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INFORME FINAL
Liz Ayma
Claudia Gamarra
Karina Mesia
SEMESTRE 2016-II
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Introduccin
En las ltimas dcadas, Amrica Latina ha experimentado el surgimiento de nuevos
movimientos sociales como respuesta a la crisis institucional del Estado moderno en
general (Paramio, 2009). Asimismo, la expansin de las contrarreformas neoliberales en
diferentes contextos nacionales reflejan la latencia de una conflictividad social; por ello,
Amrica Latina vive un nuevo ciclo de protestas sociales muy diferentes a las de las
anteriores dcadas (Seone, 2006). Estos nuevos movimientos sociales son una
representacin del descontento e indignacin ante un sistema neoliberal en crisis, el cual se
expresa en situaciones de desigualdad e injusticia como la falta de oportunidades y
condiciones laborales adecuadas as como por la baja calidad de los servicios bsicos de
salud y educacin (Bruckmann & Dos Santos, 2005). Asimismo, el descontento social se
configura ante la explotacin desmedida de los recursos naturales debido a que no hay
suficientes polticas de conservacin ambiental o al incumplimiento de estas por fines
econmicos de capitales extranjeros. Por otro lado, los nuevos movimientos sociales se
generan tambin para enfrentar la coercin de las libertades individuales, as como para la
lucha contra discriminacin tnica, racial y de gnero (Mejias & Surez, 2015).
A partir de lo mencionado, cabe sealar que las movilizaciones o protestas sociales
pueden definirse como los reclamos pblicos a partir de los cuales se busca conseguir la
atencin no solo de las autoridades correspondientes, sino tambin del resto de la poblacin
en relacin a conflictos especficos o derechos vulnerados que se buscan reivindicar
(Zaffaroni, 2010). De acuerdo con Bertoni (2010), gran parte de las manifestaciones
sociales en Latinoamrica constituyen casos de expresiones crticas a ciertas prcticas
particulares del gobierno o son parte del repertorio de manifestaciones por parte de
poblaciones cuyos derechos no estn siendo atendidos. Por ejemplo, Salazar (2010)
sostiene que en el contexto ecuatoriano, las movilizaciones sociales representan el nico
medio viable por el cual ciertos grupos usualmente excluidos consiguen reivindicar sus
derechos o lograr la suficiente visibilidad como para que sus puntos de vista sean tomados
en cuenta.
En el Per, desde un punto de vista legal, las protestas sociales son un modo de
ejercer el derecho fundamental de reunin pacfica que se consigna en la constitucin
peruana, siendo adems un derecho poltico a partir del cual los ciudadanos participan de la
vida poltica de su pas (Gamarra, 2010; Salcedo, 2009).
El significado de estos nuevos movimientos sociales reside, por lo tanto, en su
carcter colectivo, en su continuidad en el transcurso de los cambios sociohistricos, en su
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alguna manera, establecida en nuestro pas desde hace varias dcadas. De acuerdo con la
Comisin de la Verdad y Reconciliacin (2008), durante los aos de conflicto armado que
vivi la poblacin peruana se promovi, explcita e implcitamente, una suerte de
despolitizacin de la sociedad, ya que aquellos que protestaran de manera pblica o se
vincularan con agrupaciones de corte poltico, podan ser considerados como subversivos.
Por ello, es posible sealar que durante cierto tiempo y debido a circunstancias especficas,
la poblacin peruana vio limitado su derecho poltico y fundamental a la libertad de
reunin, al igual que su derecho de opinin y libertad de expresin en lo concerniente a
temas referentes al Estado.
A partir de todo lo anterior, sera posible encontrar una relacin entre la
criminalizacin de la protesta social, el autoritarismo de ala derecha (Crdova, 2014;
Rottenbacher & Schmitz, 2013), la orientacin hacia la dominancia social (Rottenbacher &
Schmitz, 2013) y los valores culturales planteados por Schwartz (Rottenbacher & Schmitz,
2013). A continuacin se explicarn los conceptos mencionados y se profundizar en las
relaciones entre los mismo y la criminalizacin de la protesta.
