumprimen-
to est agora em realizao. L est escrito: "Eis que
naquele tempo procederei contra todos que
Nesse contexto, Ezequiel 38.5-6, descreve os que afli-
gem Israel: "Persas (iranianos) e etopes, ePute (L
com eles, todos com escudo e capacete; G
as suas tropas; a casa de Togarma (Turquia), d
do norte, e todas as suas tropas, muitos povo
Como a Etipia e a Lbia, tambm o Ir ficar cada vez
mais sob a influncia sovitica, de modo que essas trs
naes acompanharo a Rssia como aliadas.
Um pas que est localizado ao norte de Israel, a Gr-
cia, entretanto, no ir junto com a Rssia; conforme
as fronteiras do antigo Imprio Romano, ela continua-
r pertencendo OTAN. "Togarma", porm, no so-
mente est localizada no norte, mas na "banda do nor-
te". A Bblia quer dizer com isso, que Togarma no est
localizada diretamente ao norte de Israel, mas no "ex-
tremo norte" no meio esto o Lbano e a Sria e
refere-se atual Turquia. Na Turquia h coisas excitan-
tes acontecendo. A Unio Sovitica (ou seja, a sia) e
a OTAN (o Ocidente) lutam pela Turquia; mas a Rssia
finalmente ganhar essa disputa. J h alguns anos,
19
durante a guerra de Chipre, comeou a delinear-se o
atual desenvolvimento. A Turquia, que torna-se cada
vez mais anti-israelense, predestinada a avanar con-
tra Israel no squito da Rssia.

Da tribo de D?
Do ponto de vista proftico, no se pode deixar de o
servar o seguinte com relao aos etopes: o rabinato
mr em Jerusalm classificou esses judeus negros eto-
pes como pertencentes tribo de D. Mas eles mesm
consideram-se descendentes da tribo de Levi. Ser que
as duas suposies no esto corretas? Pensemos em
Moiss, a maior expresso de Israel, que era da tribo
Levi mas tomou por esposa uma etope*. Por essa ra
zo, ele enfrentou dificuldades na famlia: "Falara
Miri e Aro contra Moiss, por causa d
pe, que tomara; pois tinha tomado a m
(Nm 12.1). de se supor, portanto, que justame
descendentes de Moiss eram israelitas de pele escura
Por que esses etopes que retornaram no poderiam se
descendentes de Moiss, da tribo de Levi?!
Moiss era o lder de Israel. Mas, segundo a palavr
proftica, vir tambm o enganador, ou seja, o seduto
de Israel, o anticristo. de se supor, que ele ser um
deu, pelo simples motivo de que Israel vai aceit-lo in
cialmente como messias. Pergunto: Poderia ser que o
anticristo proceder da tribo de D? Temos vrias ra
zes para supor isso. Em Apocalipse 7, onde so en

* Em Nmeros 12.1, parece que Zpora morreu e que realmente ficou


seu lugar uma etope. Moiss devia ter motivos para no aparentar-s
com alguma famlia israelita, para "atravs do seu matrimnio j repre
sentar a futura unificao de Israel com os gentios mais distantes!'
20
merados os 144.000 selados de Israel, falta a tribo de
D. Na poca dos juizes, aps longo tempo de opres-
so, quando Israel bateu vitoriosamente os cananeus,
faltou D. Quando Dbora, a juza de ento, cantou
seu cntico de vitria, ela se interrompeu repentina-
mente e perguntou: "...e D, por que se deteve ju
seus navios?" (Jz 5.17). Em outras palavras, isso
dizer que a tribo de D tinha muitos homens de guerra,
mas eles ficaram de lado durante a grandiosa luta da vi-
tria contra os cananeus e fugiram para seus navios,
tornando-se somente espectadores! Dbora at jubila
no seu cntico de vitria: "Desde os cus pelejar
estrelas contra Ssera (comandante do exrcito c
neu)" (v. 20a). Essa foi, portanto, uma luta especial pa-
ra Israel, uma maravilhosa oportunidade de participar
de uma vitria alcanada diretamente desde o cu.
Mas, j nessa luta faltou D. Na carreira de D, conti-
nuamos vendo ento, que ao desprezar a herana que
Josu lhe tinha atribudo e ao buscar uma herana es-
tranha, ele tambm entregou-se a um deus estranho.
Por isso, D foi a tribo que levantou imagens no norte
de Israel. Pela terrvel degenerao de D, aprendemos
como filhos de Deus podem lentamente tender para o
satnico. Essa uma sria advertncia para ns. E terr-
vel, quando um crente enganado. Mas ainda pior, se
ento ele tambm engana outras pessoas. Por que D se
deteve junto aos navios? Por que ele no tomou posse
da sua herana e recuou diante do inimigo? Por que ele
buscou uma herana falsa e por que motivo ele levan-
tou imagens de dolos? Tudo isso ele fez, porque se ba-
seava nas coisas visveis, isto , ficou preso na increduli-
dade. Mas D no foi sozinho para a runa. O pior foi
que ele tornou-se uma seduo enganadora para todo o
Israel daquela poca. Sim, D transformou-se em ser-
pente enganadora. Pois o crente tambm o da Nova
Aliana que fica teimosamente preso em tudo que
21
seja idolatria, transforma-se ele mesmo em enganador.
Assim, aplica-se a ele o que est escrito em 2 Timte
3.13: "Mas os homens perversos e imposto
mal a pior, enganando e sendo enganad
soas se transformam em serpentes, em enganadores,
sim, em anticristos; e assim foi dita a palavra-chave: O
anticristo procedente da tribo de D? Essa pergunta
feita muitas vezes e, conforme meu entendimento da
Escritura, tem que ser respondida afirmativamente.
Para isso, existem ainda vrios outros motivos:
Quando Jac, o patriarca de Israel, estava moribundo
e abenoou um a um seus filhos, tambm D ajoelho
se diante dele, e Jac profetizou sobre ele: "D julg
o seu povo, como uma das tribos de Israe
Essa afirmao cumpriu-se quando Sanso, da tribo
de D, tornou-se juiz. Mas no versculo 17 segue a pr
fecia tenebrosa sobre D: "D ser serpente ju
caminho, uma vbora junto vereda, qu
les do cavalo, e faz cair o seu cavaleiro
Mas no mesmo flego, Jac ainda exclama: "A tua s
vao espero, Senhor!" (v. 18). Isso signi
c viu repentinamente em seu filho o anticristo, uma
serpente, uma vbora mas, como que olhando profe
ticamente adiante, ele consola-se no mesmo momento,
lembrando que o anticristo no o final, pois em seg
da vir o Messias: "A tua salvao espero,
notvel que, alguns sculos mais tarde, quand
Moiss estava morte e abenoou as tribos de Israe
ele tambm profetizou sobre elas. Ele disse sobre D em
Deuteronmio 33.22: "D leozinho; saltar
s!' Mas tambm Jud chamado de "leo" por Ja
como lemos em Gnesis 49.9: "Jud leozin
presa subiste, filho meu!' Com relao a duas
Israel fala-se, portanto, de um leozinho, mas somente
um pode ser verdadeiro. Das profecias citadas, pode-se
22
concluir que o anticristo ter que vir de D. O mes-
mo que para Jud vale de forma muito mais ampla pa-
ra nosso abenoado e mui louvado Senhor, que descen-
de de Jud. Lemos em Apocalipse 5.5: "eis que o Le
da tribo de Jud, a Raiz de Davi, venceu" (A

Um rolo da Escritura a palavra proftica com um catlogo


de livros israelenses. Mas a Bblia dura alm de todos os livros...

Um sinal da ltima hora


Extraordinariamente atuais so em nossos dias as pala-
vras de Paulo em 2 Tessalonicenses 2.7: "Com efeito o
mistrio da iniqidade j opera." Isso se refere a
cristo, e terrvel verificar como ele se prepara para seu
curto e terrvel domnio, como o esprito do anticristo
23
j age atualmente na Igreja de Jesus. O que antigamen
te, no tempo de Paulo, j comeou a operar, procura
impor-se atualmente com muito atrevimento na Igreja
de Jesus. O esprito de D est em nosso meio. Joo
isso profeticamente para nosso tempo, quando disse:
"Filhinhos, j a ltima hora; e, como o
vem o anticristo, tambm agora muitos
surgido, pelo que conhecemos que a lt
saram de nosso meio, entretanto no er
porque, se tivessem sido dos nossos, teria
do conosco; todavia, eles se foram para q
nifesto que nenhum deles dos nossos" (
Experimentamos atualmente, que nem todos so dos
nossos. Quando se levantam anticristos entre ns, te-
mos mais um sinal de que chegou a ltima hora. En
os doze discpulos de Jesus havia um Judas, um traido
O Senhor o suportou at a ltima hora, at bem pouc
antes do Glgota. Entre as doze tribos de Israel havia
um D, chamado serpente, vbora. O que muito m
preocupa, que a palavra "anticristianismo" quer dizer
"adorao de outro cristo". O anticristo no ir
comportar-se de modo contrrio a Cristo, mas se colo-
car no lugar de Cristo, de modo que se dir que e
Cristo. Ele ser uma imitao satnica de Cristo.
, se tivesses agora a coragem de olhar-te no espe
da Palavra de Deus, tu que ests para tornar-te um an
cristo! Confessa honestamente, que tua dedicao di-
minuiu. Como antigamente com D, ests em perigo
de perder a herana celestial, porque teu corao est
preso em coisas terrenas. Mas eu te digo: Agora aind
existe possibilidade de retorno para ti! Com D, tudo
comeou com o afastamento de Deus. Hoje acontece
exatamente o mesmo. O primeiro passo de um crist
para um anticristo desviar-se de Deus. Ouvimos o S
nhor lamentar em Isaas 1.4: "Ai desta nao p
24
nosa, povo carregado de iniqidade, raa de
filhos corruptores; abandonaram o Senhor,
ram do Santo de Israel, voltaram para trs"
Talvez j te perguntaste, por que tens tantas dificulda-
des, porque sempre te tornas morno e indolente, por
que te to difcil ser fiel em tua vida de orao. E o Se-
nhor te responde: "Acaso tudo isto no te sucedeu
haveres deixado o Senhor teu Deus, quando
pelo caminho?" (Jr217). Talvez continues perguntan-
do: "Por que d tudo errado em meu casamento, em
meus negcios? Por que o Senhor me golpeia dessa
maneira?" Tambm a o Senhor diz, lamentando: "Por
quehaveis de ainda ser feridos, visto que cont
rebeldia?" (Is 1.5). Reconhece agora tua situao! O
Senhor no pode admitir tua apostasia, pois ela con-
duz ao anticristianismo, e Suas palavras so muito s-
rias, quando tem que dizer: "Se retroceder, nele no
compraz a minha alma" (Hb 10.38). Por estares
rigo de escorregar despercebidamente do cristianismo
para o anticristianismo, perguntas por que s castiga-
do, por que s provado. Novamente o Senhor diz: "A
tua malcia te castigar, e as tuas infidelida
preendero; sabe, pois, e v, que mau e qu
deixares o Senhor teu Deus, e no teres temo
diz o Senhor Deus dos Exrcitos!' Ainda hoje pod
car tudo novo tambm em tua vida, se em verdadeiro
arrependimento e humilhao, sares da apostasia para
Jesus!

25
O Poder da Palavra
Proftica
Israel um povo e um pas proftico, no qual se cu
prem as milenares profecias bblicas! volta de Israel,
o inimigo age com fria e poder, dilacera e arrebenta o
homens, como temos um exemplo no Lbano. Mas, por
fora da palavra proftica, as fronteiras de Israel so
protegidas. o que se percebe tambm ao ler a ora
de Daniel, em Daniel 9.4: "Orei ao Senhor meu
confessei, e disse: Ah! Senhor! Deus grand
que guardas a aliana e a misericrdia..
quela poca, em tempos antigos, Daniel constatou que
Israel deveria ficar 70 anos no exlio, como Jeremias
havia profetizado, ele comeou a orar e a jejuar. Ele te-
ve que orar durante trs semanas e ento lhe apareceu
um prncipe anglico, que lhe disse coisas notveis:
"Ele me disse: Daniel, homem muito ama
to s palavras que te vou dizer, e levanta-
porque eis que te sou enviado. Ao falar ele
palavra, eu me pus em p tremendo. En
No temas, Daniel, porque desde o prim
que aplicaste o corao a compreender e
perante o teu Deus, foram ouvidas as tua
por causa das tuas palavras que eu vim.
pe do reino da Prsia me resistiu por vin
porm Miguel, um dos primeiros prncip
ajudar-me, e eu obtive vitria sobre os re
Agora vim para fazer-te entender o que h
ao teu povo nos ltimos dias; porque a vis
dias ainda distantes" (Dn 10.11-14). com
pe anglico quisesse dizer a Daniel: Desde o primeiro
dia em que oraste, tuas palavras foram ouvidas, mas
26
havia poderes das trevas que se opuseram a mim, para
que eu no pudesse vir a ti para dizer-te o que acontece-
r com teu povo no futuro. Venho, portanto, para falar-
te a respeito do cumprimento da profecia, versculo 21:
"Mas eu te declararei o que est expresso n
da verdade". Aqui mostra-se o poder vitorioso da pala
vra proftica contra todos os ataques inimigos! Como
tambm Moiss podia dizer: "Deus no homem, p
que minta; nem filho do homem, para que s
da. Porventura, tendo ele prometido, no o
23.19). Ou o salmista no Salmo 33.4: "Porque a pa
do Senhor reta e todo o seu proceder fiel
Pergunto: Em que reside esse poder vitorioso? Respos-
ta: Ele reside na Pessoa da qual a palavra procedeu! Le-
mos em Hebreus l.l-2a: "HavendoDeus, outrora,
do muitas vezes, e de muitas maneiras, aos
profetas, nestes ltimos dias nos falou pelo
sa afirmao da Escritura tem relao com toda a his-
tria da criao, da humanidade e do Plano de Salva-
27
o de modo geral. No princpio, quando ainda no
havia homens, Deus falou e imediatamente aconteceu:
"Disse Deus: Haja luz; e houve luz" (Gn 1.
de Deus era profecia, que se cumpria imediatamente.
Mas o cerne, o poder da palavra proftica, encontra-se
no fato de que o prprio Filho de Deus a Palavra, c
mo est escrito em Joo 1.1 e 14: "No princpio
Verbo (= a Palavra), e o Verbo estava com D
Verbo era Deus... E o Verbo se fez carne".
o cumprimento mais alto e verdadeiro da profecia b-
blica; tanto a Sua primeira como a Sua segunda vinda!
Por isso lemos freqentemente a afirmao, por exem-
plo, no Evangelho de Mateus: "para que se cumpr
as Escrituras." Sim, tudo tem que ser cumprido.

No Lhe faltam os meios e os caminhos!


