Jean Piaget

Jean William Fritz Piaget, naci el 9 de agosto de 1986, en Neuchatel. Muri en Ginebra
el 16 de septiembre de 1980.

Fue un epistemlogo, psiclogo y bilogo suizo.

Para Piaget los obstculos epistemolgicos toman un nombre distinto, esquemas.

Son Gastn Bachelard y Jean Piaget los autores ms destacados en rescatar la idea de
obstculo o de error como algo perteneciente a las caractersticas esenciales del acto
de aprender. El concepto de obstculo epistemolgico que Piaget nos presenta,
sugiere el choque del conjunto de datos que tenemos acumulados, con los nuevos que
para nuestra experiencia no son lgicos.

Las experiencia directas nos dictan informacin que va conformando el sentido comn,
por ejemplo el sentido nos dice que el sol gira alrededor de la tierra porque es lo que la
lgica ya creada en nuestra mente nos dicta.

Piaget no habla de obstculo epistemolgico si no de esquemas. Los esquemas son la

estructura general comn a las diversas aplicaciones de una accin. Por tanto, no son
las acciones ni las operaciones en s, si no lo que tiene de transferible, de generalizable
o de diferenciable de una situacin a otra. La evolucin intelectual

Los esquemas son la estructura que tenemos configurada para dar solucin a los
interrogantes que se nos presentan, incluso de manera inconsciente. El obstculo se
presenta cuando este esquema no nos funciona con una situacin nueva. No se trata
de un error si no de un concepto que no nos sirve en todos los mbitos.

Estos esquemas para Piaget son nuestras herramientas de asimilacin, cuando se da la

evolucin de los esquemas es donde puede que sean vistos desequilibrios, pues a
medida que vamos adquiriendo experiencia, vamos tambin adquiriendo
conocimiento.

Los esquemas que vamos adquiriendo son las versiones de comportamiento en

distintas situaciones que se presenten.

Por ejemplo en la suma de los nmeros naturales tenemos un esquema especfico, el

resultado siempre va a ser mayor a cualquiera de los sumandos. Sin embargo cuando
nos ensean sumas con los nmeros enteros este esquema no necesariamente se
cumple.

Piaget entorna su teora hacia el concepto de que el proceso de educacin es lineal.

Algunos se basan en la psicologa de Piaget, mientras que otros se refieren a la
epistemologa de Bachelard, aunque las problemticas de estos dos autores sean
claramente divergentes y no debieran confundirse. La perspectiva piagetiana lleva a
considerar las concepciones como representativas de una cierta fase del desarrollo y
como testimonio del desarrollo cognitivo en curso, es decir, como caractersticas del
pensamiento del nio y del adolescente. Desde la ptica bachelardiana se interpretan
ms bien como los retornos regulares del pensamiento comn, por lo que dichas
concepciones se refieren, por ende, tanto a los adultos como a los alumnos. Es decir,
segn Piaget, las concepciones son el futuro de la razn en desarrollo, mientras que,
segn Bachelard, constituyen el pasado de la razn siempre dispuesta a la regresin. El
primero insiste en la ligereza potencial de nuestra inteligencia, y el segundo en su peso
experiencial.

Problemticas de las concepciones desde dos marcos tericos diferentes:

Gastn Bachelard Jean Piaget

Palabra clave: Rectificar Palabra Clave: Desarrollar
Pensamiento comn Esquemas
Obstculos Representaciones
Ruptura Desequilibrio
Ascesis Coordinaciones
Psicoanlisis del conocimiento Requilibrio sobrestimativo
Objetivo
Epistemologa gentica (regional) Epistemologa histrica (estructural)

La teora de Piaget presupone que la misma explicacin est involucrada en tres

procesos: la adaptacin del organismo a su ambiente durante el crecimiento, la
adaptacin de la inteligencia en el curso de la construccin de sus propias estructuras y,
por ltimo, el establecimiento de relaciones epistemolgicas o cognitivas. Todos estos
procesos implican conjuntos de estructuras (esquemas) construidas y continuamente
reconstruidas, en interaccin entre en sujeto y el mundo exterior. El concepto central
de la teora es que para conocer una cosa se debe actuar sobre ella y, por lo tanto,
transformarla; y relacionado con esto, que las estructuras son el resultado de la
construccin, (Geber, 1980).

Piaget se interesa primordialmente por la naturaleza del conocimiento y, para l, ste

se refiere a los estados o a las transformaciones de los estados. En el lenguaje de la
lgica, se podra decir que el conocimiento describe una cosa o bien que opera sobre
una cosa. Un vaso, por ejemplo, puede ser observado como un estado, algo que posee
una cierta forma o puede considerrselo como algo sobre lo cual se puede operar,
externa o internamente, algo que uno sabe cmo utilizar, construir o reparar. Todo
conocimiento, de acuerdo con Piaget, no implica meramente una lectura sino tambin
una transformacin de la realidad. En consecuencia, pueden distinguirse los aspectos
estticos del conocimiento de las transformaciones dinmicas.