En primer lugar, el autoritarismo de ala derecha se define a partir de la covariacin de
tres conglomerados actitudinales: la sumisin autoritaria, la agresin autoritaria y el
convencionalismo (Altemeyer, 1998). Un conglomerado social vendra a ser una orientacin
a responder de forma parecida antes determinados estmulos. En este sentido, la sumisin
autoritaria se refiere a la aceptacin general de discursos y acciones manifestadas por
autoridades percibidas como legtimas, y el cumplir con sus instrucciones. Aqu se
consideraran al respeto y la obediencia como virtudes fundamentales para un orden social
(Amaya, Espinoza & Vozmediano, 2011). Por otro lado, la agresin autoritaria implica un
dao (o la intencin de causarlo) fsico o psicolgico a un sujeto o grupo de modo que las
autoridades puedan ejercela de manera legtima en el mantenimiento del orden establecido ya
que estas prcticas violentas son socialmente aceptadas. Por ltimo, el convencionalismo est
relacionado a una fuerte aceptacin y compromiso con las normas tradicionales de una
sociedad ( Etchezahar & Cervone, 2011).
Por otro lado, es posible conceptualizar la dominancia social como una manifestacin
de la personalidad en personas conservadoras y puede verse expresada a travs de actitudes
orientadas a la manutencin y reforzamiento de jerarquas y la diferenciacin vertical entre
grupos y una tendencia destacar la superioridad del endogrupo frente otros exogrupos
existentes en la sociedad, los cuales son valorados negativamente. En este sentido, personas
con una mayor tendencia hacia la SDO apoyarn sistemas sociales jerarquizados y desiguales
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en los que algunos grupos (generalmente el endogrupo) poseen de forma ms legtima, una
posicin privilegiada y que pueden, y deben, mantener a otros grupos (los exogrupos) en una
posicin subordinada (Jost et al., 2009; Sidanius Pratto, Van Laar y Levin, 2004; Sidanius y
Pratto, 1999; Pratto et al., 1994). De este modo, la teora de la dominancia social busca
identificar cules son los elementos que mantienen las jerarquas sociales, y cmo interactan
entre s. Sidanius y Pratto (1999) diferencian una trada de elementos que componen las
estructuras jerrquicas, siendo estas el sexo, edad y un sistema de divisiones arbitrarias (Del
Prado & Bustillos, 2007; Pratto et al., 2000; Pratto, Stallworth & Sidanius, 1997;
Rottenbacher & Molina, 2013; Sidanius, Levin, Liu & Pratto, 2000; Sidanius et al., 1994;
Sidanius & Pratto, 1999; Sidanius, Pratto & Brief, 1995).
En relacin a los valores culturales de Schwartz, este autor propone la existencia de
un conjunto de 10 valores presentes en todas las culturas en un menor o mayor grado
(Schwartz, 1992). El autor define los valores como aspectos o dimensiones del mundo o la
existencia humana que se consideran valiosos, deseables, positivos (Schwartz, 1992, p.4)
As, la importancia de cada valor depender del orden que ocupe dentro de un sistema
jerarquizado y segn su posicin respecto a los otros valores.
Asimismo, se plantea una estructura circular de los valores que representa la relacin
dinmica entre algunos valores adyacentes que sern compatibles, mientras otros se
encontrarn en posiciones opuestas, lo cual indicara que se trata de valores incompatibles
entre s (Martinez-Sanchez y Ros, en prensa, p. 3). Es as que los valores propuestos por
Schwartz (1994) se organizan segn principios de compatibilidad o contradiccin lgica. De
modo que valores como Autodireccin, Estimulacin, Hedonismo, Logros y Poder son
entendidos como individualistas. Mientras que Benevolencia, Tradicin y Conformidad son
considerados como valores colectivistas. Por ltimo, Universalismo y Seguridad se entienden
como valores mixtos, dado que representan intereses tanto colectivistas como individualistas.