Hoje todos os acontecimentos em e volta de Israel
tambm as naes vizinhas, so somente meios para o
grande objetivo: A revelao de Jesus Cristo em glria!
Este o verdadeiro cumprimento da profecia: "todo
olho o ver" (Ap 1.7). Mas devemos tambm ver
ma, ou seja, os meios que Deus utiliza para cumprir
Suas promessas, Sua palavra proftica. Pensa uma vez
na primeira vinda de Jesus! Deus utilizou uma estreba-
ria, longe de qualquer glria humana, e tambm um di-
tador mundial, que mandou recensear todo o mundo,
para que Jos e Maria chegassem a Belm; "para qu
cumprissem as Escrituras"! Ou pensa na reden
namente vlida: "a saber, que Deus estava em
reconciliando consigo o mundo" (2 Co 5.1
Deus utilizou uma cruz! Por isso, tambm com relao
quilo que acontece hoje, temos que ler o que diz o pro
feta Isaas: "Buscai no livro do Senhor, e lede
ma destas cousas falhar, nem uma nem
28
porque a minha prpria boca o ordenou, e o
to mesmo as ajuntar" (Is 34.16, Ed. Rev. e C
Mas o maravilhoso e incompreensvel para o raciocnio
humano, que Deus usa at os inimigos de Israel como
meio para o cumprimento da profecia! Isso j foi indi-
cado no Salmo 76.10: "Pois at a ira humana h
louvar-te; e do resduo das iras te cinges!' T
exemplo da histria recente: Hitler, esse violento inimi-
go e assassino dos judeus, tornou-se instrumento para
a criao do Estado de Israel. Mas a honra do Senhor
foi ainda mais engrandecida, se lembrarmos que Hitler,
um mdium de Satans, pretendia exatamente o opos-
to: o completo extermnio de Israel atravs do Holo-
causto, impedindo assim a fundao do Estado judeu.
A "soluo final" de Hitler no era nada de novo. Du-
rante os milnios, o dio de Satans foi sempre dirigido
contra o povo escolhido. Mas o poder da palavra prof-
tica muito maior do que o poder destrutivo das tre-
vas! Jesus Vencedor!
Ou um exemplo de tempos antigos: o Fara do Egito.
Ele tinha medo do rpido crescimento de Israel e disse
aos seus conselheiros: "Eia, usemos de astcia p
com ele, para que no se multiplique" (x 1
versculo 12: "Mas quanto mais os afligiam, tant
se multiplicavam e tanto mais se espalhavam
do Fara ordenou: "A todos os filhos que nascerem
hebreus lanareis no Nilo" (v. 22), Deus fez com
maior semita, a maior expresso de Israel, o mediador
da Antiga Aliana, Moiss, fosse criado na casa do
maior anti-semita. Desse modo, Fara com seu cora-
o endurecido tornou-se instrumento para o cumpri-
mento das palavras de Deus, que Ele tinha dito a
Abrao sculos antes em Gnesis 15.13-14: "Sabe, com
certeza, que a tua posteridade ser peregri
29
alheia, e ser reduzida escravido, e se
quatrocentos anos. Mas tambm eu julga
que tm de sujeitar-se; e depois sairo co
quezas". E no versculo 16: "Na quarta gera
ro para aqui; porque no se encheu ainda
iniqidade dos amorreus" Deus faz tudo no tem
terminado, de maneira maravilhosa, rpida e comple-
ta! Ele utilizou antigamente o anti-semita Fara, para
salvar Israel do Egito em uma noite. Ele despertou Fa-
ra exatamente no tempo em que a medida da iniqida-
de dos amorreus estava cheia, isto , quando a medida
do pecado dos povos gentios estava completa, com a re-
deno de Israel realizou-se o juzo sobre os povos.
E atualmente acontece o mesmo! Podemos estar segu-
ros, de que o maravilhoso restabelecimento do mesmo
Israel em nossos dias, um grande sinal de que a med
da da iniqidade das naes est cheia. Enquanto, na-
quela poca, Israel teve que agentar durante 400 anos
no crisol do Egito, agora ele permaneceu por quase
dois mil anos no crisol dos povos.
No fundo, tambm o pr-cumprimento de Isaas 53
o Glgota aconteceu atravs de algo bem negativo,
terrvel: pelo fato de Israel ter depois rejeitado seu Mes-
sias e que o Senhor da glria foi crucificado. Acentuo
que se trata do pr-cumprimento, pois o verdadeiro
cumprimento dessa profecia ainda est para acontecer.
Que grandioso cumprimento isso ser! Quando ento
todo o povo de Israel, retornado de 102 naes, disser
unanimemente vista do seu Messias: "Era despre
do, e o mais rejeitado entre os homens; ho
res e que sabe o que padecer; e como um
homens escondem o rosto, era desprezad
fizemos caso. Certamente ele tomou sobr
enfermidades, e as nossas dores levou sob
reputvamos por aflito, ferido de Deus,
30
Mas ele foi traspassado pelas nossas transgres
modo pelas nossas iniqidades; o castigo que
a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fo
rados. Todos ns andvamos desgarrados co
lhas; cada um se desviava pelo caminho, mas o
fez cair sobre ele a iniqidade de ns todos. Ele f
mido e h umilhado, mas no abriu a boca; como
ro foi levado ao matadouro; e, como ovelha, m
rante os seus tosquiadores, ele no abriu a sua b
53.3-7). Essa ser a poderosa confisso nacional de Is-
rael, quando se converter ao ver seu Messias. Infeliz-
mente, cristianizou-se essa preciosa palavra no decor-
rer dos sculos; mas o seu significado mais profundo
de profecia a respeito de Israel, quando vir seu Messias,
nosso Senhor Jesus Cristo. Lemos em Mateus 19.30:
"Porm, muitos primeiros sero ltimos; e os
primeiros!'
Quando analisamos como Deus utiliza diferentes
meios, tambm coisas negativas, duras, inimigos, etc,
para cumprir Sua Palavra, deveramos finalmente en-
tender melhor o que Paulo quer dizer em Romanos
8.28: "Sabemos que todas as cousas cooperam p
bem daqueles que amam a Deus, daqueles que
mados segundo o seu propsito!' Tambm as coisas
gativas cooperam para isso! Deus o Senhor utiliza
qualquer meio, possvel e impossvel, para que nos tor-
nemos profecia cumprida em e com Jesus Cristo. Se Ele
mesmo a Palavra cumprida, o Verbo de Deus que se
tornou carne, ento ns tambm o somos nEle! Se s
um filho de Deus pela graa, resplandece tambm so-
bre ti o poder da palavra proftica de Romanos 8.29:
"Porquanto aos que de antemo conheceu, tam
predestinou para serem conformes imagem d
lho, a fim de que ele seja o primognito entre m
mos!' Estamos nos aproximando da revelao da gl-
31
ria, do cumprimento final da palavra proftica! E Pau-
lo prossegue no mesmo captulo: "E aos que prede
nou, a esses tambm chamou; e aos que ch
ses tambm justificou; e aos que justificou, a
bm glorificou. Que diremos, pois, vista
sas? Se Deus por ns, quem ser contra n
que no poupou a seu prprio Filho, antes,
ns o entregou, porventura no nos dar gr
te com ele todas as cousas?" (Rm 8.30-32).
que ainda lamentas por causa de contratempos, de tri-
bulaes, e do poder do inimigo? Se s um escolhido d
Deus e tambm atravs de ti ser cumprida a palavra
proftica em maravilhoso poder diante de todo a hu-
manidade, por ocasio do aparecimento do Senhor Je-
sus Cristo, Paulo continua te dizendo: "Quem inten
r acusao contra os eleitos de Deus? D
justifica. Quem os condenar? Cristo Je
morreu, ou antes, quem ressuscitou, o qual
ta de Deus, e tambm intercede por ns" (v
o mesmo acontece atualmente com Israel! Deus o Se-
nhor cumpre Suas intenes exatamente. Sim, hoje co-
mo antigamente, Ele cumpre a palavra proftica fre-
qentemente atravs dos inimigos de Israel, que ento
alcanam exatamente o oposto do que tencionavam.
Pensa somente uma vez na Guerra dos Seis Dias em
1967. Quando o rei Hussein percebeu que o Egito e Is
rael estavam em guerra, ele comeou a atirar contra Je-
rusalm e queria juntar-se com inimigo. Mas assim ele
fez com que uma profecia milenar se cumprisse, isto ,
que Jerusalm fosse devolvida a Israel! Foi o inimigo
que fez isso, e temos ainda muito mais desses exemplos.
Tambm falta de sono pode produzir bno
Lemos no livro de Ester, como Deus cumpriu Sua pro-
messa, Sua palavra proftica, atravs da insnia de um
32
Um rolo muito antigo da Tor (os cinco livros de Moiss) nas
mos de um rabino.

rei, quando Israel estava naquele tempo na maior afli-


o: "Naquela noite o rei no pde dormir; ento
dou trazer o livro dos feitos memorveis, e nele
diante do rei" (Et 6.1). Aqui se fala de Assuero, o sobe-
rano mundial de ento. Nessa histria, por causa da in-
snia de um rei, h maravilhoso cumprimento da pro-
fecia! Naquele tempo j estava decidido, que atravs de
Ham, o inimigo dos judeus, um protegido do rei, to-
dos os judeus seriam mortos em um s dia. A "soluo
final" estava decidida. Mordecai, um judeu, que sem-
pre estava sentado porta da cidade, tio da rainha judia
Ester, saiu pela cidade de Sus, clamando e chorando
por causa do seu povo. E ento, naquela noite, sem
aparente relao, est dito que o rei no conseguia dor-
33
mir. Tinha chegado o tempo do cumprimento da profe-
cia sobre a libertao de Israel. "Porque a palavra
Senhor reta e todo o seu proceder fiel" (
Deus lembrou de Mordecai, que se humilhou diante
dEle! E assim Deus tambm lembrou de Sua Pala-
vra, naquela noite quando Seu Filho amado foi entre-
gue nas mos dos pecadores, espancado e cuspido. Co-
mo nosso Deus fiel! Ele pensou tambm em ti, quan-
do deixou que Jesus fosse entregue nas mos dos peca-
dores. Ele quis salvar tambm a ti!
E como Israel tinha ficado nessa aflio mortal no im-
prio persa? Isso indicado trs vezes em Ester 3. Pri-
meiro, lemos no versculo 1: "Depois destas cousas
Assuero engrandeceu a Ham, filho de Ham
gita, e o exaltou, e lhe ps o trono acima de
prncipes que estavam com ele!' E no versculo
dos os servos do rei, que estavam porta do r
navam e se prostravam perante Ham; porq
nha ordenado o rei a respeito dele. Mordec
no se inclinava nem se prostrava!' Terceiro:
pois, Ham que Mordecai no se inclinava ne
trava diante dele, encheu-se de furor. Por
pouco nos seus propsitos o atentar apena
Mordecai, porque lhe haviam declarado de
era Mordecai; por isso procurou Ham destr
os judeus, povo de Mordecai, que havia em t
no de Assuero" (Et 3.5-6). Esse foi o planejamento
Holocausto daquela poca, como tambm foi justa-
mente antes da fundao do Estado de Israel! Conti-
nuamos lendo nos versculos 8, 9a e 10: "Ento dis
Ham ao rei Assuero: Existe espalhado, dispe
os povos em todas as provncias do teu reino
cujas leis so diferentes das leis de todos os po
no cumpre as do rei; pelo que no conv
toler-lo. Se bem parecer ao rei, decrete-se
mortos... Ento o rei tirou o seu anel da mo,
Ham, filho de Hamedata, agagita, adversri
deus!' O assunto foi combinado e selado, a desgraa so-
bre todo o povo de Israel parecia inevitvel, e a palavra
proftica sobre a restaurao, ou seja, a volta de Israel
sua terra, parecia aniquilada!

O humilde exaltado
Mas naquela noite, em que o rei no conseguia dormir,
ele exaltou Mordecai, o humilde, com base nas palavras
escritas nas crnicas (comp. Et 2.21-23), e para isso uti-
lizou Ham, o extremamente orgulhoso inimigo dos
judeus. Quando o rei ouviu atravs das crnicas, que
Mordecai lhe tinha salvado a vida, ele perguntou: "Que
honras e distines se deram a Mordecai por is
da lhe foi conferido, responderam os servos do
o serviam" (Et 6.3). Se continuarmos seguindo a hist-
ria com Ham, o inimigo dos judeus, comearemos a
imaginar em sentido proftico, quo grande susto le-
vou Satans, o "prncipe do mundo", quando percebeu
que era verdade o que Jesus tinha dito antes da Sua
morte: "...a vem o prncipe do mundo; e ele na
em mim" (Jo 14.30). Pois, pela sua resposta ao rei, per
cebemos o que Ham tinha planejado em seu corao:
"Perguntou o rei: Quem est no ptio? Ora Ha
entrado no ptio exterior da casa do rei, para d
rei que se enforcasse a Mordecai na forca que
m, lhe tinha preparado. Os servos do rei lhe d
Ham est no ptio. Disse o rei que entrasse.
Ham. O rei lhe disse: Que se far ao homem a
rei deseja honrar? Ento Ham disse consigo m
De quem se agradaria o rei mais do que a mi
honr-lo? E respondeu ao rei: Quanto ao hom
quem agrada ao rei honr-lo, tragam-se as ve
35
de que o rei costuma usar, e o cavalo em que
ma andar montado, e tenha na cabea a c
entreguem-se as vestes e o cavalo s mos d
bres prncipes do rei, e vistam delas aquele a
deseja honrar; levem-no a cavalo pela praa
e diante dele apregoem: Assim se faz ao home
o rei deseja honrar" (Et 6.4-9). Pode-se entender q
inimigo dos judeus descreveu as honrarias to detalha-
damente, porque as tinha imaginado para si mesmo!
Mas ento veio o golpe, o juzo para ele, nos versculos
10-11: "Ento disse o rei a Ham: Apressa-te,
vestes e o cavalo, como disseste, e faze assim
o judeu Mordecai, que est assentado port
no omitas cousa nenhuma de tudo quant
Ham tomou as vestes e o cavalo, vestiu a M
o levou a cavalo pela praa da cidade, e apreg
dele: Assim se faz ao homem a quem o rei de
rar!' Esse foi o milagre que Deus realizou atravs de As-
suero, no momento certo, na hora exata, de forma rpi-
da! E quando olhamos novamente para o Glgota,
vemos como tambm Satans foi vencido e humilhado,
quando viu que Jesus, tirando o pecado do mundo, era
invencvel. Sim, que o Humilde tornava-se cada vez
mais exaltado e que Deus Lhe deu um Nome acima de
todo nome (comp. Fp 2.9)!