En trminos lgicos, existe una distincin entre los descriptores (proposiciones o

expresiones que describen un cierto estado) y los combinadores u operadores
(proposiciones que explican cmo pasar de un estado a otro). Este doble aspecto del
conocimiento resulta vital en la teora de Piaget. Podra decirse que la totalidad de esa
teora se basa en el supuesto de que conocemos algo nica y exclusivamente si
conocemos la manera de construirlo o transformarlo. Piaget no invent esta
perspectiva, pero construy de una manera consistente a partir de ella. Consideremos
que una persona que sabe cmo construir una silla debe saber con seguridad lo que es
una silla; si uno sabe cmo establecer un sistema postal, sabe qu es este sistema. Sin
embargo, si un nio pequeo observa simplemente a un cartero que entrega cartas,
pero nunca trata de comprender de qu manera esas cartas llegan a su destino o qu
tiene que ver el cartero con ellas, podra decirse que su conocimiento figurativo del
cartero puede ser excelente, pero que su conocimiento operativo es del todo
inadecuado.

Piaget se convirti en un psiclogo de la niez para establecer de qu manera se

construye el conocimiento; con este fin se dispuso a observar a los nios y a examinar
los orgenes del conocimiento adulto. Piaget da por sentado que si sabe de qu manera
se construye el conocimiento, debera saber algo acerca de lo que es el conocimiento,
porque la construccin del conocimiento refleja su naturaleza, del mismo modo que la
construccin de una silla refleja lo que es esta silla o la construccin de un vaso, lo que
es ste. La palabra construccin se refiere obviamente al aspecto operativo del
conocimiento.

En cierta medida, Piaget ha descuidado el aspecto figurativo del conocimiento. Al

estudiar las estructuras generales de las acciones y las operaciones, no ha enfocado, de
forma deliberada, el contenido especfico de las operaciones. De esta manera, examina
la clasificacin, la relacin o la inferencia, y estas reglas de las operaciones son
generales, sin estar limitadas a contenidos particulares. Sin embargo, al destacar la
distincin operativo-figurativo, Piaget seala la importancia del contenido y de las
diferencias individuales. El conocimiento no consiste tan slo en reglas de
construccin; implica la construccin de algo especfico o la construccin con algo en
particular. Si se construye con un medio, el empleo de otro medio puede representar
una diferencia, aunque lgicamente no exista un cambio de reglas. De una manera
similar, cuando se manejan operadores o combinadores, no hay diferencia en escribir
A + B o B + A. Pero para un nio puede significar una gran diferencia. Por ejemplo, un
problema de transitividad se presenta en la forma: A B y B C. Muchos nios
lograrn saber que A C. Sin embargo, si se expresa el problema de la forma B
C y A B, los nios que pueden tener xito con la primera secuencia podran
encontrarse confundidos. Desde el punto de vista lgico, la operacin es exactamente
la misma, pero desde el punto de vista psicolgico puede haber una diferencia.
La preocupacin de Piaget consista en buscar estructuras estables que ocurrieran en el
tiempo en forma secuencial. Estas estructuras, por definicin, son estructuras
operativas, que se ocupan de las reglas generales de la organizacin, la construccin y
la transformacin, prescindiendo del contenido (Furth, 1980).
Para Piaget lo que resulta observable para cada sujeto es siempre, en parte, una
funcin de las estructuras que ha desarrollado este.

Piaget combate el enfoque de los empiristas en epistemologa, esto puede resultar

extrao ya que su propio sistema psicolgico es empirista, entendindolo desde que
nuestros conceptos y categoras son aprendidos, en lugar de innatos. En lo que se
opone con claridad es a los enfoques fenomenalistas que derivan nuestro
conocimiento de asociaciones de ideas o de sensaciones, en las manos de filsofos
como Locke y Hume.

El conocimiento se desarrolla, es un proceso dinmico, influido tanto por el medio

social como por el proceso de maduracin.

http://aprendeenlinea.udea.edu.co/revistas/index.php/revistaeyp/article/viewfile/5863/5276
http://es.wikipedia.org/wiki/Jean_Piaget
http://ocwus.us.es/didactica-y-organizacion-escolar/procesos-de-ensenanza-
aprendizaje/asigpea/apartados/apartado5-1.asp.html
Castorina, Jos Antonio; Baquero, Ricardo. Dialctica y psicologa del desarrollo: El pensamiento
de Piaget y Vigotsky, Amorrortu editores, Buenos Aires- Madrid, 2005.
Beryl A. Geber, compiladora; P. Bryant, H. Furth, R. Holmes, W. H. N. Hotopf, E. A. Lunzer, G.
Szagun, P.C. Wason, coautores. Piaget y el conocimiento: Estudios de epistemologa gentica,
Ediciones Paidos, Barcelona- Buenos aires, 1980.