Un estudio realizado por Saunders, Kelly y Cohen (2016) tena como objetivo
constatar si el autoritarismo, las preferencias por la inequidad y el prejuicio predecan el
apoyo por una nueva ley utilizada por los policas del departamento de Nueva York. Esta
nueva ley implicaba el detenimiento legal de neoyorquinos bajo la sola sospecha de que
puedan estar participando en una actividad criminal. A partir de una muestra de 148
estudiantes universitarios de Nueva York, la investigacin report que mayor predisposicin
tanto del autoritarismo de ala derecha (RWA) como la orientacin hacia la dominancia social
(SDO), tenan un efecto directo sobre el apoyo a la nueva ley. Es decir, se mostr que mayor
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predisposicin hacia el RWA y la SDO predeciran, a travs del prejuicio, el apoyo sobre la
nueva ley de Nueva York: Stop & Frisk.
Otra investigacin realizada por Rottenbacher y Schmitz (2013), tuvo como propsito
describir y analizar la influencia del conservadurismo poltico de derecha en la
criminalizacin de la protesta social y el apoyo al sistema democrtico. Los resultados
mostraron que a mayor inclinacin hacia el conservadurismo poltico de derecha, existe un
menor apoyo al sistema democrtico, y una mayor criminalizacin de la protesta social.
A partir de la teora y evidencia emprica revisada, la presente investigacin tiene
como objetivo general conocer la relacin entre la criminalizacin de la protesta social y las
variables de autoritarismo de ala derecha, orientacin hacia la dominancia social y los valores
culturales de Schwartz. Por otro lado, se espera encontrar una relacin positiva entre los
valores conservadores (tradicin, conformidad, seguridad) y la criminalizacin de la protesta
social, asimismo, esta ltima presentara una relacin negativa entre el valor de
universalismo.
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Mtodo
Participantes
Se cont con una muestra conformada por 320 estudiantes de una universidad privada
de Lima, de los cuales 162 fueron mujeres y 158 fueron hombres de entre 18 a 30 aos de
edad (M = 21.43, DE = 2.26). Adems, un 90.3 % de los participantes actualmente se
encuentra cursando estudios universitarios mientras que el otro 6.3% de ellos han concluido
los estudios universitarios. Asimismo, se consign el nivel socioeconmico de los
participantes, encontrndose que el 20.6% de los participantes pertenece a un NSE medio-
alto, un 64.7% al NSE medio y un 9.4% al NSE un medio-bajo.
Instrumentos
Orientacin hacia la Dominancia Social (SDO)
Para evaluar la orientacin hacia la dominancia social, se utiliz la versin traducida
al castellano por Montes-Berges y Silvn-Ferrero (citados en Moya & Morales-Marente,
2005) de la Escala de Orientacin hacia la Dominancia Social (SDO). Esta escala comprende
16 enunciados referidos a relaciones jerrquicas y asimtricas entre grupos pertenecientes a
una misma sociedad. Los tems estn presentados en una escala tipo Likert de 6 puntos en la
que: 1 = Totalmente en desacuerdo y 6 = Totalmente de acuerdo.
Dicha escala ha obtenido un alto ndice de confiabilidad ( = .83) en el estudio
realizado por Rottenbacher y De la Cruz (2012), el cual tuvo como objetivo analizar la
relacin entre la ideologa poltica y las actitudes hacia la minera en el Per. Asimismo, se
obtuvo una confiabilidad alta ( = .84) en un estudio realizado por Rottenbacher y Schmitz
(2013) el cual busc analizar la influencia del conservadurismo poltico de derecha sobre el
apoyo a la democracia y la criminalizacin de la protesta social. El nivel de confiabilidad de
este instrumento result adecuada ( = .50) para el caso del presente estudio.
las normas sociales y las leyes, as mismo, nivel de confiabilidad adecuada ( = .79) entre el
conservadurismo poltico y la rigidez cognitiva en una muestra de estudiantes y egresados
universitarios de la ciudad de Lima. Para el presente estudio el nivel de confiabilidad result
adecuada ( = .55).