A salvao pela forca


Todo o povo judeu foi salvo naquela vez por uma forca,
que Ham fez levantar junto sua casa para o judeu
Mordecai. Nesse acontecimento, vemos maravilhosa
profecia. Pois quando Ham falou em casa de seus su-
cessos e honrarias, ele disse algo notvel: "Porm tud
isto no me satisfaz, enquanto vir o judeu Mo
sentado porta do rei. Ento lhe disse Zeres
36
lher, e todos os seus amigos: Faa-se uma for
qenta cvados de altura, e pela manh dize
nela enforquem a Mordecai; ento entra aleg
rei ao banquete. A sugesto foi bem aceita po
que mandou levantar a forca" (Et 5.13-14). A
o estava preparada para Mordecai! Isso profecia
que aponta para Cristo. Tambm para nosso Senhor
Jesus Cristo foi levantada a cruz, e ouvimos os risos de
zombaria do diabo, que no sabia o que ia acontecer l
na cruz do Glgota, pois Deus no o tinha revelado a
ele. Mas a pergunta : quem foi na verdade executado
na forca? Quando Ham foi desmascarado pela rainha
Ester e o rei Assuero ficou irado, est dito: "Ento disse
Harbona, um dos eunucos que serviam o rei:
existe junto casa de Ham a forca de cinqe
dos de altura que ele preparou para Mordecai,
ra em defesa do rei. Ento disse o rei: Enforca
Enforcaram, pois, a Ham na forca, que ele tin
parado para Mordecai. Ento o furor do rei s
cou" (Et 7.9-10). Ali na forca aconteceu profeticamente
o incompreensvel que se realizou na cruz do Glgota.
A cruz foi levantada para destruir o Filho de Deus. Tu-
do estava decidido. Mas quando foi executado o Filho
de Deus, sobre o qual pesava o pecado do mundo, o que
tambm foi representado profeticamente no jejum de
Mordecai pelo seu povo, todo o Plano de Salvao mu-
dou de rumo: o Prncipe da Luz venceu o prncipe das
trevas. A forca tornou-se o local de execuo do inimi-
go dos judeus, e na verdade a cruz do Glgota foi o lo-
cal de execuo de Satans, o inimigo dos judeus e de
todos os homens. Assim houve indescritvel jbilo em
todo o povo judeu. Nesse acontecimento com Israel, te-
mos uma representao do campo de batalha milenar
entre a luz e as trevas. Jesus venceu, e Seu julgamento
tornou-se o julgamento de Satans, que Deus em Sua
sabedoria realizou no tempo e na poca exatos. Esse o
37
verdadeiro e grandioso poder da palavra proftica, re-
presentado por um exemplo na histria de Israel.
Assim o Deus invisvel age ainda hoje pelo Seu povo Is-
rael e cuida para que, justamente atravs do dio dos
seus inimigos, seja realizado aquilo que Ele j disse
atravs do profeta Jeremias: "Disse-me o Senhor: V
bem; porque eu velo sobre a minha palavra
prir" (Jr 1.12). O Senhor vela, Ele est desperto! Ass
ro ficou acordado: "Naquela noite o rei no pd
mir" (Et 6.1). Se ele tivesse dormido, no teria ouvi
nada da crnica; ou seja, profeticamente, da Palavra de
Deus. Ento a destruio teria vindo inevitavelmente
sobre todo o Israel atravs de Ham, o inimigo dos ju
deus. Quantos crentes nem esto conscientes do dano
espiritual e eterno que vir sobre eles, por que no vi-
giam e oram! O Senhor diz em Mateus 24.42: "Porta
to, vigiai, porque no sabeis em que dia vem
nhor!' E lemos tambm em Marcos 13.37: "O que, p
rm, vos digo, digo a todos: Vigiai!" Por isso,
encontrados vigilantes! O Senhor vir em breve!

38
A Objetividade da
Palavra Proftica
A respeito desse tema, vamos citar duas verses da
Epstola aos Gaiatas, captulo 1.3-5:
1. Edio Revista e Atualizada: "Graa a vs outros
paz da parte de Deus nosso Pai, e do nosso Se
sus Cristo, o qual se entregou a si mesmo pelo
pecados, para nos desarraigar deste mund
segundo a vontade de nosso Deus e Pai, a que
glria pelos sculos dos sculos. Amm!'
2. Edio Revista e Corrigida: "Graa e paz da parte
Deus Pai e da de nosso Senhor Jesus Cristo. O
deu a si mesmo por nossos pecados, para nos
presente sculo mau, segundo a vontade de
Pai, ao qual glria para todo o sempre. Amm
Esse texto bblico contm experincia objetiva e subje-
tiva! Por um lado, ele prova objetivamente o fato afliti-
vo, de que o mundo presente tem seu curso na perversi-
dade e maldade, exatamente conforme a palavra prof-
tica. Mas, por outro lado, ele tambm contm o mara-
vilhoso fato subjetivo, de que o Senhor quer nos desar-
raigar, ou seja, livrar deste mundo. Objetivo signifi-
ca: justo, pragmtico, imparcial, franco, sem precon-
ceitos, aberto, compreensivo, independente de opinies
ou interferncias humanas. O contrrio subjetivo:
pessoal, interior, determinado pelos sentimentos, visto
a partir de si mesmo, relacionado a si. A palavra de
Paulo aos Gaiatas aponta para o arrebatamento, que
podemos esperar a qualquer momento e que interessa a
39
ti e a mim. Mas esse ser desarraigado ou livrado, depen-
de do nosso relacionamento pessoal, subjetivo, com a
Pessoa do Senhor Jesus Cristo. de grande importn-
cia saber: para alcanar a eterna bem-aventurana, o
homem precisa ter uma relao subjetiva com o Senhor
Jesus.

Deus age soberanamente


O mundo em seu desenvolvimento, experincia obje-
tiva da palavra proftica. Deus age de maneira sobera-
na, independentemente da interferncia ou influncia
dos homens. Ningum pode deter o Todo-Poderoso em
Sua ao, tambm no quando Ele fizer o que est es-
crito em Hebreus 12.26-27: "aquele, cuja voz aba
ento, a terra; agora, porm, ele promete
Ainda uma vez por todas farei abalar no s
mas tambm o cu. Ora, esta palavra: Aind
por todas, significa a remoo dessas cousas
como tinham sido feitas, para que as cousa
so abaladas permaneam!' Deus pode abalar
sacud-la, julg-la, transform-la, consum-la em cha-
mas, e ningum pode det-lO. Pelo contrrio, Deus
prossegue com o cumprimento do Seu conselho! Duas
vezes Ele faz a pergunta: "Quem este que escure
meus desgnios com palavras sem conheci
"Quem aquele, como disseste, que sem con
encobre o conselho?" (J 38.2 e 42.3). Apesar
as resistncias humanas, o Senhor prossegue, "Porque
o Senhor dos Exrcitos o determinou; quem,
validar? A sua mo est estendida; quem,
voltar atrs?" (Is 14.27). Apesar das naes, como
bm dos homens individualmente, se enfurecerem con-
tra Ele com arrogncia, Ele diz: "Por que se enfurec
os gentios e os povos imaginam cousas vs?
40
terra se levantam, e os prncipes conspiram co
nhor e contra o seu Ungido, dizendo: Rompa
seus laos e sacudamos de ns as suas algem
aquele que habita nos cus; o Senhor zom
2.1-4). Oh! que fssemos convencidos da Sua onipo-
tncia que tudo domina, e reconhecssemos que o ho-
mem nada pode fazer sem Ele!

"Eu, porm constitu o meu Re


O cumprimento objetivo da profecia atravs da ao
soberana, independente de Deus, como Ele dirige e
orienta o rumo deste mundo, de modo nenhum pode
ser influenciado por homens! Pelo contrrio, continua-
mos lendo no Salmo 2, o que realmente interessa ao
Deus eterno e como Ele cumpre Sua Palavra neste
mundo: "Na sua ira, a seu tempo, lhes h de fal
seu furor os confundir: Eu, porm constitu o m
sobre o meu santo monte Sio. Proclamarei o
do Senhor: Ele me disse: Tu s meu Filho, eu ho
rei. Pede-me, e eu te dari as naes por hera
extremidades da terra por tua possesso. Co
ferro as regers, e as despedaars como u
oleiro" (SI 2.5-9). Isso o fato objetivo, maravilhoso,
do Plano de Salvao! Trata-se do estabelecimento do
Seu reino na terra, do atendimento da orao de Jesus:
"venha o teu reino, faa-se a tua vontade, ass
como no cu" (Mt 6.10). Sio, ou seja, Jerusalm
centro da ao de Deus e contra isso se enfurecem as
naes. o que vemos atualmente cada vez mais atra-
vs do anti-semitismo que aumenta. Mas quanto mais
as naes se enfurecem, tanto mais a honra de Deus
engrandecida, como est dito no Salmo 76.10: "Pois at
a ira humana h de louvar-te; e do resduo d
cinges!' Ou como diz a Edio Revista e Corrigida:
41
"Porque a clera do homem redundar em
o restante da clera tu o restringirs" Essa
dade da verdade bblica!
Mas justamente isso tambm vale para ti pessoalmente:
quanto mais resistires a Deus em tua vida, tanto mais
ficar visvel tua impotncia e Seu Poder. Somente
atravs do teu genuno arrependimento e humilhao,
Ele se glorificar em tua vida no sentido positivo. Deus
prossegue contigo ou sem ti. Se concordas ou no
todo mundo ver, que o Senhor Deus!

"H outro Deus alm de mim


No estudo cuidadoso do profeta Isaas, chama a aten-
o que nada tem consistncia diante da objetividade
da profecia bblica. Deus o Senhor literalmente desafia
os adversrios, os incrdulos, dizendo: "Todas as na
es se congreguem, e os povos se renam;
eles pode anunciar isto, e fazer-nos ouvir as
antigas? Apresentem as suas testemunhas,
justifiquem, e para que se oua, e se diga:
(Is 43.9). Em outras palavras: os adversrios de Deu
devem dizer o que trar o futuro, e fazer com que isso
acontea. Hoje em dia tenta-se desesperadamente des-
vendar o futuro. Mas o Senhor diz: "Perguntai-m
cousas futuras" (Is 45.11, Ed. Rev. e Corrigid
mos novamente o mesmo desafio em Isaas 41.22-24:
"Trazei e anunciai-nos as cousas que ho de
relatai-nos as profecias anteriores, para que
para elas, e saibamos se se cumpriram; ou fa
vir as cousas futuras. Anunciai-nos as cousas
ho de vir, para que saibamos que sois de
bem, ou fazei mal, para que nos assombrem
mente o veremos. Eis que sois menos do que
42
nos do que nada oque fazeis; abominao q
escolhe!' E tambm em Isaas 44.7-9: "Quem h, com
eu, feito predies desde que estabeleci o ma
povo? Que o declare e o exponha perante mi
que anuncie as cousas futuras, as cousas que
vir! No vos assombreis, nem temais; acas
aquele tempo no vo-lo fiz ouvir, no vo-lo a
Vs sois as minhas testemunhas. H outro D
de mim? No, no h outra Rocha que eu con
dos os artfices de imagens de escultura so n
suas cousas preferidas so de nenhum prst
mesmos so testemunhas de que elas nada v
entendem, para que eles sejam confundidos!'
Feliz o homem que conhece o futuro do Senhor: Jesus
voltar! Com essas trs afirmaes acima citadas, o Se-
nhor no somente confirma a singularidade e confiabi-
lidade da palavra proftica, mas ao mesmo tempo tam-
bm a vaidade e inutilidade dos prognsticos humanos
sobre o futuro, que so uma abominao para o Se-
nhor. o que confirma a seguinte notcia:
"O tempo engana seus profetas
Todos falam do tempo por que os especialistas no o
fazem tambm uma vez publicamente? A televiso ale-
m usou o vero chuvoso e com muito granizo, como
motivo para realizar uma transmisso ao vivo com "me-
teorologistas, profetas do tempo e estudiosos do clima",
diante de um pblico composto de milhes de pessoas,
para analisar a pergunta: Por qu, apesar do enorme apa-
rato tcnico, as previses do tempo continuam cheias de
falhas. Resultado: prognsticos tambm sobre as mu-
danas climticas nas prximas dcadas devem ser
encarados com cuidado. Na verdade, a previso somen-
te pode ser segura para as prximas 24 horas."

43
Isso ns tambm sabemos, e ouvimos o Senhor per-
guntar: "Quem anunciou isto desde o princp
que o possamos saber, antecipadamente, p
gamos: isso mesmo. Mas no h quem an
to pouco quem manifeste, nem ainda que
vossas palavras. Eu sou o que primeiro dis
Eis! ei-los a!" (Is 41.26-27a).

A profecia deve resistir ao teste da verdade


Moiss, o grande libertador e lder de Israel, disse que
no decorrer da histria das naes apareceriam muitos
profetas, para anunciar a Palavra de Deus ao povo ju-
deu. Nesse contexto lhe foi feita a pergunta, como o po-
vo poderia saber qual palavra o Senhor tinha falado e
qual no. Sua resposta foi simples e serve at hoje como
critrio para distinguir um profeta autntico: "sabe que
quando esse profeta falar, em nome do Sen
lavra dele se no cumprir nem suceder, co
zou, esta palavra que o Senhor no disse"
O castigo que a lei judaica previa para uma falsa afir-
mao dessa espcie, era a morte por apedrejamento. A
profecia bblica no pode ser mentirosa, pois Deus
verdadeiro! Os profetas hebraicos, cujas profecias j
foram feitas h 2500-4000 anos e nos foram preserva-
das na Bblia, resistem a todos esses critrios. Todas as
profecias para breve e para tempos distantes, cuja hora
de realizao tinha chegado, se cumpriram (compare o
captulo "A Definio da Profecia").

