Bible & Theology Daniel Puerto

SERS SALVO T Y TU CASA | TEXTOS FUERA DE CONTEXTO

JUL 10, 2014

Hace tiempo en una reunin de oracin, una hermana pidi que le acomparamos pidiendo a
Dios por la salvacin de sus familiares. Si mal no recuerdo, ella mencion a su padre, sus hermanos
y tos. Nosotros le prometimos que oraramos en ese momento por la salvacin de su familia. Pero
antes de comenzar a orar, ella nos dijo: Yo tengo fe que Dios salvar a mis familiares porque en su
Palabra dice: Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu casa. Yo confo en las promesas de
mi Dios. Ella estaba citando Hechos 16:31.

Cul es el contexto del pasaje?

Hechos 16:31 es dicho por Pablo en medio de su encarcelamiento junto a Silas, poco despus de
haber sido azotados. Ellos haban sido puestos en el calabozo, y mientras oraban y cantaban
himnos a Dios, sobrevino de repente un gran terremoto de tal manera que los cimientos de la
crcel se sacudan; y al instante se abrieron todas las puertas, y las cadenas de todos se soltaron
(16:26).

De acuerdo con la ley romana, si un guardia perda un prisionero, l reciba el mismo castigo que el
gobierno haba determinado para el delincuente. De modo que el carcelero entr en un estado de
pnico, al punto de buscar su espada para quitarse la vida. Los gritos de Pablo evitaron su suicidio,
al l explicarle que todos los presos seguan dentro de la crcel.

Luego de tan emocionante escena, el carcelero pregunt a los misioneros: Seores, qu debo
hacer para ser salvo? (16:30). La respuesta de Pablo y Silas fue la proverbial expresin Cree en el
Seor Jesucristo y sers salvo t y tu casa. Como la seora en la reunin de oracin, estas palabras
han sido entendidas por muchos como una promesa directa de parte de Dios para ellos mismos.
Ellos han visto en este versculo una razn para creer que sus familiares no creyentes llegarn
algn da, tarde o temprano, a creer en Cristo como Salvador.

Es Hechos 16:31 una promesa de Dios acerca de la salvacin de nuestros familiares?

En resumidas cuentas, no.

Una regla importante que debemos seguir al estudiar la Biblia es interpretar las narraciones
histricas a la luz de los textos didcticos, es decir, interpretar las historias en base a las
enseanzas. El trmino didctico viene de la palabra griega que significa ensear o instruir. La
literatura didctica ensea o instruye[1]. Hablando en trminos generales, los Evangelios y el libro
de los Hechos son mayormente narraciones histricas; mientras que las cartas de Pablo, Pedro,
Juan, etc., son textos didcticos.

Los Reformadores del siglo XVI tenan como principio hermenutico que las Epstolas interpretan
los Evangelios, en lugar de que los Evangelios interpreten las Epstolas[2]. No podemos sacar
nuestra teologa de narraciones histricas, ignorando la enseanza que con claridad podemos leer
en los pasajes didcticos.

El escritor espaol Jos M. Martnez explica contundentemente que la atribucin de carcter

normativo a un hecho determinado debe basarse en otros textos del Nuevo Testamento que la
justifiquen Sin el debido apoyo del resto del Nuevo Testamento, no debe generalizarse ninguna
experiencia personal o prctica eclesistica y propugnar su repeticin como si fuese exigible a todo
cristiano o a toda iglesia local. Ello sera una ligereza poco recomendable[3].

S, Pablo le dijo al carcelero de Filipo que su familia sera salva si l crea en el evangelio. Pero eso
fue el apstol Pablo al carcelero de Filipo. Una promesa particular, dada en el tiempo: no una
promesa que yo pueda dar a quien yo quiera. No hay ninguna enseanza en la Escritura de que mi
conversin va a resultar en la conversin de mis familiares. Lo que s se nos ensea es la conversin
personal de cada individuo (Ro. 10:9).

En Hechos 16:31 Dios no ensea que mi familia recibe salvacin automticamente despus de que
yo soy salvo. Tampoco ensea que Dios me ha prometido que los miembros de mi familia sern
salvos si yo he comprendido el Evangelio y he recibido el regalo de la salvacin. De acuerdo con el
mensaje completo del Nuevo Testamento, los miembros de la familia del carcelero recibiran
salvacin si escuchaban el mensaje y eran objeto de la obra regeneradora del Espritu Santo. Para
que ellos creyeran en Cristo como Salvador, el evangelio tena que llegar a sus odos (Romanos
10:13-17) y el Espritu Santo tena que hacer su obra de salvacin (Juan 3:1-8). Y esto mismo
sucedi, pues los versculos siguientes nos ensean que ellos escucharon la Palabra, creyeron y
fueron bautizados con gozo (Hch. 10:32-34).

Conclusin

Para que los miembros de mi familia que no son salvos lleguen a recibir el regalo de la vida eterna,
el mensaje del evangelio debe llegar a ellos, y el Espritu Santo debe alumbrar su entendimiento y
hacerlos nacer de nuevo. Como creyente oro, por la salvacin de aquellos familiares y amigos que
no han recibido el regalo de la vida eterna. Sin embargo, pensar que en Hechos 16:31 encuentro
una promesa de Dios para la salvacin de mi familia es poner en boca de Dios lo que l nunca dijo.

[1] R. C. Sproul, Knowing Scripture (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2009), 1013 y ss.
(nmeros de Kindle).
[2] Sproul, Knowing Scripture, 1022 y ss.
[3] Jos M. Martnez, Hermenutica Bblica (Barcelona, Espaa: Libros CLIE, 1984), 479.