Criminalizacin de la protesta
Para evaluar las percepciones sobre la criminalizacin de la protesta social se utiliz
el instrumento propuesto por Rottenbacher y Schmitz (2013). La escala cuenta con 20
enunciados cuya opcin de respuesta consiste de una escala Likert de 6 puntos donde: 1 =
Totalmente en Desacuerdo y 6 = Totalmente de Acuerdo. Originalmente la escala obtuvo
un nivel de confiabilidad alto ( =.90), mientras que para el presente estudio se obtuvo un
nivel de confiabilidad de adecuado ( =.77). Respecto al anlisis factorial exploratorio,
inicialmente, se obtuvo una escala con 5 factores; sin embargo, se opt por ajustar a 3
factores dada la revisin del contenido de los tems. Para esto se emple el mtodo de
extraccin de factorizacin de ejes principales, y en cuanto a la rotacin, se utiliz el mtodo
ortogonal varimax. Se obtuvo que la medida de la prueba KaiserMeyerOklin (KMO) fue .
89; mientras que la prueba de esfericidad de Bartlett (2 [66] = 2685.56; p < .001), esta
result ser significativa. Por lo tanto, se concluy que la data es adecuada para proceder con
el anlisis factorial. Como resultado, se encontr un modelo con tres factores, el primer factor
es legitimidad del uso de la fuerza, el segundo factor es penalizacin de la protesta y el
tercer factor libertad a la movilizaciones pblicas, los cuales explican el 52.96 % de la
varianza total.
Se examin la matriz del factor rotado, en la cual las cargas factoriales de los tems
oscilaron entre valores de .43 a .86.
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Asimismo, se opt por eliminar el item 4 (Se debe castigar a los miembros de la
Polica que en el ejercicio de su deber, hacen dao o causan la muerte de participantes en
protestas), pues pese a que fue asignado al factor 3, este no era congruente con el sentido de
este factor. Por otro lado, se hall que el item 1 (Todo ciudadano tiene derecho a protestar
pblicamente si no est de acuerdo con algo.) correlacionaba inversamente en el factor 2,
pero dado que el contenido de este item reflejaba una mayor asociacin con el factor 3, se
opt por trasladarlo a dicho factor.
Procedimiento
Se cont con la colaboracin voluntaria de los participantes, los cuales fueron
abordados de manera individual dentro del campus universitario. A partir de ello, se les
inform acerca de las consideraciones ticas y confidencialidad del uso de su informacin en
el presente estudio. Posteriormente, se procedi a la entrega de una ficha sociodemogrfica
en la que se consignan datos relevantes de los participantes y las escalas anteriormente
mencionadas. La aplicacin individual tom en promedio 20 minutos. Por otro lado, un grupo
de los participantes fue contactado de manera virtual. Estos recibieron un correo electrnico
en el cual se adjunt el protocolo y se esclareci las indicaciones del envo de las respuestas y
la confidencialidad de las mismas.
El anlisis de los datos se realiz con el programa estadstico IBM SPSS Statistics en
la versin 22 del programa. En primer lugar, se realizaron descriptivos de la muestra, se
analiz la confiabilidad por consistencia interna de los respectivos instrumentos, SDO, RWA
y la Escala de Valores Personales de Schwartz por medio del coeficiente Alpha de Cronbach.
Asimismo, se ejecut la prueba de normalidad, a partir de lo cual se realizaron correlaciones
no paramtricas con el coeficiente Rho de Spearman.
Resultados
Se realiz un anlisis factorial exploratorio ajustado a 3 factores, en el cual se emple
el mtodo de extraccin de factorizacin de ejes principales, y en cuanto a la rotacin, se
utiliz el mtodo ortogonal varimax. Se obtuvo que la medida de la prueba KaiserMeyer
Oklin (KMO) fue .89; mientras que la prueba de esfericidad de Bartlett ( 2 [66] = 2685.56; p
< .001), esta result ser significativa. Por lo tanto, se concluy que la data es adecuada para
proceder con el anlisis factorial. Como resultado, se encontr un modelo con tres factores, el
primer factor es legitimidad del uso de la fuerza, el segundo factor es criminalizacin de la
protesta y el tercer factor libertad a la movilizaciones pblicas, los cuales explican el
52.96 % de la varianza total.
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Se examin la matriz del factor rotado, en la cual las cargas factoriales de los tems
oscilaron entre valores de .43 a .86.