Profecias para breve


Tomemos, por exemplo, o profeta Isaas. Suas profe-
cias resistiram ao teste da verdade de Moiss e sua legi-
44
timao como genuno porta-voz de Deus mostrou-se
inteiramente vlida. Ele profetizou durante o tempo de
quatro reis judeus, por aproximadamente sessenta
anos. Na poca de governo de Ezequias, no ano de 710
antes de Cristo, o poderoso exrcito assrio, conduzido
pelo cruel rei Senaqueribe, penetrou na terra judia e si-
tiou Jerusalm. Quando a cidade estava cercada, sim,
aparentemente perdida, e Ezequias e os seus tremiam,
em meio aflio apareceu Isaas, profetizando: "por-
que de Jerusalm sair o restante, e do mon
que escapou. O zelo do Senhor dos Exrcitos f
Pelo que assim diz o Senhor acerca do rei da
No entrar nesta cidade, nem lanar nela fl
ma, no vir perante ela com escudo, nem h
tar trincheiras contra ela. Pelo caminho por on
por esse voltar; mas nesta cidade no entrar
nhor. Porque eu defenderei esta cidade, para
por amor de mim e por amor do meu servo Da
37.32-35). Isso era profecia objetiva. Mas, se conside-
rarmos que o rei da Assria cercava Jerusalm com um
exrcito de 185.000 homens, o cumprimento dessa pro-
fecia parecia completamente impossvel! Alm disso,
Senaqueribe estava furioso e blasfemava tanto o nome
do Senhor diante das portas de Jerusalm, que o rei
Ezequias e o povo ficaram muito amedrontados. Mas o
Senhor disse a Senaqueribe atravs da boca de Isaas:
"Por causa do teu furor contra mim, eporque a
rogncia subiu at aos meus ouvidos, eis que
meu anzol no teu nariz e o meu freio na tua b
farei voltar pelo caminho por onde vieste" (Is
Essa profecia de curto prazo cumpriu-se imediata e
completamente! Pois continuamos lendo no mesmo
captulo: "Ento saiu o anjo do Senhor, e feriu n
raial dos assrios a cento e oitenta e cinco mil;
se levantaram os restantes pela manh, eis qu
tes eram cadveres. Retirou-se, pois, Senaq
45
da Assria, e se foi; voltou e ficou em Nnive
que, estando ele a adorar na casa deNisroqu
Adrameleque e Sarezer, seus filhos, o feriram
e fugiram para a terra de Ararate; e Esar-H
filho, reinou em seu lugar" (Is 37.36-38). C
Isaas legitimou-se como um verdadeiro profeta de
Deus.
Profecias para tempos distantes
Isaas fez tambm profecias de longo prazo. Lemos,
por exemplo, no captulo 39.5-7: "Ento disse Isaa
Ezequias: Ouve a palavra do Senhor dos Ex
que viro dias em que tudo quanto houver e
com o que entesouraram teus pais at ao dia
r levado para Babilnia; no ficar cousa a
se o Senhor. Dos teus prprios filhos, que tu
maro, para que sejam eunucos no palci
Babilnia!' Isso, por sua vez, cumpriu-se literalmente
somente cem anos mais tarde, em 586 a. CA A destru
o do templo e de Jerusalm, como tambm a depor-
tao do povo e dos filhos do rei, so descritas detalha-
damente no livro de Daniel (captulos 1 e 2) e no livro
dos Reis (2 Reis 25). Ouvimos o mesmo tambm pela
boca do profeta Jeremias: "No dcimo dia do .qu
ms, do ano dcimo nono de Nabucodono
Babilnia, Nebuzarad, chefe da guarda e
rei de Babilnia, veio a Jerusalm. E queimo
Senhor e a casa do rei, como tambm todas
Jerusalm; tambm entregou s chamas t
cios importantes. Todo o exrcito dos calde
va com o chefe da guarda, derribou todos o
redor de Jerusalm" (Jr 52.12-14).
O profeta Isaas predisse tambm a destruio de Babi-
lnia. Isso era muito arriscado, pois naquele tempo Ba-
bilnia era considerada completamente inexpugnvel.
Os muros da cidade tinham quase 50 metros de altura e
eram to largos, que cinco carros de combate podiam
andar sobre eles lado a lado. A cidade, conhecida como
uma das "sete maravilhas do mundo da Antigidade",
tinha suprimentos prprios, de maneira que, segundo
os critrios da poca, era capaz de resistir a qualquer
cerco. Mas, ouve o que Isaas profetizou no captulo
13.17-22: "Eis que eu despertarei contra eles os m
que no faro caso da prata, nem to pouco d
ouro. Os seus arcos mataro os jovens; eles no
padecero do fruto do ventre; os seus olhos n
ro as crianas. Babilnia, a jia dos reinos, g
gulho dos caldeus, ser como Sodoma e Go
quando Deus as transtornou. Nunca jamais s
tada, ningum morar nela de gerao em g
arbio no armar ali a sua tenda, nem to p
pastores faro ali deitar os seus rebanhos. Po
as feras do deserto repousaro, e as suas casas
ro de corujas; ali habitaro as avestruzes, e o
pularo ali. As hienas uivaro nos seus castelos
cais nos seus palcios de prazer; est prestes a
seu tempo, e os seus dias no se prolongaro!'
te, essa profecia de Isaas cumpriu-se aproximadamen-
te 150 anos mais tarde. No ano 539 a. C, a cidade de
Babilnia caiu nas mos dos medos e persas,
transformando-se aos poucos num monte de ruinas, do
que nunca mais se recuperou. (Mas esse aniquilamento
de Babilnia no deve ser confundido com a queda da
Babilnia mundial, que ser unida com Roma, e da
qual Joo fala em Apocalipse 18 e 19). Se bem que o
Iraque se esforou para reconstruir a antiga cidade,
permanece a Palavra de Deus: "Por isso as feras do de
serto com os chacais habitaro em Babilnia;
as avestruzes habitaro nela, e nunca mais se
da, nem habitada de gerao em gerao" (

47
Esses so fatos profticos objetivos, que no podem ser
negados, e atualmente at podem ser provados pelos
cientistas!

"...e cumprir tudo o que me apr


Tambm com vistas Jerusalm ento destruda, Isaas
profetizou sobre a reconstruo atravs de um rei es-
trangeiro que viria, e cujo nome j citou aproximada-
mente 200 anos antes do seu nascimento: "que digo d
Ciro: Ele meu pastor, e cumprir tudo o que
que digo tambm de Jerusalm: Ser edifi
templo: Ser fundado. Assim diz o Senhor ao
do, a Ciro, a quem tomo pela mo direita, p
as naes ante a sua face; e descingir os lomb
para abrir diante dele as portas, que no se
Eu irei adiante de ti, endireitarei os caminho
sos, quebrarei as portas de bronze, e despe
trancas de ferro; dar-te-ei os tesouros escond
riquezas encobertas, para que saibas que eu
nhor, o Deus de Israel, que te chama pelo teu
amor do meu servo Jac, e de Israel, meu esc
te chamei pelo teu nome, e te pus o sobreno
que no me conheces" (Is 44.28-45.4). Duzent
mais tarde, esse rei dos persas, chamado Ciro, realmen-
te deixou os judeus voltar do cativeiro babilnico para
reconstruir Jerusalm, fornecendo at o material de
construo necessrio. Isso no uma simples afirma-
o, assim est escrito e assim aconteceu! Podemos ler
duas vezes sobre o cumprimento literal dessa profecia.
A primeira em Esdras 1.1-2: "No primeiro ano de
ro, rei da Prsia, para que se cumprisse a p
nhor, por boca de Jeremias, despertou o Sen
rito de Ciro, rei da Prsia, o qual fez passar p
48
Leitura da palavra proftica junto ao Muro das Lamentaes em
Jerusalm.

todo o seu reino, como tambm por escrito, d


Assim diz Ciro, rei da Prsia: O Senhor Deus d
me deu todos os reinos da terra, eme encarreg
edificar uma casa em Jerusalm de JudV
49
E a segunda em 2 Crnicas 36.22-23: "Porm, no p
meiro ano de Ciro, rei da Prsia, para que s
a palavra do Senhor por boca de Jeremias,
Senhor o esprito de Ciro, rei da Prsia, o qu
sar prego por todo o seu reino, como tamb
crito, dizendo: Assim diz Ciro, rei da Prsia:
Deus dos cus, me deu todos os reinos da ter
carregou de lhe edificar uma casa em Jeru
est em Jud; quem entre vs de todo o se
suba, e o Senhor seu Deus seja com ele!'
Assim podemos ver, que muitas coisas que tambm ou-
tros profetas, como Ezequiel, Daniel e Zacarias profeti-
zaram inspirados pelo Espirito Santo, j se cumpriram
at o dia de hoje em todos os detalhes e ainda esto s
cumprindo.
Em resumo, a objetividade da palavra proftica pode
ser explicada pelos seguintes fatos:
1. Ela se cumpre sem participao consciente ou decidi-
da de homens. Deus age em e com Israel e as naes, e
tempos antigos e hoje, conforme Seu conselho, como
predisse atravs dos profetas.
2. A palavra proftica cumpre-se justamente por meio
dos seus mais encarniados inimigos. Rememoremos,
por exemplo, a Guerra dos Seis Dias de 1967: Israel no
queria guerra com a Jordnia, mas o rei Hussein da
Jordnia foi utilizado por Deus, para que Jerusalm
Oriental retornasse s mos de Israel juntamente com
toda a regio da Jordnia Ocidental! Ou tomemos o
exemplo da Sria, no norte de Israel: atravs da sua
amarga e obstinada inimizade contra Israel, este chega
cada vez mais perto da sua fronteira norte prometida.
Tambm a trgica e sangrenta guerra entre o Iraque e o
50
Ir foi, entre outros, cumprimento da palavra profti-
ca: "Porque farei com que os egpcios se levant
tra os egpcios, e cada um pelejar contra o s
e cada um contra seu prximo; cidade contra
reino contra reino" (Is 19.2). O terrvel fato, de tan
terem sido mortos, tambm o cumprimento de Isaas
43.4b: "...euteamei, darei homens por ti e os povo
tua vida" Israel foi aliviado atravs dessa guerra.
Tambm antigamente, quando Israel seria libertado do
Egito conforme a palavra proftica, o Fara enfurecido
teve que ajudar, sem sab-lo e contra sua prpria vonta-
de. A glria do Senhor nunca poderia ter-se revelado
to maravilhosamente, se Fara no tivesse perseguido
Israel to obstinamente! Por isso, Paulo diz: "Porque a
Escritura diz a Fara: Para isto mesmo te levan
mostrar emtio meu poder, epara que o meu n
anunciado por toda a terra" (Rm 9.17).

O que nenhum profeta predisse, mas


acontecer
Como verdadeira Igreja de Jesus, podemos ver a ao
de Deus neste mundo com admirao e respeito. Sabe-
mos: chegou o tempo de que o Senhor Jesus disse:
"Aprendei, pois, a parbola da figueira: quan
seus ramos se renovam e as folhas brotam, sa
est prximo o vero. Assim tambm vs: qu
des todas estas cousas, sabei que est prximo
tas. Em verdade vos digo que no passar est
sem que tudo isto acontea. Passar o cu e a
rm as minhas palavras no passaro" (Mt 24.
se est escrito em nosso versculo inicial: "para nos de-
sarraigar deste mundo perverso, segundo a vo
nosso Deus e Pai, a quem seja a glria pelos sc
51
sculos" (Gl 1.4b-5), o arrebatamento, ao qual
palavras se referem, pode ser esperado para qualquer
momento! Mas o arrebatamento, do qual j falamos
anteriormente, somente ser a experincia subjetiva de
todos aqueles que pertencem verdadeira Igreja de
Jesus.
Pelo fato da Igreja de Jesus no ser sujeito proftico,
mas sujeito da revelao no arrebatamento, no h pro-
fecia sobre esse maior e mais glorioso acontecimento.
O arrebatamento somente nos representado profeti-
camente atravs de algumas pessoas. Lemos de Eno-
que: "Andou Enoque com Deus, e j no era
Deus o tomou para si" (Gn 5.24). Enoque deixou
trs um mundo maduro para o juzo, e a seguir veio o
dilvio. Tambm a Igreja de Jesus deixar atrs de si,
depois do seu arrebatamento, um mundo maduro para
o juzo. Outro modelo do arrebatamento, tambm sem
prvio anncio proftico, nos dado pelo profeta Elias.
Ele deixou para trs seu sucessor Eliseu e com ele todo
o Israel. Em 2 Reis 2.11 est escrito: "Indo eles anda
e falando, eis que um carro de fogo, com cav
go, os separou um do outro; e Elias subiu ao
redemoinho!'
Somente com vistas ao Senhor Jesus Cristo, o arrebata-
mento ser um acontecimento subjetivo. Quando Pau-
lo fala a respeito em 1 Tessalonicenses 4.15-17, ele diz
primeiro: "Ora, ainda vos declaramos, por pa
Senhor..!' Trata-se, portanto, de uma mensagem espe
cial do Senhor; um assunto puramente subjetivo entre
o Senhor e seus comprados pelo sangue. Somente en-
to Paulo prossegue: "...ns, os vivos, os que fica
at vinda do Senhor, de modo algum prece
que dormem. Porquanto o Senhor mesmo, d
palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo,
a trombeta de Deus, descer dos cus, e o
52
Cristo ressuscitaro primeiro; depois ns, os
que ficarmos, seremos arrebatados juntamen
eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor n
e assim estaremos para sempre com o Senhor
O segundo anncio do arrebatamento, fala da impene-
trabilidade da esfera subjetiva desse acontecimento:
"Eis que vos digo um mistrio: Nem todos do
mos, mas transformados seremos todos, num
to, num abrir e fechar dolhos, ao ressoar da
trombeta. A trombeta soar, os mortos ress
incorruptveis, e ns seremos transformados
15.51-52). Em outras palavras: trata-se de um mistrio,
que nem todas as pessoas conseguem compreender. o
que sabe somente um grupo determinado, escolhido
aqueles que tm uma comunho ntima e de confiana
com o Senhor Jesus! Pois, em sentido inverso, Ele falou
advertindo ao povo: "No vos maravilheis disto, p
que vem a hora em que todos os que se acham
mulos ouviro a sua voz e sairo: os que tivere
bem, para a ressurreio da vida; e os que tive
cado o mal, para a ressurreio do juzo" Mas
dissemos, aos Seus discpulos Ele falou de maneira
bem diferente, ou seja, em sentido subjetivo, pessoal-
mente, interiormente comovido; de corao a corao,
Ele lhes explana, por ocasio da Sua despedida, o car-
ter mais ntimo do arrebatamento: "No se turbe o vos-
so corao; credes em Deus, crede tambm em
casa de meu Pai h muitas moradas. Se assim n
eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar
do eu for, e vos preparar lugar, voltarei e vos r
para mim mesmo, para que onde eu estou est
tambm" (Jo 14.1-3). Justamente essas palavrinhas
"eu" e "vs", descrevem o relacionamento ntimo entre
o Senhor e os Seus. Por isso pergunto-te agora bem pes-
soalmente: J ests tambm tu includo nesse mistrio?
53
O arrebatamento , como vimos, por um lado, um mis-
trio, e por outro lado revelao. Um grande mistrio,
como tambm foi com Enoque, de quem est dito: "Pe-
la f Enoque foi trasladado para no ver a mort
foi achado, porque Deus o trasladara. Pois, an
sua trasladao, obteve testemunho de have
a Deus" (Hb 11.5). Nenhum dos contemporneos de
Enoque entendeu o que tinha acontecido com ele. Isso
permaneceu um mistrio. E se agora acontecer repenti-
namente o arrebatamento, ele tambm ser um mist-
rio apavorante para os que ficarem: homens procura-
ro suas mulheres, mulheres seus maridos, pais procu-
raro seus filhos crentes, etc. Apesar de muitos ann-
cios procurando desaparecidos, ningum encontrar
mais os seus, pois o Senhor os ter retirado e arrebata-
do para Si.
Mas para todos os participantes, o arrebatamento ser
completa revelao, "porque havemos de v-lo com
ele ", diz Joo. O arrebatamento ser a revelao de
Jesus Cristo Sua Igreja, como Joo diz anteriormen-
te: "Amados, agora somos filhos de Deus, e ain
se manifestou o que havemos de ser. Sabemo
quando ele se manifestar, seremos semelhant
porque havemos de v-lo como ele " (1 Jo 3.2
Ento, da Igreja arrebatada, tambm se cristalizar a
noiva de Cristo em sua indescritvel beleza. Mas aqui
eu gostaria de acentuar mais uma vez, com muita insis-
tncia: a chamada "f objetiva", a f impessoal somen-
te, no suficiente para o arrebatamento quanto
mais para ter certeza de f e do arrebatamento! E o que
mesmo f objetiva? Pois qualquer pessoa tem de algu-
ma maneira uma f objetiva, mas trata-se de uma f
crist sem relacionamento pessoal, subjetivo, com o
Senhor Jesus Cristo. Essas pessoas dizem: "Se bem que
54
creio, mas..!' Entretanto, tens realmente a certeza de ser
um filho de Deus? Se agora tiveres que dizer: "Eu espe-
ro que sim..!', ento tens somente f objetiva. Ento de-
vo advertir-te muito seriamente com as palavras do
poeta (traduo livre do alemo):
"Cada vez mais aproxima-se o fim, e a humanidade tem
medo e treme. Ser que nos ltimos acontecimentos, te-
r uma queda profunda? Ser que as ondas da destrui-
o se lanaro sobre ela, e finalmente se encontrar en-
ganada diante das chamas do inferno?"

Prezado leitor, a pergunta subjetiva, se participars do


arrebatamento ou ters que ficar para trs, extrema-
mente atual e importante! Nos prximos tempos acon-
tecero coisas decisivas e grandiosas. Pois passamos
por um desses ciclos de 40 anos relacionados com Is-
rael. O nmero 40 foi um ciclo de aprovao no Plano
de Salvao de Israel, e ainda muito mais com nosso
Senhor Jesus Cristo. No ano de 1948 foi fundado o Es-
tado de Israel e com o ano de 1988 terminou esse nme-
ro irrevogvel do tempo de prova. Nosso Senhor Jesus
foi tentado durante 40 dias no deserto, em seguida veio
a grande mudana, e Ele apresentou-se publicamente.
O povo de Israel peregrinou durante 40 anos no deser-
to, ento veio a grande mudana, em que conquistou a
terra prometida. Muitos juizes governaram Israel por
40 anos. Os reis Davi e Salomo governaram Israel du-
rante 40 anos, etc. A objetividade da palavra proftica
cumpre-se com impressionante clareza com relao a
Israel, sua redeno se aproxima! Ao mesmo tempo, o
fim aproxima-se cada vez mais tambm para ns: nos-
so Senhor vir! E o poeta prossegue acentuando:
"Cada vez mais prximo est o fim, diariamente, a cada
hora, aumenta a aflio, que nos ameaa por meio de

55
guerras e incndios, marremotos e fomes. dio, rebelio,
assassnios e mentiras se espalham furiosamente, de
modo que toda a estrutura do mundo cambaleia como
uma casa rompida" (traduo literal do alemo).

Mais uma vez pergunto-te agora com solene seriedade:


"Tu j tens uma relao pessoal, subjetiva, com o Se-
nhor Jesus Cristo? Habita Ele em teu corao?" Pois o
poeta conclui com as palavras:
"Cada vez mais prximo est o fim, mas continuamente
o Salvador ainda te estende as mos! Para que em asas
de orao voemos at Seu corao, a Ele que h muito j
realizou a salvao! E no continuemos mais no pecado,
na opresso e nas trevas!" (traduo literal do alemo).

Agora, tu ainda podes ser aceito nessa comunho de vi-


da com o Senhor Jesus Cristo, se te ajoelhares diante
dEle e de corao sincero Lhe pedires perdo pela tua
incredulidade digna de maldio e pela tua indiferena.
Ento experimentars tambm subjetivamente a obje-
tividade do Seu poder: "Com ele est a fora e a sa
doria" (J 12.16a). Somente assim participars do arre-
batamento e no sers deixado para trs.

56
A Definio da Profecia
"Temos assim tanto mais confirmada a palavr
ca, e fazeis bem em atend-la, como a uma c
brilha em lugar tenebroso, at que o dia clarei
la da alva nasa em vossos coraes" (2 Pe 1
Pergunto: O que realmente a essncia da profecia? Se
Pedro nos adverte aqui com grande veemncia, que a
atendamos "como a uma candeia", certamente neces-
srio saber com exatido o que a palavra proftica real-
mente . Nos tempos atuais, precisamos urgentemente
de um claro e ntido posicionamento com relao a essa
questo. Pois, conforme as predies da Escritura, jus-
tamente em nossos dias vo levantar-se muitos engana-
dores, que torcero ou interpretaro erradamente a pa-
lavra proftica, a seu prprio modo e segundo sua pr-
pria imaginao, sendo, portanto, falsos profetas
(comp. Mt 24.11). A prpria Bblia a Palavra de Deus
infalvel, inspirada pelo Esprito de Deus, e por isso, ao
mesmo tempo, a palavra proftica. Profecia bblica
Histria escrita antecipadamente. Ela prova o fato de
que Deus eterno. Para Ele tudo eterno presente. Ns
olhamos para o passado, para o futuro e vivemos no
IV csente, porque nosso tempo limitado. Deus o Pai e
Seu Filho Jesus Cristo, eram, so e sero. Todo o passa-
do est aberto diante dEle, tambm da tua e da minha
vida. Do mesmo modo, o futuro est presente diante
dEle, razo porque Ele diz na Sua Palavra, o que acon-
tecer: "Havendo Deus, outrora, falado muitas
de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas"
Quando, por exemplo, o primeiro soberano mundial,
Nabucodonosor, teve seu sonho frustrante e assusta-
dor, o jovem judeu Daniel o interpretou e disse no final:
57
"O Grande Deus fez saber ao rei o que h de ser
mente. Certo o sonho, e fiel a sua interpreta
2.45b). Deus lhe revelou algo do Seu conhecimento; is-
so profecia. Ela a Palavra escrita e falada de Deus.
Os profetas eram como que porta-vozes de Deus, atra-
vs dos quais Ele falou aos pais. Eles eram homens que
viam adiante e prediziam, eles tinham entendimento e
viso antecipada. Suas afirmaes profticas no pro-
cediam da sua inteligncia, ou seja, do seu raciocnio,
mas tinham origem no Esprito Santo: "porque nunca
jamais qualquer profecia foi dada por vontade
na, entretanto homens santos falaram da part
movidos pelo Esprito Santo" (2 Pe 1.21). Diss
clumos, que importante pesquisar a palavra profti-
ca, pois ela firme e confivel. Muitas profecias, ou se-
ja, previses, j se cumpriram na primeira vinda do Se-
nhor Jesus Cristo: "E o Verbo se fez carne, e habit
entre ns, cheio de graa e de verdade, e vim
glria, glria como do unignito do Pai" (Jo 1.1
o cumprimento da Sua segunda vinda ainda est por
acontecer. Entretanto, estamos nos aproximando dela
muito rapidamente!
Se descuidamos, ou seja, desprezamos a palavra prof-
tica, classificamo-nos necessariamente como uma de-
terminada categoria de pessoas dos tempos finais, das
quais Pedro diz: "Tendo em conta, antes de tudo
nos ltimos dias, viro escarnecedores com o
crnios, andando segundo as prprias paixe
do: Onde est a promessa da sua vinda? porq
que os pais dormiram, todas as cousas perman
mo desde o princpio da criao. Porque de
mente esquecem que, de longo tempo, houve
como terra, a qual surgiu da gua e atravs da
palavra de Deus" (2 Pe 3.3-5). Esse tipo de pessoas,
quer saber deliberadamente que a Palavra de Deus se
58
cumpre. A Edio Revista e Corrigida diz: "Eles volun-
tariamente ignoram isto: que pela palavra
desde a antigidade existiram os cus, e a te
tirada da gua e no meio da gua subsiste" (
quer dizer, eles usam sua ignorncia deliberada como
desculpa para seu comportamento. Justamente isso
hoje em dia um mal grande e generalizado tambm
na Igreja de Jesus prega-se, mas ignora-se a palavra
proftica! Pode-se constatar, igualmente, que em mui-

Sob essa cpula do Museu do Livro guardado o rolo do livro de


Isaas, encontrado em uma caverna prxima ao Mar Morto. Mui-
tas promessas desse profeta cumpriram-se o que demonstra
a confiabilidade e dinmica da palavra proftica!
tas livrarias evanglicas h somente livros ticos, e qua-
se nada sobre a palavra proftica. Isso uma grande in-
felicidade, pois assim despreza-se a palavra proftica
ou ela interpretada prpria maneira.
Em nosso texto de 2 Pedro 1, continuamos lendo nos
versculos 20-21: "sabendo, primeiramente, isto,
nenhuma profecia da Escritura provm de p
elucidao; porque nunca jamais qualquer pr
dada por vontade humana, entretanto home
falaram da parte de Deus movidos pelo Esp
to". Na palavra proftica, temos a infalvel Palavra de
Deus! Muitos, tambm pais da igreja, cometeram o fu-
nesto erro de interpretar a palavra proftica de maneira
alegrica, isto , a consideraram simblica. Por exem-
plo, quando est escrito: "Consolai, consolai o me
povo, diz o vosso Deus. Falai ao corao de Je
bradai-lhe que j findo o tempo da sua milc
sua iniqidade est perdoada e que j recebe
bro da mo do Senhor, por todos os seus peca
40.1-2), comentrios antigos dizem: "Isso consolo pa-
ra a Igreja em aflio!' No deve haver tal simboliza-
o! Pelo contrrio, assim:

Deus mesmo explica a profecia atravs do seu


cumprimento literal
Quando Deus transmite Sua palavra proftica direta ou
indiretamente, no se trata de cumprimento espiritual
ou espiritualizado, mas de cumprimento literal. Com
Abrao o Senhor no falou antigamente sobre uma ex-
perincia espiritual dos seus descendentes, mas a res-
peito de uma experincia real, futura, histrica, quan-
do lhe disse: "Sabe, com certeza, que a tua post
ser peregrina em terra alheia, e ser reduzid
60
do, e ser afligida por quatrocentos anos
bm eu julgarei a gente a que tm de sujei
pois sairo com grandes riquezas" (Gn 15.1
los mais tarde, isso se cumpriu: "Fizeram, pois, os
lhos de Israel conforme a palavra de Mois
aos egpcios objetos de prata, e objetos de
pas. E o Senhor fez que seu povo encontrass
parte dos egpcios, de maneira que estes l
que pediam. E despojaram os egpcios" (
O princpio divino da explicao proftica o cumpri-
mento literal em todos os detalhes. Pode-se testar isso
atravs de cinco condies:
1. A palavra proftica j deve ter sido conhecida antes
do seu cumprimento.
2. Ela deve exceder qualquer possibilidade de previso
humana.
3. Ela deve apresentar detalhes exatos, inconfundveis.
4. Ela deve ter um cumprimento claro, detalhado.
5. Ela tem que ser genuna em cada particularidade.
Pode-se testar se a Bblia diz a verdade. A respeito, va-
mos analisar 16 profecias detalhadas, milenares, sobre
a primeira vinda de Cristo, que foram feitas em diferen-
tes pocas e cumpriram-se todas em rpida seqncia
na ltima semana antes da Sua morte na cruz.

lf profecia:
Atravs do profeta Zacarias, foi profetizado quanto va-
lia o Senhor Jesus:
"Eu lhes disse: Se vos parece bem, dai-me o
rio; e se no, deixai-o. Pesaram, pois, por m
trinta moedas de prata" (Zc 11.12).
61
O cumprimento:
Ele se deu 600 anos depois:
"Ento um dos doze, chamado Judas Iscar
ter com os principais sacerdotes, props: Q
reis dar, e eu vo-lo entregarei? E pagaram
moedas de prata" (Mt 26.14-15).

2? profecia:
Davi profetizou a caracterstica do traidor do Senhor:
"At o meu amigo ntimo, em quem eu con
comia do meu po, levantou contra mim o
(SI 41.9).
Davi falou isso de si mesmo, mas o Esprito de Cristo
tambm estava nele; por isso Ele falou aqui
profeticamente.

O cumprimento:
Mil anos se passaram, e eis que o Senhor Jesus disse:
"No falo a respeito de todos vs, pois eu
aqueles que escolhi; , antes, para que se c
critura: Aquele, que come do meu po, leva
mim seu calcanhar" (Jo 13.18).

3? profecia:
Zacarias profetizou, que os discpulos deixariam seu
Mestre:
"Desperta, espada, contra o meu pastor
homem que o meu companheiro, diz o S
62
Exrcitos; fere o pastor, e as ovelhas ficar
mas volverei a minha mo para os peque
13.7).

O cumprimento:
Seiscentos anos mais tarde, naquela terrvel noite em
que chegaram para prend-lO, o Senhor Jesus disse:
"Esta noite todos vs vos escandalizareis c
que est escrito: Ferirei o pastor, e as ovelh
nho ficaro dispersas" (Mt 26.31).

4? profecia:
Atravs da boca de Davi, foi predito quo graves acusa-
es as falsas testemunhas fariam contra o Senhor
Jesus:
"Levantam-se inquas testemunhas, e me
cousas que eu no sei. Pagam-me o mal p
que desolao para a minha alma" (SI 3

O cumprimento:
Dez sculos depois, ouvimos atravs de Mateus:
"Ora, os principais sacerdotes e todo o Sin
ravam algum testemunho falso contra Jesu
condenarem morte. E no acharam, ape
rem apresentado muitas testemunhas falsa
compareceram duas, afirmando: Este disse
truir o santurio de Deus e reedific-lo em
levantando-se o sumo sacerdote, pergunt
Nada respondes ao que estes depem con
porm, guardou silncio" (Mt 26.59-63a).
63
Com essa ltima frase, chegamos profecia seguinte:

5? profecia:
Isaas explicou como Jesus, o Cordeiro, se calaria dian-
te dos Seus acusadores:
"Ele foi oprimido e humilhado, mas no abr
como cordeiro foi levado ao matadouro; e,
lha, muda perante os seus tosquiadores, ele
sua boca" (Is 53.7).
Jovem israelense levaaTor (os cinco livros de Moiss) to vi-
va atualmente quanto h 4000 anos!

64
O cumprimento:
Ele se deu aproximadamente oitocentos anos depois,
ainda na mesma semana: "E, sendo acusado pel
principais sacerdotes e pelos ancios, nada
Ento lhe perguntou Pilatos: No ouves qu
saes te fazem? Jesus no respondeu nem
vra, vindo com isto a admirar-se grandeme
nador" (Mt 27.12-14).
No comovente como Jesus comportou-Se diante de
acusaes injustas? Quem segue a Jesus, faz o mesmo:
tal pessoa no defende mais a si mesma, ela no precisa
falar muito, no tem necessidade de justificar-se, ela
pode aquietar-se na f, pois tornou-se semelhante a Je-
sus: "Tende em vs o mesmo sentimento q
tambm em Cristo Jesus" (Fp 2.5). Apesar de
muitas injustias, de se dizer coisas de ti que nem so
verdadeiras, de se interpretar mal e torcer tuas boas in-
tenes, de se deturpar tuas afirmaes, de modo que o
sangue te quer subir cabea no o permitas, deseja
ser como Jesus! Ele no abriu a Sua boca, pois sabia
que assim se cumpriria a Escritura. E quando ficamos
quietos ao sermos acusados injustamente, cumpre-se a
Escritura atravs de ns e o sentimento de Jesus torna-
se visvel em ns.