Anexo A
Tabla 1
Cargas factoriales, comunalidad y correlaciones tem-test corregidas del instrumento
Cargas factoriales
I II III h2
r 2
9. Las Fuerzas Armadas deben asegurar el .78 .035 -.118 .62 .53
orden interno usando todos los medios y
recursos que sean necesarios.
5. La Polica debera actuar con mano .76 .063 -.140 .61 .53
dura para resolver los conflictos sociales
y restablecer el orden.
10. Siempre se debera recurrir a las .69 .343 -.046 .60 .64
Fuerzas Armadas para el control de los
conflictos sociales.
7. Se debera dar una ley para que la .67 .321 -.063 .60 .60
Polica brinde su apoyo a las empresas
privadas cuando existen situaciones de
protesta pblica.
Tabla 1
Correlaciones entre los factores de Criminalizacin de la protesta, SDO, RWA,
Universalismo, Tradicin, Conformidad y Seguridad
Universalism Conformida
SDO RWA Tradicin Seguridad
o d
Legitimidad del uso de la ,
fuerza ,592** -,293** ,233** ,275** .036
468**
Penalizacin de la protesta ,
,624** -,352** ,237** ,326** -.032
487**
Libertad a las -,363
** -,441** ,325** -.079 -.071 .055
movilizaciones pblicas
Nota. ** p < .01 (bilateral)
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Discusin
A partir de los objetivos planteados, se vio conveniente tambin realizar anlisis
exploratorios a nivel descriptivo de los diferentes constructos utilizados para esta
investigacin. En ese sentido, se encontr que los participantes del presente estudio
presentaron niveles moderados en RWA (M = 2.96) y mayores que los niveles en SDO (M =
2.33). Estos resultados se contrastan positivamente con estudios previos realizados (e. g.,
Espinosa, 2011; Rottenbacher, 2012; Rottenbacher & De la Cruz, 2012; Rottenbacher &
Schmitz 2012a, 2012b; Rottenbacher & Schmitz, 2013).
Por otro lado, se observ que el puntaje promedio de la criminalizacin de la protesta
social en los participantes (M = 2.73) fue similar al encontrado por Rottenbacher y Schmitz
(2013) en el que el puntaje fue igualmente bajo (M = 2.50); no obstante, se debe reiterarse
que esto no indica que exista un rechazo total a la criminalizacin de la protesta, pues en este
estudio se registr que un 28.40% de los participantes presentaron puntajes mayores de 3.
De manera general es posible sealar que se cumple el supuesto general propuesto en
este estudio. Es as que, a partir de los resultados obtenidos se confirma que existe una
relacin entre la criminalizacin de la protesta social, el autoritarismo de ala derecha, la
orientacin a la dominancia social y los valores culturales propuestos por Schwartz.
De los tres factores de criminalizacin de la protesta se encuentra que dos de ellos,
penalizacin de la protesta y legitimidad del uso de la fuerza, presentan una relacin directa y
significativa con el autoritarismo de ala derecha, adems se obtuvieron resultados similares
con dichos factores en relacin a la orientacin de la dominancia social.
Altemeyer (1998) expone que el autoritarismo de ala derecha (RWA) se explica desde
tres factores actitudinales: aceptacin de las convenciones sociales tradicionales, sumisin
frente a la autoridad y agresin hacia grupos sancionados por la figura autoritaria. Estos
patrones implicaran, por ejemplo, la aceptacin de acciones o discursos llevados a cabo por
autoridades que se perciban como legtimas y la violencia que estas puedan ejercer.
Respecto al factor actitudinal de aceptacin de las convenciones sociales
tradicionales, este se explica desde el adherimiento y compromiso con las convenciones,
normas y creencias tradicionales de la sociedad. Por ello las personas que cuentan con
mayores niveles de conservadurismo tendran una tendencia a criminalizar las protestas
pblicas al verlas como expresiones que atentaran al mantenimiento y preservacin de las
enseanzas as como de los valores establecidos en la sociedad, los cuales estarian basados
en una larga tradicin de costumbres y normas sociales construidas histrica y socialmente
(Etchezahar & Cervone, 2011). Al valorar negativamente las protestas sociales, se
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Referencias
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