6? profecia:
Isaas previu o Messias de Israel, nosso Salvador, que
tambm pode ser identificado nos profetas:
"Mas ele foi traspassado pelas nossas trans
modo pelas nossas iniqidades; o castigo q
a paz estava sobre ele, e pelas suas pisadura
rados" (Is 53.5).
65
O cumprimento:
Oitocentos anos mais tarde, lemos do governador Pn-
cio Pilatos:
"aps haver aoitado a Jesus, entregou-o p
cificado... tecendo uma coroa de espinhos
lha na cabea" (Mt 27.26b e 29a).
Toda a Bblia testemunha da Pessoa de Jesus Cristo.
Ele mesmo disse: "Examinais as Escrituras, porq
gais ter nelas a vida eterna, e so elas mesm
ficam de mim" (Jo 5.39).

7? profecia:
Davi clamou em seu sofrimento pessoal:
"Ces me cercam; uma scia de malfeitore
traspassaram-me as mos e os ps" (SI 22.

O cumprimento:
Mil anos depois, aconteceu o cumprimento exato:
"Quando chegaram ao lugar chamado Ca
crucificaram, bem como aos malfeitores" (
Temos que saber: O Senhor Jesus foi crucificado se-
gundo o costume dos romanos. Isso quer dizer: as
mos e os ps foram traspassados por longos cravos,
para prender o corpo na cruz. Que foram cravos, prova
a incrdula afirmao de Tome aps a ressurreio do
Senhor: "Disseram-lhe ento os outros disc
mos o Senhor. Mas ele respondeu: Se eu n
suas mos o sinal dos cravos, e ali no puse
do, e no puser a minha mo no seu lado, d
66
gum acreditarei"(Jo. 20.25). Mais tarde o Senho
apareceu novamente: "E logo disse a Tome: Pe aq
teu dedo e v as minhas mos; chega tamb
e pe-na no meu lado; no sejas incrdulo,
Respondeu-lhe Tome: Senhor meu e Deus m
20.27-28). O Senhor realmente foi cravado no madeiro
por tua e por minha causa. Nossos pecados traspassa-
ram Suas mos e Seus ps! Quem pode ficar indiferen-
te, diante dessa indescritvel quantidade de transgres-
ses? Lembremos que o Filho de Deus, sim, Deus mes-
mo nEle, sofreu calado essas terrveis dores, no so-
mente exteriores, mas muito mais interiores; como foi
feito pecado, tomando sobre Si nossa natureza, nosso
ser, e ao mesmo tempo tirou os pecados do mundo, cra-
vado na cruz "Eis o Cordeiro de Deus, que tir
cado do mundo!" (Jo 1.29). Tudo isso foi relatad
palavra proftica; cumpriu-se e foi at confirmado por
duas ou trs testemunhas. Por isso, tolice duvidar da
historicidade da crucificao do Senhor Jesus.

8? profecia:
Davi, um homem segundo o corao de Deus, rei e pro-
feta, tambm profetizou o seguinte:
"Repartem entre si as minhas vestes, sobre a
nica deitam sortes" (SI 22.18).

O cumprimento:
Milnios mais tarde, Joo testemunha:
"Os soldados, pois, quando crucificaram
tomaram-lhe as vestes e fizeram quatro par
da soldado uma parte; e a tnica. A tnica,
sem costura, toda tecida de alto a baixo.
67
pois, uns aos outros: No a rasguemos, ma
sortes sobre ela para ver a quem caber" (Jo

9? profecia:
Os detalhes dos sofrimentos de Cristo foram citados na
afirmao do salmista:
"Tornei-me para eles objeto de oprbrio; q
vem meneiam a cabea" (SI 109.25).
O cumprimento:
Lemos em Mateus 27.39:
"Os que iam passando, blasfemando dele, m
cabea..!'

10? profecia:
No Salmo 69.21, Davi profetiza:
"Por alimento me deram fel, ena minha sed
a beber vinagre".
O cumprimento:
Mil anos mais tarde, isso aconteceu:
"Depois, vendo Jesus que tudo j estava co
para se cumprir a Escritura, disse: Tenho se
ali um vaso cheio de vinagre. Embeberam
uma esponja e, fixando-a num canio de
chegaram boca" (Jo 19.28-29).
No te comove, que a palavra proftica cumpriu-se to
exata e precisamente na Pessoa de Jesus na cruz do Gl-
68
Lmpada de azeite e rolo da Escritura em um nicho de moradia
de uma casa crist primitiva escavada no Parque Beth-Shalom
em Jerusalm. Tambm os primeiros cristos foram alertados a
respeito do cumprimento da palavra proftica especialmente
por Pedro!

gota? As palavras "tenho sede" no revelam elas Seu


completo despojamento? Ele, o Rei, a origem de todas
69
as coisas, tambm da gua viva, exclamou na cruz: "Te-
nho sede!" Por qu? Para que pudesse saciar nossa se
de! Lemos na Epstola aos Hebreus: "Ele, Jesus, no
dias da sua carne, tendo oferecido, com fo
lgrimas, oraes e splicas..!' (Hb 5.7).
que Ele te ama tanto e quer enxugar tuas lgrimas! Ou
em Lucas 4: depois de ter jejuado durante quarenta
dias no deserto, finalmente teve fome. Por qu? Para
que pudesse dar o po da vida a ti e a mim! Lemos d
Jesus, que ficou cansado. Por qu? Para que pudesse
dar-te o verdadeiro descanso! Ele agiu ao modo de per-
muta, como podemos ler tambm em 2 Corntios 8.9:
"pois conheceis a graa de nosso Senhor J
que, sendo rico, se fez pobre por amor de v
pela sua pobreza vos tornsseis ricos" Tem
nhor maravilhoso! No sentes tua impotncia e tua li-
mitao, que nunca consegues falar da Sua Pessoa co-
mo convm? Jesus, meu e teu Salvador, quer dar-te tu-
do! E porque Ele pode faz-lo, est tambm baseado na
prxima profecia.
11? profecia:
Isaas j O tinha visto e disse:
"porquanto derramou a sua alma na mort
do com os transgressores, contudo levou s
cado de muitos, e pelos transgressores inte
53.12b).
O cumprimento:
Passaram-se aproximadamente oito sculos, e ouvimos
o Senhor Jesus orar:
"Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que
23.34).
70
Assim nosso Senhor! Oh! penetra tambm tu nessa
palavra proftica e dize: "Quero tambm tornar-me co-
mo Ele ! Tambm quero dizer: Pai, perdoa-lhes, por-
que no sabem o que fazem!"

12? profecia:
Davi, o profeta e rei, profetizou de modo comovente
dos ossos do Senhor, que no seriam quebrados:
"Preserva-lhe todos os ossos, nem um deles
quebrado" (SI 34.20).

O cumprimento:
Mil anos mais tarde, foi crucificado o Senhor da Gl-
ria. Ele j tinha morrido, mas os dois malfeitores, Sua
direita e Sua esquerda, ainda no. Os soldados chega-
ram, o sbado estava comeando, tudo tinha que ser
concludo. Ento os soldados quebraram as pernas dos
dois que foram crucificados com Jesus, e lemos em
Joo 19.33:
"chegando-se, porm, a Jesus, como vissem
tava morto, no lhe quebraram as pernas".
culo 36: "...isto aconteceu para se cumprir a E
Nenhum dos seus ossos ser quebrado".
Tambm o fato de nosso Senhor ter sido crucificado
com dois malfeitores, foi fixado na palavra proftica
como detalhe significativo. Nesses acontecimentos do
Glgota, onde Jesus foi crucificado no meio, com um
malfeitor Sua direita e um Sua esquerda, vemos to-
do o mundo! Pois: "a saber, que Deus estava em
reconciliando consigo o mundo" (2 Co 5.19
malfeitores so representantes de toda a humanidade!
71
Ns somos todos malfeitores, roubamos a honra de
Deus, somos orgulhosos, odimos a Bblia diz: "To-
do aquele que odeia a seu irmo assass
3.15).
Somente a cruz de Jesus separa as duas categorias de
pessoas! O que estava de um lado zombou de Cristo e
exclamou: "No s tu o Cristo? Salva-te a ti me
ns tambm" (Lc 23.39). E do outro est di
"Respondendo-lhe, porm, o outro repreen
zendo: Nem ao menos temes a Deus, estand
sentena? Ns na verdade com justia, po
mos o castigo que os nossos atos merecem; m
nhum mal fez. E acrescentou: Jesus, lembra
quando vieres no teu reino!' A ele foi imediatam
prometida a bem-aventurana: "Jesus lhe respondeu
Em verdade te digo que hoje estars comig
so" (Lc 23.40-43).
Como dissemos, de grande significado no Plano de
Salvao, que o Senhor Jesus foi crucificado entre e
com assassinos! Foi o que Isaas viu na prxima
profecia.
a
13. profecia:
Isaas diz:
"...porquanto derramou a sua alma na mo
tado com os transgressores" (Is 53.12).
O cumprimento:
Lemos em Marcos 15.27-28:
"Com ele crucificaram dois ladres, um s
outro sua esquerda. E cumpriu-se a Escritu
Com malfeitores foi contado".
72
Lemos sempre: "para se cumprir a Escritura..
cumpriu-se a Escritura". O segredo da profecia co
em que sua autenticidade se prova no cumprimento, na
Pessoa do Senhor Jesus!

14? profecia:
O grito de Jesus, esse grito por ter sido abandonado
por Deus," j saiu da boca de Davi:
"Deus meu, Deus meu, por que me desampa
22.1).

O cumprimento:
Mil anos mais tarde, nosso Senhor estava dependurado
entre o cu e a terra:
"Por volta da hora nona, clamou Jesus em a
zendo: Eli, Eli, lema sabactni, que quer d
meu, Deus meu, por que me desamparas
27.46).

15? profecia:
Atravs de Zacarias, foi citado tambm aquilo que
Joo viu mais tarde como testemunha ocular:
"...olharopara mim, a quem traspassaram

O cumprimento:
"Traspassaram" mil anos mais tarde:
"Mas um dos soldados lhe abriu o lado com
a, e logo saiu sangue e gua" (Jo 19.34).
73
Tambm "sangue e gua" so profticos, "...logo
sangue..!' Seu sangue, o sangue da reconciliao:
sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de
do" (1 Jo 1.7). "...e gua" a lavagem de gua p
lavra: "para que a santificasse, tendo-a purif
meio da lavagem de gua pela palavra" (E
a exigncia do Senhor a ns: "Em verdade, em v
de te digo: Quem no nascer da gua e do E
pode entrar no reino de Deus" (Jo 3.5). A Pa
Deus uma semente viva, para nosso renascimento.

16? profecia:
A Isaas tambm foi mostrado, que a sepultura de Jesus
seria com um rico:
"Designaram-lhe a sepultura com os perv
com o rico esteve na sua morte, posto que n
justia, nem dolo algum se achou em sua
53.9).
O cumprimento:
Quando tudo se aquietou no Glgota e tirou-se Seu
corpo da cruz, est escrito:
"Caindo a tarde, veio um homem rico de
chamado Jos, que era tambm discpulo
foi ter com Pilatos e lhe pediu o corpo de Jes
Pilatos mandou quelho fosse entregue. E Jo
do o corpo, envolveu-o num pano limpo de
depositou no seu tmulo novo, que fizera a
cha; e rolando uma grande pedra para a e
pulcro, se retirou" (Mt 27.57-60).
Esses 16 exemplos so somente uma frao das secula-
res profecias que se cumpriram completa e exatamente
74
em uma Pessoa, no decorrer de uma semana: atravs de
Jesus Cristo. Isso tem que mostrar a toda pessoa since-
ra, que a Bblia a Palavra inspirada de Deus! Joo ain-
da declara mais a respeito, dizendo porque essas profe-
cias foram escritas: "Estes, porm, foram registr
para que creiais que Jesus o Cristo, o Filho
para que, crendo tenhais vida em seu nome
Crs isso? Aceitaste esse Jesus?
A essncia da profecia consiste, por um lado, de tratar-
se da eterna Palavra de Deus, que permanece para sem-
pre; e por outro lado, quando depois de sculos chega o
tempo do cumprimento, dela realizar-se rapidamente.
As 16 profecias analisadas foram feitas em pocas dife-
rentes, mas cumpriram-se todas acumuladamente den-
tro de uma semana, na Pessoa do Senhor Jesus. Da
mesma maneira realizou-se o cumprimento da profecia
que Deus deu a Abrao, como j lemos: tambm ela
aconteceu sculos mais tarde, mas ento com rapidez,
aceleradamente! Quando Deus o Senhor ordenou a Is-
rael que preparasse o cordeiro pascal para sua salvao,
Ele disse a Moiss: "Desta maneira o comereis: l
cingidos, sandlias nos ps e cajado na m
eis pressa: a pscoa do Senhor" (x 12.1
predito sculos antes, foi tudo realizado por Deus re-
pentinamente, rapidamente.

O perodo da pressa divina


Atualmente no nos encontramos mais no perodo em
que se dizia, que as profecias eram milenares e que
Deus as cumpriria algum dia, em que eram vistas de
longe. No, nossa gerao encontra-se atualmente no
perodo da pressa divina. Podemos l-lo no final de
Isaas 60, onde o restabelecimento do povo de Israel
75
Em Israel se l muito a palavra proftica Na foto, vemos um
soldado lendo a Bblia.

maravilhosamente predito em seu esplendor e glria:


"O mais pequeno vir a ser mil, e o mnimo um
forte; eu, o Senhor, a seu tempo farei isso pro
te" (Is 60.22). Isso quer dizer, que atualmente o temp
76
est cumprido e o Senhor o realiza apressadamente,
golpe aps golpe. O que Isaas profetizou h aproxima-
damente 2.800 anos, cumpre-se hoje em rpida seqn-
cia. O que figuradamente existiu durante milnios, co-
mo Palavra eterna de Deus, comea a movimentar-se e
transforma-se rpida e minuciosamente em atos de
Deus. Pois est dito: "para com o Senhor, um dia
mo mil anos, e mil anos como um dia" (2 Pe 3.8
no somente deu Sua palavra, mas tambm a transfor-
ma em ao. Ele diz atravs de Moiss: "Deus no ho
mem, para que minta; nem filho do homem, p
se arrependa. Porventura, tendo ele prometid
far?" (Nm 23.19). A Palavra de Deus e os atos de D
so inseparveis; imperturbvel diante de qualquer po-
der inimigo, Ele realiza Seu conselho com Seu povo.
Aos pais, Deus falou muitas vezes e de muitas maneiras
pelos profetas, agora Ele parte para a ao. Desse mo-
do, tambm a Igreja de Jesus entrou no perodo de ao
acelerada de Deus. Mas a Igreja de Jesus, como j ex-
planamos anteriormente, no objeto da profecia, e
sim da revelao. Paulo fala a de um mistrio: "pois se-
gundo uma revelao me foi dado conhecer o
conforme escrevi h pouco, resumidamente, p
quando lerdes, podeis compreender o meu d
mento no mistrio de Cristo, o qual em outras
no foi dado a conhecer aos filhos dos homens
agora foi revelado aos seus santos apstolos e
no Esprito" (Ef 3.3-5). A Igreja de Jesus uma reve
o, da qual tambm os discpulos no sabiam, nem
aps a ressurreio de Jesus, nem aps Sua ascenso.
Por isso, eles Lhe perguntaram: "Ento os que estava
reunidos lhe perguntavam: Senhor, ser este
em que restaures o reino a Israel?" (At 1.6). El
sabiam da multido inumervel dentre os gentios, da-
queles que so acrescentados Igreja pela f em Jesus
77
Cristo. O grande tema dos profetas e da profecia de
modo geral era e Israel e as naes. Eles que so ob-
jeto da profecia.
Como as muitas profecias sobre Israel atualmente es-
to se cumprindo visivelmente, comeou desse modo
tambm o tempo da revelao de Jesus Cristo e da Igre-
ja. Paulo previu isso, quando disse: "Quando Cristo,
que a nossa vida, se manifestar, ento vs t
reis manifestados com ele, em glria" (Cl 3.4).
agora todos os leitores entendessem em que tempo vi-
vemos! A poca que leva ao arrebatamento chegou! Pe-
lo Esprito de Deus e com base no cumprimento da
profecia, sentimos que o arrebatamento est muito
prximo. O prprio Senhor diz em Lucas 21.28: "Ora,
ao comearem estas cousas a suceder, exulta
vossas cabeas; porque a vossa redeno se
Que no acontea com ningum, aquilo que aconteceu
com Israel, que no reconheceu seu tempo quando veio
seu Messias! A respeito desse fato, o Senhor Jesus cho-
rou amargamente: "Quando ia chegando, vendo
dade, chorou, e dizia: Ah! Se conheceras por t
ainda hoje o que devido paz! Mas isto es
oculto aos teus olhos. Pois sobre ti viro dias e
teus inimigos te cercaro de trincheiras e, po
lados, te apertaro o cerco; e te arrasaro e a
lhos dentro de ti; no deixaro em ti pedra so
porque no reconheceste a oportunidade da
o" (Lc 19.41-44). Trs vezes o Senhor cita aqui o te
po em que Israel foi visitado misericordiosamente, e
eles no o reconheceram. Essa tragdia de Israel teve
conseqncias terrveis. E atualmente muitos perdem o
prazo o tempo concedido por Deus. No reconheces
que Ele est realizando rapidamente neste tempo, o que
disse h milnios pelos profetas? Este o teu e o meu
tempo! "Eis agora o tempo sobremodo oportu
78
agora o dia da salvao" (2 Co 6.2b), em que d
santificado e preparado, pois Jesus vir em breve! Se o
agricultor perde o tempo da semeadura, sua esperana
de colher ser v. A vemos diante dos nossos olhos, em
letras candentes, as palavras de Jeremias: "Passou a se-
ga, findou o vero, e ns no estamos salvo
8.20). Por que no? Porque no houve arrependimen-
to! E se no te arrependeste, se no destruste os dolos
em tua vida, e continuaste no pecado, ento impediste
que o Senhor interferisse e agisse rapidamente em teu
favor. Oh! Faze como o rei Ezequias, que aproveitou o
prazo: "Ento o rei Ezequias se levantou de mad
da, reuniu os prncipes da cidade, e subiu ca
nhor!' Quando Jud j se encontrava sob o juzo, os
profetas j falavam muito contra eles, Ezequias fez o
que o Senhor queria: ele abriu as portas do templo, fez
limpar o templo, santificar os levitas e levou Jud ao ar-
rependimento: "Tendo eles acabado de oferecer o s
fcio, o rei e todos os que se achavam com
prostraram-se, e adoraram" (2 Cr 29.20,29),
agiu rapidamente: "Ezequias e todo o povo se aleg
ram por causa daquilo que Deus fizera para
porque subitamente se fez esta obra" (v. 36).
Agora chegou o tempo em que Deus quer agir subita-
mente tambm em tua vida, em tua famlia, em tua
igreja. Aproveita o prazo, larga toda idolatria e aceita
Sua exigncia de entrega total: "o sangue de Jesus, se
Filho, nos purifica de todo pecado" (1 Jo 1.7).

79
Porque Necessrio
Estudar e Pregar a
Palavra Proftica
"Porque decidi nada saber entre vs, seno
Cristo, e este crucificado" (1 Co 2.2).
Essa a mensagem central da Bblia, de grandioso po-
der proftico. Por isso, uma leviandade incomparvel
pregar continuamente a Jesus Cristo, o Senhor crucifi-
cado e ressuscitado, somente como figura histrica e
anunciar Sua obra na cruz do Glgota como fato hist-
rico. A mensagem bblica infinitamente mais profun-
da: Quando Cristo lutou com a morte e foi feito pecado
na cruz, Seu ato redentor singular e eternamente vlido
liquidou com o passado. Pois est escrito em Hebreus
9.11-15: "Quando, porm, veio Cristo como su
cerdote dos bens j realizados, mediante o ma
perfeito tabernculo, no feito por mos, qu
no desta criao, no por meio de sangue d
de bezerros, mas pelo Seu prprio sangue, e
Santo dos Santos, uma vez por todas, tendo
eterna redeno. Portanto, se o sangue de b
touros, e a cinza de uma novilha, aspergida
contaminados, os santifica, quanto purific
carne, muito mais o sangue de Cristo que, pel
eterno, a si mesmo se ofereceu sem mcula a
rificar a nossa conscincia de obras mortas
virmos ao Deus vivo! Por isso mesmo, Ele o
dor da nova aliana a fim de que, intervindo
para remisso das transgresses que havia s
ro
ra aliana, recebam a promessa da eterna
aqueles que tm sido chamados'.'
Chama a ateno aqui a acentuao das palavras:
"bens j realizados",
"eterna redeno",
"Esprito eterno",
"promessa da eterna herana".

A eternamente vlida obra de redeno de


Jesus Cristo antes da fundao do mundo
Quando se pensa que o prprio Criador, a origem de
toda a vida, derramou Sua vida em Seu sangue, fica-se
profundamente comovido e comea-se a perceber por-
que a terra tremeu, o sol perdeu seu brilho e as rochas se
fenderam. Temos que lembrar: quando o Filho de Deus
derramou Sua vida em Seu sangue na cruz do Glgota,
esse precioso sangue no desapareceu na areia, mas foi
glorificado, vivificado e tornado eficiente por toda a
Eternidade pelo Esprito Santo. Por isso, esse fato eter-
namente vlido atravs de Jesus Cristo, o Cordeiro de
Deus, tambm vale hoje e completamente efetivo para
os que nele crem: "no qual temos a redeno, pe
sangue, a remisso dos pecados, segundo a r
sua graa" (Ef 1.7). Por realizar uma redeno eterna,
hora na cruz foi somente a manifestao visvel de um
fato existente antes da fundao do mundo. Lemos es-
sas ltimas palavras, por exemplo, tambm em Apoca-
lipse 13.8, onde se fala primeiro dos seguidores do anti-
cristo, ou seja, da besta: "e ador-la-o todos os
habitam sobre a terra, aqueles cujos nomes n
escritos no livro da vida do Cordeiro que fo
desde a fundao do mundo"
81
Tambm na glria eterna Jesus Cristo o Cordeiro que
foi morto por ns. Joo O viu em Apocalipse 5.6: "En-
to vi, no meio do trono e dos quatro seres v
entre os ancios de p, um Cordeiro como
morto..." A obra de redeno permanente! O Glgot
no limitado quelas trs horas em que o Senhor foi
desamparado por Deus; tratou-se da execuo no tem-
po, daquilo que tinha acontecido desde a Eternidade e
ser vlido por toda a Eternidade. Em nosso raciocnio
estreito e nossa capacidade de compreenso limitada,
no podemos entend-lo:
Cristo foi morto antes da fundao do mundo e na
plenitude do tempo Ele realizou essa eterna redeno
como o Cordeiro de Deus.

O paradoxo divino o Cordeiro de Deus e o


Leo de Jud
Por toda a Eternidade, Jesus Cristo o Leo de Jud, o
Vencedor e por toda a Eternidade, Ele ser o Cordei-
ro que venceu! Por isso Ele, o Cordeiro, ser o centro
resplandecente e luminoso do novo cu, da nova terra e
especialmente da nova Jerusalm! Lemos a respeito em
Apocalipse 21.23: "A cidade no precisa nem do
nem da lua, para lhe darem claridade, pois a
Deus a iluminou, e o Cordeiro a sua lmpad
deiro que foi morto a lmpada da glria de Deus. Mas
o Cordeiro e o Leo no so opostos? Sim, uma (apa-
rente) contradio divina: nos Seus dias terrenos, havia
em Jesus Cristo o paradoxo divino de Leo e Cordeiro:
Ele era um leo em Sua Majestade dominadora sobre o
vento e os demnios e era um cordeiro em Sua humil-
82
dade, no respondendo com injrias quando era inju-
riado (comp. 1 Pe 2.23).
Ele era um leo em Seu poder, quando ressuscitou os
mortos, e era um cordeiro em Sua pacincia, pois "co-
mo cordeiro foi levado ao matadouro; e, como
muda perante os seus tosquiadores, ele no ab
boca" (Is 53.7).
Ele era um leo em Sua autoridade, quando anunciou:
"Ouvistes que foi dito aos antigos... Eu, porm,
go..!' (Mt 5.21-22). E era um cordeiro em Sua amabili
dade com os fracos e pequenos: "Deixai vir a mim os
pequeninos..!' (Mt 19.14) e "tomando-as nos b
impondo-lhes as mos, as abenoava" (Mc 10
Em nossa vida pessoal, Jesus Cristo tambm quer
mostrar-se assim: Ele o Cordeiro, que expia nossos
pecados, nos tira da maldio e implanta em ns Sua
herana de santidade. Ele o Leo, que governa sobre
ns, de modo que dizemos cheios de alegria: "O dom-
nio da minha vida est sobre Seus ombros!' E o que vale
para a vida de cada homem individualmente, vai
tornar-se realidade tambm para todo o Universo,
quando Jesus Cristo voltar. Vir o tempo em que o
Leo de Jud governar e todos os reinos do mundo
pertencero ao nosso Deus e ao Seu Cristo, quando to-
do joelho se dobrar diante dEle.
Encontramos mais um paradoxo em Apocalipse 6.16,
onde se fala da "ira do Cordeiro". Sabemos o que a ira
de um leo. Mas a ira de um cordeiro o cordeiro a
sntese de mansido e da humildade algo que ultra-
passa nossa capacidade de compreenso. Tudo que po-
demos dizer a respeito, que a ira de Deus o terrvel
reverso do amor de Deus. Essa a volta do Senhor.
83
Mas, ainda no vemos o reverso, ainda vivemos sob
Sua longanimidade, ainda o amor de Deus vai ao en-
contro dos homens!

O testemunho de Jesus a palavra da


profecia
Quem reconhece o Cordeiro de Deus e Sua obra consu-
mada nas dimenses citadas, comea tambm a com-
preender que ns, que nisso cremos e recebemos uma
herana eterna por fora da Sua obra, de modo ne-
nhum podemos ir em frente sem a palavra proftica!
o que Paulo pretende dizer em 1 Corntios 15.19: "Se a
nossa esperana em Cristo se limita apenas a
somos os mais infelizes de todos os homens!' E
mos pessoas sem futuro. Por isso, compreendo o fato
da nossa juventude moderna, que no conhece essa
mensagem, andar com camisetas em que est escrito:
"No future" "Sem futuro"! Pois quanto mais nova
uma pessoa , tanto mais nitidamente ela ainda conse-
gue distinguir o que essencial e o que no essencial.
Portanto, quem no estuda nem anuncia a palavra pro-
ftica, diminui o testemunho de Jesus Cristo. Pois o tes-
temunho de Jesus Cristo a prpria palavra proftica.
o que podemos ler em Apocalipse 19.10b: "...o resre-
munho de Jesus o esprito da profecia!' Isso
quem realmente tem o testemunho de Jesus, recebeu
junto tambm o esprito da profecia bblica. Exata-
mente o mesmo Esprito que capacitou o anjo para
transmitir a Joo essa elevada revelao de Deus, age
em todo verdadeiro filho de Deus! Se s um filho de
Deus, ento age em ti o Esprito da profecia: "O pr-
prio Esprito testifica com o nosso esprito qu
filhos de Deus" (Rm 8.16). s um filho de Deus?
84
se trata somente do Esprito de filiao, mas tambm
do Esprito da profecia no sentido bblico, que te d
uma maravilhosa viso do futuro do Senhor. Ento
nosso futuro no est mais encoberto para ti! No! En-
to olhamos profundamente para dentro das revela-
es da palavra proftica, e descortina-se amplamente
diante do nosso esprito toda a plenitude da beleza, ou
seja, o maravilhoso futuro que o Deus cheio de graa
preparou para os Seus. Trata-se do mesmo Esprito
que, unido com a noiva do Cordeiro, diz ao Noivo, co-
mo lemos na ltima pgina da Bblia: "O Esprito e a
noiva dizem: Vem. Aquele que ouve diga: Vem
que tem sede, venha, e quem quiser receba d
gua da vida" (Ap 22.17). Por um lado, esse um c
te para ti, que ainda no ests salvo: "Vem a Jesus!"
Por outro lado, trata-se de um chamado da noiva pelo
Noivo celestial, Jesus Cristo: "Vem!" E o versculo 20
conclui com Sua resposta: "Aquele que d testemun
destas cousas diz: Certamente venho sem dem
que a noiva e o Esprito retrucam: "Amm. Vem, S
nhor Jesus!'

Engano religioso falsos profetas


Nestes tempos finais, Satans tem grande dio daque-
les que tm esse testemunho completo de Jesus e tam-
bm o transmitem. o que se conclui, por exemplo,
claramente de Apocalipse 12.17, onde est dito: "Irou-
se o drago contra a mulher e foi pelejar com o
tes da sua descendncia, os que guardam
mentos de Deus e tm o testemunho de Jes
O engano religioso atravs de falsos profetas fica atual-
mente cada vez mais acentuado, ele forte, mgico,
atraente e consiste na pregao de um cordeiro sem fu-
85
turo. Encontramos a perfeio dessa imitao do Cor-
deiro no falso profeta, na "outra besta", de que Joo
fala em Apocalipse 13.11: "Vi ainda outra besta eme
gir da terra; possua dois chifres, parecendo c
mas falava como drago!'

No alto do rochedo Glgota (ao fundo, vista de Jerusalm). Ali


estava a cruz em que Jesus Cristo reconciliou o mundo com
Deus.

I 86
Quem , realmente, essa "outra besta"? Nesse contexto,
extremamente esclarecedor, saber que o anticristo
no est sozinho. Sem levar em conta seus dez reis, ou
seja, dez vassalos, ele tambm tem um promotor, um
propagandista genial, justamente essa "outra besta",
que identificada nos captulos 16.13; 19.20 e 20.10 do
Apocalipse como o "falso profeta".
Mas tambm a imitao da Trindade de Deus um
fato:
o drago = o anti-Pai;
a primeira besta = o anti-Filho;
a segunda besta = o anti-Esprito.
O falso profeta o anunciador dessa trindade satnica.
J no Antigo Testamento, e tambm na Histria de mo-
do geral, temos exemplos dessa ttica:
Fara, o anti-semita, procurou os magos como auxi-
liares religiosos (x 7.11,22).
Balaque, o rei moabita, que queria destruir Israel,
engajou o falso profeta Balao, que deveria amaldioar
Israel (Nm 22ss).
D, uma das tribos rebeldes de Israel seu nome
significa "serpente" tomou para si um levita como
sacerdote (Jz 18).
Absalo, o filho rebelde de Davi, buscou a Aitofel
como conselheiro (2 Sm 16 e 17).
Acabe, o stimo rei na linha israelita, nunca teria-se
transformado no que foi sem Jezabel e os que lhe obe-
deciam (1 Rs 21.5ss).
Hitler tinha a Goebbels, cujo lema era: "Cremos na
vitria, porque temos o 'Fhrer'!"
O elemento religioso um dos mais fortes na Histria
da humanidade. Com a manifestao do falso profeta,
87
surgiro tambm o imprio mundial unificado, que es-
t em formao, e a igreja mundial unificada, ou seja,
uma religio mundial. Que tanto o falso profeta como
o anticristo so chamados de "besta", nos mostra seu
objetivo comum: a glorificao de Satans e sua
crueldade animalesca. Essa segunda besta subordina-
da primeira, ela faz tudo para o drago e para o anti-
cristo. Se est dito que essa segunda besta subir da ter-
ra, isso tem significado proftico e refere-se ao Imprio
Romano ento restaurado. Essa segunda besta o equi-
valente infernal do Esprito Santo, que glorifica a Je-
sus, de modo que adoramos ao Cordeiro.

O poder da outra besta, do falso profeta


Que o falso profeta um tpico "realizador", conclui-se
dos versculos 12-17 de Apocalipse 13, onde se desta-
cam vrios verbos: "Exerce toda a autoridade da
meira besta na sua presena. Faz com que a
seus habitantes adorem a primeira besta, cu
mortal fora curada. Tambm opera grandes
maneira que at fogo do cu faz descer ter
dos homens. Seduz os que habitam sobre a
causa dos sinais que lhe foi dado executar d
besta, dizendo aos que habitam sobre a terra
uma imagem besta, quela que, ferida e
breviveu, e lhe foi dado comunicar flego im
besta, para que, no s a imagem falasse, co
fizesse morrer quantos no adorassem a im
besta. A todos, os pequenos e os grandes, os r
pobres, os livres e os escravos, faz que lhes s
certa marca sobre a mo direita, ou sobre a fro
que ningum possa comprar ou vender, sen
que tem a marca, o nome da besta, ou o nme
nome!'
88
Isso significa: assim como a primeira besta recebeu to-
da autoridade do drago, ela por sua vez faz que todo o
seu poder seja exercido pela segunda besta. Em outras
palavras: a segunda besta faz cumprir a vontade e as
leis do anticristo. Por isso ela uma imitao quase per-
feita do Cordeiro, pois "possua dois chifres, parec
do cordeiro" (comp. Ap 13.11). Mas os dois chifres
expressam somente poder poltico. "Chifres" podem
caracterizar tanto o cordeiro como a ovelha (diferente-
mente da maioria das ovelhas domsticas, as ovelhas
selvagens tm chifres). Por isso, o Senhor Jesus adverte
to seriamente em Mateus 7.15: "Acautelai-vos dos fa
sos profetas que se vos apresentam disfarado
lhas, mas por dentro so lobos roubadores!' Atra
atual atividade febril dos homens, j no est sendo
mostrado o que acontecer ento? No o esprito do
falso profeta, que acossa as pessoas quase at morte,
porque elas adoram dinheiro, automveis ou quaisquer
outros bens? Atualmente j existem muitos falsos pro-
fetas entre ns; eles so como cordeiros, mas atravs da
sua falsidade interior eles propagam um falso cristo,
como o falso profeta propagar o anticristo.

Porque o estudo da palavra proftica to


importante
Vivemos em um tempo terrvel de engano religioso, de
grande confuso, de intrigas e engodos. Por isso Deus
j ordenou na Antiga Aliana, atravs do profeta
Isaas, no captulo 45.11: "Assim diz o Senhor, o San
de Israel, aquele que o formou: Perguntai-me
futuras; demandai-me acerca de meus filhos,
da obra das minhas mos" (Ed. Rev. e Corrig
nosso abenoado Senhor Jesus tambm disse em Ma-
teus 24.24: "porque surgiro falsos cristos e falso
89
fetas operando grandes sinais e prodgios para
se possvel, os prprios eleitos!'
Aqueles, porm, que atualmente procuram somente si-
nais e milagres, sero vtimas fceis do inimigo, que
realiza sinais e milagres atravs dos poderes da mentira.
Por isso, o estudo e a pesquisa da palavra proftica so
de to grande importncia! No foi em vo que Pedro
disse com nfase: "Temos assim tanto mais confirm
a palavra proftica, e fazeis bem em atend-l
uma candeia que brilha em lugar tenebroso,
dia clareie e a estrela da alva nasa em vossos
(2 Pe 1.19). Com isso tambm temos a, explicao, como
a palavra proftica age em nossos coraes: como uma
luz!
A chave para o entendimento da palavra
proftica
Mas vamos uma vez deixar de lado a considerao cor-
riqueira, de que vivemos em um mundo escuro, em que
a Palavra de Deus uma luz para ns. No Salmo 97.2
est escrito: "Nuvens e escurido o rodeiam", is
Deus. Um homem que no renascido, dir que os
ensinos de Jesus so extremamente simples. Mas quan-
do temos o Esprito Santo, encontramos nuvens e escu-
rido Sua volta. Isso quer dizer: unicamente pela luz
do Esprito de Deus em nosso interior, torna-se poss-
vel, pouco a pouco, ter compreenso da Palavra de
Deus e entender as palavras profticas de Jesus. Se nun-
ca deixamos o lugar-comum religioso e nunca ficamos
livres da familiaridade inconveniente com que nos diri-
gimos a Deus, duvidoso se realmente nos encontra-
mos alguma vez em Sua presena. As pessoas que so
tagarelas e familiares diante dEle, pertencem aos que
ainda no conheceram a Jesus Cristo. Aps a alegria
90
surpreendente e a libertao, que o reconhecimento da-
quilo que Jesus Cristo fez por ns traz consigo, vem a
escurido, na qual tentamos reconhecer quem Ele . Je-
sus disse: "...aspalavras que eu vos tenho dito, s
rito e so vida" (Jo 6.63). Aqui Jesus fala das Suas p
vras, como de palavras profticas. Antes a Bblia con-
sistia para ns de muitas palavras, nuvens e escurido,
at que repentinamente essas palavras tornam-se esp-
rito e vida, porque Jesus Cristo as diz a ns novamente
em circunstncias bem especiais. Essa a maneira co-
mo Deus fala conosco, no atravs de sonhos e vises,
mas por meio da Sua Palavra.
Quando uma pessoa vem a Deus, isso acontece pelo
meio extremamente simples da Sua Palavra. E, justa-
mente por isso, de to eminente importncia ouvir a
palavra proftica, "como a uma candeia que brilh
lugar tenebroso". Pois a afirmao de 2 Pedro 1.19
mesma do Antigo Testamento, no Salmo 119.105, onde
est escrito: "Lmpada para os meus ps a tu
vra, eluzpara os meus caminhos!' Aqueles que se
o Senhor Jesus passo a passo, desse modo seguem Pa-
lavra proftica, eterna, que se fez carne. Pois o que le-
mos em Hebreus 1.1-2: "Havendo Deus, outrora, f
do muitas vezes, e de muitas maneiras, aos p
profetas, nestes ltimos dias nos falou pelo Fi
mesmo, o Filho, a palavra proftica. E quando segui-
mos a Ele, ou seja, Palavra, nosso caminho torna-se
cada vez mais claro e iluminado, como est escrito em
Provrbios 4.18: "Mas a vereda dos justos como
da aurora que vai brilhando mais e mais at se
feito!' Isso, por sua vez, o que diz a j citada palavra
de 2 Pedro 1.19: "Temos assim tanto mais confirm
palavra proftica, e fazeis bem em atend-la
uma candeia que brilha em lugar tenebroso,
dia clareie e a estrela da alva nasa em vossos
91
Unicamente pela luz do Esprito de Deus em nosso interior,
torna-se possvel, pouco a pouco, ter compreenso da Palavra
de Deus e entender as palavras profticas de Jesus.

92
A luz da palavra proftica nos conduz para
casa
O que todos precisamos, no so milagres, que ofus-
quem nossos olhos, nem vises, cujo brilho nos enleve,
mas luz proftica no caminho escuro e difcil, que te-
mos que seguir; uma candeia amiga, que ajude a ilumi-
nar nosso trabalho. Se bem que estrelas so mais eleva-
das e meteoros muito mais brilhantes e ofuscantes; mas
essa candeia que brilha em lugar tenebroso, correspon-
de muito mais s nossas urgentes necessidades dirias.
Deus nos d essa luz proftica orientadora, para que
permaneamos no bom caminho para casa. Pode ser
que freqentemente tenhas dvidas e te perguntes: "Is-
rael realmente a luz da profecia que se cumpre? Esta-
mos mesmo a caminho do arrebatamento, no nos des-
viamos?" A palavra proftica iluminar nosso ca-
minho at que Jesus venha!
Velhas histrias no so mais modernas em um tempo
de vida apressada. Mas um contemporneo de Hudson
Taylor, de um tempo quando tudo que hoje ultrapas-
sado ainda era novo, relata sobre sua experincia a
respeito:
"Eu tinha realizado um estudo bblico em um povoado
distante meia hora da minha casa. Meu caminho de volta
levava-me por uma estreita trilha atravs da mata. J era
tarde e estava muito escuro, havendo o perigo de perder-
me nas numerosas trilhas que se cruzavam na mata. Por
isso, as pessoas queriam dar-me uma pequena tocha de
lenha de iluminao, tirada de um tipo especial de pinhei-
ro. Eu recusei, dizendo que a tocha era muito pequena;
ela no pesava nem 250 gramas. "Mas ela o conduzi-
r para casa", respondeu meu anfitrio. "O vento po-
deria apag-la", retruquei. "Ela o conduzir para ca-

93
sa." "E se chover?" "Ela o conduzir para casa." A
firme confiana do homem, fez com que eu finalmente
cedesse. E ele ficou com a razo. A pequena tocha ilumi-
nou meu caminho de forma completamente suficiente,
de modo que cheguei em casa sem acidentes nem trans-
tornos. Desde ento tive que pensar muitas vezes nessa
pequena experincia. Que orientao segura ela contm
para pessoas temerosas e com dvidas. Se utilizasses
somente a Sagrada Escritura, a palavra proftica, como
teu guia, ela iluminaria teu caminho para casa, tambm
atravs da noite, de tempestades e pela mata escura. E
quando enfrentas pessoas que duvidam, com suas res-
tries a respeito do poder da Palavra, sendo que um v
isso e o outro aquilo como defeito, no lhes ds ateno,
respondendo-lhes somente como aquele velho campo-
ns com a tocha: "Mas ela iluminar meu caminho para
casa"."

Trs coisas no caminho estreito para casa


O caminho estreito o prprio Jesus Cristo (comp. Jo
14.6). E do mesmo modo, a palavra proftica o Se-
nhor crucificado e ressuscitado por ns. Por isso, so-
mente podemos dizer com o compositor do hino: "O
caminho atravs da cruz leva para casa"! (traduo lite-
ral do alemo). E por isso esse caminho, um caminho
de sofrimentos, muitas vezes escuro, freqentemente
cansativo e nos parece mesmo perigoso mas ele ilu-
minado pela palavra proftica, pela candeia, pois o Se-
nhor nos alivia e fortalece na jornada, atravs do Seu
maravilhoso amor. Por isso, no esqueamos as trs
coisas no caminho estreito para casa:
Luz
Amor
Sofrimentos.
94
No nos possvel definir a luz, o amor ou os sofrimen-
tos. Trata-se somente de nomes para elementos incom-
preensveis na experincia humana dos filhos de Deus,
cujo verdadeiro carter interior, no exterior. Se o co-
rao est no relacionamento correto com Deus, h
muitos sofrimentos no caminho para casa. Mas se no
houvesse noite, "a lua e as estrelas que estabelec
(SI 8.4), nunca poderiam ser vistas. Assim Ele tambm
d aos Seus "os tesouros escondidos" (Is 45.3); o
mo diz a Edio Revista e Corrigida: "os tesouros da
escuridades". O mais profundo sofrimento pode ser in
dicado em trs esboos: amizade com Deus, comunho
com Jesus e a jubilosa certeza: no final do caminho ve-
rei Jesus como ELE , sim, serei semelhante a ELE!
Vem em breve Senhor Jesus! Amm.

95
Wim Malgo , o autor deste
livro, fundador e dirigente
da "Obra Missionria Cha-
mada da Meia-Noite" e pre-
sidente da "Associao
Beth-Shalom para Estudo
Bblico em Israel". Suas co-
nhecidas publicaes
mensais "Chamada da
Meia-Noite" e "Notcias de
Israel" so editadas em 9
idiomas com uma tiragem
total de mais de 200.000
exemplares.

Este livro trata do carter da profecia. A palavra proftica


composta dos testemunhos de Deus. O salmista diz: "Fide-
lssimos so os teus testemunhos" (SI 93.5). Quem no v
isso atualmente, no quer v-lo vendo, cego (Jo
9.39-41). O grau da capacidade de entendimento da palavra
proftica, est relacionado com a formao do corao.
H quatro tipos de solo qual deles representa o seu cora-
o? J e s u s disse em Lucas 8.15: "A que caiu na boa terra
so os que, tendo ouvido de bom e reto corao, retm a pa-
lavra; estes frutificam com perseverana."
A disposio do corao para aceitar a fiel palavra profti-
ca, produz a prontido para encontrar o Senhor, que apare-
cer repentinamente! Por isso, minha sincera orao, que
cada leitor chegue verdadeira posio descrita em 1 Joo
2.28: "Filhinhos, agora, pois, permanecei nele, para que,
quando ele se manifestar, tenhamos confiana e dele no
nos afastemos envergonhados na sua vinda."

Alguns dos temas tratados:


O Que Profecia?
A Luz da Palavra Proftica
O Poder da Palavra Proftica
A Objetividade da Palavra Proftica
A Definio d a Profecia
Porque Necessrio Estudar e Pregar a Palavra
Proftica
0 b r a
fffh
%f$J Missionria

Caixa Postal 1688 90001 Porto Alegre-RS Brasil